卷之二千九百九十九 永乐大典
卷之三千
卷之三千一 

永乐大典卷之三千 九真

为己为人论语子曰。古之学者为己。今之学者为人。四书大义为己。欲得之于己也。为人。欲见知于人也。为己。无所。

为而为之也。为人有所。为而为之也欲得于己者收敛笃实。求知于人者。轻浮浅露。程氏遗书有人治园圃役。知力甚劳。先生曰。蛊之象。君子以振。

民育德。君子之事。惟有此二者。馀无他。为二者。为己。为人之道也。为己为人。吴本作始已治人。韩淲涧泉日记有用有舍。知用而不知舍。失身而不

能无闷。知舍而不知用。失时而不能无害。为己之学多。而后能为人。为人之学名。必未能为己。为己非著书求工于文字语言。为人非致治求密于

制度条章。急于事功者。忘身。急于情性者。忘人。为己者。出犹可为治。为人者。终身不知所以为德矣。葆气者寿。养神者无往而不自明。神气相宣。而

万化举。敬斋先生泛说世之人未尝不自为也。然。为己者常少。而。为人者恒多。为己少而为人多。兹非见之外者重。而得之内者轻乎。在人者当轻

而反重。在己者当重而反为轻。如是焉者。居一国而恒一国徇。居一天下而恒一天下徇。吾身眇然以一团一天下徇。其自为也亦劳矣。朱晦庵训

蒙绝句为己为人 药病须还考自知。和根斩断。为人机心随身止门常闭。课罢苔封候夕晖。 辛勤尽作求闻计。沽得过情声誉来。自外而观为

可喜。此心已失实堪哀劳己为人资治通鉴梁本纪。武帝曰。朕三更出治事。事少午前竟。事多日旻方食。昔腰腹

过于十围。今之瘦削裁二尺馀。为谁之咎救物故也。吃紧为人紫阳宗旨论孟之言。平。易明白。固无此等玄妙之谈

虽以子思周子吃紧为人。特著中庸太极之书。以明道体之极致。而其所说用功夫处。只说择善固执学问思辩。而笃行之妇人

食人刘恕通鉴外纪桀在位以来。宫中女子化为龙。俄而复为妇人。甚丽而食人。桀命为蛟妾告吉凶。率兽

食人孟子滕文公章。圣贤不作。诸使放恣。处士横议杨朱墨翟之言盈天下。天下之言。不归杨则归墨。杨氏。为我。是无君也墨氏兼

爱。是无父也。无父无君。是禽兽也。公明仪曰。庖有肥肉。厩有肥马此率兽而食人也。杨墨之道不息。孔子之道不著。是邪说诬民。充塞仁义也仁义

充塞。则率兽食人。人将相食。食豕如食人庄子三年不出。为其妻爨。食豕如食人。䟽。不出三年。屏于俗务。

为妻爨大。忘其荣辱。食豕如人。净秽均等。鱼羊食人𣈆书载记符坚之时。有人于明光殿大呼谓坚曰。甲申乙酉。鱼

羊食之。悲哉无复遗。坚命执之。俄而不见。白虎神食人龙虎山志祖天师居西城山。有老人来。泣曰。吾西城

山房陵。有白虎神食人。每岁乡民盗杀以祭。愿师驱除。为绝其害士卒食人通鉴纪事本未僖宗光启三年。夏六

月戊午。秦彦遣毕师铎秦稠。将兵八千出城西撃杨行密。稠败死。士卒死者什七八。城中乏食。樵采路绝。宣州军始食人。资治通鉴后梁太祖纪。开

平三年。刘守光围沧洲。久不下。执刘文至城下示之。犹固守。城中食尽。民食堇泥。军士食人。驴马相啖鬃尾。吕兖选男女羸弱者饲以麹面而烹之

以给军食。谓之宰杀务。残忍食人王辟之渑水燕谭录国初有王彦升者。本市井贩缯人。及壮从军累立战

功。至防御。性极残忍。俘获戎人。则置酒宴饮。引胡人以手揖其耳。对客咀嚼。徐引卮酒。戎人血流被面。彦升笑语自若。前后啖数十百人。亦可怪也

清河生吃人马明叟实宾录隋库秋士文。为具州刺史。发谪奸謟。长史尺布斗来之赃。无所宽贷得千人悉

配防岭南。司马韦焜清河赵违二人。并苛刻。惟长史有惠政。时人语曰。刺史罗刹政司马蛇蝮嗔。长史含笑判。清河生吃人。乏食

啖人资治通鉴唐高祖武德二年。未粲有众二十万。剽掠汉淮之间迁徙无常。每破州棘。食其积粟未尽。复他通。将去。悉焚其馀资。

又不务稼穑。民馁死者如积粲无可复掠军中乏食。乃教士卒烹妇人婴儿啖之。曰肉之美者。无过于人。但使他国有人。何忧于馁。隋著作佐郎陆

从。典通事舍人。颜愍楚谪在南阳。粲初引为宾客。其后无食。阖家皆为所啖新𢈪书李子通传。朱粲被杨士林田瓒战败。挈残士奔菊潭遣使乞降。

高祖以前御史大夫叚确。假散骑常侍劳之确醉戏粲曰。君脍人多矣若为味。粲曰啖嗜酒人。正如糟豚。确悸骂曰狂贼归朝乃一奴耳。复得噬人

乎。粲惧收确于坐。并从者数十。悉饔之以飨左右。遂屠菊潭奔。王世充署龙骧大将军。东都平斩洛水上过听杀人

史记循吏傅李离者。𣈆文公之甥也。过听杀人遂不受令伏剑而死。曾参杀人史记甘茂传秦武王使甘茂伐宜阳

茂对曰。冝阳大县也。今王倍数险。行千里。攻之难。昔曾参之处费。鲁人有与曾参同姓名者杀人。人告其母。毋织自若。顷之。一人又告之。其母尚织

自若顷之。一人又告之。其母投杼下机。逾墙而走。触情杀人傅子问刑篇。秦始皇之无道。岂不堪哉。枧杀人如杀

狗彘。狗彘仁而用之犹有节。始皇之杀人触情而已。其不以道如是。而李斯又深峻法。随其指而妄杀人。秦不二世而灭。李斯无遗类。以不道愚人。

人亦以不道报之。人仇之。天绝之。行无道。未之有不亡者也。挟怨杀人汉书李文为御史中丞尝与张汤有隙。汤

有所爱吏鲁谒居。知文与汤弗平。使人土书告文阴事。事下。汤治论杀之。纵恣杀人𣈆书羊聃。传。初辟元帝丞相府。

累迁庐陵太守。刚克麤暴恃国戚纵恣尤甚。睚眦之嫌。辄加刑杀。郡人简良等为贼杀二百馀人。诛及婴孩所髡锁复百馀。庾亮执之归于京都。有

司奏聃罪当死。以景献皇后是其祖姑。应八议。于是除名。白昼杀人资治通鉴唐代宗大历九年。九月壬寅。回纥檀

出鸿胪寺。白昼杀人。有司擒之。上释不间。慎少杀人太平广记李西平晟之为将军也尝谒桑道茂。道茂云。将军异

日为京兆尹。慎少杀人。西平曰。武夫岂有京兆之望。后兴元收复。西平兼京尹。时桑公在俘囚之中云。西平公忘少杀人之言耶。逐释之。

法杀人太平广记镇州市人刘方遇。家财数十万。方遇妻田氏。早卒。田之妹为尼。常出入方遇家。方遇使尼长发为继室。有

田令遵者。方遇之妻弟也。善货殖。方遇以所积财。令遵兴殖也。方遇有子年幼。二文皆嫁。方遇疾卒。子幼不能督家业。方遇妻及二女。以家财素。为

令遵兴殖。乃聚族合谋请以令遵姓刘为方遇继嗣。即令鬻劵人安美为亲族请嗣。劵书即定。乃遣令遵服斩缞居丧。而二女初立令遵时。先邀每

月供财二万。及后求取无厌。而石李二夫。教二女诣本府论诉。云令遵冒姓夺父家财。令遵下狱。石李二夫族。与本府。要吏亲党。上至府帅判官行

军司马随使都押衙。各受方遇二女赂钱数千缗。而以令遵与姊。及书劵安美同情共盗俱弃市。人知其冤。府帅李从敏令妻来朝。惧事发。令内地

弥逢。侍御史赵都嫉恶论奏。明宗惊怒。下镇州委副。使符蒙按问。果得是实。自亲吏高知柔。及判官行军司马并通货僧人妇人皆弃市。唯从敏初

削官停任中宫祈衰竟罚一季俸。议者以受赂曲法杀人。而八议之所不及。失刑也。安重诲诛后。王贵妃用事故也出北梦录言

酒杀人资治通鉴后梁太祖纪。乾化元年。湖州刺史钱镖。酗酒杀人。恐吴越王镠罪之。冬十月辛亥朔杀都监潘长。推官吕

安德奔于吴。喜怒杀人欧阳修五代史后唐李严传。初严与孟知佯同事。庄宗时。知祥为中门使。严尝有过。庄宗

怒甚。命斩之。知祥戒行刑者少缓。入白庄宗曰。严小过不宜以喜怒杀人。恐失士大夫心。庄宗怒稍解。命知祥监笞严二十。而释之

不杀人魏泰东轩笔录太祖圣性至仁。虽用兵亦戒杀戮。亲征太原。道经潞州麻衣和尚院。躬祷于佛前曰。此行止以吊民

为意誓不杀一人。开宝中。遣将平金陵。亲召曹彬潘美戒之曰。城䧟之日。慎无杀戮。设若困斗。则李煜一门不可加害故彬于江南得王师吊伐之

体。由圣训丁宁也。真宗常语宰臣以河东之役。兵力十倍。当一举克捷。良由上党发愿之时。左右有闻之者。贼闻此语。知神兵自戢。故坚守不下。至

烦再举也。无辜杀人宋史李涛传。宋初拜兵部尚书。建隆三年。涛被病。有军校尹勲浚五丈河。陈留丁壮夜溃。勲擅

斩队。长陈琲等十人。丁夫七十人皆杖一百。则其左耳。涛闻之。力疾草奏请斩勲以谢百姓。家人谓涛曰。公久病。宜自爱养。朝廷事且置之。涛愤然

曰。人孰无死但我为兵部尚书。坐视军校无辜杀人。乌得不奏。太祖览奏嘉之。报仇杀人百川学海燕翼贻谋录云。

太宗雍熙三年。七月癸未。京兆府𨟓县民甄婆儿。报母仇杀人。诏决杖遣之。不妄杀人铁围山丛谈太宗始嗣位。

思有以帖服中外。一日辇下诸肆有为丐者不得乞。因倚门大骂为无赖者。主人逊谢久不得解。即有数十百众方拥门聚观。中忽一人跃出。以刀

剚丐者死。且遗其刀而去会日已暮追捕莫获翌日闻奏太宗大怒。谓是犹习五季乱。迺敢中都白昼杀人。即严索捕。期必得。有司惧罪。久之。迹其

事。是乃主人不胜其愤而杀之耳。狱将具太宗喜曰。卿能用心若是。虽然。第为朕更一覆。母枉焉。且携其刀来。不数日。尹再登对以狱辞并刀上。太

宗问讅乎。曰讅矣。于是太宗顾旁小内侍取吾鞘来。小内侍唯命则奉刀内鞘中。因拂袖而起。入曰。如此宁不妄杀人绐奴

杀人续资治通鉴长编景祐四年。九月丁卯。密州大姓王澥私酿酒。邻人往捕之。澥绐奴曰。此盗也。使尽杀其父子四人州论奴以

法。而澥独不死大理寺详断官郑人蒋偕。当澥及奴皆大辟。宰相陈尧佐右澥知讅刑院宋郊力争卒抵澥死。尧佐不恱必能

杀人宋史章惇传。惇与苏轼游南山。抵仙游潭。潭下临绝壁万仞横木其上。惇揖轼书壁轼惧不敢书。惇平步过之垂索挽树摄衣

而下。以漆墨濡笔。大书石壁曰。苏轼章惇来。既还神彩不动轼拊其背曰君他日必能杀人。惇曰。何也。轼曰。能自判命者。能杀人也。惇大笑

奏杀人法苑珠林唐戴天胄见梦于沈裕曰。吾生时悮奏杀人。死后他人煞羊祭我。由此二事。辩答辛苦。不可具言

咒诅杀人宋史梁适传。召为讅刑详议官。梓州妖人白彦欢。依鬼神。以咒诅杀人。狱具以无伤谳。适驳曰。杀人以刃

或可拒。而诅可拒乎。是甚于刃也。卒论死。鱼𡖉杀人江少虞类苑河豚鱼有大毒肝与𡖉。人食之必死。每至暮春柳

花坠。此鱼大肥。江淮人以为时珍更相赠遗。脔其肉。杂䕡蒿荻芽瀹而为𡙡。或不甚熟。亦能害人。岁有被毒而死者。南人嗜之不已。岭南有五脔鱼。

百五斜纹色如虹。或云与蛇为牝。春时食其𡖉。亦能杀人。㗖其肉。必致呕泄。芙蓉花根杀人

云麓漫抄老圃云。芙蓉花根。三年不除杀人。太白云昔为芙蓉花。今为断肠草。已言之矣。黥人张师正倦游杂录𣈆法奴。始亡黥两

眼。再亡黥两颊。三亡黥眼下梁。法未。断。先刻颊上作劫字。解人有官龟鉴昭宗讨李克用。以孙揆为昭义军节度使。会战。克用伏兵

执揆。厚礼而将用之。揆大骂不诎。克用怒。使以锯解之其齿不行。揆谓曰。死狗奴。解人当束以板。汝辈安知。行刑者如其言。詈声不绝至死。

其无人易丰卦上六。阒其无人。三岁不觌㐫注曰。无人不觌。亦言障蔽之深。其凶甚矣无谓秦

无人左传文公十三年。𣈆人患秦之用士会也。夏。六卿相见于诸浮。赵宣子曰。随会在秦。贾季在狄难日至矣。乃使魏寿馀伪以魏

叛者以诱士会执其孥于𣈆使夜逸。请自归于秦。秦伯许之。履士会之足于朝。秦人师于河西。魏人在东。寿馀曰。请柬人之能与夫二三子有司言

者。吾与之先。使士会。士会辞曰。𣈆人虎狼也。若背其言。臣死妻子为戮无益于君。不可悔也。秦伯曰若背其言。所不归尔孥者有如何。乃行绕朝赠

之以策曰。子无谓秦无人。注士会既归。无谓秦国无人知寿馀之谋吾谋适不用也。既济。魏人噪而还。秦人归其孥。其处者为刘氏。郑氏谭绮秦无

人。谓不相有也国无人管子明法解。明主在上位。则境内之众。尽力以奉其主。百官分职。致治以安国家乱主则不然。虽有

勇力之士。大臣私之。非以治其国也。故属数虽众。不得进也。百官虽具。不得制也。如此者有人主之名。而无其实。故明法曰。属数虽众。非以专君也。

百官虽具。非以任国也。此之谓国无人。齐非无人分门故事晏子使楚。晏子短。楚人为小门于大门之侧。而延晏

子。晏子不入。曰。使至狗国者。从狗门入。今臣使楚。不当从此门入。傧者使从大门入。见楚王。王曰。齐无人耶。晏子对曰。齐之临淄三百闾。张袂成帷

挥汗成雨。比肩继踵而在。何为无人。王曰。然则何为。使子。晏子对曰。齐命使各有所主。其贤者使贤主。不肖者使不肖主。晏最不肖。故使楚耳

坐无人世说新语王司州在谢公坐咏。入不言兮出不辞。乘回风兮载云旗。离骚少司命语。语人云。当尔时。觉一坐无人。

旁若无人郑氏谭绮旁若无人。谓傲也。前秦载记王猛诣桓温而谈当世事。扪虱而言。旁若无人。新唐书文艺传。李

白自长安还山。遂浮游四方。尝乘舟与崔宗之。自采石至金陵。著宫锦袍坐舟中。顾瞻笑傲。旁若无人。资治通鉴后𣈆纪。张彦泽所居山积。自谓有

功于契丹。昼夜以酒乐自娱。素与阁门使高勲不恊。乘醉至其家。杀其叔父及弟。尸诸门首。士民不寒而栗。中书舍人李涛谓人曰。吾与其逃于沟

渎而不免。不若往见之。乃投刺谒彦泽曰上书请杀太尉人李涛谨来请死。彦泽欣然接之。谓涛曰。舍人今日惧乎涛曰。涛今日之惧。亦犹足下昔

年之惧也。向使高祖用涛言事安至此。彦泽大笑。命酒饮之。涛引满而去。旁若无人。马令南唐书隐者传。开宝中。尝见一叟角发披褐与老媪货药

于市获钱则市鲊对饮。旁若无人。左右无人辛文房唐才子传帝励精政事。偓处可机密。率与上意合。欲相者三

四让不敢当偓喜侵侮有位。朱全忠亦恶之。乃构祸贬濮州司马。帝流涕曰。我左右无人矣。靣折如无人

资治通鉴后梁太祖纪。开平二年。弘农威王薨。遂奉威王弟隆演。称淮南留后东南诸道行营都统。既罢副都统朱瑾诣可求所居。曰瑾年十六。即

横戈跃马。冲犯大敌。未当畏慑。今日对张颢不觉流汗。公面折之如无人。乃知瑾匹夫之勇不及公远矣。因以兄事之问喘无

太和志李家明。世为太和人。有才学。解滑稽善讽谏。南唐嗣主见牛晚卧树阴。嗣主曰。牛且热矣。家明上绝句曰曾遭寗戚鞭敲角。又被

田单火燎身。闲背斜阳嚼枯草。近来问喘更无人时宰相皆惭中国无人吕中宋朝大事记靖康元年。遣使分督援

兵。癸酉。干离不犯京师。治京城守兵。四月麤毕抵城下初金人取小舟济河。凡五日骑兵方绝。金人曰。南朝若以二千人守河我岂初渡哉。粘罕䧟

隆德府。留兵攻太原分兵而南。既逾南北关仰而叹曰。关险如此。而使我过之。南朝可谓无人矣。人言都汒无险可守。不知随地皆有险也。宣和之

臣。徒知取燕。而不知取三关之险。靖康之臣。徒知守京城。而不知守关河之险此虏所以起无人之叹也。海东有人

魏书东沃沮传。毋丘俭讨句丽。尽其东界。问其耆老。海东复有人不。耆老言国人尝乘船捕鱼。遭风见吹数十日。得一破舡随波出海。岸边有一人。

项中复有面生得之。与语不相通不食而死集贤有人新唐书蒋义传。义转司勲员外郎。兼史任。会诏问神策军

建置本末中书讨求不获。时集贤学士甚众悉亡以对。乃访义。义条据甚详。宰相高郢。郑珣瑜叹曰。集贤有人哉。明日诏兼判集贤院事。父子为学

士。儒者荣之朝廷有人宋名臣言行录赵德明言民饥求粮百万斛。大臣皆曰。德明新纳誓而敢违。请以诏责之。

真宗问王旦。旦请敕有司。具粟百万于京师诏德明来取。上大喜。德明得诏。惭且拜曰。朝廷有人南朝有人

宋史张栻传。栻除秘阁修撰荆湖北路转运副使。时并淮奸民。出塞为盗者。捕得数人。有北方亡奴。亦在盗中。栻曰。朝廷未能正名讨敌。无使强场

之事。其曲在我。命斩之。以徇于境。而缚其亡奴归之。北人叹曰。南朝有人矣。圣门有人宋史张栻传。栻。长师胡宏。

宏一见。即以孔门论仁亲切之旨告之。栻退而思若有得焉。宏称之曰圣门有人矣中国有人宋范石湖大全

集赐赵雄辞免参知政事不允第二诏。卿既为朕基命枢管。密勿庙算裔夷心醉。知中国有人矣。𡊮起岩东塘集谢举自代启。天子信儒生之可用。

裔夷知中国之有人。静言过听。无所酬恩梦内中有人𣈆书索𬘘传。宋桶。梦内中有一人著赤衣。桶手把两

杖极打之。𬘘曰内中有人。肉字也。肉色赤也。两杖。箸象也。极打之。饱肉食也。俄而亦验焉梦井中有人

黄干传。干改差通判安丰军。淮西帅司檄干鞫和州狱狱故以疑未决。干释囚桎梏。饮食之。委曲讅问无所得。一夜梦井中有人。明日呼囚诘之曰。

汝杀人投之于井。我悉知之矣。胡得欺我。囚遂惊服果于废井得尸。庭树有人太平广记丞相窦参。月夜闲步于中

庭有所宠青衣上清者。乃曰。今启事须到堂前。方敢言之窦亟上堂上。清曰。庭树上有人。恐惊郎。请谨避之。窦曰。陆贽久欲倾夺吾权位。今有人在

庭树上即吾祸之将至矣。乃下阶大呼曰。树上人应是陆贽使来。能全老夫性命。敢不厚报。树上人应声而下曰。幸相公无怪。窦曰。某罄所有堂对

绢千匹而已。方拟修私庙次。今且辍赠可矣。树上人拜谢。窦答之如礼。井下有人酉阳杂俎开成末。永兴百姓王

乙。掘井过常井一丈馀无水。匆听向下有人语及鸡声。甚喧闲。近如隔壁井匠惧。不敢掘。街司申金吾韦处仁将军。韦以事涉怪异不复奏。遽令塞之。

兽中有人宋黄庭坚豫章集麟趾赞。今之人一朝之忿以触人。灭身辱亲。呜呼。人中有兽。兽中有人。相位

乏人国老谈苑范质寝疾既薨。开宝中。因相位乏人。太祖累言如范质。真宰相也。嗟悼久之。时不乏

铁围山丛谈范元实温。吾所畏友。然不护细行。吾以时士议勉之。元实怒曰。我不解今时士大夫。不使人明目张胆。直道而行。率要作匿

情诡。行。以王莽日事佑吊。是谁倡此。岂世美事耶。吾每首肯焉。又尝与吾论时势。及开元天宝之末流。元实曰。不然。天宝之势。土崩瓦解。异乎今日

鱼烂也。时鲁公亦痛悔。一日喟然而叹。数谓吾曰今复得陈瓘。刘器之来意若可救药乎。吾语元实。元实。大喜。语吾曰公之大人有此心。岂独海内乃

公之福。第恐难得好汤。使多咽不下尔。元实亟持其书报二公。而二公是岁皆下世。元实以为其宠妾红鸾所困。俄得伤寒。不数日殂。可伤哉书此

俾世知时不之人。求逞于人左传昭四年。鲁卫逼于齐而亲于𣈆。唯是不求其馀君之所及也。谁敢不至。王曰。然则吾所求

者。无不可乎对曰。求逞于人。不可与人同欲尽济。貌异于人北史强练传。练容貌长壮。有异于人。神情敞恍

莫之能测。意有所说。逢人辄言。若不欲言纵若祈请。不相酬答。初闻其言。略不可解。事过后往往有验。恒寄住佛寺。好行人家。兼造王公邸第所至

人皆敬信之。时柱国侯伏龙恩深被委任。强练至龙恩宅。呼其妻元氏及妾媵并奴婢等。并令连席而坐诸人以逼夫人苦辞不肯。练曰汝等一例

人耳。何有贵贱。遂逼就坐。未几。龙恩伏法藉没其家。推鬼于人文中子中说。子曰大哉周公之心也。推鬼于天其尊

而远之乎。故以祀礼接焉。推鬼于人。其引而敬之乎。故以飨礼接焉不假手于人江少虞类苑真宗西祀回。

召臣僚赴后苑。宣宗御制太清楼聚书记。朝拜诸陵。因幸西京。记西京内东门弹丸壁记。皆御制也。笑谓近臣曰。虽不至精优。尽是朕亲撰。不假手

于人。此语盖指在杨大年也。归田录述之饮㗖异于人欧阳文忠公集张仆。射齐贤。体质丰大。饮食过人。尤

嗜肥猪肉。每食数斤。天寿院风药黑神丸。常人所服不过一弹丸。公常以五七两为一大剂夹以胡饼而顿食之。淳化中。罢相。知安州。安陆山郡。未

识达官。见公饮㗖不类常人。举郡惊骇。尝与宾客会食。厨吏置一金漆大桶。于厅侧窥一作窃视。公所食如其物投桶中。至暮。酒浆浸渍。涨溢满桶。

郡人嗟㗁。以谓享冨贵者。必有异于人也。然而晏元献公。清瘦如削。其饮食甚微。每析半饼。以箸卷之。抽去其箸。内捻葱头一茎而食。一有之字。此

亦异于常一无此字。人也称匪其人书周官。称匪其人。惟尔不任。注。举非其人也。苟非其

子家子易曰。苟非其人。道不虚行。学者要思索。如何是其人。只如陆宣公云。吾上不负天子。下不负所学。如何是所学。

如其人宋苏颕滨集子瞻评辄文。以为其文实胜仆。而世俗不知。乃以为不如其人。深不愿人知之其文。如其为人。故汪洋

澹泊。有一唱三叹之声。而其秀杰之气。终不可没书似其人宋范石湖大全集跋司马温公帖。世传字书似其为

人。亦不必皆然。杜正献之严整。而好作草圣。王文正之沉毅。而笔意洒落欹侧有态。岂皆似其人哉。惟温公则几耳。开卷俨然使人加敬。邪僻之心

都尽。而况于亲炙之者乎。诗如其人元程雪楼集蒋君墓志。公睱则过余先君所。或与旴之贤士大夫游。杯觞流行。

为诗自遣。诗如其人焉幽冥中负此人世说新语王大将军起事。丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧。诸

王始入。甚有忧色。丞相呼周侯曰。百口委卿。周直过不应。既入。苦相存救。既释。周大说饮酒。及出。诸王故在门。周曰今年杀诸贼奴。富取金印如斗

大系肘后。大将军至石门。问丞相曰。周侯可为三公否。丞相不答。又问可为尚书令。又不应。因云如此惟当杀之耳。复默然。逮周侯被害。丞相后知

周侯救己叹曰。我不杀周侯。周侯由我而死。幽冥中负此人误苍生必此人𣈆书王衍传。衍神清

明秀。风姿详雅。山涛目之。曰何物老媪。生此宁馨儿。误天下苍生者。未必非此人也。石壁中出人步里客谈

列子曰。赵襄子率徒数十万。守于中山。藉芿燔林。煽赫百里。有一人从石壁中出。随烟烬上下。众谓鬼神。火过徐行而出若无所经涉者。襄子怪而

留之。徐而察之。形色七窍人也。气声音色人也。问奚道而处石。奚道而入火。其人曰。奚物而为石。奚物而为火。襄子曰。向之所出者。石也。而向之所

谓者。火也。其人曰。不知也。魏文侯闻之。谓子夏曰彼何人哉。子夏曰。以商所闻夫子之言。和者。大同干物。物无得伤闻者游金石蹈水火可也。文侯

曰。吾子奚不为之。子夏曰。刳心去智。商未之能。虽然。试语之有矣。文侯曰。夫子奚不为之。子夏曰。夫子能之。而能不为也。汲水

出人太平广记独孤叔牙。令家人汲水。重不可转。数人助出之。乃人也。戴席帽大笑。鳀鱼变人

广记孔子厄于陈。弦歌于馆中。夜有一人长九尺馀。皂衣高冠。咤声动左右。子路引出与战于厅。仆于地。乃大鳀鱼也。白狗变

太平广记王仲文归。道经水泽。见后一白狗。忽变如人长六尺。状似方相。甚可恶。俄而仲文死髑髅变人

契丹志有一主号迺呵。此主特一髑髅。在穹庐中。覆之以毡。人不得见。国有大事。则杀白马灰牛以祭。始变人形。出视事已即入穹庐。复为髑髅。因

国人窃视之。失其所在。因雁射人金楼子杂记下篇周君出猎。见白雁为群周君鼓弩欲射道之行者。其御公孙

龙。下车拊矢曰。君以雁射人。无乃虎狼也目光射人𣈆书和士开常言曰。琅琊王目光弈弈数射人向者暂对。不觉

出。㧞箭射人五代史李嗣昭攻镇州。兵出九门撃之。镇军且尽。馀二人匿破垣中。射中其脑嗣昭顾箙中矢尽。㧞

箭于脑。射杀一人还营卒。马生人西汉书五行志。秦孝公二十一年。有马生人。树上生人

酉阳杂俎人木大食西南二千里有国。山谷间。树枝上化生人首如花。不解语。人借问笑而已。频笑辄落古塜生人

坦斋通编叚成式酉阳杂俎云。元魏时。菩提寺僧。发古冢得一生人。自言姓崔。名涵。见地下发鬼兵。唯柏棺者得免按周官方相氏。入棺以戈撃四

隅。欧方良注云罔两也。纵狼啮人西汉书景十三王传。江都王建淫虐或纵狼令啮宫人。杀之。建观而大笑。

弃巢窟而依人续后汉书成公英传。英金成人。中平末。随韩遂谋义军事。建安中。遂自华阴破。走还

湟中。部党散去。惟英独从。其婿阎行欲杀遂以降。夜攻遂不克叹曰丈夫困厄。祸起婚姻乎。谓英曰。今亲戚离叛。人众转少。当从羌中西南诣蜀尔。

英曰。举事数十年。今虽罢败。何有自弃巢窟而依人乎。飞鸟依人续世说唐太宗谓褚遂良。学问稍长。性亦坚正。

既写忠诚。甚亲附于朕。譬如飞鸟依人。人自矜爱。玄鸟亲人齐丘子化书玄鸟之为物也。时游于户。时亲于人而

不畏人。而人不挠之。是故疑人者。为人所疑。防人者。为人所防鸟鹊近人宋苏东坡集吾昔少年时。所居书室。前有

竹柏杂花。丛生满庭。众鸟巢其上。武阳君恶杀生。儿童婢仆。皆不得捕取鸟雀数年间。皆巢于低枝。其声可俯而窥也。又有桐花凤四五。日翔集其

间。此鸟羽毛。至为珍异难见。而能驯扰。殊不畏人。闾里间见之。以为异事。此无他。不忮之诚。信于异类也。有野老言。鸟雀去人太远。则其子有蛇鼠

狐狸鸱鸢之忧。人既不杀则自近人者。欲免此害也。由是观之。异时鸟鹊巢不敢近人者。以人为甚于蛇鼠之类也。苛政猛于虎。信哉。

不如人左传郑伯使烛之武见秦君。烛之武辞曰。臣之壮也。犹不如人。今老矣。无能为也已。三不如

遁斋闲览东坡自言三不如人。谓着棋饮酒。唱曲也。然三者亦何用如人。子瞻之词虽工。而多不入腔。正以不能唱曲耳

生支如人西汉书五行志。成帝永始元年二月。河南街邮。樗树生支如人。头眉目须皆具。亡发耳。哀帝建平三年。十

月。汝南西平遂阳乡。柱仆地生支如人形。身青黄色面白。头有頾发稍长大。凡长六十一人。京户易传曰王德教。下人将起。则有木生为人状

山精如人赤城续志山海经云。山精如人而有毛。抱朴子云山之精。形如小儿而独足。足向后。喜来迫人。其名跋。知

而呼之。即当自却耳巨石如人赤城志黄岩县岱石庙山有巨石数株耸如人形咸以为神显异于此。

生如人新唐书五行志。广明元年。绛州稷山县民家。豕生如人状。无眉目耳发占为邑有乱。回犬似

刘子讅明篇。世人传言。皆以小成大。以非为是传弥广。理逾乖。名弥假。实逾反。则回犬似人。转白成黑矣。今指犬似人。转白似黑。则不类

矣。转以类推。以此象彼谓犬似玃玃似狙。狙似人。则犬似人矣。人鱼似人临海异物志人鱼似人。长三尺馀不可食。

大蛇各人南郡新书天宝中。有樵人入山醉卧为蛇所吞。因以樵刀画蛇腹得出。久之方悟。自尔半身皮脱。如白风状

海鹤吞人稽神异苑鹤民国。人长三寸。海鹤各之。后刻土为己状。鹤以为人。吞之而有患后见其不动竟亦不食。

刘辟吞人曾慥类说刘辟初心疾。人自外至。辄欲吞之。同府崔佐时肥硕。辟据地而吝。马乘

唐李文公集国马说。彼人者。以形骸为人。国马者。以形骸为国马。以彼人乘国马。人。皆为乘马。吾未知不谓之马乘人。悲夫。

穷搏人正五代薛史后唐符存讅传。存讅谓李嗣昭曰。吾初惧刘𬩽据渭河偏师既败。彼若退归。惧我踵之。兽穷搏人。勿谓

无事。可开其归路然后追奔。乃令王建。及牧马于沙菀。刘𠟢尹皓知之。保众退去。遂解同州之园。存讅略地至奉先谒诸帝陵。乃班师

子咋人马明叟实宾录五代楚高郁。沉毅有谋。善治军旅。有佐命功。楚王子希声。忌其奢侈。请罢其军。乃左迁行军司马。郁

谓所亲曰。猘子渐长。能咋人矣。吾将营西山而老焉。希声闻之甚怒。遂害郁虎不饱则噬人

吕布传。养虎当饱其肉。不饱则噬人狮子咬人陆象山语录先生谓伯敏曰。谚云狮子咬人。狂狗逐块。以土打狮子

便径来咬人。若打狗。狗狂则去理会土。圣贤急于教人。故以情。以性以心。以才。说与人如何泥得若老兄与他人说。定是说如何样是心性情与才。

如此分明说得好。刬地不干我事。须是血脉骨髓理会实处始得。凡读书皆如此。纵马踏人朱子语类道夫言察

院黄公锾。字用和。刚正。人素畏惮其族有纵恶马踏人者。公治之急。其人避之惟谨。公则斩其马足。以谢所伤。先生曰某南康临罢。有跃马于市者。

踏了一小儿将死。某时在学中。令送军院次日以属知录晚过廨舍知录云。早上所喻已铐治如法。某既而不能无疑于其说。回至军院。则其人冠

屦俨然。初未尝经栲掠也。遂将吏人并犯者讯。次日吏人杖脊勒罢。偶一相识云。此是人家子弟。何苦辱之。某曰。人命所系岂可宽弛。若云子弟得

跃马踏人。则后日将有甚于此者矣。况州郡乃朝廷行法之地。保佑善良。抑挫豪横。乃其职也。纵而不问其可得耶。后某罢。诸公相饯于白鹿。某为

极口说西铭。民吾同胞。物吾与也一叚今人为秀才者。便主张秀才。为武官者。便主张武官。为子弟者便主张子弟。其所䧟溺。一至于此道夫人杰

录同而略。今附云。因说刘子澄好言家世。曰。某在南康时。有一子弟骑马踏损人家小儿。某讯而禁之。子澄以为不然。某因讲西铭。凡天下疲癃残

疾。惸独鳏寡。吾兄弟颠连而无告者也。君子之为政。且要主张这一等人。遂痛责之。大槩人不可有偏倚处。以畜兽

比人沈明远寓简桓温入洛属望中原曰。遂使神州陆沉。百年丘墟。王夷甫诸人。不得不任其责。𡊮宏曰。运自有兴废。岂必诸人之

过。温怒曰。昔刘景升有大牛重千斤。啖刍豆十倍常牛。引重致远。曾不及一羸牸。魏武入荆州。烹以飨士。莫不称快。四座惊骇。王僧达好畋猎。何尚

之致仕。后复膺朝命。于宅设八阐斋。大集朝士。自行香至僧达曰。愿郎且放鹰犬。勿复游猎。僧达曰。家养一老狗。放之无处。去已复来。尚之失色。桓

温狠暴。僧达凉德。至以畜兽比人。所谓亡道之人。不可与久处者耶。朱草剖人齐丘子化书人皆知苋𦵔可以剖鳖

而不知朱草。可以剖人。草能叱人本草常山有草。名神农。置之门上。则能叱人枯骨抱

睽车志刘先生者。河朔人。居衡岳紫盖峯下。尝至上封。归路遇雨。视道边一塜有冗。遂入以避。会民暮。因就寝。夜将半。睡觉。雨止。月明透

穴。照圹中历历可见。甓甃甚光洁。北壁惟白骨一具。自顶至足。俱全。馀无一物。刘方起坐。少近视之。白骨倏然而起。急前抱刘。刘极力奋撃。乃零落

堕地。不复动矣。刘出。每与人谈此异。或曰。此非怪也。刘真气壮盛。足以翕附枯骨耳。今儿童㧞鸡羽置之怀。以手指上下引之随应。羽稍折断。即不

应。亦此类也。陶贤神节惟说二事。人义礼记礼运。何谓人义。父慈。子孝。兄良。弟悌夫义。妇听长惠。幼顺。君仁。臣忠。十者。谓之人义。

人利礼记礼运。讲信修睦。谓之人利。人情礼记礼运。何谓人情。喜。怒哀惧爱恶欲。七者弗学而能淮南鸿烈解本经

训。人之情。思虑聦明喜怒也。人患礼记礼运。争夺相杀。谓之人患。人死复生王子年拾遗记员峤

山南有移池国。人长三尺。寿万岁以茅为衣服。皆长裾大袖。因风以昇烟霞。若鸟用羽毛也人皆双瞳。修眉长耳。餐九天之正气。死而复生于亿劫

之内。见五岳再成尘。扶桑万岁一枯。其人视之。如旦暮也人必内重邵子观物外篇人必内重。内重则外轻。苟内轻

必外重。好利好名。无所不至人生死于道胡五峯知言人生于道。死于道人而离道。饮食虽丰夏服虽鲜。车马虽泽

宫室虽丽。其得而享诸。人本乎祖程氏遗书万物本乎天。人本乎祖。故冬至祭天。而祖配之。以冬至者。气至之始

故也。万物成形于帝。而人成形于父。故以季秋享帝。而父配之。以季秋者。物成之时。故也汉书用人人

容斋五笔前汉书。好用人人字。如文帝纪。人人自以为得之者以万数。又曰。人人自安难动摇。元帝纪。人人自以得上意。食货志。人人自

爱而重犯法。韩信传。人人自以为得大将。曹参传齐故诸儒以百数言。人人殊。张良。传。人人自坚。叔孙通。传。吏人人奉职。贾谊传。人人各如其意所

出。杨雄传。人人自以为咎繇。鲍宣传。人人牵引所私。韩延寿。传。人人问以谣俗。人人为饮。张骞传。人人有言轻重。李寻传。人人自贤。王莽传人人延

问。严安传。人人自以为更生。王吉传。人人自制是也。后汉书。亦间有之。如崔骃传。人人有以自忧。五行志。人人莫不畏宪。吴汉传诸将人人多请之。申

屠刚传。人人怀忧。王允传。人人自危。苟彧传。人人自安。吕强传。诸常符人人求退是也。王字作人书斋夜话老子

云。域中有四大。而王。处其一焉。道大。天大。地大。王亦大。王字。当作人字。下文云。人法地。地法天。天法道。道法自然。愚按祭义云。天之所生。地之所养。

无人为大。谓天地无如人之大也。以此证之。则老子谓人亦大是已。无锡尤氏老子释音。谓河上公注。以人为王古本王字。作人闷损

曾文宝杂类闷损人。出门逢债主醉酒喝人。物贱无钱买。大暑逢恶人。与仇人对坐攫。谒人守著门。局席办请客不至。不唤自来

桑谓人罗泌路史发挥论太极图。今夫果核之未坼也。斯以谓太极也。方其未坼。固具两仪。两仪之间。两桑自具。两桑之具。

即人字也。盖所谓桃梅杏人者。三才之道。一时具足。于此见矣。一生为疰疰与人同。所谓侧疰。是故木之性仁。而善谓之榖。皆有生之理也方夫两

桑以谓之人。迨其土复生两桑。两桑复生则为人人矣。人人者。人之著者也。故孔子曰。仁者人也。方核未墀。人在其中。是以赐果君前。核则怀之。人

存焉耳。不求人王十朋梅溪后集一名。如意牙为指瓜木为身。挠痒工夫似有神。老病不能亲把握。不求人又却求人。

屈人吴仁杰离骚草木䟽蒺莉。一名屈人。详见梨。桃人杏人坦斋通编先儒。言仁。以桃仁为喻。意

谓仁为理之所从生。如果中心。亦能生也。然桃杏之心。本是人字。作仁非也。坡诗岁月翩翩下坂轮。归来杏子已生人。是矣梅人

苏东坡诗晚来梅子已生人。白瓜人食用本草白瓜人。味甘平寒。无毒。主今人恱。泽好颜色。益气不饥。久服轻身耐老。主

除烦满不乐。久服寒中可作面脂。今面恱泽。绍兴校定。白瓜子。即冬瓜人也。本经已具性味。主治。但世人多以研取计与蜜同煎。全如罂粟。作汤。唯

止烦解渴。馀无功矣。非甜瓜子也。当云。味甘微寒无毒为定。薏苡人经史证类备急本草薏苡人。味甘。微寒。无毒。主筋急

拘挛。不可屈伸。风湿痹。下气。除筋骨邪气不仁。利肠胃。消水肿。令人能食。久服轻身益气。详苡郁李人经史证类备急本草

郁李人。味酸平无毒。主大腹。水肿面目。四肢浮肿利小便水道。详李桃核人经史证类备急本草桃核人。味苦甘平无毒。主

瘀血。血闭瘕邪气。杀小虫止咳逆止气。消心下坚。除卒暴。撃血破疵瘕。通月水。止痛。七月采取人阴干。详桃杏核人

证类备急本草杏核人。味甘苦。温。冷利有毒。主咳逆。上气。雷鸣。痹下气产乳。金疮。寒心贲豚。惊癎。心下烦热。风气去来。时行头痛。解肌。消心下急。杀

狗毒。五月采之。其两人杀人。可以毒狗。详杏李核人经史证类备急本草李核人。味苦平。无毒。主僵仆跻。瘀血骨痛。详李。




永乐大典卷之三千




重录緫校官侍郎臣 高 拱

学士臣 瞿景淳

分校官修撰臣 丁士美

书写办事官臣 张天祚

圈点监生臣 祝延召

臣 曹惟章

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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