洞玄灵宝道要经

道言：大道幽虚。寂寥无名。孝出于无乘无 (注)1 受 生。生形法孝，无名曰道。处于无上，玄应无下。名行高远，利益弘大，神通无碍，不终不始，故名孝道。有形之类，非道不生，非孝不成。故大道生元气，元气生太极，太极生天地，天地生万物。万物之类，人居其长。万灵之中，大道最尊。仁孝尊道，故名孝道。道为万物父，亦名万物母。又曰：道生一，一生二，二生三，三生万物 (注)2 。万物得道则昌，失道则亡。精微柔弱，忍辱慈孝。进修中道，心无懈惓 (注)3 。以孝自牧，上报元恩。玄 (注)4 父玄 (注)5 母，二亲大恩。二亲大恩，故名行孝，行孝道也。心出于虚，道入于无。虚无相感，不动而应。应则道成，成孝道也。故虚心以待物，物亦虚心以待之。彼此相待，然后神交。先通其神，后通其身。身神俱通，则孝道成矣。出有入无，分形百亿，无所不宅。在天为天灵，在地为地祇。天灵地祇，二景之根精也。晨夕输照，养育含生。在东主九夷，在南主八蛮，在西主六戎，在北主五狄，在中主三泰。虽边邦杂类之种，水陆行藏之族，悉皆赖道而得受生。母以慈养，子以孝生。生成之日，定有反哺。虫乌之心，犹知报恩。五逆之人，不如禽兽。不行孝道，背叛元恩，是名凶人，非君子也。不名道士，是真罪鬼。凡百人伦，不行孝道，见善不从，闻道不信。道犹慈恩，元元不舍。方便示现，种种神变，与其幽验。不能用之，是名蠹 (注)6 尸。蠹败之尸，亦如拓魄 (注)7 。守尸之精，住其身中。尔时，高明真王而作颂曰：

勿言孝不真，勿言道不神。行孝光天下，明然 (注)8 照尔心。心迷暗不悟，踌躇失生路。吉会考勋名，无功终不度。天堂寂不欢，地狱多寒沍 (注)9 。语汝仪堂 (注)10 子，勤建仙真步。莫学蠢死群。灰身蝼蚁聚。一堕浮游鬼，万劫忘生路。汤炭罪未穷。茫茫守丘墓。 　　 尔时真王作此颂已。倪而弹指，声闻十八汤炭地狱、六宫罪门。又作苦颂曰： 天堂永不闭，地狱未曾开。受苦无休息，罪鬼合群来。渴则饮镬汤，饥则食热灰。由何失孝道，财色受殃媒。强壮不行道，临终始欲回。闻孝翻诽笑，汤火长悲哀。 　　 于是真王 (注)11 作此颂己。放 (注)1 2 心孝光，洞朗天下，光变成灯，照耀十八大地积夜之狱。真王慈气，化成仙云五色 (注)13 ，遍覆十方无极世界。是诸罪鬼，一时放赦。洗沐玄津，升于凤阶。礼悔首过，欢喜庆泰，而作歌曰：

六宫除罪目，九幽无对魂。天灯朗暗室 (注)14 稽首礼玄门。三官不受事，长归帝一尊。

　　尔时罪鬼作此歌已。未得受生，复归丘墓。夕夕通梦，语其子孙曰：欲得存亡如愿，急然 (注)15 九幽神香，建立精舍，盛施床座。精心行道，慈救万物。香灯愿念，报二亲恩，报大道恩，转诵经教，助国扶命。救济孤危，疗治疾疫。守一立功，劝人作善。是时，凡人感通此梦，睡中惊悟 (注)16 。各见庭中，天灯照明，光芒射心，皆悉冥悟。行孝奉道，一十八年，得六通果。是其先亡，南宫受化，皆生福地，见道闻法，并登仙位。 　　 道言：道德弘大，孝摄幽明。罪　鬼蒙赦而行道，子孙冥悟而行孝。奉吾道者，先当行孝，而后行道，故名孝道。往昔有人先行道而后行孝。道无生灭，人有始终。行道道行未成，欲孝而 (注)17 亲不待 (注)18 。为不待故，则有伏哀之恸 (注)19 。伤和损气，不名益 (注)20 易。年过四十，衰相表现。守一遂废，心丧不终。及年六十，伏尸 (注)21 冢间。积经三年，形神不散。灵禽翼覆，猛兽卫护。以七月七日立秋之节，太一天尊，俯而愍之。后至秋分，遣一仙使，赍持琼丹，下而救之。入口便活，犹如睡觉。西宫八王，给其飚轮。上升天府，号曰孝仙。于今寿九万大劫，形如金玉，气色似云。出死入生，长存无穷。孝仙初始，备婴涂 (注)22 炭，风霜不改，饥恼无变。道贵丹成 (注)23 ，高尚其志。怀贞抱节，然后获果。坐命云车，飞浮上界。于今行孝，忆想二亲，元元大恩，使我成道，不可思议。往昔劫中有 (注) 24 一人，先行至孝。二亲俱寿一百三十七岁，子年已登一百五岁。善明方药，常饵丹光。父母并子，筋力不衰，于是孝子被服彩衣。又善音乐，一日二时，歌舞作乐。是时，父母一旦终亡，如人睡卧。身不痛恼，心志不乱。孝子结茔，举殡二亲。乌兽云集，助其衔土。积经三年坟高百尺。于是，孝子结庐九载，行孝修道。天下神烛，以明其心。香官坟婴 (注)25 ，以为道信。天地父母，感其精志，赐其交 (注)26 梨，升入西宫，锡号金光孝子明玉真童。老而成道，于今反婴。虽得道真，不忘孝道。况于凡夫，忘恩背义，仁德不行，与尸何别？反逆天地，耽淫嗜酒。贪财无义，利己害物。生啖鱼肉，膏血洿 (注)27 口。通体膻腥，信用邪魅。或为利出家，诈云奉道。毁损功德，窃取法财。贸易酒色，不知厌足。临死求哀，罪目已定，生神不居。志意闷乱，气玲色变。徒有悔心，道不原赦。魂魄离散，处处受苦。肉食蝼蚁，骨肉和土。五内糜烂，无复人形。语汝来生，欲奉孝道。勤诵经诫，谛观身心，断诸贪著。既断贪著，即无烦恼。烦恼因缘，因贪欲生。若断贪欲，生死攀缘。永绝无馀，身心快乐。道心弘广，七祖介福，何但一身而成道耶？孝道神力，譬如天地。天地所生，无种所有。唯有二亲，不可假作。应当行孝，以报大恩。应当修道，斋戒拔度，烧香然灯，以济苦厄。七祖在难，希望子侄，请道神力，冀得解脱。如人囚禁，枷锁系缚，望逢恩赦，荡除罪咎，快乐自在，心无忧虑。冥阳罪目，大同小异。有罪逢赦，不如无罪。有罪虽兔，其目犹在。既失一行，终身无信 (注)28 。故生不可失，道不可忘。忘道失生，是名罪鬼，不名人也。忘道失生，随境而舍。展转无穷。如汎大海。不识边际，思归旧岛。风浪所漂，永失来路。失 (注)29 生道者，亦复如是。及其强健难事已办。何不行孝，修无上道，永断生死烦恼因缘。 　　 道言：闻吾道者为贤人，行吾道者为真人。尔时仙王，而作颂曰： 欲知孝道隆，满堂皆女僮 (注)30 。窈窕西宫室，承运补王公。此时吾道行，天灯处处明。神香回朗识，山野庆云生。敌国罢冈战，四海不交兵。能修孝道诫 (注)31 ，斯须见太 (注)32 平。 　　 道言：道不修人，人须修道。道本自然，不修人道 (注)33 。人非自然，故应精进。修自然道，三万六千道要，要以孝道为宗。未有不慈不孝，反逆父母、杀害君主，而得成道。不忠不孝，名十恶人。生犯王法，死入地狱。生死受考，无有出期。得饿鬼道。

　　道言：至孝修道，修孝道也。道在至孝，不孝非道也。何以故？孝能慈悲，孝能忍辱，孝能精进，孝能勤苦，孝能坚正，孝能降伏一切魔事。财色酒肉，名闻荣位。倾夺争竞，交兵杀害。至孝之士，泯然无心。守一不动，一切魔事自然消伏。孝坚金关，闭揵死道，是诸魔奸津梁断绝。内外寂静，专行孝道。内无交兵，外无伏贼。孝道无形，不可取相。孝道弘大，不可舍相。取舍无相，真应动用，如无尽藏。无尽藏故无取无舍，有取有舍则有穷有怠。穷则非道，怠则非孝。不穷不怠，是名孝道。孝如嘘吸，气不可停。停气则身 (注)34 灭，停孝则道败。喘息继念，行住忆想，故念念在心，不可放舍。放舍则道败，故不可舍也。 　　 道言：来生男女，欲求孝道。莫为利求，莫为色求。利生痴贪，痴贪非道。色生嫉妒，一切苦缘，因色滋长。嫉妒非德，苦缘非道。色心求道，道不可得。道非祭祀，不可以酒肉。求道本清洁，不可以秽慢。求孝道无心，不可以智慧。求大道无形，不可以色相求。夫求道者，应以无得心求。亦不前心求，亦不后心求。应以不起不灭心求，应以秘密心求，应以广大心求，应以质直心求，应以忍辱精进心求，应以寂静柔弱心求，应以慈悲至孝心求。略举道要，以类推之，久自明矣。 　　 尔时，真王为诸来生略说道要，流通供养。有得之者，晨夕诵念，精修其事，心 (注)35 得成道，不可思议。

洞玄灵宝道要经竟

(注)1 无：原作‘元’，依敦煌本改。

(注)2 敦煌本无‘又曰’至‘万物’十五字。

(注)3 倦：敦煌本作‘倦’。

(注)4 玄：敦煌本作‘元’。

(注)5 玄：敦煌本作‘元’。

(注)6 蠹：敦煌本作‘灵’。

(注)7 如妒愧：敦煌本作‘有妒魅’。

(注)8 然：敦煌本作‘灵’。

(注)9 寒沍：敦煌本作‘号呼’。

(注)10 仪堂：敦煌本作‘善男’。

(注)11 于是真王：敦煌本作‘是时六门’。

(注)12 放：敦煌本在‘放’字前有‘于是真王’四字。

(注)13 五色：敦煌本作‘七色五色’。

(注)14 室：教煌本作‘识’。

(注)15 然：教煌本作‘传’。

(注)16 悟：敦煌本作‘寤’。

(注)17 而：敦煌本作‘孝’。

(注)18 待：敦煌本作‘守’。

(注)19 为不待故，则有伏哀之恸：敦煌本作‘是故则有伏衰。’

(注)20 益：敦煌本作‘变’。

(注)21 尸：敦煌本作‘死’。

(注)22 涂：敦煌本作‘荼’。

(注)23 成：敦煌本作‘诚’。

(注)24 中有：敦煌本作‘时中州’。

(注)25 坟婴：敦煌本作‘献婴’

(注)26 交：敦煌本作‘文’。

(注)27 垮：敦煌本作‘污’。

(注)28 信：原作‘言’，依教煌本本改。

(注)29 失：原作‘央’，依敦煌本本改。

(注)30 女僮：敦煌本作‘玉童’。

(注)31 诚：敦煌本作‘戒’。

(注)32 太：教煌本作‘泰’。

(注)33 不修人道：敦煌本作‘故不修人’。

(注)34 身：敦煌本作‘死’。

(注)35 心：教煌本作‘必’。