江进之传
江进之，名盈科，楚之桃源人也。公生于农家，稍长，知刻苦读书，有异才。天性孝友，肫诚无忮害。自为诸生，名已隆隆起。乙酉，举于乡。壬辰，举于南宫，为长洲令。长洲固剧邑，公专以恩信治之，不为掊击。初若无奇，久之皆不忍欺。其与民语，若父子然，温温惟恐伤之。诸缙绅居间牍如山，度其不甚挠法者从之，不尽格也。或不从，拂其意，以疾声厉色加公，公亦不怒，好言谢之。公虽居贫，然视财如粪土，士大夫过者如归，皆欢然以去。其于寒士，尤加嘘植，曰：“我尝寒士之苦久矣！”所荐山人游客，公不为峻拒；其有才者，曲礼下之，甚至分俸以遗。公固贫，为令久，益贫。
是时予中兄中郎，为吴县令。中郎治吴严明，令行禁止，摘发如神，狱讼到手即判，吴中呼为“升米公事”，县前酒家皆他徙，征租不督而至。亦不自发封，私牍没尘土内数寸不启。无事闭门读书，往来无翕翕热。公直以纯真为治，积蠹亦不尽除，租讼或少需，黎明而起，以火从事。然两县皆大治。公与中郎游，若兄弟。行则并舆，食则比豆。迎谒行役，以清言消之，都忘其惫，若江文通、袁淑明云。上官至，有小酬应，不必中郎知，公皆代为之。即具狱当事者，当事者付吴令平反；即吴令有所平反，公不为嫌，曰：“吾向者讯果误。”或当事者向公才吴令，公闻之若甘露洒而清风拂也。公好作诗，政事之暇，与中郎大有唱和。中郎所作《锦帆》、《解脱》诸集，皆公为叙，文如披锦，为一时名人所叹。中郎以病去吴，公如失左右手。
久之，公补铨曹，不能具装。然好施，行时往嘉禾一相知者，贷得数百金，分馈知友寒士，一日都尽。后有人中伤之者，遂改廷尉正。人为公惜。公曰：“自吾为诸生时，望不及此。及为吏，治烦剧处，耳目纷，心思营怦，头须为白。幸不遭褫逐，承乏廷尉。廷尉事省，吾素有述作之志未竟，今可如愿，吾志毕矣。”以故公益闭门读书，暇则为诗文。诗多信心为之，或伤率意，至其佳处，清新绝伦。文尤圆妙。予伯兄、仲兄及予，皆居京师，与一时名人于崇国寺葡萄林内，结社论学，公与焉。公住一古寺中，每出拜客，骑款段马，革带阁马骼上，搜云入霞，两目直视，以手画㶉𫛶上，观者异之。公体素羸，有血疾。后以苦思逾甚，主试于蜀，后升按察司佥事，视蜀学政，公竟卒于蜀，得年仅五十。公之气量，不惊不怒，是宜大用。即不获大用，亦必长年，何遽夺之寿耶？自为令时，多所负，其子禹疏以赙金稍稍完之，尚十不二三。甚矣，贫吏之苦也！公所著述甚多，行于世，兹不具述。
外史氏曰：古之诗文大家籍中，有可爱语，有可惊语，亦间有可笑语。良以独抒机轴，可惊可爱与可笑者，或合并而出，亦不暇拣择故也。然有俚语，无套语。俚语虽可笑，多存韵致；套语虽无可笑，觉彼胸中，烂肠三斗，未易可去。是以文人有俚语，无套语也。人情好检点，见其有可笑语，遂不复读其可受可惊之语；而彼无可爱可惊并无可笑者，专以套语为不痛不痒之章，作乡愿以欺世。当时俗人，因无可检点，反以加于真正文人之上。及至百年后，人心既虚，其可爱可惊之精光，人争喜之；并其可笑者，亦任之不复加刺，故共相推尊。而彼作乡愿之诗者，无关颦笑，有若嚼札，更无一篇存于世矣。以此诗文不贵无病，但其中有清新光焰之语，独出不同于众，而为人所欲言不能言者，则必传，亦不在多也。若唐之王摩诘，可笑者少；孟浩然、李白已不无矣。子美尤多。虽可笑，亦自有韵，如“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”之语是也。险诨亦不宜轻作，要以大家无害。进之诗可爱可惊之语甚多，中有近于俚语者，无损也。稍为汰之，精光出矣。
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