洗髓经

洗髓经
作者：达摩

《洗髓经》相传为印度佛教禅宗高僧达摩到中国传法后，在嵩山少林寺留下的两本经书之一（另一本为《易筋经》）。真本已失传。但亦有人认为此经书其实并非一本真正的经书，而是达摩留下的禅宗修行心法。

总义

如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜锺，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。
无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足？
四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。
默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，
天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。
见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。
如何知见离，得了涅槃意？若能见非见，见所不能及。
蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两具失。
流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为《洗髓》。
须侯《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，
腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，
子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。
惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶疠宜紧避。
假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。
渡河须用筏，到岸方弃诸。造化生成理，从微而至着。
一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴企。
成功有定限，三年九载馀。从容在一纪，决不逾此期。
心空身自化，随意任所之。一切无挂碍，圆通观自在。
隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永减三途苫。
后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。

• 无始钟气篇第一
• 四大假合篇第二
• 凡圣同归篇第三
• 物我一致篇第四
• 行住坐卧篇第五
• 洗髓还原篇第六

即说偈曰：“口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，有此四少，长生可保。”