民国新修合川县志/卷35

卷三十五-掌录十八-风俗

• 邑人李昌运
• 风俗
• 诗首十五国之风美恶互见盖成周之制太史陈诗以观民风将以知其缺失也秦分天下而郡县世风日下东汉举用经明行修之儒天下风俗一变至正始之际士骋知识蔑周孔习老庄天下风俗又一变甚矣风俗淳浇一视主持风教者隐为转移道隆则隆道污则污天下且不能自为风气郡县云乎哉然自来方志家必详风俗诚以备黄本之时訽实为守土者之要务合川古之垫江晋常璩谓其民质直好义又曰垫江以西精敏轻疾上下殊俗自古迄今风俗大略从同清代奄有蜀邦民靡孑遗王兵戡定吴三桂后吾合始入版图其民皆楚粤秦闽诸省入士箸以长子孙各从其方之旧相杂成俗而遗风未远初亦有所𣑱渍久之遂忘其自来各省之旧已多非美俗更沿土风益成恶陋山川风气生人成性类多迳情任私近复民国成立事事维新无人不有自由平等思想礼义有不必讲廉耻有不必存无富无贫惟奢之一字是尚实为风俗之忧今就见闻所及𢑥为实录易曰观民设教小戴记曰修其教不易其俗是所期于化民者作风俗掌录

婚礼

易上经始乾坤下经始咸恒所以重人道也人道以夫妇为首故曰造端乎夫妇因端竟委道无终极而实以婚礼为首除典礼掌录外今举所通用者试为言之婿父母请媒氏求女氏第几女为第几子妇女氏父母许诺由婿家择日奉香烛爆竹酒脯荼果鸡鱼钗镯等物丰俭视其力所能为外具庚书书男之年庚于左媒氏持往女氏女氏书女之年庚于右回具仪物丰俭亦必称其力谓之插香又谓之递书亦有由男家假公地设宴邀请女家亲族会合谓之合庚酒又谓之会亲将昏之年婿家倩卜人择取吉日开列期单上写加笄踏宅出阁周堂日时略备礼物请媒氏送至女家谓之报期喜期前数日婿家备衣饰酒脯果品豚肩鸡鱼香烛爆竹等物于女家近时荼果概用蜜煎至少亦须费钱十数千文肘膊今亦不用用肥猪一支分半盒送女家回具奁仪如帐被如衣服如首饰箱匣陈设器物富室有费千金无力者亦非二百金百馀金不可帐被以十二床为荣次亦八床或六床四床至一床而止谓之过礼有亲友偕往谓之押礼亦有于昏期曰女家奁物随彩轿送至谓之随轿礼女家加笄依期单择定日时债女春生命相合为之开容梳髻谓之上梳喜期前一夕女家设宴于堂邀亲族幼女十人入筵依齿序坐灯烛辉煌唱嫁歌近时则按风琴其制木厢二尺馀内有机柄下有丌有踏手按有声虽不甚幽雅然为近时所尚女子学校尤专尚此演唱乐歌皆自女学得来彼此欢声谓之花筵俗谓歌堂是夕婿家亦设筵于庭邀亲友年少未冠者数人酌酒欢饮谓之伴郎昏期婿家请媒氏夫妇或亲眷之齐眉者随彩舆鼓吹旗伞诣女家亲迎谓之取亲预坐小儿于彩舆至女家异舆以返以示不空谓之压轿彩舆至女家扶女辞拜祖先及父母谓之辞祖请姑姊及伯叔兄弟夫妇齐眉送至婿家谓之送亲彩舆至婿家门首稍停婿家具酒醴香烛庖人割牲于门外以压之谓之回车马就送亲女眷中择年少者扶新妇降舆谓之牵拜婿家请亲族夫妇齐眉然点香烛谓之结蜡婿与新妇对家𪚕行伏兴四礼谓之周堂新妇预携百果于巾周堂后入室时掷于地谓之撒喜果周堂后入室合卺于案上设酒二盏喜蛋二盘红烛双辉婿与新妇并坐互相举盏谓之交杯又谓之坐烛合卺后参拜亲族择夫妇齐眉先拜谓之开拜最后拜谓之收拜卑幼向婿与新妇罗拜谓之到拜凡尊长受拜必答以财物谓之拜钱是夕设筵于房中令新妇酌诸亲友有以诗词相贺有以俚说取笑者谓之贺房俗谓闹房吟香书屋笔记曰娶妻之夕亲朋毕聚于新妇室中𢜪呼坐卧至更阑烛跋甚至达旦不休名曰闹房此风盛于江浙粤闽以房中之喧寂视妇儿之妍媸姿中者不过酣饮谑浪媸者笑笑而已妍者百端狎戯必扰之连宵不遑寝处而后快且有兄弟亦与闹者更可恶也皇朝琐屑录州人幸不至此然此风泰半自江浙粤闽来此作俑次晨新妇入𢊍拜灶谓之下𢊍新妇拜舅姑及亲长均必呈具男女鞋各一双谓之拜鞋新妇拜舅姑时亲眷预藏灰面暗向姑首撒之谓腌间㜑㜑随择吉日婿偕新妇备礼物往拜父母谓之回门又择吉日婿妇具茶点财物诣媒氏谓之谢媒无论富贫必具男女鞋各一双谓之媒鞋婿或家远昏于女家谓之入赘或因女氏家贫或不及时嫁者送女往婿家养谓之小抱媳俟男女及时择吉圆房将生子母往女家看视谓之催生妇生子婿具醴于妇父母家谓之报喜子生三日以陈艾煮鸡卵浴之谓之洗三三曰宴客妇父母具襁褓及食物至婿家谓之汤盘俗谓打三朝子女周岁时先盥沐服新衣装饰男则有弓矢纸笔女则用刀尺鍼线并列饮食物品及珍宝玩器观其发意所在以验贪廉智愚谓之㧓周城市乡居所行礼制有深得礼书遗意者有从其故省旧习者毕志于此吟香书屋笔记曰两江闽广等处凡吉凶事脚夫土工专备彩舆丧輴高抬价赀又丐首率蓬头跣足之叫𠯒多人登门哄索皇朝琐屑录此等风俗吾邑亦所不免并录之以待官斯土者右婚礼

丧礼

冠婚丧礼古人以类言之人子有百年事父母之心而无百年事父母之日麻衣苫块孝子所不忍言抑亦孝子所不能无也古人缘情而制礼其亦𥸤地呼天不容已乎丧礼备载典礼掌录凶礼州人自属纩后招僧道置魂旛设灵位设书位曰开灵又曰开路书死者生殁年月及奠期葬期孝子孝孙名张贴门外曰吉白竖白纸钱旛于门外曰望山钱孝子孝孙及五服之人各服其服曰成服以红绫浼亲友之贵者粉书死者姓名竖于门外曰铭旌讣于亲友家曰讣文亦曰讣书简单者仅书孝子孝孙等名曰孝帖亲友于奠期前具香帛楮钱醴馔往曰吊孝富者或备羊豕彩帏祭屏挽联于丧家曰上祭翦帛与亲友族人缠头兼制白衣者曰开孝有力者开孝至多曰开普孝作木主请亲友善书题之曰题主刺孝家指血请贵者和朱点神主字曰点主设三献礼曰开奠未葬前数夕招僧道焚化楮钱曰烧更纸金鼓喧天坐唱戏剧曰打围鼓乡间有以男拌女入丧次自偁寄女或寄孙女诣灵前跪地哭泣挪劝不已必待孝家给以孝衣而后破啼为笑者曰噫嘻葬之日𥠖明扶柩于门外曰发靷具牲醴于柩前祭奠曰祭丧舆柩行轨道于柩前抛撒钱纸曰买路钱柩至城门孝子具牲醴致祭曰祭城门至桥梁设祭曰祭桥梁至津渡曰祭河伯葬后祭于墓前曰祭后土此祭以无服之绅著礼服代祭葬之夕延道士执火环室以松香屑泼之曰清宅葬后三日每夜必然火香烛于墓前曰送火至三日买山纳契曰复山依选择家言推查亡命于某时出魄孝家备香烛供果品于死者告终之时与地举家远避曰回殃又曰回煞始死七日至七七日均焚化楮钱曰烧七日僧道行事曰应七过百期周年富者或作道场贫者亦焚楮帛三年中择吉延请僧道诵经拜懴上表投诚盛造冥器荐死者焚原设灵位曰除灵道场大小各视其家贫者或七七即除灵或葬后即除灵曰上山道场延僧道于家悬神像设香案供茗果曰安师是夕具浴器于门外覆以伞围以席旁置死者衣服曰招魂次夕于地用石灰画作狱形以一人扮作目连尊者手执锡杖金鼓随后绕地而行曰破地狱女曰破血河狱此事尤妄昔冯镇峦谓地狱之说本于宋玉招魂长人土伯则夜叉罗刹之伦也烂土雷渊则刀山剑树之地也虽文人寓言而意已近之于是晋魏以下遂演其说而附之释氏之书红椒山房无论孝子死父存心正大伦常不亏一旦返朴归真无沈埋地狱之理即不幸适有其事阴司有罚岂奉佛奉道之俗所能超脱且一经懴悔能否超脱无从而知公然置父母于狱孝子忍乎哉至天地氤氲男女化醇女子体天地而生子生子而又污秽天地此诚不解世俗固信之又次夕撘高台于门外僧道登台□释谈章普安咒以米团撒地曰放𦦨口又遣人于路插烛焚楮曰放路烛有于江下雇船僧道踞船头作法事以纸为烛放河中多至一千少亦数百顺流而下曰放河灯有用篾扎大圈作骨径二尺许以铁丝架十字牢系圈中作十字架缠以破布菜油浸饱外糊纸如桶形长五尺上有顶纸用黄用红以无破损无𨻶缝漏烟为度二人双手擒圈以火然之俟烟薫满二人之力不能不松松则高飞飞至空际顺风而行数十里外皆见之曰放孔明灯散斋之日于五更后具茗果米糍对天然点小烛百馀支朝天礼拜曰供天又曰然天名其烛曰然天烛俗传然天烛以照小儿可以稀豆糍曰然天糍此数日中除诵经外有早朝午朝晚朝召将上表申文朝旛请水散花拜懴祭车夫等名其散道场所焚烧者有𬕂扛灵屋舆马衣服等纸扎又必立竿于门外上悬黄旛尾另以布联之布一端尾十馀分之系以钱凌风飘扬布自结僧道或指为福寿字或富贵字谓之旛尾无子者窃以佩之谓可生子又将死者姓名居住生卒年月并请荐先祖亲戚各姓以及诵某经若干卷拜某懴若干轮书于册朱验钤印交与主人曰经单簿州属惟当父母大事不病于堪舆家言始死亦谋及堪舆择地而葬无停尸不葬之愆葬后修砌三尺崇封或数百金或数十金各视其力郑珍曰华阳国志蜀志有蜀侯蚕丛其目纵始称王死作石棺石椁国人怪之故俗以石棺椁为纵目人冡明俗犹尚此风凡高原坡陀锄垦雨洗十九露出无山无之往往方丈之地有多至数十椁者遵义府志合俗自明代后亦不尚石棺石椁而乡里古墓率多有此书之以存古制之遗右丧礼

岁时

人生百年不过数十寒暑夏而葛冬而裘日食三餐夜眠八尺而已昔鲁人猎较孔子亦猎较不以修教易其俗也州之岁时历为言之士民家供神𪚕大书天地君亲师位或书某氏昭穆香位名曰神榜有力者别建支祠然百仅一二旁供文武夫子观音文昌财神王爷由楚而蜀则有阴司法官等名外列神主下供长生土地牌位朝夕焚香朔望则然香烛焚楮帛以祀之富者𪚕雕绘玲珑陈设美丽横匾对联饰以金碧谓之香火亦谓之神𪚕灶神或书灶王府君香位或书五祀之一香位有供于家𪚕者有供于𢊍内者坛神有两名一曰屋基坛又曰下坛刻石为之上圆下方供于室西南隅一曰篼篼坛又曰上坛此以竹编糊以色纸中置鸡卵供于家𪚕由楚入蜀多有之朝夕焚香有祷必应正月元日夙兴陈茶果焚香烛铺柏枝于堂衣冠拜天地祖宗开门放爆竹向吉方拜喜神财神谓之出天行返室卑幼各拜尊长随后拜祖墓如子弟与尊长行拜年礼亲族友人互相贺岁谓之拜年乡中拜年之礼近时崇尚团拜此礼创自北京及各直省仕宧通家腊底议举耐劳之人公议每人会金取足此会公用无浮无虚用帖通邀预备酒肴正月初二齐集庙宇谒庙讫入会者序班东西向对靣行四拜礼序坐茶话入席尊酒言欢共醉太平既晚始归一省彼此周旋多费时光一省往来酬答虚縻财帛典至善也子女新婿初次至岳家贺岁谓之拜新年小儿至亲友家贺岁归必有所携谓之杂包客至必留饮谓之纳财客坚辞不饮谓之留财元日城市人家多闭门客至踵门谓请开财门门前用红纸糊一囊上书承步二字泛泛交者用红刺书己姓名投入囊中谓之散拜年帖门前多贴对联或新撰分配干支或用成语或集诗句均切新年谓之春联门上或书神荼郁垒或书秦军胡将等字或画文武二像分贴左右谓之门神门额上用红纸五幅雕镂通透外加铜金纸剪字作吉祥语贴其上谓之门钱又谓之喜钱门合缝处用红纸书开门大吉启户迎祥等字屋两头书出门大吉对我生财等吉利语初五日谓之破五半月内亲友相招谓之拜年饭又谓之春酒初九日男女备香烛至纯阳山祀吕祖谓之登高十五各至祖坆然灯谓之亮灯是夜作汤圆荐天地祖宗后分食家人取合家团圆之意谓之元宵汤圆艰嗣者窃邻居多子之家以啖之谓之偷元宵汤圆又或窃别人檐灯糊以红绫鼓乐灯彩送至艰嗣之家谓之送檐灯文人悬灯虎于门用经史子集及诗句成语俗语编成谜语酬猜中者以笔墨果品谓猜灯谜北城申明亭杜氏戴氏此风为盛元宵具香烛焚门钱谓之送年谚云火烧门前纸各自寻生理新年有春官顶戴乌纱身着便服手执春帖春牛沿门说吉利语谓之说春又有装扮文武财神如演剧然鼓吹随后谓之送财神立春前一日市中商贾醵金装扮春亭庆贺春禧雇小儿装扮各项角色配成剧目架木为丌中竖铁心布朿小儿胸背牢系铁尖务取小儿不苦倩优伶装小儿为女子装朿头靣惟妙惟肖目使眤手使语有戴花冠有不冠者外服鲜艳女衣或铠甲及裙裤中间配以戏中应有各物如放狐上站狐仙其次有云有弓有树系狐于树作解狐状下配文武二生铁心由小儿胸穿彩裤直下曲而系彩云一朵又由树下穿狐身下竖木丌其他站立在伞边者铁心一曲至中入伞柄直下下站一生手执伞柄铁心随手入袖至胸中直下系木丌他仿此计三十架上下总以不见铁心为巧架四人扛抬而行遥望而知此为何戏齐集厅署候点某街某戏岁有成例各街富商炫装未满十岁儿童冠一品顶戴朝衣朝服朝靴或扮小生蓝衫头巾或扮太子雄冠雉尾艳色花衣衣冠先由成都买制通行骑马谓之骑顶马在前各春亭从之沿街行直出北门司空堤上小住知州盛服八抬明轿承吏各执春花骑马通著公服顶戴阖街执事人等皆美服至东郊迎春捕厅先至亦明轿四抬知州后至礼成知州赏各春亭银牌视人数有差至是芒神土牛鼓乐前导各春官从之各吏役从之各春亭又从之城乡观者男女老少填街塞巷拥挤不通古云铜梁灯合州春最喧闹也谓之春亭次日出土牛于大堂而磔之宋何耕录二叟语曰立春日通天下都邑设土牛而磔之谓之班春所从来久矣其说盖微见于吕令而详于续汉礼仪志大扺谨农事之遗意也成都大都会自尹而下茗漕二使者之治所在焉将春前一日有司具旗旄金鼓俳优侏儒百伎之剧迎所谓芒神土牛以献于二使者最后诣尹府遂安于班春之所𥠖明尹率掾属相与祀勾芒环牛而鞭之三匝退而纵民磔牛民讙哗攫攘尽土乃已俗谓其土归置之耕茧之器上则茧孳而稼美故争得之虽一丸不忍弃岁率以为常绍兴丙子余往观焉见二叟立牛侧一叟抚牛而叹曰是孰象似汝孰丹垩汝孰引群吏俎豆而罗拜汝方旗旄金鼓俳优侏儒百伎之剧杂然而前陈以导汝至此而空一府之人以观汝也不亦荣而甚可乐欤俄而挺者竞进击者交下而汝始碎首折骨及噪者夺者负者趋者而汝始荡为游尘散为飘风矣呜呼悲哉今夫富贵之家高明之门倚势而怙𠖥役物以自奉嘘吸生风云吒咤为雷霆偃然自以为莫己若也者不似兹牛之始至者乎及其时移而运去大者殒身赤族小者触刑抵罪虽三尺孺子莫不闻而哀之有不似兹牛之泥磔者乎吾悲夫祸福之无常而庆吊之相蹑于俛仰之间也吾又悲夫造物者之戏人胡为而至斯极也吾是以叹一叟局局然笑曰子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而后土土不知其非牛也彼既不知其为牛矣则虽象似之丹垩之俎豆而罗拜之与夫旗旄金鼓俳优侏儒百伎之戏迎而致之共一府而观之彼且何荣而何喜乎哉彼既不知其非牛矣则虽击之碎之败之负之彼且何惧而何戚乎哉牛固无所喜愠而世之人方且认外物以为己有其末得也挟术用数以致其必来及其既去则犹殚智极力以幸其少留也可不为之大哀乎其有愧于兹牛多矣而造物者初何与焉庄子曰适来时也适去顺也安得而处顺忧乐而不能入也子无庸叹尝试以是观之余竦然异其言迫而问之若何为者也二叟皆不告而去余归而录之蜀固多隐君子哉黄庭桂通志新年有玩狮子戏者二人荷狮头及身尾足下接以木竿长四五尺沿街游戏有笑和尚戏于前金鼓随后谓之高脚狮子元宵前数夕乡人多用五彩扎成车形上悬小灯中以小儿扮作女装和以笙歌艳以灯火抑扬俯仰极态增妍谓之车车灯其中所唱十二月采茶歌如三月采茶茶叶青茶树脚下等莺莺二月采茶茶花开借问情侬几时来音词清婉莫详所自考吴震方岭南杂记云潮州灯节各坊市唱采茶歌尤妙有曰二月采茶茶发芽姊妹双双去采茶大姊采多妹采少不论多少早还家三月采茶是清明娘在房中绣手巾两头绣出茶花朵中间绣出采茶人有前溪子夜之遗是知夫籁自然矢□成妙不可以操土风少之也田居蚕室录元宵前夜市居民各醵金扎龙灯及各种灯式有彩龙有火龙彩龙饰以布帛施以五彩头角鳞甲宛然如活火龙以篾编成龙首笼纱裱糊馀用纸糊式甚𥳑单玩龙者均裸体红巾覆发游行通街市人嘘花煌煌火城元宵夜尤甚谓此可以驱疫自是而后择吉交易多放爆竹谓之开张童子择吉入学谓之上学初次入学谓之发蒙二月中旬抬观音像于东水门外河坝设坛诵经烧香还愿者甚多经毕撤坛撘台演戏城中妇女无长无少至坝之左右随喜至十九日止观音历祀东城城边民房因假此地诵经演戏故呼其地为观音坝二月春社前上新坟多邀亲友及妇女水行则舟陆则肩舆闲亦步行无虚日各代包封青标炮烛以游主人盛设祭肴群饮于拜台之次凡新坟均于社前挂扫谚云新坟不过社上新坟者取土培覆谓之垒坟请道士荐醮谓之醮坟三年服除乃止新坟旧坟均各剪白纸标挂谓之挂青青年子弟清明前后邀友人携酒肴藉他人夜台席地聚饮谓之上野坟邑人朱朝正竹枝词云纯阳桥下草萋萋上冡人归日已低多少纸灰蝴蝶影随风吹过小桥西合阳课艺雅人谓之踏青三月中旬至二十八日东岳圣诞各街各帮分日庆祝演戏市人多絜榼提壶结伴侣至东岳庙或庙内聚饮或就庙外草地群饮拇战猜拳喧声聒耳彼此赌胜不醉无归男女老少至于浃旬谓之上东岳庙二月三月居民择土王用事日延道士于家讽诵经典制桃弓柳箭设衡量刀尺等具用黄笺书镇宅符贴于壁谓之谢土三月四月各街市醵金假庙地建道场祀瘟火虫蝗之神谓之平安清醮既毕道士法冠黄衣仗剑执符沿街唱念金鼓列前青狮跳舞随后谓之扫荡遇火灾后亦假地建道场谓之火醮四月初八为浴佛日城乡民家多用红笺墨书佛祖生辰毛虫远行等字粘于壁谓之嫁毛虫二十八日医士多备酒筵于家凡平日为之诊视而奏效者均于是日具酬金以谢或赠匾额丰菲不等谓之药王会五月五日为端阳节卑幼必拜尊长谓拜端阳民家以箬叶裹糯米为粽饮雄黄酒悬艾叶菖蒲于门翦彩裹绵为猴狲系小儿肩背以雄黄抹小儿头靣谓可以避瘟疫避蚊于午前用正方黄纸邪角朱书白字倒贴屋壁室柱谓可以避白蚁正午时居民多闭户谓此时五瘟下界闭户以避之午后市中男女老幼相率至江边观龙舟州踞三江各有马头各有龙舟然以方家沱为最其先人插业悉入祠至今不易姓子孙凡十岁辄使操舟春涨时听其汩没以练胆历有方家沱桡子之说道光初有方义兆自武汉归峡门阻水晚间有物触舟命桡夫以竿导之去少间触如故破晓视之则黄荆树兜也而龙形肖焉遂载归于巫峡适毛鸿图在州邀至家熟视尽日越日一𤥨而成其物中空如喉管然又得鹿角一双饰其首凡自合至夔万龙舟之有龙首无似此者方家视为灵物先供下柳坪文昌宫同治水灾移回祠中每四月中不预备龙舟多怪异子孙世世操舟尤善橹故以此为绝伎龙舟无底以杉木桅子钉人字板如鱼鳅形分水处甚窄小最危险主橹者谨细而毒龙舟多从浪里𨉖过凡州中马头钉龙舟以方家沱木匠为佳州城河岸龙舟十馀支金鼓铁炮之声与款乃之声数里皆闻其以两舟并行画桡双飞以角胜负谓之抢江两岸游人如蚁亦有买舟携酒以游者谓之游江各马头预备纸扇彩红龙舟至必给之谓之拜马头沿江两岸有卖蛇药者以各种怪蛇次第玩手中观者如堵有卖水果者有卖西洋镜者有卖小儿玩器者从午至暮乃散十五日俗谓大端阳江下亦有龙舟民家亦作角黍但无端午之盛廿六日为城隍生日市民醵金赛会或以古玩器物陈设于棹或彩縀扎成桶伞旌旗飘扬锣鼓喧天有装无常者装小儿者装乞丐者装□犯枷犯者背负药贯者手执膏药者种种奇怪统谓还香愿并将城隍偶像用彩舆抬出妇女执香排列神前且行且拜齐声念拜谓之烧拜香周游街巷观者塞路各乡各镇携幼扶老纷纷沓至神像所过之处或献供或挂红午后还庙谓之城隍会六月六日世称王爷生日王爷者秦蜀守李冰载在祀典之通佐王然民不问谁何也曰王爷而已近水业贾必祭之或演戏甚至逾旬县属三江均有是庙城居乡居悉祭于家是日备牲醴焉士民家曝书帙衣裳中旬早稻成民间造饭以酒肴供祖先供后从长至幼各以食谓之吃新天久不雨农夫望泽相率诣濮岩寺金剑娘娘偶像前焚香烛掷杯珓衣冠罗拜然后抬神像排旌旗鸣金鼓于前遍游通街以求雨泽各乡亦如是然亦有应有不应又或用黄荆树叶扎成龙形游行郊野人多蓄水以浇自顶至踵淋漓尽致谓之淋黄荆龙七月初旬民间包封楮帛分书祖宗姓名于上供以酒肴供一二日届时送至城外或惜字亭或新堤旧堤化之谓烧袱子十五为中元抬城隍像至纯阳山焚化楮钱然香烛供茗果僧道建设法筵谓之给孤中元夜各家于门外烧楮钱谓之施孤八月十五中秋市民多买饼果麻糖橙糖又以糯米作糍饼陈于月下然香烛以供卑幼依次拜尊长尊长必予以饼果谓团𪢮也此节人家多不茹晕故谚谓之素节是夕用黄橙一枚置诸高竿插香百馀支齐然竖于门外谓之烧天香儿童多以黄橙置竿头用篾编成龙头糊以五色纸张点红烛玩于街巷谓之橙子龙少年摘瓜以送艰于子嗣者是夜燕饮为乐谓之送瓜城内外街衢巷口及各寺观山门外均有土地庙市人于中秋节醵金备香烛供果或演影戏或唱围鼓或打洋琴谓之闹士地中秋节后男女多携香烛结伴买舟至东山古佛寺烧香自节后至二十四日止游人上下如蚁东津渡夫揽载上下以此时为旺月凡上会还帐均在此谓之朝古佛各处入庙朝会男女相邀多至百馀人供大烛九品大香九炷抬香亭金鼓旗帜沿途念佛至寺礼拜者谓之驾香八月二十七日为至圣诞辰各学堂学生醵金备醴祭献祭毕群饮谓圣人会亦谓大成会九月初一至十二或晴或雨人多笔之以为明年十二月之验谓之分班雨县属气候至九月人多著绵衣谚云九月重阳提火进房九月初一至初九日民家多斋戒不饮酒不茹晕谓之九皇会间有全家不茹晕者谓之洗锅斋十月初一抬城隍偶像至纯阳山招僧道作法事与中元从同谓之施寒衣十一月冬至士庶家建有宗祠者必择日聚族人备牲醴庶馐以祭祖先谓之冬至会中旬下旬民家有坛神者择吉延巫于家张神案宰牲具醴献生献熟必敬必诚有撤坛安坛放兵收兵诸法事并倩优伶酣歌谑浪以娱神明观者哄堂有一日一夜有三日三夜谓之庆坛俗又名之曰庆老爷无力之家则于宰年猪时具牲首酒醴以供谓之献坛民家养豕多于冬至后择日宰之届时招集亲友宴饮为乐谓之吃庖汤十二月初一日晨各铺户祀神爆竹有声自新年开张后逢朔逢望铺户祀神禁放火炮防火故也自是弛禁凡市年节品类悉张于门门神门钱宫灯纱灯之属争奇炫靡蔚然改观至若糕饼茶点干货等类包裹重叠月中日胜一日初八民间多用腊肉杂蔬菜煮粥而食谓腊八饭初旬以后寺庙庵观僧道女尼刷印灶疏分送民家给钱给米多寡不一谓送灶疏十五川桃花生柿花沿街布卖其声阗阗裱糊字画张城隍庙壁大小条幅沿街夜市以为新年疥壁俏品十六各行生理停贸结帐牲醴鱼肉然香烛爆竹以酬神谓之倒牙倒牙后用猪首鸡鱼祀城隍当方土地复供家𪚕供毕烹饪以食家人或邀亲友聚饮谓吃年饭又谓团年二十三日夜间填疏祀灶香烛供果焚疏于灶谓之送灶是日沿街担卖糖果谓之灶糖二十四日备酒肴长幼懽饮俗谓过小年惟江西籍人家存此三十日为除日凡家中卑幼向尊长及亲族尊长处礼拜谓之辞年有赐曰压岁夜深爆竹闭户曰封财门围炉煮酒长幼尊卑宴饮达旦谓之守岁各庙神会除前著录其普通如二六九月观音会二月文昌会秧苖会三月财神会四月佛祖会药王会五月磨刀会六月川主会火神会雷祖会七月中元会盂兰会地藏会八月灶王会九月秋报会十月牛王会冬月太阳会各工各帮均有神会不备载至华银山之驾香会各场各乡多有吃斋茹素半老村妪无事传食手执功果册籍妄言天堂地狱报应大士慈航渡尽众生以煽惑妇女妇女亦最迷信及时布施于是举国若狂届期各就本地庙宇建道场集募金定某日起行圣驾万岁亭而驾香而拜香莘莘然每场百十人不等其不经者大河坝有大腊会铺张甚盛来赴者重趼数百里扶老携幼裹粮而至一时士女如云扮演装抬彩亭穷工极巧供张之盛陈设之繁水陆毕具诸戏杂陈市声嘈切饮食若流为涪江巨观豪商大贾巨家甲族动费金钱数十万卜昼卜夜至于弥旬客舍居停坐客为满故人鸡黍餐宿为艰村妪乡女逐街上下乐而忘归到处为佳或野宿或露处不以为怪甚矣亦风俗之不正矣又有龙多山之赛会廪生秦宗汉曰龙多鹫台右偏奉壁山神像森厉袍而峩冠左右拥二姬绝丽裙底故翘瘦凤询之僧莫知所自传为壁山贩牛者姓氏阙如殆伍髭须杜十姨类欤然人皆以山之神此为最灵岁三月吉为赛会前数日即有裹粮齐宿来者贩卖酒茗汤𩠂果饼香烛百货戏具之属亦麕衔而至寺西廊故有旷舍其外长林阴翳农壤高下争置坐列釜灶鳞次无𨻶处而丐者戏者盗者博者伎者匪者娼者皆结伴飚趋遥集山麓三场诸所谋至辄倍获临期甫𥠖明士女杂𨖙而至寺中如海沸如潮涌香烟上腾作浓雾雾中万头攒动往来上下以目听以手语辨帽影钗光而已俄驾香至排挤益苦驾香者锦亭一三足而锐上凡三层金嵌彩缕中作万岁牌又诸神像命曰圣驾一衣黄者肩之行张盖列仗随之如王者仪卫钲鼓锽聒杂龙狮诸戏跳掷作曼延舞为首生监靴顶拈香蹩躠其中别以数人腰黄裙捧提炉香俯偻旋舞馀皆青巾裹首背香筒手小凳爇香其端又一人佩小黄旗击铜钲高唱南无则人敲木鱼应之齐声诵佛偈如乱蛙竞鸣步步拜礼多至三四百人为一队或作巨烛如臂上施金箔龙焉凤焉数以九扛献元帝略如驾香仪曰大腊会其一曰拜香无亭仗龙狮诸事服饰拜诵鼓乐皆同人亦不减此外老少妇女百十为群争辫发作男子妆种种色目无少殊是则所谓拜香也如是者十馀队沿途一木一石一碑一冡皆肃肃供香火跪撎为谨及山遍参诸神佛物事然后诣壁山神殿撤香名曰朝山用以媚山之神而于壁山神也尤先是人偶恙或无子即遥拜袍之履之而香烛之及期逐队来割牲神座埋锅僻处熟而献之或陈彘肩首足盘盎藂叠方丈不能容酒灌地泥澝成洼座侧二僧雏袒而立为之袍于神履于姬红绫于顶日获钱盈千百殿中楮火腾丈许数步外不可向迩皆并香烛遥投之望尘倾仆而拜往来随属男女如湿薪就朿雨汗飞而月喘急也遗履堕簪不暇声张既而彻爼寻𨻶地丐而坐俯食馂馀空所有乐一饱于是夫偕妇母襁儿负瓦釜瓻盎数事邀比邻者连袂归话香愿酬则沾沾喜其留者呼朋引类以食以饮以赌以游纷若列肆沿山豆麦草根跆藉无馀山麓诸场无不多备酒食者曰未曛店立告匮旅舍至无以容而食宿亲故及归家者不与岁率十馀日今犹如昔论曰甚哉俗之惑也悠悠谄者如病狂然识者笑其妄尤悯其愚矣而懵𢝆女流顾亦甘攒簇于人海中谁司梱者纵令妻若女偎倚他人肩摩而手足交错也叔宝全无心肝一至于此呜呼土邪木邪石邪果能与人生子邪抑无恶不作第恃此香烛酒馔数事可以行贿忏脱天遂私以福偿邪至如各省会馆万寿宫江西人会天上宫福建人会禹王宫湖广人会南华宫广东人会寿福宫广西人会清时各届会期演戏多至半月各街骑街撘台演唱秋报之戏自八月起至十月下旬止城外大小两河各街亦于十一月起至腊底止凡唱演秋报戏文每日必有酒席衣冠文物共乐太平尊酒言懽此风犹古又铺户年内获利腊底酬报神庥柬帖迎宾就城隍庙演戏治酌戚友作贺亦甚盛事民国开设戏园各庙各街各铺寂无闻矣宴饮为乐承平之风令人悬想右岁时

迷信

人之一生仰事父母俯畜妻子所以尽其亲爱之心而已而爱之之极有不遂其爱求其所必爱迷信之说有不期其然而必然者至于趋吉避凶关系一己为尤甚民闲一应财物无故丧失无处清寻辄延术士于家持一甆盘以香油涂抹旁然香烛用中指细磨盘中少顷术士对盘凝神审睇告以所视人形或男或女或老或幼窃物向何往失物者疑信参半谓之磨镜又有于十二时中任报一时术士于掌占之有所谓空亡流连赤口大安小吉诸名词随口拈合以决失物能寻与否谓之掏时又有任拈一字或添加笔画或减去偏旁或折分字体随意牵连以卜失物存亡谓之测字以上三事鲜有应验者即闲有之无不惊为神奇有负屈莫白或因银钱交涉者均于城隍庙神像前盟誓谓之赌咒其甚者执鸡狗于庙门令屈者断其颈谓之砍鸡狗因小小事故则只用鸡或鸡卵对神砍之借此以明曲直谓凭神东里遵道观有梅山神明东明西各场及州城每有不明等事负屈者虔具香烛祷语接梅山出驾以四人抬去锣鼓随行或十日半月送驾回庙抑或此处未回而彼处又来接矣呜呼怪矣妇女小儿最信香愿家有疾病必烧香许愿以祈默佑病愈或延僧道或木偶戏演于神前谓之还香愿民俗又多信鬼神遇有疾病药物或无效必遣妇女向仙娘家然香烛报病者年庚仙娘上座暝目妄谈吉凶动以前生𡨚孽等语耸人听闻谓之问仙又妄言能见冥闲花树或枯或茂借此以卜休咎谓之观花又妄言能入冥闲察病者阳寿簿籍及病者前生善恶谓之走阴问仙娘后妇女深信其言为病者解释冤孽必延巫于家悬神案供娘娘鸣钲击鼓蹈舞于室自昏至旦而后止其法事有参灶领牲回熟退病尤可怪者莫如以茅草为人翦纸作衣以酒肉酬之谓之劝茅以烟墨涂巫靣大声疾呼赤身跳舞后乃席地而坐仆役与之对饮共食谓和梅山以巫著病者衣佯为死谓之替死以巫置于板上用黑纸糊棺材罩定抬出门外谓之发阴丧又有装土地者有装师娘子者有装四季功曹者有装灵官者种种怪诞悉属不经多者十馀人少者七八人统谓之跳端公田居蚕室录云按端公见元典章则其偁古矣今民闲或疾或崇即招巫祈赛驱逐之曰禳傩其傩必以夜至冬为盛盖先时因事许愿故报赛多在岁晚谚云三黄九水腊端公黄黄牯水水牛皆言其喜走时也其术名师娘教所奉之神制二鬼头一赤面长须曰师爷一女面曰师娘谓是伏𦏁女娲临事各以一竹承其颈竹上下两篾圈衣以衣倚于案左右下承以大椀其右设一小案上供神曰五猖亦有小像巫党椎锣击鼓于此巫或男装或女装男者衣红裙戴观音七佛冠以次登坛歌舞右执者曰神带左执牛角或吹或歌或舞抑扬拜跪以娱神曼声徐引若恋若慕电旋风转裙口舒圆散烧纸钱盘而灰去听神弦者盖如堵墙也至夜深大巫舞袖挥诀小巫戴鬼靣随扮土地神者导引受令而入受令而出曰放五猖大巫乃踏阈吹角作鬼啸侧听之谓时必有应者不应仍吹而啸时掷筊筊得谓捉得生魂也时阴气扑人香寒烛瘦角声所及之处其小儿每不令恐其梦中应也主家亦然闲有小儿坐立闲无故如应人者父母不觉常致奄奄而毙先必斩茅作人衣祷者衣履至是歌侑以酒肉载以茅舟出门焚之曰劝茅送茅谓使替灾难也事毕移其神像于案前令虚立椀中歌以送之仆则谓神去女像每后仆谓其教率娘主之故迎送独难云考洞山纎志言苖人腊祭曰报草祭用巫设女娲伏𦏁位则此乃沿苖风也今士大夫亦行之沅湘以南尚巫鬼自古而然固不足怪特其捉生魂替代大与滇人之埋魂放蛊同干法纪闻昔数十年大巫多有传授迎者极恭敬礼谢亦丰今其教衰且贱业者糊口而已地方官若禁其泰盛必今日教下明日即不为遵义府志其用一巫禳解或清念谓之小送妇人因丈夫子女有病必延星士于家报病者生年月日时浼星士推算吉凶值年灾遇月将靡不从信谓之算八字妇女因小儿有疾携鸡蛋一枚至仙娘家报小儿年庚仙娘然香烛将蛋用楮钱包烧口中念念有词剖蛋视之或云走魂或云失魄无知妇女多信之谓之烧胎以红䋲系小儿颈暨左右手谓之胎索小儿忽得暴病势甚危险妇女妄以为遇煞必延术士翦雄鸡冠血涂其面入室撒米以压谓之退煞或小儿受惊受骇妇女恐其失魂必延术士然香三炷对小儿头面画讳谓之收骇妇将生子必延巫于家削桃木作符朱画符号订于床头谓之钉符信星士言命犯关煞延巫于家悬神案作法事设木甑于堂复置刀前悬锁抱小儿由刀经过从甑𨉖出命人开锁谓之过关或竖小石碑于三义路口刻左走某处右走某处上鑴弓矢状谓之将军箭小儿夜闲多哭用红笺书小儿夜哭请君念读等字贴当路多行人处谓之夜哭关或因小儿多疾则于寺观中请僧道取一法名谓之寄名凡寄名小儿至十二岁时始蓄发届期家属具香烛白鸡白犬携小儿至某庙换去出家衣服逐出山门谓之脱白小儿易患疮疥造米糍备香烛茶果供于门侧谓之还茶㜑㜑愿甚者以面造作白猪白狗备香烛钱楮米糍酒肴于三义路口供之供毕弃掷各物不顾而返谓之还社偶患疾病谵语狂言妇女信为遇邪竹筛一具内铺纸钱外盛米饭一盂和以水备香烛于门外𨻶地烧之倾饭以去谓之送花盘泼水饭疾病服药不效用生人死人姓名各十僧道填写疏文二道列名于城隍或东岳庙神像前宣读焚之谓之打十保䕶病危而缠绵则延僧道于城隍座前讽诵解冤解厄或愈或死不致久延谓之念解释经生日多延僧道于家或假寺观设南斗北斗星牌然以灯烛诵经礼懴而罗拜之以冀延生谓之朝斗最可笑者富家妇女希冀来世投生富家往往生前延僧道假庙地设坛焚烧楮钱甚夥妄信某甲子生人冥闲某库官管库生前焚楮取具合同预储以备来生之用谓之寄库世有妄信阳戏一旦灾病力能祷者书愿帖于神许酬阳戏既许验否必酬之预备羊豕酒择吉招巫优即于家歌舞娱神献生献熟必诚必慎馀则恢谐调弄观者哄堂至勾愿送神而毕即以祭物宴乐亲友时以夜为常夫三圣者药王大抵如岐黄俞跗之属至土主黑神二公生为人杰死为明神正气常留天地之闲竭精诚以祀之犹虞不歆况以巫人之戏侮将之不伦甚矣世乃谓之阳戏有妄信泰山遇疾辄许泰山以预备祭品至冬宰豚酾酒招巫酬愿夫泰山镇东方视三公国君之祭也季氏以命卿旅犹无益岩岩之灵爽反歆庶民耶乡愚不足论诗礼之士亦贸然从俗其亦闻孔子鸣呼之叹乎觉轩杂著有信坛神以径尺之石高七八寸置于堂右倚壁曰坛等上供坛牌粘于壁旁列坛枪其牌或书罗公大法禅司或书正一玄坛赵侯元帅郭氏领兵三郎两旁列号数十名皆不可究诘每岁一祭杀豕一招巫跳舞唱彻夜毕张白纸巫自划其额沥血点之坛侧谓应十二月之数或曰世奉此可致富稍忽致家道不昌李凤翧曰家堂非可设坛坛亦非可祭于家或谓古蛮祭也或谓赵侯郭氏盖古开边名将有功兹地者如此是亦明神也何自而来并无传闻又何仅祀民家而处亵侮之地余观其牌所列并谬妄不经必古之巫者诡造以惑村愚耳余叔购一宅旧有此牌叔负之掷陵谷闲究无他事有信四官老酉溪洞中求财打宝四员官将乡市闲家供此牌祀之钱马香烛酒一瓶列四杯肉一方曰刀头李凤翧曰酉溪五洞之神盖硐人也正安旧志有三抚老穆相公附以严唐罗冉为四官财神播人世食其德宜也今乃普祀之曰敬四官老有信土地土地乡神也村巷处处奉之或石室或木房有不塑像者以木板长尺许题其主曰某土地塑像者其须发皓然曰土地公妆髻者曰土地㜑祀之纸烛肴酒或雄鸡一俗言土地灵则虎豹不入境又言乡村之老生而公直者死为之土地之名不一有花园土地亦为灾于小儿祀之花园者也有青苖土地农人所祀有长生土地家堂所祀有栏凹土地庙门土地等皆随地得名青苗土地主农事者也山农祀以七八月平地农祀以四五月以白纸钱供于田塍曰田工老此盖八腊司穑之神时俗祀之而失其义者也长生土地即五祀中霤之神俗祀之家𪚕不别置一𪚕题其主曰后宫瑞庆夫人以中霤为夫人其说荒诞不经遵义府志邑庠生秦宗汉曰今之土神庙城市村乡下至荒谷野径所在皆是一邑几以万计庙渺然小所祀像大都皂纱红袍拥丽姬痴坐白须红颜偎傍掩映春秋祀之牲肥酒香户醵金而人醉筵也村乡礼稍杀享祀亦丰而未若灵土地之怪特龙多东南支麓据道左建小庙中祀像如他处然浓髭黑而泽姬尤丽怀坐一儿迎人齤笑上覆巨榕庙前石桅攒簇以数百计年既远仆者断者纵横卧满地居人多以填路砌土皆祈子有应者捐立也土人告余曰人子息艰遥叩之不数夕妇辄有异梦因而娠妇则饲雄鸡一酿瓮一子生迟数月妇炫装盛饰儿襁于背其携牲酒负釜薪数事则俨然妇也夫者初学为人父剡剡屦趋不觉趾为之高也至则割鸡座前取毛血黏石棂座下血狼藉隆起已而坎之釜之熟而陈献佐以他肴双双姬固泥首拜再三甫起则他拜献者候已久相随属也有桅者竖立端整聚石行炙男女杂坐大㬭必饮食一空妇抱儿盈盈侠拜乃归相传稍违成例则儿难育以故香火日盛几埓壁山神朝山日人必迂道往罔不■跦跦朝参无倦足无惰容龙多山志居民宅当冲射处于门前立一石以御煞星曰石敢当考蜀语石敢当见汉史游急就篇卫有石碏石买郑有石制周有石速齐有石之纷如皆有势位所当无敌家宅位此石盖取此义庾信小园赋镇宅神以薶石倪璠注淮南毕万术曰埋石四隅家无鬼急就篇曰石敢当颜师古注敢当言所当无敢也今人家少埋石者于门中立一虎头书曰泰山石敢当五字又或门额中钉一虎头匾上书一善两字谓此可以避煞以上所志类皆邀福渎神愚夫愚妇固不足怪士大夫家亦泰然安之无或少觉其非盖亦不思之甚也 右迷信

游戏

依于仁游于艺圣门所有事也游戏一途或亦兴之所至而不为非焉新年半月各市鸣锣击鼓以嬉以游歌咏太平画夜喧闹彼此角胜儿童尤多以此为乐元宵前数夕火树银花沿街骈行观玩龙灯每以六人为局有叫鼓者有击钵者有椎锣者其馀小锣拍合动极自然或雨骤风驰故为之急或岭断云横故为之缓居然可人洋洋入耳所尤难者通系十一二岁或七八九十岁孺子真可教也成人则纯用大响器大吹大擂与鞠部不相上下又有翩翩浊世衣服丽都人物俊俏苏锣苏钵丝竹弦管之声闻于遐迩所谓御乐也五月游江观城隍会立春日看春从同斗锣鼓垂髫少女结伴相邀或六七或四三以帛粘式如钱上绣花草外缘金边下裹以布内钱一枚于中另用鹅毛管截六七分一头翦分而四靪钱之内方使牢插以雄鸡尾曰鞬子踢之巧者划地自限踢常千百脚不逾限彼此计数得数多者为胜递少者负之最少者有罚踢鞬子青年子弟春日于文明门外中坝阔地扎柏枝为坊高丈馀下列球场有献球者有踢球者献球者对面立举球上抛踢球者迎势踢之球高于坊众为贺笑言哑哑踢漏罚使献球献球惟望漏球始可息肩不然球甫落他人争抢之以得为荣得则欣然踞球场而踢之矣歌凉凉去不能近时更制橡皮为球以手拍之女子或婴孩尤所爱玩每课馀嬉戏辄约二人对立交互手拍以角胜负打球清明节前扎美人蝴蝶鲢鱼鹰鹞八卦等类缠以篾糊以纸绘以彩色或安三线或安两线务匀巧合为结悬之市肆栩栩欲飞儿童购去续以长线凌风展放万里扶摇咸属目焉可舒气可却病放风筝儿童有掷钱一枚于桌上旋转不停乘势覆以手钱面曰麻钱背曰幕彼此互猜中者以此儿之手击彼儿之掌不中者反是常以为乐猜马幕斗雀之风事近于赌荒于禽者乐此不疲选择一本禽经豢养一遵禽谱𥠖明即起洒扫庭除要内外整洁既昏便息关锁门户必亲自检点昔贤所用以治家者今于雀笼之朝夕如或见之具永朝永夕常关心者目有视视此禽耳有听听此禽口有道道此禽遂高自命曰某善饲黄头乃不名黄头而锡以名曰将军客有传食诸雀之门者来曰几日不见将军当刮目视矣短小精悍俊品也目有怒睛足有牛筋是善斗先生亮哉请与城中某某斗荒于禽者唯唯某再思之又从而艳之遂有跃跃欲试之念横结于心中既而谓其妻曰某之禽健而锐孰与某某美妻曰君美甚谓其妾曰某禽孰与某某美妾曰君禽美甚一日客自城中某处来坐与谭禽谓其客曰城中某禽所谓健者孰与美客曰君之禽又美甚于是挟赀以行转食者假庙地彼此作成或以打叫为负或以回笼为负如铁案不移转食者执牛耳焉书曰某年月日城中某某与某某斗彩于某公所配彩若干金吾不知若妻若妾若客之言能符与否有曰花毛者则四喜也俗呼水鸦鹊有曰大毛者则画眉也斗与之同斗鹊世人崇向叶子戏四人成局以七红为大有规则长夏无事借此以驱睡魔叶子一百零五张二十一门内七门红牌每门五张各轮起二十张庄家再起一张为亮底以三张为一放放配二十一点所谓一二三四五六也熟视手中有几放去其不成放者一张次家能吃与否下家能吃与否不能次家再翻一张以下仿此七放成先出先获后有花牌一百四十七张每门七张四花三白比七红稍松死中能活至变而十四有大小两种有成都十四有合州十四无甚规则亦无取义近则士商亦有好者然无如近之麻雀牌龙飞凤舞举国若狂荡尽先人田产矣谓斗叶子为游戏者可不悟诸邑清溪学博冯镇峦有戒赌歌曰尤太史侗戒□文指积弊大慨而言兹则意主劝化故以浅俗出之欲以耸动痴迷之听使人易晓也能听与否任之孽海茫茫洪波巨万惟有赌博甘心糜烂岂无聪明英雄好汉一入其中终身不变引类呼朋何计昏旦忘食忘寝身家不算其甘如荠性命可换偶嬴一场输即过半好赌必输一言可断不赌不输安然无患合盘算来大势可见输尽归家人头鬼面父子不亲夫妻离散破产倾家所得几贯卖妻鬻子心荒意乱饿死沟壑遮身无片前人格言曾不一念我有何力迷途可唤我有慈心婉言相劝大家改作回头是岸人生在世百事可为嗟尔博徒是何心思未尝不悔悔后蹈之旋悔旋蹈己亦不知岂有博鬼使尔昏迷不然前孽遂至如斯乃尔平日借口有辞谓赵太祖好赌名垂华山一掷输与希夷寄奴王者百万一挥缙绅先生处处不离富家大贾乐此不疲举世同好于我何规偶赌适志未必吃亏倘若运转大富可期我闻此言心中如毁缙绅先生彼有取尔富家大贾彼有所恃小人之资家财有几况此下者饥寒密迩偶托微业借谋甘旨上顾父母下活儿女奈何不思丧心为此我有良言尔当听取而今世界艰难无比如今人情硗薄如纸斗粟尺布非钱莫致好赌身贫谁怜悯你百钱济人感恩不已万贯输人谁来念你辛苦半生不购一掷可惜好钱送人手里顷刻之闲一贫如洗那时看他他不顾尔嗟尔博徒何不早计不想人钱从何输起日得百钱一身不馁日得千钱一家饱矣天地生人原足衣食人生才干绰有馀裕不赌不输不输不悔十分磨难万不到彼那见赌钱买田置地不赌之人神仙相似夜梦得安有谁追逼逍遥终身尊贵乡里但须勇决自立主意不劳人劝何须举誓一刀两断今生昨死从此回头如隔两世纵有引诱毫不𣑱指痛改前非是好男子周处斩蛟一转即是彼昏不知歌以告尔一误再误时不再至老夫阅世所见不一赌局大开赌场尽悉赌债赌偿赌风当息敬而听之未必无益诸佛菩萨大笑云中劝醒世人惟有此翁叶子戏手战用木为方牌每方尺许鑴刻纵线横线有用白布朱画有用皮革描金𥳑者用纸版中画黄河南北各半纵九横五方罫井然子分红黑各十有六五卒士二相二车二马二炮二一将一相是为老王将帅居九位之中士相卫之次马次车炮低二位边之二卒又低二闲空居之红先黑后胜负介在顷刻铭语最为新奇大书用心寻子路著手笑颜回十字暇日无事二人为局子声丁丁然乐甚旁观者代为周旋正上劲时甚恐下错一着满盘皆输也尝见奕者观奕者专心致志夏日不暑冬日不寒汤武征诛一局棋此游戏之最留人也昔人名之为木野狐下象棋酒以合懽春秋佳日风雨故人献酬交错唐虞揖让三杯酒意良殷也于是拇战懽呼握拳露爪放荡形骸之外手口相应定输嬴焉或假色盆捉二色于盆覆以摇之揭晓有一僧二尼三张生四红娘五庵六庙等名目揺得对子及一六二五者为过盆一二五六饮酒一钟三四则视座客轮敬五拳始交下手再摇此为摇西厢也或假牙签取列国名访西施有吴王越王文种范蠡伍子胥王孙略伯嚭西施八签各得一签范蠡为重著责在访西施遍访座客遇吴王越王均赐酒一杯遇文种叙交𧨏遇子胥则拇战并向座客屡战遇伯嚭则同饮一杯以访得西施局终再和取三国名捉曹操有关羽张飞赵云马超黄忠刘备孔明曹操八签得孔明先饮一杯登台点将此局以孔明所点某将为重著得此签者应声而出遍寻座客遇刘备赐酒一杯遇众将则拇战遇赵则务胜方休以得曹操局终再和或假制钱名考三场式用三好二毛分左右手握之以左手出首猜单双次猜几个次猜几好几毛然后伸掌明示或三杯同饮或猜著独饮有差此谓头场二场仿此三场亦仿此最后出一钱为神仙或出或不出任便猜者亦以有无判输嬴也行酒令青年子弟购制音乐如金如木如革如丝如竹𠣻土石少知者不备陈设器物学演戏文彼此为乐或遇亲友生期喜酒或丧帏夜寂必须鼓乐使人不闷备帖招邀俱往拜于门毫不受人财物主人惟以礼皃优待之玩友茶社高设一座有几有案张以桌帏有惊堂一具说书先生高谈古今演说三国列国水浒西游大清官小清官并新出小说各书谈论风生穷形尽相抑扬顿挫各极其妙听者忘倦一落千钧每至山穷水尽忽然绝处逢生亦改良社会之一助也此技县中娴者甚少多来他县县中茶社广为招之说评书白纸裱糊折叠如书中画山水人物花木鸟兽等图施以采色或吉或凶约计数十张之多妇女携入城市乡场僻乡穷壤藉以糊口遇有抽者声价贱甚席地而谈按图口唱词多鄙俚其腔尤怪此辈亦由外来州人目为河南㜑并能挑牙虫看眼虫更有打莲香之技抽花书县邻邑邻水其乡民收获后多率妇女来州旅店住宿腊尾春初择两堤及两河马头踩索桥翻云梯登瓵子名曰把戏锣鼓冬冬沿街彳亍有男健甚有妇俏甚有雏男雏女佳甚一路诣戏所游人毕集男女杂𨖙艺者以雏女登台拜观者曰清安台高三案重累而上雏女亭立已若可危雏女固安之壮而健者随演吞刀吐火变蛇变兔种瓜演酒诸戏俄而少妇盘坐桌上挟一绣枕冉冉上至第三桌危坐去履存睡履睡润履底裤脚𦂳扣衣衿四角皆互为结欹枕仰卧莲瓣翘然如玉山高并时伸时缩既而执事呈瓵妇抚瓵拳拳服膺忽焉一足承瓵底盈盈上又一足动之如风旋不已两足互登弄瓵辗转纵之横之忽上忽下一足掷瓵空中一足承瓵如车轮旋转毫无倾欹最后仍以一足承瓵抛而下承以手又登𣾰桌执事呈之妇受以腹一足承桌面中心点盈盈上一足动之团转如风时而一角时而一方又登云梯步以五丹梯甲乙高两丌有座方五寸少妇双足承梯竖之雏女下而上鸳鸯行如穿花蛱蝶不一直行也上顶站立以红布一幅上书一品当朝如鞠部贺戏下时仍如之登人或以雏女站少妇足上两人所谓对足底行左右自如时或登腹登背如瓵如桌了无所苦又以壮男坐少妇足上另以两壮男托坐者左右肩各一两雏男附坐者膝各一少妇戏弄如故看把戏布成小围以竹作骨中伏一人变态百出有鸟兽昆虫声有唤卖面声有酣睡声有老妪𠻳声有男妇呓语声有辗转反侧声有小儿尿声哭啼声邻家嘲语声或盗贼入户声或街头失火声或众人鼎沸声无声不备无声不肖但业此之人恒贱而瞽说像声以上所记关系甚轻然圣人以博奕为贤近时学校于体操不废游戏藏修不无游息录此以见风俗美恶右游戏

忌讳

礼曰入境问禁入门问讳凡人家之有讳亦学礼所必知也如正月初一为元旦忌倾水在地五戊日忌扫地农家忌动士忌挑水忌出粪每月逢戊日道观忌朝真六腊两月忌迁移每月下旬日亦忌移家触水龙日忌行船每月七日忌出门八日忌归家每月初五十四廿三为杨公忌日百事不宜选择家谓新婚出阁某日值翁某日值姑如遇此日翁姑须远避郑珍曰婚礼十无一亲迎者古之礼人子有事无不受命子之娶也父命之授以雁往至女家再拜奠之以明亲受于父母父母不在则受命于主祏所谓有几筵告庙而来故曰授室今既不亲迎又不命女之来婿与交拜花烛而合婚为父母直若不知此事者是诚何礼也且更惑建除家言某日值翁姑则女入门时翁姑必远去潜避须不闻鼓吹声以避其煞可笑尤甚诚怪事也遵义府志妇女信星士言某日忌入病痛人家某日忌入孝服人家跳端公后一日忌生人入室新婚周堂忌孕妇窥见新婚床榻忌孕妇坐卧小儿多病忌孕妇抚抱舟人忌说沈翻同音等字凡说摸曰捞劳阴平翻说打掉河说灰沟碗说莲花油曰漫水子钱曰熟把炭厂忌说榨及同音字忌大煤炭三字铁厂尤多忌讳如木叫灰石叫牛子眼睛叫二啯噜油叫清水铺盖叫麻花火房叫帽盒小孩叫马蚁子火叫亮子更有精光倒踏四大忌讳最为𦂳要宿店同室晨起忌床上立站忌说白兔忌说梦张澍曰今蜀人忌人清晨𢌱说梦者唾之以为不祥亦讳梦字孟家店呼为忙家店余以为其说有自王氏闻见录云蜀王衍舅徐延琼累世富盛于兴义门造宅宅内有二十馀院皆雕墙峻宇高台深池奇花异卉丛桂小山山川珍物靡所不有有红牡丹一株取自秦州董城村院者也植于新第请少主临幸少主叹其基构华丽侔于宫室遂戏命笔于杜上大书一孟字时俗谓孟为不堪故也明年蜀破孟知祥入成都据其第忽睹楹闲有绛纱笼迫视乃一孟字孟曰吉祥也吾无易孟之有孟盖先兆也青箱杂记云盖蜀人谓孟为弱以戏之蜀典忌说鬼魔忌说猴狲虎豹弹絮忌食诸豆包变蛋忌著白布人看家醋缸忌白衣及裸体举幕汲醋作蒟酱忌说鬼字蒟酱即茉芋豆腐也手洗磨芋及白苕忌说麻字说则手麻又时书所载逐日灾煞如咸池忌作灶水痕忌沐浴长星忌合伴债木忌经络游祸忌安床勾陈忌嫁娶朱雀忌栽种白虎忌经络玄武忌薙头致死忌栽种土符忌开仓地囊忌开池复日忌修造往亡忌受田归忌忌鍼灸厌对忌筑堤血支忌治病血忌忌鍼刺死神忌开仓死符忌栽种俱将忌探病阴将忌远回阳将忌作灶上兀忌开仓下兀忌经络大耗忌开仓大败忌栽种大煞忌穿井小时忌经络哭泣小耗忌会友劫煞忌作酱出行灾煞忌决水撘棚四废忌嫁娶四耗忌苫盖五墓忌哭泣五虚忌受田五离忌合伴动土八专忌祈福八风忌开仓九焦忌作灶九空忌冠笄九坎忌经络苫盖月害忌求医月煞忌受田月厌忌开仓月破忌服药月建忌穿井月虚忌词讼天狗忌词讼天刑忌开仓天火忌问卜天牢忌盖屋天贼忌结婚天瘟忌合酱天吏忌受田等类相沿成俗忌不胜忌讳不胜讳然而信与不信殊不为害昔吾合蒋太史璧方撰一得随录云时至末造不惟朝廷之上忌讳烦多士大夫之居家日必选择不用闭破语必吉祥不言忧伤而疾病忧伤不以多忌讳而不至也易曰其亡其亡系于苞桑夫子解之曰危者安其位者也亡者保其存者也乱者有其治者也方借乱亡相警戒何讳之有彼国讳言衰其衰可知军讳言败其败难掩康了秀才人皆笑之而不知其相类也人盍有鉴于兹右忌讳

方言

传曰乐 操土音不忘本也，合人皆外省籍，土音不一，如

• 平原曰坝
• 酒器曰瓵
• 言语忤人曰触，音杵
• 人烧矿为铁曰熯，音善
• 火炙曰熇，音考；又曰熁，音胁
• 鼻塞曰𡎺，音祝
• 谓看曰𥆝，锁平声；曰瞄，音苖，从目；曰瞧
• 鱼网曰𦌔，音漩
• 饮食变味曰馊，音搜
• 臭皮裂曰皴，音村
• 腹泻曰过
• 土高起曰𫭢，伦上声
• 曲木可挂物曰𨨹
• 钩，俗作搭钩
• 𬬸木器曰锛，音奔
• 锄切草刀曰㔍，音札
• 刀平木器曰铇，音报
• 子诧其多曰𥠨，音窝
• 伙以刀磨瓦盆或皮上曰鐾，音避
• 目不见物曰瞀，音务
• 露牙曰龅，音报
• 以辛香和食曰萫，音向
• 香圆稻米曰䅋，音晚
• 米女工曰鍼
• 黹犁上铁板曰鐴
• 耳老曰老
• 革革木段曰橦，音同
• 下垂曰軃，音妥
• 结坚曰凝，音禁
• 和物曰捹，音坌
• 物朽而断曰𠟃
• 尊上声人快敏曰刢
• 利水岐曰汊，音诧
• 横木阻之曰挡
• 穿牛鼻䋲曰牶，音卷
• 舂糙成熟曰䊲，音刬
• 母之父母曰外公外㜑
• 磨之渐消曰鋊
• 俗读作遇谷穗曰䄪，音吊
• 割牛马势曰骟，音扇
• 不精彩曰𩨐𩨌，音腊
• 搭皮冒鼓曰鞔，音瞒
• 谓多曰够，音构
• 耳垂曰𥉌，音答
• 足踏曰躧，钗上声
• 牛马腰左右虚肉曰软膁，音歉
• 物湿而黑腐曰勃；一曰霉，音梅
• 乍晴乍雨曰㳥淞，音弄送
• 雨沃土曰鱼米之地
• 日中曰响，音赏
• 午劈破曰斯
• 声破曰嘶
• 马鸣曰嘶
• 器破曰㽄
• 馄饨曰扁食
• 以米撒盐椒酿肉鱼曰鲊
• 手承物曰拓
• 推人曰攮，音朗
• 手提曰揵，音虔
• 摘毛曰𢸧，音涎
• 跛行曰𨃚，音荅
• 心动曰𢛁，音彻
• 面散者曰𪌰，音勃
• 鞍荐曰屉，音替
• 抽厢曰屉
• 短衣曰𧜧，音庄
• 不与人分辨曰不
• 理寒热结瘣曰𤴾，音幸
• 痬子耳中作声曰聬，音翁
• 谓子曰崽，音宰
• 凡高出曰矗，音铳
• 凡苖实聚多曰纂
• 纂通水槽曰笕，音简
• 竹篾曰𥵨，音迷
• 条有耳瓶曰㼳，音省
• 作凉席竹曰𥫸，音水
• 竹木石牡曰簨，音笋
• 以盐渍物曰滥，音览
• 箸曰䈛，音快
• 伸面曰擀，音敢
• 谓人形短曰矮
• 矬矬，音搓
• 鞋衬曰帮
• 门地脚曰限，音坎
• 物小曰穛，音醮
• 物臭曰膖，音滂丑抽去声
• 牝马曰騲
• 雌狗曰草
• 雌思雄曰起草
• 宛转生动曰蚴，牛去声
• 疥疮曰干㾸𤶁，土音格涝
• 伤痕曰痡𤷔，音逋论
• 赤子阴曰朘，音椎
• 地平旷曰壏埮，音览坦
• 地芝曰菌，音郡
• 米砻曰硙，音内
• 物相击声曰砅砰，音𨂲烹
• 驿递曰站
• 重聚曰磊䇏，堆上声
• 人之狡黠者曰尖䂎，音缵
• 尾曰已，音以
• 巴艾炷曰爝，音醮
• 火爆曰灹，音乍
• 旁屋曰厦
• 手掬曰抔，音掊
• 手挽曰扯，俗作扯非
• 粗率曰体，奔去声
• 散物曰掞，音艳
• 敛衣裳曰扱，音札
• 惊畏曰吓，音下；又音黑
• 手裂物曰搣，音灭
• 盛酒器谓之酒𥯛
• 盛茶器谓之茶𥯛
• 凡驴骡所负物曰他，音惰
• 子大瓮谓之㼚，即缸
• 得利曰𧶲，耑去声
• 虫螫人曰蠚，音霍
• 以毒药药人曰痨，音涝
• 笑曰哑哑，音格
• 鞋无饰曰靸，音撒
• 牛羊食已复吐而嚼咽之曰回嚼，音醮
• 收折之曰折揲
• 爪刺曰掏，音恰
• 曲谓之蜎
• 贯缕提之以织曰综，音纵
• 横缕曰纬，音位
• 直缕曰经，音径
• 痴愚曰梦憃，音铳
• 压物曰𥰾，音乍
• 性傲曰戆，刚去声
• 不平曰𠿕，音窍
• 桃李核曰核，音忽
• 吸之曰敕，音朔
• 𥰾去汁曰滗，音必
• 指物事曰者，俗作这非
• 面疮曰疱，音炮
• 饭粒粘纸曰饭黏，音年
• 碾物使光曰砑，音迓
• 柄曰杷，音同
• 子细谓之把稳
• 凡去瓜果皮曰雪
• 藏酒曰窨，音印
• 偧，音查
• 足曰䠍，音茄
• 酒醋中小虫曰蠓，音猛
• 言吃曰謇
• 足皮曰趼
• 去垢曰磢，音讪
• 刮锅曰铲平木器曰铲削平曰铲，音刬
• 履中模范曰楦，音绚
• 赶曰碾
• 衣系曰襻，音畔
• 甑底篾笆曰箄，音闭
• 饰边曰缘，音怨
• 搅曰𢲵，潮去声
• 眼皮动曰眨，音札
• 眼盐卤曰胆水
• 田舍曰庄
• 主父曰使，去声
• 长公主母曰使长㜑
• 熬曰煎，去声
• 鸡伏卵曰菢，音抱
• 污秽曰涴，音饿
• 置钉平声曰钉，音定
• 楮树曰榖，音构
• 马障泥曰韂，音绽
• 毛席曰毯
• 足蹂曰跐，此平声
• 豕项间肉曰臑，音曹
• 头负物曰驮；一曰背，音悲
• 挞谷器曰连耞，音加
• 束小儿者曰綳，音崩
• 马后革曰秋
• 骡后木曰纣
• 棍瓦器未成曰坏，音披
• 拾物曰搴，音𥳑
• 呼狗吠物曰嗾，音漱
• 线条曰绺，音柳
• 釜溢曰鬻，音孛
• 表画曰𥨰，音甑
• 吐气曰吙
• 火平声叱之曰㗙，音初
• 不速曰迟
• 平声迟，音治
• 唾人曰啡
• 坏配二，音声
• 不清圆曰嗄
• 俗作沙上声快走曰猋，音标
• 蠚虫曰䖧，音纳
• 木岐曰𣛕
• 又上声缝鞋皮曰绱，音掌
• 𠯗之曰啐，音卒
• 村曰场
• 呼人曰喡，音胃
• 喉曰嗓
• 一曰昽
• 夏日暴雨曰偏
• 涷雨饮声曰𣢯，音骨
• 漉物曰舀
• 妖上声抄饭匙曰𥟅，音锹
• 进船曰划，音华
• 舀水器曰戽
• 斗手卜曰拈
• 𨷺，音鸠
• 小曰蔑
• 蔑曰丁
• 丁又曰点
• 点又曰些
• 些譍声曰欸，音蔼
• 漉器曰筲
• 箕关捩曰捎
• 𥰝，音消
• 息凡物已采复搜其遗曰散
• 贺人曰恭
• 谂，音审
• 毁人曰诽，音吠
• 词不屈曰謽，音绛
• 以言阻人曰谠
• 沈水曰没
• 迷去声曰淹，音庵
• 铺垫曰𢺞，音霸
• 缕在纺车上及在梭中曰穗，音遂
• 正屋曰，音荐
• 俗作牮牡牛曰牯
• 牝牛曰牸
• 月半明曰㬴
• 㬴亮绳索断而续之曰𠟪，音妾
• 烧刀刃纳水中以坚之曰焠，音翠
• 以篾束物曰箍，音孤
• 竹器曰篼
• 窑器光曰釉，音宥
• 瘦皮垂下曰㿴，音荅
• 手掘曰穵
• 乌八切盖曰㝩，音慷
• 伤皮曰𠞮
• 疮上声物裂开曰笑
• 碎切曰㔍，音札
• 织具曰簆，音寇
• 渣汁曰淀
• 细长曰镽
• 𨱵，音了
• 掉谓人朴讷曰木
• 诎，音黜
• 热而皮生𤺋曰痱，音费
• 子多须曰𩯆，音闹
• 腮绾发为髻曰䰖，音缵
• 面浆曰糨，音绛
• 树枝岐者曰桠，音鸦
• 闭门机曰𣟴，音拴
• 搦汁曰䍤，音济
• 以物沾水曰蘸，音站
• 大曰奘庄上声
• 曰莽烂曰，音跋
• 粗憃曰㤶赣，音莽壮
• 不慧曰昏惆，音刀
• 曰懵懂，音猛董
• 一目眇曰单照
• 牙垢曰牙𡲙，音因
• 屋上承椽梁曰檩，音领
• 小儿学行状曰𨁽，音得
• 水上涌曰㴘，音冒
• 击曰搭，音荅
• 手采曰捋
• 小儿手据地行曰𧻷，音蒲
• 屈膝曰𨅠魁上声
• 日费曰进用
• 补漏曰苴，音查
• 不脆曰臑，音如
• 不鲜曰蔫，音焉
• 不端正曰䖃
• 㽋上声䕢，音鲊
• 人死曰过世
• 谓人曰灹，音乍
• 噍声曰𪗽
• 𪗬，音括
• 查齿畏曰齽，音禁
• 推之曰𢱤，音耸
• 漩水曰漩
• 涡手捉曰揢，音客
• 水潭曰𣵻，音陀
• 壅物味变曰𨞑，音瓮
• 丑抽去声筑堤蓄水曰迮，音作
• 孰米麦末之曰炒面深岩曰嵌，音谦
• 谓欺绐曰鬼
• 谓人黠曰鬼
• 生卵曰生去声
• 谓人村曰山巴土獠
• 不伸曰𢫭，音纽
• 舟著地曰𣹇珂去声
• 绕腰窄囊曰缠去声
• 袋分麻曰术，音派
• 跛行曰尦，音料
• 取笑语曰詑，音陀
• 山顶雾曰山带帽
• 物堕水声曰𣿅，石堕曰䂢，俱音董
• 漉去水曰沥
• 啮骨曰龈，音阃
• 猪脂中坚者曰𦚟，音移
• 电曰睒，音闪
• 肥脂曰膘，音标
• 手指文曰脶，音罗
• 精肉曰腈，音精
• 胎衣曰脬，音胞
• 溺囊曰脬
• 田分叚曰棱
• 鲁邓切禾不实曰𥣘，音厌
• 远曰窎，音吊
• 袴曰䘴，音锺
• 行不进曰𡰉
• 𡯗，音甘
• 介小儿女曰么
• 不知名呼之曰那，音懦
• 渍藏肉菜曰腌，音淹
• 酒器曰酒
• 𨡬，音海
• 不去滓酒曰醪，音劳
• 糟卤水曰醶，音减
• 勉力曰，
• 音绛
• 自谓曰我
• 谓人曰你
• 每耳曰睡，朵平声
• 干肉及饼曰巴
• 不谨曰傝𠎷，音搭
• 撒开张曰偧，音查
• 阔口曰奓，车上声
• 牛羊马豕栏，曰圈
• 禽卵曰弹
• 薰药曰熏，音训
• 火爊曰煨
• 香气盛曰𩡇，蓬去声
• 两手相摩切曰挼，音磋
• 骂人之丑称曰杂种
• 重曰重錪錪吐本反
• 弓戾曰㢼，音别
• 凡器物指甲裂，皆曰𥏟
• 与小儿戏捉其鼻，曰牵牛
• 狡狯曰姡，胡刮反
• 稻苖秀出曰放䅺，音标
• 急遽曰奔，去声
• 命发馒头曰起酵，音教
• 便旋曰出恭
• 有所碍曰隐，恩上声
• 凡戏玩曰耍
• 浇花木菜蓏曰饮，去声
• 水凡初赠工匠曰利市
• 虫食菜曰虫杀，去声
• 物件曰家火
• 气郁不伸曰沤，去声
• 犬羊癞曰㿖
• 四边曰四映
• 人之愦愦者谓之𣫈浊，音斛笃
• 褥子谓之裯，音调
• 子凡颜色鲜明曰翠
• 言语不合谓之不对
• 牡老不聋，瞔疾不沉重，皆谓之新鲜
• 煖酒曰汤，音荡
• 衬里曰胎铸，音注
• 铜铁器曰𨮾，音到
• 心乱曰恅愺，音老草
• 惭耻曰㲅，音慨
• 羞聚足曰躜，音攒
• 低声曰啾啾，千遥反
• 小肠曰𡥎，音子
• 肠玉，读若遇
• 石，读为旦
• 孟，读作梦
• 大，读一驾切
• 朋，音蓬
• 术述，音蜀
• 巫诬，音乌
• 尹，音允
• 虹，音冈去声
• 署，音树
• 衡，音恒
• 奚，音希《蜀语》
• 谓小港曰浩《蜀道驿程记》
• 从古地方常言，多有其声，不得其字，明季遂宁县李实所撰《蜀语》事征本原十得七八，于合尤切近，今悉采载以著于篇，右方言

场期

入市交易曰赶场，河北之谓集，岭南之谓墟，中原之谓务，吾县通谓之场，场期或定一四七日、二五八日、三六九日，准古人日中为市交易而退之义，辰集午散，亦有傍晚始散者，视各场买卖为准，其不当期之日谓之闲天。

• 县城街市无白不市，附城各市则微有不同
• 隶于永清镇者，沙溪庙、张家桥一四七也
• 铜溪镇，十塘场、临渡河、盐井溪二五八也；金沙镇、皂角凹三六九也；
• 隶于泰安镇者，大河坝三六九也；鳖口沱二五八；女儿碑一四七也；
• 隶于云渠镇者，云门镇四七十也；天星桥一四七也；白沙坝、蒲溪场二五八也；太平场、泥溪场三六九也；
• 隶于龙涞镇者，龙市镇、马头溪一四七也；涞滩场二五八也；孙家场、萧家场三六九也；
• 隶于三才镇者，渭子溪、石龙场二五八也；庆和场、黄土场一四七也；
• 隶于龙鼎镇者，草街子、摊子磡三六九也；太和场、狮滩桥、龙洞沱二五八也；双凤场一四七也；至麻柳坪则逢五逢十焉
• 隶于鹤鸣镇者，三庙场、古楼场三六九也；七间桥一四七也；永兴场、兴隆场二五八也；
• 至于乡隶汇沔，集于一四七者则小沔溪也；集于三六九者则三汇坝也；
• 乡隶仁寿，集于一四七者则福寿场也；集于二五八者则双合场也；集于三六九者则白沙场、官渡场也；
• 乡隶金沙，集于一四七者则金子沱、倒石桥也；
• 乡隶化龙，集于化澄沱、龙鼎寺
• 乡隶里仁，集于一四七者则渭沱场也；集于三六九者则尖山场也；
• 乡隶兴仁，集于二五八者则大石桥也；集于一四七者则利泽场也；
• 乡隶龙多，集于一四七者龙凤场、万寿场也；集于二五八者则二郎场也；集于三六九者则万古场也；

每年各场开场在正月初十前后，用红纸大书开场大吉四字张帖市面，当事者备香烛鸡鱼爆竹设祭，名为开场，至每年除日，无论当期与不当期，均集于市，名曰赶花场，市中小贩赶场，彼此各有隐语，仓卒闻之，不知何语，有一高二明三寒四书五大六雍七草八梅九弯，又有一田二伊三寸四水五丁六木七才八戈九成等类，彼此议价，不明言数目，毫无意义，徒乱听闻，或曰卢敖作市语，然乎否乎，姑志之以见积习之久，无可易也，右场期

折扣

人情大抵每多缺憾日满则溢月满则亏无足怪也而市民交易每用钱一百率多短少谓之扣底亦自来积渐之习隋书食货志曰梁大同后自破岭以东钱以八十为百名曰东钱江郢以上七十为百名曰西钱京都以九十为百名曰长钱中大同元年乃诏通用足陌诏下而人不从钱陌益少至于末年遂以三十五为百唐宪宗元和中京师用钱每贯头除二十文穆宗长庆元年以所在用钱垫陌不一敕内外公私给用钱宜每贯一例除垫八十以九百二十文成贯至昭宗末京师以八百五十为贯每百才八十五河南府以八十为百汉隐帝时王章为三司使聚敛刻急旧志钱出入皆以八十文为陌章始令入者八十出者七十七谓之省陌宋史言宋初凡输官者亦用八十或八十五为百诸州私用则各随其俗至有以四十八为百者太平兴国中诏所在以七十七为百金史言大定中民间以八十为百谓之短钱官用足陌谓之长钱大名男子干鲁补者上言谓官司所用钱皆当以八十为陌遂为定制衰季之朝与乱同事大抵如斯而抱朴子云取人长钱还人短陌则是晋时已有之不始于梁也今京师钱以三十为陌亦宜禁止赵氏翼注云高江邨天禄识馀谓京师以三十三文为一百近又减至三十文按京师习俗以官板钱一当两凡贸易议钱一百实则用五十续通考记嘉靖三年诏每银一钱直好钱七十文低钱一百四十文是前明已有两当一之令矣三十五文已是七十文于古七十为百之数不甚悬绝也日知录州中城乡各场通用九八每百扣二文多亦照此类推少数另行补足近或稍有变易有串底之说然亦不如此之甚每贯于九百八十不相上下至市面用银通系市银加水四钱升斗秤尺各有帮规不能一律右折扣

风教

操风化之原者贤有司也合自承平以来已历二百馀年其间抚字心劳与吾民共休戚者不知凡几条教之颁又不知凡几而道光朝之强望泰所刻斯未录中载宰治吾合所出劝禁各篇为合人规戒至详且尽夫非贤有司欤词曰为劝禁并行以齐政教事照得型仁讲让期比户之可封易俗移风实守土之先务本署州世受国恩家留治谱追维先忠烈公通籍礼闱佩符滑邑摘奸发伏除暴安良人颂廉明节垂史册实于未仕之先节录先民格言期在乡为好人在国为好官故能发之养教不负所学本署州自束发受书仰承庭训亲睹敷施久已敬志弗谖寻蒙国恩内忝清班外膺丞守无刻不以忠烈公之心为心是以所到之处务期恪尽厥职教政斯民不爱一钱不徇一私虽无偏无颇不敢自信于心而省过焚香实不敢不引以自勉今奉宪檄权篆兹州下车以来细加察访民情善良者固多冥顽者亦复不免大抵五方杂处心性不齐或惰其四肢或习于嚣恶蝇营狗苟争竞成风若不急为挽救势将日趋日下莫返颓波百姓皆吾赤子本署州岂忍膜外视之不加教诫合行出示晓谕为此示仰阖属军民人等知悉今将民间未尽敦行及易犯各条分别劝禁开列于后计开劝勉各条一劝敦笃孝友父母之恩昊天罔极兄弟之谊同气连枝宜如何其尽孝致敬乃乡愚之中竟有罔顾伦理者或视父母无足重轻每亏奉养或待兄弟有如仇敌罔顾饥寒甚至性成悖戾者辄敢触忤其二人虐侮其昆季此与禽兽何异嗣后尔民人等事父母务洁其膳羞顺其心志效曾子之养亲尤当致其深爱处弟兄宜关夫痛痒济其有无法田家之友爱切勿视为路人庶几伦常恪尽兼可诒厥良谋使世世子孙孝友相承敦伦饬纪岂不善哉一劝力学敦品人非品不立品非学不端是故欲求敦品先须力学乃有谢艺圃而不培舍书田而不耨昏昏终日外务纷驰倚绿偎红每怡情于妓馆呼卢喝雉或决胜于赌场甚至盛气凌人武断乡曲借端唆讼愚弄蠢顽得非读书少而理未明所以习转陋而品斯下殊堪痛惜嗣后务味道守真行廉志洁非礼门不入匪义路莫由春诵夏弦远守文翁之德化光风霁月重追茂叔之高踪使里党称贤为世俗取法毋甘暴弃其各勉旃一劝忍让睦邻邻居之人庐舍相接朝夕相见且有守望相助之益理宜互崇忍让以昭和睦乃尔小民每每构衅甚至酿成讼端其实不过为童穉之无知鸡豚之误犯或界址之稍有未清语言之偶然失检初非积怨深仇辄复兴波作浪实堪痛恨嗣后与乡邻处务勿存自是之见勿存求胜之心如事曲在己则先自责人亦见原如事曲在彼则当忍耐彼自平矜既无生衅之端岂非和气之召小不忍则乱大谋能退让即是德基慎之慎之一劝勤业节用勤俭是衣食之根源游惰是饥寒之萌蘖人生世上岂可无所事事专喜侈靡自贻倾败之患嗣后士农工商以暨佣力小贸一切人等务当维日孜孜各勤所业至于衣食之闲祇足以蔽体御寒足以充肠果腹量入为出毋再性贪华美愿切膏梁试观富贵起家何一非撙节勤劳之士飘流落魄何一非奢豪荒怠之徒愿尔等以人为鉴早定从违庶几立业成家永无冻馁一劝训束子弟子弟贤则兴家立业子弟不肖则破产亡家而所以能兴起所以致倾败实在父兄平日之教诲与否岂可稍存溺爱稍事姑息语云教子初孩嗣后尔等于子弟幼小时即当教以孝亲敬长之道稍长即授以职业或耕读或工艺务令勤于习学并当随事随时留心稽察如傲慢游惰情性乖戾者即量事理轻重分别训责使知所儆断不可因循回护以致无所忌惮日久性成遂难补救父兄之教不先子弟之率不谨古人之言岂或妄哉曷亟思之一劝息讼免患细故兴词一经差唤被告花钱受气固受拖累其实原告进城具词请中央邻催案候审又岂无所费如止些微钱债界址即果追还已不敷所用之数而钱债并有赤贫无缴者则是欠项未收现钱转失殊为不值且风气由于习染而怀嫌者又思报复异日人视汝样或更有挟忿者从中刁使则尔亦成被告拖累又将及尔甚至因讼倾家因讼受祸尤为可畏嗣后尔等务存宽恕之道些须细事凭人理说即有小屈亦当平心忍气自譬自解切弗妄行涉讼以致贻患无穷易称讼则终凶实是大圣人明训尔等断勿轻忽看过至为切要一劝力行保甲保甲之法十户为一牌十牌为一甲稽查最易奸宄难藏惟奉行不力仍与无保甲同地方何由而靖嗣后凡编联保甲之户及向系集团之处务须联为一气认真办理如有踪迹不端之辈应即公同驱逐毋许存留在境如遇匪徒潜入并即齐心协力追拏送案不得畏葸观望其于邻封交界之处更宜时刻堤防毋稍懈怠如此则众志成城藩篱自固奸顽远避盗窃可除乡党皆是善良闾阎悉臻安堵古人居重择邻实亦义取诸此其各勉力行之一劝公平交易贸迁营运虽所业不同而求利资生当时存天理乃近来市肆每每以鱼目混珠欺骗取财借贷银钱亦多重利盘剥实属居心浇薄嗣后铺户人等所卖各物务当货真价实不得伪造欺人放债人等亦当念有无相通人事之常毋再格外取息试看作伪之人贪得之辈享到子孙能有几家货悖而入者亦悖而出可不畏哉一劝妇职宜修妇人之道孝敬和睦贞静俭勤若舍此不修即非贤妇嗣后妇女等务当孝翁姑敬丈夫毋得丝毫违忤其于姑嫂妯娌尤当和睦不可因举动之闲稍不惬意辄肆忿争或从中挑拨使家室勃谿至亲离散其童养媳多系年幼无知并当祝为己出善为教导毋稍凌虐至于操劳家计则又分所当然毋贪懒惰毋费钱财维勤维俭助夫成家夫之家道能成妇之受福又岂浅鲜更当谨守闺门毋得探亲望戚任意嬉游露面抛头男女混杂以致被人谈论此则尤为妇女所切戒均宜勉之一劝僧道安分舍身出家本应空诸所有乃近来僧道或贪淫欲或重货财嗜酒好睹逞忿构讼竟成无所不有全失虚无本义而不肖山邻因得乘机置喙藉图渔利殊为可恨嗣后该僧道等务当修戒定慧去贪嗔痴寻黄庭之妙旨守丹灶之家风清净无为各安本分毋再仍循旧辙自堕迷津山邻等亦当回头修省毋以法门可欺觊觎滋扰须知地狱饿鬼畜生三道正为恶僧恶道恶棍而设而菩萨低眉金刚努目本署州之劝惩亦复同之愿诸大众善自思维计开禁止各条一禁嫁卖生妻妇人于夫上事舅姑下延宗祧亲操井臼身共艰辛故夫妇为五伦所重有同穴之义乃民闲嫁卖生妻者层见叠出非由厌旧即系贪财实属大乖风化嗣后夫妇之闲务当偕老白头不得轻相抛弃伯鸾之鸿案永齐宋宏之糟糠可念实宜永为师法倘敢不遵仍蹈前辙定将买休卖休之人一并从重治罪一禁逞忿斗殴和颜接物可以保身盛气凌人最能贾祸乃愚民罔知警戒动因小忿辄逞凶殴迨至缧绁缠身刑辟加体悔已莫及实为可恨而又可悯嗣后尔民人等于戚友交接之际务当释躁平矜即或有非意相干者亦当情恕理遣不得因语言行事之闲稍不惬意妄肆争殴尚期各保性命倘敢藐违决无宽贷一禁私宰耕牛田畴耕作牛力实多故农民之视牛最重乃有玩法奸徒辄敢私行宰杀开窃贼以销赃之门图贱买为渔利之计有妨农事莫此为甚嗣后私宰之人务即洗心改业如再违犯定行照例严办其畜牛之家如遇牛只倒毙亦应掩埋毋许开剥庶私宰者不得借口影射揆之敝帷敝盖之义亦合于仁人之用心其再思之一禁开场聚赌赌局之中大半游手好闲之辈赢则纵饮宿娼输则狗偷鼠窃实为盗贼之渊薮且复引诱良家子弟弃其正业习为下流贻害闾阎良非浅鲜嗣后如有玩法之徒仍敢抽头聚赌许保邻人等立时拏解照例治罪并将房屋入官断不稍为轻纵一禁窝留娼盗娼妓迷人破家伐性盗贼肆窃损物耗财然无窝留之家即少存足之地流毒尚浅乃有奸贪之辈竟敢图利容留俾得公行无忌使一方之中惑于色者流连忘返扰于贼者昼夜不安败俗伤风实为地方大患若不严行禁止何以杜绝奸邪嗣后各窝户务当革面革心痛改旧行倘仍希图分肥任意招留一经访拏到案律法具在后悔已迟一禁刁唆词讼讼棍以如簧之舌逞为蜮之技胜则作壁上之观败则收渔人之利致被告蒙其患而听唆者亦受其愚其险恶较抢劫公行之害为尤烈兹与讼棍约如能湔洗旧恶姑宽既往倘仍狃于积习则军流徒杖概视尔所自取断不能曲法相宽致为善良贻害一禁牵控无辜小民有屈原许控伸但当据事直陈不得牵连罗织乃本署州接阅呈词审理案件每见有波及无辜并有屡次具呈添唤及至审讯多非应质者意存拖累情甚奸刁嗣后如有不得已之事必须呈告只须就事言事毋再将案外之人牵扯入词亦不得频请添唤希图株连贻祸且被告不得过五人本有煌煌定律违者必惩一禁妇女讦讼讦讼非妇女之事三从尤妇德所严从古妇人事无专主乃民间细事妇女等往往自行呈控转以夫男为抱告并有置夫男于不论者非系恃妇逞刁即属听支出头大为恶俗嗣后妇女等如有事系切己而又并无夫男准自行呈控仍须觅有抱告倘止寻常细故而辄舍其夫男抛头露面匍匐公庭定先提该夫男究惩本妇既不顾颜面显违禁令咎即难辞本署州又岂能为此等刁妇惜凛之慎之毋贻后悔一禁吸食鸦片鸦片本为无益之物而吸之者彻夜无眠终朝昏惰废时失业败产倾家迨至罄尽田园衣物买烟乏费瘾发难当性命随之以丧即有百年之寿亦皆享不及半遽遭夭殒谚称鸦片为催命鬼洵是可悲可畏尔等何苦舍煖衣足食之身化日光天之乐而自即于九幽饿鬼地狱嗣后有瘾者宜亟用药救治已食而尚未成瘾者务各改弦易辙其未食者毋或习染倘仍执迷一经犯案除绳以法律外仍当拘之公庭绝其烟物使受诸般苦楚以昭烱戒一禁约保徇纵乡场均设有乡约而场市则又设有客长保长以耳目寄之稽查奸匪是其专责如遇小民雀角鼠牙并当为之解纷息事乃各乡场约保于民间投理之事本可数语了息辄徇其亲故或藉以求贿颠倒是非从中偏护以致激而成讼其于匪窃或更得利纵容致令恣肆无忌俱属藐玩法纪嗣后约客等务于所管地面认真稽查如有一切奸宄勿论土著之人外来之辈均即立拏送究一隅之地稽查易周尔等不肯容留此辈何从托足地方即可不受扰害其于小民投理事件并当秉公理讲反复劝导使两造诚服不致酿成事端倘敢贪受货财偏袒徇纵查出均干惩究以上皆民闲现在利弊本署州既有见闻不得不以药石之言分条劝戒虽辞意浅近然于尔民等修齐之道亦已略举条目诚能深思猛省身体力行便是在乡之好人至于读书之士原已深明义理愿更讲求实学则家修廷献将来致身通显必能在国为好官其有愍不畏法之徒视为习见常谈仍敢妄干禁令亦惟有从严究治决不稍宽化顽梗为善良变浇漓为纯朴本署州于尔民等实有厚望共相谛听毋负初心是为切切特示为合州民俗纯疵参半余下车以来期古道之可敦虑狂澜之难挽不辞语长心重作为劝民十四莫以董戒之劝我民莫欠粮食毛践土惠无疆祇有钱粮微末报若还拖欠太无良听我劝早完纳完粮不穷欠不发早完免得吏追呼自家心神也畅达劝我民莫忤逆孝是根本亏不得若是忤逆你爹娘王法不容遭冥殛听我劝孝双亲孝亲先要做好人随富随贫勤供养一点孝心春盎盎劝我民莫参商兄弟参商大不祥外边还要交朋友如何手足自家戕听我劝敦雍睦兄友弟恭情好笃伯吹埙兮仲吹篪一门和顺增百福劝我民莫逞凶人争豪气一场空一个人身最难得犯法之时猪狗同听我劝忍让好忍让便宜终自讨安居乐业最逍遥为甚自家寻苦恼劝我民莫好讼讼端一起要钱用听人刁唆害自家得罪亲邻连累众听我劝息讼高息讼省财又免劳是非曲直有公论些小嫌隙凭中调劝我民莫赌钱赌钱谁个起家园输钱只为赢钱起呼幺喝六破败连听我劝早歇手各有本业且自守保身保家传后人积多积少自长久劝我民莫做贼鼠窃狗偷荒正业那个做贼发了财缉获到官了不得听我劝早回心不是你财休想人勤苦自然赚得有守你本分为良民劝我民莫犯淫将己妻女比他人世闲万恶淫为首天理王法难容情听我劝绝淫想行端坐正是好样一时快乐过即空贪色须防不令终劝我民莫窝匪酿祸都从窝家起窝贼窝赌并窝娼发觉王法不饶你听我劝谨防闲一切匪类休歪缠不正之财无妄想好将清白家风传劝我民莫混争勉强争来守不成界限是否该你管自家心里须分明听我劝守本分守你本分才有分不肯混占坏心田儿孙基业自长进劝我民莫骗人骗人终久骗不成假名假姓假契劵明有国法暗有神听我劝平心想真真假假难欺诓切勿听信刁唆人捏饬虚词来告状劝我民莫奸巧越奸越巧越贫耗费尽心机想弄人到底自家不讨好听我劝忠厚些忠厚人亏天不亏凡事有馀留地步不便宜处也便宜劝我民莫撒泼撒泼图赖枉作恶投缳溺水服毒亡相验抛尸还露骨听我劝放和平些须口角休伤情吃得亏来忍得气皇天不负苦心人劝我民莫游荡游荡便堕淫邪障试看因花浪荡人那个到头好景况听我劝务正经匪人勾诱无相亲常言学好便得好大家好好享太平又作息讼歌世人有事莫经官人也安然己也安然听人刁唆到衙前告也要钱诉也要钱差人奉票又奉签锁也要钱开也要钱行到州县细盘旋走也要钱睡也要钱约邻中证日三餐茶也要钱酒也要钱三班人役最难言审也要钱和也要钱自古官廉吏不廉打也要钱枷也要钱唆讼之辈实奸贪赢也要钱输也要钱听人唆讼官事缠田也卖完屋也卖完食不充口衣不全妻也艰难子也艰难始知唆讼将人害骂也枉然悔也枉然唆人争讼罪弥天神也憎嫌人也憎嫌善人自有天照看害也徒然告也徒然况且人心是一般你也求安我也求安何不人人息讼端此也休缠彼也休缠食王水土报恩难粮也早完税也早完天地亲师德无边朝也念焉暮也念焉酒色财气祸非凡老也戒焉少也戒焉教子读书与耕田名也有焉利也有焉不犯科条不作奸争也无焉讼也无焉有事全要自家宽屈也受焉辱也受焉看破胜负总无关心也平焉气也平焉劝人息讼使人安德也积焉善也积焉排难解忿不要钱福也无边禄也无边永无是非到官前官也喜欢神也喜欢各守本分乐天年田也保全屋也保全世人依得此篇言行也安然坐也安然有人行刊递相传富也绵绵贵也绵绵右风教

世风

故家遗俗百世犹存合志之可见者垫江志曰四山环合襟见者江田亩桑麻左右交映生其闲者多秀异喜以诗书自娱嗣是屡有记载曰田园庐舍已臻辏积无荒田旷土之忧曰人民各务本业游手好闲者闲亦有之革薄从忠易于鼓励曰合邑山水清明多产英异迩来大成者少小就者多由其汩于俗学而莫能整拔故也师道立而善人多濂溪先生典型具在有志者尚知所取法哉曰近来淳良者众或聚施棺木而议立义冢或建置渡船而增修大道以及广刻书籍留心古道者往往而有由此扩而充之何难进于秉礼守义兴仁敦让之风皆古志也至张乃孚曰冠礼不讲自昔已然子弟在襁褓中衣冠已若成人文中子曰冠礼废而天下无成人此三加之礼士大夫亟当修举者也窃谓风俗自古迄今大略相同张志承康熙雍正乾隆三朝盛治民也含哺鼓腹共乐太平天下陆清献陇其有云风俗承明季之衰其流俗之习已非一日欲返今日之习而登之隆古无他亦惟以三代所以导民者导之而已非敢谓三代之法可一一施之今也然其大体固有不可得而易者其一则经制宜定也民之所以不敢厌纵其耳目者有上之法制为之防耳苟法制所不及则何惮而不为亦民闲冠婚丧祭之礼宫室衣服饮食之节初未尝有定制也惟其力之能为则无所不可富者炫耀贫者效尤物力既竭则继之以贪诈故靡丽日益廉耻日销诚宜画为定制使尊卑上下各有差等不得逾越庶俭朴可兴贪诈可弭其一则学校宜广也民之所以不入于淫荡安其朴素者以其知礼义之可重耳苟礼义不足动其心则朴素必不如奢侈之可乐忠厚必不如淫荡之可慕学校者所以教民礼义也今惟州县有学又止及于生徒而董其任者亦止掌其册籍核其进退未尝有所谓礼义之教人不知以行谊自重则惟以服美为荣何怪风俗之日流日薄乎宜选方正有道之士为州县之师长重其禄秩而又仿里塾党庠之制以农𨻶教导其民使知礼义之可重而无慕乎流侈其一则赏罚宜审也民之所以从上令者以其赏罚行焉耳赏罚不行而欲其从令不可得也今朝廷之赏罚亦綦严矣而独于奢俭淳浇之际未有赏罚行焉胥吏被文绣富贾为雕墙而有司不问子弟凌父兄悍仆侵家长而有司不问而其忠厚朴素不随时好者则徒为笑于乡里不闻有司奖励如此安望共不为流侈乎宜敕有司以时访于境内举其尤者赏罚之而即以风俗之淳疵为考成之殿最庶有司不敢忽良民知劝而莠民知愆凡此者皆所以导之之具而风俗之本原也诚一一举行之而皇上以恭俭之德端化原于上公卿大臣树惇守素宣德意于下薄海内外有不去奢从俭返朴还淳共登三代之盛者未之前闻倘曰簿书期会钱谷兵刑今日之急务何暇为此迂阔恐风俗日浇日侈所谓今日之急务者亦将理之不胜理也日知录世风昔人因时图治已急急于定经制隆学校严赏罚不已逮嘉道咸同世风已不尽古然经制不及边省而服物之华贵贱不分犹不敢公然以贱素同士大夫也学校不遍乡曲而束发受书至于成童类多老师宿儒诱掖提撕所谓成则正士不成亦为端人犹不敢侈然蔑礼义也赏罚不及风化而逾越之愆闲亦惩之儆之谨朴之行间亦称之道之维持风教不必实有其事而文告条教犹不时道及今则国以民偁父老子弟一例视为同胞舜何人也予何人也经制无可言学校无可言赏罚无可言甚哉其惫矣盖自西力东渐挟其偏宕急激之学说以与之俱吾国喜新厌故之学者喜其学之足以猖狂而自恣也于是毁冠裂冕剖斗折衡举尧舜禹汤文武周孔之所垂创者毅然毁弃而不之惜言团体则高语共和言小己则醉心自由邪说僻行交乱中国虽以法令之严三令五申而不足以遏其流夫吾国之所逊于欧西者特其算术制造形下之学焉耳若夫尽性至命之奥君臣父子之伦所以扯天柱而立人极者固未尝或逊于彼今不取彼之所独长以补吾之所不及而转弃吾所固有以盲从之昔孟子以下乔木而入幽谷责备陈相今何陈相之多也原其所以致此之由皆恶劳好𨓜之心为之唯恶劳好𨓜故喜空谈唯喜空谈故于算术制造理化之学望望然去之而转假先立其大之说文过饰非而吾国固有旧学又病其拘束鲜通而不得以自肆于是哲学之自由政法之民权乃嚣然争胜于社会之间广益粹论风俗由兹而大变餐馆戏园麻雀花酒为鼓动人心之具穷奢极欲靡所底止由是十室九空供于上者十倍养于家者十倍其他人工价目器具品项又常四倍五倍六倍岁有增益不止而冠婚丧祭宴会往来事事丰隆富者已万不得已贫者乃竟拼命敷挪餐馆戏园固所不免其稍有请托花酒麻雀亦竟费钱若水而不知惜盖耳所习闻目所习见朝而富商巨贾夕而贫子饿夫世事变迁瞬息无定所谓今日红花明日紫草理所必然惜钱甚无谓也故穷奢一至于此夫天地生财只有此数御贫之道不外省食俭用国奢示之以俭君子之事当世君子尚加之意焉可右世风

有志者曰：有天地然后有男女有男女然后有夫妇夫妇者人伦之首万化之原也故风俗以婚礼为先奉父母之命而成人则父母之事已终夫父母之终人子所不忍言实亦人子所不容忽也婚礼故以丧礼次之人生如白驹过𨻶多一日光阴应多一日阅历寸阴尺璧不可不勉则岁时所当谨也遇于天者有理有数理至无凭数或凭之不信理而信数则多迷信然人生一戏场耳大官大富如登场时饶有一番兴会则游戏奚不可者纣以甲子亡武即以甲子兴非所忌而忌之毋亦入门问讳等诸入境问禁乎盖忌讳亦时有焉五方之风气各殊嗜欲不同言语不通所赖通语言者从而谱之是有方言士大夫从而笔之贩夫俗子喁喁诩诩交谈于茶肆酒坊之闲则所谓场期也言之不足又长言之千回百折语必归宗未始不丝丝入扣也则有扣折然而无古不成今不知古人之是安知今人之非以风教以世风终焉