河南通志 (四库全书本)/卷43

卷四十二 河南通志 卷四十三 卷四十四

  钦定四库全书
  河南通志卷四十三
  学校下
  汝 州
  汝州儒学在州治西始建未详明洪武三年増修永乐正统间知州官谦沈贵相继修葺正德元年知州王雄重修天启四年知府陈爰谋重建崇祯二年巡道杨嗣昌知州林一桂重葺
  皇清康熙三十九年雍正六年知州徐琳贺弘源宜廷櫆武锡彤学正李在兹孙鉽偕绅士屈启贤等相继増修
  明陈智汝州儒学碑记洪惟我朝统一寰宇九围敉宁武功既辑修礼乐崇儒术以文天下之治内而京师外而府州县咸建学立师以教育贤才历更列圣治教休明得人日盛嗣惟皇上继统丕阐文化首颁明诏以兴学为务复用廷议简擢宪臣列布中外专董教事而责任于有司河南汝州旧学在州治之西圣殿迫隘堂舍亦弗称知州嘉禾沈贵同知三衢叶嵩承命震惕谋更而大之乃量地输财揆日募役而僚佐群庶咸悉力以相焉专委耆老姜志视工其殿宽广比旧加三之二増设明伦堂射圃斋舍门庑庖廪咸契于度崇以周垣端以直道塈茨瓴甓黝垩髹彤严翼宏耀焕然聿新始于正统元年六月讫于二年季春妥神有位配侑在列藏修㳺息各适其所落成之日师生交相庆惟嵩与予为同年进士考满来京谒予为文归将勒诸石夫导宣上化以振起士类长民者之责也沈叶咸奋身儒科刺于是州知为治先教化故是举尤加之意然非政令信于民未易致其成功之易易如此尔汝之士朝夕乐育于斯讨辨道义磨砺忠孝熏陶鼓舞优㳺而餍饫庶有以兴起其良心而成就其德性俾文学之实资于国治理之效禆于时斯不负沈叶崇修作兴之盛举朝廷涵育训迪之旷典也若夫宏奖文化兴滞补弊嗣为政者所知也因并书之鲁山县儒学在县治东南元至正间建明洪武八年县丞胡暹重建正统十四年知县吴文彩修嘉靖三十年知县姚卿重修皇清顺治十六年知县吕士龙教谕刘汉宠重修康熙十九年知县傅燮调重葺雍正七年知县高鼎猷重修
  郏县儒学在县治东南金太和八年建明洪武三年主簿程华甫重建正统六年知县李珪修葺天顺三年知县钱清増修皇清顺治五年知县张笃行十年知县卜永昇十六年知县王昕相继重修雍正三年知县陈王绶修葺
  宝丰县儒学在县治东明成化十二年始置县知县朱铨创建万历十年知县朱云龙崇祯十年知县石可砺重修皇清顺治十六年知县刘维新教谕申撰重建康熙二年知县胡仲珣増建
  伊阳县儒学在县治西南明成化十二年始置县汝州判官汪楫建二十三年知县狄忠増葺万历元年知县武鍧重修皇清康熙三十九年雍正五年署县陈王绶知县冯怡教谕高承选逯英训导王琳相继増修
  明车玺伊阳县儒学碑记国家建学教民以明人伦正风俗为本曩成化乙未间荆襄流莩弗靖巡抚都御史阳城原公杰往安之佥谓南阳河南诸山接襄邓地险俗戾非立官建学无以树教化消强梗也原公乃请于朝既蒙俞允于是檄参政昌邑孙君洪综理之孙君又以县治属知县韦坚学宫属州倅汪楫皆遴选也楫庀材鸠工始创圣殿五楹两庑各七楹次㦸门棂星门各三楹后明伦堂三楹东西两斋各五楹退食有堂肄业有所首选教谕祝富以训多士时当草创仪度殊简至丁未知县狄忠来立燕居堂备祭祀器垣墉公署饬然改观适弘治庚戌之夏予视学伊阳程试诸生之暇教谕徐浩训导蒋文运陆㢲请文之石予尝考乘伊阳古伊川迁陆浑之域也至唐始名县为伊阳五代及宋皆因之绍兴中为顺州元则改为嵩州地洪武初易州为嵩县伊阳实嵩内地漫灭二百馀年而斯名更张无乃伊洛灵秘明晦有期耶况两程夫子孕秀斯地风声教化浸染民俗亦既有年民之易使而士之率教也盖有不难者矣夫何学宫之修数年而始成合学宫之士又数年而宾兴者始可数计然则司政教与来游于斯者皆不可不致其力也尔多士幸生乡贤之邦诵习孔孟之训果能由居敬穷理之功以植仁心义路之正日刮月劘必将屏昏翳而睹晴旭矣否则呻吟占毕不过以古圣贤之残膏賸馥馨牙颊愒岁时而于正伦化俗何所益哉愿相与勉之
  陈 州
  陈州儒学在州治东南宋熙宁八年知州陈相创建元末兵毁明洪武三年知州徐恭献重建永乐景泰成化弘治间知州曹铎唐铨万宣戴昕倪诰白思义嘉靖二年知州叶淳相继修葺
  皇清顺治十五年巡道于朋举知州王宏仁重修明费宏陈州儒学碑记陈之学在弘治中知州白思义尝葺之迨今逾二十年向之所葺者复就于颓坏矣嘉靖初桐庐叶侯淳奉命来领州事庙谒之始周回瞻顾仰而叹曰政莫先于兴学兹可缓乎于是庀工从事先礼殿讲堂各因其故而新之次两庑三斋次内外诸垣次神库神庖次习射之圃次学官之廨次诸生会食之所藏修之舍次名宦乡贤之祠皆更新而撤其故故尊经无阁乃复创而为之视其基则隘者拓而宏矣视其位则卑者増而崇矣视其材则腐者易而固矣视其规制则昔焉未备者而今盖罔缺矣其力多出经画而取诸淫祠之毁者十一其力率以钱募而借于农隙者不能十二三其日月则始于是年季夏之初而成于季秋之终也予弟宁司训于陈以书述候意欲求予记予惟陈庖牺氏故都也则图画卦以为万世斯文之鼻祖实于是乎在故其阁之所尊惟易乃六经之原今叶侯之于是学饬坏取诸蛊去故取诸革图新取诸鼎易挠为隆取诸大过可谓善于体易者矣虽然亦岂徒饰美观以逭吏责而已耶盖其教于是者必如蒙之养正以致作圣之功学于是者必如兖之讲习以收丽泽之益由是出而用世者必如泰之㧞茅连茹以彚征而为君子道长倾否亨屯观人文以化成天下乃侯所以兴学待士之本意也予以陈为古圣作易之地故因学之成而辄及之陈士其勗哉
  西华县儒学在县治东南元大德中主簿杨恭建后为兵毁明洪武三年主簿李兴旺重建永乐景泰成化间知县胡文郁王在明罗睿嘉靖三十二年署县学正向光启相继修葺
  皇清顺治七年知县武超凡重修
  商水县儒学在县治东宋大观二年建元季毁于兵燹明洪武四年县丞孙元仁重建成化六年知县罗楫修葺皇清顺治六年知县吴道观重修康熙二十一年知县黄天锡修葺
  项城县儒学旧在县治东南始建未详明洪武三年知县张敬祖重建三十一年圯于水知县彭仲恭徙建今所正统间知县张显刘课相继修葺天顺三年知县王辅増修崇祯十四年阖学生员修葺皇清康熙二十年知县钮琇重建二十三年知县顾芳宗修葺
  沈邱县儒学在县治西南明洪武十一年置县始建嘉靖七年知县李元増修
  皇清康熙三年知县赵之璿重修四十年生员张炽増修五十一年举人刘璐暨子贡生刘劬捐赀重修
  六十一年雍正元年教谕刘正心倡首刘璐子刘芳又捐赀増葺

  许 州
  许州儒学在州治东南始建未详元季兵毁明洪武三年判官孙敏重建天顺六年知州崔献修葺成化二十二年知州邵宝重修
  皇清顺治十三年知州汪潜重修雍正二年知州祖承
  祚重修
  眀吴宽许州儒学碑记许在河南距河甚远垫溺之患之所不及地宜稻多木实旧有潩水西湖之胜其馀波汇城四周犹多鱼鳖莲芡之利自昔人才之生既盛而为牧守者率多名臣故许天下称大州焉成化癸卯以来陜洛大祲延及数郡许之人懔懔然甚危适无锡卲君国贤以名进士来知州事极力抚之而济以同知州事长洲施君燠伯之贤民始有生意而州竟无事犹昔日之许也逾年田既屡熟农商交庆于是子弟之请入学者益众卲君谓学可以兴矣且谓诸生朝揖于堂受业而退必有肄习之舍而规制狭隘岁久倾圯殆不可居乃视其旁近民居多隙地购而拓之凡建屋八聨聨为四间步道相通戸皆南向既而门堂斋庐渐次修饰复得故材建尊经阁自是其学完美钜丽始与州称盖卲君规画之谋而亦施君济而成之学正某等以二君兴学之功当记也使来请丈夫士不求安居此其自处然尔非人所以处乎士也曽子曰笾豆之事则有司存笾豆礼器之小者犹存乎有司况学校乎今夫许之为州既大其簿书实烦其赋役狱讼实重他人方汲汲为务而何暇以学校为意然二君必此之急数年来凡所谓簿书亦无不清赋役狱讼亦无不平岂其才固自优裕耶盖吾闻二君属时平康公暇辄以文事相娱诸生旦暮从而讲业蔼然风教之行儒者为政异于流俗乃如此顾其意望于诸生者无已也盖又以士读书止于科第之计故其学多拘滞而不通乃复置群经诸史若干卷以资观览且于乡镇并建社学礼聘师儒劝谕其民遣子弟之俊秀者肄业其中遇州学生徒之缺选以充之其于牧守之道可谓至矣因并载之俾许之人久而有所考焉功兴于成化丙午毕于弘治已酉明年九月记
  临颍县儒学在县治东南始建未详元末兵毁明洪武三年知县王复重建正统间知县曹忠修葺嘉靖二十二年知县孙镐万历四十八年知县张福臻重修襄城县儒学在县治西北唐贞观二年建金元屡毁于兵明洪武三年县丞张敬重建正统景泰间知县罗复刘靖相继修葺万历十三年知县王承统十七年知县陈震増修
  皇清顺治二年知县公家珍佟昌年相继重修康熙四十年知县陈治安重修
  郾城县儒学在县治东始建未详明洪武三年重建天顺成化间知县李春臧鼒嘉靖二年知县乔迁十年知县杨自谦崇祯七年知县李振声相继重修
  皇清顺治十三年知县荆其惇十六年知县傅鸿邻教谕张鹏翼知县张应宏重修康熙二十八年知县蔡珠重修康熙四十五年雍正元年知县刘元声温德裕宋继均教谕李芳相继増修明刘理顺重修郾城县儒学碑记阅运会而常新者夫子之道在天阅运会而更新者夫子之道在人天心之常昭即人心之不已此何心默而成之心也此何人神而明之人也惟其神而明之则无在不可以见道亦无在不可以见夫子于是乎触之草茅诵读在触之民社展措在触之衣冠礼乐宫室俎豆而无不在矧其神游数仭之内夣想美富之容景仰乎泰山梁木之嵬峩其有废而不举敝而不新者乎明乎此而郾再修之学宫可纪也李公再修学宫之心更可纪也何也道所在也夫郾之学宫重修于我太祖高皇帝定鼎之三年至天顺朝而始大其基道未坠地代有补葺至纯皇帝戊子以后飘摇荡析新者日就故矣何以不新待其人也于今上御极之甲戌公以名进士来守是邑谒拜之馀顾瞻兴叹修废之责巳心任之矣时宼氛孔棘民之寄命水火者方望公以解倒悬朝夕诘戎未遑文事越二年而宼乃克平民之病者苏仆者起公计其力可以及也而公费苦无所出谋权宜者佥谓可以议捐助公慨然曰此吾事也何烦他人遂出其所仅有者卜吉鸠工先正殿次两庑又次㦸门棂星门而明伦堂时习日新二斋以及墙垣皆髹彩丹垩焕然夺目而一钱不以烦公积一力不以妨农时举数十年人所惮而不敢为之任一朝从容指顾而成之公之功岂小补哉公之天资劲直才谞明达宰郾未及期而诸所兴革如振文教修城池严武备练丁壮检约师属肃清吏役禁绝火耗清理仓库优恤驿递种种善政悉用自新之道嘉与郾之人更化而善治焉则整饬学宫固其新政之一端也然公之心不止新一学宫而已也以为学之鼎峙新矣而士不新其德业可乎青青衿佩昕斯夕斯入斯门也履斯堂也当必憬然悟勃然兴知旧者之当革而新者之是图一往奔诣由经明行修之旨而型其志古乐正之规理宁泽勿夸珪璧其音者蕙蘅其品神宁藏勿竞渊岳其蕴者冰雪其心才宁赡勿诡鸾龙其采者钟鼎其猷体宁卓勿靡云汉其章者风雷其政以之而名世新德也以之而用世新业也庶不负圣天子作新人材之至意而可同符于圣道常新矣此固公之深心于新学宫而寄之者也公讳振声字华林陜西延安之米脂人
  长葛县儒学在县治东北元泰定十五年建后毁于兵明洪武三年主簿李允重建永乐正统景泰成化间知县杨海黎骍任励县丞陈璟教谕陈缘嘉靖二十五年知县刘遇春相继修葺皇清顺治十年知县计守信重修康熙十二年知县米汉雯迁建于县治东二十五年知县何鼎重修
  禹 州
  禹州儒学旧在州治东北金贞元间太守颜守信建后因兵毁元至元间州尹王显祖徙建州治西南寻复为兵燹所废明洪武三年重建永乐正统间学正朱钲知州刘英徐明善弘治七年知州董杰天启元年知州莫天麟相继修葺
  皇清顺治十六年巡道沈荃知州孟希舜重修康熙二
  十八年知州刘国儒重修
  密县儒学在县治东元至正间主簿马元良建后因兵毁明洪武三年知县冯万金重建成化间知县温厚正德间知县李朝阳修葺皇清顺治三年知县崔养重六年李芝兰相继増修康熙二十三年知县衷鲲化重修
  新郑县儒学在县治东南始建无考宋绍定初毁于兵明洪武三年县丞俞吉重建十八年知县辛时敏修成化十八年知县黄萧増修明末尽毁
  皇清顺治十年知县杨奇烈十二年知县张光岳十四年知县冯嗣京署教谕李一榴先后重修康熙十一年知县李永庚二十六年知县闵圻申二十八年知县朱廷献相继増修四十一年至雍正六年知县石曰琮许朝柱王大纶王近颙王业兴教谕郭岱镇马州先后増修
  郑 州
  郑州儒学在州治东汉永平间建元季兵毁明洪武三年知州张奋重建正统天顺成化正德间知州林厚余靖洪宽刘仲和嘉靖十一年知州稍腾汉相继修葺
  皇清顺治六年知州王聨登十五年知州刘永清重修康熙五十年举人张翔捐修雍正二年知州高文恺重修
  荥泽县儒学旧在县治东隋大业三年建元季兵毁明成化十五年知县戴纪徙建今所后圯于水知县曹铭重建崇祯二年知县厐杰増修
  皇清康熙三十年后旧城半没于河三十八年奉旨筑新城工竣动帑修筑学宫荥阳县儒学在县治东北金承安间建明洪武三年知县锺泰重建永乐正统间知县沈复陈渠王凯张通景泰三年知县米宾成化五年知县沈通嘉靖间知县高世儒万历四十二年知县石廷举相继修葺皇清顺治十四年知县孟登云重修康熙二十八年知县高明峻重修五十八年至雍正六年教谕李思永廪生史九德李栋先后増修
  皇清沈荃荥阳县重修儒学碑记大梁之西北隅曰荥阳邑者蕞尔地也余承乏备兵轺车戾止乃见其地势雄杰山川郁盘左广武右灵源敖仓据其南黄河绕其北始知为天下要害处也昔人有言曰其山嵯以峨其人磊落而英多意必有倜傥奇拔之士生于其间足以佐国而振民者乎乃入其邑其民则䜣䜣如也其士则庄庄如也于是登夫子庙堂瞻两楹之几杖雕梁既壮绮翼斯飞冠剑如新钟簴不改余不禁悚然以思慨焉以叹顾多士而告之曰尔侪至今日始获此宁宇也盖中州自大盗肆虐井邑丘墟小人尽赴水火君子半成猿鹤
  定鼎伊始士旅稍集乡校沐帝化之隆子衿咏
  皇风之盛数年以来次第芟夷薪槱蔚起虽复人怀鼓箧家擅鸣弦而泗滨无揖让之坛稷下乏周游之馆顾瞻周道鞠为茂草诗人所叹殆又甚焉尔多士既获此宁宇矣有堂扩如是即尔之澡身浴德也周垣四维是即尔之峻守坚操也重轩三阶是即尔之日升月恒也㳺焉息焉而义府有逍遥之安舞焉戚焉而礼关有翺翔之乐尔多士其无㤀此宁宇庶日懋厥修以迄有成也哉于是邑令孟君揖而进曰兹宇之是塈是涂也实下令倡之而下令不敢尸之唯是一二僚友以及缙绅大夫博士弟子咸有力焉为殿五楹为祠三楹文昌始营两庑乃构然后缭以高墉阖以重扉轮焉奂焉诸好备矣其经始也有灵台之子来其既成也即新庙之孔硕故令庶人无中泽之哀而学士有于迈之乐用是拜手乞言以光贞珉余告之曰弦歌之化始于武城文学之兴必由良牧昔重泉张乐而鸾鸟来游锺离修庙而白璧告瑞诗书之化捷于桴鼓今荥阳以楚汉交争之地遂有邹鲁文物之风刚满秀满亦随乎善治者之㦯维而㦯挽耳愿子益勤于董训俾荥士益无懈于率从将吏治蒸蒸而士风日起岂独荥人受其福四邻且观化焉余日望之矣孟令其勉乎哉是为记河阴县儒学在县治南元至正间圯于水明洪武三年知县刘茂重建弘治九年知县杨源正德七年知县蔡春嘉靖九年知县杨应辰相继修葺
  皇清顺治十年知县范为宪増修康熙二十年知县岑鹤二十四年知县申奇彩先后重修三十六年至
  四十六年教谕马玉堂贡生毛泰徴暨子保鼎重建

  汜水县儒学在县治西元至大间以水患徙建于县治东寻毁于兵明洪武三年知县杨镛重建后水患平知县王复乃复徙建于故址景泰天顺成化间知县刘恭焉征张海王铭相继修葺皇清康熙四十一年知县张国辅修葺五十八年教谕赵光汉劝捐重修
  陜 州
  陜州儒学旧在州治东北隅唐开元间建后废金皇统八年徙建今所元末兵毁明洪武三十年知州闻人桂重建永乐正统间知州高敏王缮天顺间同知仪泰成化间知州顾正弘治间知州孙宾汪濬相继修葺嘉靖十五年知州阎俸重修
  皇清顺治五年知州刘世杰重修
  明许论陜州儒学碑记陜召公分治之地名郡也旧有庙学规制宏敞祖宗文德之盛可以想见岁久颓敝庙之门庑倾欹䵝昧廨舍尽鞠为园蔬陜之人士忧焉嘉靖间圣天子大兴文治既以正先师之号寻复建敬一亭于学令下有司罔不顺风戴恱江津钱君举适教兹土念惟宫墙凉芜无以仰副九重作新之意乃以状白于巡按御史蔡公既得请莅事者率多迁代竟淹岁月岁丙申陇西阎公奉命来守陜公既以廉勤明敏之业自励翼矣陜之人亦欣然奔走政令之不暇乃始申举其事而以吏目杨世杰董其役经址抡材鸠工任力门之腐朽者完而丹青之庑之倾漏者撤而葺新之廨之芜没者构而轮奂之始于四月癸已而讫事于九月戊戌用无侈财工无遗美俎豆有严弦歌乃闻学之师生游而乐焉相与歌曰瞻彼宫墙既倾而成之聆彼弦诵既息而鸣之孰为作之太守之遗孰为法之太守是师群材祈祈允迪在兹以薪以槱邦家之基我歌于逵遒人听之天王明圣恩光远而于是钱君偕训导柳君楷徐君秀率其徒凡百人因请刻石表诸庙学之下夫文翁兴学蜀化乃行范𪧟崇儒弥光晋业此皆照耀史册流誉无穷者也顾兹建立克广敬敷之功有裨文明之治可无纪述以示将来爰具始末勒之贞珉用比甘棠之义垂诸无穷且以告后之守土者知所取法焉阎公名俸字允廉太保公仲子盛德宏才盖有自云灵宝县儒学在县治南宋天圣元年建元末兵毁明洪武三年县丞陈仁泽重建自正统至弘治间知县蔡中陈顺李岳王玙李恭相继修葺嘉靖九年知县马瓒重修
  皇清顺治十一年知县郭显功重修康熙四十八年知县俞琨増修雍正七年知县程世绥修葺阌乡县儒学旧在县治南始建未详元末兵毁明洪武三年县丞王珪重建后圯于水十七年知县金源徙建县治东即今所也正统间知县刘粹嘉靖三十三年知县杨夣豸増葺
  皇清顺治十年知县张三省重修
  光 州
  光州儒学在州治西元泰定间建后为兵毁明洪武七年知州陈惠重建景泰成化间知州周濠彭述刘环相继増修弘治十五年知州张辉万历三年知州陈奕重修
  皇清康熙十年知州朱允治重建二十一年知州张信
  増修
  元马祖常光州儒学碑记光州既新作孔子庙乃以图来征文于州人马祖常曰尔先子为政于此州州有学以教人有田以养士有庙以事先圣先师矣今又圯不治庙四出无垣登降无阶肖像之设五采之服不彰妥灵之位不严配侑之序不饰室屋欂栌周庑重门及笾豆礼器之类一切敝旧取具假借岁春秋释奠官及属师及弟子致斋无次某等一二人辱守兹土割其岁入之钱粟筏木陶瓦木材陶良以钱鸠工以粟佣力丹漆黝垩金银施色之物皆集作于天历二年七月九日成于至顺元年八月十有八日凡庙位像设昔之不治者今皆治矣昔之无有者今皆有之矣尔先子为政于此州尔宜为文告来者庶谨之而毋毁也祖常三为典礼之官习于先王之礼而学于圣人之徒陈迹往辙不敢烦州人之听独以我朝有道之世告吾州人始宪宗皇帝都和宁遣国子二十人就学今都之南城孔子庙旁旨意训诲刻载庙中世祖皇帝潜王邸召学士王鹗因幄中设主陈俎豆观祭孔子仪武宗皇帝诏天下若曰世皆知尊孔子矣而皆未至也其进封至圣文宣王孔子为大成至圣文宣王今上皇帝正位制若曰孔子大圣推本父母未极褒崇父叔梁纥可封启圣王母颜氏可封启圣王夫人命以玺书告阙里庙庭猗欤盛哉夫天下皆富而教兴焉兴教必于学学必有所师师莫若圣圣莫若孔子则庙而事之者学者宜莫先焉吾州介江淮之交生殖甚寡然少长安于朴俗衣服饮食给于田蚕弋钓之力工商给于麤完男女婚嫁养生送死质而有节其人已㡬于淳厚故易富而易教弗如他州之必待厚藏而后富近刑而后教也国家以文教化成四海考郡县之绩当以吾州为首焉兹叙其实而又系之以诗俾州人歌新庙之成而不㤀州大夫之德也诗曰于穆圣师降我新庙几筵维饬像设维肖四瞻周庙载基载筑雅雅鳞鳞灵御之肃灵御之肃衣裳我人俾不为群而即于伦埏埴万类同仁于天匪言莫宣匪文莫传六艺百家咸质于经我维受之日化于成大帝在位翕以敷施考妣启圣而追王之四海作则文明式昭我州易教作庙维乔楩楠梓柏弗雕而斵陶瓦髹漆施色丹雘丽牲在门春秋蠲吉官属师徒端弁以入其容锵锵其神洋洋牖兹颛蒙暗日而章维𪩘诸谷会流为潢南薄其郛州名为光光在北城瘠土寡殖维人易教衣食耕织则既衣食又学为士学士有师先圣是祠州侯德劝民岂㤀之光山县儒学在县治东元嘉定五年创建明洪武七年知县谭达重建正统十三年知县郭宁万历十五年知县牛应元増修皇清康熙九年知县朱鼎振重修
  固始县儒学在县治东元天历间建末年兵毁明洪武初知县唐绍宗重建正统四年知县邓询天顺八年知县薛良相继修葺嘉靖八年知县郑本廉重修
  皇清康熙二十七年知县杨汝楫重修
  息县儒学在县治西元大德十年建末年兵毁明洪武八年知县周必泰重建正统间知县蒋忠成化间知县王纲侯旺嘉靖间知县吴周张梯孟重相继増修
  皇清康熙二十四年知县锺仪杰重修三十二年知县蒋彪増葺
  商城县儒学在县治东北明成化十二年始置县知县张俊创建正德五年知县季允恭嘉靖二十九年知县万烱万历十二年知县李周䇿重修
  皇清顺治七年知县卫贞元十一年署印通判钱孔奕増修康熙二十五年知县谈永祚重建
  贡院书院义学社学附
  开封府
  祥符县
  贡院原在省城西北隅明天顺壬午徙建于旧藩司巨盈库地明未没于水时大河以南巨盗充斥不暇修葺乃扩辉县之百泉书院以为取士之地
  国朝因之顺治十六年巡按李粹然会同巡抚贾汉复具题仍归开封府治西北用周藩废址重建守梁道王来用知府钱纶及知县刘朝宗董其成焉雍正九年总督田文镜以贡院地势低洼积水不涸于试士不便因具
  题移建于省治之东北
  明刘健贡院碑记河南贡院旧在汴城之浚仪街即元平章珠展故宅狭隘不足以容众宣德甲寅乃徙城之西南隅其地差宽然势复卑下天顺壬午河溢入城遂为水所潴是岁秋乡试届期再择大梁街藩司之故巨盈库地徙之今院址是也然徙建之初事出草创惟文衡至公二堂因库之旧屋为之麤备其制馀俱未备监临提调等官至寓于至公堂之耳房内帘门之侧室而受卷等所及士子号舍皆以席为之因循至今殆四十年矣弘治丁巳冬河南布政使周公季麟王公珣按察使李公镜以明年戊午大比欲加修葺乃谋诸寮采诸公言于巡抚副都御史陈公道巡按监察御史李公瀚清军御史刘公伟议合于是诣其地相度兴工以丁已十二月始事明年四月遂告讫院址故迫隘前后増拓以丈计凡五十有奇改文衡于最后更其匾曰五星聚奎堂之两旁及左右各为文衡寓居其前左右为内収掌试卷所又前为总门扁曰内帘严扄锁之而穴墙为转轮以通试卷外执事至此非有公言不敢辄启焉内帘门之外左为监临公寓右为提调监试公寓其前为堂曰洗心盖监临等官退而稽会公务之所而供给及収卷誊录对读弥封五所皆列之左右又前乃为至公堂堂之隙地为文场其号舍旧用席今以板易之为槛一千八百有奇文场之中为层楼曰明远其前二门之外为搜检官寓所又前乃贡院总门前为三坊扁其中曰贡院左曰沧海腾蛟右曰丹山起凤以表识焉自文衡堂至此凡为屋以楹计二百四十有奇井然皆中程度而深严壮丽加于旧规是役也财取诸公帑之羡馀力取诸在官之征役数十年之废坠一朝而举而民不知扰盖又有足嘉者故特摭其实为之书俾吾邦之人于诸公用心之大有考焉
  皇清李粹然贡院碑记
  国家三岁一大比而献其贤者能者于朝典至重也豫州居天下之中得扶舆秀杰之气钟灵独厚而河洛渊源尤为万世文字之祖所称人文渊薮者非耶考明季贡院初在省城西南隅后乃迁建改旧藩司巨盈库为棘闱规模亦称宏丽相传二百年来所得多英人硕士文章尔雅有裨庙谟明崇祯岁次壬午宼薄汴五阅月弗克时值阳侯怒啮大梁古重郡始罹沦没而旧贡院亦付东流片砾无有存者越明年癸未始议举行宾兴巨典伊时黄河之南省城之内则稽天四浸徒付望洋诸如他郡邑皆残𬮱頺垣荒榛满目巷鲜居人后遂议移于河北辉县之苏门山下因旧有百泉书院而稍扩其制然气局终湫隘不足为志士扬眉吐气地且两河八郡兹僻处极北道里未均士子担簦至者多疲于跋涉皇清定鼎之初未暇修复已十五六年于兹客岁予奉
  简命按部中土念荐贤为国雅切夙心而开科取士尤为急务顾场屋未获胜地大恐文明郁抑无以光我邦家未㡬观风省会人物渐见阜蕃犹有古东京遗烈乃遍览苑中求一形势最胜地既而得旧周藩基址实居会城中央轩豁鸿敞较旧时贡院不啻壮胜十倍许矣且面前午地为旧南薰门离火文明畅达阳气而东西仁和大梁两门左右夹翼稍前为钟鼓二楼台分向拱峙俨若龙蟠虎踞盖中原揽海内之秀兹地又揽中州之秀允矣文章之府而威凤祥麟腾跃之地也岂待既蔡始知吉哉予爰与大中丞曲沃贾公会疏具请上嘉纳制曰可但予受
  命以来昕夕饮冰茹檗驰驱王事罔有暇晷乃以董建一事属诸大参王君君素饶宏才伟略慷慨任事鸠工庀材卜日修筑而阖豫各属州邑咸鼓舞乐输榱桷丹垩以次麏集不数月而聿观厥成尔乃监临主考有署监试同考有廨至公衡鉴有堂耸建明远楼四丈之高广置各号舍五千有奇复于后山屏上鼎建文昌祠一座藜光辉映以启佑我后人缭垣则周以棘茨且俾列雉堞屹若金汤不苐形势居胜而巩密高华亦非旧时贡院所可髣髴也予尝论文章为经国大业士子先资拜献之言即后来铭鼎勲猷肇基于此第培𪣻不产松柏崑浦乃毓球珠而颍滨苏子亦谓太史公历览名山大川故其文疏宕有奇气然则文人名士虽挟雕龙绣虎之才亦必假借胜地以抒奇抱兹之一望竦秀当必有倜傥非常之才应运而起以有用文章鼓吹休明矣予且拭目俟之庶㡬借手以副
  简书云尔
  田文镜改建贡院碑记余奉
  命抚豫之三年即今上御极之四年丙午科郷试例得监临场屋惟时即见闱中多水初以为秋雨偶然耳越已酉晋秩制河东仍得专豫省监临事而闱中之水如前顾谓同官曰是非偶然也撤棘后相与登高而望恍然有得其受水之故因以推夫水之所由来盖闱以外其东西北三面皆水塘埒起如环墙而以闱中为釡底凡雨水之汇归于塘者复自塘渗入于院宣泄无由垫高不易是此水永无涸期矣咸起而请曰公莅豫六年事无巨细有未便者即请诸
  朝次第就易况抡才重地乎非择善而迁焉不可余从而下其事于方伯转及郡县于省治之东得隙地方广一顷九十七亩固高原爽垲也形家者言是为辛亥之龙居奎壁之度紫微垣于乾文昌宫于巽且鐡塔正当天禄而魁阁恰在离明洵称吉地叩其值不及二百金如数许之有者亦乐从焉遂进工师而命之曰堂楼舍所悉仍旧制拆其可者移之而来馀则补之所不可无者増之如此而已共估银二万五千五百五十六两有奇余用敢推广
  朝廷德意具状以请疏入天子曰可于是鸠工庀材卜吉从事经始于雍正九年七月二十七日而落成于十年六月十二日他无改作兹不具赘惟于闱垣之外得馀地数十丈非若前日之环以洼池深泽也新添屋七十有五以为各执事栖止之所非若前日之缀以芦棚苇舍也门之前左右两坊之间势复宽衍非若前日之逼临阛阓湫溢嚣尘也而规制深严栋宇宏丽更非昔比矣是役也董其事者总理则署布政司事分守粮盐驿道副使张建德恊理则开封府知府刘湘监督则彰德府同知章兆曾恊督则开封府通判李纶度支出入则祥符县知县刘辉祖采买物料则圯县县丞韩仪西平县县丞张惟唐兰阳县典史王锺也财则动诸正赋力则雇诸佣工不数月间将积年所苦举而易之如拔泥涂而登衽席岂非快事虽然幸我
  圣天子崇右文教加惠儒生而乃有此殊典多士克生是邦遭逢其盛得以永免沮洳从容拜献将来群英辈黼黻皇猷共彰雅化于亿万斯年之久何莫非今日之经营图度始也因摭其大略寿之珉石俾知此新院之成也其来有自大梁书院旧在省城南薫门内蔡河北岸名丽泽书院明提学副使刘昌建成化已亥因改建巡抚治所都御史李衍徙建于丽景门外东南距城二里许繁台之东都御史马嘉会巡按邱兆麟重修后没于水国朝康熙十二年巡抚佟凤彩于城内西北隅天波府旧址重建二十八年巡抚阎兴邦重修三十五年巡抚李国亮移建于城西南隅周桥迤西古汴水经历处五十八年颁御书两河文教扁额奉悬讲堂雍正八年
  积水倾圯十一年总督王士俊布政使刁承祖重修
  明李梦阳大梁书院碑记大梁书院田成或问书院有田乎李子曰有哉赵宋之肇也睢阳石鼓岳麓白鹿四者其巨矣然必田焉祭也以达乎养何也聚人之所必庙其所师庙必有祭祭非田何出矣聚而不养则散致散成聚莫先乎财易曰何以聚人曰财故田者财以之生养以之成者也田若是急乎李子曰闻之先王天地非养无以物圣人非养无以民士非养无以成身故养者天以之生地以之行人以之成是故二气推荡风霆流形消息往来各足其精天地之养也则明因利嘉谷始成制恒备好寿康安平圣人之养也审今酌古仁纬义经厚积广施性坚德明士之自养也是故先王之待士与民异田作代耕何也不如是无以专志而业精也故士群之庠序别其冠衣程其馈廪端其术业凡以异民也后世则又选胜而区稔拔其良聚焉于是有积书之院祭养之田又以异士而考成也曰窃闻之孔子耕也馁在其中矣学也禄在其中矣敢问士易聚而难成何也曰聚非其聚也予尝蹑大梁之台造院谒祠登堂陟阁矣丛篁茂林长廊委翳鸟鸣狸走问曰士奚不聚也曰无田曰祭乎曰祭有司办之今田矣士仍不聚也问之曰无倡之尔故曰聚非其聚也曰知难聚而必田之何也曰善身者不以一噎而捐食善田者不以一歉而弃穑故宁田而难聚聚而难成而不可使天下无养士之称呜呼识此意者可与成亹亹言变通与诗曰视民不佻君子是则是效兹之谓也是田也都御史内江李公监察御史吉水毛公实倡之而提学副使历城边公赞之后都御史道州向公与监察信州汪公大名王公桂林喻公成之是田也更数君子而其势愈兴久而弥正嗟吾士自是其聚也夫其聚也夫
  皇清阎兴邦重建大梁书院厘正祀典记古者圣王之教有庠有序有瞽宗有頖宫四时于此释奠释菜择其国中功德之及民者而祀之所以起化于微𣺌者意深远矣斯礼废士大夫始为书院率子弟肄习焉惟宋为盛至明㡬遍天下或以地名或以人名若汴之大梁书院则以其地名者也初建于城南后移之繁台前迨明未决河灌城墉垣基址荡入波臣无由问诸水滨矣皇清定鼎四十馀年百废俱修然事事从创非能幷力经营恒需时日以举行予至豫体圣天子重道崇文之盛典既构游梁书院还其旧观即新大梁书院无俾失坠咸阅月而告成凡筮仕兹土者大小毕集爰进而谂之曰书院竣矣盍审所当祀者而妥侑焉佥曰曩祀周元公等十贤矣又曰古圣贤祠祀三皇以至明末诸臣矣又曰近议祀汉以下一百三十馀人矣惟公择而行之予曰是皆未尽善十贤似宜祀也第海内皆祀之矣大梁安得而专之三皇及禹未可下同于臣若一百三十馀人生有定居职有守土何容尽祀之大梁哉夫行一事必顾名思义大梁魏邑也文侯之孙魏侯罃所都当文侯之身师卜子夏敬事段干木而式其庐子夏卫人设教于魏之西河密迩大梁故唐赠魏侯宋加魏公推所自也干木为子夏之高弟宜祀子夏配以干木明梁之即魏也而能重魏者莫如信陵君枉车骑于大梁市中救赵破秦存魏公子固人杰哉公子死秦遂灭韩及魏秦韩魏之深仇也能报仇者惟张子房博浪一椎祖龙褫魄佐汉所以锄秦也而荥阳之围微纪及周汉其楚矣高帝安得过大梁而为公子置守冢哉宜祀留侯并赠太尉纪公御史大夫周公汉业中衰光武克复旧物从龙之臣率产豫土其发迹大梁者王霸坚镡傅俊皆绘象云台而忧国奉公惟刺奸将军祭成侯雅歌投壶恂恂若儒生应当与文臣同祀也党锢之祸李元礼一世龙门含冤北寺汉事不可为矣其后徐元直寓新野荐武侯于昭烈得延炎汉之脉以元直之才终身不为操画一䇿忠孝克全与元礼同祀不亦宜乎荐武侯者元直而鞠躬尽瘁以扶汉室者武侯也侯之才驾子房而上晋唐以下谁敢步其后尘人知其隐于南阳卧龙冈在焉岂知其先寓于考城哉考城昔属大梁则武侯者尤亟当议祀矣晋之继汉也虽取天下再传而乱渡江之后祖豫州手翦荆棘黄河以南复为晋土殁之日士女如丧考妣此安可不祀哉距晋五姓而唐室受命唐犹汉也而再造唐者狄梁公初刺豫州再刺魏州民爱戴之生为立祠如公者能勿祀耶禄山构逆张中丞蔽遮江淮颜鲁公招讨河北睢阳之节张公实为南许诸君倡祀公可例其馀矣矧归旧隶开封者也至希烈僣号于汴鲁公被缢则握拳透爪同于裂齿穿龈不祀何以劝忠唐至光启寇蹂躏海内大梁无宁宇矣赵氏两太尉百战孤城卒全陈土兄弟之功安可㤀也则祀之自是至五代皆都于汴宋历最久上接汉唐尹开封者多名臣而包孝肃为称首虽有专祀不敢遗焉他若范文正欧阳文忠张忠定苏文忠相继为京尹皆包公之流亚并宜祀之者也当其时产于大梁者又有贤宰执如文简吕献可焜煌史册至今称之而刘器之真铁汉七谪远恶地幸殁于汴数年后敌发其冢而貌如生诚异人哉皆宜祀也靖康之际忠义奋起伯纪督战京城汝霖誓师河上嵇仲率子勤王德祥和卿封疆尽节国有人哉桓桓忠武兵抵朱仙竟害于奸臣之手祀此诸忠不令人肃然起敬耶自是而大梁属金矣元之取金攻汴逾岁而忠孝军总领完颜公独两败之后走汜水明白求死折足划耳噀血而呼此好男子不可不祀也明之取元由汴济师而河南平章左丞察罕公孤身扶之崛起沈邱威镇天下定陜平齐竟殒贼手如颍川王不可不祀也当明之初冯宋国节制两河驻汴者十有七载恩惠在人其祀已废今宜祀之考大梁有褒忠祠祀铁司马五人而少司宼王公死靖难之师为祥符人有三王祠祀张氏三人而英国公平安南死土木之难封定兴王祀此二公于忠于义允相符矣若先达则轩介甫之品节马端肃之勲业仕宦则年恭定之绥戢陈恭愍之方严何文肃之明惠秦端敏之树勲周庄肃之清介关副使之骂贼拟于古贤宁少让哉及乎末造刘文烈一门殉义邢兵宪父子捐生而佥臬李公太仆俞公一则碎骨钧州一则死绥汴地劲气英风又何烈也祀之岂有遗议哉向者大梁有名抚祠亦已沦溺予既重创之矣然如于忠肃公以下及我皇清吴佟诸公其勲猷垂史册其庙食在大梁仍祀之书院非复也礼也合而论之自大贤卜子外得名贤百十五人或生于斯或仕于斯或寄迹于斯立德立功与嵩同峻与河同深皆于大梁有光则进而祀之大梁书院后之继起者有能与前人比迹亦从而配食焉以是传之百世俾登斯堂者仰视榱题俯对几筵顾名思义缙绅知所则效子弟知所尊崇以之事君以之立身起于一方及乎八郡各祀其所当祀以修明释奠释菜之礼予方有厚望焉听者佥曰善是祀也正而可法严而不遗且适合于大梁而惟以彛伦名教为天下后世劝虽历久不祧可也请书之石以示来者
  游梁书院原在祥符县治西南祀亚圣孟子以公孙丑万章公都子屋庐子陈臻充虞配享名孟子祠明万历间御史方大美改称游梁书院明末没于水
  皇清顺治十二年提学张天植开封知府朱之瑶改建于府学明伦堂后康熙二十八年巡抚阎兴邦改建贡院东北増入乐正子配享以赵岐孙奭孔道辅钱唐从祀三十三年巡抚顾汧于祠旁増建书院延师讲学是秋御书昌明仁义四字遣官赍送制扁悬挂
  明方大美游梁书院碑记观风之命揽辔中原顾瞻嵩河之遗首莅大梁喟然叹曰此孟轲氏远应惠王币聘之邦也庶几哉仁义之风犹有存焉者乎然而未暇详观也乃先至卫睹淇水而兴思曰洋洋乎此武公之耄而勤学诗人所为赋淇澳也今之人其有以学问相切磨者乎而胡未之闻也于前儒得卲伯雍焉为之更饬其祠宇奕如也及之周南而溯瀍涧之流曰洋洋乎周公之所卜而定都者禾黍之嗟久矣千载而下有程伯淳兄弟者崛起以续孟氏之传而今将安归也无已于二先生祠加饰焉庶其有兴乎之汝而思文王之化曰莪朴之遗教固在何誉髦之寥寥也之蔡而忆蔡仲之命曰迈迹诚在我哉于谢良佐见其去一矜字焉今亡矣夫及之陈之宋则曰羲皇画卦之迹遐哉邈矣后之言易者何纷纷也载考孔子绝粮伐木故处今俨然庙貌在焉岂不树斯文之帜哉顾谁过而问之至是而巡历所及车辙遍乎中原之境矣乃还而税驾于大梁以语藩臬诸大夫曰世降道微圣贤不作朴散淳浇久矣向予观于四境犹省会也今观于省会亦犹四境也夷门豪侠遗韵犹存而仁义之风𣺌矣如何挽而昭揭之诸大夫起而应曰观风设教惟先生职端拱齐物惟先生能仆辈第受成事已耳惟所命之予曰风俗之表倡在士人士人之兴起在教化语云立的以示之标射者期焉设𬬻以鼓之铸顽者化焉树标莫如崇贤善铸莫如敬业孟氏仁义之学士人之标的也倘惠邀圣贤之灵群弟子而讲习之罏冶之中其有顽金乎为之柰何佥曰游梁有祠以祀孟子其规制故隘可撤而新也其学舍未备可创而构也祠修则崇贤有仪馆备则敬业有所崇贤以示之标敬业以鼓之铸不亦可乎予曰善哉乃捐赀三百馀金檄有司鸠工而葺之中为殿六楹祀孟夫子其上以万章公孙丑诸弟子配前为门题曰仁义之门又前为门题曰游梁祠仍其旧也殿之北建讲堂六楹扁曰性善其东西各列号舍十八间以处诸生亦既备矣然供亿之费无从出也于是诸大夫各捐赎羡买地若干顷坐落祥符之某乡岁収租银若干贮之理问所支给听之守道循环报之本院著为令甲至若督率必简师儒教育务得英才诸大夫均有师帅之寄不得诿焉吁性善仁义之说固孟氏所以愿学孔子而继伏羲周公之统者也士患舎此弗学耳诚学者如卫武切磨之功耄而靡倦如两程子之先识仁以诚敬存之殚上蔡切问近思之力究康节内圣外王之学济济彬彬入以表率乎乡里出以桢干乎邦家俾后之观风者曰中原古圣神名区今犹昔也猗欤休哉予与诸大夫今日作人之举不有荣施哉是所望于诸来学者爰书之为此祠记是役也首其事者不佞大美赞其成者方伯易君登瀛袁君奎宪长蔡君逢时大参徐君即登朱君思明宪副何君大化梅君守和佥宪延君论洎开封府太守冯君盛明董之者郡倅朱勤而知县事薛国俊效奔走也例得并书云
  皇清冯泌游梁书院记按豫通志游梁祠在祥符县治西南崇祀孟子自宋代始有明巡方御史方公大其规模立学舍置学田聚生徒而讲习之兼为养育人才地而标名游梁书院云迨我朝盖三迁焉大梁当黄河既灌之后开草莱而建学宫郡守朱公仅于府学明伦堂后署曰游梁书院存其名尔已而学使蒋公特建游梁书院于其署之南而颜其堂曰辟利然地褊向幽于制未善也开府阎公改建府文庙之北重门甬道堂庑巍然拟诸文庙斋房廪给一仿方公之遗聚生徒肄业其间而祀孟子于堂上以乐正以下诸子配享于是游梁书院制穪尽善矣视学御史张公题其事较士案临命为之记愚惟古来圣贤豪杰㦯产于其地㦯游于其乡莫不有名胜之区以传于后使人凭而吊之想见当日轶事以庶㡬其为人而动兴起之思孟子当纷纷言利之日独持仁义以正天下顾其游梁为生平出处第一事七篇开宗第一章王方曰利开口即以何必曰利折之所以杜其言利之口攻其谋利之心使知利果不可以为国而为国者并不可以利为言然后可以与言仁义也答问间可想见其岩岩气象焉今建书院于此奉以为宗而俎豆之使夫人之由是门登是堂者不觉潜消其交征之萌而兴其不遗不后之良则孟子之神化不俨然在乎其崇祀于梁也固宜且拟诸文庙而不以为过者文庙建之
  朝廷达乎天下其为制尊故其为祀广此则祀之者梁建之者开封其为祀专故其为制无嫌于侈方今天子巡幸吾豫御史公倘以是入告将裁自睿虑者更有非常之举于以光俎豆而兴起人心又何
  如也夫如是则珥笔以记者当属御史公愚且乐观其盛焉

  二程书院在省城东南二里即旧大梁书院废址也明末没于水
  皇清康熙二十六年守道张思明重建改今名祀明道程子伊川程子两庑从祀门人五十一人
  崇正书院旧在提学署东
  东坡书院旧在丽景门内县治东
  通许县
  咸平书院即育英书院
  进学书院明季知县余尚春祠兵毁
  皇清康熙二十四年知县陈治䇿建为书院仍祀余令历任知县孙子昶高崧林瑨李为宪悉踵行雍正
  二年知县王应佩重修

  太康县
  兴贤书院旧有连城书院在西关外寇毁
  皇清知县朴怀宝改建于崇圣祠东扁曰兴贤
  洧川县
  洧阳书院在洧川县内
  皇清康熙二十四年知县周师望创建
  鄢陵县
  宏仁书院在鄢陵城内明万历壬子知县张舜典建
  扶沟县
  明道书院在县内明嘉靖间知县陈辂建
  皇清知县吴士熺署印知县王应珮重修
  中牟县
  广学书院在中牟县内
  皇清康熙二十四年知县韩荩光建
  仪封县
  请见书院康熙五十五年礼部尚书张伯行创建
  归德府
  商邱县
  应天书院在城西北隅宋有敕赐碑在旧城内后废明嘉靖中御史蔡叆以社学改建范文正公讲院在府学东明万历二十九年知府郑三俊重建
  皇清康熙十三年知府闵子奇复修
  皇清符应琦宋范文正公讲院碑记宋晏殊知应天宋之应天即睢阳也召范文正公诣府学掌学以教诸弟子故睢阳有文正公讲院焉明中季睢阳没于黄河城迁于北讲院故址不可得万历三十八年秋浦郑公三俊来守此土因创于郡东城之内门之北建讲堂三楹堂之北建文昌楼楼之北文正祠三楹祠之北藏书楼三楹自门以至藏书楼之东西各建号房二十楹集九邑士之俊秀者肄业其中相风雨晦明不辍者六载以故宋之名公钜卿多出其间其后十七年而豫章万公元吉司李于兹复修秋浦郑公之业课士复六载以故雪园人物之盛接于三吴崇祯十五年讲院毁于流寇西蜀邱公正䇿来守葺而新之余于顺治十五年
  简命来司李因思虞书之命皋陶曰明于五刑以弼五教是弼教乃明刑之首务也遂造斯堂集诸士而课之一遵郑公万公之成规不敢陨坠因思范文正公之在宋理学人品显于后世而郑公万公之在明气节文章为百世师致相符也余以谫陋承乏敢曰继三先生之后庶㡬嗣守成规于无坠云侯方域重修书院碑记顺治八年燕山王公来守归德首下教博士弟子问以郡政所宜先者博士弟子对曰归有范文正公书院先太守郑公尝沿其意而创大之以储国之材居有号舍赡有田课试有约行之既久归之名公钜卿接踵其间出为当世用不绝而士风亦群感动淬厉烝烝以变今虽去而人之讴吟思慕郑公之泽者数十年不衰窃以为佐
  朝廷兴道育贤郡国之政宜莫此为大公曰博士弟子言是凡书院之为舍者㡬楹其侵而居之者㡬何家资饩之田㡬区其官守因而入其租税者㡬何年今坐何所其试士之期月㡬日条约之议详而要者㡬何具趣所司各以闻以付郡博士收而掌焉盖自郑公去而书院之废垂四十年公一朝复之呜呼伟矣博士弟子曰是不可以无记谨按书院之设始于宋范文正公公为诸生即以天下为已任其后参大政不久未竟厥施然所措置卒宏以远即如在归有书院其随地收拾人才之意是何可一日废也范公往而继之来守者不能识其意亦寖以没灭矣由宋而元而明至万历间始克有郑公再举行之当时之人亲被郑公之泽至今其遗老有能言郑公时事者犹过书院仰首欷歔不忍辄去岂人情固习近而遗远耶抑所以继范公之遗绪于兵火丧乱之馀久而不坠者实郑公力也然则郑公之遗绪又岂不待后之人哉夫天下法制代有变更惟学校弦诵之事建国者卒无以易也书院之设与学校相表里王化之本而菁莪棫朴之盛所自出是诚不可一日废乃自范文正公以来上下千百馀年而其间之创而建建而兴者仅公继郑公而三然则政之举废存亡岂不视乎其人欤倘无以垂永久则何以告于后之人俾克守之公曰博士弟子言是其勒石为碑而嘱余为之记呜呼予之望于守是邦者久矣其何敢辞
  永城县
  太丘书院系旧驿址明隆庆二年知县左思明改建书院崇祯三年知县贺鼎重修明李荫嵓太丘书院碑记甘棠以人重也邑之西五里汉陈公寔祠在焉乃若建于邑中比于学宫诵书明道人材于是蔚兴一邑实嘉赖之则太丘书院是也太丘书院始为陈公清静训道之所在县治之东后为太丘驿明隆庆二年左公思明以为驿宜设于郊以迓使者且地宽裕马可蕃畜邑中地狭而促遂移驿而复建为书院岁久而废崇祯二年丹阳贺公鼎来莅斯邑进髦士而训之曰吾欲于邑中建立书院令诸生诵习其中月试而日课之乃求得太丘书院遗址扩而大之东西二十武南北二十武门以北东西各建五楹北则讲堂五楹楹之东西各有廊而小堂之北有廊而大东西又各五楹北则又堂五楹堂之北藏书楼三间列陈公像于中宏丽高敞焕然巨观也贺公以文学甲天下所简拔士皆先后飞鸣为名卿硕辅童子颖秀者搜罗无遗邻邑来试者亦与焉学使者潘公曾纮秉藻鉴雅推重公凡所荐士无不前茅公又荐各邑童子七十二人皆列学宫余时厕名于中公不令知也公之前二十年郡守郑公三俊创书院于郡作人之盛后先辉映焉公擢大同口北道以直忤时殁于京公去后邑罹兵火巨室焚毁殆尽而书院岿然独存岂非鬼神有以呵䕶之欤即以是为三公之甘棠也亦宜
  浍滨书院在城南二十五里浍河南岸元县尹张思立建兵毁后为民业明嘉靖间乡耆王继正与弟继先继宗赎还旧址同义民刘阳苏暹等重建
  夏邑县
  崇正书院明嘉靖丙午知县郑相创建
  睢 州
  锦襄书院在驼冈旧为尼庵明嘉靖间提学萧鸣凤改建书院崇祯壬午没于水
  皇清康熙九年郡人吴淇重建
  浍川书院旧在新城大街本行馆废址
  皇清康熙十四年知州程正性改建书院
  道存书院本当阳令李遥家塾康熙年间知州马世英捐俸修筑改建书院柘城县
  紫阳书院在县东关
  皇清康熙三十年知县史鉴创修
  彰德府
  汤阴县
  精忠书院在精忠庙东
  主静书院本永通尼寺嘉靖间知县卢学之奉诏改为主静书院俾诸生肄业其中临漳县
  漳阳书院在东关外明万历间知县丁允亭创建
  建才书院在东门街南明万历中知县赵友琴创建
  林 县
  黄华书院在县西南黄华坊金学士王庭筠读书处明推官张应登详请复兴
  皇清康熙二十七年巡抚阁兴邦檄知县徐岱重修
  武安县
  紫金书院在明伦堂后明万历间知县李椿茂建
  涉 县
  兴文书院在明伦堂西
  卫辉府
  新乡县
  省身书院在县治西康熙三十四年知县李登瀛创建
  皇清李登瀛省身书院碑记省身书院者祀卫大夫蘧伯玉也新故卫壤卫多君子伯玉尤著称云邑之东北故里犹在土人号曰蘧里㦯曰君子村盖取其姓氏与德行名之以志不㤀前哲仰止仪型之意数千百年童叟爱敬如一日也予莅新之四载举邑之废坠者或修或创次第举行因念先贤遗址近在郊坰而祠宇弗建俎豆藐然是亦尹土之责也崇德报功载在祀典大贤庙飨谁曰不然爰捐俸建书院于县署之西而颜之曰省身盖寡过若未能伯玉志也故以是名之落成致祭率诸生往拜于坐下企仰芳徽如亲几杖因揖诸生而告之曰诸生今日亦知伯玉之所以为贤乎传曰伯玉行年五十而知四十九年之非又曰行年六十而六十化盖其精进之力久而弗衰故年弥高而德弥劭其检身不及之念一介使人能道之此伯玉之所以为贤而后世之所当法也今夫君子小人之所以分亦视乎其人之能省身与不能省身而已矣小人一技一能高自位置尧时伯鲧彼以为大舜不如也周时华士彼以为太公不如也维君子则不然功盖天下而不居善过一时而不伐学穷千古而不矜其视人也常以为贤于已其视已也常以为逊于人兢兢焉惟惧不克而至于悔尤故夫功也善也学也人之见之则然彼且以为愚夫愚妇犹足胜我而我𣺌无一能也夫岂独无能而已哉我之身日与悔吝相周旋欲求一念之即安而不得矻矻孜孜没齿后已此能省身与不能省身者之大较而君子小人之所以分也子曰假我数年五十以学易可以无大过矣夫以孔子之圣而不敢言无过止言无大过且必假年学易而后免甚矣寡过之难也伯玉之心亦如是而已矣诸生勉乎哉幸生君子之里读其书想见其为人顾瞻庙貌悚然加敬其亦思所以自省者而可乎诸生勉乎哉遂以斯言铭之石
  辉 县
  百泉书院在辉县苏门山百泉东明成化十七年提学佥事吴伯通建崇祯壬午科因会城被水巡抚苏京题改贡院于此至皇清顺治十六年巡按御史李粹然复移建贡院于汴巡抚贾汉复修复之
  明刘健百泉书院记苏门山麓卫水发源泉脉仰出者以百数故其地名百泉东南距辉县治七里境擅幽胜晋孙登宋康节邵子元鲁斋许氏姚枢氏窦默氏皆尝游寓于此而邵子寓此尤久时李之才摄令共城因传其数学以重当时而名后世于是百泉之名始著书院之建则始于河南提学佥事吴君伯通吴君病时流学务枝叶不根理致尝白巡抚李公衍建四书院于河南境内以祀前贤而励后进百泉其一也初议专祀邵子既而更议祀宋濂溪周子邵子司马温公明道伊川两程子横渠张子晦庵朱子南轩张氏东莱吕氏元鲁斋许氏凡十贤以姚枢窦默二氏配议既定乃檄卫守张君谦营财费县丞孙懋庠生张德表等董工役以成化庚子四月始事至壬寅三月毕工凡为屋三重为楹六十有二扁其门曰先贤祠中曰讲道堂左右为斋凡八后曰主敬堂为斋凡四合扁之曰百泉书院乃遣庠生之秀敏者卢瑢等数十人肄业其中吴君亲为定教条每行部至辄率守令督课焉未㡬吴君以忧张君以致仕相继去而李君亦入为户部侍郎今提学佥事石君淮卫守张君咨所以督课之者视昔益严又规置旁近常稔田若干顷为之瞻石君且谓斯举不可无所述乃白今巡抚赵公文博因副使胡君谧考续之来征余为记余方与馆阁诸君论程邵之学因谓胡君曰邵子深探物理妙悟精契不爽锱铢至于今虽田夫野老皆熟其名字专祀之百泉固无不可然余尝反复其遗言之妙其为诗曰一阳初动处万物未生时为书曰一动一静之间者天之至妙至妙者欤似未免指气之初动茫昧未形者以为理方之孔子曰一阴一阳之谓道程子曰在物为理处物为义盖有间矣书院之建欲使学者究极本源上溯尧舜以来相传之正脉岂可以周程张朱未至其地而不之祀也诸公之祀议始欲专而终不果意者或有在于斯乎胡公浙水名士尝提学山西有盛誉闻余言极以为是余既为叙其创建之巅末岁月故并著此说于后使学者或有取焉以不昧于所从亦庶㡬书院讲学之一助也
  聂良𣏌百泉书院志序百泉书院故有志创自嘉靖癸已详具前郡守吕公序中越四十馀年为万历丁丑乃重修之大要删繁订谬定秩编年而此四十馀年来名流杰作则备采之以阐扬胜槩而表彰风教亦既蔚然盛矣巳而又请诸太仆舒公郡守暴公并序篇首所以迪诸生而启正学者又章章备也余复何言哉然余尝窃念中州之境称幽绝者必曰百泉而四方缙绅先生凭轼结靷之流靡不快心游览至竟日㤀倦不能去此其意宁独在山水之间毋亦以此地夙多名德如邵许二氏以至姚窦诸君子皆潜心性命栖志寥廓足经世而范俗者即百世而下遗风流韵尚当于故土求之是百泉即伊洛即邹鲁也高山仰止景行行止非人人同耶是故书院之建崇祀先哲以群育诸生上之人意亦厚矣诸生既藉秀于百泉而又群育于书院岂无奇伟俶傥之士出其间以接武前修而施声遐代者乎夫鹄张必射琴设必鼓书院之建必于造士而弦诵无闻豪儁不作是罔射之鹄未鼓之琴也有司者于此当厚颜矣诸生得无惕然省耶故今者书院志之重修要非标奇掇胜夸侈乎芬章绘什以为四方游览者之快而已即舒暴二公所以拳拳迪诸生而启正学者是则重修之意也故余于志之末简为诸生申明之
  翁大立百泉书院种树记嘉靖已酉初夏予校士至百泉环泉皆古木也少倦即憩息焉予性喜种莳而视土又宜木乃思为郭槖驼事矣或言夏月恐非宜予曰天时不如地利此地泉甘土肥无害也于是命候吏移梧桐二十馀本竹数本植之书院前桧柏椿杨榆栋桃杏榴枣诸木视隙地即植之旬日而去逾年十一月子复来校士顾前所植竹木蔚然茂矣迺召诸生语之曰昔阳货问树人于孔子孔子曰树桃李者夏得其䕃树蒺藜者秋得其棘孟子曰舍其梧槚养其樲棘则为贱场师焉诸生予所树也将为桃李耶梧槚耶何树木易树人难也因书以示警云
  延津县
  育英书院在北街东
  崇正书院在南街西
  莲塘书院在学东北隅明邑绅高仁山建李戴重修
  濬 县
  性道书院在预备仓后明知县刘台赵建极建
  皇清康熙七年廪生张立纪率生徒捐赀重修
  东山书院在大伾绝顶明知县葛慈张肯堂重修
  怀庆府
  河内县
  昌黎书院在县署西系韩文公庙明万历十九年知府詹启东推官王如坚重修怀仁书院在县署北明万历十九年推官王如坚改察院为之
  皇清顺治十三年分守道张藩重建康熙四十九年间知府夏宗尧重修总督田文镜设立学地三顷二
  十亩

  中丞王公书院在县东郭明河内令后陞河南巡抚王汉建
  皇清康熙二十五年巡抚王日藻重修
  刘公书院在东郭沁水上康熙年间知府刘维世建
  邑侯李公书院知县李橒好集士讲书终岁不倦邑人士感其德教康熙三十五年卜地东郭修建书院署曰邑侯李公书院
  济源县
  启运书院在西门外明知县史记言建
  皇清康熙五十七年知县余尚珏重修
  明王所用创建启运书院碑记济邑据怀之西偏风气醇朴士斌斌质有其文溯明制科以来荐贤书者相属而甲第未之前有比正德庚午后更三十一宾兴鹿鸣绝响者将百年谭者曰天地气运使然非人所胜即青衿负儁声者一再试不售扼腕功名之会谓此茫茫者为政尔君子道其常亦恃以人事夺造化操豚蹄而祝污邪奈何哉以气运解会邑侯史公加意振起谓良农不以无年辍藨蓘百工不以成事忽居肆而况学者哉遂卜爽垲于城西北隅构讲室焉正堂四楹东西两号计十四间大门仪门各一庖倍之周缭以垣始于壬寅之冬讫明年夏凡五月竣事而聚儁彦其中标之曰启运书院学博暨弟子员辈咸戴侯嘉惠图勒贞珉以垂不朽俾余记其事余惟天地之气列为流峙发为物产而复以灵秀颖异锺为人文王屋小有古今侈称名胜济四渎之一径度黄流入浊不淆其清淑之独萃者哉羽毛齿革充贡天府五糓丝枲果䔩药饵之属其波及旁邑者皆济之馀也岂灵秀颖异之气独郁于士而不称其山川物土乎今为士计散处逖居不教而期兴责在师群居聚乐教之而不兴敬业之谓何昔在春秋舆人诵公孙侨曰我有子弟子产教之宁惟是侨也良子弟之不若于教即教之未必诵也汉文翁修起学宫僻陋之蜀文雅比于齐鲁然非诸生明经饬行翁亦安所藉荣施乎侯惠爱兴学视公孙文翁度越远甚斯亦士敷藻飏芬而激昂青云之一时矣虽然士一对大廷离蔬释𪨗自谓凤毛麟角恣焉奊诟亡节名实俱䃣至今好修之士指引为戒其人轻而科第亦不得独重由今辨志矢之有终令中原讲文献者以济为睾黍梁父则侯之造济士也讵浅鲜哉侯名记言字秉直山西河津人万历庚戌进士武陟县
  讲学书院在儒学后明知县秦之英创建
  孟 县
  同寅书院明时修建
  造士书院明时修建
  河阳书院康熙二十三年知县徐登瀛建
  学山书院康熙三十二年知县刘几建
  河南府
  洛阳县
  伊洛书院在河南府城南五里安乐窝旧址明成化十七年提学佥事吴伯通建明胡谧伊洛书院记伊洛在河南居天地中自周营汉都后代㦯因之㦯为会府然直名胜地耳至宋两程夫子出于斯祠墓在焉夏县司马公范阳邵子寓于斯独乐园安乐窝在焉关中张子则以程邵在兹而屡造焉之数真儒萃处一时则斯地乃得与洙泗并称为道学渊源之所盖所谓西邹鲁也故自宋以前随时建学通祀宣圣诸贤以储养额徒与他方等耳宋季建元则有乡人温格孟同薛友谅数辈别建书院曰同文曰嵩阳曰颍谷曰伊川曰洛西专祀两程司马邵张并程之所师营道周子所流传新安朱子广汉张子东莱吕氏及覃怀许公凡十儒以聚教族姻乡闾及四方来学之士遂表其地侔诸阙里且冀贤才之盛如昔也其为风教之助可谓至矣哉国家既内设国学外设郡学及社学且专宪臣以董之其于通祀常教固皆振举而罔或废坠然诸旧遗书院以不隶于官皆荡然靡存伊川洛西二院间虽修葺亦日入于坏提学佥事吴君伯通深以为念爰规举修境内古遗诸书院白诸巡抚都御史李公衍议允乃檄河南府以伊川洛西旧院命所司葺而新之而同文嵩阳颍谷以故基莫究别相得郡城南五里而近洛河之阴安乐窝遗址并其傍隙地馀三十亩总建一书院以代之时前郡守刘侯本亟出公帑羡财及募诸士民之好义者集材鸠工中后各为屋南北七楹东西六楹左右翼两庑其楹倍之前竖二门各东西四楹南北五楹缭以周垣经始于成化已亥冬又明年秋将讫工而刘侯擢贵州参政去今守郡何侯鉴来嗣厥任凡所未备者悉缮完之命前教授徐昌具营建巅末而请吴君题扁撰记吴君既聚合众扁中曰十贤祠祀前诸儒后曰讲道堂左曰主敬斋为师徒授肄之所合而扁曰伊洛书院盖兼旧遗诸书院之意也而以记文逊谧为之谧谢不敏未敢执笔吴君俄以忧去今提学佥事石君淮至一志斯举仍白诸今巡抚都御史赵君文博议亦克合乃命所司肖所祠十贤像而位次则据草庐吴先生所著洛人张顺中十贤堂记以齿首邵次周司马张两程朱张吕许择日安慰如礼毎月朔参谒岁以释奠之明日致祭著为仪遴属校生员若民子弟之颖异者居宿以专业较官轮次莅校郡僚以时督课焉且众以记文见属辞不获夫举天下皆设学而教以先圣先贤之道者盖欲天下之人皆学为圣贤也讵直拘其所产所寓之迹哉然彼古圣贤世之相去也久地之相距也远孰与伊洛诸儒之迭起近代其声光气泽之遗尚足以沦浃乡之后人因取以示法又为亲且切耳此实前人之建书院与今日巡抚提学洎郡守诸君子恊成斯学之至意也自今凡教于斯学于斯者尚求伊洛诸儒之所论述以上探洙泗圣贤之心法而凡一言一行必循诸沦浃之馀而无或遗焉则夫将来之造就岂有不优入其域者哉于戏地皆邹鲁人皆圣贤实系所教所学以克致之耳谧窃愿与凡有事于斯者共勉焉
  丽正书院唐于东都明福门外置丽正书院后改集贤殿书院见六典
  同文书院宋时建在府城西南
  瀍东书院祀孔子像前代易木主时当事不忍毁谋溺瀍水诸生孟大智泣恳存之明崇祯中贡士郭永固独力捐修皇清康熙四十年知县钱肇修重修
  伊洛书院在西郭明巡按吴甡檄知县尹洗创置
  周南书院康熙三十九年知县钱肇修改废府治建置康熙四十三年知府赵于京移建于新府治东北
  天中书院在邑十字街西顺治初年巡道赵文蔚创建
  偃师县
  两程书院在东门内
  巩 县
  嵩洛书院在神提保元时张惟敏建
  登封县
  嵩阳书院在太室南五代周时建宋至道三年赐名太室书院景祐二年更名嵩阳书院王曾奏置院长金元废明嘉靖间知县侯泰兴复之明末复成灰烬
  皇清康熙十三年知县叶封复建十六年邑绅耿介倡首増修殿堂斋亭焕然具备
  皇清汤斌嵩阳书院记嵩阳书院在登封县城北建自五代宋初与睢阳白鹿岳麓号四大书院而其地负嵩面颍左右少室箕山诸峯秀矗云表中天清淑之姿于是焉萃至道中赐九经子史置校官生徒至数百人称最胜二程子尝讲学于此后人因建祠明因兵乱倾圯殆尽
  皇清崇儒右文知县事黄州叶侯封建堂三楹祀二程朱子而以地邻崇福宫凡宋儒之带崇福宫衔者皆祀之叶侯进迁京职邑人大名兵备道副使逸庵耿先生介家居讲学以程朱为道统所宗不当与诸贤列复蠲建堂三楹迁主崇祀又作讲堂三楹颜曰丽泽旁署两斋曰博约曰敬义书舍若干楹庖湢门垣俱备自康熙十八年春至次年秋讫工知县事长洲张侯埙以兴起斯文为任月吉讲学课艺其中多士彬彬向风逸庵作书嘱予为记余适承乏史局方恨不得从事几席与闻绪论其何敢辞然逸庵之意岂欲予记营建岁月而已乎或欲有言以告多士也窃以孔子教人之书莫详于论语当时及门称颜子为好学尝与终日言而不违者今所记不过问仁问为邦而已然天德王道备矣颜子谓夫子循循善诱博文约礼今他无可考即二章思之意者虞夏商周之礼乐制度即所谓博文而克已复礼之训即所谓约礼与特学有体用问有先后耳中庸言明善诚身而列其目亦自博学审问始孔子言知不废多闻多见而语子贡以一贯则又以多学而识之者为非其所以一贯之旨终隐而不发即与门弟子言求仁之方为仁之要多矣而仁之体则罕言也岂圣人之过为隐与及读易乾卦象传与中庸首章而后知道之大原莫明于斯也盖道之大原出于天而仁者天之元也知天仁同原则知吾心与天地流通而往来无间民胞物与之念油然而生而戒慎恐惧自不容已故程子谓学者须先识仁以此也然仁之为体非可口传耳授也在人之默识耳孔子自十五志学至能立不惑五十而后知天命也以大圣人而若此则知命亦难矣今之讲学者聚数十百人于堂而语之曰天命云何心性云何将大本大原皆为口耳影响之谈学者欲于俄顷之间与闻性道之秘其不至作光景玩弄视诗书为糟粕礼仪三百威仪三千为粗迹也㡬希矣斯亦讲学者之过也夫道无所谓高远也其形而下者具于饮食器服之用形而上者极于无声无臭之微精粗本末无二致也孔子语颜子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动而语樊迟曰居处恭执事敬与人忠圣人与上智中材所言皆不越是盖以天命流行不外动容周旋而子臣弟友即可上达天德所谓无行不与者此也所谓知我其天者此也今功利词章举业伎艺之习䧟溺人心士子穷年矻矻志在利禄名誉而天之所与我者茫然也是其学迥非圣人之学也夫中庸之博学将以笃行也颜子之博文将以约礼也大易之穷理将以尽性而至命也大学之格物将以修齐治平也今滞事物以为穷理未免沉溺迹象既支离而无本离事物以言致知又近于堕聪黜明亦虚空而鲜实学路久迷习染日深偶尔虚见未为真得非默识本体诚敬存之绵绵密密不贰不息前圣心传何能会通无间故曰茍不至德至道不凝焉呜呼岂易言哉逸庵之学以主敬为宗以体天为要可谓得程朱正旨矣吾惧学者之易视之也故因记书院而详言之欲其深思而自得焉张侯明经起家治行多可纪与逸庵相与有成尤足嘉也吾又惧来者之不能继故备书之以告后之君子颍谷书院在颍阳城西元至正五年重建
  永宁县
  洛西书院至元元年邑绅薛有谅建程钜夫记元统元年主簿完颜光祖重修明宣德二年佥事刘咸重修正统十年县丞于渊重修
  新安县
  川上书院在城南涧上祀尤西川邱方山明邑绅孟化鲤建
  芝泉书院在城北芝泉明邑绅吕维祺建后废
  嵩 县
  伊川书院在县东北鸣皋镇元克哷士希建制拟文庙时久俱废
  皇清康熙二十七年知县徐士讷教谕李滋二十九年知府汪楫相继増修
  元赵孟𫖯书薛友谅伊川书院碑记圣天子继统御极四方无虞专务以文德化天下惟洛邑土厚俗淳恪于用命不数岁家户诗书庠序之教大行重以两程子故里在迩瞻望乔木孰无高山仰止之思而明德新民之学日以兴盛伊川鸣皋镇炮手军总管舒苏台读易传读遗书坚苦刻砺而有得焉乃更名曰士希尝语人之生也天与之至善之性茍不为物欲所蔽操存涵养真积力久去圣人之域夫何远哉吾儒读书学道必以成已成物为第一义毎欲礼聘师儒合里之俊秀教养之使知圣贤义理之学以少副方今开设学校作新士类之美意于是伊川书院立焉募工鸠役皆出已赀十年乃就先圣先贤之像设传道诸儒之位序门庑庖厨讲室库庾举皆如制经营巅末已尝记之其子穆延特穆尔复起稽古阁贮书万卷延祐三年春三月来京师谓友谅曰先子闻道晚而为道力其于勉励后进之意老不自已所创书院倘获上赐之名庶其不朽友谅因为集贤学士𫖯言之𫖯遂以闻上嘉之且曰力役之大财用之广咸于一家诚不易得也宜赐额曰伊川书院其命翰林直学士友谅文诸石集贤学士赵孟𫖯书丹参知政事郭贯篆额臣友谅谨再拜稽首奉诏呜呼士希培植人材之心穆延特穆尔继成前人之美皆甚盛矣而非圣天子慨然俞旨彰厥成绩则来㳺来歌之士亦何所观感兴起哉是举也岂独河洛多士之幸实世道之幸也感叹不足而声之诗诗曰天生垂拱天九重一家四海车书同洛阳奥居天地中乡庠术序俗可封伊洛发源昼夜东东归洙泗犹朝宗先贤之传后所崇士希志学能返躬人生而静由降衷莹然妙理恒昭融邪思一动万欲攻养正乃得成圣功欲将此说开群蒙倾囊倒囷兴学宫圣人像设申申容传道诸儒俨以恭春秋释菜廪饩丰贮书有阁高凌空乃子肯构成厥终延师聚徒鸣鼓钟齐鲁一变鸣皋风焉知主善无王通焉知来游无轲雄他时取材预登庸补裨治道三代隆大臣含香闻帝聪深嘉此举心何公集贤老笔摇长虹大书恩纪碑穹窿百千其龄垂无穷明刘咸伊川书院碑记永乐丙申秋余自西川调至河南间尝出巡伊洛过程夫子之乡往往访寻遗迹而不可得一日道经鸣皋见苍莽荆棘中败屋岿然无门墙扄钥以为限因取揵造之至则萝丛纷翳兽蹄鸟迹交乎其中有像设遗绘灭不可得辨摩挲石刻而读之然后知为元敕赐伊川书院盖上以奉先圣先师其殿庑东则以祀程夫子兄弟及濂溪康节横渠温公南轩东莱晦庵九先生西以祀鲁斋许文正公而其文实翰林直学士薛友谅所撰其书实赵文敏公之笔也因再拜其下发为一诗以示河南诸学官冀或有以相与新之者后予以公务所羁足迹弗及再至距今又七八年以向之所冀者竟无一人义举而其倾坏视昔所见尤甚也予乃尽出廪资以付河南府经历解希渊嵩县知县吴祥俾特以为谋始计而郡中官属若知府李遵义教授杨旦以下闻予兹举亦皆欣然割俸以相厥役未数月殿庑像设焕然一新工既讫予又恐夫继今者或忽其事而莫之重也乃命有司岁择谨厚者一人复其家俾守之而因以书其事始末于石庶俾后人念其成之不易相与挟翼以保其勿坏
  皇清汪楫重修伊川书院记河洛贯穿天地间图书出焉圣人则河图以作易则洛书以序畴而千古为学之统是河洛者学之大源也自洙泗扬其波而流㦯息由孟子而后历千三百有馀岁而二程夫子始生亲承濂溪太极之秘倡明绝学会张邵诸子皆聚于伊洛之间说者谓伊洛之汭道学所会故东都建两程夫子书院特以伊洛名是河洛学之源而伊洛又学之归矣伊川先生晚年迁居龙门之南文潞公为置田千亩于嵩之鸣皋先生玩易其地此伊川书院所由始也尹彦明有云先生践履尽易平生用意惟在易传求先生之学观此足矣而河图洛书俱统备于易传之中然则伊川书院之所系于学为何如也宋南渡后仅存废址元统制克哷士希读先生易传有得复为营建元末兵毁明万历时程氏子孙求潞公所为置田千亩者至与土人讼经年不解田竟不可问书院荒圮殆尽康熙己巳余有事嵩卢间过两程故里访伊川讲学之地惟短碣存道左询之教谕李滋言书院祇馀废宇三楹祀孔子主其中伊川讲席邈不可识矣方创建两程祠土人犹恐祠成而追及其田为之哓哓不止也嗟乎自宋而后世代屡更所谓千亩之田不知什伯其主岂可复问顾因田不可复而并废其祠虑祠成而更求其田皆惑也且伊川者万世之伊川书院者天下之书院程氏不得而私之其子孙又乌得问之吾人读先生之书身历过化之地讵表章之功甘出士希下耶亟为修复而书其略于石用解士人之惑且以告吾徒之学于斯者志河图洛书之学必先之于伊川由伊而至于洛由伊而至于河庶㡬百川学海而至于海也哉和乐书院在县东春秋二丁致祭 至圣先师
  南阳府
  南阳县
  养正书院在府城外东关明正德间敕建
  志学书院在府城外西关明成化八年知府段坚建
  诸葛书院在府城西南卧龙冈诸葛孔明故居元至大中建兵燹之馀仅存遗址明成化八年知府段坚徙建遗址之东嘉靖六年重修
  元程钜夫诸葛书院碑记南阳城西七里有冈阜窿然隐起曰卧龙冈有井渊然渟深曰诸葛井者相传汉相忠武侯故居民岁祀之巫觋杂揉荐献无节黩礼慢贤君子病之至大初故河南行省平章武亭何玮行农至郡率官吏长老伏谒祠下顾瞻徘徊忾然兴怀谓守吏烜曰孔明三代而下一人而已武昌相去千有馀里犹建庙学而祀尊之况其所游处也哉出步祠东得隙地焉曰以是建庙学足矣遂委主簿赵守训董其事迺合僚吏禄入之赢以备佣相山之良木坚石而隶官者以具材至大二年春即工大修侯祠而加广焉祠之东为孔子庙庙之后为学凡堂序门庑庖湢库庾肄业之斋庋书之阁官守之舍咸备以间计祠十有二庙学四十有六端庄广直不务侈丽割官之废地四十顷籍于学置山长一人掌其教又名讲堂为静成之堂东序为明志斋西序为广材斋阁曰崇文合名之曰诸葛书院传曰有功于民则祀之侯之功万世之功也于祀为宜祀于其居为尤宜焉诸学子以及有位之人师圣人之道仰大贤之业夙兴夜寐可不思庙学之所以建天子之所以命岂徒夸前人耸后观者哉
  南阳书院在府治东旧为按察司行署
  豫山书院在豫山前
  唐 县
  敷文书院文昌阁改建
  泌阳县
  丰羽书院始建失考
  邓 州
  大成书院在东庑之东明知州夏忠建
  贾状元书院在紫金山后明成化间郡人李让重修
  临湍书院旧为韩文公书院在城东南二里许明嘉靖间参政刘漳迁于大西关改今名新野县
  白水书院明在城北关寇毁
  皇清康熙三十年知县颜光是重建
  舞阳县
  舞泉书院在城南三里舞泉上
  问津书院在南关昆水南
  问政书院明在旧县
  皇清康熙二十九年知县吕柳文重修
  晒书堂书院明在𣹑水南
  皇清康熙二十九年知县吕柳文重修
  汝宁府
  汝阳县
  汝南书院在汝宁府城北五里许明成化十七年提学佥事吴伯通创建都御史邱兆麟复建在城北隍池之外
  正学书院在县治西明隆庆中知府史桂芳建
  天中书院在拱北门外明嘉靖十二年知府廖自显建名笃志书院四十年知府徐中行重建改今名后为寇毁皇清知府熊重龙复建
  新建书院在十字街束
  皇清知府金镇建
  上蔡县
  显道书院即上蔡书院在南关谢显道读书之所宋末建明佥事刘咸修
  皇清康熙二十七年知县杨廷望改建
  确山县
  铜川书院在南关路东
  皇清康熙六年邑令吴琠莅任七载清廉爱民去任之日士庶感慕公捐起建
  新蔡县
  大吕书院明在城内东隅
  皇清康熙三十年知县吕民服奉檄劝捐创建
  皇清吕民服大吕书院碑记书院之设倡于宋盛于明成于嵩阳白鹿大梁岳麓而道尊于苏湖制经义治事两斋乃德闻于天子而取法乎后世于是在中州者大梁嵩阳外为白沙为伊洛为上蔡为渑池为百泉为涑水中州书院甲于天下新蔡旧无书院明万历间知新蔡者乌程潘君曽纮始建铜阳书院于城外东陲兵燹时已焚毁矣
  本朝顺治间谭君宏宪欲建吕亭书院未果民服自康熙乙丑来治兹土见荒烟蔓草庐舍星散人民远离且招抚不暇又遑问礼义哉越六年感人文不振乃为修校宫凿龙门改水口书声渐达于牖户闾阎渐观其彬雅士知在塾教知有方而科第于是乎有人矣遂进学谕聚邑人士而问之曰汝㤀新蔡前者人文之盛乎夫朴者利于农秀者利于士今见秀而文者实繁有徒也曷从吾教乎古者教士必有课课必于日月而立范也造俊必有地地必于城阙而置馆也将卜地而经营焉适有王氏园基瓦砾茂草欲售者再于是合众议公捐赀买为官基遂鸠工庀材早夜督理不间寒暑构造㡬易日月乃立大门一重典礼堂一重时雨堂一重堂东西各有斋曰达才曰成德曰居仁曰由义内奉伯夷漆雕开曹恤秦冉陈蕃之主以时祭祀藏通鉴性理诸书以供披览遂聘名师讲学课文月凡两会而诸生童之从教者甚众前凿池以种莲后聚石为山植花木于旁以为游息地又循唐人远上寒山之句于山后左基筑石名曰白云深处于左幽篁中创亭曰弹琴处盖取王维竹里馆馀意更于院之西构观德堂三间为习射圃规模既就邑人士乐观其成请余命名余曰在昔唐尧命伯夷典礼佐禹治水有功封吕侯于此地今余为邑宰于斯而与诸弟子讲学于斯也亦窃效古人典礼遗意矣且余与诸父老日夕于沟遂之上㡬胼手而胝足焉又数千百年后得以吕姓绍古圣之迹此地又有大吕小吕之亭是书院也即谓之大吕书院奚不可耶众皆诺立石一求余记曰子不闻律吕之义乎六阳之长曰律六阴之长曰吕阳君象也得黄钟之律焉阴臣象也得大吕之吕焉君命臣而为之宰臣得君而敷之治今圣天子崇儒重道两幸阙里都宪阎公日督民兴义学教子弟民服微臣也体圣天子右文之心修学宫制乐舞今复创书院日与二三子课业于此将以冀阴阳和而万物得是书院也于大吕之义或宜欤至若踵四书院之盛而昭圣道之光也端有望于二三子者
  西平县
  东隅书院在县治东南隅明都御史王诰建
  文城书院在县治东门外明知县王国柱建
  朝阳书院在城北门外明知县张应化邑进士李之芬建
  新建书院明在仪封镇请见祠侧
  皇清康熙二十五年知县傅弼创建
  正阳县
  贤良书院在旧县南明知县黄瑞辉建
  慎独书院明在迎春街右
  皇清康熙三十九年知县安圻建
  信阳州
  义阳书院今改察院
  瑚琏书院在城外西北隅后废
  子贡书院初名仕学书院明正德中兵备道副使阎钦创建万历壬辰兵巡道佥事任赞化重修
  汝 州
  汝阳书院旧在大街北
  皇清顺治中巡道张汧复建康熙五十三年知县贺宏源重修
  鲁山县
  鲁阳书院旧在学宫旁
  皇清康熙四十八年知县高镗复建
  郏 县
  崇道书院在北城迤东明弘治中知县曹豹改高阳寺为崇正书院
  皇清康熙中知县陆次云陈王绶张震维相继増修
  符井书院在城西南隅明王璇建
  青云书院在南城内明嘉靖中知县陈范重建
  临汝书院在南街明嘉靖中知县孙昺建
  宝丰县
  明道书院旧在双酒务所元时毁废明正德七年间参政杨子器改建于城内西南隅
  陈 州
  知德书院在陈州城南一里绝粮祠后明嘉靖七年巡按御史谭纉建
  许 州
  西湖书院在城西北湖山
  襄城县
  汝南书院在南关滨河明知县谭性教建
  紫云书院在襄城县西紫云山邑人户部尚书李敏建明成化十七年请赐今额明刘昌紫云书院碑记天地辟而圣人出圣人者代天地而有为者也其言易诗书春秋礼乐其道父子君臣夫妇长幼朋友其德孝弟忠信礼义廉耻其法政刑然而圣人不世出而后世之人学非圣人之言非正学教非圣人之道非善教治非圣人之德化非盛治必资之而无不尽斯推之而无不准其明效大验有不可诬也唐虞远矣三代相继禹汤文武以圣人而位乎上伊尹周公孔子以圣人而处乎下故当是时道德光华敷布万类薄海内外治称极盛中更汉唐其君多号有为若董仲舒韩愈亦皆有圣人之志而不能茂于其实以成其业宋朱徽公熹始以圣人之学追寻河南程氏两夫子之绪以修明易诗书春秋之训讲求父子君臣夫妇长幼朋友之义以弼成孝弟忠信礼义廉耻之俗而期以措乎政刑以收正学善教之功而不能尽用无怪乎治之不盛也自后百年之久而鲁斋许文正公衡起河内相元世祖今又百馀年而河东薛文清公瑄起鄢陵相我英宗皇帝凡儒者慨然于千载之后欲身遇三代之时得以正学善教昌被庶类以㡬盛治者至是乃有以慰于心而及于身夫身岂我之所私有哉圣贤之事之所寄也非学无以成教非教无以广治矧欲仰师伊尹周公孔子以及程氏又考求朱徽公正学善教之功期如鲁斋河东之有遇而或旷乎无宁居心固有未安者此浙江按察使襄城李公紫云书院所以作欤李公博学能文而重之以其道饬之以其德又慎持明法思以辅治而成功者卓然已有称于人其居父御史府君忧也读礼紫云山中而学徒云集至不能容李公曰自程氏两夫子起倡道学数百年相承至鲁斋河东两公皆出河南古今岂不相及学之未正教之未善驯致乎治之未盛厥有由然矣吾辱生两夫子之乡得私淑鲁斋与河东公之教且遭逢圣明之治以与群弟子修明易书诗礼春秋之训讲求父子君臣夫妇长幼朋友之义用弼成孝弟忠信礼义廉耻之俗期以措乎政刑之际亦独何幸朱徽公作白鹿书院而天下仰之今河南所在有书院而惟伊川鲁斋为盛则吾之复为此举要亦不为无助于时既而书来征子记其成予提学于此邦久而不能有所振起闻李公书院之作学徒彬彬弦诵洋洋峩冠裒衣加盛于学校予方窃负愧其何敢以为记然惟河南道学之传程氏起之而鲁斋河东继之今李氏复欲以正学善教仰裨朝廷盛治此邦风土气尚素厚培养积习必益有大振于其后者则又乌得而辞公名敏字公勉景泰甲戌进士由监察御史进按察使而书院岁月之经纪山川之明丽与夫财费之数供亿之储李公别自有序故此不复赘云
  郾城县
  㶏阳书院在郾城县内
  皇清康熙二十一年知县蔡珠创建
  长葛县
  嘉惠书院在学宫西
  皇清康熙十二年知县米汉雯创建
  新建书院旧在布政分司东
  皇清康熙二十二年知县李元让建二十九年灾知县何鼎建于司西
  禹 州
  颍滨书院在东关颍水南岸明万历间知州莫天麒建
  儒林书院在禹州城南二十里元时州人杨可道创建后废明嘉靖七年知州刘魁复建于州东北隅
  辋山书院在州西本为清凉寺屡建屡废明嘉靖十年州人张鲲改为辋山书院白沙书院在州西本名西兴国寺明嘉靖间知州刘魁改置白沙书院
  皇清庠生苗裔振李经世重修
  甘棠书院在东关
  皇清知州刘国儒复葺
  凤台书院在东南隅
  皇清康熙二十九年知州刘国儒创建
  密 县
  桧阳书院在县治迤西
  皇清康熙二十三年知县衷鹍化建
  兴学书院在县东关
  皇清康熙二十五年知县夏应元建
  新郑县
  兴贤书院在北门外
  皇清康熙二十年士民为巡抚佟凤彩建
  郑 州
  天中书院在南城下明崇祯间知州鲁士任建
  荥泽县
  人龙书院在东门内明崇祯二年知县厐杰创建
  皇清康熙二十九年知县王畹重建
  荥阳县
  传经书院在城内
  皇清康熙二十六年知县高明峻建
  河阴县
  兴文书院在县治东
  皇清康熙二十七年知县申奇彩因布政分司遗址捐建
  汜水县
  成皋书院在东关
  皇清康熙十二年知县郑瑞国建
  陜 州
  召南书院在城东街
  皇清康熙六十年知州李朝柱建
  灵宝县
  桃林书院在县治西康熙年间知县江蘩建
  光 州
  光山县
  洓水书院元特穆尔布哈建明嘉靖间知县沈绍庆重修万历间知县施尧化増修
  皇清康熙十九年知县杨臣邻重修
  元王纬洓水书院碑记至治壬戌县侯特穆尔布哈来莅光山越明年政成讼息迺寻同僚及邑之耆德曰方今文治浃洽党庠家塾比郡相望近代则有书院精舍之设所以育人才广教养者亦吾县所宜有况先贤司马温国文正公实生是邑众翕然乐从乃买县治西偏故地广袤若干亩仍其旧而増饬之名曰洓水书院堂为七楹中设公像名曰粹德堂左以属宾客右以延师席辟斋五聚士之俊造与㓜而学者分教之㳺息之所讲肄之室庖廪井厩靡不备具贫而无资来学及四方宦游者至则如归复置田亩若干岁入以赡且以供祀事士子彬彬然相与揖逊于其中日讲周公孔子之道诗书六艺之文明人伦厚风俗于是乎在岁时以祀率诸执事肃然就位盥洗周旋登降拜伏笾豆静嘉礼容有恪神之来享也无疑矣古者德被一乡化行一邑民犹庙祀不忘况公生之邑哉呜呼公晋之夏县人德业出处备载之史其居于洛则忧国出为相则忧民蝉冕不知为贵布衾不知为俭至诚感人心盛德服后世儿童走卒皆诵公名其所论著上自战国下讫五季垂鉴将来厥功大矣宜其列诸大儒从祀先圣千载而下钦仰之无穷也宏道书院明万历十九年礼部侍郎蔡毅中建
  固始县
  古蓼书院在崇圣祠后
  皇清康熙二十九年知县杨如楫建
  息 县
  正学书院
  明邵光䕃正学书院碑记书院非古也古之教者家有塾党有庠术有序国有学使大夫士有道德里居者为师馀子皆入学州长党正读法饮射而教之其教学在上故学无异道士无岐学自王道沦没而教学在下于是道学名焉讲席设焉则自吾夫子始也宋兴建四书院马贵与谓州县之学不免具文乡党之学贤士大夫主之教养之规后先相望往往过于州县则自四书院始也至朱子白鹿洞书院其条约可传风轨足继由其道高者可至圣贤下亦不失醇儒书院之制原于此矣后世士大夫好自立异每广集生徒以师道自任名其堂曰某书院至土苴成法倡为𣺌论以矜炫俗士使后学靡然从之讲习之室如聚讼焉当时所以为厉禁也教学在有司士率旅而进旅而退视学舍若宫府视师儒等官长其为教尊而不亲教学在士夫乐于自见其长恒别标宗旨以为教的甚且希心顿诣流入于禅悟其为教虚而鲜效今以公廨为讲习之区以长吏兼师儒之任简多士之隽进而教之则学无岐趋士不严惮两去其弊而兼收其效教之善术也余初莅息适前令以见任立祠格于功令奉檄撤材鬻官余请于司李徐公得估值还官留为公所诸生黄居中等共助成之祠右接学宫因以中厅为明伦堂移后楼佛像别供禅室特祀河洛先儒程伯子叔子邵子及邵子文谢显道尹彦明许平仲薛德温曹正夫崔子锺何粹夫薛君采十二公以左右两楹为诸生问业之所时考而月程之额曰正学夫教即夫子之教也士即学校之士也何以云正自教出于下商赐之徒各得其性之所近以为学遂有执师说以行其意者而学有岐向矣夫子赞易曰庸言庸行子思作中庸曰庸德庸言所以治教学而归于正也道不外于人伦日用之间而驯习之久遂至于穷神知化循之则为德轶之则为邪三代之隆国无异教士无异学凡学术之浅深犹布帛有美恶菽粟有精粗分固差等而理无异同也自世有不学道之士而学道者遂自高其说以矜异于众世亦从而异之正如舍布帛菽粟而侈言文锦珍错众咸望而震焉学术之失正意或由于此也故正之以庸庸则常常则不异而学归于正矣思孟而后惟河南二程子独得其传邵子多天挺之英先后其间并列六子之位犹莱散之于伊吕也自此洛学渐南一传而将乐再传而建安而金谿自洛而淮而江则大淮之津固吾道一过峡处也谢尹程邵皆豫产德温产晋而领荐鄢陵君采籍亳而系出偃师得并祀焉祠曰河洛正学明道学所自传也今将何以正之赵文肃云五德之运理固有之昔孔子言仁孟子言义张子以礼为教而程子言敬敬固礼之主也朱子言格致则属于知矣知终始周物原于周子之主静学至今日则当言信矣仁者元气也于四德无所不统义则秋肃并见焉礼敦践履为儒行之本非敬则礼无所附矣智直见本体所谓知斯二者弗去是也体静而用虚本以救礼之实而使人少所持循故正之必以信信居四德之终而贯乎四德左氏曰信为土土四序何所不有所以终四气之用也故曰有诸已之谓信仁必实有其仁义必实有其义而后信名焉于礼智亦然万物之所以成终而成始也正之以信则四德咸归于正矣士生千百年之后仁义之性道德之名亦既闻之详矣患在不实有诸已耳故始正之曰庸终正之曰信庸之德曰不易德不易所以为信也学者童而习之究其精微固非一端所可名言也因叙次诸儒言行本末而志其语以为后学津梁嗣将布之使士之有志者得藉以考见云尔
  开封府
  义学在城西南即游梁书院陈留县在旧县治东北阿衡街杞县在玉泉街通许县在邑城北关太康县在文庙东尉氏县在北门内洧川县在西南门内大街北鄢陵县在城内东街路北扶沟县在城内西街中牟县在县治南门内路西阳武县一在县前街一在县东太平镇封邱县在县前街仪封县在西南门外
  社学祥符县在城南岸集孔子回车处仪封县在城内城隍庙前
  归德府
  义学在儒学东商邱县在县儒学前永城县在南门内鹿邑县在东门内升仙台虞城县在西关睢州在城内大街考城县一在县治西察院内一在城西南三十里史材铺集柘城县一在城东街一在城西街一在城西霸冈集
  社学宁陵县一在城内社仓之西一在城内和街之北一在南关街之西一在西关街之南一在北关街之西一在桃园集一在陆城村一在七星村一在柳河集一在张弓集一在孔家集鹿邑县在城西尖冢寺虞城县在西关头柘城县在城西霸冈集
  彰德府
  义学在府城北沙高村安阳县一在圆通庵一在南门瓮城一在北门瓮城一在府西水治镇一在府东贤坵村汤阴县在城内东街临漳县一在东门外一在南门外武安县一在东沙沟门一在南关厢一在西城一在北城仓门铺一在西营井村一在南崔炉村一在西万安村一在南城冈村一在东康宿庄一在北邑城涉县在南门外小东关内黄县在西廓门外𧈢蜡庙内南河社学安阳县在府治前武安县在西北贤孝村
  卫辉府
  义学在府署东汲县在西关德北十方院新乡县一在西门里蘧公祠内一在小冀镇辉县一在西关中街一在南关西街获嘉县一在西古风一在亢村驿淇县在县大街西延津县在文庙内濬县一在城内东街一在宜沟镇一在新镇一在屯子镇一在道口镇滑县一在东门内一在南门外西首一在西门一铺一在北门内一在陈公祠
  社学
  怀庆府
  义学在府治东南河内县一在县治东一在县治西北一在县治东南一在县东北一在水北关一在清化镇一在柏香镇一在崇义镇一在徐保镇武陟县一在县西小虹桥一在县西马棚村一在草亭村一在城内孟县一在河阳书院一在学山书院一在县东南庄镇温县一在东岳庙一在南王镇一在古贤镇一在郭村镇原武县在城内南街
  社学济源县在县治东梨林村孟县一在沇河镇一在县西北南上塞温县在县治东街
  河南府
  义学在府署东洛阳县一在十字街西即天中书院一在县东关即瀍东书院偃师县在县城东巩县在县东街孟津县一在城内北街一在城内东北街一在城东天平街一在城小集镇一在城西北一在城西北丁家村一在城西王家庄一在城西孟庄村一在城西马家屯宜阳县在城内登封县在县北嵩山内永宁县一在城东北隅一在城外王范街一在城外冀庄街北新安县在县治西渑池县在节孝祠内嵩县在城内鸡泽祠内卢氏县一在苏村一在东北乡大淙庙一在东南乡关帝庙一在北郷太湖岭
  社学巩县在西门外新安县在西门内渑池县在三官庙
  南阳府
  义学在府署东南阳县在城内文昌阁东唐县在城内大十字街东路南镇平县在县治西北桐柏县在县治西首东岳庙邓州在土城内大东关新野县在城南关外淅川县在城外西南兴化寺裕州一在东关老新街一在西关外舞阳县在旧县署叶县一在城内关帝庙一在三星阁一在遵化店一在城内万安寺一在城东南坟台店一在城南旧县一在城南关帝庙
  社学桐柏县在城平氏南
  汝宁府
  义学在东门炎帝庙汝阳县一在西关炎帝庙一在北关祖师庙一在南关土地祠一在南湖书院一在南门外上蔡县在城西门内确山县一在新安店一在孙常店一在五里堡新蔡县在县东西平县在南门外信阳州在南关遂平县在南关外路东罗山县在城北门内
  社学
  汝 州
  义学在城内西大街鲁山县在学宫东郏县在学宫内一在东庄头镇宝丰县一在县前一在𣹑阳伊阳县在上店镇
  社学伊阳县在十字街路东北
  陈 州
  义学一在弦歌台一在画卦台西华县在南关内商水县在南门街东项城县在城内南街沈邱县在南关
  社学商水县在莫家口沈邱县在义学迤西
  许 州
  义学在城内南街临颍县在城北街路西襄城县一在县儒学北隅一在城北颍桥镇一在城西北龙兴寺一在南关滨河郾城县在北关内长葛县一在城内一在董村镇一在石固店一在济众桥一在杨家砦
  社学临颍县在南门内
  禹郑陜光四州原阙
  河南通志卷四十三
<史部,地理类,都会郡县之属,河南通志>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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