沙溪集 (四库全书本)/卷02
沙溪集 卷二 |
钦定四库全书
沙溪集卷二
明 孙绪 撰
书䇿
与东田先生书
昨者文旆出京绪方以罪咎谢恩宥未得拜送古人有言贫贱别更苦今日老先生与不肖所谓流离患难之别又非贫贱可拟苦当如何近日邸报曽见否浮梁戴公以直见斥中贵夜半持寸纸远召钧阳刘某握掌宪度风纪之长进身若此他日之所弹压整肃可以预量姚崇未相先以十事要说必尽从而后肯即任前辈之谨始然也彼人者厐然大物目不知古今而心不涵义理也久矣此举此态是固其所独怪夫今之士风喜通恶穷知附势而不知有性分如此事不知去者为是而来者为非反以被召为荣而被斥为辱江河之趋日愈就下其何以长庙廊台阁愧山林泉石多矣大抵古之高士不以膺金紫之贵为荣而以全始终之名为惬我公既出之后士夫识与不识及走卒贩夫儿童妇女皆咨嗟扼腕若失所庇志节之士思欲执鞭而不可得完名良节照映朝野如连城照乘莹无瑕颣观此正未可以南北为轻重也老司马鸣佩于庭安坐于堂呼唱于衢了无怍色然而见者障面闻者掩鼻士类斥之则曰秦人秦人外之则曰陇人陇人不有则曰原非陇人乾坤漠漠殆无所容气息奄奄何异泉壤彼方黼藻文具备饰边幅人之可笑一至于此亦斯文之不幸耳绪母老身单戆直孤立居今之世突梯滑稽俯仰狡诈犹恐有非意若绪者其何以免累谋以病投劾此时侦伺逻卒满衢巷恐事露真诚则祸且不测颇类惧覆舟而先投水矣俟秋间声势稍宁当更徐图然而溪山之梦无夕不然也老先生素谅绪者故敢布衷曲
与吴司空献臣书
绪僻居村落去县四十馀里或有事抵县岁二三焉故邸报绝不闻知数月前蒲汀李少宰过敝地维舟枉顾始闻往岁执事有荐札推及不肖议订大礼且置之二三耆儒之列顾绪何人敢以当此绪资品庸下才力绵薄虽勉强随分读书终不能自拔于凡品而先民遗训则硁硁固守不敢失尺寸故当路诸君子屡尝推荐然不过谓犯非其罪才尚可用而已未有如明公谬许如是者绪虽未得见佳章全文而朝廷大礼谓绪堪当考订之责则其意可推而知也感恩轻重宜何如为报耶恭惟执事文章道徳为世儒宗昔年逆瑾窃柄虐焰煽天于时人皆少贬以殉甚者投好以希合重赂以取宠公独毅然行所学不顾卒中奇祸祸愈大志愈厉所守愈坚天挺贤豪固自异于人邪即欲作书上布鄙衷而蒲汀舟去甚急不肯少待路隔江山使者绝少寒家又无得力人可以远出迁延至今耿耿之私未尝一日不在左右兹者敝县赵尹改任杭州便道过南京托彼専人敬凟台下小诗四首薄旌下情近日弄笔汉阴亭得杂言十二首录博一笑谅大年当大拜归庙堂谨于卫河之湄候谒光霁惟为道自重以慰苍生之望
宁盗说
使天下知所畏不若使天下知所愧严天下以法不若厉天下以心人之所以冒禁犯法敢为而不顾者固其心之放肆不知所畏而然亦其利染既深知有利而不知有愧耻也夫茍不知愧耻也则法不足以制之纵有可制者亦惟靡懦弱腐者耳而强梁傲睨者视之蔑如也夫人君所恃以治天下者法也法不足以制之则所以驭天下之术始穷而寇贼奸宄凡决裂吾法自放于轨度之外者其将何以宁之而亦何时而宁耶端庙堂之本以清天下之风拔介特之操以厉天下之节倡舆论之公以正天下之俗风清则苞苴无所售而盗无所庇节立则困穷非所患而人讳于自污俗正则讥评不少贷而盗无所容不烦刑诛盗可渐平矣间有一二负固不悛者是则乱民无人心者也乱民而无人心则直付之刑诛而已而又何难焉且盗何为而起乎饥寒切身罹法亡命呼啸于党类以逋逃冀得于旦夕之茍活而今之盗则非以是也殷富子姓豢养骄𫘤肥马华裾任意游侠骋力势则动辄杀人压乡闾则刚狠武断而群不逞者又从而慕效之怂恿而夸奖之是昔之盗也以贫今之盗也以富昔之盗也以畏法今之盗也以玩法无惑乎盗之日炽也然则盗何时而宁乎有搜捉之官有巡徼之卒间谍伺察足以谂其所如比邻姻识足以掩其不备而今则不然也耳闻其风声则皇皇如不及目炫于服饰则唶唶而心醉司督察者以多赇而通音问主案牍者以稔熟而窜姓名势家为之居停主人门地严邃人不敢以物色高位为之保庇恩主请托关节吏不能以尽法是昔人御盗之具今人以为利盗之资昔之盗人所憎而畏今之盗人所慕而爱如之何盗之不横也盖尝舆卫日闲逻者四出而盗略无顾畏之心严立限期厚募赏格与闻有诛容隐有诛而人之秘盗自若也揆厥所原岂非风俗之未淑节行之日隳人知有利而不知有义始焉玩法而不知畏终则至于䘮心而不知愧乎然则宁盗之说可知也诚使居庙堂者先之以节俭而淡然无欲使天下知所景从则凡列庶府者皆知苞苴之无所投其好而渐觉贪蔑之可愧矣司部使者礼隆于清介而颙然敬仰使天下知所歆慕则凡为守令者皆知苦节之足以延于誉渐觉多赀之可愧矣为守令者又月省而日戒之曰守分而静处者良民也良民困窭饥饿吾周之且崇重焉非分而攘夺者乱民也乱民吾不但不齿而已刑诛将及焉彼富盛何为也如是则人皆知所趋避而渐觉为盗之非计夫人皆知盗之非计也彼将无以自容里巷耻与之居侪辈耻与之游踽凉无侣㷀㷀孤立彼亦何取于是而必欲为盗哉夫盗也者随所遇而夺人所有以为衣食者也无所用于财者也无所用于财而今之盗所以急于财者要必有所用也叩门户于昏夜以求援赂狱吏于圜扉以求脱是财为民命尤为盗所恃以死而复生者也使天下之人合上下贵贱而皆知所愧风清节立而俗善则彼胠箧之所贮斩关之所获南金拱璧无所投畀彼之财将无所用踪迹少露则有捕获而已杀戮而已潴其居籍其家而已财无所于用不足恃也彼又安肯身死不测之祸以博无用不足恃之物哉渐习既久良心犹存则盗亦渐知所愧不期于宁而自无不宁矣而又有阴尼之几有默挽之术慎嚬笑以风示严毁誉以警惕表宅里以劝惩如是而盗犹如故万万无是理也宁盗之方无出于是若曰用闻望以慑其气结诚信以倾其心妙谋算以决其势亲矢石以折其锋招徕于携贰离间于啸聚如古之李固张纲赵广汉韩世忠之流皆末也虽然季康子患盗孔子责之以不欲盖制盗非难制欲为难验之于人情而反之于原本管蠡之见尚有进于是者
沙溪集卷二
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