水镜斋遗稿/卷下
附录
编辑行状
编辑善山郭守熀撰
公讳凤仪字舜瑞姓琴号水镜斋奉化之琴祖于高 丽英烈公仪世有冠冕高祖讳辑参奉曾祖讳舜谱 主簿祖讳愉父讳道鸣出入于尢庵先生门下妣延 日郑氏涑之女也公以。崇祯戊申二月六日生于 沃川觉新里第气质岐嶷端序即见童幼之日步趋 有法长老已知其器度非常也及就傅受史略才毕 一篇文理已达自后不烦课受而著力读书文思卓 然性至孝自稚齿巳知事亲之道其父母称为孝儿 公之祖考劝子弟课业甚严一日其府君以读书事 见过将受榎楚之施公从容进伏于祖考之前请宽 恕有若成人容止祖考莞尔而止曰此儿极殊常又 曰尔父免罪尔之孝也时公甫四岁也六岁母夫人 以公佩刀切肉误伤指后日母夫人见公不佩其刀 问之公跪而对曰既伤母氏指故不忍佩已割鞘弃 之也闻者啧叹丙辰其府君忽病病公昼宵号泣诚 动傍人竟得勿药之效皆曰诚孝之致也未成童尝 告其府君曰男儿生世何必专事科业诚能从事圣
学就其德业则可以为人愿从尢庵先生学焉府君 异之而以血气未壮不许庚申先生自蓬山蒙。宥 而归历入于从祖家见公仪容端雅文艺夙成大加 称赏又赐文房之具越五年抠衣请学先生见其有 志于圣贤之学益加爱重所以推许者深矣一日公 起而问八道之要先生曰沙溪老先生教人必以小 学为先持小学而来则愿以讲讨公又请行已之要 先生曰莫如敬又请其目曰有易知者三无杂言无 杂行无杂思也公佩服斯训益笃其工受小学家礼 心经近思等诸书常待丈席朝夕不离侧谛观先生 动止无不记录又其寸纸片号所录者无非圣贒格 言也先生常语群子弟曰尔䓁与琴某游从则必有 益矣聋溪李公秀彦尝谒先生先生将答人书召公 倩手口号长笺水涌河决公应口而书不错一宇聋 溪公心窃奇之曰先生可谓得名琴盖因公所同戏 言以奖之公尝于凾丈前与或人论理气之说而引 中庸首章注气以成形理亦赋焉八个字举似其人 曰此非理气体用之妙乎先生颔之顾谓在傍学者 曰公䓁问于琴某可也戊辰九月二十四日晨公待 坐先生先生喟然叹息曰若得聪明特智之士则所
受于沙溪先生之学欲为传授子能为之乎大抵为 学不可畏人非笑因举张子少矣嫌亲老矣衰之诗 曰此可以观法又引朱子不满于门人之言谆谆教 诏公更坐而对曰小生虽甚不敏请事斯语先生乃 喜曰子能行之岂昜得哉公退而录其辞书其上曰 毙后可已又曰若负此训亵天忘生时公年二十也 先生大书明诚两进敬义偕立读书穷埋收心养气 之言又书海阔从鱼跃天空任鸟飞之训以勗焉聋 溪公为之藏弆叙其宠赠之意后先生又书水镜斋 三字以给之其托意之重可见也己巳先生荐棘海 上公陪至中道落后暗涕涟如俄闻将有后。命苍 黄南行六月八日辰时得到井邑则已宣。命矣擗 踊号痛如不欲生及载轊护归怀川朔望参奠或有 故则设虚位于书室净处哭尽哀乙亥为校先生文 集往湖南营与宋师傅一源及诸士友任其扫尘之 杀时聋溪公为方伯礼敬甚至至使工画者图其迹 作序文以美至今照人耳目丙子公操文往祭于先 生坟茔其略曰先生道如天德如地至教无穷大化 悠久又曰先生在世国有望先生去世道即丧又曰 沙溪先生学习石潭克契道妙任斯文之重倡圣学
于世则实我东晦翁之嫡传也先生既承其学动法 晦翁以至明诚纯一敬义偕立太极阴阳万事万物 之理贯于一而无馀古今圣贒至德懿行之美备于 已而不遗用力之确虽事物纷紏而不能夺自守之 笃虽死生交变而不能移及其末年道尊德盛严厉 者和平矝持者天成浑全完厚不可涯涘神定而貌 庄色温而言厉动静语默徐泰详缓自然之中成法 分明观于外则可谓安且成矣测其内则盖有人不 及知而独觉其进宜其学成而行尊道纯而德备蔚 然为百代之儒宗矣其下又言。孝庙契遇时辈媢 嫉䓁语而辞严义正令人竦异焉冬为观先生缅礼 至万义时会葬者不知几百而启墓时主人请公读 祝人皆荣之公尝梦至。至尊前。上极赐温颜公 起拜曰小臣有怀欲献。天陛者久矣愿冒死仰达 上颔之乃进奏曰臣自儿少时尝激仰以为圣人道 德之味今世知之者谁无乃。圣上知之乎因献一 绝诗曰三清若对吾。君父敬义直要献。玉墀公 日录所记如此时遂庵权先生得先生衣钵之传讲 道于清风黄江之上公往从之质疑讲问札记其酬 昨之言有日记及黄江问答录公尝陪权先生至荆
江先生以诗赠之有世未嗟吾道何人会此心之句 盖相勉之意深矣公尝著读书说取善说其文赡畅 慎密足为后学之模范其谕时人说略曰孔子奚以 贤于尧舜也以其垂教万世也孔孟以后群贤用心 孰有贤于朱子者乎我朝。列圣右文之馀不幸有 尹鑴者戾气所钟乃敢侮圣简贤我先生为是甚惧 极力抵排甚于朱子之攻苏黜陆又不幸有俘尹虚 㥘无比党鑴甚力加有不可道之说先生以为春秋 之法乱臣贼子先治其党与于是并与其党而攻之 此老少分党之由也其结语极言老少邪正之辨公 与同晦谷申公愈定为道义老交备论太极动静之 妙形而上下之理引据明白语意痛快丁丑冬卒得 寒疾病势日革而与其兄弟只以孝悌相勗焉十一 月二十二日终车三十其府君及伯兄凤来相继而 没戊寅三月偕葬于环山下酉坐之原远近士友闻 其讣莫不嗟惜曰斯文不幸也公天资近道色温气 和自少有求道之志刻意经学专务操持其于世间 荣达泊然无意也孝友之性本于天得其事亲也承 颜顺色婉媮怡悦叱咤之声不及亲傍晨昏定省之 际鞠躬翼如未及入门而起敬起孝其府君尝净扫
书室坐公于其中极其爱重观于此而知公之孝人 无间也处兄弟尽其友爱待宗族一于敦睦接人也 和气蔼然言语恭逊见之者如接阳春而饮醇醪也 早游大贒之门久被时雨之化本之以性理之书参 之以正直之行觌德心醉饮河充量譬如处之庄岳 之间而众楚莫能移其操也以故学问纯正造诣日 深晨兴盥栉端坐终夕致知而为穷理之渐居敬而 为治心之要其存之而谨于隐微则恐愧屋漏行之 而著于日用则恐违天则虽其资禀之美有以致之 而师门观感之力不可诬也公平生不事举业未尝 一八科场秘迹邱园无意世事而梦中所献敬义之 诗可质神明岂仁人之心不能忘世爱。君丹忱犹 发于梦寐之间欤公素善病不为举声读书而如性 理大全圣学辑要朱子诸书未尝不潜心翫绎至于 日用云为之间绝去外慕之习尝曰大学所谓母自 欺者是吾三字符也呜呼以公美质幸得依归之所 薰炙而培美者实不寻常而又于妙年发轫之初获 承单传密付之冒文正公之期待深远此亦可见也 公一自山颓之后其真实刻苦之工语默动静之规 一依文正公旨诀其诱掖后进也以文正公之所教
者教之门路既正规模甚大而未及进用于世寿又 不永天之生公者果何意欤故论者以为言其仪表 则彩鸾祥凤言其器局则夏瑚殷琏事亲之孝法曾 舆之养志接人之时若春阳之袭人言行相顾而无 择信义在躬而不矝求之孔门仿佛乎渊弓至行而 譬之朱门伯丰则有其美而无其过者也斯实语也 公殁后宋公伯纯兄弟申公伯谦文以哭之其称道 嗟惜之意至矣安养成公晚征尝曰程子言不杂人 三张邵司马君实今日侪辈中见舜瑞不杂人也如 寒水先生云碓宋公康锡皆将撰公之言行曰不可 使湮没无传公之见重于斯文长者如是二止堂距 公居一唤也公爱其山明水䴡常常游息非有故未 尝不往也有遗稿二卷藏于家文正公语录载先生 文集中配平山申烱之女掌令称号百源先生硕蕃 之孙甚有妇德昼哭后能教育诸孤今皆业儒男以 咸以英以夏季方早夭余自弱冠猥从公友朋之后 而观善未久公遽殁世每过遗墟不胜邻笛之感也 今因以咸以英之请第录如右以俟立言之君子云
墓表
编辑刚斋宋文简公穉圭述
我先祖尢庵文正公门。有早知为己。笃志不懈。而短于寿命。未获究竟者。曰水镜斋琴公讳凤仪。字舜瑞也。公奉化人。高丽英烈公仪。为鼻祖。世袭冠冕。高祖辑。参奉。曾祖舜谱。主簿。祖愉。考道鸣。妣延日郑氏。涑之女也。公生于显庙戊申二月六日。幼岐嶷。步趍有法。未龀。已知事亲之道。王考岩督子弟课。先公将受榎楚。公进伏请宽恕。容止若成人。王考莞尔而曰。汝父免罪。汝之孝也。时公甫四岁矣。六岁。母夫人用公所佩小刀切肉。误伤指。公即割鞘弃之。性聪悟。受曾史才讫一编。文理已进。不烦教授。未成童。请于先公曰。男儿生世。岂专务科业。诚能从事圣学。则可以为人。愿从尢庵先生学焉。先公甚奇之。而以血气未壮不许。十七岁甲子。始抠衣登门。先生见其有志。深加爱重。一日。从容问入道之要。曰。先读小学。又请行己之要。曰。莫如敬。请其目。曰。有易知者三。无杂言。无杂行。无杂思。公佩服周旋。受小学,家礼,心经,近思等书。先生语群子弟曰。尔等与琴某游。必有益矣。公尝侍坐。先生曰。大抵为学。不可畏人非笑。又引朱子不满于门人之言。谆谆教告。公更坐曰。某虽不敏。请事斯语。退而录其辞。而题于其上曰。若负此训。亵天忘生。先生大书明诚两进敬义偕立等语以勖焉。又书水镜斋三字以赐之。可见其托意之重也。己巳祸。公闻先生渡海。苍黄南行。到井邑则先生已受后命矣。公号痛如不欲生。及护归怀川。有故不能往参朔望。则设位于书室净处。哭尽哀。尝为校先生文集。往会先生嫡曾孙不谖堂一源于湖南时。聋溪李公秀彦为监司。礼敬甚至。以遂庵权文纯公。得先生衣钵之传。往从讲质。文纯公赠公诗。有世末嗟吾道。何人会此心之句。又与晦谷申公愈定。为道义交。备论太极动静之妙。形而上下之说。肃庙丁丑。公年才三十。而偶得寒疾。卒于十一月二十二日。士友闻讣。莫不惊嗟曰。斯文不幸也。公天姿近道。立志敦笃。早师大贤。专意向上。素善病。不能举声读书。而经传外洛闽群书。无不潜心玩绎。尝曰大学所谓毋自欺。是吾三字符也。呜呼。天若假年。其进何可量。而惜乎气数之局也。不谖宋公。晦谷申公。皆为文以诔。而极其悼惜。若安养成公晩征。尝曰。程子言不杂人三张,邵,司马。而今日侪辈中琴舜瑞。不杂人也。公之见重于名胜者如此。遗稿一沓。藏于家。其祭告先生之文。有可以想得其所存之槩者矣。谕时人读书说诸作。又岂非后人之足以观法者耶。葬沃川郡北环山下酉坐原。配平山申氏。炯之女。百源先生硕蕃之孙。甚有妇德。祔左异茔。有三男以咸,以英,以夏。季有才而夭。孙男声玉,声球,声薰。女李万和,梁锺铉。长房出。而声球出后。为继高祖之宗。性潭宋文敬公。尝书望水斋三字以勉其家声。声五,声和,女陈潝,慎之润,李时开。仲房出。曾玄以下。不尽录。公诸后孙。将竖墓表。舜孝,晢孝,锡箕。来属余识其阴曰。此性潭先生之所未遑也。余不敢以不文辞。谨撮其家状如此云。
祭文
编辑不谖堂宋一源
维。崇祯纪元后七十二年己卯十一月乙未朔二 十二日丙辰即兦友琴君舜瑞甫之大祥也前二日 甲寅恩津朱一源谨以酒果之奠来荐于灵筵文以 侑之曰呜呼吾友之兦岁已再周而一杯之酹数行 之文尚未泄方寸之哀于灵筵之前者岂于吾兄已 忘平素之情而然哉殆所谓至哀无词至情无文者 也呜呼天之所以畀之兄者既重而啬之寿何也积 善馀庆锺之一身而才高乎当世行出乎古人将有 为而竟于此抑又何也而况祸殃荐降父子兄弟曾 未一月而相继就世斯文之责门户之望烟消而雾 散福善之理竟安在哉圣人之门颜渊短命河南之
塾思叔早死是何兄不幸一与之相类耶记苦曾考 晚年得君喜甚逮夫渡海之日命之诸孙与之相从 盖曾考视君犹子而君之视曾考犹父地一自山颓 之后靡所仿仰则犹吾辈庶几相守讲磨以不负当 日之命而顾此庸下虽日受吾兄之责勉终无以变 化以至于今日每到宿草之前泪未尝不淫而心不 能无愧也呜呼天胡不仁夺我良友之速而永抱无 涯之戚也噫自数年以来世道益下有如长夜之昏 昏环顾茫然踽踽独立生亦何乐死亦何恨每羡吾 兄脱屣人间追陪父兄师友于地下以遂至乐于无 穷电想兄俯视斯世亦且愍然于此也呜呼温粹之 容敬慎之行金石之音切偲之言森森然在眼琅琅 然在耳而隙驷犇驰筵几将撤一年一哭将不可复 而一抔黄土万事已矣虽然吾年未四十而左车已 脱二牙发苍苍而靓茫茫纵使保惜残躯得延少顷 倏忽前程不过为三十年客矣今日吞声终为他日 泉涂之交期耳又何悲乎呜呼其果有知否一酌来 奠不见其缩一语以侑不知其听一声长号山哀水 咽呜呼哀武尚飨
又
编辑晦谷申愈
维。崇祯七十一年戊寅阳复之日东阳申愈病伏 深谷谨以山果村醪之奠送于兦友琴舜瑞之灵文 以告之曰呜呼去年兹时闻兄之疾今其已矣兦日 回薄日月之环复不諐何八生一去而莫还耶悼兄 之亡逾久而甚岂余之私于兄而然耶谦恭之貌精 纯之质笃实之行明诣之识于今之世不可复得学 无与论疑莫与决伊我之心安得不深疚耶非我侬 之独然实吾党之同意昨遂翁之有书谓不禁其酸 噎又纯父之哀兄如不欲乎其生夫何兄之得于人 而不得于天曾不少延乎其命而又其家降割之偏 耶斯其一兄之不幸抑我侪流之运气况彼中邹鲁 之旧邦而今日遗馥之虽在土靡宗乎其学俗渐趋 乎鄙夷苟使兄之在者庶一脉之维持呜呼哀哉此 余恸之所以益无已也嗟余无状又失麻直旧闻既 亡新知亦蔑谅日就乎卤莽负畴昔之提掖重以疾 病之沉痼尚失匍匐之一哭岂平身之谊屯但涕愧 之无及兹缄辞以远酹庶临格乎悲臆尚飨
拟请褒赠流英宗庚午本道儒生安宅光等八十馀人联名上䟽未。登彻
编辑伏以古人有言曰孝者百行之源又曰求忠臣必于 孝子之门朱子于论语注曰力行而不学问则无以
考圣贤之成法识事理之当然而所行或出于私意 信乎孝行与学问兼全然后可以为成德之人也今 有其孝无愧于古人其学见称于大贤而不幸早世 生而不获为善之利殁而未蒙。褒录之典则不但 为士林之嗟惜而实为。昭代之欠典也臣䓁窃惟 故处士琴凤仪生于沃川自其学语已知事亲之道 年六岁其母以凤仪所佩刀切肉伤其指凤仪汪然 出涕因不佩其刀其母问之对曰既伤母手不忍更 佩闻者莫不称叹年十一其祖殁常在父侧至葬不 离同其号哭父母愍其幼开晓百端则谓何忍使吾 父母独自哀号终始不变稍长承顺怡愉夔夔尽敬 在父母之傍叱咤之声不及犬马冬夏之温清朝暮 之甘旨必以诚信虽果菜之微父母不及食则不先 入口其父尝病病昼宵号泣凡其饮啜一视其父之 所进而始自下匙其父兄或有过举则下气愉色柔 声以谏此可见凤仪之孝人不间然矣凤仪资禀粹 美德器早成行馀笃学慨然有求道之志早岁抠衣 于先正臣文正公宋时烈之门先受小学家礼心经 近思出至经书子史程朱性理之书口诵心惟无不 淹贯至于义理肯綮之处言下领悟见解超凡宋时
烈极其爱重常谓其子孙及学者曰容仪之端雅文 艺之超绝操守之笃实见识之精粹如琴凤仪者鲜 矣与琴凤仪游则必有益矣此又可见其资禀才艺 为大贤鉴赏而宋时烈又以水镜斋三字书揭其书 室此则大贤之美其方寸虚明如水镜之莹澈亦可 㮣见也自是厥后凤仪常在宋时烈之书塾一言一 动惟宋时烈是视专意向上之事少无慕外之心闻 见日博学业大进同门老成之人莫不敛衽推许及 至宋时烈殁至诚哀恸绝息交游闭门读书先正臣 文纯公权尚夏讲道于清风江上凤仪质疑讲讨笃 信景仰又其所居之村有二止堂即先正臣文烈公 赵宪游息之所也凤仪栖息于斯口诵太极图心经 近思录又于坐隅书母自欺三字朝夕观省曰是我 老先生教谕吃紧三字符也其曰老先生即文正公 也其义笃尊师思切羹墙一遵师教不违跬步负斯 文之期望为。圣世之逸民亦不可诬也不幸年才 三十而殁呜呼凤仪实行之纯美学问之精深有如 是者故其行状有曰其事亲之孝法曾圣之飬志接 人之和若春阳之袭人言行相顾而无择信义在躬 而无疚求之孔门仿佛乎渊弓至行譬诸朱门并驾
乎伯丰颕悟夷考其行迹不独为一时之善美亦足 为一世之矝式而惜乎其生也未得表著于世其殁 也未免湮役之归此臣䓁所以抑郁嗟惜者臣䓁欲 以凤仪孝行之卓越学业之纯笃相率叫。阍以请 旌孝褒善之典者有年于斯而近来儒疏有。禁令 士论无由登彻兹于。大驾行幸之日敢此来吁伏 乞。圣明俯垂。睿察特霈。恩典以为敦本兴化 之资则斯文幸甚臣等窃惟自我。东宫邸下代摄 之后大小章奏不敢轻奏于。大朝而。圣上南幸 幽枉必伸值此幸会若拘常法不以一呼则凤仪实 行隐德将永𪐘昧而臣等好德慕善之诚亦不得一 伸矣兹敢相率号吁以俟。澄省焉臣等不胜惶恐 陨越之至