歌赋(以“氏信命事,声辞有伤”为韵)
楚襄王以魂梦初惊,高堂赋成,因命酒以将饮,遂听歌而适情。于时白雪音厉,阳春调清。命宋玉之雄藻,赋贯珠之妙声。玉乃避席而起,请陈其志曰: “臣闻乐以象其声,歌以陈其事。乐也者,六律不得不正。歌也者,五音不得不备。是宫不乱而为君,商不乱而为臣。征不乱以为事,角不乱以为民。羽不乱以为物,五音备以为真。如此则天地同和,阴阳代顺。一讴而王道敦化,再唱而民心端信。逆气亡象,奸声匿韵。三光普照而不昧,万物以类而相振。然后君臣序而父子亲,五音隆而四渎濬。斯为治世之音,可同休于尧舜。至如宫之乱兮君荒,商之乱兮臣亡,征之乱兮事失,角之乱兮民伤,羽之乱兮物匮,五音怪而改常。如此则寒暑失时,邦家自咎。唱子而毒惨诸夏,和汝则灾生九有,鬼神不享,社稷非久。乾坤之纪纲潜紊,麟凤之祯祥莫偶。然后孛彗皎而夷狄骄,兵革飞而戎车走。斯为亡国之音,可同风于桀纣。其为音也,不在乎玉管朱丝。其为歌也,不在乎燕娥赵姬。隔巴濮,采声诗。乐府陶匏,自本黄锺之律。姑苏麋鹿,谁听白苎之辞。”王曰:“斯赋之盛,珠辉玉映。可以发昏蒙,佐明圣。为前古之楷式,作后来之龟镜。非寡人之所知,敢不承天之命。”
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