民国新修合川县志/卷56

卷五十六-传四-方术中

传四民国新修合川县志卷之五十六邑人张森楷学方术中冯盖罗广汉县人森楷案潼川府志作蜀汉时人未知其审而吾州相传盖罗为晋人今仍从旧州志生有异禀幼即好道而既婴世网猝难出尘亦娶妻生子矣久之以家居嚣杂于丹道有妨乃辟居垫江西北森楷案合州时犹为垫江县非今忠州属之垫江也龙多山东岩下之石洞就炼丹焉森楷案旧志作炼丹于龙多山之仙台龙多山志作炼丹飞仙洞道藏记作冯盖罗尝静栖一洞在所居龙多山巉岩下则不在洞外之仙台矣考仙台飞仙洞之名皆因盖罗而起其先固无是名也今依道藏记石榻丹灶物外翛然几冲举者数矣讫不果又久乃得其子妇张乳茯苓儿之异张亦广汉县人森楷案潼川府志以张为今蓬溪县人据晋书隋书地理志宋书齐书州郡志并无蓬溪县名至两唐书地理志始有之是蓬溪为唐置且在天宝元年其名晚矣而羼入晋人事中甚非事宜考其地自宋以前为广汉县辖境今龙多山西北犹隶蓬溪与合州犬牙交错秦宗汉龙多山志有蓬合界辨一篇言之綦详其婚姻相通固事理之常况盖罗又本为广汉人乎特不云广汉人而云今蓬溪人则潼志之穷耳今正作广汉县人归盖罗子从徙龙多居洞外与夫姑处茹苦食淡皥如也所居宅临巉岩张任樵汲役陟降颇苦忽有泉涌岩根清而甘洌张提瓮往来有年矣一日往欻一儿浴泉出身莹然裸就张乞乳张异之且惧欲不与则衣结自解菽乳湩流儿恣意饱悄然入池以去由是张子之日饷以乳历数月而家人不之知也比有客款门翁将瀹茗饮客呼张取水甚急张逾数刻始归客已去姑叱之张具以告姑骇以语翁翁笑曰此物来邪宜可致时翁丹将成因戒张曰趣乳之若潜怀线以往伺儿就若哺时而密线系儿腰当有异张如命往已翁乃迹线所在锄之至一古松侧得茯苓焉状如周岁儿头角崭然肥白怜人腰间线固宛然也翁曰是儿来有因因烹食之遍饷家人张独不忍食翁曰若胡然然固命也居无何霞光障山空中笙乐聒耳羽葆仪卫中有双鹤衔玉书翔而下翁乃更衣冠登仙台举手别时人与媪各跨一鹤冉冉上升举家十七人拔宅随之异香神光弥月乃灭而张独留时晋怀帝永嘉三年也后张益贫不自存依邻媪以居资勤绩自给每怨儿不复示异洎年百岁有司表旌之犹健如三四十许人然忆儿益苦既而佣于田家某秋日曝稻谷溪滩时有异马窃食谷所过数斛立尽驱之复来张无如何主人以谷之过耗也怒詈张张惭忿潜斧巨梃伺马至暴起击之马奋首撮张起俯承以背足下云生俄舒鳞爪一丱角儿骑鹤前导拏空而去今滩石马迹犹存在三景寺左溪口人因名曰龙马滩滩下深潭曰龙马潭云秦宗汉曰潼川郡志载茯苓儿事甚悉而龙马潭习闻诸父老证以寺中崇祯碑信不谬然何其怪也虽然山不在高有仙则名龙多巍巍田仙继起固其宜矣宋湻熙中诏封盖罗冲妙真人张乃孚合州志秦宗汉龙多山志森楷附记宋湻熙中以祷雨灵应上闻诏封盖罗冲妙真人今偁之冯真人亦曰冯仙蒲正观合州赤水县归德乡松木里人性好道术而修炼于家因偁为蒲居士天宝三载游龙多山手植一松于飞仙石上其松抱石而生与凡松异后因谓之怪松十载自刻真像于龙多山之石囤北其左留偈化焉时人以为仙去宋绍兴中吕瑜刻石囤南记栽松事今其文已漫灭不可读唯年月姓名及栽松事略存梗槩清雍正初游僧福泰撰龙多八景有怪石衔松者即此闻山僧云飞仙石顶有怪松一株围可两人合抱而高不逾丈最为奇古即居士所手植者也道光末为暴风折之今无存矣秦宗汉龙多山志任处华州人天宝中为道士闻九炼山有李伯阳炼丹遗迹慕而往居之亦炼丹于其处丹成服之白日仙去今丹灶犹存张乃孚合州志范志元州人以女冠居州城外北山有道术能驻颜天宝间有使者任安来州见而美之慕欲与同居一夕变为男子安乃已刺史李咸忻以其事上闻特诏赐号昇明大师名其山曰纯阳今人祀吕祖于上知志元事者鲜矣张乃孚合州志田大神邓州南阳县人少慕神仙之术苦不得要领闻蜀中为仙人之都因游蜀访真至龙多山遇一老子语之云飞翰飞翰自有大药不在人间千年吾友仍此还大神答之云时出山今度关白日别君去长卧我白云间已乃知为冯盖罗也因叩求道要冯具语之旋假息中江栖妙山以广德元年三月十五日白日仙去后尝与冯仙往来隐见不测人因刻其像于东岩绝壁并其语记之而分别题曰冯老子语田老子语俗呼之为二仙传道纪其事也宋湻熙中赤水县令何师亮游龙多山诗云驾鹤今千载栖真定几年烟云流洞口楼阁倚山巓松下婴儿长岩前石乳圆相逢寻二老明月钓寒泉所谓二老即指二仙嘉泰中以祷雨灵应特封妙济真人诏于龙多山筑集灵观祀之明李作舟勒跋语于二仙像以田老子为明人殊失不考旧志竟署名为刘士逵并于田语中删去长字尤为谬妄今存其真如此王世泽潼川府志秦宗汉龙多山志尔朱通微号归元子不知何所人其先盖出元魏虏族唐末遇异人得道尝落魄成都市中日取江滨白石投之水众莫测也后自果至合卖丹于市索价十二万刺史召问其值更增十倍刺史怒其反复使盛以篾笼弃诸江至涪州为渔人石姓得之因授以丹服之二人俱仙去世因偁之尔朱真人大清一统志张乃孚合州志赵觉未详何许人修炼于合州东山顶之飞龙观宋嘉祐中冲举而去观中有石室室外有丹井井水不盈尺常竭不出而可愈疾人有来取以净巾覆之默祷于井上少顷水自满又别有礼斗台其石上衣佩履迹犹存大清一统志张乃孚合州志森楷案州志作二井与黄廷桂通志同寇宗府志从之而不有室今参用一统志李道备州人初立室家有妻子后慕仙术出家龙多山至道观其妻子仍从之道备喞然欲修至道观俾甲一山足与释氏庐抗乃令妻孥与佣保辈数十百人杂作其间而已指挥之久无成乾道中成都赵楙为赤水县簿携酒游山过而见之问其故道备具言冯仙之灵与已所以修复之意时小冠而蓬髧敝衣而菜色言乃甚大楙怪且笑不复诘去未几楙被檄摄县事天旱甚召道备乞雨期之曰若祷而雨当助汝始夜月如昼道备以其法噀水布气拜跪伏地汗洽背俄顷风从西北来吹云满空夜分雨沛然下三日始止秋遂大稔因赠以钱一万馀施者亦云集而至道观乃杰阁空飞峻梯云蹑事帝有殿储真有祠给养有庖栖息有室矣自后每水旱必祷祷辄应部使者以其事闻诏封冯仙冲妙真人乃三致书请楙为之记湻熙六年记成语具楙传去初见之时已十年矣道备后以善终秦宗汉龙多山志森楷附记火居道人传者失其姓名亦不知其本贯所在人见其蓬发敝衣结茅于龙多山而畜有妻子因谓之火居道人云尔尝值亢旱祷雨有应施者山积遂得以修其所居之至道观后遇水旱皆请祷祷之辄应事闻诏封真人寇宗重庆府志引合州志森楷案今州志无此人考其事迹一与李道备同见旧志艺文赵楙记然记明出李道备姓名寇志何以没之殊不可解今汇录于此以俟观者详审焉亦所谓过而存之云尔张三丰辽东懿州人名全一一名君宝三丰其号也以其不饰边幅又号张邋遢颀而伟龟形鹤背大耳圆目须髯如㦸寒暑惟一衲一蓑所啖升斗辄尽或数日一食或数月不食书经目不忘游处无恒或云能森楷案定远县志引谯秀蜀纪以𠇍朱先生及庄君平张道陵李八百范长生等为蜀之八仙当即通微也然通微唐人秀晋人安得知之其所箸蜀纪今未见疑由展转裨贩而来未必可据今不取一日千里善嬉谐旁若无人尝游武当诸岩壑语人曰此山异日必大兴时五龙南岩紫霄俱毁于兵三丰与其徒去荆榛辟瓦砾创草庐居之已而舍去太祖故闻其名洪武二十四年遣使觅之不得后居宝鸡之金台观一日自言当死留颂而逝县人共棺殓之及葬闻棺内有声启视则复活乃游四川见蜀献王侨寓环卫姜指挥家寒暑惟一箬笠笠甚大虽小户出入不碍系铁线绦极工致朝夕居一磐石上尝取梅枝插土即生花皆下垂故成都昔年犹遗照水梅种焉后复入武当历襄汉踪迹益奇幻永乐中成祖遣给事中胡濙偕内侍朱祥赍玺书香币往访遍历荒徼积数年不遇乃命工部侍郞郭琎隆平侯张信等督丁夫三十馀万人大营武当宫观费以百万计既成赐名太和太岳山设官铸印以守竟符三丰言尝游内江寓明玉道人家诡云庞姓微示以异尝履极险不坠涉水无少濡明玉善符咒多奇验欲授三丰三丰笑曰我以道奉公公乃以法授我耶乃作道法会同疏一通𢍉之居岁馀胡濙物色之遂同玉见胡后又往来峩眉山中或曰天目人名君实字铉一或言三丰金时人元初与刘秉忠同师后学道于鹿邑之太清宫然皆不可考天顺三年英宗赐诰赠为通微显化真人终莫测其存亡也其游合州不知何时惟久长街濂溪祠有石刻七律回文诗曰桥虹倒影柳塘湾夜月明开半户闲遥驾鹊来归洞晚静琴禅坐片云关烧丹觅火无空灶采药寻仙有好山瓢挂树间人影久嚣尘绝水响潺潺云是三丰题此人为双钩摹刻之也民国四年大火碑毁不可问矣铜梁洞相传为三丰静坐处森楷于七年亲往访之无迹可寻惟宋人纪游石刻二通苔藓满壁而已明史方技传黄廷桂四川通志仙释类张乃孚合州志森楷附记李道玄字仲明州永里南漕华鸾沟人相传自宋进士李源泽于宝祐中入川即卜居于彼今考旧𨕖举志无源泽名盖以进士来非来州始得进士要之固吾州一旧族也特其自何所来则不可知耳道玄幼读易悟阴阳消息爻象变动之理辄探赜忘寝食年十二遭献忠乱随戚逃至鄂旋徙赣流离无所依闻抚州龙虎山张天师处多灵异贼惮不敢去即丏食至其处观之果与所闻符遂自愿为佣不取值久之不言归师诘之曰道玄倘得救世法除天下患足矣师颔而置之又十年师鉴其诚朴暗授以五雷掌印及治鬼怪祈雨晴术遣之归行至川界青龙滩滩故有毒鼋患浪起舟辄破玄夙闻其事至即于滩鸣处抛木箭沈下俄大风鼓浪舟几覆道玄令鸣金助之指顾间水尽赤鼋首浮患遂绝平安抵家家故有坛神自其初入川时历年庆礼蜀乱人四散归时坛枪磴犹存欲延巫庆之巫弗承道玄归集众庆坛移其磴门外有蛇出大如桶众惊愕道玄治以符水须臾蛇𦄲捧置坛压以磴命自后庆者磴勿移今华鸾沟李家庆坛不移磴自道玄始清顺治十二年蜀初平天常阴霾鬼怪多昼见里人知道玄术者咸延治治辄应环境数十里间皆清平相庆慰一夜有二人诣道玄所貌修伟吐嘱亦隽雅自言居某处慕高术乞指授道玄恃法精漫应之二人又言家甚窘昼当畊习术惟夜便道玄以其言诚诺不察自是宵来旦去年馀谓弟已长可代畊时随道玄不离左右其性既敏又勤不稍倦三年道玄术穷所馀者惟五雷掌印然二人未之知也业毕二人恳道玄至其家酬教授恩道玄舆坐后行所经皆崎岖道道多塜薄暮至宅广可数十亩墙垣深固林木葱茏玄异之以为乱初靖安有此二人延之入礼甚恭然未见妇女惟男子役少长约数十人多匆遽状夜置酒𩜹极丰美漏三下突有老者出貌狰狞谓道玄曰先生识我耶我鬼魁也先生法既高侪辈遭殄灭殆尽今念师弟情请自裁道玄乃知曩之昼去夜来者阴盛畏阳铄也继之时刻不离者依人久阳亦壮也绐之曰天道好还今相厄宁丏生请缓须臾死与家人作数函可乎迺默请丁甲神镇四隅运掌印向空中击之雷声震宅不见身在丛塜间肩舆人已毙道玄反后不复应治鬼聘入伏虎寺为道侣遘荒旱人食泥时于成龙知州事祷雨法尽不应有以道玄荐者道玄念民苦旱应召往坛建白鹿山数日雨不至于公至坛促之道玄以蛋书符付之握嘱步行沿萧公堤至衙前始抛去殊行次马梯崖蛋堕地雨如注其祷时坛联云士庶䖍诚今日立坛今日雨天人感格一声号令一声雷言虽夸而术亦神本境久不雨延之祷道玄谓康龙洞之龙迺老龙洞子吾将入洞乘龙龙出雨即至见吾者幸勿呼道玄名否必败迳提剑践水进少焉云四蔽雷电作道玄骑白龙出负剑手执麈尾服八卦衣著道冠类演剧者之八仙然喜极者误以其名称龙掉首道玄不知所终或又云坐化伏虎寺中殓敛后讶棺轻启视无一物与达摩葬履同墓向处有草屋一椽葬后鸡犬寂无声屋移迺复故今至华鸾沟寻其墓前树双竿碑似今道士令牌形泐太极图一无字其徒李志获其传以定青竹符祈祷皆验凡吹眼翳化疟疾治犬咬均见神效此其同里文生熊作煊作为李道玄传之词也作煊字怡伦本名明第见存永里采访员熊作煊投稿梁道士州人少落拓不羁尝往江西抚州府龙虎山谒张真人学其符印降鬼■捉狐祈雨卜筮之术凡请必默问诸神神许然后作法三日无不应者否则艳以千金弗顾也道光二十年陈仲良知州时夏大旱赤地数百里仲良为民呼𥸤备重礼躬延梁祷梁卜神强而后可谓仲良曰时不应雨以公之明德感之七日乃降三日内不能也仲良听之拣南津街庙地立坛坛上置大铜镜一墨盐一又一盂盛鸡子二十馀枚每日香灯铙鼓命十馀羽流绕坛唱偈梁披羽衣持古剑升坛祷祈吻张舌翕不知何词移时迎下坛仲良徒步日往拈香祷至六日天无片云旱烈愈甚疑天不悔祸梁术亦几穷矣至七日巳刻日光犹倝倝也仲良至坛琐眉愁叹梁曰公勿忧时至矣旋以指濡墨向镜面涂之圆抹寸许见天云结盖日红顿掩徐将镜墨揉满九天之云垂垂下布乃请仲良伸掌㦸指画之令握归至署乃开又再三谆嘱勿忘始去及午抵署如言开掌忽从空响一霹雳梁闻掌雷发声即将鸡子向空抛掷一掷一雷连轰十馀山川𥳽荡电掣飚驰雨下如注平地水深五寸许四野沾濡万人鼓舞皆服梁术之神仲良延至署酬以百金辞曰此公德回天小道士何力之有再三辞不受去妙术高风不可及亦不可测也丁树诚仕隐斋涉笔巫者某不详其姓名州细人也州东龙王沱今州东未闻有此沱名俟更详考相传沱有火龙井井在江底水沸如汤汲得井水大雨立沛遇旱祈水用绳系瓦瓶融松脂封其口避水冲缀以石离岸若干尺视洄漩处缒下之候时许徐徐提出验其瓶水温脂化者为真水否则不灵此祈水式也州牧纪公慎斋精易学如式得水救旱立验以法刊碑竖岸上然法存人亡卒无得真水者咸丰年间州境亢旱乡人作桑林祷不验复祈水舟屡往不得几覆舟焉突有一巫者自言如酬多金我能取之众视其人轻之笑曰尔惟知送鬼跳神消人酒食耳何大言乃尔巫曰勿以司空见惯轻我不得水■金固在何损众姑许之巫择日率徒十馀辈偕往去沱里许命徒金鼓大振己乃披发跣足裸半体涂炭于面如扮梅山状吹角摇铃行数步一斤斗连翻数十斤斗至沱荡舟中流抛篾席铺水面席随波动飞一符镇之稳贴如毡随跃席上作诸变态或倒立席之四角或足离席尺有咫作龙跳虎跃状虽平地无此妥贴众始啧啧称巫有神术也行法毕呵气吹水水作漩以平日沽酒之瓦罆悬绳投之随漩而没约时许绳摆动提出江面罆犹温温然带酒香也摇之水动荡有雷声提至岸上一滴便风起云飞连数滴雨随滴沛滴未尽而水盈田矣大众欢呼聚金酬惠后巫死其术不传迄今无继轨者丁树诚仕隐斋涉笔郭神仙传者忘其名州西城文明街郭仙位之次子也年十二入馆读有灵根尤喜神仙幻化事一日晨仙位命送信寄渝路过七家巷遇一道士羽衣蹁跹非素所相识者约下渝郭以路远辞道士曰不远且促之行即由鸭嘴船到东津沱岸道士脱双履著之其去如飞俄至渝入庙观剧同街人之在渝者亦面晤之游几遍复思不告而去恐父见责对道士言欲还家状道士送至白塔坪别去时方午也仙位询故郭备述其详家人诧之至是防检颇密及年长废读学药材贸住渝谓远可无他虑也一日外出逢道士欢呼肩一拍身昏晕若有竖缠害者沈绵累月不起恍惚谵语医药无功家人料知妖道作怪延巫以符咒收治罆破害不稍休复具疏诣诸神控诉响应寂然旋闻真武山神最灵仍焚疏诉神即附降郭身斥仙位不应控并称道与子乃祖师座前雌雄蛇化生如陈悔过疏病可勿药如其言果愈久之郭年二十矣忽在七家巷邂逅相遇道士云自别芝颜时厪葭思尘利羁锁累人不堪出家学道超昇自易急促出奏勿恋家为郭即喜出望外暗以信别父纸压砚底至此脱身物外山巓水涯不复有羁绊之累矣又数年身在空山心不忘亲有汉镇货船溯流上渝泊巫峡时水涨晴空天色清朗篙夫上岸眺望闻土音询知为州人邀入庙款谈问昔年亲故半多雕零托信寄家并给邮费四百送出山门经一坎子以掌推倒篙夫夫便昏迷不悟惊醒时身卧城墙上望之则重庆朝天门电激飚驰若斯其速也探怀中物尚在抵合投信时正值其父诞辰宾朋满座启其书述其事举家无不诧异后消息邈然闻与道士俱仙去矣故人以神仙称之兴里采访员投稿刘魔头不知名亦不知何所人以道人游方来州挂单于白云观头戴羽冠簪发盘顶颈后有疣不执杖不捧瓢日持戒尺在手沿街游募非仁人君子不肯结缘得钱数枚米一合自足矣常与阳大兴张思元谈阴𨽥果报事娓娓不倦两处留之饭不却亦不谢给米则周兴发款茶则欧上林姑受之他不与相往来也性𥳑傲重然诺拳伎亦能通晓夜爱独眠不与道友同榻脚向上如戏场倒提状挂单在观数十年诸羽流皆散去魔头惟一瓦锅随身别无长物后竟不知所终光緖年中人兴里采访员投稿胡常正州兴里牟山沟人演习道科长符咒术光緖初被推举为道官五六年间州治连旱设坛祈祷辄延请之应时奏效经典沿袭刻本讹脱不少常正逐一为雠校之往往得其本字一时演教术者百有馀人皆其授受弟子也晚年失明不能辨字而疏牒中有讹捝者呼其徒诵之声入心通辄为指正缺误人服其神平生公正无私不取非义年八十馀夀终兴里采访员投稿