洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经

洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经
本作品收录于《正统道藏

太上大道君曰:元始天尊言,景光并国大天下劫运尽,其景无盖,其光无底,不可安止。日月不能照,列辰不能纪,无上无下,不可依逮,其数难穷。

道言:无上无下,弥纶运会,轻至于历无,沦入于空玄。二者同号,思议辽寂,回而复同,竟而玄圆,上钟于绝顶,下入于微尘,左达于苍浩,右通于万川。大罗盖列,斗绝接冥,玄都元君,灵运旋隐,巨岳岩谷,翻然尽并。六度既修,梵行双处,登诸天关,天迹辽豁,虚无湛根。小运流周,运度开元,诸天轮转,炎度会期,诸地应数,亦俱轻翻,天高无极乎洞原。天以骞树,正为网纪,地以人鸟,住乎炎烟,小劫运来,上造高天,从天运度,不绝幽门。于是众灵记注,名曰天地数交,小劫已交也。元始天尊度此轮转已交之数,凡三十六万劫时,行名为小天风度,小劫交也。大天者,有三千九百六十天,包于十方诸小天。其天各治真人,各有十方真人,三百年一过,旋行此骞树及人鸟山,竟名日小天运度交小劫周也。真人从今天中出之于大天。大天有三千九百六十天大劫,景光真人礼行此天毕,名为小劫运度周也。

元始与景光真人言:天有百亿大天,地有百亿洞天。一天三十六万劫,年行同尽,名为小天。其天有大洞乡真人。小劫运度周时,还其立,罡宿五斗七籍魁𩲃始成,日月朗明,天元新治。其时玄度出化,经道流应,有太灵紫元夫人从灵耀天中出,从女飞天人十许人,远寻玄度。尔时正在五岳,镇此炎烟,清荡灾祸,止伏诸凶。天人见玄度,应于十绝虚空中作礼。

夫人言:往昔上古劫运未交时,天尊太真已见,玄降其辞,演上古灵宝经部属卷数,藏之于大洞玄乡中。有仙骨者,见其经文。后有太极真人,未得道之时,常居世问,游山采药。年七岁,游行至九十岁,不杀众生,常修世间诸经,老君道德众经为业,通微内究。神真普足,游行所至,不问幽山深谷,林森岩岨,绝涧之地。后于武人山洞中见元君,得道之迹遗,八素交带真文妙经,《太上洞玄灵宝小劫运数妙经》。学者自当授子,令和天地运数,交会百亿数尽,玄度复降,恐大数欲至,何可过哉,小劫见也。

元始与玄度真人言:数随百六,生于末运,其时有仙骨之夫,吾自教之度身之法。学者当以常求过炎灾,度烟厄者,当学三洞妙经,置立灵宝斋法。若在人问者,当立高座宝盖,华灯香机,朝礼一日六时,日中一食。若远弃世务,在山林幽谷,斋法独立之道者,长斋唯咽气吞丹,常以立坐,左手回北极星。言:某甲月吉时良,坚立福田,愿北极太上度某甲形。闭气三呼,六时行此,自得道真。天运小劫交时,玄度真人以此秘文九符度之。

元始言:九符者,九章也。应太上九策文,受灵宝佩此九符水文,是洞玄灵章文也。诵咏经时佩身。丹书素箓回符,给囊请带之,以去小劫交,秘之也。

元始天尊演太上洞章符九章

演太上洞章符第一

(符文)

演太上玄章符第二

(符文)

演太上灵章符第三

(符文)

演太上宝章符第四

(符文)

演太上玉章符第五

(符文)

演太上九章金音符第六

(符文)

演太上玉音三十九章符第七

(符文)

演太上生神章符第八

(符文)

演太上九沦化隐章符第九

(符文)

秘符文者,

太上洞玄隐策者也。学者佩之于身,常咏此九章音,真道自降。

元始天尊言:三素者,紫素、黄素、白素是也。今各为太上洞玄灵一真人,三素合为三真人,恒统领今治也。

经言:灵宝法师建斋法服,法裙以黄布为裙,内著泥丸缯。泥丸缯其法上著青横幅为帔,黄绢为巾。寒夏不改易道,常以此为法衣,常有神男玉女卫之。

经言:法服者,若山林幽隐,建立斋法,其裙褐巾被等皆以鹿皮制之。

然不得与世人同斋,若在世学者当按经言,不得服山学法衣游出人间,人间衣不得入山林。且亦违经犯戒,诸天大真观看威仪失法,为魔王所笑,正神不感,玄真不临。前上古之时,太妙天真人未得道之时,奉修灵宝法,不按仪注,以山学法衣游出人间,真道垂成,于此为一国王家斋,遂为此法衣犯戒败真道,后作五岳真人,今故在世间。天地小劫数尽,此真人得一登劫仞,从此真秘戒败天地九过,度小运讫十,其运欲周,真人方且游行灵岳,未得上登十绝,从此法衣不按仪科所为也。学士慎哉。天运小度若讫十者,此真人还得为十方数中真人隐也。

经言:又有一法师修学洞玄斋法,故未绝迹,在世供养宝经,治戒修道业,已积时矣。误著世间法衣入山,遂不得道也。其时复有三玉女,衣九蕀绣被,紫丝为带,头作三环角结,上著兰生绣巾,足著交龙九文之履,手把运度灵幡,烧丹合九色和香。游戏笑言:天运欲尽,谁解之哉。于此有一上古仙人,见此玉女,如非常人,因顿首作礼,玉女初不看视,谓言:君是上古贤君,何忽礼乎。玉女因起,彷徨不安,又有二玉女复来,手各持一卷妙经,言曰:紫微夫人使我持此八条,出自天中,不与世人相接。经文秘,不出于此。

景光真人论数天地大小劫毕,恐其后无复种民,因造作小劫运度,谓契已可过为真者,修学秘之。八节日投玉简用也。

景光真人造种民超劫颂

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旋行过已周,礼涉无为空。上至灵云宿,下入渊微宫。宅圆方平上,思惟宝室乡。度数不乃多,天运素言远。时茂元成官,八极常往反。三者同一契,礼化来何晚。六合来往至,世祚长高大。金马光精盛,其言将运泰。谁迹智慧涂,念思元中外。网纪一时尽,百六数交会。周流三素见,天帝之所尊。过去不成种,天地运将翻。何缘得过之,仰念灵宝言。感应可度灾,握节咏玉篇。

景光真人时在运度之际,告此颂已,方召风伯诸天小天天真来会,运期数尽,更造立诸小天。真人今分形,作十天大天尊,游观五浊灵宝十极真人,今正教化经法得真者,当作此十方真人。其文今虽未得,白日飞腾,见法后转轮,往作小天真人也。

元始天尊言:小劫者,真人三圆竟天,天数交地,地数普会,名为小劫运度者也。其时诸天日月星宿皆自灭绝,诸地梁纲无有根宗。尔时三景真君化度众小圣未得真者,特恐今运周也。言昔往有玄度一人,本从九潜空微中生,自然而化,光泽颜如少童,持八部太上元洞清静灵宝二素真经,八部下登告五岳,镇往灾生祸,至安定炎烟乾坤演坐八卦建录,授与太极真人者也。开三贤游戏观者,运度所以过尔。一玉女持一卷镇炎泣川小劫玉字,言授晨乡天人夏禹者也。可为众天教大灾之时,以往过也。上古仙人今作太极,主得仙者记名迹也。

经言:真人从无尧之前,受重罗天玉女镇炎注烟小劫妙经,于今沦教度身之法。其经也:

流周回,纲纪灭,山海藏,威神至。去复来,日月食,魁𩲃化,今已至。

元始天尊言:太玄有六戊,辽清荡作,应轮转无极,教观虚遐,登高上,峻嶒无崖,十绝无立,浩浩空逯,冥劫移度,五星不备,宿倒罡翻,运周数终,日月无光,阳泽不和,时应失气,乾坤漏泄,五岳沦没,福地汎冈,得过阴凉,汇合为曩者也。三界飞行,其时人民都悉无馀,诸天大真于此炼过骨合道者,记名黄素,如是度数尽空洞,洞合为空而立大乡,向于十绝无崖也。北极过去未来大数,并于大数,入于征空,数空造虚,其号难穷。

大罗真人言:道可言道,非可常论。记言为名,亦可非名,可谓隐乎。处下三者归于虚,大者入辽豁,细者达无幽,潜行空乡内,炜烨峒宫裹,四渎为洞门,曩宅是炼仙之大乡也。

元始太极真人、玄度真人,于小劫洞门演出运尽之道,以记洞之乡山,山有洞天,洞天有四门,是大洞门也,至此门,学自得过也。

太上大道君曰:元始天尊言,大小劫运尽,期度将至,道君故自言生名异流,种类相乘,高者居其上,下者还其底。大者反归止,一元为其圆,小者定入于细,元在内中。分形而生,或处高下,或入大小中生,或根立而生,或胎妊怀而生,或朔复而生,或变化自然而生,或在虚无无气而生。初不见形影,沦幽而生,诸如此类,各有福应,并从变化,皆随本由。其数尽,未若有福应多者,其度不绝,随类始生,若立根生者,益其光好。与树七宝之箓生在灵宝国七宝林中,众仙大圣时往观照,大小劫尽,周而更化,得为人道中。修学文旨,自见众真,灵宝光耀,普悬十人。若是胎化者,前生福重,得生胎中,有形有体,魂魄结神,自然上皇之辞。元始天尊、高上老君,于玄都上乡玉京少室,演出太上洞玄灵宝三十六部妙宝上经。其时高上老君以有元虚之筭寿,无极之数。未至上皇,世运轮转,祚禄欲交,郁仪代谢,结璘旋行,高升劫仞,星辰分破,列宿更始,五岳变化,易更方镇,四渎荡除,海成山岳,水成巨石,蝖飞蠢动一切众生,成而倏忽度如三十二万种民。元始老君演出五千文道德上下中经,三洞真文、众要妙经,教化后学。其辞曰:

白石公,空姓也。于人鸟山,奉受学法四十万言。因停此山,建斋立直,菜素中餐,悔念罪福,开度一切,求脱厄世,得见太平。朝礼诸天,拜谒十方。仰谢玄真,罗梵众天,八种音声,烧香然灯,诵咏旋礼,十极念法,思惟次遣浮邪,论讲至妙,积学六百岁,还玄都武人山北室中。复学二百年,太岁甲午五月二十四日,灵宝应见,忽有七宝飞天人十二人,乘飞云之舆,从九玄台下,即号位迎太虚元君,白石空洞真人,飘然飞登,上造九霞,教化众仙,学真仙之术法。至太皇元年九月十日,有龟山王夫人,来受八生元录上经八卷。赤松子其年十月五日受大洞宝章三十六部妙经,三洞真科道德要戒于玄都宝城山中,破金投鱼,蛟龙结钩,登坛尽一宝信为质。用飞云锦百尺、玉札二枚、金龙二口、鱼一双、剑二十四具、白素四十尺、五方明镜以度其文。时罗梵众天八种音声、作三契颂,受学遂得真仙之道,说领劫仞玄洞宫,名日空洞元一君、太光君、老君、太一君所居乡邑,于无崖无渊细微象监魔罗,于大千三洞,本有太素真科,灵衣宝科至妙也。一曰空洞真卫、大洞斋法、素灵赞经为颂,作罗天玄音洞斋法,玉京山经步虚颂,梵天音洞神斋法,八素阴阳经,中夏音大洞斋法,绝迹崖隐,远遁世人,长斋服食,咽元充气,不参世间。非其服食长斋流延,不同为讲。十方上圣天尊观人善恶,名曰高上至真玄妙斋法。建斋独立之道,太虚元君于人乌山奉受太上洞玄梵天威仪罗天大戒,悔谢亿曾祖考七世父母生死罪福轮转胎化之厄,愿得长居无为,烧香燃灯。日中一食,昼夜六时悔谢前后以来玄祖父母,咸得上登天堂,化生十方,与玄都同行。诵咏三洞真文,当尔之时,灵宝真人云光降,十极飞天人神男玉女各十许人,罗梵众音七宝光耀焕烂玉京之中,诵三契罗天颂。十极真人各颂一契,梵天颂飞天人神男玉女共赠诗一篇,太虚元君即下座礼拜天尊,因奉受诗云:章灵妙高真,元君以为胜。太虚元君于玄中答诗一篇,竟奄然不见。众真所向,白石公学得真也。

高上真人罗天颂三契

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一。

六度生梵迹,至真出虚玄。空洞向灵霄,仰秀十极宾。形受奇妙相,辽辽造登贤。执节侍营枝,被褐灵宝晨。解散飞云结,耀光照罗天。通身黄金体,颈有七宝圆。足蹑莲华行,旋游十极问。玄都邑玉京,自然赤字文。玉诀非常音,法轮是真言。妙哉高上教,道建五千文。众经归首目,豁落洞玄真。德合超然去,尘俗缅飘因。

二。

郁郁空洞乡,岧岧天宝台。漻漻众真降,万劫为一期。子抱玉真经,吟咏过三灾。五苦一时迸,七祖化无为。上造紫微官,元箓方宝持。太虚非为远,合炼吐邪疑。躯精浊损次,朝礼高上师。

三。

玄洞空中去,虚虚豁无向。罗天生洞宅,十圣俱斋景。五岳得安镇,四渎慧受象。重飞普衔无,蠢动无算等。九真还丹录,飞行造玉京。万劫倏忽间,亿载在须顷。超度众根难,流霞登濛陇。

四。

道非道,非常道,名非名,非常名。空非空,非常空。玄非玄,非常玄。故知道玄虚空,名自妙也。弥纶至濯,辽豁无穷,上包大罗于无崖,下入无渊于细微,亦象监魔罗于大千,魔罗难察大罗。宝真言高上演教,众真劝化,天灵宝玄经,至妙之秘文,度智三十二万种民,三一荡除,百官开度,演出真文,以化下愚,承奉禁忌,自蒙度脱。苟无其质,亦免地狱之灾。道有五千文,至真妙经,此为一文。大洞三十九章,名为一文。洞玄灵宝真文玉字罗天上经,此是一文。三皇内音,名为一文。龙飞九道,名曰得道之迹。学士熟看五千文、洞玄真文、大洞三十九章。此经从元始以来,秘之金阙,至于上元,经道欲行,扫除清浊,戒人罪福,通悟流俗,至道不远,安在太空。大洞三十九章,本三十九言,高上老君演作三十九篇,以授素黄太虚元君空洞真文。积学一千六百二十四日,众仙归仰,真道遂成。空洞真人瞻观六度,复演出大劫一卷,教化众仙,至经高妙,莫归于本。太真真科、高上科法、太素真科、太虚元君空洞真秘、灵宝玉字、洞玄真文,初生三十九章,玉字所演三十六部妙经,经文渊微,出自道言,诸天真人宗奉赤书,观于梵迹。所以真人曰:学大乘之业,礼拜玉字,洞玄真文,位证高真,上名梵录,十极真仙,展转超证,本为空洞。真人亦为十方真人,佐理十天,梵天名十极真人,至真罗天音是名为道。

东方无极世界虚中之虚妙相真人宝光世界开度虚中一切颂一契

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高岳绝幽岭,中道有妙言。罗天空洞章,飞造登九玄。

足蹑云纲行,俯眄上皇真。奉戒昇虚无,吟咏灵宝篇。

南方无极世界空中之空无上真人灵光世界开度空中一切颂一契

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虚真是玄真,至道无为尊。元气訅虚寂,龙倒朱凤翻。

惟采秀琼芝,奉戒入云门。飞罗戏龙虎,愿结前世绿。

西方无极世界玄中之玄太浩真人素光世界开度玄中一切颂一契

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紫微玄中玄,独立体自然。瑞相七十二,头光五色圆。

焕烂照十方,飞云散香烟。叉手向梵天,得见无极篇。

北方无极世界无中之无玄录真人玄光世界开度无中一切颂一契

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灵耀空中向,高妙何为远。玉晨非质器,灾害以旋反。

金门五苦经,胎炼永以断。流珠向上宫,亿劫岂云晚。

东北方无极世界玄州上乡真人开度玄州上乡无极一切颂一契

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蔼蔼洞林肃,芬然昇太霞。鸣玉服天荫,云气郁嵯峨。

赤界众道眉,长生为辟邪。奉啸黄庭箓,得道还度家。

东南方无极世界弥劫真人净罗天中开度世界一切颂一契

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仰观劫仞乡,玉京玄中虚。巍峨赤松子,上造如太霞。

游沈过众生,太一乘云舆。少乐高尚法,七祖生天居。

西南方无极世界无量真人郁罗世界开度无量一切颂一契

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耀光出大洞,真神何徘徊。左顾龙衔辔,右眄虎吐威。

朱凤交观集,螣蛇登大魁。九宫生八卦,十极游太微。

西北方无极世界化生真人波罗光世界开度波罗一切颂一契

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飞步蹑上官,七元长生道。愿乐一世人,腾身避苦恼。

削除百曾罪,徊转造五老。定名玉札篇,咸念长自保。

上方无极世界亿亿之劫上皇真人九光灵宝世界开度元中一切颂一契

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太霞观曾微,绝岳幽中岭。岩选交洞乡,玄州众仙并。

游行三周过,更炼易光象。还期十极真,云行登玉京。

下方无极世界算数养生真人太一金光世界开度算数一切颂一契

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归道妙中真,梵天有灵篇。虚无演玉字,用以教后贤。

真人不见形,和光气洞尘。玉札奉上皇,愿以赐要文。

十篇十方真人造斋用烧香谢文,步虚咏明灯祝灯祝愿,别出众经。

太虚元君于是虚皇五年七月七日,下游戏众天,看观善恶,见群精魔鬼,交逸天下,横害良民,强绝人命,太上高远,三清广大,千妖万邪,假作正真。风雨水旱,不应节卦,元君出现于人鸟山,演出《洞玄真文玉诀妙经》,分作三十六卷,威仪法式,安镇五岳,以察天灵。今作十表卦,人鸟山浩洞太乡玄洞室中,玄尊至宝中教,有仙骨之类,当见其文,隐学思惟,奉行其科,世间供养别法,世经所纪三十六部妙经,白石崆峒真人受三十六万言,本有三十六卷,号曰三十六部尊经,有三十六卷,言字无定。经卷首目,出大洞大小劫本业妙经。其中字天音百神内名是也。今出学法所修太虚元君演出中品妙经。

太虚元君曰:经道欲见,学者精情感至,十位真人使飞天自授篇目,日更新妙,勤修得真道。

飞天人神男玉女颂曰:

浩浩清霄藻,渺渺玄元阿。沈纪放自然,妙度九天罗。

绝迹空气灵,千劫不为多。精光普朗莹,洞彻照一躯。

玉皇高尊降,解脱百曾忧。

高上弟子太虚空洞真人颂曰:

焕烂无崖迹,旷豁虚寂乡。俯眄紫微台,因缘俗形象。

手持洞章文,相与戏玉景。天尊飞登真,释散脱世网。

真人曰:道有太上清净元洞真文玉字妙经,太上清净元洞玉诀,罗梵众音妙经,清净飞行九元洞妙经,清净飞行七生化度元洞妙经,清净元洞灵章上经,清净元洞轮转五道真上经,清净元洞玄轮上经,清净元洞三十六垒众音真经,清净元洞凤止妙纪洞真道迹妙经,清净丹水飞术胡语妙经,玉文威仪秘经。

大度真人无极丈人,于劫仞乡日演出丹水飞诀法,授与紫微王夫人,夫人作礼奉受。十方真人于此同被极空洞大灵章,天道真文三十六部妙经,梵音目录竟,真人等信受奉行。

丹水飞法用药十二种

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绛陵珠子 口诀是丹砂。

白马玄通 口诀是石钟乳。

玄微通身 口诀是白石英。

紫度炎光 口诀是紫石英。

黄丞彻身 口诀是硫黄。

玄命益算 口诀是太一禹馀。

流英月精 口诀是云母粉。

青戊还精 口诀是白术。

却毒温身 口诀是细辛。

枯道冬华 口诀是茯苓。

丹侍𦚡 口诀是巨胜。

延年度命 口诀是黄精。

已上各二十四觔。

上药十二种,各各自治。梼药必使精好者,去人问长斋一百二十四日。铜臼𢭏之,草药各五万杵,石药各十万杵。治都成,并合,以铜臼白蜜先和,梼十二万杵,药半成以来,水银十二石著铜釜中,铜盖盖之,白石英调作泥,泥鳌,鳌作两口,屋覆,勿使俗人鸟雀鸡犬见之。薪用柏叶为火,复水银消尽。药成,阴曝百日,开之出著金银玉器中。服之斋,可服十二丸,如巨胜大,即飘然飞登万阶,十方真人众天真人服丹水飞术所得真也。

太上老君养生观化十方,观愚戒顽,出妙文授教众天大度真人、罗天法师。玄极太真以文法表显诸天十方灵空,真人以嘉平二十三年九月九日,游劫仞玄都,登观玉景人鸟,奉谒太极,朝礼太度真人。竟,谓问求法下愚,缠绵邪浊,未敢上陈。枯骨含元之始,轮转胎化,误生人道,腐臭骨肉。比蒙灵泽玄降,启拔有心,灵尊高妙,养育群生,普度一切。此参真妙,蝖飞蠢动,咸脱三恶道,灵尊未赐枯骨真文,愿见其旨。因起作礼,经步七天许。时大度真人湛然不应,忽有龟山王夫人从紫霞宫来,从玉女十许人,至劫仞。夫人笑曰:有何请求,真人难之。道有玄真上赞丹水飞术妙经八条,玄录要文正道毕矣。夫人因涂炭叩头,苦请玉女共尔。须臾之间,真人出文,见授此十方真人,亦于此得文。修学今得十方灵宝真人也。

 

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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