武成王祀典议

武成王祀典议
作者:严涚 
本作品收录于《全唐文/卷0526

谨按李纾所奏,援引训典,比较礼度,祝文轻重之杀,献官尊卑之节,诚至当矣。推而广之,抑未尽也。夫大名徽号,先圣所以褒前哲令德之人,谓其言可以范围,其行可以施百世;其业可以振千古;苟未至也,则不虚美。其于太公,兵权奇计之人耳。当殷辛失德,八百诸侯皆归于周,时惟鹰扬,以为佐命。在周有大功矣,于殷谓之何哉?祀典不云乎?“法施于民则祀之。”如仲尼之祖述尧舜,宪章文武,删《诗》、《书》,定礼乐,使君君臣臣,父父子子,后王及学者皆宗师之,可谓法施于民矣。贞观中,以其兵家者流,始今磻溪立庙;开元中,渐著上戊释奠之礼,其于进宠,不为薄矣。上元之际,执事者苟以兵戎之急,遂尊武成封王之号,拟议于文宣王,优劣万殊,不可以训。《礼》不云乎?“拟人必于其伦。”太公之于圣人非伦,太史公以韩非与老子同传,民到于今非之;高祖封韩信为侯,自耻与绛灌等列。况圣朝褒美之称,其可雷同乎?愚以为宜去武成及王字,依旧令为齐太公庙,人无间言矣。享献之事,馀依李纾所奏。

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