武陵杂稿/卷八

跋

和唐诗鼓吹跋

和唐诗鼓吹者。愚溪居士之所作也。居士姓黄氏。名汉忠。字良佐。生于天顺甲申。中丙辰生员。七举不利。隐于太白山下。即古顺兴之愚叟洞。自号愚叟。名其溪曰愚溪。作养性亭。左右经史。枕流而终其身。是洞多奇绝。择其最胜者。目为八景。曰枕流石，落花岩，凌波台，围棋石，层红壁，小赤壁，碧波台，钓鱼矶。皆自名而自诗之。有客辄饮。饮必醉。醉则吟。其平生之怀。一寓于诗。遂和唐贤鼓吹诗二部。其律熟而谨。其辞雅而古。使之生于唐。其气味未必相远矣。而不得翺翔于十学士之列。为可悲矣。且闻为人至孝。母林氏早殁。顺父志。与后母兄弟。均分林氏己物。乡人至今称之。丙申岁。余登伽倻山。睎东北。云气异常。从僧祖安指之曰。其下即太白山。一望。知其淑气之郁积。若居士者。岂亦玆山之挺耶。惜乎。吾未及见也。其子生员彬。亦博雅君子也。妙龄。能不事科举。嚣然卧于先人之旧庐。辛丑岁。余出丰城。见学校雕弊。慨然欲新之。值大饥。无以伸吾志。生员即出米十五斛以助之。余又立安文成公庙及书院。生员又出租三十斛以助之。合前后所助。计以租。殆八十斛。呜呼。此岂流俗之所能为也。其知者以谓为名也。其不知者。掩口而窃笑之以谓愚也。世有争秋毫之利而兄弟相阋者。是果为名而能之乎。亦有三尺儿。固执其握物而不肯与人者是果自愚而然之乎。呜呼。此岂流俗之所能为也。生员一日。泣谓余曰。窃有杯棬之慕。欲印和唐诗。遗之子孙。请一言为跋。余谓居士不遇而鸣于诗。能善养其性。不以富贵累其心。故其鸣也煕煕。生员不遇而安于道。能善斥其财。不以货利介于怀。故其色休休。居士之贤。足以有是子。生员之义。足以承是父。吾闻万形皆弊。而唯善不磨。其不朽奚待人言。深有感于居士之父子也。于是乎书。

竹溪志学田录跋

学田之设。古矣。诚使学者。家温则虽裹饭而来学。可也。若厄于贫。则虽有愿学之士。势有所不敢。呜呼。可以裹饭者。有饭而不就。可以就学者。有志而无饭。于吾学何。此固书院之所以不得无田也。某以无似。忝守是邦。既立文成公庙。奉安影帧。思有庙不可以无书院。于是立书院。思有书院不可以无田。于是立田立宝米。以为吾徒藏修之廪田若干结卜。岁入租若干斛。有邑人进士黄彬氏。出租七十五石以助之。春秋享庙之馀。足以廪游学之士。尝读子朱子建宁府崇安县学田记及玉山刘氏义学记。益有所感焉。夫崇安之赵。取五废寺之田。归之于学。朱子既喜其两得。则某之立庙立院于宿水寺废址者。非徒一洗蠢𫘤之惑。而不亦两得于圣朝之重斯道乎某今日之立田。即赵侯昔日之心也。至于玉山之刘能割私田。立屋聘师。以教其子弟乡人之愿学者。亦许造焉。则黄氏今日出租。即昔日刘氏之义也。故幷刻二记。以告后之君子。噫。官是邦者。皆怀某今日之心。居是邦者。皆怀黄氏今日之义。则斯田也历百世。必无干没豪右之患。而亦如今日。无疑矣。然而居是院者。又能存省尽忠孝之性。出纳无龠合之私。然后庶无愧于子朱子之教矣。其亦勉之。嘉靖甲辰八月丙戌。商山周某。谨书。

柳义兴内外八姓族谱跋

义兴县监柳君希潜氏。今年春押送徙民于丹阳留馆丰城。一日愀然语我曰。捧毛檄南来。迎养大家。是幸。独以早失严仪。每伤何怙之诗。冤于风树。念剧追敦。遂画为本宗系图。次及外族七姓。虽有疏远。究其初则一人之身。开卷了了。情有所不能容己者。子为一言于后。既还即使人示之。考其图。读其跋。敦叙之义蔼如也。不胜敬叹。窃惟谱说。备于老苏。柳君其自得者深矣。况七姓之谱。苏之所未暇者乎。呜呼。世之薄于斯伦者久矣。此角弓葛藟之所以作也。今夫争一田民。弟不知兄是吾父之子。兄不念弟是吾母之鞠。反眼相仇。公然阋于庭。况于缌功之缅乎。况于无服而至于涂人乎。闻柳君之风亦可以少愧矣。吾观文城柳氏。世积其德。自王丽初年。迄于今几七百岁。其功业光于史竹。弥天地者不可胜数。使君之子孙。阅是谱者皆知为大丞之义。则财不足吝也。发左尹之仁则虎不足畏也。廉谨如文简。尽忠如文正。尽孝如贞慎。刚毅如章敬。正直如文化。和粹如文景。非徒目之而必有所思焉。非徒思之而必有所法焉。则其光前而裕后。不亦远乎。尤有所感焉。若七姓者。又皆名族而其行多可法。姑举本宗者亦春秋略外之义也。其于柳君识面虽晩相知已深不敢以瞽说辞也。敬书小幅以附卷尾云。嘉靖甲辰八月丁亥。商山周某。书

奉安安文成公遗像跋

公之遗像。旧在顺兴府乡校。丁丑之变。府废而移安于汉都大宗之室。余获一谒于公之宗孙前注书安珽氏之家。望之俨然。即之温然。信乎其大人君子之貌也。如得亲承警咳。于心终不忘。癸卯三月。注书闻吾立庙。陪影帧南行。奉安于郡西楼。八月癸未。始得祇妥于新庙。公之故居在顺兴废府城南。毁瓦颓垣。已无可寻。新庙在城北。即宿水寺旧址。相望仅一牛鸣地。公少时。尝读书于此。愈不能不为之兴怀。竹溪绕其左小白雄其右。云山原水。诚不让庐山。呜呼。公之殁后二百三十七年而始建庙。其影帧北去八十七年而还于故乡。岂亦数也欤。其出都门也。内外云仍之在朝者四十馀人。设供帐。祖送于门外。其奉安于庙也。举乡父老及子弟百馀人。斋沐虔迎。至于倾城耸观。亦斯文一盛事。后来继今者。诚不以愚鄙所建为忽。而一心致敬于公庙。使贤士皆乐藏修于书院。则必有心会于晦轩者。而其于兴起斯文。亦未必无小补云尔。

书晦庵学求圣贤鸢飞鱼跃八大字后

某六岁时。学小学。已知晦庵先生。绍孔子启后蒙。执其卷必肃。读其书必谨。十岁。诵四书注解。仍读五经。益知先生平生之苦。及观纲目，近思录，楚辞诸书。犹以未见全书为恨。辛丑岁。始借得友人全书。今年。又得语类每盥手跪阅洋洋乎如侍几案。亲承面教也。一日于教授秦泽氏家屏中。得见先生学求圣贤鸢飞鱼跃八大字。教授云。吾大舅边宰相修。得之于燕京。喜甚。即模刻印出。贯之于杂录之末。敬玩心画。光照一室。获发深省。不觉此生之晩也。盖前四字。直指为学之路。须正而勿邪。后四字吃紧妙理之著。常显而无隐。呜呼至矣。昔邵康节。书检束二大字。先生曾跋而书之曰。康节先生。自言大笔快意。而其书迹谨严如此。岂所谓从心所欲而不逾矩耶。若今先生之大字。则其惫心于吾道。甚盛而无有为之发挥。如先生之于邵子书迹者当奈何。夫学多岐。故农圃之问。已发于圣门。权谋术数百家众技之不一。而雕镂者售巧于棘端。虚寂者矜空于灰灭。不为老佛。则必为苏黄。所差才起于毫厘。其谬已远于千里。于是。正路塞而邪径开。天下贸贸莫知所向。甚者。诬正为奸。斥真为伪。据定一时之私是。而甘受百世之公罚。必误人家国。然后为快于心。此前四字。所以使学者不求他学而必求圣贤也。若鸢鱼之说。尤有所感焉。此固子思子所以善为引喩。而先生之复以四字为教者。何也。君子之道。造端乎夫妇。及其至也。察乎天地。然其所以为教。则必自圣贤之学始。其要不越乎扩四端戒四勿。使三纲举而万目张耳。故曰直方大。又曰敬以直内。义以方外。苟能直方。则吾之气自大。而塞乎两间。故曰其为气也配义与道。无是。馁也。夫鸢鱼之于天渊。其一飞一跃。皆乘天地之积气也。诚使人人积浩于胸中。则人各有鸢鱼。亦可以飞跃于吾心之天渊矣。一理活泼。费乎二仪。呜呼。岂独鸢鱼而已耶。自昔圣贤之所乐在此。而吾独有而昧焉。则不亦悲乎。姑书之。请与同志者。共事斯语也。

箴

守成箴_幷序

甚矣。守成之难也。禹躬稼而帝。桀以九州而亡。汤以七十里而王。纣以四海而诛。文王以百里而兴。幽王以宗周而灭迄于汉，唐，宋，元。其祖皆以一剑而取天下。后世子孙。反不能以天下保其身将天之降衷。丰于创业之君。而啬于守成之主欤。奈何创业之君。一切忧勤惕若。以至于兴。而守成之主。率皆荒淫无度。自底灭亡也。善乎。唐太宗之言曰。骄奢生于富贵。祸乱出于所忽。使守成之主。处太平之世。常怀创业之心。则天下恶有是亡也。臣寒斋独居。俯读仰思。未尝不慨然于斯也。孔子曰。操则存。舍则亡。出入无时。莫知其乡者。惟心之谓欤。故圣狂之分。生于一念之差。盖世之守成之君。皆以天下已治。生民已安莫不逞其耳目之欲。穷其心志所乐。以自快于已奚暇。念祖宗艰难之业。恤万姓咨嗟之冤哉。前者覆辙。而后者不戒。呜呼。可不悲夫。臣闻。自古有国家者莫不以勤而兴。以逸而亡也。故益之戒舜曰。罔淫于逸。罔淫于乐。周公戒成王曰。所其无逸益。大贤也。周公。大圣也。陈于其君必非偶然。噫。使后世守成之主。皆守先祖创业之心。则是心宁有逸哉。臣故举古之能守成不能守成者。而作守成之箴。以献于玉陛而使殿下所勉所戒。思创业之艰难。念守成之不易。以启我王亿万年无疆之福也云箴曰

上天赫赫。下土茫茫。惟辟作福。俯临万方。创业不易。守成尤难。其难伊何。操心孔艰。罔念则凶。克念则吉。是以君子。所其无逸。成汤肇基。三宗守之。文武受命。成康思危。惟其克勤。厥福绵绵。禹勤于邦。受命于天。后癸荒淫。祀绝宗覆。汤远声色。而货不殖。辛又无道。自焚而灭。比如厥父。服田力穑。足衣足食。仰事俯育。而子乃逸。饿于空谷。又如厥考。作室底法。厥子毁瓦。乃不肯堂。雨露于野。人谁汝伤。愿焉我王。念玆在玆。守成之要。舍此何为。毋甘八珍。先祖豆粥。毋安广厦。先祖露宿。勿谓我富。妄兴土木。阿房未毕。函谷已裂。勿谓我强。启衅戎狄。穷兵未已。汉业已衰。注水于器。满则必溢。愿焉我王。谦而受益。惟口耳目。引我蟊贼。丛尔一心。攻者非一。朽索在手。覆车在目。临深履薄。兢兢战战。小臣作箴。敢告旒冕

履霜箴

可畏者几。可防者微。几之不炳。昧其归。微之不杜。蹈其危。迨其早也。盍先辨之。辨苟不早。悔不可追。大易有训。譬如履霜。履霜凛然。始亦何伤。履之不已。坚冰乃至。渐不可长。长则难治。不谨毫厘谬或千里。故曰。图大于细者兴。忘难于易者亡。戒之戒之。箴用此章。

酒箴

酒为物祸为深。甘厥口乱厥心。疏者圣酗者淫。寒非冰热非𬊈。饮犹鸩陆犹沈。辙相继覆相寻。周有诰卫有箴。吁可畏诚可禁。

铭

短檠铭

捧孤光继大阳。不欺暗室自明诚。照万古书。为我友生。

纸窗铭

纸窗能纳明。污之者自欺。纸窗能御风。破之者自危。居是房而欲正心修身者。庶几无邪思。

赞

梅竹赞

度白雪以方洁。梅之贞贯四时而不改。竹之英。若比于人圣之清。噫竹也难为弟。梅也难为兄。

祝文

白云洞文成公庙开基后土祝文

维嘉靖二十一年岁次壬寅八月戊寅朔十五日壬辰。朝散大夫行丰基郡守，安东镇管兵马同签节制使兼春秋馆编修官周世鹏。谨遣前训导安哲辅。敬祭于后土氏之神。涤邪墟开正基。立新庙尊先师。惟明神其右之。尚飨。

奉安安文成公文

维嘉靖二十二年岁次癸卯八月癸酉朔十一日癸未。具官周世鹏。敢以清酌洁牲。敬祭于先师文成公之灵。惟公克慕晦翁。吾道东矣。猗欤敬学百世之宗。伏惟尚飨。

告文成庙从祀文贞文敬文

维嘉靖二十三年岁次甲辰九月丁酉朔十一日丁未。具官周世鹏。谨遣生员黄彬。以舍采之礼。告于先师文成公。伏以文贞公安轴。其讼王于元也。大节早著。其出牧于尚也。孝恳弥笃。究其所学。渊源有自。文敬公安辅。人皆急于邪欲。乃独阔于事情。排猖鬼而正气塞乎两仪。无甔石而清风吹乎六合。若无私淑。何以及此。敢以二公配谨告。

奉安安文贞公文

允忠允孝。有德有言。展也君子。配我晦轩。

奉安安文敬公文

夷廉孟浩。入孝出忠。凛然如生。万古清风。

湖神祈雨文_{湖在昆阳郡}

维年月日。某官某。谨差儒生某。以清酌刚鬣之奠祈于大湖神之灵曰。旱魃为虐。百谷将尽槁矣。民将何食。神将何享。太守之不仁百姓奚罪焉。圣殿下。德迈舜文。其视民如伤之政振古无比。以一邑赤子。眷付蠢臣。叨命祇荷。惟不职是惧。丁此惔焚。于何所致告。欲躬率徒属。亲祷祀所。今适老母有病。思虑不能专一。未敢自荐。使书生某。以祭以告。神其兴云霈雨以慰农夫之望也。以答太守之勤也。以弛我圣王宵旰之忧也。尚飨。

城隍祈雨文

嘉靖二十一年月日。朝奉大夫丰基郡守周某。谨差本邑训导黄瑀。以特羔庶羞之奠。敬祭于城隍之神。民之所仰者神。神之所依者民。自去年之旱。民不蒙神恤。老弱嗷嗷。将塡于沟壑。非神之不爱民。太守失所职也。民有何辜。而至此极。神鉴孔明。诚不可滥而酷也。虽曰四邑同灾。谅缘一身作忒。民之无罪。何不降福。旱魃为虐。如去年恶。苗且稿矣。麦不实矣。民无孑遗。神将何依。呼召山川。协神力也。兴云致雨。霈天泽也。民若有食。庶致赛也。太守有恪。庶报德也。三日不雨。神诚忘矣。五日不雨。神诚荒矣。七日不雨。神昧灵矣。神苟不恤。民将何生。哀号恳告。匪怨而诚。太守病汗。不得沐浴致洁。不敢自荐。使本邑训导黄瑀。代告。神其尚飨。

墓志碣

故兵曹参判方公墓志铭

公讳有宁。字太和。军威人。七代祖迪。为高丽太常卿。高祖允龙。为礼宾正。曾祖乙祥。为中郞将。大父。赠刑曹参议讳思友。皇考。赠兵曹参判讳仲止。皆以公贵追爵。妣文夫人。奉礼郞承道之女。高丽侍中克谦之后。天顺庚辰十月壬申。公生。嘉靖己丑二月庚寅。卒。三月。自汉都归殡于陜川。十一月。从先茔。葬于山之子坐午向原。公自少。发愤读书。中丙午司马。登己酉第。燕山朝。官至司成。丙寅十一月。升通政。为济州牧使。还为北道节度使。丁丑。由左承旨。升嘉善。及为大司宪。以忤新进被驳。初金公应箕为右相。宪府方弹之。公谓大司宪崔淑生曰。应箕不可弹。淑生欲止之。新进弹淑生而公为代。故并弹之。庚辰。特拜兵曹参判。又以附新进被驳。公前后为兵曹参判五年。癸未。为庆尚道观察使。会李赞成沆。省墓开宁。公以病不见被罢。自此为成均馆同知。公受业于止止堂金善源及占毕斋金文简。二公每称公笃实。世鹏初登第。以乡后生。谒公于藏义宅。请终身守之者。公曰。以心为师。是其灵。能自知善恶。苟质之。善则力行。过则必改。其疑于两间而择之不可精者。宁一切痛绝。勿近于恶。可也。朴承旨君泽曰。方公临事。虽贲育。不可夺。至于围棋。竟日不谈。其棋不可及也。公病革。世鹏往侍。顾谓曰。吾平生。别无所愧。独有一事深惭者。曰。何事也。公默然良久曰。有伯夷。有太公。奈何。盖公曾事燕山而怀惭也。越三日。遂卒。先夫人宋氏。生三女。一适奉事郑霮。一适士人黄利亨。一适进士卢禧。后夫人金氏。无子。有庶子三人。曰忠孝。曰忠信。曰忠敬。呜呼。公之于世。孝无间言。忠出天性。与朋友敬而信。出入仕宦四十年。再赴京。其胸次浩浩。如秋天霁月。终始一节。求之古人。其贤于乐克远矣。铭曰。

饰幅者疲。穿窬内欺。事心者怡。其光煕煕。与其巧于一时而卒不得掩之。曷若公之明白万世而无疑者乎。

故海州牧使全君墓碣铭

君讳翰。字文卿。庆山人也。其曾祖讳乙奎。为司宰监少卿。祖讳殷辂。为军资监直长。考讳禧。娶尹氏女。生二男。长曰献。有文名。登科。其季。君也。登丁丑别科。历由成均馆。为户曹佐郞，正郞，掌隶院司议，司赡寺佥正，司瓮院正，成均馆司成。其外补则为陜川郡守，长湍府使，大同察访，杨海二州牧使。其出使则以书状官。朝正于大明。君为人。外拙而内弘。所向游刃。其入太常寺。敬而勤。入养贤库。谨而诚。为版曹。其计当。为讼官。其断明。其为四邑。皆有遗爱。其家居。无甔石之储。晏如也。方金安老之饕炽也。以其子延城田在长湍。又与一王子争田。厌君政平不阿。嗾方伯以挤之。君由是居殿。其民至今有语及君。犹涕泣不止。呜呼。世之壬傲鼓齿牙。嚼啮人血骨。务自肥而致隆位者何限。而贤者反是。彼苍者天。竟何为哉。君某年月日。生于河阳里第。某年月日。卒于海州治所。某年月日。克葬于三嘉县西紫霞洞震坐兑向之原。从妻党也。初。公之考训三嘉。公遂娶廉氏女。仍家焉。生二男一女。长曰汝益。次曰汝复。丙午。进士。女幼。汝复以书抵世鹏曰。唯先生知先人。俾先人不朽先生也。呜呼。国史之编循吏者人各有笔其不朽奚待吾言。然我实知君则义有所不敢辞。铭曰。

辞不枝。人其吉色不令德则实位不满其后也可必

先考御侮将军行副司果府君墓铭

呜呼。此吾先君墓也。讳文俌。字季俊。尚州人。成化丁亥十一月初七日。生。嘉靖壬辰十二月初八日。卒。其明年三月庚午。葬于漆原猪渊之西原。先君在时。乡人爱敬之如父兄。既殁。乡人来哭者。咸痛惜之曰。如丧吾考也。呜呼。后之居是乡者。必爱惜吾先君之人之子孙也。笃于追远。则于其所爱惜焉者。亦必有所不忍焉。吾先墓庶永免于耕牧之患矣。呜呼。谁无父母。孰非人子。百世之下。同吾是心。闻吾言。其有不兴哀者乎。况吾先君之苗裔耶。铭曰。

于翼仁考。德邵名潜。俭逊孝慈。温毅惠忱。敦宗睦乡。氓怀士钦。有严三训。慎口身心。申命守约。逾分灾寻。育我教我。免兽免禽。永恸莪蒿。风树怨深。负土封坟。泣血腥襟。哀哀我思。日照月临。甲乙载久。耕牧谁禁。人各有亲。爱一古今。俯诉百世。刻此冤吟。

行状

容斋李相公行状

公讳荇。字择之。号容斋。系出德水县。今属京畿丰德郡八代祖讳邵在高丽朝阁门祗候。赐紫金鱼袋。知三司。七代祖允蒕。民部典书。赠佥议政丞德水府院君。六代祖讳千善。恭愍朝。诛奇氏有功。守司空柱国乐安伯。谥良简。五代祖讳仁范。政堂文学，艺文馆大提学。高祖讳扬。工曹参议。曾祖讳明晨。知敦宁府事。谥康平。祖讳抽。知温阳郡事。赠左赞成兼判义禁府事。考讳宜茂。字馨之。号莲轩。天质醇正。接物以诚。无甚爱憎。不妄言笑。未有边幅。豁如也。擢丁酉科。成庙方锐意文治。试文士于阙庭。连居三魁。特命授弘文馆校理。历为吏曹正郞。跻宪府至掌令。蹑玉堂至应教。入薇垣为司谏。适逢燕山朝。负大器而不大施。人皆惜其不做。为诗文。操管立就。有文集。官至洪州牧使而卒。赠议政府领议政兼领经筵，弘文馆，艺文馆，春秋馆，观象监事。自温阳以下。皆以公贵推恩也。妣昌宁成氏。赠贞敬夫人。宝文阁大提学文肃公讳石瑢是曾祖。京畿观察使讳槪是为祖。校书馆校理赠礼曹参判讳熺是为考。内外德门。其积善也两隆。会为一家。即符馀庆。克生五男二女。长曰菤。擢己酉武科。官至节度使。次曰芑。辛酉文科。今左相。次即公。次苓。庚午武科。官至平海郡守。次薇。乙亥文科。今为大司宪。一女即赞成曹公继商。夫人以成化戊戌五月壬午。生公。自龆龀时。聪敏好学。夜以继日。不妄游嬉。如成人焉。弘治乙卯。公年十八。擢丙科及第。选为权知承文院副正字。丁巳冬。选补艺文馆检阅。兼春秋馆记事官。转至奉教。始先进颇以年少易之。及见公修草。莫不愕然叹服。己未春。参修成庙实录。秋。例授成均馆典籍。兼南学教授。庚申四月。以贺圣节质正官。赴京师。秋。拜弘文馆修撰，知制教。兼经筵检讨官，春秋馆记事官。辛酉冬。坐论事。迁成均馆典籍。壬戌春。除礼曹佐郞。未几。迁世子侍讲院司书。癸亥夏。拜司宪府持平。九月。升弘文馆副校理。例带兼职。寻升校理。甲子春。除司谏院献纳。还为弘文馆应教。时燕山主荒乱。深憾母妃尹氏之废死。杀先朝旧臣殆尽。又欲追崇尹氏。极其徽号。议于庭。皆曰允当。公与同僚独议曰。追崇之典。于礼已极。今不可复加。燕山主大怒。下狱鞫之。将置首议人极刑。或有冀免者。力辨不已。唯公顺受无一辞。兄弟亲戚争劝其自明。公曰。死命也。安忍移于人。以偸生乎。时应教权公达手。在外逮系。未及至。至则曰。唱议者。我也。非李某也。于是权公死。而公得杖流于忠州。人皆多权公。而服公临死不夺也。六月。又坐朴修撰訚事。再杖。还配例充役。秋九月。复论前议事。追系考掠。几至大故者数。至冬十二月。减死。论杖。属岭外之咸安郡。为奴。乙丑春正月。方至配所。秋八月。又因匿名书狱。系掠更冬。至明年丙寅春正月。出配巨济岛。二月。方至配所。就高绝岭下。围棘以守。是年秋。又令收系。杖限死。垂上道。遭时乃免。初。燕山诛戮朝士。无虚日。公前后逮系杖配。极惨酷。亲戚见之。无不涕泣。公未尝一出怨言。人皆曰必不免。公亦不动心。读书不辍。人或止之。公曰。朝闻道矣。夕死何憾。丙寅九月。中庙即阼。以弘文馆校理召还。俄陞为副应教。又命赐暇读书于净业院。丁卯秋。承命为江原道乡试试官。往江陵。九月。升应教。十二月。丁内忧。庚午二月。服阕。除成均馆司艺。四月。拜弘文馆副应教。兼艺文馆应教。寻除议政府检详，知制教。兼春秋馆记注官。七月。升为舍人，知制教。兼春秋馆编修官。旧例以舍人司都堂郞厅。必选一时名艶。为莲亭会及公之为舍人也。有笔之于壁曰。桃李无华。李某入中书堂。盖言其远色。士林传笑。公终身不近声色。其律己之严。多类此。辛未五月。除奉常寺副正，知制教。兼承文院参校。九月。丁外艰。癸酉十一月。服阕除成均馆司艺，知制教自后。常兼知制教。甲戌三月。升司成。十一月。为司赡寺正。乙亥二月。除司谏院司谏。兼春秋馆编修官。六月。特授通政。为司谏院大司谏。公久滞下僚。闻是命。士林相贺。方章敬之薨也。潭阳府使朴祥，淳昌郡守金净。上疏请以慎废嫔为后者。外议汹汹。皆以为然。公为大司谏。独奋然曰。此不可为也。当死执。遂力争。请置祥等极罪。其议遂寝。于是。上亲迎我圣烈大妃殿下。以开三韩亿万年无疆之庆。公之陈力居多。其不识事理者。谓公请诛祥等。是欲谋害士林也。公尝曰。燕山主为母妃。反雠我先王。赤戮朝臣。几危宗社。慎守勤既伏辜。诛其父。而立其女为国母。以蹈覆辙。乃社稷何。诚为大事。极言其不可尔。岂欲置是属于死耶。宁甘受其言。而不忍负宗社。冬十月。坐言事。左授佥知中枢府事。十二月。拜弘文馆副提学。丙子冬。移病不出。递为佥知中枢府事。丁丑秋。除成均馆大司成。夏。复入为副提学。六月。复为大司成。谢恩之日。上传于公曰。以副提学为大司成。旧无是例。但作人为重。七月。特授拜承政院左承旨，知制教兼经筵参赞官，春秋馆修撰官。八月。升都承旨，知制教兼经筵参赞官，春秋馆修撰官，艺文馆直提学。是月。特拜嘉善司宪府大司宪。初。新进喜变更。好自用。公不肯苟合。由是见忤。果有移书台谏。论公为误国。九月降授佥知中枢府事。公怡然笑曰。一身进退。岂可苟乎。归守桑梓。以终馀年。是吾志也。翌日匹马南归。侨居于沔川之沧泽村。自号沧泽渔叟。公不事生产。初寓沔川也。伯兄节度公。闻公窘乏。与之谷二百斛。公曰。我若饥。不待兄之见许而取食。终不取一斛。时水原府使李诚彦上疏。辨公之诬不报。成均馆儒生。亦草疏欲上陈。而为安处谦所沮。识者莫不伤叹。惜公之去。至有流涕者。戊寅正月。除兵曹参知。黾勉赴命。即告病。还于沔川。除户曹参议。不赴。己卯冬。朝议稍定。十二月。除弘文馆副提学。有旨召还。庚辰正月。特授嘉善工曹参判兼同知经筵，春秋馆事。守弘文馆大提学，艺文馆大提学，知成均馆事。公初为己卯人所斥。及还。乃曰。己卯之误。宰相之过也。年少之辈未经世故者。骤加高位。任其纷乱。而不加裁制。其人何罪。抑非宰相有以致之乎。二月。兼同知义禁府事。十月。兼世子右副宾客。辛巳正月。特授资宪。为工曹判书兼知义禁府事，世子左副宾客。馀如旧。寻又特授议政府右参赞。今皇帝即位。遣翰林院修撰唐皋，兵科给事中史道。来颁登极诏。以公为远接使。迎于境上。往还酬唱。深得其欢心。时今左相为义州牧使。两使闻公荆树之繁。乃指五星之说。称美之。两使到弘济院。以殿下迎诏后乘辇还宫。为非礼。公据例言之。两使辄有怒色曰。俺等专欲尚礼。参赞亦有此言耶。公对曰。殿下今待诏郊外。敬事朝廷之礼。大人自当见之。上使怡然笑曰。因参赞之诚敬。已悉国王之诚敬也。唐使天下正人。每叹服公之为人。及其诗章。称为吟坛老将。戒副使。慎勿轻投。癸未。升左参赞。十月二十五日。王世子行入学礼。以公为博士官。博士官乃师傅之职。必选一代硕德。公于讲论之际。应答之辞。皆出人意表。世子问及治国之事。公对曰。非今日所当问。因陈孝敬之道。论者服其得体。秋。加阶崇政。升右赞成。兼判义禁府事，世子贰师。馀如旧。一日。公乘轩车向阙。有儒生裴珣步遇于景福宫碑隅。隐躯而窥之。公以袂拭泪。两目皆赤。生怪之甚。行见有人当刑。始知公乃泣辜也。闻者曰。公之是心。即天地好生之心。世之不知公者。虽罔曰不爱物。岂可信哉。甲申夏。特授吏曹判书。铨甄一出于至公。人无间言。言者以弘化阙位。秋。复为左赞成。丁亥十月。特授大匡辅国崇禄大夫议政府右议政兼领经筵事，监春秋馆事，弘文馆大提学，艺文馆大提学，知成均馆事。戊子春。满浦佥使沈思逊。为野人所戕。麾下士皆散走而不救。公曰。此而不诛。何以示法。朝廷竟免其死。议者皆以公言为然。中庙方赫怒。锐意西讨。朝议多赞之。已命许硡为大将。公独抗节极谏。忠悃之发。反复不已。语载国乘。其大要。兵凶战危。难保万全。使许硡为将。虽必胜万全。既胜之后。未可以又使硡守之。边患将无穷矣。竟不兴师。西北边苍生至今免为鱼肉者。繄公之忠恳是赖。九月。上幸骊州。公为留都大将。庚寅冬。升左议政兼世子傅。馀如旧。贞显之丧。卜兆于宣陵之南麓。礼曹例更审定。时有以风水名者。同曹欲启请率行。公曰。不可。同曹强欲启之。公毅然曰。此辈欲售其术。若以为不可用将改卜他地乎。不然则后必有言。竟不带行。时洪相国彦弼为礼曹判书。后值中宗之丧。已卜靖陵。而尹霖以邪喙煽动朝廷。大役将就而未定者累日。于是。洪相语及其事。叹曰。容斋料事。真不可及也。使李公若在。必无此事。尝有言曰。福城君将不利于东宫。公曰不杀老夫。不可以动摇。闻者竦然。公见朝廷之势渐至委靡。及登相位。常以为忧。至忘寝食。每进言于上曰。请察威权之所在。盖有所指也。辛卯十月。因论金安老事。降授判中枢府事。兼领经筵，弘文馆大提学，艺文馆大提学，知成均馆事。初。公与安老。同在翰苑。同入读书堂。披心相善者久矣。当南文敬之率同朝。请窜安老也。公以为无名而逐宰相。不得无弊也。至涕泣相送。文敬闻而笑曰。李公宽厚容物。不知是人之奸邪。终必为其所卖。然若他人则理须同责。如李公胸中坦然无可疑者。固不可以是为责。及安老之还入也。其子延城尉金熺。连上其父之冤。收议于三公时公为相。以安老初被无形之罪。今又年久。当自上斟酌耳。公之意。盖欲使自便居住而已。及放还。夤缘复职。缔结躁进。以行胸臆。其有嫌怨者。窜逐殆尽。公始悟其状。见安老则斥言其阴私。严辞峻责。不少忌讳安老有惭色曰此皆台谏所为。非吾之所敢知也公何以指言我也。退与其党。阴为沮公之谋。唱为之说曰。李某构成吾事。非止罪吾也。将以陷士林。于是。朋比安老者。谋欲构陷每遣所亲信。探公之意。大司宪沈彦庆问于公曰。外有浮言台谏欲论相公者。此非台中之论。故台谏欲自明云。公笑曰。若然则吾为万世之权臣矣。台谏岂可以此自明乎。尝于族会中。有安老之党。来谓公曰。东宫孤单。颐叔为羽翼。不可动摇。公曰。国储已定。在朝之臣。谁不欲为东宫死者。朝廷只有一安老乎。及见所著遣愚文。叹曰。小人情状。尽在是矣。决意斥逐。子弟惧。交谏曰。请引疾避位。以全门户。公曰。吾无先见之智。不能防于未萌而又避祸以负圣明乎。一身死生不足恤。但恐奸人得志。国事日非也。遂与领议政郑光弼。俱陈安老奸邪。请窜之。正言许沆曰。李某怯于被弹。托劾安老。谋害士林。于是。台谏侍从附于安老者。幷起而反攻公。以公德望素著。不敢遽加罪名。只递政府。而馀人或罢或窜。公论既噤。邪议朋兴。有以公尚未抵罪为言。明年壬辰三月。生员李宗翼上疏。言时政得失。语及公之无罪。更激其怒。遂窜公于平安道咸从县。甲午十月二十五日。卒于谪所。享年五十七。乙未春三月十三日。葬于沔川长者洞先茔之南麓。丁酉冬十月。安老及其党伏罪。十一月。命复公之旧职。公身长十尺许。面方而髯茂。龟背麟定。抱荆玉而璞如也。团和气而塑如也。其杰魁如龙虎。翔峙如鸾凤。望之知其为大人君子也。早有大志。为学甚勤。莲轩谓公曰。余观四佳徐公。终身为苦。汝欲作苦矣。盖公之少时。莲轩已知其为典文衡矣。虽在晩年。每鸡鸣而起。就榻读书。其好学真如饥渴之嗜饮食。平居。无惰容。未尝有疾言遽色。虽甚怒。亦未尝骂人以死。食不重肉。衣才蔽体。仕宦三十年。不问有无。室庐如寒素家。子女满堂。仅得衣食而已。或劝置田庄。公曰。食禄之家。务占田园。无禄者何以聊生。吾禄足以代耕。置田庄。为子孙计。亦不劳乎。子弟服饰奢。不许升堂。且曰。汝辈苟志于善。虽不得科第。吾亦无所恨。所乘马。人不堪骑。公亦不以为意。至毙而后。代以他马。及为宰相。内兄遗以轺。一轺十年。大抵自奉极菲薄。人不堪处。而处之有裕。尝曰。禄不及亲友。而侈自奉。吾不忍为也。其待亲戚。无远近必周急抚穷。如恐不及。家计屡空。亦有所不暇顾也。其待人。无贵贱。一出至诚。未见有安排。人无贤愚。莫不信服。有布衣交来求禄仕。公引接甚款。其人一日。以苞苴来馈。公曰。吾所以遇子。故人之意也。今子以穷求官而遗我以赂。是子非穷矣。何必求官。官职其可以赂得乎。遂谢不见。大惭而去。公每训诸子曰。吾平生所得。在于不欺。其好善恶恶。出于天性。故见人不善。必面责之人不敢干以私。朝廷倚以为重。有以关节不到目之。又曰。人臣居位食禄。当不忘君恩。无负国家。一身不可顾也。如或藉权势以树私恩。厚聚敛以殖田园。便一家为子孙计则吾不为也。又曰。荷国厚恩。须思毫末报效。苟不容于时。而不得行吾志。则当引身而退。彼贪位冒禄。俯仰随波。则吾亦不为也。况排斥异己。唯自全是图乎。拜相之日。公乃流涕曰。无德而高位。何以堪之。痛自抑逊。子弟族亲有求官。辄拒之曰。朝廷官爵。岂宰相施恩之具耶。常以王曾恩出怨归之言。为得宰相体。由是。侥幸者或多怨之。末年。忧朝廷叹曰。士林各树朋党。非国家之福。此宋朝所以亡也。尝于经幄。极陈时弊。谓将有后日无穷之患。其见士林。则必切责曰君等自作不靖。以此群邪仄目。竟至被斥。又曰今人家有宝器。则皆知其护惜。其提携必谨。如恐失坠至于国家事。从心左右。未有念其失手者是以。国家大器。反不如其家之小器岂不戾哉。尝开小斋于南山之青鹤洞又号青鹤道人。夹路种松桧桃柳公退。扶杖逍遥萧然如野人。一日有录事乘昏报奇去。有一人着屐麤衣。率小童。出洞门录事骑过而问政丞在乎。公徐顾曰。欲报奇乎。我来此云。录事不觉坠马。其忠朴类此也。凡遇胥属。亦必恭谨。至今称其宽仁。自公为安老所诬。一时文士为后生出题。多拈放猊。不然则啜羹也。盖放猊。指公之仁。啜羹。指安老之忍。及公殁于谪所。闻者莫不流涕。至于安老之败。中外歌舞。群儿皆雀跃。有人曰。彼小儿何所知而喜。又有一人应声曰。儿之父曾受其毒。故虽小儿。亦知其喜也。可以见君子小人之辨而人心之难诬也。公娶宗室璋山副守稠女。生四男三女。长元祯。闲居沔川。不乐仕进。次元祥。今为某官。次元福。今为某官。次元禄。中庚子司马。登辛丑第。今为弘文馆校理。女长适敦宁府参奉崔世龙。次适幼学柳梦宣。季适幼学柳滋。公之学出于论语。其诗文据事直书。去藻饰。不为诡异险绝之辞。而如天成神造。无有斧斤痕。尽人情该物理。必妙诣其极。卓乎其不可企及。尝作逐野人檄文。南止亭深为之叹服。古无主文砚。止亭为作大砚。传于公曰。此所以为斯文传心也。不及再传而公殁平生著述。未尝置草。其得手稿者。唯谪居南迁海岛三录，南游录，和南岳唱酬集而已。旁求裒集。诗若干卷。文若干卷。其寓咸从也。不复事吟咏。唯杜门读书。删成东国史略。手自缮写。惟公积德如崇山。可见者畜泄云雨。而茫乎不可窥其根基之厚也。伟量如钜海。可见者容育鲸鲲。而不可知其津涘之远也。讷讷其言。如不克出口也。慥慥其心。如不克胜衣也。俭而能安。贞而不谅。友爱尽于兄弟。信义著于朋友。一念之谨。百行之备。岂天地储精。生应中兴。为邦家之瑞耶。泽被生民而民不知。功在社稷而国无券。所谓世皆知有功之为功。而不知无功之为有功者。岂虚语欤。公之子元禄。录公事迹。请述行状。世鹏于公。辱知最深。不敢以不文辞。参记所闻见如右谨状。