水经注集释订讹 (四库全书本)/卷16

水经注集释订讹　卷十六

　　钦定四库全书
　　水经注集释订讹卷十六
　　归安沈炳巽撰
　　穀水　　甘水　　漆水
　　浐水　　沮水
　　穀水出弘农黾池县南〈今属河南府〉墦冢林穀阳谷〈穀水在永宁县北七十里〉
　　山海经曰傅山之西有林焉曰墦冢穀水出焉东流注于洛其中多珉玉〈山海经作珚玉〉今穀水出于崤东马头山穀阳谷东北流历黾池川本中乡地也汉景帝三年〈按汉书地理志景帝中二年初城徙万家为县〉初城徙万户为县因崤黾之池以目县焉亦或谓之彭池故徐广史记音义曰黾或作彭穀水处也穀水又东迳秦赵二城南司马彪续汉书曰赤睂从黾池自利阳南欲赴宜阳者也世谓之俱利城耆谚曰昔秦赵之会各据一城秦王使赵王鼓瑟蔺相如令秦王击缶处也冯异又破赤睂于是川矣故光武玺书曰始虽垂翅回溪终能奋翼黾池可谓失之东嵎収之桑榆矣穀水又东迳土崤北〈孙云土崤土字疑误盖有东西二崤此或作西崤也〉所谓三崤也穀水又东左会北溪溪水北出黾池山东南流注于谷疑即孔安国所谓涧水也穀水又东迳新安县故城南〈括地志云新安故城在今黾池县东十二里〉北夹流而西接崤黾昔项羽西入秦坑降卒二十万于此国灭身亡宜矣穀水又东迳千秋亭南其亭累石为垣世谓之城也潘岳西征赋曰亭有千秋之号子无七旬之期谓是亭也又东迳于雍谷溪回岫萦纡石路阻峡故亦有峡石之称矣晋大〈上下疑有讹字脱文〉历侧左与北川水合水有二源并导北山东南流合成一水自干注巽入于谷穀水又东迳缺门山山阜之不接者里馀故得是名矣二壁争高斗耸相乱西瞻双阜右望始低〈一本作如砥〉穀水自〈疑漏缺字〉门而东广阳川注之水出广阳北山东南流注于谷南望微山云峯相乱穀水又迳白超垒南戴延之西征记云次至白超垒去函谷十五里筑垒当大道左右有山夹至〈孙云当作垒〉相去百馀步从中出北乃故关城非所谓白超垒也是垒在缺门东一十五里垒侧旧有坞故治官所在魏晋之日引穀水为水治〈水治字疑讹〉以经国用遗迹尚有〈当作存〉穀水又东石默溪水出微山东麓石默溪东北流入于谷穀水又东宋水北流注于谷穀水又东迳魏将作大匠母丘兴盛〈魏志母丘俭父名兴今云兴盛误〉墓南二碑存焉俭父也管辂别传曰辂尝随军西征过其墓而叹谓士友曰玄武藏头青龙无足白虎冲尸〈魏志作白虎衔尸〉朱雀悲哭四危已备法应灭族果如其言穀水又东迳函谷关南东北流皂涧水注之水出新安县东南流经母丘兴盛墓东又南迳函谷关西关高崄峡路出㕓郭汉元鼎三年楼船将军杨仆数有大功耻居关外请以家僮七百人筑塞徙关于新安即此处也昔郭丹西入关感慨于其下曰不乘驷马高车终不出此关也去家十二年果如志焉〈后汉书郭丹传丹字少卿南阳人也从师长安买符入函谷关乃慨然叹曰丹不乘使者车终不出关更始二年三公举丹贤良征为谏议大夫持节使归南阳丹自去家十有二年果乘高车出关如其志焉〉皂涧水又东流入于谷穀水又东北迳函谷关城东右合桑爽之水山海经曰白石山西五十里曰谷山其上多谷其下多桑爽之水出焉〈朱郁仪据今本山海经以为桑爽二字不得相连愚意以为其误不在郦注而在山海经经于多下脱去金玉等字遂将桑字连上读爽下复漏之字遂谓不得相连幸有郦注连引二句可以駮正今反疑郦注之误似乎失考〉世谓之纻麻涧北流注于谷山海经曰〈按山海经其中多碧绿句原接上北流注于谷此山海经曰四字当删碧下漏绿字〉其中多碧穀水又东涧水注之山海经曰娄涿山西四十里曰白石之山涧水出焉北流注于谷自下通谓之涧水为穀水之兼称焉故尚书曰伊洛瀍涧既入于河而无穀水之目是名亦通称矣刘澄之云新安有涧水源出县北又有渊水未知其源余考诸地记并无渊水但渊涧字相似时有字错为渊也故阚骃地理志曰禹贡之渊水是以知传写书误字谬舛真证〈疑作澄〉之不思所致耳既无斯水何源之可求乎穀水又东波水注之山海经曰瞻诸山西三十里娄涿之山无草木多金玉波〈山海经作陂〉水出于其阴世谓之百荅水北流注于谷其中多芘石文石穀水又东少水注之山海经曰廆山西三十里曰瞻诸之山其阳多金其阴多文石少水出于其阴控引众溪积以成川东流注于谷世谓之慈涧也〈今在新安县东三十里〉穀水又东俞随之水注之山海经曰平蓬山西十里廆山〈按山海经平蓬之山西十里曰缟羝之山又西十里曰廆山此云十里误当作二十里〉其阴多㻬琈之玉俞随之水出于其阴北流注于谷世谓之孝水也潘岳西征赋曰澡孝水以濯缨嘉美名之在兹是水在河南城西十馀里〈在今府城西南三十里〉故吕忱曰孝水在河南而戴延之言在函谷关西刘澄之又云出擅山擅山在宜阳县西在穀水南无南入之理考寻兹说当承缘生述征谬志耳縁生从戍行旅征途讯访既非旧土故无所究今川澜北注澄映泥泞得言枯涸也〈宋本作何得言枯涸也〉皆为疏僻矣
　　东北过谷城县北
　　城西临穀水故县取名焉穀水又东迳谷城南不历其北又东迳洛水枝流入焉今无水也
　　又东过河南县北东南入于洛
　　河南城西北穀水之右有石碛碛南出为死谷北出为湖沟魏太和七年暴水流高三丈此地下停流以成湖渚造沟以通水东西十里决湖以注瀍水穀水又迳河南王城北所谓成周矣公羊曰成周者何东周也何休曰名为成周者周道始成王所都也地理志曰河南河南县故郏鄏地也京相璠曰郏山名鄏地邑也卜年定鼎为王之东都谓之新邑是为王城其城东南名曰鼎门盖九鼎所从入也故谓是地为鼎中楚子伐陆浑之戎问鼎于此述征记曰谷洛二水本于王城东北合流所谓谷洛斗也今城之东南缺千步世又谓之谷洛斗处俱为非也余按史传周灵王之时谷洛二水斗毁王宫王将堨之太子晋谏王不听遗堰三堤尚存左传襄公二十五年齐人城郏穆叔如周贺韦昭曰洛水在王城南穀水在王城北东入于瀍至灵王时穀水盛出于王城西而南流合于洛两水相格有似于斗而毁王城西南也颖客之著春秋条例〈客当作容隋书经籍志汉公车征士颖容著春秋释例十卷〉言西城梁门枯水处世谓之死谷是也始知縁生行中造次入关经究故事与实违矣
　　禹贡锥指曰涧谷二源至新安东而合流自下得通称古谓之涧周室东迁谓之谷而涧之名遂晦周语灵王二十二年谷洛斗将毁王宫王欲壅之太子晋谏曰不可引共工伯鲧之言为戒王弗听卒壅之韦昭注云斗者两水相格有似于斗洛在王城之南谷在王城之北东入于瀍至灵王时穀水盛出于王城之西而南流合于洛水毁王城西南将及王宫故齐人城郏壅之者壅防穀水使北出也郭縁生述征记曰谷洛二水本于王城东北合流所谓谷洛斗也今城之东南缺千步世又谓之谷洛斗处郦道元引韦昭语以折縁生之谬愚谓郭固失之而韦亦未为得也穀水出王城之西而南合于洛水者其故道也灵王时偶值暴水大至两川相触如格斗然故谓之斗非穀水本由城北入瀍而今忽改道由城西而入洛也使穀水本由城北而东入于瀍则洛诰何以指王城为涧水东耶且使穀水故道果在城北则灵王壅之使北出是为复禹之迹太子晋亦何为引共鲧防川之害以戒王哉此理甚明不待多辩道元言灵王壅谷其遗堰三堤尚存今亦不可得详窃意此三堤者皆在王城之西北当时堰穀水使出于城北与瀍水会折而南历城东至千金堨处又南入洛此盖自灵王以迄西汉穀水会洛之故道也何以知之以东汉作堨于河南城东十五里知之也使穀水不由此入洛堨何为在此乎道元云河南城西北穀水之右有石碛碛南出为死谷颖容春秋条例言西城梁门枯水处世谓之死谷是也死谷云者以其有渎而无水即灵王壅谷后城西所存之枯渠矣方舆纪要云自东汉引谷洛之水以通漕曹魏文明之世大营宫殿分引支流灌注苑囿延及晋代川谷渐移及元魏迁都更加营治大约时所务者都邑之漕渠而已隋大业元年改建东都并河南洛阳而一之大变成周之辙〈隋东都城即今河南府治直伊阙之口依邙山之塞自周敬王汉光武魏文帝晋武帝后魏孝文帝皆都故洛城至是西移十八里置都城焉〉而通济之渠复起〈隋书帝大业元年开通济渠自西苑引谷洛水达于河自板渚引河通于淮〉于时又以谷洛二水周匝都城为急故复引谷南流以会洛从城西绕城而南以达城东经偃师巩县之间而注于洛口其于千金九曲之故迹又未尝过而问焉渭按瀍涧水道之变自东周灵王壅谷使东出一变也东汉引水为漕渠二变也魏晋引水灌苑囿三变也元魏决河注瀍水四变也隋炀引水匝都城五变也更此五变禹迹岂可复问韦郦诸人据后世之水道以为禹迹而莫之辩恃有洛诰数言推得其大略而已其颖容所言死谷抑亦古涧水历王城西之明证也
　　考王封周桓公于是为西周及其孙惠公封少子于巩为东周故有东西之名矣秦灭周以为三川郡项羽封申阳为河南王汉以为河南郡王莽又名之曰保忠信乡光武都洛阳以为尹尹正也所以董正京畿率先百郡也穀水又东流迳干〈一作轧〉祭门北子朝之乱晋所开也东至千金堨河南十二县境簿曰河南县城东十五里有千金堨洛阳记曰千金堨旧堰穀水魏时更修此偃谓之千金堨积石为堨而开沟渠五所谓之五龙渠渠上立堨堨之东首立一石人石人腹上刻勒云太和五年二月八日庚戌造筑此堨更开沟渠此水冲渠上〈上当作止〉其水助其坚也必经年历世是故部立石人以记之云尔盖魏文帝〈按太和是魏明帝年号文当作明〉修王张故绩也堨是都水使者陈协所造也语林曰陈协数进阮步兵酒后晋文王欲修九龙堰阮举协文王用之掘地得古承水铜龙六枚堰遂成水历堨东注谓之千金渠逮于晋世大水暴注沟渎泄坏又广功焉石人东胁下文云太始七年六月二十三日大水并瀑出常流上三丈荡坏二堨五龙泄水南注㵼下加岁久漱啮每涝即坏历载涓弃大功今〈衍〉故为今堨更于西开泄名曰代龙渠地形正平诚得为〈宋本作㵼泄〉泄至理千金不与水势激争无縁当坏由其卑下水得输〈宋本作逾〉上漱啮故也今增高千金于旧一丈四尺五龙自然必历世无患若五龙岁久复坏可转于西更开二堨二渠合用二十三万五千六百九十八功以其年十月二十三日起作功重人少到八年四月二十日毕伐龙渠即九龙渠也后张方入洛破千金堨公私赖之水积年渠堨颓毁石砌殆尽遗基见存朝廷太和中修复故堨按千金堨石人西胁下文云若沟渠久疏深〈上下疑有讹脱〉引水者当于河南城北石碛西更开渠北出使首孤立〈此段上下俱有脱文讹误〉故沟东下因故易就碛坚便时事业已讫然后见之加边方多事人力苦少又渠堨新成未患于水是以不敢预修通之若于后当复兴功者宜就西碛故书之于石以遗后贤矣虽石碛沦败故迹可凭准之于文北引渠东合旧渎旧渎又东晋惠帝造石渠于水上按桥西门之南颊文称晋元康二年十一月二十日改治石巷水门除坚〈宋本作竖〉枋更为函枋立作覆枋屋〈何氏云句读未详〉前后辟级续石障使南北入岸筑治漱处破石以为杀矣到三年三月十五日毕记并记列门广长深浅于左右巷东西长七尺南北龙尾广十二丈巷渎口高三丈谓之睾门桥又潘岳西征赋曰秣马睾门即此处也〈按潘岳西征赋作秣马皋门注云皋门周故门也明一统志洛阳旧城谷门上有皋门桥晋恵帝建此云睾门即古皋字也〉穀水又东又结石梁跨水制城西梁也穀水又东左会金谷水水出大白原东南流历金谷谓之金谷水东南流迳晋卫尉卿石崇之故居也〈疑当作西〉石季伦金谷诗集叙曰余以元康七年从太仆出为征虏将军有别庐在河南界金谷涧中有清泉茂树众果竹柏药草蔽翳〈此下讹以渭水注错简于此彼注自具今删之但下文与此不接当另有脱文〉西北角筑之谓之金墉城魏文帝起层楼于东北隅晋宫阁名曰金墉有崇天堂即此地上架木为榭故曰楼矣皇居创徙宫极〈疑讹〉未就止跸于此构宵榭于故台所谓台以停停〈疑有讹误〉也南曰乾光门夹建两观观下列朱桁于堑以为御路东曰含春门北有退门城上西〈疑当作四〉面列观五十步一睥睨屋台置一锺以和漏鼓函北〈上下疑有脱文讹字〉连庑荫墉北广榭炎夏之日高视〈何云此处脱误非一〉常以避暑为渌水池一所在金墉者也穀水迳洛阳小城北因阿旧城凭结金墉故向地也永嘉乱结以为垒号曰洛阳垒故洛阳记曰陵云台西有金市金市北对洛阳垒者也又东历大夏门下故夏门也陆机与弟书云门有三层高百尺魏明帝造门内东侧际城有魏文帝所起景阳山馀基尚存孙盛魏春秋曰黄初元年文帝愈崇宫殿〈何氏云黄初当是景初文帝当是明帝〉雕饰观阁取白石英及五色大石于太行谷城之山起景阳山于芳林园树松竹草木捕禽兽以充其中于时百役繁兴帝躬自掘土率群臣三公以下莫不展力山之东旧有九江陆机洛阳记曰九江直作贠水水中作员坛三破之夹水得相迳通〈何氏云漏东京二字〉赋曰濯龙芳林九谷八溪芙蓉覆水秋兰被涯今也山则块阜独立江〈下疑漏则字江字　亦疑讹或当作溪谷〉无复髣髴矣渠水又东枝分南入华林园历疏圃南〈洛阳宫殿有蔬圃殿此亦当作蔬圃在华林园中者〉圃中有古玉井井悉以珉玉为之以缁石为口工作精密犹不变古灿然如新又迳瑶华宫南历景阳山北山在都亭堂上结方湖湖中起御坐石也御坐前建蓬莱山曲池接筵飞沼拂席南面射侯夹席武峙背山堂上则石路﨑岖岩嶂峻崄云台风观缨峦带阜游观者升降耶〈疑讹或作阿〉阁出入虹陛望之状岛没〈状下疑漏若字岛疑作凫〉鸾举矣其中引水飞睾倾澜瀑布或枉渚声溜潺潺不绝竹柏荫于层石绣薄丛于泉侧微飇暂拂则芳溢于六空入为神居矣其水东生〈疑作注〉天渊池池中有魏明帝九花丛〈朱云九花丛当作九华殿洛阳宫殿有九华殿或当作九龙殿魏志云青龙三年还洛阳宫复崇华殿改名九龙殿〉殿基悉是洛中故碑累之今造钓台于其上池南直魏文帝茅茨堂前有茅茨碑是黄初中所立也其水自天渊池东出华林园迳听讼观南故平望观也魏明帝常言狱天下之命也每断大狱恒幸观听之以太和三年更从今名观西北接华林隶薄〈当作簿下同〉昔刘桢磨石处也文士传曰文帝之在东宫也宴诸文学酒酣命鄄后出坐者咸伏惟刘桢平仰视之太祖以为不敬送徒隶簿后太祖乘步牵车乘城降观簿作诸徒咸敬而桢抠坐〈一作匡〉磨石不动太祖曰此非刘桢耶石如何性桢曰石出荆山玄岩之下外炳五色之章内秉贤〈当作坚〉贞之志雕之不增文磨之不加莹禀气贞正禀性自然〈朱本有笺〉太祖曰名岂虚哉复为文学池水又东流于洛阳县之南池池即故狄泉也南北百一十步东西七十步皇甫谧曰悼王葬景王于翟泉今洛阳太仓中大冢是也春秋定公元年晋魏献子合诸侯之大夫于翟泉始盟城周〈按左传作将以城成周〉班固服䖍皇甫谧咸言翟泉在洛阳东北周之墓地今按周威烈王葬洛阳城内东北隅景王冢在洛阳太仓中翟泉在两冢之间侧广莫〈朱本作墓〉门道东建春门路北路即东宫街也于洛阳为东北后秦封吕不韦为洛阳十万户侯大其城并得景王冢矣是其墓地也及晋永嘉元年洛阳东北步广里地陷有二鹅出苍色者飞翔冲天白色者止焉陈留孝廉董养曰步广周之狄泉盟会之地今色苍胡象矣其可尽言乎后五年刘曜王弥入洛帝居平阳陆机洛阳记曰步广里在洛阳城内宫东是狄泉所在不得于太仓西南也京相璠与裴司空彦季修晋舆地图作春秋地名亦言今太仓西南池水名狄泉又曰旧说言狄泉本自在洛阳北苌弘城周〈上下疑有讹字〉乃绕之杜预因其一证必是狄泉而即实非也后遂为东宫池晋中州记曰惠帝为太子出闻虾蟆声问人为是官虾蟆私虾蟆侍臣贾𦙍对曰在官地为官虾蟆在私地为私虾蟆令曰若官虾蟆可给禀先是有谶云虾蟆当贵昔晋朝收愍怀太子于后池即是池也其一水自大夏门东迳宣武观凭城结构不更〈何氏云更下有脱文〉层墉左右夹列步廊参差翼跂南望天渊池北瞩宣武场竹林七贤论曰王戎幼而清秀魏明帝于宣武场上为栏苞虎阱使力士袒裼迭与之搏纵百姓观之戎年七岁亦往观焉虎承门薄栏而吼其声震地观者无不辟易颠仆戎亭然不动帝于门上见之使问姓名而异之场西故贾充宅地穀水又东迳广莫门北汉之谷门也北对芒阜〈朱云当作邙阜即北邙山或作芒〉连岭修亘苞惣众山始自洛口西逾平阴悉芒垄也魏志曰明帝欲平北芒令登台见孟津侍中辛毗諌曰若九河溢涌洪水为害丘陵皆夷何以御之帝乃止穀水又东出屋南迳建春门〈宋本作又东屈而迳建春门〉石桥下即上东门也阮嗣宗咏怀诗曰步出上东门者也一曰上升门晋曰建阳门百官志曰洛阳十二门候一人〈十二门朱本讹作十一门今据汉志改汉志洛阳十二门每门候一人汉官仪云十二门皆有亭〉六百石东观汉记曰郅恽为上东门候光武尝出夜还诏开门欲入恽不纳上令从门间识面恽曰火明辽远遂拒不开由是上益重之亦袁本初挂节处也桥首建两石柱桥之右柱铭云阳嘉四年乙酉壬申诏书以城下漕渠东通河济南引江淮方贡委输所由而至使中谒者魏郡清渊马宪监作石桥梁柱敦敕工匠尽要妙之巧攒立重石累高周距桥工路博流通万里云云河南尹邳崇㠕丞渤海重合双福水曺掾中牟任防史王荫史赵兴将作吏睢阳申翔〈上下疑冇讹字〉道桥掾成睾卑国洛阳令江双丞平阳降监掾王腾之主石作左北平山仲三月起作八月毕成其水依柱文自乐里道屈而东出阳渠昔陆机为成都王颖入洛败此而返水南即马市也旧洛阳有三市斯其一也〈朱笺陆机洛阳记云洛阳旧有三市一曰金市在宫西大城内二曰马市在城东三曰羊市在城南〉嵇叔夜为司马昭所害处也北则白社故里也昔孙子荆会董威辇于白社谓此矣以同载为荣故有威辇图〈朱笺晋书隐逸传董京字威辇初与陇西计吏俱至洛阳被发行吟常宿白社中时乞于市得残碎缯絮结以自覆或见推排骂辱曾无怒色时孙楚为著作郎数就社中与语遂载与俱归劝之仕京荅以诗〉又东迳马市石桥桥南有二石柱并无文刻也汉司空渔阳王梁之为河南〈疑漏尹字〉也将引穀水以溉京都渠成而水不流故以坐免后张纯堰洛而通漕洛中公私怀瞻是渠今引穀水盖纯之创也按陆机洛阳记刘澄之永初记言城之西面有阳渠周公制之也昔周迁殷民于洛邑城隍偪狭卑陋之所耳晋故城成周以居敬王秦又广之以封不韦以是推之非专周公可知矣亦谓之九曲渎故河南十二县簿云九曲渎在河南巩县西西至洛阳又按傅畅晋书云都水使者陈良凿运渠从洛口入注九曲至东阳门是以阮嗣宗咏怀诗所谓朝出上东门迳望首阳岑又言遥遥九曲间徘徊欲何之者也阳渠南〈衍〉水南暨阊阖门汉之上西门者也汉宫记曰上西门所以不纯白者汉家厄于戍故以丹镂之太和迁都徙门南侧其水北乘高渠枝分上下历故石桥东入城迳望先寺中有碑碑侧法子丹碑作龙矩〈当作距犹龟趺也〉势于今作则佳方古犹劣渠水又东历故金市南直千秋门右宫门也又枝流入石逗伏流注灵芝九龙池魏太和中皇都迁洛阳经构宫极修理街渠务穷隐〈隐上疑有脱文或当作幽隐〉发石视之尝无毁坏〈尝字疑讹或作曾〉又石工细密非今之所拟亦奇为精至也遂因用之其一水自千秋门南流迳神虎门下东对云龙门二水〈疑当作门〉衡□之上皆刻云龙风虎之状以火齐薄之及其晨光初起夕景斜辉霜文翠照陆离目又南迳通门掖门西又南流东转迳阊阖门南案礼王有五门谓皋门库门雉门应门路门路门一曰毕门一曰虎门也魏明帝上法太极于洛阳南宫起太极殿于汉崇徳殿之故处改雉门为阊阖门昔在汉世洛阳宫殿门题多是大篆言是蔡邕诸子自董卓焚宫殿魏太祖平荆州汉吏部尚书安定梁孟皇善师宜官八分体求以赎死太祖善其法常仰系帐中爱翫之以为胜宜官北宫榜题咸是鹄笔南宫既建明帝令侍中京兆韦诞以古篆书之〈书断师宜官南阳人灵帝好书征天下工书者于鸿都门至数八分称宜官为最大则一字径丈小则方寸千言梁鹄字孟皇安定乌氏人以善八分知名举孝廉为郎亦在鸿都门下卫恒四体书势云师宜官每书辄削而焚其祔梁鹄乃益为版而饮之酒候其醉而窃其祔后奔刘表〉
　　〈魏武破荆州募求鹄署军假司马在秘书以勤书自效武帝悬著帐中及以钉壁翫之以为胜宜官　金壶记鹄法师宜官师善小字鹄善大字文章叙录韦诞字仲将京兆人有书名书断诞诸书并善尤精题署明帝时凌云台初成令诞题榜高下异好宜就加正因致危惧头鬓皆白既下戒子孙无为大字〉皇都迁洛始令中书舍人沈舍馨〈疑作含馨〉以隶书书之景明正始之年又敕符节令江式以大篆易之今诸桁榜题皆是式书周官太宰以正月悬治法于象魏广雅曰阙谓之象魏风俗通曰鲁昭公设两观于门是谓之阙从门厥声尔雅曰观谓之阙说文曰阙门观也汉官典职曰偃师去洛四十五里望朱雀阙其上郁然与天连是明峻极矣洛阳故宫名有朱雀阙白虎阙苍龙阙北阙南宫阙也东观汉记曰更始发洛阳李松奉引车马奔触北阙铁柱门三马皆死即斯阙也白虎通曰门必有阙者何阙者所以饰门别尊卑也今阊阖门外夹建巨阙以应天宿虽不如礼犹象而魏之上加复思以易观矣〈孙云当作犹象魏之上而加复思以易观矣〉广雅曰复思谓之屏释名曰屏自障屏也罦思在门外罦复也臣将入请事〈原本讹诸事朱本作言事释名作请事当从释名为是〉于此复重思之也汉末兵起坏园陵罦思曰无使民复思汉也故盐铁论曰垣阙罦思言树屏隅角所架也颍容又曰阙者上有所失下得书之于阙所以求论誉于人故谓之阙矣今阙前水南道右置登闻鼓以纳谏也昔黄帝立明台之议尧有衢室之问舜有告善之旌禹有立鼓之讯汤有总街之诽武王有灵台之复皆所以广设过悮之备也渠水又支分夹路南迳出太尉司徒两坊间谓之铜驼街旧魏明帝置铜驼诸兽于阊阖南街陆机云駞高九尺即〈原本作积朱本作即〉出太尉坊者也水西有永宁寺熙平中始创也作九层浮图浮图下基方一十四丈自金露柈下至地四十九丈取法代都七级而又高广之虽二京之盛五都之富利刹灵图未有若斯之构〈朱引洛阳伽蓝记永宁寺熙平元年灵太后胡氏所立也在宫前阊阖门南一里中有九层浮图一所架木为之举高九十丈有刹复高十丈合去地一千尺去京师百里遥已见之初掘基至黄泉下得金像三十躯太后以为信法之征是以营建过度也〉按释法显行传西国有爵离浮图其高与此相状东都西域俱为庄妙矣其地是曺爽故宅经始之日于寺院西南隅得爽窟室下入土可丈许地壁悉累方石砌之石作细密都无所毁其石悉入法用自非曺爽庸匠亦难复制此桓氏有言曺子丹生此豚犊信矣〈朱笺魏志曺真传真子爽专政作威饮食居服拟于乘舆尚方珍玩充牣其家妻妾盈后庭擅取太庙乐器武库禁兵作窟室绮疏四周数与何晏等会其中饮酒作乐　魏氏春秋曰爽既罢兵曰我不失为富家翁桓范笑曰曺子丹佳人生汝兄弟犊耳何图今日坐汝等族灭矣〉渠左是魏晋故庙地今悉民居无复遗墉也渠水又西历庙社之间南注南渠〈疑作阳〉庙社各以物色辨方周礼庙及路寝皆如明堂而有燕寝焉惟祧庙别〈疑作则〉无后代通为一庙列正室于下无复燕寝之制礼天子建国左庙右社以石为主祭则𫄨冕今多王公摄事王者不亲拜焉咸宁元年洛阳大风帝社树折青气属天元王〈一作皇〉东渡魏〈一作晋〉社代昌矣〈王隐晋书曰武帝咸宁元年八月大风折太社树有青气出焉占曰东莞当有帝者明年元帝生此晋室中兴之表也〉渠水自铜駞街东迳司马门南魏明帝始筑阙崩压杀数百人遂不复筑故无阙门南屏中旧有置铜翁仲处金狄既沦故处亦禠惟坏石存焉自此南直宣阳门经纬通达皆列驰道往来之禁一同两汉曺子建尝行御街犯门禁以此见薄渠水又东迳杜元凯所谓狄泉北今无水坎方九丈六尺深二丈馀似是人功而不类于泉陂是验非之一证也又皇甫谧帝王世纪云王室定遂徙居成周小不受王都故坏翟泉而广之泉源既塞明无故处是验非之二证也杜预言翟泉在太仓西南既言西南于洛阳不得为东北是验非之三证也稽之地说事几明矣不得为狄泉也渠水历司空府前迳太仓南东出阳门石桥下注阳渠穀水自阊阖而南迳土山东水西三里有坂坂上有土山汉大将军梁冀所成筑土为山植林成苑张璠汉记曰山多峭坂以象二崤积金玉采捕禽兽以充其中有人杀苑兔者迭相寻逐死者十三人南出迳西阳门旧汉氏之西明门也亦曰雍门矣旧门在南太和中以故门卯出故徙是门东对东阳门穀水又南迳白马寺东是汉明帝梦见大人金色项佩白光以问群臣或对曰西方有神名曰佛形如陛下所梦得无是乎于是发使天竺写致经像始以榆𣗋成〈疑作盛〉经白马负图表之中夏故以白马为寺名此榆𣗋〈朱云榆𣗋字未详考之袁宏汉记及牟子俱不言其事惟吴越春秋尝有甘密九𣗋文笥七枚之文解者以为𣗋与瓽通而齐民要术云榆十五年后中为车轮及蒲葡□知以榆木为□远致蒲葡也𣗋瓽□三字互通则榆𣗋乃以榆木为经函耳〉后移在城内愍怀太子浮图中近世复迁此寺然金光流照法轮东转创自此矣穀水又南迳平乐观东李尢平乐观赋曰乃设平乐之显观章秘伟之奇珍华峤汉书曰灵帝于平乐观下起大坛上建十二重五采华盖高十丈坛东北为小坛复建九重华盖高九丈列奇兵骑士数万人天子住大盖下礼毕天子躬擐甲称无上将军行阵三匝而还设秘戏以示远人故东京赋曰其〈一作苑〉西则有平乐都场示远之观龙雀蟠蜿天马半汉〈二字疑有讹〉应劭曰飞廉神禽能致风气古人以良金铸其象明帝永平五年长安迎取飞廉并铜马置上西门外平乐观今于上西门外无他基观惟西明门外独有此台巍然广秀疑即平乐观也又言皇女稚殇霾于台侧故复名之曰皇女台晋灼曰飞廉鹿身头如雀有角而虵尾豹文董卓销为金用铜马徙于建始殿东阶下胡军丧乱此象遂沦穀水又南迳西门〈顾氏云当作西明门〉门故广阳门也门左枝渠东𣲖入城迳太社前又东迳太庙南又东于清阳门右下注阳渠穀水又南东屈迳津门南故津门也昔洛水泛泆漂落害者众〈众上疑有脱文〉津城门校〈疑漏尉字〉将筑以遏水谏议大夫陈宜止之曰王臣也水绝其足朝廷中兴必不入矣水乃造门而退穀水又东迳宣阳门南故苑门也皇都迁洛移置于此对阊阖门南直洛水浮桁故东京赋曰溯洛背河左伊右𤄊者也夫洛阳考之中土卜惟洛食实为神也门左即洛阳池处也池东旧平城门所在矣今塞北对南〈何校改洛〉阳南宫〈亭林云当作洛阳南门〉故蔡邕曰平城门正阳之门与宫连属郊祀法驾所由从出门之尊者洛阳诸宫名曰南宫有謻台〈疑作门〉临照台东京赋曰其南则有謻门曲榭依阻城洫〈东京赋作邪阻城洫〉注云謻门冰室门也阻依洫城下池也皆屈曲邪行依城池为道故说文曰隍城池也有水曰池无水曰隍矣謻门即宣阳门也门内有宣阳冰室周礼有冰人日在北陆而藏之西陆朝觌而出之〈玉篇陆星也尔雅释天北陆虚也西陆昴也左传昭二年古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之注陆道也谓夏十二月日在虚危在西陆谓夏三月日在𭥦毕〉冰室旧在宣阳门内故得是名门既拥塞冰室又罢穀水又迳灵台北望云物也汉光武所筑高六丈方二十步世祖尝宴于此台得走鼠于台上〈朱云走鼠当作鼮鼠窦代家传云窦攸治尔雅举孝廉为郎世祖与百僚游于灵台得鼠身如豹文荧有光辉群臣莫有知者惟攸对曰此名鼮鼠事见尔雅乃赐绢百疋〉亦谏议大夫第五子陵之所居伦少子也以清正〈朱云此下疑脱为郡功曺四字三辅决录云第五颉字子陵以清正为郡功曺〉洛阳无主人乡里无田宅寄止灵台或十日不炊司隶校尉南阳左雄尚书庐江朱孟兴等故孝廉功曺各致礼饷并辞不受永建中卒穀水又东迳平昌门南故平门也又迳明堂北汉光武中元元年立寻其基构上圆下方九室重隅十二堂蔡邕月令章句同之故引水于其下为辟雍也穀水又东迳开阳门南晋宫阁名曰〈疑衍〉故建阳门也汉官〈疑漏仪字〉曰开阳门始成未有名宿昔有一柱来在楼上琅琊开阳县上言县南城门一柱飞去光武皇帝使来识视良是遂坚传之〈何氏据汉志文选注改作坚缚之下添一因字〉刻记年月日以名焉何汤仲弓尝为门候〈朱笺引谢承汉书曰何汤字仲弓豫章南昌人受学于桓荣为高弟建武中拜郎中〉上微行夜还汤闭门不纳朝廷嘉之又东迳国子太学石经北周礼有国学教成均之法学记曰古者家有塾党有庠遂有序国有学亦有虞氏之上庠下庠夏后氏之东序西序殷人之左学周人之东胶虞庠王制云养国老于上庠养庶老于下庠故有太学小学教国之子弟焉谓之国子汉魏以来置太学于国子堂东汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经立于太学讲堂前悉在东侧蔡邕以熹平四年与五官中郎将堂谿典光禄大夫䃅议郎张训〈后汉书蔡邕传作光禄大夫马日䃅议郎张驯〉韩说太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃书丹于碑使工镌刻立于大学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及笔写者车乘日千馀两填塞街陌矣今碑上悉铭刻蔡邕等名魏正始中又立古篆隶三字石经古文出于黄帝之世仓颉本鸟迹为字取其孳乳相生故文字有六义焉自秦用篆书焚烧先典古文绝矣鲁恭王得孔子宅书不知有古文谓之蝌蚪书盖因科斗之名遂效其形耳言大篆出于周宣之时史籒创著平王东迁文字乖错秦之李斯及胡母敬又改籒书谓之小篆故有大篆小篆焉然许氏字说专释一篆而不本古文言古隶之书起于秦代而篆字文繁无会剧者〈何氏云言剧务则无及也〉故用隶人之省谓之隶书或云即程邈于云阳增损者是言隶者篆捷也孙畅之尝见青州刺史傅弘什〈朱笺初学记引此作傅弘仁〉说临淄人发古冢得铜棺前和外隐起为隶字言齐太公〈朱云脱六字〉世孙胡公之棺也惟三字是古隶〈初学记作馀〉同今书证知隶自出古非始于秦魏初传古文出邯郸淳石经古文转失淳法树之于堂西石长八尺广四尺刻石于其下碑石四十八枚广三十丈魏文帝又刊典论六碑附于其次陆玑言太学赞别一碑在讲堂西下列石龟碑载蔡邕韩说堂谿典等名太学弟子赞复一碑在外门中今二碑并无石经东有一碑是汉顺帝阳嘉八年〈按阳嘉止四年无八年郦注所引碑文无从查核姑阙疑〉立碑文云建武二十七年造太学年积毁坏永建六年九月诏书修太学刻石记年用作工徒十一万二千人阳嘉八年八月作毕碑南面刻颂表里镂字犹存不破汉石经北有晋辟雍行礼碑是太始二年立其碑中折但世代不同物不停故石经沦缺存半几毁驾言永久谅用怃焉〈洛阳伽蓝记汉国子学堂之前有三种字石经二十五碑表里刻之作篆蝌蚪隶三种字蔡邕笔之遗迹也犹有十八碑馀皆残毁复有石碑四十八枚亦表里隶字又赞学碑一所并在堂前　东观馀论石经在洛阳本在洛宫前御史台中年久摧散洛中好事者时时得之若骐骥一毛虬龙片甲今张焘龙学家有十版最多张氏婿家有五六版玉晋玉家有小块洛中所有者止此予皆得其拓本论语之末题云诏书与博士臣左立郎中臣书上臣下皆缺当是著书者姓名或云此即蔡邕书姓名既亡无以辨之独刻者陈兴姓名甚完何其幸与此盖鸿都石经然经各异手书不必皆蔡邕也三字者不见真刻独此一字者乃当时所刻字画高古精善殊可宝重　金石录汉石经灵帝熹平四年所立其字则蔡邕小字八分书也后汉儒林传序云为古文篆隶三体者非也盖蔡邕所书乃八分而三体石经乃魏时所建也　隶释水经云光和六年立石于太学其上悉刻蔡邕名魏正始中又刻古篆隶三字石经盖诸儒受诏在熹平而碑成则光和也隋志有一字石经七种三字石经三种其论云汉镌七经皆蔡邕书又云魏立一字石经其说自相矛盾新旧唐志有今字石经七种而注论语云蔡邕作又有三字石经古篆两种盖唐史以隶为今字也观遗经字画之妙非蔡中郎辈不能为以黄初后来碑刻比之不啻霄壤岂魏人笔力可到当以水经为据三体者乃魏人所刻儒林𫝊云为古文篆隶三体者非也史称邕自书丹使工镌刻今所存诸经字体各不同虽邕能分善隶兼备众体但文字之多恐非一人可办史云邕与堂谿典等正定今公羊论语之后尚有谿典日䃅姓名其外别有赵䧕刘弘张文苏陵傅桢左立孙表数人当是同时挥毫者〉考古有三雍之文今灵台太学并无辟雍处晋永嘉中王弥刘曜入洛焚毁二学尚髣髴前基矣穀水于城东南隅枝分北注迳清阳门东故清明门也亦曰税门也亦曰芒门又北迳东阳门东故中东门也又北迳故太仓西洛阳地记曰大城东有大仓仓下运船常有千计即是处也又北入洛阳沟穀水又东左迤为池又东右出为方湖东西一百九十步南北七十步故水衡署之所在也穀水又东南转屈而东注谓之阮曲云阮嗣宗之故居也穀水又东注鸿池陂百官志曰鸿池池名也在洛阳东二十里丞一人二百石池东西千步南北千一百步四周有塘池中又有东西横塘水溜迳通故李尢鸿池陂铭曰鸿泽之陂圣王所规开水东注出自城池也〈朱云开水东注原本作开又玉海引此亦作开又其误久矣今按艺文类聚张载鸿池陂铭曰开厡东注出自城池盖本李尢语也〉其水又东左合七里涧晋后略曰成都王颕使吴人陆机为前锋都督伐京师轻进为治军所处〈疑当作为乂军所困〉大败于鹿苑人相登蹑死于堑中及七里涧涧为之满即是涧也〈晋书陆机传太安初成都王颖起兵讨长沙王乂假机后将军河北大都督机始临戎而矛旗折意甚恶之列军自朝歌至于河桥鼔声闻数百里汉魏以来出师之盛未尝有也长沙王乂奉天子与机战于鹿苑机军大败赴七里涧而死者如积焉水为之不流〉涧有石梁即旅人桥也昔孙登不欲久居洛阳知杨氏荣不保终思欲遁迹林乡隐沦妄死〈晋书杨骏传骏征高士孙登遗于布被登截被于门大呼曰斫斫刺刺旬日托疾死今云妄即诈也朱据宋本改作忘死非是〉杨骏埋之于此桥之东骏后寻亡矣搜神记曰太康末京洛始为折杨之歌有兵革辛苦之辞骏后被诛太后幽死折杨〈原本漏〉为之应也凡是数桥皆累石为之亦高壮矣制作甚佳虽以时往损功而不废行旅朱超石与兄书云桥去洛阳宫六七里悉用大石下员以通水可受大舫过也奇制作〈疑当作制作奇巧〉题其上云太康三年十一月初日就功用七万五千人至四月末止此桥经破落复更修补今无复文字阳渠水又东流迳汉广野君郦食其庙南庙在北山上成公绥所谓偃师西山也山上旧基尚存庙宇东面门有两石人对倚北石人胸前铭云门亭长石人西有二石阙虽经颓毁犹高丈馀阙西即庙故基也基前有碑文字剥缺不复可识子安仰澄芬于万古赞清微于庙像文字厥集矣〈文字当作文载盖成公子安集中有郦生庙碑文也〉阳渠又东迳亳殷南昔盘庚所迁改商曰殷此始也班固曰尸乡故殷汤所都者也〈在今河南府城西〉故亦曰汤亭薛瓒汉书注皇甫谧帝王世纪并以为非以为帝喾都矣晋太康地理记并言田横死于是亭故改曰尸乡非也余按司马彪郡国志以为春秋之尸氏也其泽野负原夹郭多坟垅焉即陆士衡会王辅嗣处也袁氏王陆诗叙机初入洛次河南之偃师时忽结阴望道左右民居者〈异苑作左右若有民居无者字按上下文气当作望道左有民居者因往投宿方顺〉因往退〈异苑作投〉宿见一少年姿神端远与机言玄机服其能而无以酬折〈一作抗〉前至一辩文机〈异苑有乃字〉题纬古今综检名实此少年不甚欣解将晓去税驾逆旅妪曰君何宿而来自东数十里无村落上有山阳王家墓机乃怪怅还睇昨路空野昏霾云攒蔽日知所遇者审王弼也此山即祝鸡翁之故居也搜神记曰祝鸡翁者洛阳人也居尸乡北山下养鸡百年馀鸡至千馀头皆有名字欲取呼之名则种别而至后之吴山莫知所去矣穀水又东迳偃师城南皇甫谧曰帝喾作都于亳偃师是也王莽之所谓师氏者也穀水又东流注于洛水矣
　　甘水出弘农宜阳县〈今属河南府〉鹿蹄山〈在今宜阳县俗名非山〉山在河南陆浑县故城西北〈陆浑今为河南府嵩县故城在县北三十里〉俗谓之纵山水之所导发于山曲之中故世人目其所为甘棠〈何氏云旧本作甘掌固误朱本改甘棠亦疑非是〉焉〈明一统志甘水在河南府城西南四十里自宜阳县西南流入本境下流入涧水水最甘美〉
　　东北至河南县南北入洛〈河南废县在府城唐苑内〉
　　甘水发源东北流北屈迳一故城东在非山上世谓之石城也京相璠曰或云甘水西山上梦汁〈疑有讹字脱文〉而平〈朱云梦汁当作广阔〉有故甘城在河南城西二十五里指谓是城也余按甘水东一十许里洛城南有故甘城焉北对河南故城世谓之凿〈一作鉴下同〉洛城凿甘声相近即故甘城也为王子带之故邑矣是以昭叔有甘公之称焉甘水又与非山水会水出非山东谷东流入于甘水甘水又于河南城西北入洛经言县南非也故京相璠曰今河南河南县西有甘水北入洛斯得之矣
　　漆水出扶风杜杨县俞山〈杜杨县今为陜西凤翔府麟游县〉东北入于渭〈扶风今为陜西西安府永夀县邠州漆县及凤翔府各县地〉
　　山海经曰羭次之山漆水出焉北流注于渭盖自北而南矣尚书禹贡太史公禹本纪云导渭水东北至泾又东迳〈史记作过〉漆沮入于河孔安国曰漆沮一名矣〈朱笺当作漆沮二水名矣字衍〉亦曰洛水也出冯翊北周太王去邠度漆逾梁山止岐下故诗云民之初生自土沮漆又曰率西水浒至于岐下是符禹贡本纪之说许慎说文称漆水出右扶风杜阳县岐山东入渭从水柒声又云一曰漆城池也潘岳关中记曰关中有泾渭灞浐酆鄗漆沮之水酆鄗漆沮四水在长安西有渠县〈有渠二字似讹宋本作四水在长安西南鄠县朱本作西有柒县〉皆注酆鄗水北注渭开山图曰丽山西北有温地〈朱笺温地固讹吴琯本改作温池亦恐非是盖骊山汤泉又称温泉无作温池也〉温地西南八十里岐川在杜陵埤〈宋本作北〉长安西有渠谓之柒〈古柒与漆同〉渠班固地理志云柒水出柒县西阚骃十三州志又云漆水出漆县西北岐山东入渭今有水出杜阳县岐山北柒溪谓之柒渠西南流注岐水但川土奇异今说㸦出考之经史各有所据识浅见浮无以辩之矣
　　浐水出京兆蓝田谷北入于灞〈浐水在今陜西西安府城东一十五里源出蓝田县合金谷水北流入㶚水〉
　　地理志曰浐水出南陵县之蓝田谷西北流与一水合水出西南莽谷东北流注浐水浐水又北历蓝田川北流注于㶚水地理志曰浐水北至㶚陵入㶚水
　　沮水出北地直路县东过冯翊祋祤县北〈今为西安府同官县耀州及延安府宜君县等地〉东入于洛
　　地理志曰沮出畿县西东入洛今水自直路县东南迳燋石山东南流历檀台川俗谓之檀台水屈而夹山西流又西南迳宜君川世又谓之宜君水〈在今鄜州宜君县界县北去鄜州二百十里〉又得黄嵚水口〈水西北出云阳县石门山黄嵚谷东南流注宜君水云阳今淳化县〉水西北出云阳县〈今为西安府淳化县〉石门山黄嵚谷东南流注宜君水又东南流迳祋祤县故城西县以〈当从宋本作县以水为名是〉汉景帝二年置其水南合铜官水〈今同官县北有铜官川水盖即寰宇记所谓漆水也唐书神龙元年同官县水溢漂居民五百馀家太和三年同官暴水漂没二百馀家〉水出东北而西南迳铜官川谓之铜官水又西南流迳祋祤县东西南流迳其城南原下而西南注宜君水宜君水又南出土门山西又谓之沮水〈山在今耀州东南四里〉又东南历土门南原下东迳怀徳城南〈城在今富平县西南非朝邑之怀徳故城也〉城在北原上又东迳汉太上皇陵北〈元和志汉太上皇陵在栎阳县东北二十五里今为临潼县地〉陵在南原上沮水东注郑渠昔韩欲令秦无东伐使水工郑国间秦凿泾引水谓之郑渠渠首上承泾水于中山西瓠口所谓瓠中也尔雅以为周焦误〈宋本作获〉矣渠并北山东注洛三百馀里欲以溉田中作觉欲杀郑国曰〈史记作中以溉田中作而觉秦欲杀郑国郑国曰〉始臣为间然渠成亦秦之利卒使就渠渠成而用注填阏之水溉泽卤〈史记索隐云泽卤一作舄卤或作斥卤货殖传云营丘地㵼卤徐广注云㵼卤咸地也〉四万馀顷〈史有收字〉皆亩一锺关中沃野无复凶年秦以富强卒并诸侯命曰郑渠渠渎东迳宜秋城北又东迳中山南河渠书曰凿泾水自中山而封禅书汉武帝获宝鼎于汾阴将荐之甘泉鼎至中氤氲有黄气盖焉徐广史记音义曰关中有中山非冀州者也指证此山俗谓之仲山非也郑渠又东迳舍车宫南绝治谷水郑渠故渎又东迳𡽱𡿒山南池阳县故城北又东绝清水又东迳北原下浊水注焉自浊水以上无浊水〈上下疑有脱文〉上承云阳县东大黑泉东南流谓之浊谷水又东南出原注郑渠又东历原迳曲梁城北又东迳太上陵南原下北屈迳原东与沮水合分为二水一水东南出即浊水也至白渠与泽泉合俗谓之柒水又谓之柒沮水〈漆本作柒古桼字也泽泉水自郑渠合沮水又直绝注浊水至白渠合焉故浊水得漆沮之名〉绝白渠东迳万年县故城北为栎阳渠〈万年故城即栎阳故城在今临潼县东北七十里〉城即栎阳宫也汉高帝葬皇考于是县起坟陵署邑号改曰万年也地理志曰冯翊万年县高帝置王莽曰黑〈一作异〉赤也故徐广史记音义曰栎阳今万年矣阚骃曰县西有泾渭北有小河渭〈疑作谓〉此〈一作此渭〉水也其水又南屈更名石川水〈括地志云沮水一名石川水源出富平县东南入栎阳盖即此与浊水合流者也〉又西南迳郭𦵧城西与白渠枝渠合又南入于渭水也〈今浊水至三原县界散绝白渠亦不入富平县境县所恃以溉者惟石川水而已〉其一水东出即沮水也东与泽泉合水出沮东泽中与沮水隔原相去十五里俗谓是水为渠水也南流迳薄昭墓南在北原上又迳怀徳城北东南注郑渠合沮水〈长安志云泽多泉在富平县西十三里东南入漆沮即此水也县志谓之温泉水云出县西北仲山麓〉又自沮直绝注浊水至白渠合焉故浊水得柒沮之名也沮循郑渠东迳当道城南〈城在频阳县故城南频阳故城在今富平县东北五十里〉城在频阳县故城南频阳宫也秦厉公置〈古本脱秦厉二字吴本增入〉城北有频山山有汉武帝殿以石架之县在山南故曰频阳也〈古本俱作颍阳误〉应劭曰县在频水之阳今县之左右无水以应之所可当者惟郑渠与沮水又东迳莲芍县故城北〈今渭南县东北有莲勺废县莲音辇〉十三州志曰县以草受名也沮水又东迳汉光武故城北又东迳粟邑县故城北〈今白水县界有粟邑故城〉王莽更名粟城也后汉封骑都尉耿夔为侯国其水又东北流注于洛水也〈洛水在白水县东〉
　　禹贡锥指曰郦元以浊水为漆水宋人则以铜官川水来合沮水者为漆水近志皆承其说云沮水出中部县西北子午岭〈中部在延安府鄜州南一百四十里本汉冯翊翟道县姚秦改置中部县直路故城在焉唐属坊州寰宇记云沮水自坊州升平县北子午岭出俗号子午水下合榆谷慈马等州遂为沮水按升平废县在今宜君县西北三十五里沮水所经非所出也子午山在中部县北亦曰子午岭沮水出焉岭绵亘庆阳延安二府之间其南麓抵县界或云即桥山也〉东南流迳宜君县东北又东南迳同官县西〈同官在今耀州北七十里〉又南迳耀州西而东会漆水〈耀州在西安府北少东一百六十里本唐华原县〉漆水出同官县东北西南流至县城东北注于铜官水又西南至州南与沮水合〈寰宇记云华原县漆水自东北同官县界来合沮水长安志云漆水经华原县界十五里南流合沮水入富平县界俗名石川水同官志云漆水在县东北五十里源出北高山以其地多漆木而名西南流合铜官川水耀州志云沮水经州城西循西乳山东会漆水漆水自同官县西南流入州境尹师涧水入焉又南经五台山西至乳山与沮水合韩邦奇曰尝至同官县见一大潭水涌出三面皆青石山如壁立水流出东壑问其居人曰漆潭正所谓自同官县界来者〉沮水又东南迳富平县西南〈今郑渠堙废沮水不复东入洛〉又东南迳白水县南而东注于洛〈白水县在同州西北一百二十里白水即沮水今其水不至县南之水乃乌泥川之下流耳〉然漆水原委宋人始言之他无所考据也



　　水经注集释订讹卷十六
<史部,地理类,河渠之属,水经注集释订讹>