欧阳文忠公文集 (四部丛刊本)/序

欧阳文忠公文集　序

宋 欧阳修 撰 宋 胡柯 撰年谱 景上海涵芬楼藏元刊本

居士集序

　　门人翰林学士承旨左朝奉郎知制诰兼侍读苏轼撰

夫言有大而非夸逹者信之众人疑焉孔子曰天之

将丧斯文也后死者不得与于斯文也孟子曰禹抑

洪水孔子作春秋而予距杨墨盖以是配禹也文章

之得丧何与于天而禹之功与天地并孔子孟子以

空言配之不巳夸乎自春秋作而乱臣贼子惧孟子

之言行而杨墨之道废天下以为是〈二字一作是为〉固然而

不知其功孟子既没有申商韩非之学违道而趣利

残民以厚主其说至𨹟也而士以是罔其上上之人

侥幸一切之功靡然从之而世无大人先生如孔子

孟子者推其本末权其祸福之轻重以救其惑故其

学遂行秦以是丧天下陵夷至于胜广刘项之祸死

者十八九天下萧然洪水之患盖不至此也方秦之

未得志也使复有一孟子则申韩为空言作于其心

害于其事作于其事害于其政者必不至若是烈也

使杨墨得志于天下其祸岂减于申韩哉由此言之

虽以孟子配禹可也太史公曰盖公言黄老贾谊晁

错明申韩错不足道也而谊亦为之予以是知邪说

之移人虽豪杰之士有不免者况众人乎自汉以来

道术不出于孔氏而乱天下者多矣晋以老庄亡梁

以佛亡莫或正之五百馀年而后得韩愈学者以愈

配孟子盖庶几焉愈之后三百有馀年而后得欧阳

子其学推韩愈孟子以逹于孔氏著礼乐仁义之实

以合于大道其言简而明信而通引物连类折之于

至理以服人心故天下翕然师尊之自欧阳子之存

世之不说者哗而攻之能折困其身而不能屈其言

士无贤不肖不谋而同曰欧阳子今之韩愈也宋兴

七十馀年民不知兵冨而教之至天圣景祐极矣而

斯文终有愧于古士亦因𨹟守旧论卑而气弱自欧

阳子出天下争自濯磨以通经学古为高以救时行

道为贤以犯颜纳说为忠长育成就至嘉祐末号称

多士欧阳子之功为多呜呼此岂人力也哉非天其

孰能使之欧阳子没十有馀年士始为新学以佛老

之似乱周孔之实识者忧之赖天子明圣诏修取士

法风厉学者专治孔氏黜异端然后风俗一变考论

师友渊源所自复知诵习欧阳子之书予得其诗文

七百六十六篇于其子棐乃次而论之曰欧阳子论

大道似韩愈论事似陆䞇记事似司马迁诗赋似李

白此非予言也天下之言也欧阳子讳修字永叔既

老自谓六一居士云元祐六年六月十五日叙〈绵本作三〉

〈年十二月是时任翰林学士〉

不知其功〈一作不可知其功〉纳说〈一作纳谏〉

此非予〈一有私字〉言也天下之〈一有公字〉言也欧阳子讳修字

永叔既老自谓〈一作号〉六一居士云〈绵州重刻大杭本及眉州本皆无欧〉

〈阳子以下十七字〉六月十五日序〈有两碑本其一六月作三月其序作引盖苏公䜂序〉

〈故此作叙〉