永乐大典/卷13082

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永乐大典卷之一万三千八十二　一送

动〈洪武正韵徒弄切。动之也凡物自动则上声。彼不动而我动之则去声。今经史中动字皆无音。毛居正伏睹秘书省校书式。诸书本字下虽无音。而〉

〈九经子史别有音训可引援者亦皆点发。案汉书杨雄。传清静字合作。上声。颜师古协韵音去声。则动静之动亦可作去声。许慎说文。。作也。从力〉

〈重声。徒总切。尔雅娠蠢震戁妯骚感讹蹶动也。郭璞注娠犹震也。诗曰。忧心且妯。无感我帨兮。或寝或讹。蠢戁骚蹶。皆摇动貌。邢昺䟽释曰。皆谓动〉

〈作。娠者说文云。注娠动也。郭云。娠犹震也者。以大雅生民云。载震载夙。昭公元年。左传曰。邑姜方震大叔。哀公元年。左传曰。后缗方震。皆谓有身为〉

〈震。故云娠犹震也。蠢者。郭云蠢戁骚蹶。自摇动貌。小雅采芭云。蠢尔蛮荆。震者。大雅常武云震惊徐方。戁者。恐动也。商颂长发云。不戁不竦。骚者。大〉

〈雅常武云徐方绎骚。蹶者。大雅绵篇云。文王蹶厥生。诗曰。忧心且妯者小雅鼓锺文无感我帨兮者。召南野有死鹰文。或寝或讹者。小雅无羊文。顾〉

〈野王玉篇徒孔切。振也。𨔝。徒董切。古文动字陆法言广韵躁也。出也。郭忠恕佩觿集勭动上亭东翻。未成人出王存义翻韵。下特董切。运动。徐锴通〉

〈释特緫切。丁度集韵㣫杜孔切。古从彳。或作动。又睹动切。振动拜也。以两手相撃而拜一曰今倭人拜以两手相撃。盖古之遗法。司马光类篇㣫又〉

〈主永切。相迹也。毛晃礼部韵略动静之对。娄机广干禄字动。𨔝不止也。上正下古文戴侗六书故杜总切。释行均龙龛手鉴𢳾俗音动杨桓六书统〉

〈定母馀见端母动隶动省动或从童声。勭隶或从走。𨔝隶并古文。与动同熊忠韵会举要征浊音。赵谦声音文字通定巩切。此转注〉

〈韵会定正字切篆定贡定亭田动书〉〈并古论语〉〈并古老子〉

〈并古尚书〉〈裴光远集缀〉〈阴符经〉〈并古文〉

〈并汗简。见杜从古集篆。古文韵海〉　　〈并徐弦篆韵〉　　〈并高勉斋学书韵总〉

　　〈并六隶书统书〉〈西狭颂见洪迈汉隶分韵〉〈冯绲碑〉〈夏承碑并汉隶字源〉

　〈并六真书统书〉〈锺繇〉〈王羲之〉〈王广〉〈智永〉〈欧阳询〉〈虞世南〉

〈颜真卿〉〈李邕〉〈苏行轼书〉〈王涣之〉〈王操之〉〈欧阳询〉〈柳公权〉

〈徐峤之〉〈褚庭诲〉〈并米芾〉〈赵子草昂书〉〈张芝〉〈王羲〉

{{双行注文|之〈并王献之〉〈谢庄〉〈智永〉

〈并怀素〉〈张锦溪〉〈并鲜于枢〉〈赵子昂〉

动静〈易系辞动静有常。刚柔断矣注曰。动者。阳之常。静者。阴之常。南柔者。易中卦爻阴阳之称也。夫。干其静也专。其动也直。是以大〉

〈生焉。夫。坤其静也翕。其动也辟。是以广生焉。注曰乾坤各有动静于其四德见之。静体而动用。静别而动交也。庄子天道篇。虚则静。静则动。动则得矣。亢仓子训〉

〈道篇。有不可以应事者也。内静而外动。其动而难静。谓外见利贪而逐之。愈得愈贪。故身劳而难静。西汉书曹参。传。严延年之治动。黄次公之治静〉

〈尹和靖言行录论动静之际。闻寺僧撞钟。和静曰。说著静便多一个静字。说动亦然。伊川颔之。和静每曰动静只是一理。阴阳死生亦然。邵子观物〉

〈篇动之大者。谓之太阳动之小者。谓之少阳。静之大者谓之太阴。静之小者。谓之少阴。晦庵语类寓问前夜先生所答一之动静处。曾举云。譬如与两人〉

〈同事。湏是相救始得。寓看来静却救得动。不知动如何救得静。曰。人湏通达万变。心常湛然在这里。亦不是闭门静坐。块然自守。事物来也湏去应应。了依〉

〈然是静。看事物来应接去也不难。便是安而后能虑。动了静。静了动。动静相生循环无端。如人之嘘吸。若只管嘘。气绝了又湏吸。若只管吸。无去处便不相接了。嘘〉

〈之所以为吸。吸之所以为嘘。尺蠖之屈。以求伸也。龙蛇之蛰。以存身也。屈伸消长。阖辟往来。其机不曾停息。大处有大阖辟。小处有小阖辟。大处有大消息小处有〉

〈小消息。此理万古不易。如目有瞬时。亦岂能常瞬定又湏开。不能常开。定又湏瞬。瞬了又开。开了又瞬。至纤至微。无时不然。又问此说相救。是就义理处说动〉

〈静。不知就。应事接物处说动静。如何曰。应事得力则心地静。心地静应事分外得力。便是动救静。静救动。其本只在湛然纯一。素无私心始得无私心动静一齐当〉

〈理才有一毫之私。便都差了。潘植忘荃书诚而动。则为无妄静而动则为复顺而动则为豫。皆动之善者也。是真一之动也。诚者天之道。自然而已。惟诚为能动不诚未有能动者〉

〈也。反身而诚。至诚而动。动斯得矣。天道之自然也后之人不知动静之为体用。而真君真宰之各有尚也。真君无为而常静。真宰有为而斯动。人知动而悔吝生。不知动而功〉

〈用著于是恶动而常以静为念。是滞于一偏。不见天地之大全也。殊不谕真体自然。不嫌于动。故善动者常止其所。自不迷复。岂独偏于静哉。无妄〉

〈者。动之自然也。纯任天理。故不识不知。顺帝之则。去智与故循天之理。此象所以取诸天雷而卦所以名为无妄也。雷出地而奋乎天者也。既安于〉

〈复命之为常。则是于静中动。是以动则常静。若是则动静之际。举无妄作。名之以无妄岂不信然。敬斋古今黈静生于动而复归于动。则所谓静者〉

〈特湏臾之静耳。为动亦然。昧者不知。作力以止动。刻意以求静。然后是非相缪。动静两失甚者或。丧其心。或亡其身。孝乂有某生者。宗丘刘学。主太〉

〈原城西一民家。块坐环堵者几十年。主氏翁媪奉事。勤日益笃。庚子春正月望有道人来乃旧识生者。请生暂出生不可。主氏强之。生不得已出。〉

〈少间急求归环堵中。主人又强之。生又不得已。留坐一室。既张灯。道人者辞去。独翁与生坐。坐久。翁倒寝其傍。丙夜生遽取案上菜刀乱斫翁死。媪〉

〈骇愕起救生又所杀之。有婢窃视噤不敢动。生复瞑目端坐。邻者怪有争斗声而寻复无闻噭问翁媪翁媪莫应。踏门入视灯火煌煌。生坐兀然。而〉

〈翁媪二尸狼籍于血中矣邻者缚生。生始开目。曰汝何事收我邻者曰。汝杀主氏翁媪复何言生曰。我适梦中见一偷将害我主翁。我仓卒。以菜刀〉

〈斫去又有一偷来我亦斫之仆便谓无事。乃复坐静。殊不知有他。邻者执诣有司府掾范贞绐谓曰。汝善人。宁有害物心。恐邻者杀是翁媪而以汝〉

〈当之可实语我。我有以解释汝。生曰。我固杀翁媪。虽梦中不知所为。尚能记其彷佛。此殆宿债。岂可滥及无辜。且亟刑我。竟弃市。此生本自昏愚。择〉

〈善不能了了痴坐成顽。阴魔来舍。强制情欲。恒若梦寐。乍出蔀屋。恍若殊境。既见灯火满室精爽交乱。又笃人物在侧猜忍百至。及其妄动。云灭悠〉

〈然妄静复来。动静往来。总非由己。挥刀䄂手。俱一妄中。此与老子致虚极守静笃。万物并作。吾以观其复无异。但老子于动静中知其所以来。又知〉

〈其所以去时动时静。莫不在我。故能观万物之复。若生等辈。罔罔然舍静求动。排动索静。沈冥于妄动妄静之坎。虽未至于杀人也。其去杀人。能较〉

〈几何。又岂可以杀人为有罪而以不杀人为无罪也哉。金楼子立言下。夫水澄之半日必见目睫动之半刻已失方圜。静之胜动。诚非一事也经鉏〉

〈堂杂志于城门旁少坐阅出入者朝则争入。暮则争出。肩摩袂接。皆是为利。略不肯少迟何哉涂中之人亦然东来西去南来北去憧憧不休。问之〉

〈莫不有干。能息扄坐于其旁。尽见此态故曰唯静中可以观动密斋笔记文帝即位。陈武建征伐之谋孝文愿且休息无议军人情久动则思静。汉〉

〈之文景正是宋朝景德庆历间。休养生息之时人情久静则思动。至武帝时宫室方士开边之役并兴又绝似宣和繁盛富庶之时。采真集有所谓〉

〈物之静。有所谓道之静。有所谓物之动有所谓道之动物所谓静。阴实止之。乃若道所谓静阴不能使之止物所谓动阳实作之。乃若道所谓动阳〉

〈不能使之作。岂非所谓静专而动直乎。声律会元赋偶运以无积惑而逐通有所不发兮。发必合于礼义。有所不行兮。行必归于中正。〉

言动〈刘向说苑谈丛篇。非所言。勿言以避其患。非所为。勿为以避其危。欲人无知莫若勿为。欲人无闻。莫若勿言。魏相篇。子曰。〉

〈多言不可与远谋。机易泄。多动不可与久处。心易瞟。吾愿见伪静诈俭者。矫时罕真静俭者。群书足用赋偶枢机所发。万世荣辱。宫庭虽䆳。四方〉

〈表仪。凖绳修饬。无二事之或逞。纶綍丁宁。无片辞之敢饰。辞虽立诚也。犹虑措辞之失。事虽无过也。尚虞举事之愆。片言皆善。则荣耀〉

〈方策。一动少差。则羞贻百年。赋隔成德成文。详述杨雄之语。尚辞尚变。载形义易之辞。声律会元赋隔君子详枢机之发。文官详左右之〉

〈书。或语或嘿。官已承式。一云一为。民皆视则。〉慎动〈周子通书慎动章。动而正曰道。动之所以正。以其合乎众所共由之道也。用〉

〈而和曰德用之所以和以其得道于身。而无所待于外也。匪仁匪义匪礼匪智匪信悉邪。也所谓道者五常而已。非此则其动也邪矣。邪动辱也。甚〉

〈焉害也。无得于道。则其用不和矣。故君子慎动。动必以正。则和在其中矣。节斋蔡氏曰。道即太极流行之道。德即五性之德。动而正。即前所谓几也。〉

〈用而和。即后所谓中节也。朱子语类。问动而正曰道止悉邪也。以太极图配之。五常配五行。则道德配阴阳。德阴而道阳也。曰。亦有此理。道书云。〉

〈动而正曰道。用而和曰德。先生曰。正是。理虽动而得其正理便是道。君动而不正则不是道。和亦只是顺理。用而和顺。便是得此理于身。若用而不〉

〈和顺。则此理不得于身。故下云匪仁匪义匪礼匪智匪信悉邪也。只是此理。故又云君子慎动。直卿云。太极图中只说动而生阳。静而生阴。通书又〉

〈说个几此是。动静之间又有此一项。叶贺孙乾损益动章。君子乾乾不息于诚。然必惩忿窒欲。迁善改过。而后至干之用其善是。损益之大莫是〉

〈周。圣人之旨深哉。此以乾卦爻辞损益大象发明思诚之方。盖乾乾不息若体也。去恶进善者用也。无体则用无以行无用则体无所措。故以三卦〉

〈合而言之。或曰其字亦是莫字。朱子曰。君子体乾健而又健。至诚不息。此用干之善者也。山泽为损。激于忿。象山之高。必惩创之。溺于愆。象泽之〉

〈深。必窒塞之。此用损之大者也。风雷为益。迁善象风之烈则德日长。改过象雷之迅则恶日消。此用益之大者也。乾乾不息者。惩忿窒欲。迁善改〉

〈过。不息是也。第一句言乾乾不息。第二句言损。第三句言益者。盖以解第一句。若要不息。湏若。去忿欲而有所迁改。吉㓙悔吝生乎动噫。吉一而〉

〈已。动可不慎乎。四者一善而三恶。故人之所得福常少。而祸常多。不可不谨此章论易所谓圣人之蕴。朱子曰。动而得则吉。失则㐫。悔则过失而〉

〈自咎。吝则私亦而可羞。四者一善而三恶。动其可不谨诸。所谓惩忿窒欲。迁善改过。皆是动上有这般过失。湏于方动之时审之。方无㐫悔吝。所〉

〈以再说动。敬斋涎说吉㐫悔吝生乎动固也。然亦论其时之云何耳。既言有吉有㐫有悔有吝。则㐫悔吝三者未必不生乎不动也。〉心动

〈宋史司马池传。池举进士。当试殿庭而报母亡。友匿其书。池心动夜不能寐。曰。吾母素多疾。家岂有异乎。行至宫城门。徘徊不能入。因语其友。而友〉

〈止以母疾告。遂号恸而归。东坡物类相感志汉蔡顺字君仲。以孝闻。少孤养母。𡮢出采薪。有客卒。至。母望顺不还。乃啮其指。顺即心动。弃薪而归。跪〉

〈问其故。母曰有急客来。故吾啮指以悟耳。黄氏日抄叶水心文戴肖望病诣王大受曰。吾若久客心动耳。留荐燠馆食软腻把酒谈笑。肖望欣然忘归。〉

神动〈世说新语裴令公楷隽容姿。一旦有疾至困。惠帝使王夷甫往看裴方回壁卧。王使至强回视之。王出语人曰。双眸闪闪。若岩〉

〈下电。精神#动体中故小恶元史王英传至元三年。万安军贼吴汝期等作乱。聚众三千人。时英已致仕。平章政事伯撒里谓僚佐曰。是虽鼠窃狗〉

〈偷。非刀王行不可。乃使迎致之。英曰。国家有事。岂可坐视。乃据鞍横槊。精神飞动。驰赴平贼。其功居多。元刘将孙养吾集安福州北真观三元阁记〉

〈仙好楼居。天人感过往来一气党所谓神仙者。如徐之不死。清风明月。其精神浮动。依乘回合。必当在是间。而况三元之不远人哉。王恽秋涧集〉

〈万户聂公碑公在军旅。一旦心神内动。泚流被靣。曰。岂吾亲有故动于彼而应于此耶。即请归觐。比至太夫人丧尚未䧟。乡里感叹。以为平昔孝〉

〈诚所致。〉色动〈战国策智伯从韩魏兵以攻赵。知过出见二主。入说智伯曰。二主色动而意变必背君。不如今杀之。智伯曰。不可。〉

指动〈左传楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见子公之食指动。以示子家。曰他日我如此。必尝异味。及入。宰夫将解鼋相视而〉

〈笑。公问之。子家以告。及食大夫鼋。召子公而弗与也。子公怒。乃染指于鼎。𡮢之而出。东坡物类相感志人将𡮢异味。则食指预动。臧肴字宣卿有孝〉

〈性。常从火宿直廷尉府。母在家暴亡。肴左右手中指动。忽痛不得寝。及旦家信至。果报凶问也。〉目动〈左传使者目动而言肆诱我也。〉

过动〈礼记过言则民作辞。过动则民作则。〉物因雷动〈张子正蒙大易篇。物因雷动。雷动不妄则物亦〉

〈不妄。故曰物与无妄静之动也无休息之期。故地雷为卦言反又言复。终则有始。循环无穷。人指其化而裁之尔。深其反也。机其复也。故曰反复其〉

〈道。又曰出入无疾。文选杨雄解嘲雷动云合。〉风雷鼓动〈宋张南轩集谢大师加赠表。日月昭回。烛孤忠于既没。风〉

〈雷鼓动。诏恤典于无穷。〉万杵雷动〈宋苏东坡集徐州贺河平表。万杵雷动。役不过时。遂消东北莫大之忧。然后麦〉

〈禾可得而食。〉三山雷动〈宋何澹小山杂著福州赐敕书谢表。一扎天旋。三山雷动。〉大千震

动〈唐张说集龙兴寺碑一光所烛。庶兆为之清源一音所宣。大千为之震动。〉风气动〈古三坟书风气动。圣人以〉

〈宣号令〉风而动〈抱朴子审举篇。俗之随风而动。逐波而流。故安能改身于德行。苦思于学问哉。〉四方

风动〈书大禹谟帝曰。俾予从欲以治四方风动。惟乃之休。〉台随风动〈六平广记凌云台楼。观极精巧。〉

〈先称平众材轻重当宜。然后造构。无锱铢相负台虽高峻。恒随风摇动而终无崩殒。〉云山浮动〈宋胡寅斐然集富阳〉

〈观山严先生别庙记。庙瞰大江潮汐呼汹。云山浮动。与江涛相起伏。亦神气英灵之所止宅有。好古君子稍更制作。去其鄙俚而归诸简雅。俾邑人〉

〈望思。骚客徘徊。揖先生清风于东海之滨岂曰小补云乎哉。〉天地顺动〈易豫彖传。天地以顺动。故日月不过。而四〉

〈时不忒。〉天下之动〈易系辞。天下之动。贞夫一也。张子正蒙大易篇。天下之理得元也。会而通亨也。说诸心利也。一〉

〈天下之动贞也。〉天下至动〈易系辞。言天下之至动而不可乱也。郑滁孙中天述考上易序之画象不足以尽见之。是〉

〈故不可以无互体也。噫。不有先天阴阳之匹敌。何以有中天乾坤之正受。不有先。天阴阳之循环。何以有中天乾坤之端正。所谓至頥而不可恶。至〉

〈动而不可乱。摹天地于有形之外。印造化于无体之中。一本于病书象之自然。而莫知其所以然者。所以示者明矣。〉天几自

动〈罗泌路史禅通纪。手舞足蹈。此天几之自动者也。〉天几常动〈采真集寂然之中。天几常动。应感之际。本〉

〈原常静。洪锺在簴。叩与不叩。鸣未𡮢止。宝镜在手。照与不照。明未𡮢息。〉枢纽群动〈宋张南轩集扩斋记。太极混沦。〉

〈生化之根。阖辟二气。枢纽群动。惟物由乎其间而莫之知。惟人则能知之矣。𣈆陶渊明诗日入群动息〉六爻之动

〈易系辞。六爻之动。三极之道也。张子正蒙大易篇。六爻各尽利而动。所以顺阴阳刚柔仁义性命之理也。故曰六爻之动三极之道也。〉四

变之动〈类说彼春之暖为夏之暑。彼秋之忿为冬之怒。四变之动动与上下。春应中规。夏应中矩。秋应中衡。冬应中权。〉

险以动〈易解卦彖。传解险以动。程传谓坎险震动。险以动也。〉巽而动〈易恒卦。彖博。恒。久也。刚上而柔〉

〈下雷风相与。巽而动刚柔皆。应恒。〉刚以动〈易大壮卦彖。传。大壮。大者壮也。刚以动故壮。〉明以动

〈易丰卦。彖传曰。丰。大也。明以动故丰。〉危以动〈易系辞。危以动。则民不与也。惧以语。则民不。应也。〉智者

动〈论语子曰智者乐水。仁者。乐山。智者动。仁者静。智者乐仁者寿岩下放言孔子言仁者静。智者动。吾观自古功名之士。类皆好动。不但兴〉

〈作事业虽起居语默之间。亦不能自己王荆公平生不喜坐。非睡即行。居锺山每早饭已必跨驴一至山中。或之西庵。或之定林。或中道舍驴遍过〉

〈野人家亦或未至山复还。然要必湏出。未𡮢辍也。作字说时。用意良苦。常置石莲百许枚几案上。咀啮以运其思。遇尽未及益。即啮其指至流血不〉

〈觉世传公初生。家人见有獾入其产室。有顷生公。故小字獾郎。𡮢以问蔡度曰有之物理殆不可晓。苏子瞻性亦然。初谪黄州。布衣芒履。出入阡陌。〉

〈多挟弹撃江水与客为娱乐每数日必一泛舟江上。听其所往。乘。兴或入旁郡界。经宿不返。为守者极病之晚贬岭外无一日不游山眺以道𡮢为〉

〈余言。顷为宿州教授。会公出守钱唐。夜过之入其书室。见壁间多张古名画爱其锺隐雪雁。欲为题字。而挂适高不能及。乃重二卓以上。忽失脚坠〉

〈地大笑。二人皆天下伟人。盖出于智者当尔〉圣人顺动〈易豫彖传。圣人以顺动。则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。〉

安身而动〈易系辞。君子安其身而后动。易其心而后语。〉虑善以动〈书虑善以动动〉

〈惟厥时。〉待时而动〈易系辞君子藏器于身。待时而动。士无官守。无言责。政当以道自处。待时而动。必在上者。不若〉

〈魏侯之于干木。昭烈之于孔明。降其礼。听其言。亦不屑就之矣。宋薛季宣浪语集复潘秀才必胜书〉省德而动〈左传〉

〈僖十九年宋子鱼言于宋公曰姑内省德乎。无阙而后动。〉量力而动〈左传僖二十年。楚斗彀於菟帅。师伐随。取成而〉

〈还。君子曰。随之见伐不量力也。量力而动。其过鲜矣。善败由己而由人乎哉。〉当时而动〈荀子当时而动物至而应。事起〉

〈而卞〉感物而动〈礼记感于物而动。性之欲也䟽云其心本虽静。感于外物而心遂动。是性之所贪欲也。〉观

衅而动〈唐书陆贽传。贽安边䟽云。力寡而敌坚则先所。易。是谓观衅而动也。〉以类相动〈礼乐〉

〈记凡奸声感人逆气应之。逆气成家而淫乐兴焉正声感人而顺气应之。顺气成象而和乐兴焉。倡和有应。回邪曲直各归其。分。而万物之理各以类相动也〉通

而后动〈庄子刻意篇。不为物先。不为祸始感而后应。通而后动。〉先倡后动〈淮南鸿烈解原〉

〈道训。先唱者穷之路也。后动者达之原也。〉治成于动〈采真集天下之治。未有不成于动而败于止震者动而有为之〉

〈卦也故动于上则为豫为壮。为丰动于下则为随为履为益。皆足以措斯世于治也。良者。止而不为之卦也。故止于上则为蒙。为蛊。为剥。止于下则〉

〈为遁。为蹇。为旅。皆所以跻斯世于乱也。〉霸以利动〈宋陈后山集拟御试武举策王以安行霸以利动。利之者伪也。〉

见者竦动〈宋汪藻浮溪集户部尚书许公墓志铭。公聦明彊记。任气敢为。状貌雄伟。议论轩然见者竦动。知其为非〉

〈常人也。〉荐绅耸动〈宋王与钧蓝缕稿与正言内简执宪乌府。纪纲肃然。抗议龙池。荐绅耸动。〉笔

意浮动〈元牟𪩘陵阳集跋捕鱼图今观此图江天欲雪。鱼正深潜。而渔郎四集网下如雪。无所逃于天地间乎。然则笔意浮〉

〈动。殊可玩赏。与鱼相忌于江湖亦足乐也。〉昼伏夜动〈左传襄公二十三年。齐侯与臧纥言伐𣈆对曰。多则多矣抑君〉

〈似鼠夫鼠昼伏夜动。不冗于寝庙。畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉宁将事之非鼠何如〉两脸俱动〈酉阳杂俎〉

〈众鸟趾前三后一唯鹦鹉四趾齐分凡鸟下脸𦚖上。独鹦鹉两脸俱动如人目取其目睛和人乳研滴眼中。能见烟霄外物也。〉

体合飞动〈唐颜鲁公集放生池批答体合飞动韵合鉴锵成不朽之立言。纪好生之上德〉鸾凤

飞动〈宋何澹小山杂著跋御书周易泰卦八法之法上侔三圣下陋二王云汉昭回。鸾凤飞动。〉龙鸾飞

动〈宋吴泳鹤林集赐御。书宋溓精舍额谢表云汉昭回。意态生于辇外。龙鸾飞动。精神运于尽前。〉蜎飞蝡动

〈鬼谷子揣章曰。故观其蜎飞蠕动。无不有利害。可以生事美。生事者几之势也。注曰蜎飞蠕动。皆微虫耳。犹怀利客之心。故顺之而喜恱逆之则悖〉

〈怒。况于人乎。况于鬼神乎。是以利害者。理所不能无。顺逆者事之所必行。然则顺之致利逆之致害。理之常也。故观此可以成生事美也生事必审〉

〈机微之势。故曰生事者几之势也。淮南鸿烈解原道训。跂行喙息。蠉飞蠕动。〉水泉动〈东坡物类相感志按礼云。冬至后十日水〉

〈泉动。信夫。阳气升而感之。故动揺也。〉中心不动〈采真集贫贱不忧。夭寿不贰此之谓不惑。富贵不能淫。贫贱不能移。〉

〈威武不能屈此之谓不动不惑故能定。不动故能应涧泉日记文中子曰。吾不仕故业不动故无悔不广求故得不杂。学故明吕原明杂记言学者〉

〈当习不动初习不动时。但违其心。及人之憎恶已。以之捶楚杀害。皆坚忍不动。初习自然不动矣。既不动则曰我不动也〉寂然

不动〈易系辞。易无思也。无为也。寂然不动。感而遂通天下之故。注曰。易指蓍卦。无思无为。言其无心也。寂然者感之体。感者寂之用。〉

〈人心之妙其动静亦如此。酉阳杂俎郑符云。柳中庸善易𡮢诣普寂公。公曰。筮吾心所在也。柳云。和尚心在前赡第七题。复问之在某处寂曰万物〉

〈无逃于数也。吾将逃矣。𡮢试测之。柳久之瞿然曰。至矣。寂然不动。吾无得而知矣。〉不震不动〈诗商颂长发篇。敷奏〉

〈其勇。不震不动。〉凝然不动〈程氏遗书凝然不动。便是圣人。〉元气不动〈张行成述衍洛〉

〈书则十五居中四十之初自相交以为用者。形载气而与俱元气生荣卫荣卫并行元气不动之理也。〉无理不动

〈礼记仲尼燕居。礼也者理也。乐也者节也。君子无理不动。无节不作〉非礼勿动〈论语非礼勿视。非礼勿听非礼勿言。〉

〈非礼勿动。〉非礼不动〈𣈆书黄泓传。泓父沉善天文秘术泓从父受业精妙瑜深兼博览经史。尤明礼易。平生忠勤非〉

〈礼不动。〉大本不可动〈唐书郑肃传。文宗以肃𡮢辅导东宫。诏兼宾客为太子授经。既而太子母爱弛。为谗〉

〈所乘废斥有端。肃因入见。言太子天下大本。不可轻动。意致深切。帝为动容。然宠方煽。太子终以忧死。〉柱石安可动

〈唐书本传。安重诲为边彦温等告变。唐明宗疑之。因廷诘彦温。具伏其诈。即斩之。后数日赵凤奏事中兴殿。启曰。臣闻奸人有诬重诲者明宗曰。此〉

〈闲事。朕已处置之。卿可无问也。凤曰。臣所闻者系国利害。陛下不可以为闲。因指殿屋曰。此殿所以尊严宏壮者。栋梁柱石之所扶持也。若折其一〉

〈栋。去其一柱。则倾危矣。大臣国之栋梁柱石也。且重诲起微贱。历艰危。致陛下为中兴主。安可使奸人动摇。明宗改容谢之曰。卿言是也。遂族彦温〉

〈等三家。〉坐位不动〈太平广记唐𡊮天纲善相术武德九年。窦轨自益州被召诣京师。谓天纲曰。更得何官。天纲曰。〉

〈靣上家人坐位不动。辅角右畔光泽。至京必蒙圣恩还来此住。果重授益州都督。〉侍立不动〈南书徐摛传。侯景攻〉

〈䧟台城。时简文居永福省贼众奔入。侍卫走散。摛独侍立不动。徐谓景曰。侯公当以礼见。何得如此。㐫威遂折。景乃拜〉坚卧不

动〈东汉书吴汉传。建武三年冬。汉率建威大将军耿弇。汉中将军王常等。撃富平获索二贼于平原。明年春。贼率五福馀人夜撃汉营。军中〉

〈惊乱。汉坚卧不动。有顷乃定。即夜发精兵出营突撃。大破其众。宋史扆御传。御于惟忠知兵事。天圣中。契丹与夏国会兵境上。声言嫁娶。惟中觇得〉

〈其实。率麾下往备之。戒士卒母轻动。一夕风霾。有。骑走营中。以为寇至。惟忠坚卧不动。徐命擒之。得数诞马盖虏所纵也〉承剑

不动〈左传哀公十六年。白胜将作乱。谓石乞曰。王与二卿士。皆五百人当之则可矣乞曰。不可得也。曰。市南有熊宜僚者。若得之可〉

〈以当五百人矣。乃从白公而见之。与之言说。告之故辞。承之以𠝏不动。〉举尸不动〈元史王英传。至正中。毛贵益都〉

〈时。英年九十六。水浆不入口者数日而卒。毛贵闻之使具棺衾以葬。将敛举尸不动。焚香祝曰。公子弘请公归葬先茔。祝毕。尸遂起。观者惊异。〉

丧輴不动〈新唐书承天皇帝倓传。安禄山乱。上幸蜀。太子即位于灵武。议以倓为元帅。左右请用广平王许之。后张〉

〈良娣。李辅国。谗倓有异志赐死。大历三年。进谥承天皇帝遣。使迎丧彭原。既至城门。丧輴不动。〉银山不动〈宋吴泳鹤〉

〈林集见郑侍郎启填压三边定力若银山之不动。指挥诸将良筹如宝藏之无穷。〉如山不动〈宋吴泳鹤林集圣节〉

〈表。黼扆坐朝。嶷如山之不动。细毡论道。粹于玉之无瑕。颂古联珠云居因僧问僧家毕竟如何。曰。居山好。僧礼拜。师曰。你作么生会曰。僧家毕竟于〉

〈善恶生死逆顺境界。其心如山不动。师乃打曰。孤负先圣。丧我儿孙。又问傍僧你作么生会。僧礼拜曰。毕竟眼不观玄黄之黄耳不听丝竹之声。师〉

〈曰。孤负先圣丧我儿孙。黄龙南云。作么生道得一句不孤负先圣。丧我儿孙。若人道得到处青山无非道场。若道不得。有寒暑兮促君寿。有鬼神〉

〈兮妒君福。投子青颂曰。突兀嵯峨万仞横。四边无路不通行。自古两轮光不到。夜深王老入西岑。成枯木颂曰。四顾巍峨琐碧阴。松风和雨响于〉

〈琴。居山不用逃声色。百鸟归来何处寻佛鉴懃颂曰。僧家毕竟居山好。丫角女子白头早。行穿月色岭头松。迹到白云岩下草。寂寂峯前古寺基。〉

〈家家门首长安道。相将八月雁南来。莫教孤负太平老。〉禁物不动〈仙传黄卢子善气禁之道禁虎狼百虫皆不得〉

〈动。飞鸟不得去。水为逆流一里。〉神色不动〈颂古联珠荆南白马昙照禅师常曰。快活快活。及临终叫苦。又曰。阎罗王〉

〈来取我也。院主问和尚当时被节度。使抛向水中。神色不动。如今何得恁么地。师举枕子曰。汝道当时是。如今是。主无对。法眼代云。当但掩耳出〉

〈去地藏恩颂曰。一二三四五。金木水火土。鼓之以雷霆润之以风雨。谁道者汉。生也颟颟顸顸。死也莽莽卤卤咄宝峯照颂曰甜瓜彻蒂甜。苦〉

〈瓠连根苦。拈起枕子时。新罗夜打鼓圆照本颂曰。一生叫快活。临终没依怙。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦〉像舁不动

〈宗门统要昔高丽国来钱唐刻观音圣像及舁上船竟不能动。因请入明州开元寺供养。后有设问无刹不现身圣像为甚么不去高丽国长〉

〈庆棱云。现身虽普睹相生偏法眼益别云识得观音未。〉毁誉不动〈维摩经宝积赞佛云毁誉不动如须弥于善不〉

〈善等以慈。〉大悲拈不动〈禅林僧宝传浮山远禅师作三交嵩公赞曰。黄金打作𨱎石箸。白玉碾成象牙梳。千〉

〈手大悲拈不动。无言童子暗嗟吁。〉六种震动〈法华文句六动者谓动起涌震吼觉。一中又有三。谓动遍动。等遍动〉

〈直动为动。四天下动为遍动。大千动为等遍动。馀五亦如是。合十八种动。〉坚湿暖动〈楞伽经坚湿暖动非作生。谓四〉

〈大各有自然之性。为地以坚为性。水以湿为性。火以暖为性风以动为性。〉舍静求动〈永嘉集群迷从暗而背明。舍静〉

〈以求动。众悟背动而从静。舍暗以求明。〉灵唇鼓动〈三宝咸通录齐武陵世。并东看山人掘见土黄白。又见一物〉

〈状如两唇。其中有舌。鲜红赤色。以事奏闻。帝问道俗沙门法上。曰持法华者。六根不坏也。乃集持法华者。团绕诵经。才始发声。此灵唇舌一时鼓〉

〈动同见。毛坚以事奏闻。石函缄之。〉地八震动〈释迦谱佛告阿难。凡世地动有八因縁。夫地在水上。水止于风。风起〉

〈则水挠。普地皆动。是为一。得道比立比丘尼及大神尊天观水性多。观地性少。欲自试力故则普地动。是为二。菩萨降神母胎地为大动。是为三。菩〉

〈萨从右胁生则普地动。是为四。菩萨初成正觉。是为五。初转无上法轮。是为六。佛教将毕。欲舍性命。则普地动。是为七。如来欲无馀𣵀槃。地大震动。〉

〈是为八。〉风动幡动〈宗门统要六祖能大师因风飏刹幡。有二僧对论。一云幡动。一云风动。往复曾未契理。祖云不〉

〈是风动不是幡动。仁者心动。二僧竦然雪峯存云。大小祖师龙头蛇尾。好与二十棒。孚上座侍吹咬齿峰云。我与么道也好二十棒。保福展云。作贼人心〉

〈虚。也是萧何置律。五祖戒云。着甚来由巴陵鉴云。祖师道不是风动。不是幡动既不是风幡。向甚处着。有人与祖师作主。出来与巴陵相见。〉

〈雪窦显云。风动幡动。既是风幡。向甚处着。有人与巴陵作主。出来与雪窦相见潭清云不是风动。不是幡动。若伶俐汉悬崖撤手便好承当。顾后〉

〈瞻前。转生迷闷。仁者心动。而今还有为祖师作主者么。有则出来与老僧相见天童华云。一盲引众盲。相牵入火坑。〉静极

复动〈周子太极图说无极而太极。太极动而生阳。动极而静。静而生阴。静极而动。一动一静。两仪立焉。〉反者道

之动〈道德经反者道之动。弱者道之用。〉动法于日〈唐书李德裕传人君动法于日。故日出而视朝入而燕息〉

动法于天〈唐书刘蕡贤良策。王者动作。终始必法于天者。以其运行不息也。〉无动〈佛名翻译名义〉

〈即阿闲佛也。阿之言无。闲之言动。详佛〉不动居士〈大慧语录不动居士至。上堂僧问径山。布龙蛇阵。居士疋马单〉

〈枪。当恁么时。如何相见。师云。老僧打退鼓。进云。一个老大蛊。撞著童牙虎师云。你还闻雷声么。进云。只为学人闻得惯。师云。且莫诈明头。进云。却请〉

〈和尚道。师云。我若道。你须百杂碎。进云。庆快平生去也。师嘘嘘。乃云。眼空宇宙浑无物。大坐当轩孰敢窥。选官俱已了。同途把手不同归。敢问大众〉

〈既同途又把手。为甚么不同归。莫将鹤唳误作莺啼。复举陆亘大夫问南泉云。肇法师也甚奇怪觧道。天地与我同根。万物与我一体。南泉遂指庭〉

〈前花谓大夫曰。时人见此一株花。如梦相似。师云。遮一则公案。流布丛林近三百载。中间有无数善知识出世。只是未常有一人与伊分明判断。径〉

〈山今日与伊断却。若向理上看。非但南泉谩他陆亘一点不得。亦未摸著他脚下一茎毛在。若向事上看。非但陆亘谩他南泉一点不得。亦未梦见〉

〈他汗臭气在有人出来道大小径山。说理说事。即向他道。但向理事上会取。〉物自动〈文献通考即五行志所谓木沴金也。〉

〈志中惟载金石自动。今所载凡非动物而自动者皆入焉。周威烈王二十三年九鼎震金震木动之也。时周室衰微。号令不从。以乱金气鼎者宗〉

〈庙之宝器。宗庙将迁。故震动也。是岁𣈆三卿韩魏赵分𣈆地。王命以为诸侯。其后秦遂灭周而取九鼎。九鼎之震。术沴金失众甚。汉成帝元延元年正〉

〈月。长安章城门门杜自亡。𣈆灼曰。西出南头第一门也。杜是出籥者。师舌曰。牡所以下闻者也。亦以铁为之非出籥也。京房易传曰。饥而不损。兹〉

〈谓泰。厥灾木。厥咎牡亡。妖辞曰。关动牡飞辟为亡道。臣为非厥咎乱。臣谋篡易妖传变辞故谷永对曰章城门通路寝之路。函谷关距山东之险。城〉

〈门关守国之固固将去焉故杜飞也平帝元始元年二月乙未。义陵寝神衣在柙中哀帝陵也。丙申旦。衣在外状上𥨊令以急变闻。祠以太牢。〉

〈王莽地皇元年七月社陵便殿乘舆虎文衣废藏在室匣中者。出自树立堂上良久乃委地吏卒见者以闻。莽恶之。魏齐王正始末。河南尹李胜〉

〈治听事。有小材激堕檛受石彪头断之。此木沴金也。胜后旬日而败。晋惠帝元康八年五月郊禖坛石中破为二。此木沴金也。郊禖坛求子之神〉

〈位无故自毁。太子将危之妖也。明年𢚢怀废死。孝武帝太元十年四月。谢安出镇广陵始发石头金鼓无故自破。木沴金之异也。天戒若曰。安徒〉

〈扬经略之声。终无其实钲鼓不用之象也。月馀以疾还而薨。梁武帝大同十二年。曲阿建陵隧口石骐𬴊动。木沴金也。动者迁移之象。天戒若曰。〉

〈园陵无主。石𬴊将为人所移也后竟国亡武帝太清元年帝舍身光严重云殿。游仙化生皆震动三日乃止当时谓之祥瑞识者以为非动而动。〉

〈在范为妖。以此石虎之败殿璧画人头皆缩入头之类。又送辟邪二于建陵左双角者至陵所。右独角者将引于车上。振跃者三。车两辕俱折〉

〈因换车。未至陵二里所。又跃者三。每一振则车侧人莫不耸奋去地三四尺。车输䧟入土三寸。木沴金也。刘向曰。失众心。令不行言不从以乱金气〉

〈也。石为阴臣象也。臣将为变之应。武帝暮年。君臣唯讲经谈玄。朝纲紊乱令不行言不从之咎也。其后致侯景之乱。元帝承圣二年正月己卯江〉

〈夏宫南门籥杜飞后齐河清四年。殿上石自起。两两相撃。眭益以为石阴类下人象。殿上石自起者左右亲人离叛之应。及周师东伐。宠臣尉相〉

〈愿乞。扶贵和兄弟之徒皆叛入周。周建德元年。濮阳郡有石像。郡官令载向府。将刮取金在道自跃投地。如此者再。乃以大绳䌸著。车璧又绝绳〉

〈而下。时帝既灭齐。又事淮南。征伐不息。百姓疲敝。失众心之应也。唐长寿中。东都天宫寺泥像。皆流汗霂霂。神龙中东都白马寺铁像。头无故〉

〈自落于殿门外。天宝五载四月。宰臣李适之常列鼎俎具膳羞中夜鼎曜相斗不解。鼎耳及足皆折。长庆中。新都大道观泥人生须数寸。㧞之〉

〈复生。后𣈆开运元年七月一日夜。大雷雨明德门内井亭有石礼。橹有龙首。其夕漂行数步而龙首断焉。识者云石国姓也而龙首既断。大不吉〉

〈之象。晋祚果终于开运。五代薛史五行志清泰末年末帝先人坟侧。古佛刹中石像忽然揺动不已。观者咸讶焉。文献通考宋乾德五年十一月。许州〉

〈开元观老君像自动。知州宋偓以闻六年正月简州普通院毗卢佛像自动元丰元年邕州佛像动揺。初像𡮢动而交人入寇又动而州大火其〉

〈后侬智高叛。复动于是知州钱师孟投之江中绍兴二年宣州有铁佛像坐高文馀自动迭前迭却若伛而就人者数日既而郡有火火胜金。火〉

〈气盛金失其性而为变怪也二十年二月。温州戒福寺有铜佛像。顶珠自动光彩激射终日不少停数日火作寺焚。与宣州铁佛同占皆火沴金〉

〈也。淳熙九年春。德兴县民家有镜自飞舞与日光相射〉诗文〈宋王师愈集三论无妄动箚子臣闻天位于上雷动于下其卦曰无〉

〈妄于四时言之。春夏之发生。雷虽震惊。人不以为妄所当然也故能成育物之功。秋冬之䧟藏雷虽隐然而有声。人莫不惕然而骇听盖其动也妄〉

〈必有箚瘥疠疫之患圣人体天以立极。法天而图治平安之时出入起居罔有不钦。发号施今罔有不减。非以其材略智术足以高天下亦以其动〉

〈静本于天理自然不桡乎人为之私也是以济大业者当艰难之时或速而有成。或缓而有成究其所以然皆无妄也汉高祖之王汉中未几而长〉

〈驱于荣阳京索间。不五载而成帝业盖因思东归之士。其动不可以缓也。诸葛亮之相蜀。国事未定。则闭关息民以图之。其动不可速也。臣又闻善〉

〈图治者如良医之疗疾。固有指日而致效者。亦有累月而致效者。血气未衰。偶为外邪所乘。或汗或下。其效立见。此岂待累月之久哉。若夫沉痾之〉

〈馀。赢然薾然。必在乎固其本元。养其精神。强其筋力。反欲㧞瞑昡之剂。求指日之效。又欲娱之以华丽宴乐之奉。其可哉。方今天下之患。胎于熙丰。〉

〈结于崇观。溃裂于靖康。爰自绍兴之初。上下相维持将复振矣。未几用事之臣又从而弱之。幸赖天启圣明陛下嗣膺大统。规恢十年。始有苏息安〉

〈强之兆。寔杜稷生民之福也。伏愿陛下远稽义经之无妄。俯察良医之治病。修我之备待彼之衅。母欲速而轻动。其不可成万全之勲者。臣未之信〉

〈也。取进止。唐李元宾集妄动箴。动出乎妄。静以制之。静不可终终违其时。顾道非远。妄动则远。道以处我。我孰能反。利往则施。无庸则倦。合于一致。〉

〈何妄能损天一地二。三光飘䬙。无恒流行。万物则妖。大化孕人。人有成性。动牵于妄妄亦斯竞。惟天之大。而世作镜。下頥人心。如环无端。食其游词。〉

〈共叔自残。刘殱英韩。楚灭子千。五者实妄不妄必完。妄由动生。动以妄奸。能以义胜。动归乎安𣈆文教战。一战民恱。勾践泣仇。再战仇雪。知几不殆。〉

〈妄动斯折。二国尚然况一夫节。皮日休集动葴。动生于欲。行生于为。欲则不妄。为则不疑。吾道未丧。于何不之。勿生季世。有爵必危。物居乱国。有禄〉

〈必尸。住无市怨。去无取嗤。迹无显露。名勿求知。声无取猜誉无致疑。坦道如砥。履过蒺藜。四海如家。去剧絷维。日慎一日。念兹在兹关尹子七釡篇〉

〈动箴室中有常见闻矣。既而之门之邻之里之党。既。而之郊之山之川。见闻各异。好恶随之。和竞从之。得失成之。是以圣人动止有戒。敬斋汎〉

〈说动箴君子慎独。为去声爱厥身。有身弗爱。是为僇民。勿谓暗室。可欺可忽。明则人诛。幽则鬼罚。宋二程文集动箴哲人知几。诚之于思。志士〉

〈励行。守之于为。顺理则裕。从欲惟一作为危。造次克念。战兢自持。习与性成。圣贤同归。刘行简苕溪集动箴軽动。易举。事或失所。利害在人。怨汝〉

〈詈汝。择焉而动。动不失职。君子是怙。小人是疾。则将奚处。惟曰勿恤。王安石临川集无动无动行。善行。无明流。明流。华严经起信抄中。善。行非福〉

〈行不动。行无明流。烦恼流。欲有流。种种生住灭。马鸣起信论四相。生住灭。念念闻思修。首楞严经。观世音菩萨白佛言世尊。忆念我昔无数恒河沙〉

〈劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修二摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。〉

〈闻闻尽。尽闻不往。觉所觉空。空觉极圆。空灭。生灭既灭。寂减现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心。与佛〉

〈如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰。世尊由我供养观音如来。蒙彼如来授我如幻闻薰闻修金刚昧。终不与法缚〉

〈圆觉𦀰不与法缚不求法。亦不着僧裘江湖集罗与之动后莫作杨朱泣路岐。此心自被利名移。车奔宁是驾尼父。舟覆应非载伯夷。悔吝从〉

〈来生动后。啸歌元秪在闲时。可怜秦𣈆功成者。欲避危机已大迟。元刘文真公集动辨几微人心固有动。动必生乎几。动者心之著。几者动之微。〉

〈善可自微顺。恶自可微违。违消顺复长。止吉生光辉。舒岳祥阆风集山斋观动自古诗人皆格物。山斋观物意如何。额涂金粉蜂归冗。腹吐银丝〉

〈蟢设罗。鸡母载雏行啄黍。雀群欺燕坐争窠。纷纷扰扰为形役。闲补涪翁演雅歌。童蒙诗训礼从微处谨。一动不堪轻。举足思规矩。何縁险路行。〉

变动〈王充论衡变动篇论灾异者已疑于天用灾异谴告人矣。更说曰。灾异之至。殆人君以政动天。天动气以。应之。譬之以物撃〉

〈鼓。以椎扣锺。鼓犹天。椎犹政。锺鼓声犹天之。应也。人主为于下。则天气随人而至矣。曰。此又疑也。夫。天能动物。物焉能动天。何则。人物系于天。天为〉

〈人物主也故曰王良策马车骑盈野非车骑盈野。而乃王良策马也天气变于上。人物应于下矣。故天且雨。商羊起舞。使天雨也。商羊者知雨之物〉

〈也天且雨。屈其一足起舞矣。故天且雨。蝼蚁徙。丘蚓出。琴弦缓固疾发。此物为天所动之验也。故天且风。巢居之虫动且雨冗处之物扰风雨之气。〉

〈感虫物也。故人在天地之间。犹蚤虱之在衣裳之内蝼蚁之在冗隙之中。蚤虱蝼蚁为逆顺横从。能令衣裳冗隙之间气变动乎蚤虱蝼蚁不能而〉

〈独谓人能。不达物气之理也。夫风至而树枝动。树枝不能致风。是故夏末蜻𧊿鸣寒螀啼。感阴气也雷动而雉惊发蛰而蛇出。起气也。夜及半而鹤〉

〈唳。晨将旦而鸡鸣。此虽非变。天气动物。物应天气之验也。顾可言寒温感动人君人君起气而以赏罚廼言以赏罚感动皇天。为寒温以应政治乎。〉

〈六情风家言风至。为盗贼者感应之而起非盗贼之人精气感天使风至也。风至怪不轨之心而盗贼之操发矣。何以验之。盗贼之人见物而取睹〉

〈敌而杀。皆在徙倚漏刻之间未必宿日有其思也。而天风已以贪狼阴贼之日至矣。以风占贵贱者。风从王相乡来则贵。从囚死地来则贱。夫贵贱〉

〈多少斗斛故也。风至而籴榖之人贵贱其价。天气动怪人物者也故榖价低昂。一贵一贱矣。天官之书以正月朝占四方之风。风从南方来者旱从〉

〈北方来者湛。东方来者为疫。西方来者为兵。太史公实道言以风占水早兵疫者。人物吉凶统于天也。使物生者春也。物死者冬也。春生而冬杀也〉

〈天者如或欲春杀冬生。物终不死生何也。物生统于阳。物死系于阴也故以口气吹人人不能寒。吁人人不能温。使见吹吁之人涉冬触夏。将有冻〉

〈旸之患矣。寒温之气系于天地。而统于阴阳。人事国政。安能动之。且天本而人末也。登树怪其枝不能动其株。如伐株。万茎枯矣。人事犹树枝。能温〉

〈犹根株也生于天含天之气以天为主。犹耳目手足系于心矣。心有所为。耳目视听。手足动作。谓天。应人。是谓心为耳目手足使乎。旌旗𡸁旒。旒缀〉

〈于杆。杆。冝读为韬杠之杠。杆东则旒随而西。苟谓寒温随刑罚而至。是以天气为缀旒也。钩星在房心之间。地且动之占也。齐太卜知之。谓景公臣〉

〈能动地。景公信之。夫谓人君能致寒温。犹齐景公信太卜之能动地。夫人不能动地而亦不能动天。夫寒温天气也。天至高大。人至卑小。篙或作蓬〉

〈不能鸣锺。而萤火不爨鼎者何也。锺长而篙短。鼎大而萤小也。以七尺之细形。感皇天之大气。其无分铢之验必也。占大将且入国邑。气寒则将且〉

〈怒。温则将喜。天喜怒起事而发未入界。未见吏民。是非未察。喜怒未发而寒温之气已豫至矣。怒喜致寒温。怒喜之后气乃当至。是竟寒温之气使〉

〈人君怒喜也。或曰。未至诚也。行事至诚。若邹衍之呼天而霜降。祀梁妻哭而城崩。何天气之不能动乎。夫。至诚犹以心意之好。恶也。有果蓏之物在〉

〈人之前。去口一尺。心欲食之。口气吸之。不能取也。手掇送口。然后得之。未以果蓏之细。圆圌易转去口不远。至诚欲之不能得也。况天去人高远。其〉

〈气莽苍无端末乎。感夏之时。当风而立。隆冬之月。向日而坐。其夏欲得寒而冬欲得温也。至诚及矣。欲之甚者。至或当风鼓箑。向日燃炉。而天终不〉

〈为冬夏易气。寒暑有节。不为人变改也。夫政欲得之而犹不能致。况自刑赏意思不欲求寒温乎。万人俱叹。未能动天。一衍之口。安能降霜。邹衍〉

〈之状。孰与屈原。见拘之冤。孰与沉江。离骚楚辞凄怆。孰与一叹。屈原死时。楚国无霜此怀襄之世也。厉武之时。卞和献玉。刖其两足。奉玉泣。出涕尽〉

〈续之以血。夫邹衍之诚。孰与卞和。见拘之冤孰与刖足。仰天而叹。孰与泣血。夫叹固不如泣。拘固不如刖。料计冤情。衍不如和。当时楚地不见霜。李〉

〈斯赵高谗杀太子扶苏。并及蒙恬蒙骜其时皆吐痛苦之言与欺声同。又祸至死。非徒苟徙。而其所之地寒气不生。秦坑赵卒于长平之下。四十万〉

〈众同时俱䧟。当时啼号。非徒叹也。诚虽不及邹衍。四十万之冤。度当一贤臣之痛。入坑塪之啼。度过拘囚之呼。当时长平之下不见陨霜。甫刑曰。庶〉

〈僇旁告无辜于天帝。此言蚩尤之民被冤。旁告无罪于上天也。以众民之叫。不能致霜。邹衍之言。殆虚妄也。南方至热。煎沙烂石。父子同水而浴。北〉

〈方至寒。凝冰坼土。父子同冗而处。燕在北边。邹衍时。周之五月正岁三月也。中州内正月二月雪霜时降。北边至寒。三月下霜。未为变也。此殆北边〉

〈三月尚寒。霜适自降。而衍适呼与霜逢会。传曰。燕有寒谷。不生五榖。邹衍吹律。寒谷复温。则能使气温。亦能使气复寒。何知衍不令时人知已之冤。〉

〈以天气表已之诚。窃吹律于燕谷狱。令。气寒而因呼天乎。即不然者。霜何故降。范睢为湏贾所谗。魏齐僇之。折干折胁。张仪游于楚。楚相掠之。被捶〉

〈流血。二子冤屈太史公列记其状。邹衍见拘。睢仪之比也。且子长何讳不言。案衍列。传不言见拘而使霜降。伪书游言犹太子丹使日再中天。雨栗〉

〈也。由此言之。衍呼而降霜虚矣。则祀梁之妻哭而崩城妄也。顿牟叛。赵襄子帅师攻之。军到城下。顿牟之城崩者十馀丈。裴子撃金而退之。未。以祀〉

〈梁妻哭而城崩。襄子之军有哭者乎。秦之将灭。都门内崩。霍光家且败。第墙自坏。谁哭于秦宫泣于霍光家者。然而门崩墙坏。秦霍败亡之征也。或〉

〈时祀国且圯而祀梁之妻适哭城下。犹燕国适寒而邹衍偶呼也。事以类而时相因。闻见之者或而然之。又城老墙朽。犹有崩坏。一妇之哭崩五丈〉

〈之城。是城则一指摧三仞之楹也。春秋之时山多变山城一类也。哭能崩城。复能坏山乎。女然素缟而哭河河流通信哭城崩圆其宜也案杞梁从〉

〈军死不归其妇迎之鲁君吊于途。妻不受吊。棺归于家。鲁君就吊。不言哭于城下。本从军死。从军死不在城中。妻向城哭。非其处也。然则杞梁之妻〉

〈哭而崩城。复虚言也。因类以及荆轲。秦王白虹贯日。卫先生为秦画长平之计。太白食昴。复妄言也。夫豫子谋杀襄子。伏于桥下。襄子至桥心动。贯〉

〈高欲杀高祖。藏人于壁中。高祖至柏人亦动心。二子欲刺两主。两主心动。实论之尚谓非二子精神所能感也。而况荆轲欲刺秦王。秦王之心不动〉

〈而白虹贯日乎。然则白虹贯日。天变自成非轲之精为虹而贯日也。钩星在房心间。地且动之占也。地且动。钩星应房心。夫太白食昴。犹钩星在房〉

〈心也。谓卫先生长平之议今。太白食昴疑矣。岁星害鸟尾。周楚恶之。𬘭然之气见宋卫陈郑灾。案时周楚未有非而宋卫陈郑未有恶也。然而岁星〉

〈先守尾灾气署𡸁于天。其后周楚有祸。宋卫陈郑同时皆然。岁星之害周楚天气灾四国也。何知白虹贯日不致刺秦王。太白食昴使长平计起也。〉

永乐大典卷之一万三千八十二