永乐大典/卷00489

卷之四百八十六 ◄

永乐大典 卷之四百八十九

► 卷之四百九十

永乐大典卷之四百八十九　一东

终〈洪武正韵陟隆切。极也。穷也。死也毕也。春秋无终山戎。国名许慎说文絿丝也。从系冬声。职戎切古文尔雅月阳在壬曰终邢昺疏释曰。此辨〉

〈以日配月之名也九月得士则曰终玄终牛𣗥。疏释曰。冬一名牛𣗥。郭云即马𣗥也。其刺麤而长谓𣗥之针刺麤长者因名中林马𣗥也求酋在卒〉

〈就终也。郭璞注诗曰嗣先公尔茵矣成就。亦终也其馀未详。疏释曰皆谓终尽九求者。大雅下武云。世德作求。卒者即风日月云畜我不卒就者。凡〉

〈事物成就亦终也刘熙释文老死曰寿终。寿火也终尽也。生已久远。气终尽也。顾野王玉篇之戎切宨并古文陆法言广韵陟弓切竟也。宋重修〉

〈广韵又姓汉有济南终军又汉复姓二氏东观汉记有终利恭。何氏姓苑云今下邳人也左传殷人七族。有终葵氏丁度集韵古作隶作〉

〈夂。吴棫韵补叶音诸良切。陈琳迷迭香赋。竭欢庆于夙夜兮虽幽翳而弥彰事罔隆而不杀兮。亦无始而不终。又叶音诸仍切周易坤文书以终叶〉

〈成。蔡邕九疑山碑词。泰阶以平人以有终遂葬九疑解体而升戴侗六书故衣之成也。引之为始凡之义欧阳德隆押韵释疑之中切李肩吾字〉

〈通字从此。取其四周币也。释行均龙龛手鉴𦤒二古文𦤒并音终韩道昭五音类聚𡧅宄古文终字。杨桓六书统照母　统声　作室。〉

〈毕功也。凡尽了之义皆借用之。从宀也。世迷此文。而借终用之误矣交覆深屋也。从一闭之。营造功毕而阖其扉从一扄其宀作室。功成未凥而〉

〈扄之所以指丹之啻也。古文　　隶终。熊忠韵会举要次商清音本作　隶作终一曰尽也。易乾卦。知终终之注。知一卦之尽也又𣨛也。礼记君子〉

〈曰终。小人曰死。注事卒为终又姓陆终之后。以名为氏周伯琦六书正讹　兵衣之成也。有始攵之义焉会意初字。从衣义同字潫博义古作赵谦〉

〈声音文字通终。照弓切。借尽也。易原始反终又田制成十为终汉志里十为终终十为同。同方百里又死也。作曑𣉉非又艸名承露也大茎小叶〉

〈华紫黄色作蔠非尔雅蔠葵𦾴露俗字又戎人呼箧也作䈺非又木名作柊非方言齐人谓雄为柊楑俗字裁衣为初衣成为象衣成形又絿〉

〈丝也亦象缕丝在器上之形韵会定正知公切君子死曰终。谓循理终身能终其事也古作　字切知公。知真毡终〉

〈篆书〉　　〈并古论语〉　　〈并古孝经〉　　〈并柳叶篆〉　〈叠篆　　〉

〈并宝带篆见姚并栾史頙并敦见杨敦临二十体篆鼎鼎钩锺鼎集韵敦〉

〈釐仲古孝道德　古文古尚并鼎鼎经经书绛〉

〈碧落并集崔希裕纂古并见杜并文韵从古集篆古文韵海徐〉

〈铉篆并高勉斋隶老子孔耽石经武荣韵学书韵总书铭碑分论语碑分〉

〈孔宙熊君魏臣奏并洪武梁祠汉夏承碑分碑迈汉隶分韵隶字源碑〉

〈真智欧阳虞世颜真书永询南卿〉

〈行谢王羲并王王智颜真书安之献之洽永卿〉

〈米蔡草章皇智并张芾襄书草象永旭〉

　〈并怀素〉　　　〈并张锦溪〉　〈鲜于枢〉　〈赵子昂〉

无成有终〈易坤封六三或从王事无成有终详坤字〉无初有终〈易聧卦六三无初有〉

〈终程传谓三不合于二与四。其于正应则聧极有终合之理始为二阳所隔是无初也后必得合是有终也〉原始反终

〈易系辞原始反终故知死生之说传原究其始要考其终则可见死生之学晁说之客语原始则足以知其终反终则足以知其始。死生之说如是〉

〈而已矣故以春为始而原之。其必有终以终为终而反之其必有春死生者其与是类乎〉原始要终〈易系辞原始要〉

〈终以为质也。传质谓卦体卦七举其始终而后成体魏伯阳参同契原始要终存亡之绪。注始月朔也终月晦也存亡之绪者晦朔之间阴将尽而〉

〈犹未生阳将生而犹生也〉君子有终〈易谦卦亨君子有终详谦字〉慎初惟终〈书蔡〉

〈仲之命慎厥初惟厥终终以不困不惟厥终终以困穷注惟思也穷困之极也思其终者所以谨其初也陈氏大猷曰仲率德改行能谨初矣尤〉

〈当克勤无怠是在于惟厥终也详命字〉慎始敬终〈敬斋泛说太甲。厥辟不辟。而庙曰太宗太戊。有桑榖之祥。而庙〉

〈曰中宗武丁。有雉雊之异。而庙曰高宗。是谓三宗靡不有初鲜克有终。召穆公之诗也。殷之三宗。亦异于兹矣盖其始之不治暂咈于人而厌于天〉

〈而一念知悔怀其永图。而令终既足以揜前非又有以大过人者此所以煌煌然。与尧舜并列上古之书也。故人君之德虽在于慎始而究其成功〉

〈则尤在敬终礼记表记。子曰。事君慎始而敬终。注轻交旧绝君子所耻〉慎终如始〈诸子琼林说苑敬慎篇曾子曰〉

〈官怠于宦成病加于少愈祸生于懈惰。孝衰于妻子察此四者。慎终如始诗曰。靡不有初。鲜克有终〉察微要终〈唐李〉

〈卫公集奇器赋乃沃水于器察微要终。挹彼注兹受之若冲〉嫉始乐终〈唐李文公集荐所知书君子之恶恶也〉

〈嫉始。善善也乐终〉谋始要终〈宋苏东坡大全集上文相公书谋诸其始而要诸其终。天下无遗事〉善

始善终〈史记乐毅传臣闻之。善作者不必善成。善始者不必善终宋杨诚齐集海䲡赋。在德不在险善始必善终吾国〉

〈其勿恃此险而以仁政为甲兵以人村为河山。以民心为垣墉也乎〉劳始逸终〈宋苏东坡大全集策。欲事之无繁则〉

〈必劳于始。而逸于终。晨兴而晏罢〉有始无终〈续通鉴长编明道元年帝尝谓辅臣曰臣之事君多见其有始无终〉

〈者奎对曰。保终之道匪独臣下然也。如唐明皇开元之初厉精为治天下晏然。及其末也故意荒侈卒至大乱。此不可不鉴也。帝深然之记纂渊海〉

〈经。凡人未见圣若不克见既见圣亦不克由圣书君陈泣凡人有初无终将恐将惧惟予与女将安将乐女转弃予。诗谷风互见急时抱佛门将〉

〈恐将欢寘予于怀将安将乐弃予如遗同上至见同上昔育恐育鞫及尔颠覆既生既育比予于毒。同上权与刺康公也。忘先君之旧臣与贤者有〉

〈始而无终也。于我乎夏屋渠渠今也每食无馀于嗟乎不承权舆诗彼求我。则如不我得。执我仇仇亦不我力诗正月互入有名无实靡不有初鲜〉

〈克有终诗荡史耳馀始居约时相然信。及据国争权卒相灭亡。何向者慕用之诚后相背之𥂕也。西汉张耳陈馀传赞德宗在危难时听陆贽〉

〈谋。及已平追仇尽言怫然以。谗幸逐犹弃梗集。感平生之游处若埙篪之相须何今日之两绝者胡越之异区。稻正平赋靡不春华鲜克岁寒〉

〈潘岳谏鲁武公小人槿花心。朝在夕不存。孟东野中书君老而秃。不任吾用。吾尝谓君中书而今不中书耶因不复召。韩文也颖传员既罢吴属镂〉

〈赐。斯既帝秦五刑具长乎威振杜邮死。垓下敌擒锺室诛皆用尽身贱功成祸归。刘宾客弃我忽若遗。郭泰机答传威曩者胶漆契。迩来云雨暌。白〉

〈乐天初则许之以死。徇礼靣俱柔终乃背之而饱飞身名已遂张九龄王见。倾险昔年洛阳社贫贱相提携今日长安道对靣隔云泥。唐文粹互见〉

〈炎凉〉谨始克终〈元刘文贞公集人恐不知学知恐不能有有恐不能行行恐不能久致知始条前力行终理后谨始〉

〈复克终斯人圣贤偶〉善始令终〈元上恽秋涧集史丞相家传。其𦕝富贵权敛敛然若浼于已者其善始令终。世拟〉

〈之者郭汾阳王。〉慎终〈世说新语王右军与王敬仁许玄度并善二人亡后右军为论议更克孔岩诫之曰明府昔与王许周旋有情〉

〈及逝没之后。无慎终之好。民所不取右军甚愧〉当虑其终〈采真集变更之始当虑其终事久而蛊当图其始故巽言〉

〈无初有终。先庚后庚蛊言先甲后甲终则有始〉政之始终〈荀子致仕篇临事接民而以义变应宽裕而多容恭敬〉

〈以先之政之始也多容广纳也。然后中和察断以辅之。政之隆也政之崇高在辅之中和。察断断。丁乱反。然后进退诛赏之。政之终也。故一年与之〉

〈始。三年与之终。夫不教而杀谓虐。故为政之始。宽裕多容三年政成然后进退诛赏也。用其终为始则政令不行。而上下怨疾乱所以自作也。先〉

〈赏罚后德化。则乱。邵子观物篇始终教化劝率为道者。乃谓之易矣。以教化劝率为德者。乃谓之书矣。以化教劝率为功者。乃谓之诗矣以化教劝〉

〈率为力者。乃谓之春秋矣。此四者天地始则始焉。天地终则终焉。始终随乎天地者也〉数有始终〈张行成述衍天〉

〈地间万物万事。无不出于数者。既以此始。必以此终圣人藏诸用不以此显示于人。恐小人托之以为奸庸人疑之而致惑耳必先穷理尽性。始可〉

〈致于天命也。采真集自始终而言退藏于密者。为万动之终自终始而言寂然不动者为万动之始一日之早莫天地之始终具焉一事之始终鬼〉

〈神之变化具焉。〉全德始终〈分门故事裴度初诏配享宪宗庙廷。度退然才中人。而神观迈真操守坚正善占对。既有〉

〈功。名震四夷。使外国者。其君长必问度年今几状貌孰似天子用否其威誉德业。比郭汾阳。而用不用常为天下重轻事四朝以全德始终及没天〉

〈下莫不思其风烈。〉乾坤始终〈魏伯阳参同契壬癸配甲乙。乾坤括始终。干纳甲壬坤纳乙癸故曰壬癸配甲乙十〉

〈干始于甲乙终于壬癸故曰乾坤括始终〉始必终〈抱朴子内篇论仙卷谓始必终而天地无穷焉。书林事类始乎为士终〉

〈乎为圣人。学恶乎始恶乎终曰其数则始乎诵经终乎读礼其义则始乎为士终乎为圣人荀天行也终则有始天行也易终始慎厥与书太甲天〉

〈位艰哉德惟治否德乱与治同道罔不兴。与乱同事因不亡终始慎厥与惟明明后注言安危在所任治乱在所决明慎在所与治乱之几则为明〉

〈王明君䟽言当与贤不与佞治乱在于用臣始卒有始有卒者其惟圣人乎语典于学。念终始典于学书说命惟一终始惟一时乃日新注言德行〉

〈终始不衰杀是乃日新之义咸有一德慎终于始注于终思始于始虑终太甲靡不有初鲜克有终。诗慎厥初惟厥终终以不困注作事云为必慎〉

〈其初。念其终。书法天王者动作终始必法于天以其运行不息也唐刘养传万物。成终始乎艮。艮东北之卦万物之所成终而所成始故曰成乎艮〉

〈䟽。东北在寅丑之间。丑为前岁之末寅为后岁之初则见万物成终而成始终始象四时。乐记。䟽终于羽始于宫终始象之变化终而复始终始无〉

〈常主。易善始美终原始要终。易之质也系善始以终。房玄龄。能以功名终始者。妻师德始于忧勤。终于逸乐。诗文王无缺。新唐书。郭子仪富青寿考〉

〈衰荣终始。人臣之道无缺焉。群书足用事实仲虺之诰汤。谨厥终惟其始。咸有一德太甲今嗣王新服厥命终始惟一时乃日新。伊训立〉

〈爱惟亲。立敬惟长始于家邦终于四海。太甲下谨终于始上文注于始虑终。于终思始。同上终始谨厥与惟明明后说命下念终始典于学厥德修〉

〈罔觉诗鱼丽文武始于忧勤终于逸乐上文䟽文王以此九篇治其内外是始于忧勤也。今武王承于文王治平之后内外无事是终于逸乐前晁〉

〈错传策汉文帝册曰。贤良明于国家之体通于人事之终始同上对曰云云此明于人情终始之功也。董仲舒传策武帝册仲舒曰。子大夫习俗之〉

〈变。终始之序。选班固东都赋。光武克已复礼以奉终始。允恭乎孝文上文注躬自俭约。同乎孝文帝。秦琼传高宗永徽六年遣使致祭名臣图形凌〉

〈烟阁者。凡七人证士廉瑀志元弘基。世南叔宝。皆终始著名者也刘贵策文宗。臣前谓格王之理。其则不远者。在陛下谨思之力。行之终始不懈而〉

〈已谨按春秋先者。气之始也。春者。岁之始也春秋以元加于岁。又以春加于王。明王者当奉天道以谨始也。又举时以终岁举月以终时春虽无〉

〈事。必存首月以存时。明王者奉天道以谨终也王者动作终始必法于天以其运行不息。也并同上伏惟陛下谨终如始以塞天下之望名臣。毕〉

〈今惟周公克谨厥始。惟君臣克和。厥中。惟公克成厥终秦仲之命谨厥初惟厥终。唐本赞房玄龄善始以终此其成令名者。本赞娄归德宽厚其能〉

〈以功名始终。本传赞郭子仪富贵寿考哀荣终始人臣之道无缺焉圣贤。孟子禹章下孔子。始条理者智之事也终条理者。圣人之事也六经〉

〈易蛊卦终则有始天行也系辞易之为书也原始要终。说卦艮东北之卦也万物之所成终而所成始也记文王世子古之君子举大事必谨其终〉

〈始大学事有终始知所先后则近道矣乐记律小大之称比终始之序。以象行事祭义日出于东月生于西。阴阳长短终始相巡音沿以致天下之〉

〈和。杜预左序学者原始要终寻其枝叶究其所穷左襄二十五年书曰谨始而敬终同上子产曰思其始而成其终大元年归馀于终事则不悖〉

〈诸子语十九子夏曰有始有卒者。其惟圣人乎上文注终始如一唯圣人耳孝经一章夫孝始于事亲中于事君终于立身同上身体发肤受之父〉

〈母不敢毁伤孝之始也。立身行道。扬名终后世以显父母孝之终也。荀礼论生人之始也。死人之终也终始俱善人道毕矣本末相顺始终相应使〉

〈生死终始若一。同上终始如一。是君子之道礼义之文也议兵终始如一夫是之谓大吉。同上虑必先事。而申之以敬谨终如始。礼论如死如生。如〉

〈存如亡。终始一也。王制始则终。终则始。与天地同理。上文注言以此道为治。终始不穷无休息则天下得其次序。劝学学恶乎始恶乎终曰。其数则〉

〈始乎诵经。终乎读礼。其义则始乎为士终乎为圣人。儒效纷纷兮其有终始。正论君子敬始而谨终。致仕人主临事节民而以义变应宽裕而多容〉

〈恭敬以先之。政之始也。然后中和察断以辅之政之隆也。然后进退诛赏之。政之终也。管明法解圣人者习于人事之始终。淮览寘训终始若环。莫〉

〈得其伦。同上反复终始。莫知其端绪。老天十四章谨终如始。则无败事。诸史。史春申君传春申君说秦王曰诗曰靡不有初鲜克有终易曰狐涉〉

〈水。濡其尾。此言始之易。终之难。前郊祀志终而复始律历志天之数始于一。终于二十有五其义纪之以三地之数始于二。终于三十其义纪之以〉

〈两五行志圣王发号施令。亦奉天时。十二月咸得其气则阴阳调而终始成。唐刘蕡策春秋继故必书即位。所以正其始也终必书所终之地所以〉

〈正其终也譬喻。易蛊卦注因事申令终则有始若天之行用四时也苟王制始则终终则始。若环之无端反说唐魏知古等赞人之立事无不〉

〈锐始而工于初至其半。则稍怠。卒而漫澶不振也〉终始〈宋杨龟山字说论无时也。无物也。则无终始终则有始。天行也。时物由是〉

〈有焉天行非有时物也。中庸曰。诚者天之道也又曰诚者物之终始。盖惟无息故尔。又奚时物之有黄光大积善录人之所为不能终始者。无一事〉

〈可到头也。学而无终始。学必不得禄耕而无终始耕必不得榖以至射御书数医药。卜筮百工技艺苟不能终始用心者皆不足以成事故凡学事〉

〈无所成者。乃无废疾之弃人也。良可惜哉此吾子夏所以曰有始有卒者其惟圣人乎。讅夫此。则人之为人当由是而为圣人之徒。切不可反此致〉

〈使无一事到头。而废弃终身者也。〉论始终〈敬斋泛说木壮于卯人之所知也。生于亥而成于未人之所不知也火壮于午〉

〈人之所知也生于寅而成于戌人之所不知也金知其壮于酉。而不知其生于已而成于丑水知其壮于子而不知其生于申而成于辰。亦与木火〉

〈无异也。吾当吾张王之时据吾张王之地壮之也物莫先焉然而不可以语成功必也既当吾时又据吾地又涉吾所畏。历吾所忌获归吾必归之〉

〈所而后吾始终之事了矣彼其翫春华弃秋实。得一指而丧肩背者。宁足以进此道耶〉令终〈诗大雅既醉篇高朗令终注令终〉

〈善终也。详醉字〉义终〈礼记祭法。尧能赏均刑法以义终注。义终。谓既禅二十八载乃死也。〉处常得终

〈孔子世家补鲁昭公二十五年。荣启期曰。贫者士之常也死者。人之终也。处常得终。当何忧哉。孔子曰。善乎能自𡩖者也。〉辞荣善

终〈晋书魏舒为事必先行而后言。逊位之际。莫有知者时论以为晋兴以来。三公能辞荣善终者未之有也。〉不能有

终〈金史粘割干特刺传。世宗谓曰。朕于天下事。无不用心。一如草创时。干特刺曰。自古人君。始勤终怠者多。有始有终惟圣人能之。上曰。唐〉

〈太宗至明之主也然魏徵谏以十事。谓其不能有终是则有终始者实为难矣。群书足用太甲上惟尹躬先。见于西邑夏。自周有终。相亦惟终。汤诰〉

〈尚克时忱乃亦有终。仲虺之诰谨厥终惟其始太甲中尚赖匡救之德。图惟厥终。说命钦予时命。其惟有终。洛诰已汝惟冲子惟终。上文注惟当终〉

〈其美业。左宣二年晋灵公不君。赵盾士季諌三进及溜而后视之曰。吾知其过矣将改之稽首而对曰。人谁无过过而能改。善莫大焉诗曰。靡不有〉

〈初鲜克有终。未如是则能补过者鲜矣君能有终。则社稷之固也。书毕命毕公。惟公克成厥终。六经。易谦卦劳谦君子有终吉。归林卦君子以永〉

〈终知敝。左文元年归馀于终文十五年虽不能始善终可也襄二十五年君子之行思其终也思其复也哀二十七年君子之谋也始衷终皆举之〉

〈诸子术经一章终于立身荀议兵虑必先事而申之以敬谨终如始诸史刘蕡策春秋举时以终岁举月以终时春秋虽无事必存首月以存〉

〈时。明王者当奉天道以谨终也譬喻孟子万章孔子金声也者始条理也玉振之也者终条理也。反说李寻传哀帝切以今日视陛下志操衰〉

〈于始初多也太宗赞唐可称者三君宗元宗宪皆不克终易未济濡其尾无攸利不绩终也体题正始如初开端如始有始孰后有卒〉

〈孰先赋偶始卒不变正三微之始而首正大本后先一如戒十渐之浸而必怀永图。赋隔功既兼隆母若唐宋之不克命焉新服当如成后之〉

〈惟终〉必以恶终〈分门故事齐庆封来聘其车美孟孙谓叔孙曰庆季之车不亦美乎叔孙曰豹闻之服美不称必以〉

〈恶终美车何为叔孙与庆封食不敬为赋相鼠亦不知也〉怙终〈书舜典青灾肆赦怙终贼刑注怙谓有恃终谓再犯若人有如此〉

〈而入于刑则虽当宥当赎亦不许其宥不听其赎而必刑之也记纂渊海小人以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩罪大而不可解易繁辞〉

〈怙终贼刑。书舜典昼夜。注肆恶无休见书益稷㓙人焉不善亦惟不足。书泰誓秽德彰闻。同上狃于奸宄书君陈骄淫矜夸。将由恶〉

〈终。书毕命方茂尔恶相尔矛矣诗节南山庶曰式臧覆出为恶诗雨无正多将熇熇。不可救药诗板长恶不悛从自及也。左隐六年不思谤讟不惮〉

〈鬼神神怒民痛无悛于心。左昭二十年宋子鱼曰祸犹未也未足以惩君左僖二十一年于易一过为过再为涉三而弗改灭其预凶。魏志蜂虿不〉

〈弃毒于人则不静说死权谋篇虽九死其犹未悔楚词蜂虿终怀毒。杜诗枭音不悛。鸱张益炽白传集〉大罪非终

〈书康诰。乃有大罪非终乃惟青灾适尔。既道极厥辜时乃不可杀。注人有大罪非是故犯乃其过误出于不幸偶尔如此既自称道尽输其情不〉

〈敢隐匿罪虽大时。乃不可杀即舜典所谓宥过无大也。〉非终惟终〈书吕刑。非终惟终。注非终即康诘大罪非终〉

〈之谓言通之当宥者。惟终即康诰小罪惟终之谓。言故之当辟者详刑字〉一终〈左传襄公九年。公送𣈆侯𣈆侯。以公宴于河上问公〉

〈年季武于对曰。会于沙随之岁寡君以生𣈆侯曰十二年矣是谓一终一星终也。注十二年号马一终岁星十二年一周天。是一星终也。淮南子天〉

〈维建元常以寅始起右徙一岁而移。十二岁而大周天终而复始吕氏春秋季冬之纪是月也日穷于次。月穷于纪星回于天数将几终岁将更始。〉

〈行之是谓一终。终一岁十二月也。𣈆史推五星术。星与日会同宿共度则谓之合从合至合之日则谓之终各以一终之日与一岁之日。通分相〉

〈终而率之岁数岁则谓之合终岁数岁终则谓之合终合数二率既定则法数生焉〉间歌三终〈仪礼郷饮酒礼工入〉

〈升歌三终。主人献之。笙入三终主人献之间歌三终注曰间代也谓堂上与堂下。吏代而作也堂上人先歌鱼丽则堂下笙由庚。此为一终人堂上〉

〈歌南有嘉鱼则堂下笙崇丘此为二终又台上歌南山有台。则堂下笙由仪。此为三终也。郷饮酒义工入升歌三终主人献之笙入三终主人献之。〉

〈间歌三终。合乐三终。工告乐备遂出一人扬觯乃立司正焉知其能和乐而不流也工入升歌三终者谓升堂歌虎鸣四牡皇皇者。华每一篇而一〉

〈终也笙入三终者谓吹笙之人入于堂下奏。南陔白华华黍每一篇而一终也间歌三终谓堂上与堂下更代而作也合乐三终谓堂上堂下歌瑟〉

〈及笙并作也孔子家语厄陈蔡子路援戚而舞三终孔子和之曲三终〉八终〈罗泌路史禅通纪葛天者权天也。其为治也不言而〉

〈自信不化而自行荡荡乎无能名之。及其乐也八士捉扴投之掺尾叩角乱之。而歌八终一曰。载民二曰玄鸟三曰遂物四曰奋榖。五曰教天常六〉

〈曰达常功七曰休地德八曰临万物之极上林赋云听葛天之歌张揖云三皇时名也其乐三人持牛尾捉足以歌八曲一曰云云八曰总禽兽之〉

〈极常昭曰古之王者。其事见吕春秋李善以遂物为育草木奋榖为奋五榖为为彻阁为曲〉里十为终〈汉志里十〉

〈为终终十为同。同方百里。〉天禄永终〈书大禹谟帝曰四海困穷天禄永终论语尧曰谘尔舜天之历数在尔躬允〉

〈执其中四海困穷。天禄永终。续后汉书吾彦传彦吴时为建平太守吴亡彦始归命武帝以为金城太守帝常从容问彦孙皓所以亡国者彦对曰〉

〈吴主英俊宰辅贤明帝笑曰君明臣贤何为亡国彦曰天禄永终历数有属所以为陛下禽此盖天时。非人事也。张华时在坐。谓彦曰君为吴将积〉

〈有岁年蔑而无闻窃所惑矣彦属声曰陛下知我卿不闻乎帝甚嘉之〉受终〈书舜典正月上日。受终于文祖〉伊尹

告终〈宋咏史诗伊尹精忠死负冤元王笔下竟亡言他时斫胫剖心事说道渠家有本原注春秋后序纪年伊尹放太甲于桐乃自〉

〈立也。伊尹即位。放太甲七年太甲潜出自桐杀伊尹立其子伊陟〉饰终〈经子法语荀子饰终注遗死饰终也〉知终

〈东汉书计子勲传。子勲者。不知何郡县人。皆谓数百岁行来于人间。一旦忽言日中当死。二十人与之葛衣子勲服而正寝。至日中果死〉临

终〈晋书隗照传炤善于易临终书版授其妻曰吾亡后当大荒穷虽尔慎莫卖宅也。后五年春当有诏使来顿此亭姓龚此人负吾金即〉

〈以此版往责之勿违言也许浑诗王可封临终诗十世为儒少子孙一生长负信陵恩今朝埋骨寒山下为报慈亲休倚门中州集无事道人董〉

〈文甫临终四首无情丧主没钱僧送上城南无事人。检尽传灯无尽录更无公案这番新生有地死有处万年不能移一步一轮明月邸天心。〉

〈此是渠侬住处住白发三千丈红尘六十年只今无见在虚费草鞋钱今古一轮月。分明印碧霄门门蟾影到处处桂香飘不起眼中晕何劳指〉

〈上摽真空浑照破归去杖头挑诗海绘章袁世弼临终作青霭千峯暝悲风万古呼其谁挂宝劔应有奠生刍皎月东方陨长松半壑枯山泉吾〉

〈所爱声到夜台无。王浑秋涧集跋席怀远临终语录人当易箦际发言罔不善。昏蒙迷本真狂者涉诞幻。猗嗟席怀远洞彻生死变日气薄西山〉

〈皦乎天理见谆谆忠孝言。垂戒汉马援。洒然明月怀。身后照郷县。赓歌诸贤诗。清风一家传中州集韩玉临终诗客自朝那戍东过古郑原衰年〉

〈会凶运。奇祸发流言白骨将为土青蝇且在樊仰呼天外恨沉思地中冤母丧半途鬼儿孤千里魂此心终不灭。有路诉天阍天下无双士军中〉

〈有一韩才名两相累世道一何艰旅次穷冬暮囚孤永夜寒身亡家亦破巢覆卯宁完矍铄鞍仍在惊呼铗屡弹。丈夫忠义耳无惜感歌还滕奉〉

〈使茂实临终诗并序某奉使亡状不复反父母之邦犹当请从主行以全臣节。或怒而与之死。幸以所杖节幡褁其尺及有篆字九。为刊之石埋〉

〈于台山寺下。不必封树盖昔年大病梦游清凉境界觉而失病所在𢙢于此有縁如死穷徼则乞骸骨归。悉如前祷预作哀词几于不达。方之渊明〉

〈则不可亦庶几少游之遗风也。虀𥂁老书生谬列王都官索米了无补从事敢辞难殊邻复明好仗节来榆关城守久不下川涂望漫漫徤辈果〉

〈不惜一往何当还牧羊困苏武。假道拘张骞流离念窘束坐阅四序迁同来悉言归我独留塞垣形影自相吊国破家亦残呼天竞不闻痛甚伤肺〉

〈肝。相逢老兄弟悼歉安得驩波澜卷大厦。一木难求安就不违我心。渠不汗我颜昔燕破齐王群臣望风王蠋犹守节。燕人有甘言经首自绝脰。〉

〈感慨令昔闻未尝食齐禄徒以世为民况我禄数世一死何足论。远或死江海。近或死朝昏。敛我不须衣。褁尸以黄幡。题作宋臣墓。篆字当深刊我〉

〈室尚少艾儿女皆童顽四海无置虽飘流倍悲酸谁当给衣食使不厄饥寒岁时一酹我犹足慰我魂我魂亦悠悠异郷寄沉冤他时风雨夜。草木〉

〈号空山。〉无疾而终〈五代薛史列传管迥者武汉球守洺郡日。辟为判官及汉球卒于汴。迥在洺州未之知。一日忽〉

〈谓所亲曰太保遣人召我。遂沐浴新衣冠无疾瞑目而终。家人不知其故后数日。方闻汉球卒〉端坐而终〈悦生随抄〉

〈谢泌性端而直。奉道好服饵及被病沐浴衣逸士服端坐而终。其身不倾。上闻而嗟异。遣使临问恤赐家人即其坐为棺敛之〉梦生

桑终〈王公四六话王元之自黄移蕲州临终作遗表曰岂期游岱之魂遂协生桑之梦盖昔人梦生桑而占者桑字乃四十八果以〉

〈是岁终。元之亦以四十八而殁也临殁用事精当如此。足以见其安于死生之际矣〉告终仪〈辽史礼志凶仪高丽夏国告终〉

〈仪。先期于行宫左右。下御账。设使客幕次于东南至日北面臣僚各常服其馀臣僚并朝服。入朝使者至幕次有司以嗣子表状。先呈枢密院准〉

〈备奏呈先引北面臣僚并矮敦已上近御帐相对立其馀臣僚依班位序立。引告终人使右入。至丹墀面殿立。引右上立揖少前拜跪奏讫宣问若〉

〈嗣子已立恭身受圣旨奏讫复位嗣子未立不宣问引右下丹墀面北鞠躬通班毕引面殿再拜不出班奏圣躬万福再拜出班谢面天颜复位再〉

〈拜。出班谢远接。复位再拜赞祗候退就幕次再入依前面北鞠躬通辞。再拜叙恋阙再拜赞好去。礼毕〉岁终〈书林事类岁终奏年〉

〈历。从汉百官志。太常卿太史令一人六百石注掌天时星历。凡岁将终奏新年历日穷于次。是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将岁终。月令〉

〈月穷于纪星回于天。并上冡宰制国用冡宰制国用必于岁之杪岁杪上质成司会以岁之成质于天子并王制官府正其治岁终则令百官府各〉

〈正其治受其会太宰群吏正岁会岁终则群吏正岁会宰夫平在朔易。中命和叔。宅朔方曰幽都平在朔易注易谓岁改易于北方克典阴阳以文〉

〈季冬之月星回岁终阴阳以文劳农大享腊周天之数并后汉志万物毕死。岁者遂也。三百六十日一周天。万物半死故为一岁白虎更次受计新〉

〈唐书百官志少尹一人从四品下掌二府州之事岁终更次受计〉

文〈叶水心外集终论上今天下之害其胶固而不能解挛缩而不能伸。宿患积蠹臣已尽言之矣。解之伸之岂无其道乎陛下始于出令〉

〈必有以慰天下之心。必罢去经緫制钱之半今州县暌暌不能安息人臣之精力消耗疲竭不可复有所为者尽坐此钱而已罢去其半稍稍苏息〉

〈天下。然后州县之月桩板帐罢矣然后民之头子蹙零勘合牙契之额皆𡩖减矣然后罢和买罢折帛和买折帛罢则民所谓不正之敛皆无有矣〉

〈三者罢而天下之心慰喜满足然则国用安所取给臣以为二年之后分画既定则朝廷之经费比今日必十去其五六所罢者足以当之有馀而〉

〈二年之前则未也。陛下会计二年所罢之费为六十万𦈏。尽斥内帑封桩以补助之。夫此内藏封桩者以之罢减三省之苛敛而以代户部四緫领〉

〈之用度其明德光耀新美观听自两汉以来未有此举动也然则乘此以革去朝廷百年之宿弊无不可者以之减进士入官可也以之减任子入〉

〈官可也。以之破资格可也以之重铨选可也以之废吏胥可也百年以来世论所谓动众而召乱惴惴然不敢举如臣所言之害者今皆并举而为〉

〈之无难也如此则朝廷清矣然后分两淮江南荆湖四川为四镇以今驻札之兵各以委之所谓四镇者非尽举此百馀郡以植立之也于中各割〉

〈属数州。使兵民财赋。皆得自用。而朝廷之兵宽矣朝廷今既减经緫制。罢和买折帛。蜀之折估青章而内出四年之费以供馈四緫领矣宜任四人〉

〈者。由郡守摄都统制召旧帅使归宿卫钩考其隐冒干没请给不尽及军人之罪。声而治之。然后俾四人者。一听其所为。而吾无问焉。所问者吾欲〉

〈精其军使。各不过三四万吾欲用士之锐而不并富其家小夫厉士而养之将用于死地以求胜也。乃为之立家。是兵为民也。古者民为兵今者兵〉

〈为民。宜其消惰耎弱而不可制也。昔者之论欲一当百。又曰欲一当十。夫百十何可当也。姑得以一当一。则精兵也。夫一人得一人之用。则固已十〉

〈四五万人矣。用之必死。谁敢敌者。女真之来南也。杂以奚契丹勃海汉儿前才五六万。后亦不满十万而已。夫用兵者用其气也多兵以先困气先〉

〈索耳。吾之所问者如此。又有所问。更其敝政行其新令吾欲其无讙无动以惟吾之所命。若此者在用其人而已。各与之数州地使自食而馀州得〉

〈𡩖焉此二年之内所得为。而二年之外收其效者也若是则朝廷𡩖矣。然则何以治厢禁军弓手土兵而𡩖州县宜先择一二十州。畀之使散杂役〉

〈之厢军。今之厢军尽隶官下。无在营者并与之以一二年之衣粮。使各自为子本以权给之。而州无复给又散禁军夫厢军可散也。禁军散且为乱〉

〈奈何。曰禁军之可畏者为。有以禁切州县使不得𥝠役。且上教故也今不上教。散而杂役如厢军焉彼欣然自幸耳然则散禁军如散厢军弓手之〉

〈费稍轻土军差小不急散也。久将消尽要以必散而止夫厢禁土兵。不加问焉馀则名属之而已。而又专择其人以各自治其一州。所谓兵民财赋。〉

〈皆得自用。则朝廷平日所以置四总领馈其军输者。二年之后。皆可无复与彼以数州之财足养之矣如此则彼之任专吾之费轻矣虽然。以兵与〉

〈人。以地与人此今日异常之大事也。然其为之者不惊世不动众。陛下一日命之则成矣。成则久久则安之以为常。然若此者内以期月之内尽去〉

〈民之所患苦。外以二年之外兵属士奋。可用之于死地而大功可举矣。陛下不惜财不吝权念吾之所大欲者解胶固。伸挛缩易于举动果于责成〉

〈以立大功而已则减经总制除和买折帛以先慰天下之心而后朝廷所谓烦密不可变之法度者尽变之以共由于䟽通明逹之涂矣分江淮川〉

〈蜀之地与之兵民财赋。以重人臣之任而后朝廷所谓专闭不可分之纪纲者。尽分之以各合于外坚中柔之术矣若此者兼两汉之长而不袭两〉

〈汉之失待之以成功。而终之以礼乐则三王之治不难进也虽然为此者官非难也而士为难士非难也。而民为难民非难也而兵为难诚今世之〉

〈大事也。图兵之难者定则天下之利尽矣。终论下。致今日之治无他道上𡩖朝廷。下𡩖州县而已。竭朝廷之力。使不得𡩖者。四驻札之兵也。竭〉

〈州县之力。使不得𡩖者厢禁军弓手土兵也。然则何以治四驻札。弓手皆散。何以守其地。自三等以上籍其家一人以为兵。蠲其。税役大州二千人〉

〈而止下州八百人而止。州县各为之所将校率用其人秋冬而教。春夏则否。有呼召。不用常法。然其为兵也。必在州县四方三十里之近家者。此三〉

〈四年之内所得为。而三四年之外收其效者也。若是则州县𡩖矣。朝廷𡩖则凡所以取州县者皆不用而食。租税之正矣。州县宽则凡所以取民者〉

〈皆不用而敛。租税之正矣且又非特此也朝廷𡩖则群臣有暇而人材多矣。不若今之乏也。州县𡩖则民有暇而善良多矣。不若今之薄也。上多人〉

〈材。下多良民。兵省而精费省而富。五年之内二年之外。合其气势。用其锋锐。义声昭布。奇策并出不用以灭虏而何所用哉。虽然。为此者无他也。力〉

〈行而已。按其岁月。在乎二年之外五年之内今日行此事去此弊。某日此弊去此效见不见则易其人。加之意而行之以日月计其实效致矣贞观〉

〈政要论慎终。贞观十二年太宗谓侍臣曰朕读书见前王善事。皆力行不怠其所任用公辈数人诚以为贤。然致理比于三五之代。犹为不逮何〉

〈也。魏徵对曰。今四夷賔服。天下无事。诚旷古所未有也。然自古帝王初即位者。皆欲励精为政。比迹于尧舜。及其安乐也。则骄侈放逸。莫能终其善〉

〈人臣初见任用者皆欲匡主济时。追踪于稷契及其富贵也。则思苟全官爵。莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠各保其终则天下无忧不理自可〉

〈超迈前古也。太宗曰诚如卿言。贞观十三年魏徵恐太宗不能克终俭约。近岁颇好奢纵。上疏谏曰。臣观自古帝王。受图定鼎。皆欲传之万代。贻〉

〈厥孙谋。故其垂拱岩廊。布政天下。其语道也。必先淳朴。抑浮华。其论人也必贵忠良。鄙邪佞言制度也。则绝奢靡而崇俭约。谈物产也。则重榖帛。而〉

〈贱珍奇。然受命之初。皆遵之以成治稍安之后。多反之而败俗。其故何哉岂不以居万乘之尊。有四海之富。出言而莫已逆所为而人必从。公道溺〉

〈于私情。礼节𧇊于嗜欲故也语曰。非知之难。行之惟难非行之难终之斯难。所言信矣。伏惟陛下年甫弱冠大拯横流。削平区宇肇开帝业贞观之〉

〈初。时方克壮。抑损嗜欲。躬行节俭内外康宁遂臻至治论功则汤武不足方。语德则尧舜未为远。臣自擢居左右。十有馀年每侍帷幄屡奉明旨。常〉

〈许仁义之道。守之而不失俭约之志。终始不渝。一言兴邦。斯之谓也德音在耳敢忘之乎。而顷年以来。稍乖曩志敦朴之理。渐不克终谨以所闻列〉

〈之如左。陛下贞观之初无为无欲清净之化。远被遐荒。考之于今。其风渐坠听言则远迢于上圣。论事则未逾于中主何以言之。汉文晋武。俱非上〉

〈哲。汉文辞千里之马晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里。市珍奇于域外。取怪于道路。见轻于戎狄此其渐不克终一也。昔子贡问理人于孔子孔〉

〈子曰。懔乎若朽索之驭六马子贡曰何其畏哉子曰。不以道导之则吾仇也若何其无畏。故书曰。人惟邦本本固邦宁。为人上者奈何不敬。陛下贞〉

〈观之始。视人如伤。恤其勤劳爱之如子每存简约。无所营为顷年以来。意在奢纵。忽忘卑俭。轻用人力。乃云百姓无事则骄逸。劳役则易使。自古以〉

〈来。未有由百姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸。而故欲劳役之哉。恐非兴邦之至言。岂安人之长筭。此其渐不克终二也。陛下贞观之初损〉

〈已以利物。至于今者纵欲。以劳人。卑俭之迹岁改骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口而乐身之事实切于心。或时有所营。虑人致谏。乃云若不〉

〈为此。不便我身。人臣之情何可复诤。此直意在杜谏者之口。岂曰择善而行者乎。此其渐不克终三也。立身成败。则于所染。兰芷鲍鱼。与之俱化。慎〉

〈乎所习。不可。不思。陛下贞观之初。砥砺名节。不私于物唯善是与。亲爱君子踈斥小人。今则不然。轻亵小人。礼重君子。重君子也。敬而远之。轻小人〉

〈也。狎而近之近之则不见其非。远之则莫知其是莫知其是则不间而自踈。不见其非则有时而自昵。昵近小人。非致理之道踈远君子。岂兴邦之〉

〈义此其渐不克终四也。书曰不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物人乃足犬马非其土性不畜珎禽奇兽弗育于国陛下贞观之初。动遵尧〉

〈舜捐金抵璧。反朴还淳。顷年以来好尚奇异难得之货。无远不臻。珎玩之作。无时而至上好奢靡而望下敦朴末作滋兴。而求农。人丰实其不可得〉

〈亦已明矣此渐不克终五也贞观之初求贤如渴善人所举。信而任之取其所长恐其不及近岁以来由心好恶或众善举而用之或一人毁而弃〉

〈之。或积年信而任之或一朝疑而远之夫行有素履事有成迹。所毁之人未有可信于所举积年之行不应顿失于一朝。且君子之怀。蹈仁义而弘〉

〈大德。小人之性好。谗佞以为身谋陛下不审察其根源而轻为之臧否。是使守道者日踈。千求者日进所以人思苟免莫能尽力此其渐不克终六〉

〈也。陛下初登大位高居深视事唯清静心无嗜欲内除毕弋之物外绝畋猎之源。数载之后不能固天虽无十旬之逸或过三驱之礼遂使盘游之〉

〈娱。见讥于百姓。鹰犬之贡远及于四夷或时教习之处道路遥远侵晨而出入夜方还以驰骋为欢莫虑不虞之变。事之不测其可救乎此其渐不〉

〈克终七也。孔子曰。君使臣以礼臣事君以忠然则君之待臣义不可簿陛下初践大位。敬以接下。君恩下流臣情上逹咸思竭力心无所隐。顷年以〉

〈来。多所忽略或外官充使。奏事入朝。思睹阙庭。将陈所见。欲言则颜色不接。欲请又恩礼不加间因所短。诘其细过。虽有聦辨之略莫能伸其忠款〉

〈而望上下同心君臣交泰不亦难乎此其渐不克终八也。傲不可。长。欲不可纵乐不可极。志不可满。四者前王所以致祸。圣贤以为深诫。陛下贞观〉

〈之初。孜孜理化屈已从人。恒若不足顷年以来微自矜放。恃功业之大。意蔑前王负圣智之明。心轻当代。此傲之长也。欲有所为皆取遂意。纵或抑〉

〈情从谏终是不能忘怀此欲之纵也志在嬉游情无厌倦。虽不全妨政事不复专心治道。此乐将极也。率土乂安。四夷款服。仍远劳士马。问罪遐裔。〉

〈此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言。踈远者畏威而莫敢谏。积而不已。将𧇊圣德。此其渐不克终九也。昔尧舜成汤之时。非无灾患而称其圣德者。〉

〈以其有始有终。无为无欲遇灾则极其忧勤时安则不骄不逸故也贞观之初。频年霜旱。畿内户口并就关外携负老幼来往数千。曾无一户逃亡。〉

〈一人怨苦。此诚由陛下矜育之怀。所以至死无携贰。顷年以来疲于徭役关中之人。劳弊尤甚。杂匠之徒下日悉留和雇。正兵之辇。上番多别驱使。〉

〈和市之物。不绝于郷闾逓送之步不绝于道路既有所弊易为惊扰脱因水旱榖麦不收。恐百姓之心。不能如前日之宁帖此其渐不克终十也。臣〉

〈闻祸福无门。唯人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下统天御㝢十有三年。道洽寰中。威加海外年榖丰稔礼教聿兴比屋逾于可封𦰕麦同于水〉

〈火暨乎今岁。天灾流行炎气致旱乃远被于郡国㓙丑作孽忽近起于毂下夫天何言哉垂象示诫斯诚陛下惊惧之辰忧勤之日也若见诫而惧〉

〈择善而从同周文之小心。追殷汤之罪已前王所以致理者勤而行之今时所以败德者思而改之与物更新易人视听。则宝祚无疆普天幸甚何〉

〈祸败之有乎。然则社稷安危国家理乱在于一人而已当今太平之基既崇极天之峻九仭之积犹𧇊一篑之功千载休期时难再得明主可为〉

〈而不为。微臣所以郁结而长叹者也臣诚愚鄙不逹事机略举所见十条辄以上闻圣听伏愿陛下采臣狂瞽之言参以刍荛之议冀千虑一得衮〉

〈职有补则死日生年甘从斧钺䟽奏太宗谓征曰人臣事主顺旨甚易忤情尤难公作朕耳目股肱常论思献纳朕今闻过能改庶几克终善事若〉

〈违此言更何颜与公相见复欲何方以理天下自得公䟽反复研寻深觉词强理直。遂例为屏障朝夕瞻仰又录付史司冀千戴之下识君臣之义〉

〈乃赐征黄金十斤厩马二疋贞观十四年太宗谓侍臣曰平定天下朕虽有其事守之失图功业亦复难保秦始皇初亦平六国据有四海及末〉

〈年不能善守实可为戒公等宜念公忘私则荣名高位可以克终其美魏征对曰。臣闻之战胜易守胜难陛下深思远虑安不忘危功业既彰德教〉

〈复洽。恒以此为政宗社无由倾败矣贞观十六年太宗问魏徵曰观近古帝王有传位十代者有一代二代者亦有身得身失者朕所以常怀忧〉

〈惧。或恐抚养生民不得其所或恐心生骄逸喜怒过度然不能自知。卿可为朕言之。当以为楷则征对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不〉

〈使过度。愚者纵之多至失所陛下圣德玄远居安思危伏愿陛下常能自制以保克终之美万代永赖分声类说终说人吴汉耿弇各以功名〉

〈终赵以赵括代庑颇而败于白起。楚以颜代李牧而败于王翦燕以骑劫代乐毅败于田单靡不有初鲜克有终顾恺之。食蔗自尾至首曰〉

〈渐入佳境子嘉听乐从丝及竹曰渐近自然物固于簿于所始而厚于其所终矣物物有始美而终恶者离黄之子是也有始恶而终美者泽〉

〈雉之子是也。事。行百里半于九十此言未终之难也〉

无终〈西汉书地理志无终。注县名属右北平郡故无终子国浭水西至雍州入海过郡曰行六百五十里师古曰。浭音庚。即下所云〉

〈入庚者同一水也隋书地理志。无终县后齐置后周又废徐无县入焉。大业初置渔阳郡有长城。有燕山无终山。有洵河如河庚水灅水滥水有海〉

终氏〈通志氏族略陆终之后。以名为氏望出济南南阳宋有终慎思又左传母终子嘉父翟国君也王莽曾祖翁孺与东平陵〉

〈终氏有怨姓氏遥华终利恭下邳人东观汉记终谨思苦学家贫董储荐之富者不遇谨思报云。鲁箭高飞谓聊城之必下秦城不割怀赵璧以空〉

〈归。明年首荐谢启三年于此众人悉指于毛生一军皆惊。大将果推于韩信氏族言行录姓纂陆终之后以王父字为氏。辽西北燕有终万以文章〉

〈知名。通鉴商外纪陆终。帝喾之祝融吴回生陆终罗泌路史高辛氏纪无终氏景之孙封阳樊后宅无终为无终氏高阳氏纪陆终氏。高阳氏之后。〉

终军〈西汉书军字子云济南人也。少好学以辩博能属文闻于郡中师古曰。属音之欲及年十八选为博士弟子至府受遣师古曰。〉

〈博士弟子属太常受遣者。由郡遣诣京师太守闻其有异材。召见军。甚奇之。与交结。军揖太守而去至长安上书言事武帝异其文拜军为谒者给〉

〈事中。从上幸雍祠五畤。获白麟一角而五蹄师古曰每一足有五蹄也。时又得奇木。其枝旁出。辄复合于木上。上异此二物。博谋群臣师古曰。访上〉

〈征应也。军上对曰。臣闻诗颂君德乐舞。后功。异经而同指。明盛德之所降也。南越窜屏。葭苇与鸟鱼群。师古曰。葭芦也成长则曰苇。葭。音加。正朔不〉

〈及其俗。有司临境。而东瓯内附閟王伏喜。南越赖救北胡随畜荐居。苏休曰荐。革也。师古曰。苏说非也。荐。读曰荐。荐。屡也。言随畜牧屡易故居不安〉

〈住也。左传戎狄荐居者也。禽兽行。虎狼心上古未能摄。大将军秉钺。单于幕师古曰古奔字票骑抗旌。昆邪右衽。师古曰抗。举也。右衽。从中国〉

〈化也昆。音下门反。是泽南洽而威北畅也。师古曰洽溥也畅达也。若罚不阿近。举不遗远。设官俟贤。县赏待功师古曰俟古俟字。次下亦同。能者进〉

〈以保禄。罢者退而劳力。师古曰。罢。读曰疲。谓不堪职任者也。劳力归农亩也。刑于宇内矣师古曰。刑。法也。言成法于宇内也一曰刑见也履众美而〉

〈不足。怀圣明而不专。师古曰。言自谏也建三宫之文质。章厥职之所宜。服虞曰。三宫。明堂。璧雍灵台也。郑氏曰。于三宫班政教。有文质者也。封禅之〉

〈君无闻焉。张晏曰前世封禅之君不闻君斯之美也夫天命初定。万事草创。师古曰。谓始受命之名也及臻六合同风九州共贯。必待明圣润色祖〉

〈业。传于无穷。师古曰。润色。谓光师之故周至成王。然后制定而休征之应见。师古曰。休。美也征证也陛下盛日月之光。垂圣思于勒成专神明之敬。〉

〈奉燔瘗于。郊宫。师古曰。燔祭天也瘗。祭地也祭天则烧之祭地则薶之郊宫谓泰时及后土也。献享之精交神积和之气塞明师古曰。塞答也明者。〉

〈明灵。亦谓神也。而异。兽来获宜矣昔武王中流未济。白鱼入于王舟俯取以燎。群公咸曰。休哉。师古曰。谓伐纣时解在董仲舒传今郊祀未见于神〉

〈祗。而获兽以馈。师古曰以匮谓先祭俎也。此天之所以示飨。而上通之符合也宜因昭时令日。改定告元。张晏曰改元年以告神祗也。师古曰昭。明〉

〈也令善也。苴以白茅于江淮。发嘉号于营丘以应缉熙。服䖍曰。苴。作席也张晏曰。江淮职贡三脊茅为籍也孟康曰嘉号付禅也。泰山在齐分野。故〉

〈曰营丘也或曰。登封泰山以明姓号也师古曰苴音祖又音子豫反。非苞苴之苴也使著事者有纪焉师古曰谓史官也纪记也盖六鶂退飞。逆也〉

〈张晏曰。六鶂退飞象诸侯畔逆宋襄公伯道退也白鱼登舟顺也。张晏曰。周本德也。舟本也殷水德。鱼水物鱼跃登舟象诸侯顺周以纣畀武王也〉

〈臣瓒曰时论者。未以舟为木。殷为水也谓武王发殷而鱼入王舟象征而必获。故曰顺也。师古曰。瓒说是也夫明暗之征上乱飞鸟下动。渊鱼师古〉

〈曰乱。变也。各以类推。今野兽并角。明同本也师古曰并。合也。兽皆两角。今此独一。故云并也。众支内附示无外也若此之应殆将有解编发。削左衽。〉

〈袭冠带要衣裳。而蒙化者焉。师古曰。要衣裳。谓着中国之衣裳也。编读曰辫。要音一遣反。斯拱而俟之耳。师古曰拱手而待之言其即至对奏。上甚〉

〈异之由是改元为元。狩后数月。越地及匈奴名王有率众来降者时皆以军言为中师古曰音竹仲反。元鼎中博士徐偃使行风俗师古曰行音下〉

〈史反偃矫制师古曰。矫记也记言受诏也使胶东鲁国鼓铸盐铁如淳曰铸铜铁肩炽火谓之鼓。还奏事。徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大〉

〈害法至死偃以为春秋之义大夫出疆。有可以安社稷存万民颛之可也师古曰显与专同。下亦类此。汤以致其法不能诎其义。有诏下军问状军〉

〈语偃曰。古者诸侯国异俗分百里不通时有聘会之事安危之执。呼吸成变故有不受。辞造命颛已之宜今天下为一万里同风。故春秋王者无外。〉

〈偃巡封域之中。称以出疆何也。且盐铁郡有馀臧。师古曰。先有畜积。正二国废国家。不足以为利害而以安社稷存万民为辞何也又诘偃。胶东南〉

〈近琅邪。北接北海。鲁国西枕泰山东有东海受其盐铁偃度四郡口数田地师古曰度计也。音大名反。率其用器食盐不足以并给二郡邪将执冝有〉

〈馀而吏不能也何以言。之。偃矫制而鼓铸者。欲及春耕种赡民器也师古曰赡是也今鲁国之鼓。当先具其备师古曰备者犹今言调度。至秋乃能〉

〈举火。此言与实反者非。师古曰重问之偃已前三奏无诏师古曰。不报听也不惟所为不许师古曰惟思也。而直矫作威福。以从民望干名采誉。师〉

〈古曰干求也采取也此明圣所必加诛。枉尺直寻孟子称其不可师古曰孟子孟轲也八尺曰寻孟子之书。曰陈代问于孟子曰枉人直寻君可焉〉

〈也孟子曰子遇矣枉已者未有能直人者也寻长而尺短故陈代言所直者多而所曲者少则可为之孟子以为蜀有小曲则害放大直故不可也〉

〈今所纪罪重所就者小师古曰就成也偃自子必死而为之邪师古曰子许也将幸诛不加欲以采名。也。师古曰幸异也偃穷诎服罪当死军奏偃〉

〈矫制颛行。非予使体。请下御史征偃即罪师古曰征召也即就也奏可。上善其诘有诏示御史大夫初军从济南当诣博士步入关关吏予军𦈡。张〉

〈晏曰𦈡者须。𦈡符也。书帛裂而分之若劵契矣苏林曰𦈡帛边也。旧关出入皆以传传烦国裂𦈡头。合以为符信也。师古曰。苏说是也军问以此何〉

〈为吏曰。为复传。师古曰复返也谓返出关更以为传复挟福反传张恋反次下亦同还当以合符军曰。大丈夫西游终不复传还弃𦈡而去。军为谒〉

〈者。使行郡国。师古曰。行。音下更反。其后亦同建节东出关关吏识之曰。此使者。廼前弃𦈡生也军行郡国。所见便宜以闻。还奏事。上甚说师古曰说〉

〈读曰悦当发使匈奴。师古曰。汉朝欲遣人。为使于匈奴也。军自请曰。军无横草之功。师古曰。言行草中。使草偃叶故云横草也得列宿卫。食禄五年〉

〈边境时有风尘之警臣宜被坚执锐当矢石。启前行师古曰。行。音下郎切驽下不习金革之事。今闻将遣匈奴使者臣愿尽精厉气。奉佐明使画吉〉

〈㓙于单于之前。臣年少材下。孤于外官师古曰孤边也外官。谓非侍卫之臣也。不足以亢一方之任。师古曰亢当也。音抗窃不胜愤懑。诏问画吉㓙〉

〈之状。上奇军对。擢为谏议大夫南越与汉和亲廼遣军使南越说其王欲令入朝。比内诸侯。军自请愿受长缨。必羁南越王而致之阙下。师古曰。言〉

〈如马羁也。军遂往。说越王。越王听许请举国内属天子大说。师古曰说。读曰悦赐南越大臣印绶。壹用汉法。以新改其俗令使者留填抚之。师古曰〉

〈填。音竹刃友。越相吕嘉。不欲内属发兵攻杀其王及汉使者皆死语在南越传。军死时年二十馀。故世谓之终童刘后村集武帝有荒志终童无远〉

〈谋。长缨自系耳。莫系越王头。〉

永乐大典之四百八十九