沛天上人传
沛天上人名海宽,俗姓崔氏,直隶易州人。为京师讲经大师,住持静默寺。寺近宫城,圣祖仁皇帝敕建,皇子数即事焉。众以为荣观,冠盖往来,晨夕无顷暇,而上人处之若无事者。虽隶必使各得其意以去,而于王公贵人无加礼。余尝托宿寺中,见而异之。遂假馆,淹留数月。每人事歇息,辄邀余坐庭阶,玩景光,间及民生利病、并世人物。其胸中炯然,语皆有称量。窃叹如此人若为士大夫,于世非无所损益者,而惜乎其游方之外也!
性至孝,作室寺之左方,迎其母而养焉。居母与兄之丧,一遵儒书。服既终,颜色戚容尚有异于众人。丧其本师,诚敬亦如之。好士友,羁旅者投之如归,久而不怠。每闻忠良正士剥丧摧伤,辄悄然不乐。语或及之,则气结泪欲下。雍正某年,内府有疑狱,大小司寇会寺中待事。或叩佛氏天堂地狱之说,上人曰:“在公等一念公私忍恕间耳!”中有以深刻为能者,面赤而色愠。曰:“方外人何难为此言!居官者能自主乎?”上人曰:“能视禄位少轻,则无难矣。”众皆默然。时禁妇女入庙,胥吏因缘设诈构陷以吓众而取所求。上人首议,发其姧于政府。营田之兴,吏强建闸于安肃之瀑河,村落数十,仍岁流漂。上人见往来寺中人,即指画地势及民庶饥殍状。久之,语闻于河督,奏复其初。十有二年,重刻《藏经》,诏简积学沙门四十馀人开馆校勘,命上人执其总。量材授事,立法程工,有条而不紊。
观上人之笃于人纪,不忘斯世斯民,而才足以立事如此,皆先圣先贤所谆复而有望于后儒者也,而儒之徒未数数然也。朱子尝忧吾道之衰,以为“性质刚明者,多不能屈心以蒙世俗之尘垢而藏身于二氏”。斯言也,盖信而有征矣!故专录其儒行,而推阐佛说以张其师教者,概不著于篇,盖其徒某某之所谱具矣。
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