洞霄图志 (四库全书本)/全览

洞霄图志　全览



　　钦定四库全书　　　　　史部十一
　　洞霄图志　　　　　　　地理类七〈古迹之属〉提要
　　〈臣〉等谨案洞霄图志六卷宋邓牧撰牧字牧心钱塘人能诗工文宋末与谢翺友善入元后隐居屏迹人称文行先生洞霄宫在馀杭县大涤洞天岩壑深秀为七十二福地之一宋世尝以前宰执之奉祠者领提举事政和中唐子霞作真境录记其胜后不𫝊端平间有续录今亦无考牧于大徳巳亥入洞霄止超然馆住持沈多福为营白鹿山房居之遂属牧偕本山道士孟宗宝搜讨旧籍作为此志凡六门曰宫观曰山水曰洞府曰古迹附以异事曰人物分列仙高道二子目曰碑记门各一卷前有元教嗣师吴全节及多福二序后有钱塘叶林台州李洧孙二跋牧为文章本高旷绝俗故所录皆详略有法惟不载宋提举官姓名颇嫌遗缺近时朱彝尊至作记以补之然其笔力简峭雅与山志相称足资研赏不独取备故实而巳牧成此书在大徳乙巳至明年丙午春牧巳化去而此书第五卷后附住持知宫等题名有及丙午六月后事疑为道流所増入又人物门有牧及叶林二传前题续编二字亦不知续之者为何人盖相传刊本款式如此惟书称图志而今乃有志无图则当为传写者所脱佚矣乾隆四十五年九月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀



　　洞霄图志序
　　大徳九年夏予奉旨搜贤知叶玄文邓牧心隐馀杭人柱山即而徴之固辞不起因得极山中奇伟绝特之观后六年代祀南来道士孟集虚出所编洞霄图记山川之奇秀嵓洞之深杳宫宇之沿革人物之挺特昔耳目之未及者今一览无遗是编行乎世集虚于兹山之功亦懋矣况其贤而文冲澹不衒其师介石沈公端雅有容叠膺纶命典领本山人称其怀山之洞天福地历汉晋唐宋闻人世出今介石师友如渊珠山玉辉润泉石信乎山川之胜亦系乎其人凡居者㳺者茍不洁㳙身心恪遵太上清静之教严釐祝弘至道以重兹山是増林惭涧负介石师友之心事予并发之于是乎书至大三年六月旦日玄教嗣师吴全节序
　　夫志书者所以叙事物之源委本末名数凡目靡不登载故贵乎广记备言使往者有传来者有徴也大涤天柱为东南一大胜槩其可纪者不少而宋政和间唐子霞作真境录己不可考端平间所辑亦复疏略余惧灵迹奇闻久将湮没遂俾道士孟宗宝隐士邓牧心相与搜罗旧籍询咨故老考订作洞霄图志凡山川标致之胜宫馆规制之详仙圣游化之迹英贤纪述之美皆収拾而无遗非但㳺息于斯洞见今古而足迹未能至者一睹此志便眇眇然如行翠蛟白鹿间有颉颃飞霞之想亦涤心一助也时大徳九年乙已十一月望日大涤住山介石沈多福谨书



　　钦定四库全书
　　洞霄图志卷一
　　宋　邓牧　撰
　　宫观门
　　夫得道之士以无何为乡太虚为家日月之光华烟云之变化湖海山岳之浩瀚嵯峨不过目睫间所寄物尔何待占一丘一壑之胜营一宫一室之安与编户杂处于人间世耶良由古道日微淳风不竞驰情嗜欲者岂知有清静可宗抗志功名者岂信有神仙可学是故太上设教圣皇潜心黄帝问道崆峒尧见四子藐姑射于是周穆草楼发其源汉武竹宫桂馆昌其流乃有秘宇殊庭瑶台金榜散布寰宇几与五城十二楼俱高不特錬汞烹铅以蕲冲举声金振玉以迓祯祥而凫舄凌风翠旌导月往往薄游其间使夫志士辞荣贪夫弃慢顿悟有身之患乐皈众妙之门岂非移风易俗之大枢机尊道贵徳之大条贯哉道经载四海之内凡大小洞天三十有六福地七十有二而洞霄咸有一焉旧志以为与嵩山崇福独为天下宫观称首地望之重他莫敢比信矣天造地设者固不以人力为消长然历代崇奉之制不可无传也叙宫观第一
　　洞霄宫
　　兹山为大涤玄盖洞天天柱福地在杭州馀杭县南一十八里郡志云汉武帝元封三年始建宫坛于大涤洞前投龙简为祈福之所经今一千五百馀年矣唐高宗弘道元年本山潘先生奉敕靣南建天柱观四维壁封千步禁樵采为长生之林中宗朝赐观庄一所后有朱法师改北向乾宁二年钱武肃王与闾丘先生相度山势复改为甲向今宫基是光化二年录图表奉诏旨褒嘉见天柱观记钱氏纳土时尝改天柱宫宋真宗祥符五年因陈文惠公尧佐奏改洞霄宫赐仁和县田一十五顷悉蠲租税并赐钟磬法具等岁度童行一人应天庆等节设醮本州应办支费青词朱表学士院撰进呈讫内降修奉仁宗天圣四年诏道院详定天下名山洞府凡二十处杭州洞霄宫大涤洞为第五仍命每岁投龙简遇祈祷封降御香遣中使或郎官入山政和二年住持都监何士昭以宫宇颓圮诣汴京陈乞奉旨赐度牒三百道两浙转运司经理后因方腊之变废于兵火高宗南渡绍兴二十五年发帑出金重建昊天殿于东庑后殿左辟通明馆本宫住持兼领焚修于此孝宗乾道二年三月徳夀太上皇洎显仁皇太后临幸庆成遇庚申甲子圣节帝后本命系朝廷请降设醮本宫书记撰青词奏承修奉官差军士守卫后奏罢军士以山麓之民充佃火防虞理宗淳祐七年灵济通真先生孙处道奏请赐钱益市恒产以禆赡用由是山门规制愈崇广矣政和间援唐天柱观例经尚书礼部给洞霄宫印记宁宗庆元二年知宫陈以明以岁久漫灭重给宋国初圣节道场应奉本县文武官僚入山建散诸山僧咸至立班自南渡后惟道士就本宫建散而县官止于普救寺行事凡宰执大臣丐闲去位者以提举临安府洞霄宫系衔咸淳甲戌冬防虞弗慎延燎一空至元丙子后重建未完复毁于甲申之夏今自甲申后再新宫宇规模视昔愈壮专一为国焚修告天祝夀每遇天夀圣节道场依例就宫建散蒙管领江南诸路道教所总摄江淮荆襄等路道教所以名山事实闻奏至元十八年钦奉圣旨䕶持山门至元二十三年十一月钦奉圣旨䕶持及本山诸宫观元贞元年兀贞二年大徳三年节次奉宣命授本宫住持提点及提举知宫兼管本山诸宫观事大徳八年六月又钦奉䕶持及诸宫观蒙中书礼部铸给杭州路洞霄宫提点所印信宇内名山自五岳之外所在天有八柱而已其五在方外既不可考今见于中国者三而洞霄之盛为历代所崇奉几于与五岳俱尊又非舒州夀阳所可企及岂偶然者故列叙于篇首
　　通真门
　　兹门不在馀杭县四门数内宋绍兴年间建谓由此入洞霄也至元年间重建先是宋淳祐年间住山贝大钦买石甃路夹树林朩一十八里至九锁山门
　　九锁山门
　　在九锁山外未至宫三里扁九锁山三大篆字甚奇古程俱书
　　外门
　　冲九锁山大路道龙凤二洞直上为栖真洞路自路口折入会仙桥过翠蛟亭左右厓石夹道势若䨇阙门直其会扁洞天福地宋理宗淳祐七年赐书
　　䨇牌门
　　自外门入度玄同桥两门对峙左篆天柱泉有池在焉右篆大涤洞洞所从入也
　　三门
　　宋绍兴三十二年内帑赐钱造至元戊寅山隐斋建癸已年本斋重建仍造天香亭于后故所无也
　　虚皇坛
　　在正殿前旧志云唐景福二年钱武肃王按当时仪式叠甃开坛请闾丘先生三元奏箓于此大徳庚子増修广之
　　三清殿
　　即郭真君结茅之地殿前三松其所手植今不存矣钱王迁坐庚向甲盖指此也宋政和间方腊之变惟徽宗本命殿独存住持道士金致一奉旨改为三清殿圣像乃汴京孟成忠所塑号为绝技至元庚寅复建壮丽殆过于昔有桂柏相间列峙前向
　　昊天阁
　　在东庑后宋绍兴二十五年内帑赐钱造殿大徳辛丑重建为阁四山环抱最为登览胜处
　　璇玑殿
　　在库院东建炎间建至元辛已回紫斋建
　　佑圣殿
　　旧在正殿左建炎间建至元辛已怡云斋建于三门东偏
　　祠山张帝祠
　　旧在宫门外西阜开禧间内庭赐神像及左右侍从景定间移建三门右至元庚辰壶隐斋建辛卯本斋重建
　　龙王仙官祠
　　在西庑后宋建炎间建赐额嘉应庙至元壬午清虚斋建今洞天福地二仙官并祠于此从古制也祠下抚掌泉与大涤泉源通俱号龙井初以宋绍兴九年内旨诣洞投鐡简得雨封善应侯敕曰朕惟山林川谷出云气为风雨者必加礼秩以谨奉祠矧兹洞天神灵所宅屈伸变化呼吸风云若时愆阳旋施膏泽有司言状宠锡侯封用孚恵于烝黎以钦承于涣綍可特封善应侯庆元三年加封善应灵济侯嘉泰元年加封善应灵济昭贶侯端平三年加封善应灵济昭贶广福侯又特封灵泽公
　　云堂
　　在西庑后延接十方云水宋淳祐咸祐间高道云会相传为口实今南北高士来游来居亦不减于昔日也
　　旦过寮
　　在云堂右云游僧暂憩之地
　　诸亭
　　曰翠蛟曰飞玉曰清音曰翠微曰采芝曰九曲见山水门曰谷口曰石室见洞府门曰祥光曰宜霜曰聚仙见古迹门
　　白鹿山房
　　在石室顶先是陆汞仲尝家石室东偏因为道院朱妙行修錬其地凡二十年尸觧去是后有天目阮先生居之有泉州陈道士者縁山屈曲开迳结茅相依发土得奇石甚多一帯凡百馀步状若步障中更兵火阮陈亦亡去大徳甲辰建山房于此有记
　　廨院二所
　　一在馀杭县西南半里大溪之上后唐长兴四年建名天柱廨院宋咸淳年间重修门前有梓林夏日阴翳可爱在三门东偏
　　法堂
　　在正殿后宋开禧元年内帑赐钱造宁教赐书演教堂扁至元乙酉重建左右两石天造地设后有苍崖横峙因加人力叠成峯峦中作小洞洞中小路委曲尤为胜绝
　　方丈
　　在演教堂后
　　库院
　　在东庑至元乙酉重建丹泉流注其间唐李玄卿所记新池在焉
　　斋堂
　　在西庑大徳戊戍重建
　　道院
　　在西庑后古有三院曰上清曰精思曰南陵今分为十有八斋中瞰一池诸斋环向池水盈涸往往亦关休咎左庑七斋曰山隐曰山素曰岫隐曰嵩隐曰怡云曰粟隐则上清院𣲖曰回紫则南陵院𣲖右庑四斋曰清隐曰谷隐曰盘隐则上清院𣲖曰清虚则南陵院𣲖正靣七斋曰壶隐曰橘隐曰悠然曰闲隐曰学隐则上清院𣲖曰怡然曰碧壶则精思院𣲖选道堂在西庑后至元乙酉年重建
　　至道宫
　　在馀杭县北三十里曹桥西唐文明元年建初名福业观潘尊师成道于此云笈所载者宋治平三年改今额前有古松一围两合抱后有苦杏二大与松埒鹭鹳巢集其上厨院有宋熙宁间所铸巨镬四畔识岁月及施钱姓氏隐士叶玄文诗云犹存巨镬记熙丰翠霭春深古路通千百舂锄一株树野田飞下雪花风
　　龙徳通仙宫
　　在馀杭县市南南唐文懿赵公汝谈尝卜居于此至元癸未住山郎如山爱其溪山之胜罄已资更宫宇一新花朩亭池冠于一时天师演道灵应冲和玄静真君为书宫额
　　元清宫
　　在临安县锦南乡地名新路住山舒元一故庐所在至元甲午即其地建宫楼阁巍峩山水环抱视为甲观
　　冲天观
　　在九锁山门外东天柱山新址先是宋咸淳间住山龚文焕建于徳清之青坡至元壬午知宫事周允和更建此处今住山沈多福疏凿泉石栽植松梅颇有徜徉登眺之趣有记钱塘叶玄文隐于是二十年大徳丙午正月成道仙去
　　洞晨观
　　在馀杭县东郭河上安乐山东为陈季卿故址季卿馀杭人世传遇终南山仙翁以竹叶为舟者宋景定癸亥住山贝大钦建松竹掩映流水回环植梅一坞扁无尽春先是接待最盛有记
　　元阳观
　　在天柱步南三里大涤山后宋咸淳间住山吴处仁建至元辛已改向重兴山深林密门径潇然颇有尘外意但游者罕至焉
　　冲真观
　　在湖州路长兴州晋葛仙翁錬丹之地宋咸淳间本宫道士周国夀以古额兴建至元甲午住持周贵生修盖一新周回流水松竹古桧老桂为佳翫焉
　　龙徳观
　　在嘉兴路澉浦镇宋景定间本宫道士刘应善建与海涯相接为士民祈祷之所
　　玄同观
　　在杭州城癸辛街先是杨府瞰碧园有兰亭茂林修竹之趣至元癸已住山郎如山建道院大徳辛丑改为玄同观
　　明星宫
　　在馀杭县东二里明星渎之上至元辛卯本宫道士史得芳建道院曰来清大徳丙午改明星宫
　　洞阳观
　　在台州宁海县东隅大徳癸卯本宫道士杨应世买张氏宅改建
　　岳祠道院
　　在馀杭县南湖之上先是为土人闻武功圃后施地建祠遥望西溪诸山森然拱立祠旁小阜曰凤凰山以形似名巨石林立流水周旋几百馀折葛仙翁丹灶据其上下可罗坐数人有亭临流对之今建道院于祠右扁名凤山道院
　　清真道院
　　在东天柱岭青檀山之阳宋咸淳间知宫事朱特立建泉石清胜可观
　　凝真道院
　　在九锁外墓坞至元壬午本宫道士姚崇道自城居移建于此
　　若虚道院
　　在馀杭县市西旧为沃氏居至元戊子住山曹至坚得其地建院
　　通明道院
　　在馀杭县相坞至元乙丑本宫道士金自吉建为奉先报本之处
　　益清道院
　　在临安县地名后洪至元壬午本宫道士何自清建
　　紫清庵
　　在上坞青梓陇山下至元乙酉本宫道士徐允熙建
　　碧壶庵
　　在李坞石玉山下宋咸淳间副宫李元纲建
　　溪山庵
　　在天柱步大徳丁酉副宫金常清建
　　闲隐庵
　　在来贤岩后青山下至元已丑本宫道士王允升建
　　学院庵
　　在天柱岭西至元辛卯本宫道士陆继修建
　　太平庵
　　在临安县大徳甲辰道士徐元英建
　　集虚书院
　　在馀杭县东五里碧塘福地有巨井一所世传葛仙翁錬丹于此元贞丙申道士孟宗宝建院为游居讲习之处翰林学士张伯淳书扁隐士邓牧心作记紫阳山方回诗云天地春藏冻核中时来蜂蝶哄东风万端变化根无极一点灵明裹太空妙处千江分朗月飘然六合点𠖇鸿守玄知嘿交龙虎肯泥丹炉子午红钱塘仇山村诗云筑舎东皋野水滨空中生白座中春了知空洞元无物须信清明自有神幽径草花聊适趣闲窗笔砚不留尘酒经丹诀非吾事万卷书藏一老身














　　洞霄图志卷一



　　钦定四库全书
　　洞霄图志卷二
　　宋　邓牧　撰
　　山水门
　　浙右山水之胜莫如杭杭山水之胜莫如天目天目之胜莫如大涤洞天盖大涤山水发源天目风气盘礴冈峦纠纒相望几百里然后蕴灵毓秀于此经以苕川之纡馀汇以南湖之荡莽九锁外键一柱中屹岂非天地之奇观仙灵之奥区哉郡志载登〈阙〉　　凭天坛石屋见山皆西南驰䨇溪并趍而合于於潜县岝㟧似少驻回望天目层云中如沈雄古大将按辔其后大势不可遏少决骤已扺临安县大官山者直培𪣻尔循而至九锁盖为罘罳环以天柱诸峯若止息者巳而矗矗赴馀杭下武林北高峯而特起为南高峯键以八蟠慈云岭翼为七宝凤凰诸山昂头妥尾若翔而集前界大江乃止吁亦异矣杭之山川大较以是观之真实录也叙山水第二
　　天目山
　　太平寰宇记云天目山高三千九百丈周五百五十里多美石甘泉有数百年古朩山上两湖若左右目故名古有东山铭略曰列岳霞上标峯雾里翠滴烟峦名不可纪有蛟龙池上中下三潭源脉相接徐伍仙故居在石室峯西又汉天师举家于此上升兹盖天柱之鼻祖而钱唐所谓龙飞凤舞又其云礽也
　　黄山
　　在宫西北是山最高为众山之祖虽百里外亦望见之左发为大涤右发为天柱其趾长水湾伏虎岩在焉
　　九锁山
　　自馀杭西郭外行十有八里逆溪水上左右合七峯皆㧞地数百尺其趾犬牙相错行路并溪屈折者九故曰九锁好事者悉命以名一曰天关二曰藏云三曰飞鸾四曰凌虚五曰通真六曰龙吟七曰洞微八曰云璈九曰朝元
　　大涤山
　　在宫北凡四峯于九锁内最为巨山西洞据其领石室出其半天坛冠其颠皆山中胜处也是山以洞名之旧志谓大可以洗涤尘心故名大涤虽山川得名未必咸有说而故老相传当不诬也玄同先生剑履瘗山下
　　天柱山
　　在宫西南凡三峯与大涤对峙高足相敌由宫外望之屹然若柱又绝顶有石柱高丈馀围两合抱此山所以名者盖五十七福地地仙王伯元主之按传记所载天有八柱其三在中国一在舒州一在夀阳洎今在馀杭者是已洞霄以为主山故古名天柱观旧志以为风清气和土腴泉洁神蛇不螫猛兽能驯自汉武标显灵迹建立宫坛历代祈禳皆在此处也山下产茶为浙中名品
　　乳山
　　即宫前案山钱氏所増培者
　　香炉山
　　在宫前乳山后其峯甚锐
　　青檀山
　　在宫东南东天柱右偏其势不甚高而泉石奇秀为诸山甲今涌翠石壁与试剑来贤二岩冰壶镜潭皆在此
　　青梓山
　　在宫西黄山趾状如屏幛与白鹿山相对其地平处即上坞
　　青苕山
　　在宫西青梓山下东达上坞路西逹栖真洞侧
　　白鹿山
　　在大涤山即今中峯是因许真君上升于此天降白鹿下迎故名详见本传及山房记
　　丹山
　　在黄山外极高广绵亘十馀里杨村在其下后有响水石溪流至此辄逢逢有声
　　观岭
　　在宫西南自上坞过大涤洞前所必由者或云古天柱观路在此故名
　　西天柱岭
　　在宫左偏路口扁栖真洞盖洞在岭首自岭趾〈阙〉入支迳约一里则至石室循大路直上左折则至洞有亭曰采芝越岭则为杨徐诸村
　　东天柱岭
　　在宫右偏青檀山后道飞玉泉以陟又名九曲盖自山趾历九折乃逹其巅有亭可憩亦曰九曲越岭则为山南循东溪亦逹邑中道间溪山清胜有足观者
　　冯村
　　在冲天观前旧多冯姓者居之故名田畦宽平尝为公厨菜地亦呼为菜园头
　　岭上
　　在清真道院前高山平陆居者恍与世隔
　　麻车坞
　　在仙迹岩前由是入飞玉亭
　　下坞
　　自栖真洞牌门入居民所聚
　　上坞
　　入下坞至石府君上庙登岭即是府君庙凡三一在冲天观前一在东天柱岭下此坞有居民十数家有泉一𣲖民皆赖之
　　大坞
　　自东天柱岭趾东折度小岭循小溪出石上菖阳甚多平路逹入邑途中
　　紫竹坞
　　在青梓山西古多紫竹故名
　　苦竹坞
　　在青苕山下地多苦竹故名
　　云根石
　　在东天柱岭首去宫一里许与仙迹岩相并状如片云从地涌出欲飞而未起也
　　仙迹岩
　　来贤岩
　　伏虎岩
　　抚掌泉
　　已上见古迹门
　　苕溪
　　山海经云天目山一名浮玉苕溪出焉今由于潜临安县界经馀杭及钱塘界然后入湖州逹于震泽郡志以为夹岸多苕花每秋风飘散水上如飞雪然因名苕溪又舆地志云自馀杭西亦名泠溪乘舟到此轻若凌虚盖取清泠之意溪两涘有琴鹤翁姥四山皆有居民在其下今自宫抵溪口五里名天柱步道旁有井亦名天柱泉盖天柱流泉循九锁山东行逹是溪也
　　南湖
　　此湖每岁梅雨苕水盛时必聚此而后泄于大溪长堤小桥出其上髣髴类杭西湖馀时皆涸靡望丰草而已所直为岳祠道院间有田畴在焉
　　丹泉〈一名天柱泉〉
　　是泉发源最高历天柱山半初但闻有声殷殷若雷至大涤洞西百馀步始出地上既清且甘大旱不竭有方池潴焉天宇清明则有赤光四旁苔藓时作紫晕东坡居士诗云一庵闲寄洞霄宫井有丹砂水常赤故扁丹泉池上亭曰清音取左太冲山水有清音之句除引供厨堂及十八斋之外一境田畴咸仰灌溉云
　　厨院方池
　　唐大历五年令尹范公愔与道士坐磐石上俯见泉脉浸润因命凿池以便庖厨李玄卿有记
　　三池
　　在洞天福地门里路左二路右一若品字然唐乾宁年间钱武肃王开凿由大涤洞前叠石为暗溪约里许接天柱流泉潴畜其中澄澈可爱于池口复为暗溪曲折五六深合地理
　　翠蛟亭
　　宋高宗临幸步月至此爱之赐钱造水阁在宫门外三十馀步自门内三池流注入涧撤池上一二板汹涌若雷变化飞舞山林䕃映作绀碧色故扁翠蛟取坡仙诗亭下流泉翠蛟舞之句仍奉坡像祠事于后亭前有坡罗列坐石游者必登憩焉
　　冷泉
　　在宫门外会仙桥之东路旁石罅间泉脉甚微四时不绝行者掬取饮之寒甚冰雪故名
　　桃花泉
　　在龙洞西数十步其泉自石罅横注入溪昔人每见有桃花片流出莫知从来故名
　　洗药泉
　　见洞府门
　　小石门
　　自来贤岩东五十馀步历坡陀而上即青檀山路右依岩石左临深坎旁有巨石与岩对峙号小石门
　　泂酌
　　在青檀山越小石门有泉一线水自石罅出注石穴穴状如仰盂而方曰泂酌
　　月窟
　　洞酌之旁有巨石圆窍玲珑广二尺许深五六尺许曰月窟
　　冰壶
　　月窟之西有石窦贮泉甚寒而甘曰冰壶
　　镜潭
　　泂酌之下有石窦其泉清可鉴物曰镜潭
　　以上四条悉旧志所载而冰壶镜潭今泉脉湮没遂失其处
　　试剑岩
　　自来贤东行可二百馀步有石裂为两如剑所断故名试剑旁有岩隙可憩数人
　　涌翠石壁
　　自试剑岩复三十馀步有峭壁靣北从地涌起高可一二丈广二三十丈其上苍翠玲珑奇怪万状莫可形容盖兹山秀气发自来贤至此半里馀始尽呈露上有石乳焚之芳香有岩对峙相去仅数尺不容并行若以人力开辟尚可作亭尽意观览尔岩外向有亭曰翠微
　　石步障
　　自石室历数折上有苍石㳂径联属可百馀步名石步障今半在山房后
　　通仙桥
　　在馀杭入宫大路去通真门四里宋建炎年间建旧号石门桥今大徳巳亥八月知宫事杨清一重建
　　道士桥
　　与通仙桥相去半里昔本宫祖师建忘其姓氏咸呼为道士桥宋景定甲子住山贝大钦与其徒徐应庚重修刻石为记
　　朝元桥
　　在宫外四里由天柱步入宫大路俗呼为湖塘桥旧小每为山水所坏宋咸淳癸酉増构高广凡二所最大者名为朝元桥
　　双仙桥
　　在宫外三里俗呼为双桥头昔郭真君与葛仙翁倚杖对谈于此故名
　　玉泉桥
　　在东天柱岭下石府君祠左去宫二里俗呼为麻车桥宋建炎年间建飞玉泉由此出涧故名
　　鸣凤桥
　　在云根石左俗呼为袁家桥宋建炎年间建与鸣凤岩相近故名
　　会仙桥
　　在栖真洞牌门前入宫大路跨涧为桥宋淳熙甲辰道士江安著以早游湖海晚岁归隐山中舍衣钵钱重造
　　玄同桥
　　在洞天福地门里下通池水出翠蛟亭昔玄同先生与钱武肃王相度地理凿池架桥故名宋淳熙甲辰锦城盛氏施钱重造









　　洞霄图志卷二



　　钦定四库全书
　　洞霄图志卷三
　　宋　邓牧　撰
　　洞府门
　　神仙安在哉列子载渤海有五神山东方曼倩云有十洲尝所渉历弱水三十万里既不胜舟而珠树琪林琼楼宝阙又非结驷所及何怪世俗不信以为荒唐诡诞之言哉然则三十六洞天具在域中其为神仙之居信邪否邪日月周行中天下入沧海昼夜相嬗而不息雷霆发虚空中赫然有声万物震动使世俗未尝闻见而吾言之又肯信乎一介之士茍有遐心尚将逃深林隐空谷𣺌焉不与世接而况龙变蝉蜕饮露餐风其去尘土之腥蝼入烟霞之杳霭必然无疑者是四海内外不可谓无兹地不可谓无若人也若青城罗浮武夷句曲向使不名洞天乌知为仙圣区委羽块然山尔阳明直数仞之石裂一线尔亦得以洞天名而青童君仙人郭君各理一焉岂飞行变化之迹无往不到邪玄盖在大涤山而云笈云在天目者岂以大涤为天目子孙或古人著书未必皆亲履其地失于审稽虽信史不免无足异也叙洞府第三
　　大涤洞
　　在宫西北半里茅君传云第三十四洞天名大涤玄盖之天周回四百里内有日月分精金堂玊室仙官校灾祥之所姜真人主之与华阳林屋邃道暗通相传玄同先生入游见龙麟异境花朩鲜繁自华阳而归洞门石鼓广可寻丈扣之逄逄有声自此上下皆平如刬削两旁崖石委曲夹道中间一石若柱倒悬因以隔凡名之过柱一穴如窦内阔丈馀中有圆井无底惟闻浪浪水声乃历代朝廷遣使投龙璧之处也常有白鼠长二尺许游于高崖崖上产草名玉芝饵之长生郡志所载云尔今洞中石润如玉竹苍黑色行路屈折仅通人至隔凡而止每投龙简则命童子穿窦以入云其中深杳不可测也所谓白鼠玉芝则希有见者岂在人縁契邪
　　栖真洞
　　在大涤山前西天柱岭上去宫三里一名西洞旧志云大涤先生杜琛语弟子何法仁曰汝宜居西洞可以遁世成真遂名栖真洞天生罳顶状若宝盖龛室幽深乳泉滴沥又东西二台东台石阁崖上有龙爪蟠拏蹴蹜之迹或戏以手漫灭翌日视验如初是知洞龙出入之迳也西台一石平如棋局白石子如拳委积其上旁列石坐环向焉入洞门三丈许有石仙人为仰卧状又越华盖西有石龛可容数人宋大观三年山人胡真隐居之一日忽闻有声若鼍鼓数百黑云叆叇间火球相逐奔出洞口已而迅雷烈风震撼山谷移时乃止昔陈尧佐任浙漕日来游有诗云二天封〈阙〉稼如云流水清寒出洞门更爱林间磐石上松花吹散羽人樽今洞前亭曰谷口亦取陈诗谷口停骖上翠微之句
　　石室洞
　　兹洞一名藏书一名东玲珑在大涤山中峯前白鹿山下洞中三穴若品字透见天日门有石屏横其口泉脉涓涓注石梁下引而潴之可供十馀人居者赖之相传郭真君登山采药尝濯于此名洗药泉郡志云吴天师筠修炼之所天师既尸觧于宣城指令门人藏书剑于此洞有石室故以名之又景行录载天师云当迁神于天柱石室盖太上俾我炼蜕之处故卜其西麓果有石座若扉自然成偹如是则不惟书剑亦天师藏真焉按石精金光经言曲晨飞精藏精录神剑觧之道凡暂过太阴紫胞炼度皆四百年所藏必发盖数足运会其灵自有以发之耳旧志谓天师石室之藏岩扉呀启信也山腰有石洼樽石茶灶皆仙家遗迹往年有叶道人居之一日见巨蛇自山顶下其首坠地声如陨石身作漆黒色目广若杯倒悬山椒引首入洞饮水良久复上数日又来熟于篱间窥之似觉为人所见其去差速是夜遍山作风雨声疑为发洪而晦冥不敢出户逹旦乃止视天宇澄霁亦无所谓水岂神蛇为是邪自是不复来
　　白茅洞
　　在宫山西南十里岭右灵迹岿然按记云晋人遇一道士衣巾爽丽自洞中出询所自来曰吾白茅先生职此久矣因名之其门如井缒练而下一二丈至平地即回环容坐二十人复偃身下入约又二丈许则有仙人石酒瓮及石柱二一窍上彻天光境界奇绝第山高路阻希有至者尔
　　鸣凤洞
　　在宫外一里道旁山上虽石路阻隘有童稚可入云其间广埒两屋旁一小路不知所极上有穴泉流为丁当音下入方池未尝减溢耆旧云钱氏时因凤凰来鸣故以名洞其地亦改为灵凤乡
　　蜕龙洞
　　在鸣凤洞相对山厓中相去百步许乔朩幽隐岩穴嵌巉深可数丈宋皇祐初羽人于洞间获龙蜕骨齿角皆具故名春夏多蛇虺出入似欲回俗士驾者记云五洞潜通此其一也
　　归云洞
　　去宫五里在栖真洞左偏半里许即栖真之后门深可百馀尺石壁光莹洞有罳顶亚于前洞按记云是神仙回车之便道故曰归云常有云气往还于洞外又有隙地皆灌朩疏篁隐映前谷此旧志云尔今洞门狭仅数尺下入丈许石皆如玛瑙五色纹理如旋云飞霞直下方池深不盈尺广可二尺长可三尺池底白色如累珠镂玊可爱泉水则盈涸不常又下十数步有白石若瓠者三又下数步左偏上陟则有石盆其上流泉涓涓下入盆内可以盥四周石乳如垂璎珞复返右偏直下十四五步阔二丈许其中有石如积铜钱者周围平坦容三十馀人

　　洞霄图志卷三
<史部,地理类,古迹之属,洞霄图志>



　　钦定四库全书
　　洞霄图志卷四
　　宋　邓牧　撰
　　古迹门〈异事附〉
　　人事有代谢山川无古今生身千岁之下游心千岁之上登箕山而怀洗耳之风吊首阳而悲饿死之节利害既不相及影响既不相知然虽田夫野老樵童牧竖犹将踯躅悲歌有泚其颡况高世绝俗慷慨之士哉千万世同一理千万人同一心古人远矣九京不可作矣一旦过其隐遁之地观其游息之所有不浩然兴起如亲炙之者乎驯虎岩之坎木无恙升天坛之丹灶未寒空山无人𣺌渺愁予岂昔人所能今人不复能邪山中陈迹时有足稽并采异闻附见一二叙古迹第四
　　汉宫坛
　　在大涤洞前汉武帝元封三年所创今其址不可考矣详见宫观门
　　升天坛
　　旧志云在大涤山中峯之上又名法象坛上应天而圆下应地而方中应易卦而八角许远游真君精研洞典登其上而仙去时天降白鹿下迎故中峯名白鹿山今山顶界松内数丈之地草朩弗殖是其遗址也宋政和间犹有卿云箫吹往来
　　伏虎岩
　　在宫山西南峻壁间若环堵之室南有路自上而下复陟厓磴方至其所藤萝深密怪禽昼啼非有道之士不可处也昔郭真君伏虎于此按晋书云葛洪何幼道偕访之目击而巳各无所言引啸而退唐吴天师爱其遗迹每游忘返题诗岩上今岁久昏剥云郭生在童穉已得方外心绝迹遗世务栖真入长林元和感异类猛兽怀徳音不忆固无情斯言微且深末句盖引真君与温峤问答语详见本传宋景定三年夏昼忽四山昏黑雷雨大作云雾中闻岩下有声极震雨止方知岩边巨石移下数丈
　　仙迹岩
　　去宫一里在行路隔溪崖石上按记云秦始皇驱山岳拟塞东溟尝役移之山势欲动忽有仙人叱鬼以身扼崖石使不得去今崖上有肩帔簪冠隐然遗迹温润光泽苔藓不生以手摩拭良久作古桂香云杨杰有诗曰祖龙求仙徒用力驾海欲驱山下石神人倚柱不与行留得岩前隐仙迹
　　来贤岩
　　在宫东南青檀山前嵌空数丈盘石藂竹可以游息宋熙宁间东坡居士为杭通守与蔡准吴天常乐富国闻人安道俞康直张日华皆幅巾藜杖盘桓于此东坡赋诗云上帝高居愍世顽故留琼馆在凡间青山九锁不易到作者七人相对闲庭下流泉翠蛟舞洞中飞鼠白鸦翻长松怪石宜霜鬓不用金丹苦驻颜馀不悉纪后人名岩来贤作亭其上曰宜霜亦摘坡语
　　石室
　　唐吴天师瘗书剑地宋陆维之朱妙行咸居焉详见洞府门及陆朱二先生传
　　抚掌泉
　　在宫内龙祠下深仅三尺清泠可鉴古诗云却疑三尺底别是一壶天其泉五色变易不常每一变则有吉事馀杭图经载钱武肃王至宫有双鹤飞舞其上因抚掌招之鹤坠而泉涌漕使陈尧佐因按察至焉问羽士所以名泉之意答曰昔仙人抚掌而泉涌公于是抚掌亦然吴天师观碣云水旱不易萦照轩宇夏寒而辨沙砾冬温而冒萍藻宋熙宁初有物状如鲛鳗绕栏楯间两目如丹时人以杖扑之即坠入泉去须臾阴雾周布一山大水自天柱源来汹涌可畏将垫殿堂乃止或龙之怒也今环甃以石结亭覆其上围以朱栏者宋高宗尝酌之也
　　明星渎
　　馀杭图经云在县东一里二百步周回一百五十步溪之南塘历朝敕使投龙简于天柱大涤洞必先祭明星渎九域志载馀杭古迹亦然父老相传云昔有人昼见有星灿然故名溪下多潭皆遇水决冲而成自新堰以西第三潭最深莹而阔者是也父老云渎之南濒路旧有道家居遗址尚存今地属本宫建宫亦曰明星
　　药圃
　　在来贤岩宜霜亭下夏侯天师种药于此芝畦术坞百药之植靡所不有常施药于㕓市随縁深浅而与之一日樵者闻圃内有物大嗥隔篱窥见天师䇿鞭乘一兽似虎非虎行疾如风入东山而去今四山产草药六十馀种圃迹犹存馀见本传
　　叶天师讲堂
　　旧志载在山门外天师役神所建制度宏巧绝不类常工开元中天师讲道徳度人诸经于此有仙花灵鹤自天而下吴越高士辐辏听法咸有所悟愿居弟子列者三百馀人惟语以济恤孤贫感愧覆载忠孝君亲重人性命净身心绝奢侈即为道之根绪也洊经兵火遗迹不存今移宫中为演教堂
　　草堂
　　钱氏所创唐昭宗景福二年武肃王表以居闾丘先生既而旬旦入山问道每三元开坛授法箓号上清坛御史中丞罗隐皆入室者也堂外环列云房为门人弟子栖息之所朝暮入室退即闭关下帷或持经或论道或錬神修真各有所至今道院上清流𣲖所自出也其址在道院内而不可考〈道士朱韬光撰箓坛记立石文博义精为时珍爱自钱氏纳土举高道其石遂运至汴京〉
　　书楼
　　一名垂象楼暨天师所居天师少好经史著述不辍其中卷帙委积左右常昼采日魂夜饮月魄盖紫文之上道也东西壁各置一窍仅可容靣是采錬之户白元鉴有诗其址亦在今道院内为精思流𣲖
　　南陵
　　亦今之道院址因许真君居宫北之大涤山既而昇举预报南陵知已曰来日上朝玉帝矣至期登陵北望果有彩云满空真君乘白鹿冉冉而去故名此地为南陵今亦别为流𣲖也七门道士王介诗云飘飘遗鹤去难寻野客重来叹复吟许迈林中丹灶冷郭文山上白云深南陵事古多非昔北岭归期直到今珍重玉京无限意待将功节养高岑
　　潘逍遥墓
　　在宫内方丈西庑后宋潘阆字逍遥钱塘诗人直集贤院钱易铭其墓云逍遥尝与道士冯徳之居钱塘〈今城中有潘阆巷〉约归骨于天柱山大中祥符三年为泗州参军卒于官舎徳之遂囊其骨归吴中葬于洞霄宫之右今至元丙戍隐士叶林作些文曰若有人兮山之深字曰逍遥兮善于吟其名流传与图南仲先并兮夫岂异世而异心惜不置之华山泉石之阴彼何人兮干戈相寻手不停批切之毛颕口不绝秋虫之引声绘事咏潮之篇犹至今黄州文章擅当世兮若果匿浩然如摩诘兮终不任诗人例摈弃兮不知鸣钟贪暖于何许之山林后三百年馀芳犹在岂与埃𡏖而俱沉非先生之高风兮固冯公之义襟也谇曰绿槐之市兮有先生之巷如子渊于鲁国兮岂井臼之无恙独囊骨于此山兮风吟月啸忽焉在上后之人以诗乞灵兮尚能于此想像也
　　嗥亭
　　在馀杭县南五里晋郭真君居大涤山常出市肆货药有虎自随令伏于此归晚则虎嗥故曰嗥亭今山下涧石奇怪流水潺湲是也载之馀杭图经
　　聚仙亭
　　旧志云其基爽垲为天柱峯之乳俯瞰宫中最为清胜玄同先生创亭占气于此干宁间众闻亭上环珮之声异香逆鼻走报先生先生曰洞天仙官朝谒北辰今夕百灵听讲上清大法来至是亭尔因名聚仙陈丞相尧叟诗云古桧森罗烧药灶彩云飘洒聚仙亭
　　祥光亭
　　在大涤洞口钱武肃王微时卧巨石上指洞曰余异日富贵当建亭覆此石及贵作亭营饰甚盛而瘗石亭下樵夫间见有仙人奕棋亭上迫之则失所在祥符五年中使白公漕使陈公及州县官皆至天气澄澈了无纎翳方秉炉炷香忽有五色云自洞中出上亘霄汉下弥漫林麓时羽人从骑皆在云气中若仙官之朝玉京也数刻方散表奏其事名亭曰祥光今扁大涤洞天
　　通明馆
　　在昊天殿左主殿焚修之人居焉宋高宗临幸寝食于此几榻咸在后楼宜纵目看山前厅曾为书院延师训诸斋生员咸淳甲戌后不存矣
　　神应钟
　　旧志唐大历四年台州黄岩大旱遍祷弗应遂祈于杭之大涤洞既雨土神见梦于邑大夫曰宜铸金为钟以酬厥贶大夫从之逮宋宣和间更三百六十馀年毁于火绍兴八年道士周希及等收拾破坏且将复铸祷之神则曰冶于故地乃成不得已从之明年钟成赤城左璠铭曰坏于数匪坏于火成于神匪成于人作于此用于彼福吾邑无有已故号神应钟今不存矣
　　西洞神光
　　宋绍定辛卯有杨公伯嵒者武恭王之孙游山至栖真洞方举火仰视华盖忽有神光发层台上青白相半冉冉而升圆如满月久之方隐公嗟异留诗山中有东台仙子许参玄满月光明现大千句道士王思明尝立石识其事
　　松化石
　　凡两株在旋玑殿前今亦不存
　　重荣朩
　　馀杭图经载宫外有大栎朩相传唐咸通二年吴天师所种至宋咸平元年无故自枯历十五年祥符壬子复荣漕使陈公尧佐异之图状进呈并奏五色云现及地涌泉事寻降旨设醮以褒神异故改洞霄宫后熙宁三年五月一夕风雷大震不知是朩所之以为灵化焉
　　无骨箬
　　宫山周回百里多生绀箬昔晋许远游真君上升语弟子曰吾有金丹一剂汝等功行未圆非可遽服已藏山中无骨箬下他日有縁者遇尔后役夫采薪或带箬归往往临爨得之采时不见无骨者有好事者攀縁幽讨终年不得盖仙人所藏非宿生縁契安可侥幸致哉
　　捣药禽
　　禽止有二伏藏深树间夜鸣达曙宛然捣药声昼亦闻鸣第见人则远去故无识者阁皂山陈道士诗有捣药禽声喧夜榻句想名山洞府亦或有之
　　石香鼎
　　宋学士陈公尧佐授外台日谓道士冯德之曰尝梦游名山见仙人以鼎鼐相期何敢过望冯曰学士人望所归名列仙籍世间富贵何足相浼后果大用造紫石巨鼎二置祥符亭上其一铭曰炉之质刳中起烟人之体虚心养元不用之用自然而然炉兮人兮兹谓道焉其二铭曰山之高兮巉巉出云洞之深兮幽幽宅真鸾鹤一瞬凫鹥百春安得而往葆光啬神其一久亡往年尚有一在亭下而已残缺故老犹及见之今亦不存矣
　　四山界松
　　宋淳熙三年同知宫事章居中凡宫山岗阜与民境接者悉树以松亲董工役既成春秋二时每指引后进登山以识疆界经今大德乙已一百二十馀年四山虬枝龙形环列森立围皆丈许真图画所不能到其经始培植之功不可泯也
　　应梦游诗
　　宋元丰已未赵清献公抃再帅钱塘抗章告老岁甲子八月忽来游山谓道士沈日益曰近梦入真境宫阙巍峩有数道士相迓询之曰此洞霄宫既觉思之两典是郡未尝至此故冒暑来今观泉石楼观与梦中所见无异岂仙圣有縁邪留诗曰龙穴藏身穏泉源抚掌清红尘人久隔白日世长生我分谙冲寂谁能顾利名梦中休指笑又作洞霄行
　　陈文惠公书字
　　宋祥符壬子陈文惠公尧佐典领漕职时表奏兴修宫宇改宫额奉旨书敕赐洞霄之宫六字堆金积玉迥成一家体观者异之咸淳甲戍后不存矣
　　诵度人经
　　馀杭图经载洞霄宫昔有主首道士诵度人经多著奇验每就所居侧龙潭上持念一日有老人从潭中出跪曰弟子即龙王也每听经文无任皈仰今窃有请焉师才到潭上则幽祇皆起敬不退殊不自安愿只宴坐斋中不妨日课百灵得以休息当日置鲜乳二斤以供斋膳道士许诺明旦厨人报几案间得乳鲜洁莫知从来果重二斤后日日常然居数岁忽累日不至心疑之偶至水次复见前老人曰乳乃是间物弟子无有第忝为土神凡世间欺人取赢者得阴摄之此去有市户董七好舞秤权以十四两作斤故从而掠焉今其人不在厥父自主店业未尝罔利故不可取非失约也道士嗟叹每宣言村落间导人为善乡老至今能言但忘其姓名及岁月矣









　　洞霄图志卷四



　　钦定四库全书
　　洞霄图志卷五
　　宋　邓牧　撰
　　人物门
　　昆山之石不皆美玉而美玉自是而生丽水之沙不皆精金而精金从此而得求骏良𫘝𫘨者必之冀野求豫章楠梓者必之晋山谁谓绀发方瞳鹤骨松貌之士而不由名山出哉昔者广成子高卧于崆峒庚桑楚尸居于畏垒三茅上征于句曲两篯轻举于武夷夫岂独其人之卓异如此亦山川之灵发之故我郭许二真君錬质穷谷飞神层霄后世有志者闻而慕之结荆诛茅成道而去者未易悉数耳目所接不过千百之什一尔其有被褐怀玉自同凡夫湮没不传者盖多也对泉石而遐想凌烟霞而浩歌我軰亦若人尔岂不与之精神皎皎想往来于六合之外哉叙人物第五
　　列仙
　　晋
　　灵曜郭真君
　　郭文字文举河内轵人年十三历华阴山石室中得石函即神虎内真紫元丹章也后晋室乱乃入馀杭大涤山伐朩倚林苫覆为舎不置四壁时猛兽害人先生独居十馀年无害鹿裘葛巾区种菽麦或采箬以贸盐酪有馀即施贫人一日有虎张口向之先生视其口有横骨乃引手探去明旦虎置一鹿舎外适有猎人来宿因指与之后虎服役如仆从令负箬随行常置于凤凰山侧先生货药归晚虎嗥今名其地嗥亭时馀杭令顾公飏与葛洪共造其舎携与俱归赠以韦袴褶一具不受手植三松与虎游息树下王导闻其名遣人迎之不驭舟车荷担徒行导置之西园朝士咸往观焉颓然箕踞傍若无人温峤问曰人皆有六亲相娱先生弃之何乐曰本行学道不谓遭世乱欲归无路尔又曰饥思食壮思室自然之理先生独无情乎曰思由忆生不忆故无情又问先生独居穷山死为乌鸢所食奈何曰埋藏者食于蝼蚁复何异又问猛兽害人先生独不畏耶曰人无害兽心则兽亦不害人又问世不宁则身少安先生不出济世乎曰非野人之所能知也后复逃归吴地记载先生尝坎朩书之上曰金雄记下曰金雌记盖䜟晋祚也馀杭图经云检先生区种处尚在坎朩处有泉亦稍湮塞梁乾化三年七月封灵曜真君今临安冲虚宫武康郭林馀杭天真仙洞亦各有遗迹
　　赞曰典午云扰之人入山苫覆一室岂云求安箕踞西园在朝聚观尚役猛虎何畏逹官葛翁忘言温生惭颜千古大涤山空月寒
　　归一许真君
　　许迈字叔玄一名暎后改名玄字远游七世祖肇后汉安帝时为光禄勲永初中大饥人相食肇救活四百八人永建元年拜司徒子训孙相并为三公至神仙者八人先生与旌阳令逊䕶军长史穆皆再从兄弟早与王右军父子周旋及杨羲和真人结神明之交永和二年入临安西山登岩茹芝渺然自得有终焉之志即今大涤也尝谓馀杭山是洞庭西门潜通五岳与右军书曰自山阴至临安多有金堂玉室仙人芝草左元放之徒汉末诸得道者在焉后于山中师王世隆著诗十二首论神仙事初以书弃妻即孙骠骑之女妻有书答之载丹台录中其后妻亦入山得道先生四十八于大涤中峯丹成天降玉童白鹿下迎而去垂语弟子云吾有丹一剂藏山中无骨箬下异日有縁者得之梁乾化三年封归一真君今有升天坛在中峯宋政和间犹有卿云箫吹往来
　　赞曰阴徳育徳笃生真材结神明交葆毓圣胎十载天坛功圆道赅不有帝乡吾何归哉白鹿无迹金丹久埋隐隐箫吹卿云往来
　　唐
　　潘先生
　　先生不知何许人亦不详其名字遍游山川爱天柱止焉自郭许二君仙去泉石荒芜元封古坛亦且湮没先生慨然发愤请诸朝唐高宗夙闻其名为敕创天柱观仍以四维之中壁封千步禁断樵采为长生之林钱武肃碑略载其事盖汉武建坛后历年虽久不过名山而巳至先生乃建为宫观传道至今非所谓真师者哉后于曹桥福业观成道事见云笈
　　赞曰元封建坛不可复稽晋人遗迹烟草离离先生得道志寻幽栖一旦金碧照映山溪名林长生樵采莫窥登览尝慨神游何之
　　叶天师
　　叶法善字道元括苍人三世为道士身长九尺能厌劾百卜居本州卯酉山有巨石横道行者纡迳避之遂投以神符石自起高宗召入问道时睿宗明皇纪年庙号已先知之先天中拜鸿胪卿员外置封越国公舎景龙观僚庶受箓者不可胜数开元中与明皇于中秋夜共游月宫还过潞州取玉笛请上奏一曲仍投金钱城中越旬日潞州奏中秋夜有天乐临城兼获金钱以进年一百有七岁后羽化葬于松阳百官缟素送之初天师得道来游天柱适钱塘江有巨蜃溺舟经渉者苦之青山镇长沈愈来迎于是往焉时潮信未至投丹篆江际戮之以鐡简镇于江心遂绝其患至今舟檝无虞皆受赐天师也已而回山平居二十馀载尝役神建讲堂观门外听法者云集有仙花灵鹤之祥载古迹门赞曰神道设教受知明皇入觐顾问出从翺翔高高月宫不见渔阳人谋何及夫数适当夜半工山中讲堂遗迹已化兹人不亡
　　吴天师
　　吴筠字贞节华阴人祖玄举孝廉父元亨峡州刺史先生通经谊美文词举进士不中性高介不能与时俯仰天宝初召至京师明皇与语甚悦自请隶道士乃入嵩山依潘师正究其术与李白于高天师坛参受上清毕法初所与帝言皆名教世务帝问其道对曰深于道者无如老子五千文复问神仙治炼对曰此野人事积岁月求之非人主宜留意求还嵩山及复过江而渔阳兵起识者以为知几后居馀杭天柱山精思有感行教于江汉其文章与李白相上下凡四百五十卷礼部侍郎权徳舆集为序大历十三年于宣城道观焚香尸解弟子邵翼元奉䘮归葬于天柱山西麓私谥宗玄先生初天师尝语其徒云我死当迁神于天柱石室盖太上俾我炼蜕之处故从之女冠王真一亦先生弟子才十馀岁即绝粒诵黄庭经天宝间于天柱山得道今先生有天柱观碣留山中
　　赞曰贞节深悟道徳五千渔阳骋兵知几超先飞舄南渡烟尘涨天劳我华阴息我于宣岩岩石室书剑藏焉与谁同调锦袍谪仙
　　司马天师
　　司马承祯字子微号白云子河内温人也晋宣帝弟太常馗之后唐襄州刺史仁最之子居天台山事师正潘先生传辟榖导引术无不通后与陈子昂卢藏用宋之问王维孟浩然王适毕构李白贺知章为方外十友睿宗召之延问其术对曰为道日损损之又损以至于无为夫心目所知见每损之尚不能已况攻乎异端而増知虑哉帝曰治身则尔治国若何对曰国犹身也故游心于淡合气于漠顺物自然而无私焉而天下治矣帝嗟叹久之乞还山赐宝琴霞帔公卿赋诗送之常侍徐彦博总而为序曰白云记卢藏用早隐终南山后登朝见先生将还指终南曰此中大有佳处何必天台对曰以仆观之仕宦之捷径尔藏用有惭色明皇召入内殿问以道多秘不传女真谢自然沉海欲诣莱求师至一山见道士谓曰天台司马承祯名在丹台身居赤城真良师也自然遂还求之得度冲举一旦谓弟子曰吾于玉霄峯东望莱常有真仙降驾今为青童君所召须往矣俄顷蜕去诏赠银青光禄大夫谥贞一先生帝亲为制碑韦渠牟作传文集行于世初天师常往来天柱山故钱氏碑曰被褐幽人据梧高士挹澄泉之味息青萝之阴叶天师法善朱法师君绪吴天师筠暨天师齐物司马天师承祯夏侯天师子云皆栖神物表继踵云根出为帝王之师归作神仙之侣
　　赞曰晋室神胄寄身赤城霞帔辞显丹台著名播以声诗有唐公卿东望莱列仙降迎女真氏谢闻道服膺一日乘云渺焉上征
　　夏侯天师
　　夏侯子云不详其字从峩眉山来年二十状貌甚古投司马天师门下夙兴夜寐勤侍巾盥凡十数年未尝一日怠缺与物无竞不屑世务其师爱之如子及师羽化乃于大涤山中筑药圃种芝术之属尝言古圣人以上药养神中药养性下药遣病可使人神灵可使人性明可使人病愈有药圃诗云绿叶红英遍仙经自讨论偶移岩畔菊锄断白云根好作诗辄弃其稿故罕有传者或纵神游目熙熙自得归院则掩户经日寂无所闻有邻院道士窥见一草衣人同坐亦瞑目不语至暮启关伺之则无所见天复中乘异兽归隐东峯不知所在赞曰司马之门入室者希峩眉山人状貌魁奇頳甲绀芽黄精紫芝采采馀闲临流咏诗异兽可驭东峯何之千古莫识谁为草衣
　　朱法师
　　朱君绪字法满馀杭县人年十八入道居玉清观闭戸下帷终日燕坐而已后以玉清地迫喧嚣不可久处乃拂衣入天柱山数年道成一日微疾倏起命水澡浴具冠褐焚香端坐暨齐物朱韬光等知当羽化跪泣而辞师曰吾于彭殇存亡齐之久矣悲忻顾恋何有于其间哉然道妙寂寂感者通焉神理𠖇𠖇契者昭焉吾言之矣汝知之矣言讫而逝时开元八年五月二十九日也赞曰道妙寂寂神理𠖇𠖇心晓所悟下帷玉清晚入天柱积年道成谈笑观化身如羽轻奚悲殇子奚羡老彭万古一电谁为死生
　　暨天师
　　暨齐物字子虚师玉清观朱法师君绪受法箓神符秘方救物不怠后随入大涤山精思院创垂象楼三间又名书楼积书数千卷其上日以著述为事每讲贯玄学听者叹服钱氏赐度弟子对曰乐静久矣不愿有之王曰师必鬼神侍卫凡徒何为哉所居室壁东西各置一窍采炼日月光华每语人云吾将复往罗浮石楼矣一旦不知所之
　　赞曰精思古院强学不息书楼插天万卷委积罢书何为饮月漱日靣腴玉华腹果金液神游八表不假羽翼罗浮石楼一往无迹
　　闾丘玄同先生
　　闾丘方远字大方舒州人生州之天柱山下二十九岁师香林左元泽既得道巳乃遍寻名山至馀杭天柱异而止焉盖馀杭与舒州咸有天柱山传记所载天有八柱者也钱武肃王师事之号玄同先生唐景福二年为筑上清坛榜草堂每三元开受法箓干宁二年与先生相度地理改观基为甲向营建一新表奏其道业于朝昭宗累诏不起乃就加命服赐号妙有大师光化三年亲制观记称先生朝修䖍恳科戒精严实紫府之表仪乃清都之辅弼加以降神之地即舒州之天柱山也身生天柱之前往修天柱之下察其符契信不徒然盖摭荐章语天复二年二月十四日沐浴焚香端坐返真颜色不变有异香三日方散是夜武肃王梦先生骑鹤访别明日讣至及就圹但空棺而已后有人见于庐阜自言我舍大涤归隐𤅬山天柱源也先是太平青领书自汉于真人传授卷帙浩繁复文隐秘先生钞为二十卷文约旨博学者便之弟子夏隐言等十人受思真炼神之旨今道院仅十八斋而𣲖出先生者十有四焉赞曰降神古舒得道馀杭两柱擎天千里相望殊庭翼翼命服煌煌鹤背永诀狸首空藏先生曷归匡庐阻长厥有神孙百世弥昌
　　郑冲素先生
　　郑元章字博文幼号神童十五岁辞亲学道依真系大师李归李特为建星坛授上清毕法精修不倦景福二年与玄同先生同居天柱山精思院武肃王因命入开元宫启建坛箓门下受度弟子一百三十馀人王表奏朝廷云启建日有彩云临坛仙鹤五百馀只旋绕空中昭宗赐紫衣号正一大师冲素先生累乞归山王亲驾送于郊外至精思院旬日间忽沐浴端坐语门人曰今洞庭使者在此迎吾吾当去矣汝等精勤戒行勿为诸恶翛然而逝体柔如生享年六十有八王命府官缟素葬于本山
　　赞曰唐武肃王贯徳尊道师赞闾丘肆阐玄教灵鹤回翔彩云缥缈紫衣䟽荣正一畀号星坛甫撤洞庭已召勒名丰碑泉石有耀
　　宋
　　常先生
　　常中行钱塘人师河南冯徳之形貌奇伟落魄不拘检好饮酒及音律箧无留金所有一箫一笛而巳常曰阴符经有强兵战胜之道非外事也乱吾真者不能入即战胜尔多往来馀杭浣坎得钱悉市酒有赵道人啖瓦砾如饼饵先生一见爱之引入卧内对饮逹旦每醉则袒肩曰皮如鐡肉如石皆从修养得治平四年六月语弟子沈日益曰吾不久居此偃卧俄顷起曰嗟乎吾未能出即于几案间设鉴一水盂一时时取视之神色怡然越三日而逝葬天柱峯下明年正月往杭州见故人胡逹夫值不在留刺而去胡他日闻先生解化亟求其刺已失所在是岁远日或芟圹草见两窍墐启惊请众观之探以杖空空如也岁馀其徒有邂逅于茅山者赞曰忘情杯觞寄兴音律强兵战胜厥有奇术隐几悬解对镜神出马鬛无恙鹤形巳失逢人句曲不异平日何年吹箫重过石室
　　喻冲和先生
　　喻天时字齐仲号蟾华子自幼肄业洞霄政和间以诗科试中选精天文历数䜟纬医药之学至驱雷召雨旋著灵异宣和间敕住信阳军神霄万夀宫朝廷屡遣使降香祈祷有感赐号冲和先生淳熙三年之徽州太守沈君礼遇之一日别太守云上天召我朝廷亦召我且赴上天召也第去之日疾雷大雨毋恐居旬日信然太守具其状上闻而朝廷果欲召之且遣使矣先是尝语其徒曰我死归雷部为仙君治世间不平事是时以雷雨为验其徒奉䘮归藏于大涤山栖真洞侧
　　赞曰齐仲博学闻名政和黄冠入试以诗擢科坐檄雷雨不烦㧑呵中使函香屡至岩阿宣室耿耿玉楼峩峩回顾下土不平谓何
　　陆石室先生
　　陆维之字永仲一名凝字子才馀杭人少以计偕入汴道遇异人谓曰秀才难望科第不如还山赠以丹一粒且戒俟缓急用之及下第归舟循汴河风激浪怒且将覆追忆前语以丹投之风浪始息河上有呼其姓名者则所遇异人也自是有超世之志隐于大涤山之石室人因以石室称之逍遥林谷诗酒自娱尝观潮钱塘有酹江月词云远山一帯溯晴空极目天涯浮白枫落鸦翻谈笑处不觉云涛横席酒病方苏睡魔犹殢一扫无留迹吴帆越棹恍然飞上空碧长记草赋梁园凌云笔势倒三江秋色对此惊心空怅望老作红尘闲客别浦烟平小楼人散回首千波寂西风归路为君重喷霜笛高宗嘉赏欲召见辞疾不赴及上退处北宫尝幸大涤宪圣亦偕行上问山中诗客或以维之对进其行卷上读数首太息曰布衣入翰林可也欲归与孝宗言之宪圣曰山林隐士必不求名强之出山乃大劳苦遂止未几以疾卒太博关注子东赠先生词序云吾乡陆永仲博学高才自其少时有声场屋今栖白鹿洞下绝荤酒屏世事自放尘埃之外行将六十而有婴儿之色非得道者能如是乎乃作水调歌头一阕词云凤舞龙蟠处玉室与金堂平生想望真境依约在何方谁信许君丹灶便与吴君遗剑只在洞天傍若要安心地须是远名场几年来开林麓建山房安眠饱饭清坐无事可思量洗尽人间忧患看尽仙家风月和气满清扬一笑尘埃外云水远相忘先生尝进百论有石室小隐集三卷临终了然书一诗云岳南之馆白云端凤笛龙箫彻广寒一鹤晓飞冲碧落群仙笑倚玉䦨干
　　赞曰永仲逍遥觞咏自娱年过六十发青颜朱金丹勿饵玉堂勿居空负石室平生著书凤笛龙箫洋洋腾虚笑领群仙薄游帝都
　　王元素先生
　　王朴字元素其先北京大名府人避地转徙至临安爱金岫山川之胜因家焉初蜀之青城有方士五结侣东南游至浙右中一人忽曰吾尘縁犹未断更当为人子三纪揖众别去莫知所之先生父球以积善闻乡里室潘氏孕及月一夕梦伟丈夫衣冠甚古跨白鹿入门惊寤而生先生方在襁褓口吻常咿嘤若有所诵人以荤茹啖之辄摇手作麾去状既长丰神峻整未尝学诗而触景吟咏不凡及冠苦不愿娶父母呵责不得巳受命婚之夕妇至乃从间道出走家人遍索得之野外力挽以归既得子而妇䘮长啸曰吾责已塞况有三弟可与父母诀矣遂弃家结茅大涤山石室与隐士陆永仲邻居讲求修真炼养之术有间则更唱迭和见者咸谓兴寄飘飘真不食烟火语后归省亲其舎傍有岭一线之蹊临悬崖千仞往来苦之先生赞其父辟为夷涂翼以䦨楯以便行者讫工乃归未几沐浴趺坐而化年果三十六永仲遣报其家翼日父母俱来忽举首开目微哂复瞑陆君讃其像曰彭氏之夀颜氏之夭谁得谁失春花秋草山云卷舒水月昏晓本自不动弹指中了瘗于石室之麓有一白鹿呦呦循行塜上忽不见其徒以其字私谥玄素先生
　　赞曰青城故人长揖别去积善之家梦巳惊寐既偿宿因复远所怙结交石室究竟龙虎三十六年如旦斯暮呦呦白鹿空绕独墓
　　杨先生
　　杨廼诚字叔闲潼州人为州之定光观道士东游襄汉荆吴久而息大涤山中形貌颀伟颜如渥丹目光射人帯索苴布寒暑如一饮酒至斗不醉或终日坐林中无知者名闻当时高宗居徳夀宫召见与语甚悦慈福太后问道要以师事之为筑室于宫之通明馆侧又建庵西湖延祥观以便往来栖息有旨促召则麻鞋入见淳熙初力乞西归越三载旨遣使往唁方见其坐蜕旋具奏内修黄箓追严之命高士何守澄进青章有云仙凡相远罔知修短之期道俗虽殊固有师资之礼
　　赞曰山林高蹈不钓声名为帝者师亦何足荣斗酒一布浩歌徒行鹤归大涤蝉蜕通明断梦西湖飞神南𠖇青章追慕九重至情
　　陈寝虚先生
　　陈君良孙南渠人童年得道隐居杭吴山修炼丹成独喜天柱每与幽人韵士往来其间常离地三尺悬虚而卧因号寝虚先生穷冬积雪浴溪涧中略无寒色自馀灵异不可殚纪有紫极观过天柱山诗云道在吾身宇宙宽朝逾云岫暮云关丹灵不服春风转欲度世人那得闲
　　赞曰列子御风先生寝虚风尚有托虚独安居至人行世匪血肉躯其中不有外焉取馀人以为幻我以为如纷纷谈仙勿诳迷愚
　　朱妙行先生
　　朱真静字复常杭临安人自幼好学丹经玄文一览辄通其意每春自携篮入山摘茶有客至掌擎为供不事茶具真率可想见尝随意行经宿忘返诸徒方惊忧忽归云吾游大涤洞遇道人碧巾黄衣相携至驯虎岩下坐语移时而巳不谓经宿也题壁间曰经书那得语虚无荆棘林中有坦涂不遇异人真口诀误人错下死工夫一日整冠裳谢同衣遂登石室宴坐垂二十载名闻于朝遣中使召不起初先生入山猛兽巨蛇屡至左右举手麾之悉遁去有病者扣门求救嘘气按摩无弗愈者淳祐癸卯夏语诸徒曰吾卜中元别此山矣及期书偈曰去来如一真性湛然风收云散月在青天趺坐而化肤莹眼碧不异生时理宗闻之哀悼赐宸翰特赠妙行先生
　　赞曰丹经万卷读者茫昧复常一阅意领神会抱玄石室二十馀载猛虎伏藏巨蛇引退挥偈脱颕趺坐委蜕青天湛然素月常在
　　按兹山自晋逮今已千百馀年其间得道仙去甚众矣绵历岁月之久无复可稽兹编所得仅一十八人而巳然又有作者虽未敢遽侪仙列其或事业可称于时文章可传于后亦不敢听其泯没因别为高道传以志不朽云
　　高道
　　唐
　　白威仪先生
　　白元鉴不详其字西川成都府人高祖君敏武徳功臣父洪演高蹈不袭封娶申屠氏生一子即先生也玄宗幸蜀时为威仪道士住上皇观志在绝俗逍遥遐举周览山川访前贤高蹈之躅得馀杭天柱观止焉四十年矣元和十二载八月解化瘗于天柱山大涤洞东北尝有山中十咏
　　赞曰有志绝俗白公威仪自蜀来南名山栖迟玄酒味淡大音声希积四十年无人见知山中遗老传诵十诗适兴而巳不矜能之
　　宋
　　冯先生
　　冯徳之字几道河南人少习儒业书无不读京师号冯万卷不慕声利弃家入道被旨住杭州洞霄宫时公卿皆以诗饯行宋真宗锐意玄教尽以秘阁道书出降馀杭郡俾知郡戚纶漕使陈尧佐选先生及冲素大师朱益谦等修校成藏以进号云笈七签初诗人潘阆与先生为道义交任泗州参军卒先生囊其骨归葬天柱山钱易铭潘墓具载其事
　　赞曰几道一诺生死不负相与逍遥道交有故不远千里归骨天柱宫墙西偏突兀潘墓几年云笈修善校误学仙志士读者玄悟
　　唐先生
　　唐君名子霞未详其字宋政和间入道洞霄宫性嗜读书尤长著述谓大涤洞天历千五六百年其间幽人胜士高行危言不得有传于世私切痛之乃著书名大涤洞天真境录其自序曰大哉五岳为天下之镇自馀山川籍其名者洞天福地尔盖真仙所宅灵气自生昭然若云从龙风从虎使其居者神清性悟而虚无有归实玄风之可乡也杭则馀杭县西一十八里有天柱山宫曰洞霄者自汉武帝志崇道学立为真靖之场修生高士靡不栖迟于此宫有五洞交扃九峯回挹千崖万谷秀聚其中泉飞彤厦之檐云锁碧坛之角祥光云涌嘉朩返于春枝抚掌泉灵神丹藏于翠箬诚姑射之令壤欤由是声流方外恨不能泠然御风引千里于顷刻尔盖虽朝士大夫骏驭之游亦未得探其异迹於戏胜槩千百年来终乏采录无以发其蕴奥又安得目击而足履之哉仆非其人滥居林下或闻一水一石欣然亲往铭在心目今既得矣匪敢自私遂核成卷帙虽不足进之作者庶为寻幽之一鉴尔时政和壬辰十一月望日序后远游莫知所终
　　赞曰大涤名山历载二千问其故实荒草断烟先生发愤搜讨成编后来遗逸藉兹有传孰为富贵孰为神仙自古文章如日行天
　　石正素先生
　　石自方字元矩饶州鄱阳人师冲寂大师孔守容为道士长七尺馀厐眉秀髯大耳高颧音声如钟庄静淡泊有深沉之思经史百氏无不通尤嗜庄列书眉山陆维忠授丹诀往来西山庐阜与方外隐逸以琴酒自适尝自号浑沦道人时虚静天师作庵于龙虎戏珠峯先生至即下榻榜曰浑沦庵虚静被召拉先生偕行居无何返故庐朝廷方求岩穴奇士部使者以先生闻强起至京师徽宗幸宝箓宫讲所先生在焉上望见仪状魁伟召前问从何来对曰草野臣无他技能江东使者以臣应诏即日授金坛郎主杭州洞霄盖宣和元年冬也明年七月至宫四方学道者翕然从之冬十月盗起严徽间明年正月破临安县官吏散走其徒亦治舟请行先生曰吾被天子命主此宫守死吾职也公等第去巳而贼至先生正色叱之遂遇害门人程用光叩阍言死事状上闵其忠赙钱三十万赠正素大夫制书云敕故金坛郎石自方顷者盗啸浙东侵犯邻壤而居官任职者往往惊遁尔典司真馆秉志不回叱骂凶徒遂至蹈难赐颁赙赉超进道阶非独劝死节者之荣而亦为偷生者之愧时东南死事者才三数人士大夫以此高之平生有诗文数百篇以先生死节洞霄号石洞霄曲肱先生熊彦诗作石洞霄传
　　赞曰舎生取义名教所美山林间人人不望此宣和东南啸聚蜂起望风逃遁守土犹尔元矩正色骂贼以死玺书褒嘉永耀青史
　　叶灵一先生
　　叶彦球钱塘人崇宁间受度寻师方外溯长江上荆汉浮沅湘访天师遗迹南游吴越过闽广徘徊罗浮以归遂走京师寓宝箓宫复还洞霄由是锐意教法飞章走檄祸福之验耸动当世至安吉之乌镇镇南有地爽垲乃卜居焉以符水为民禳禬疾无不愈乡人敬信冠履云集经营之初富者出财贫者出力故宫殿廊庑金碧焕烂赐额曰崇福宫先生两领洞霄晩益精励赐号虚静灵一大师于蜕龙洞之傍筑室老焉天台虞公似良榜曰归云夀八十四无疾而终
　　赞曰远行求师足半四方飞章吁天休咎立彰冠履杂遝金碧焜煌至今殊庭福庇一乡筑室终老蛟龙洞傍谁榜归云虞公似良
　　何冲靖先生
　　何士昭馀杭人自幼有修真志师上清大洞道士胡处邦受度戒行精勤学学不倦凡慕道者悉归焉政和间被旨典宫事亲诣京师奏请蒙赐度牒三百道令本路漕臣应办工役一新宫宇道侣云集号为全盛重和元年十二月五日召其徒告曰吾归矣弟子环侍至夜半方就榻闻异香盈室亟视已趺坐而逝时境内往往闻钟声后二日探囊得一纸书颂云五十年住人世灵台不染纎瑕壬午三更子时天开万里无霞盖是日壬午也赐号冲靖大师
　　赞曰冲靖居山戸外履满乃奉纶书聿新琳馆午夜钟声回薄天半四筵涕泗九重叹惋锦囊遗颂去住悬断彼哉尘人疾病则乱
　　李明素先生
　　李洞神字云友杭之新城人自幼不茹荤酒嗜黄老学七岁入洞霄受度刻意道法戒行严洁中年走淮海谒徐神翁密有所得归屏人事宴坐林下高宗赐号明素俾主宁夀观未几乞还山授右街道录主洞霄宫孝宗践位召使拜章旋即昭格乾道九年正月晦日草别书遗同道偃然而寂嘉兴钱公叙其行业刊于遗像有云周流六虚去来自若死而不亡先生有之赞曰去知而愚性含太初视有若无心包太虚生而神悟密契道枢死而神在起颂遗书
　　赞曰诐行浮辞坐掩当世而不容伪生死之际明素遗形如脱敝屣历历别书遍告同志两朝宠遇一枕梦寐独与神翁徜徉天地
　　陈汝和先生
　　陈希声字震甫临安人师凝妙大师金致一以行业清高际遇高宗授右街鉴义俾主洞霄宫提纲严肃奖㧞后进一时学者向风乾道二年三月车驾临幸山中扈从登游东西岩洞赐御书度牒号凝和大师又书度人经赐焉淳熙三年九月谈笑而寂夀六十有九
　　赞曰昔宋高皇驾幸名山希声从游东西两岩从容谈玄喜动天颜御书道经照耀人寰鼎湖既远华表不还惟有乔朩曽闻珮环
　　徐栖霞先生
　　徐冲渊字叔静姑苏人自号栖霞子尝浪迹江湖间淳熙中被召居太一宫高士斋已而奉诏典洞霄通明馆久之会孝宗居重华宫召寘佑圣观凝神斋尝奉命和御制秋怀诗二篇诗云东壁星辰烂不收夜凉河汉截天流芙蓉院静琴三叠翡翠帘开月一钩黄屋非心辞大宝碧云有意思高秋金声玉振掩前作汉祖空怀猛士忧天末虹蜺晚未收龙池新雨涨清流鸥縁适意频依渚鱼不贪香懒上钩賸喜三边无警报况当万宝得成秋啸歌高蹈羲皇上不复深贻海内忧又令进西游诗表云臣伏以顷岁蒙恩薄技已尘于渊鉴迩辰奉诏陈言尚简于帝心深惭瓦釜之鸣叠溷黄锺之奏伏念臣知识椎钝质性卑昏哦松愧处士之风梦草乏骚人之思绿蓑青箬徜徉霅水之烟波破帽蹇驴潦倒灞桥之风雪自是结绳枢之手初非聨石鼎之才敢期误彻于听聪遂使叨承于顾问兹盖伏遇陛下笃实光辉日新其徳聪明睿知足以有临学问渊源决汝汉而排淮泗文章鼓吹动天地而感神创百世之规模冠四始之风雅以臣么么逢辰休明虽圣度谦冲博采刍荛之论而天威咫尺妄干斧𨱆之诛拜手陈词俯躬待罪臣所有西游集杂诗类成两编谨昧死随表上进以闻上览之谓侍臣曰近世士大夫诗有不及者时豫章玉隆观主席方虚高士谢守颢荐于郡即日具礼走京师迎之居岁馀假化朝奉郎府倅丘公探搜其诗数百篇刻观中号经进西游集
　　赞曰嗟叹文章与时穷通栖霞以诗显淳熙中西游两编上闻四聪当馈嘉叹有古人风雪案风檠斧凿心胸不入里耳永惭秋虫
　　俞怡然先生
　　俞延禧字徳厚临安人受度于洞霄宫自号竹林道人襟韵洒落善丹青高宗赐御衣象简迁授道秩后以古涧松进孝宗御制诗赐曰荦确奔流㵼玉虹凛然云干拟蟠空红尘车马稠如织梦入苍烟万壑风尝自写神恩平郡王见之赐赞曰日角月渊天赐怡然丹青妙笔秉鉴自传妙中之妙玄中之玄不知谁氏子乃玉京之谪仙孝宗又赐以怡然二字俾主宁夀观未几乞还山复俾知洞霄宫随亦退闲住通明馆翛然棋局间话以自养淳熙十四年二月十五日与道侣对棋拈子称好著而化高士徐冲渊吊云千里云烟三尺画百年生死一枰棋
　　赞曰竹林道人蚤岁善画际遇两朝驰誉天下苍烟万壑千古无价进非奔竞退亦潇洒晚寄棋枰坐遣馀暇一子欲落称赏而化
　　王纯素先生
　　王思明号竹庵临安人为王冲素弟子性嗜书编录满案馀闲寄兴风雅与龚冲妙章清隐潘怡云结山中吟社当世重之宁宗庆元间赐纯素大师同领宫事放翁陆公游喜与交为撰洞霄宫碑谢别放翁诗云还丹一粒如粟大点鐡成金金不坏服之冲举骑苍龙直上九霄观世界君藏此药天下知神正眼那得窥归磨苍石宝君施文章与此元无异真迹尚在夀七十馀卒有竹庵诗稿栖真洞神光记
　　赞曰兹山文章远者莫稽近世具体放翁一碑先生力请久乃得之观所与交其人可知手抄千卷劫火灰飞有可传者竹庵集诗
　　龚冲妙先生
　　龚大明字若晦仁和人七岁读书一再过辄成诵其家与洞霄胡先生志行族相邻先生省亲奇之引归度为弟子弱冠遇异人得修炼旨神采秀发积三十馀年升山中主席力辞弗获强起应縁者四十年自宴坐外以吟咏自适有南轩稿平淡清逸可观先是山中留题至多久皆散灭至君始裒为集并刻洞天真境录宁宗闻其名召至禁中斋修感格及丐归上曰卿居洞天与此间孰胜对曰陛下居天上洞天臣不过人间洞天尔安可相方然人身自有洞天神明居之贵贱一理存存于中不为外邪客气所据则道同仙圣足以无愧于洞天之居上称善赐紫衣赐号冲妙大师遗金币甚厚还山建法堂复赐书演教堂扁理宗朝以国事扰攘遣内臣刘世亨等谕旨欲铸钟以卜休咎赍金五十两白金五百五十两令合精铜为之一鼓而就发音清越诏降内帑设普天醮谢恩并钟楼改作由是宫宇一新嘉熙丁酉秋语其徒曰吾住山縁事毕矣遂掩关不问世事宴坐累月明年仲春扶杖出山遍诣亲旧若告别者归经夕而逝容貌如生夀七十有一
　　赞曰天柱名山骚士必至古诗存者千不一二先生采录刻板行世自兹题咏罔有失坠惜哉生晚不及唐季勿问厥馀斯已奇事
　　孙灵济先生
　　孙处道字元素馀杭人颕异肥晳总角有出尘志尝梦幢节迎导入大宫阙主者劳问殷勤若有嘱付未几随父入天柱山指楼阁曰此正畴昔梦见者师冲妙先生叹曰天意昌吾大涤使尔来耶长通老列庄书精琴棋嗜丹青序升主席赐号灵济通真大师历二十七年以常产素薄请于朝理宗赐度牒买田阳羡筑塘立圩不数月集事又赐琏川田以益之为书洞天福地四字仍赐书清静经一卷至今冠裳云集供给不匮皆其力也平日与朱复常谈论相契复常既得道尸解君以行实奏闻得赠妙行先生景定甲子彗星见东南每夜起观咨嗟谓左右曰应在今冬吾不及见矣七月十七日召徒众戒饬特异常日俄顷整衣冠端坐而逝年六十有二是岁冬理宗升遐其言悉验
　　赞曰元素蚤年梦游胜地来见洞天宫阙不异恶知一梦非真造诣二十七年非真梦寐我田既辟我庾不匮后人安居毋忽所自
　　贝徐二先生
　　贝大钦号懒云馀杭人入道洞霄住山三十年延纳云水日亲视厨馔无阙典得陈季卿故址建洞晨观修黄箓普度馀万名自邑至宫十八里道路﨑岖行者以为病君捐资买石甃为夷涂理宗赐号灵一大师逮厐眉皓首徜徉泉石间如神仙中人夀八十六而终其徒徐应庚亦馀杭人好学日抄夜诵卒成才同衣称徐白眉赞贝君甃路亲董工役不避寒暑増土筑塘架石为梁夹路树林朩阅五年成亦解化夀五十馀自景定至今四十馀年行者如在图画其师弟子之功不可没也赞曰天柱入邑十有八里道路岖𡼲行者病矣孰能夷之君师弟子五载成功千功如砥洞晨瓢笠来者如水后人勉旃勿怠初志













　　洞霄图志卷五
<史部,地理类,古迹之属,洞霄图志>



　　钦定四库全书
　　洞霄图志卷六
　　宋　邓牧　撰
　　碑记门
　　天柱观记
　　天柱观者因山为名按传记所载皆云天有八柱其三在中国一在舒州二在寿阳洎今在馀杭者皆是也又按道经云天壤之内有十八洞天三十六小洞天如国家之有藩府郡县逓相禀属其洞天之内自有日月分精金堂玉室仙官主领考校灾祥今天柱山即真诰所谓大涤洞天者也内有隧道暗通华阳林屋皆乘风驭景倏往忽来真踪杳𠖇非世俗所测而况大江之南地兼吴越其峯峦西接两天眼之龙源次连石镜之岚岫东枕浙江之迢𣲖可谓水清山秀兼通大海及诸国往还此外又有东天目西天目及天竺之号得非抗苍涯于穹昊耸层碧于云霄立天为名以标奇特耶若乃登高远望则千岩万壑金碧堆叠龙蟠虎踞灵粹滋孕代生异人非山秀地灵之所钟袭其孰能与于此乎就中天柱风清气和土腴泉洁神蛇不螫猛兽能驯自汉武帝酷好神仙标显灵迹乃于洞口建立宫坛历代祈禳悉在此处东晋有郭文举先生得飞化之道隐居此山群虎来柔史籍具在乃于蜗庐之次手植三松虬偃凤翘苍翠千载今殿前者是也洎大唐创业以玄元皇帝为祖宗崇尚玄风恢张道本天皇大帝握图御宇授箓探符则有潘先生弘演真源搜访神境弘道元年奉敕创置天柱观焉仍以四维之中壁封千步禁彼樵采为长生之林中宗皇帝玉叶继昌玄关愈辟特赐观庄一所以给香灯于是台殿乃似匪人工廊槛而皆疑化出星坛月砌具体而微则有被褐幽人据梧高士挹澄泉之味息素萝之阴叶天师法善朱法师君绪吴天师筠暨天师齐物司马天师承祯夏侯天师子云皆继踵云根栖神物表骨腾金锁名冠瑶编出为帝王之师归作神仙之侣金错标字翠珉流芳昭晰具存不俟详录其馀三泉合𣲖双石开扉药圃新池古坛书阁各有题品足为耿光镠今际蒙圣朝叠委藩阃绾阖闾之封略统勾践之山河宠极萧曹荣兼浑郭𬗟怀斯地实迩维桑素仰真风备详前事但以此观创置之始本对南方后有朱法师相度地形改为北向虽依山势偏侧洞门其洞首阴背阳作道宫而不可致左右岗垅与地势以相违背洞门而不顺百灵使清泉却侵白虎致使观中寥落难驻贤能皆为尊殿背水激冲之所致也乾宁二年镠因历览山源周游洞府思报列圣九重之至徳兼立三军百姓之福庭于是斋醮之馀遍寻地理观其尊殿基势全无起发之由致道流困穷二时而不办香灯竟岁而全无醮阅遂抗直表上闻圣聪请上清道士闾丘方远与道众三十馀人主张教迹每年春秋四季为国焚修镠特与创建殿堂兼移基址山势有三峯两乳兼许迈先生丹灶遗迹犹存遂乃添低作平减高为下改为甲向是五音第一之方而乃添培乳山却为主案寻即一二年内法主两霑渥恩道侣益臻常住咸备青牛白鹿堪眠琪树之阴绛节霓幢不绝星坛之上得不因移山势而再振玄风者哉寻又续发荐章奏闾丘君道业圣上以仙源演庆真𣲖流辉方瑶水以游神复华胥而入梦欲阐无为之教欣闻有道之人敕赐法号为妙有大师兼加命服虽寒栖帯索之士不尚宠荣在法桥劝善之门何妨显赫其次毕法道士郑茂章生自神州久栖名岳玄机契合负笈俱来镠幸揖方瞳常留化竹副妙有大师三元八节斋醮同修福既荐于宗祧惠颇霑于军俗寻发特表蒙鸿恩继赐紫金焚修于此其大殿之内望天尊真人龙虎二君侍卫无阙其次别刱上清精思院为朝真念道之方建堂厨乃陈鼎击钟之所门廊房砌无不更新天风每触于庭除地籁时闻于窗戸兼为亲踪观额以成功非矜八体之能贵立永年之志妙有大师闾丘君灵芝异禀皓标奇诞徳星𨇠披霓灵洞朝修䖍恳科戒精严实紫府之表仪乃清都之辅弼加以降神之地即舒州之天柱山也游方有志蹑𪨗忘疲自生天柱之前驻修天柱之下察其符契信不徒然乃此修崇实同搜抉所谓道无不在代有其人爰自开基至于功毕备仙家之胜槩畅圣祖之真风遂录画图封章上进奉光化二年十一月二十七日诏旨敕钱镠省所奏进重修建天柱观图一靣事具悉我国家袭庆仙源游神道域普天之下灵迹甚多然自兵革洊兴基址多毁况兹幽邃岂暇修营卿考一境图经知列圣崇奉亲临胜槩重葺仙居仍选精悫之流䖍备焚修之礼冀承玄贶来祐昌期岂唯观好事之方抑亦验爱君之节既陈章奏披玩再三嘉叹无已想宜知悉冬寒卿比平安好遣书指不多及懿夫地出灵阜天开洞宫三皇之前真圣非一莫匪乘虚蹑景出有入无虽或挂于传闻不可知其名氏皆分洞天而理即大涤居其一焉天柱观晋汉已来迄于唐室修真之士继蹑清尘当四方俶扰之时见一境希夷之趣今也仙宫岳立高道云屯六时而钟磬无虚八节之修斋罔阙有以保国家之景祚福两府之蒸黎镠今统吴越之山河官超极品上奉宗社次及军民莫不䖍仰神灵遵行大道时也圣明当代四海皈依忝蒙委以东南封功臣兼颁金劵家山衣锦秉两道之油幢上承一人倚注之恩次乃是正真䕶持之力玄元至圣崇敬福生大道真科是无为化致乃及身于此合刊贞石用俟后贤时光化三年七月十五日记定乱安国功臣镇海镇东两军节度使浙江东西等道观察措置营田招讨安抚等使兼两浙盐鐡制置发运使开府仪同三司检校太师兼中书令使持节都督杭越等州诸军事兼杭越两州刺史上柱国彭城郡王食邑五千戸食实封二百戸钱镠
　　天柱观碣
　　太史公称大荒之内名山五千其在中国有五岳作镇罗浮括苍軰十山为之佐命其馀不可详载粤天柱之号潜霍及此三峯一称矣盖以其下擢地纪上承天维中函洞府之谓岂唯蕴金碧宅灵仙所贵兴云雨润万物也自馀杭郭溯溪十里登陆而南弄潺湲入峥嵘幽径窈窕才越千步忽岩势却倚襟领环揜而清宫辟焉于是傍讯有识稽诸实录乃知昔高士郭文举创隐于兹以云林为家遂长往不复元和贯于异类猛兽为之驯扰晋书逸人传具纪其事可略而言自先生閟景潜昇而遗庙斯立暨我唐弘道元祀因广仙迹为天柱之观有五洞相邻得其名者谓之大涤虽寥邃莫测盖与林屋华阳密通太帝阴宫耳爰有三泉二□一滥殊源合𣲖水旱不易拥为曲池萦照轩宇夏寒而辨沙砾冬温而冒萍藻既漱而饮之曲肱而枕之乐在其中矣土无沮洳风不飘厉故栖迟者心畅而夀永盘薄纡奥气淳境美虎不搏蛇不螫而况于人乎正观初有许先生曰迈怀道就闲荐召不起后有道士张整叶法善朱君绪司马子微暨齐物夏侯子云皆为高流或游或居穷年忘返宝应中群冦蚁聚焚𤑔城邑荡然煨烬唯此独存非神灵扶持曷以臻是州牧相里造县宰范愔化洽政成不严而理遗氓景附复辑其业筠与逸人李玄卿乐土是安舎此奚适恐将来君子靡昭厥由故核而志之表此坚石大历十三年正月十五日中岳道士吴筠记
　　厨院新池记
　　遇知已而用者匪唯于人物亦有之初厨院因前池馀𣲖浸润坳堂数步及霤才供厨饪涤器而已邑大夫顺阳范愔迹累人群心在遐旷每休沐之暇访道山林见其有天造池沼之形而隧为沟窦乃命黄冠等颐指广袤凿周宇下骈石以涯之畜流以深之清澜忽平秋阴满院执㸑无欲清之仆挈瓶无汲深之劳不造机事而功赡于物范公实所谓新池知已矣静胜则道淳境幽则神王予与吴天师采真洞府朝夕窥临莹彻心胆滑昏潜遁事茍惬于心则与登姑苏望五湖而齐矣故因碑籀馀地刻石志之犹诗人有泌泉之作大历五年岁号阉茂八月一日处士李玄卿记
　　宋
　　洞霄宫碑
　　造化之初混沦磅礴一气既分天积气于上地积块于下明为日月幽为神聚为山岳海渎散为万物万物之至灵为人人之至灵为圣哲为仙真而道为天地万物之宗幽明钜细之统此虙羲黄帝老子所以握乾坤司变化也其书为易六十四卦道徳五千言阴符度人西昇生神之经列御冦庄周关尹喜之书其学者必谢去世俗练精积神栖于名山乔岳略与吾教弗类而笃于父子之亲君臣之义与尧舜周公孔子遗书无异则正吾教之大指也临安府洞霄宫旧名天柱观在大涤洞天之下盖学黄老者之所庐其来久矣至我宋遂与嵩山崇福独为天下宫观之首以宠辅相大臣之去位者亦以提举洞霄超拜左相者则其地望之重殆与昭应景灵醴泉万夀太一神霄宝箓为比他莫敢望在真宗皇帝时始制诏改宫名赐仁和县田十有五顷以奉斋醮悉除其租赋至政和间宫以历岁久穿坏漫漶徽宗皇帝降度牒三百命两浙转运司复兴葺之岁度童子一人为道士建炎中又废于兵火高宗皇帝中兴大业闻之当宁叹息廼绍兴二十五年以皇太后之命建昊天殿钟经二阁表以崇闳缭以修庑费出慈宁宫梓匠工役具于修内步军司中使临䕶犒赐狎至既不以命有司而山麓之民亦晏然不知有役一旦告成金碧之丽光照林谷钟磬之作声摩云霄见者疑其天降地涌而神运输也可谓盛矣及上脱屣万几颐神物表遂以乾道二年自徳夀宫行幸山中驻跸累日敕大官进蔬膳亲御翰墨书度人经以赐自有天地即有此山殊尤之迹今乃创见庆元六年九月葆光大师宫都监潘三华与知宫事高守中同知宫事水丘居仁以告游曰愿有纪以为无穷之传游以疾未能属稿同知宫事王思明及其徒李知柔踵至以请会游被命䌷史又不克成嘉泰三年四月史成奏御乃能叙载本末如此且作铭曰在宋祥符帝锡帛书廼作昭应比隆河图元丰景灵列圣攸居元祐上清以祝帝储秘宇煌煌焕于天衢徽祖神霄诞弥九区迨我高皇省方东吴眷言天柱镇兹行都警跸来临神明翊扶乃御幄殿穆清斋居天日覆照雨露涵濡迄今遗民泣望属车三圣嗣兴光照圣谟千础之宫骞腾太虚杰阁鸿钟震于江湖肆作诵诗亿载不渝中大夫充宝谟阁待制提举佑神观兼同修国史实录院同修撰兼秘书监陆游撰并书丹题额开禧元年岁在乙丑四月望日同知宫事王思明知宫事水丘居仁住持都监通明殿焚修高守中立石
　　洪钟记
　　圣天子握符御极敬天爱民遇雨旸稍愆祷于群望所至感格其灵绩最彰者则杭之大涤也是山居洞天三十有四为天柱福地距行都三舎御前崇奉有年矣宫宇宏壮独阙巨钟使命络绎奏闻上思所以揭䖍表灵廼绍定已丑寎月丁亥有旨命铸仲秋已未告成夫山川流峙云气出没明神所以代化工而施利泽也霓栋横空鸿音彻汉圣天子所以镇名山而昭丕贶也神有显功上有垕报此殊庭盛事可无纪乎载考图籍唐大历中有神应钟台之黄岩因祷旱酬徳乡人每以验晴雨经建炎煨烬声弗逮初开禧边帅毕再遇于淮泗获景灵旧钟漕臣黄荦求寘之大涤亦既舁止然物久则敝剥极宜复其革故鼎新必须应时数迩者宸命既颁币出内帑工择国良赐度牒以资其费融兼金以美其质众槖一鼓大器立就其形不侈不弇不厚不薄其声不石不播不柞不郁钟成楼亦加肆殆时数之偶欤近臣刘世亨承命庀事尽画宣劳图形以进天颜闿怿猗欤盛哉圣天子嘉惠名山与先朝赐田临幸匹休于无穷矣夫形而上者谓之道形而下者谓之器钟器也而道寓焉倘能因器以求道则销去矿错保合粹和内明外寂力到功深穷邃径于华阳侍宸游于月殿服猛兽于岩前藏金丹于箬下自然山川呈献神物荐休凤鸣高冈龙蜕幽穴清泉沸井祥光烛天所谓地灵人杰岂昔有而今无邪无已则澄神寡欲体道修真庶几善人以多嘉祥自应雨可请旸可祈尚无负于清朝钦崇之意乃若听考击于晨暮昭报称于薫修祝圣夀而保皇图与洞天福地同其长久者又不待言喻也朝议大夫权尚书刑部侍郎兼同修国史实录院同修撰兼侍讲曹叔远撰并书朝奉郎行秘书郎兼吴王益王府教授池圣夫题盖拱卫大夫保康军承宣使入内内侍省副都知兼国史实录院都大提举诸司主管讲筵所主管往来国信所同提点皇城司提点资善堂提点内军器库所提领延祥观兼提举洞霄宫昊天殿祥符县开国子食邑五百户刘世亨奉旨监铸同知宫事胡道枢知宫事王大年特赐冲妙大师住持都监兼主管昊天殿焚修龚大明立石
　　檀越施田记
　　洞霄距行阙三舎而近翠华临幸旧徳典领廷緌寺貂禜祷旁午望出璇台珍馆之右星冠羽衣来游来处常不翅数百千指九霞八景晴霏湿翠朝揽夕挹充然自得而主其徒者每皇皇惧无鞅数众之弗克赡唐中叶尝赐观庄田一所国初钱氏籍以归有司祥符中赐仁和田十有五顷除其租绍兴创通明殿于宫之东偏又岁有常饩以给斋祭列圣涵育之恩至矣赐田中更多故仅存硗瘠岁入不足支数月都监宫事龚大明语其徒王思明王大年前是住山潘君三华尚能斥槖装买曹槁田以继粟吾徒可坐睨宽乡上腴大家腐陈丐彼有馀补吾不足庶几我畴我耕我庾我积以裕我后之人怡声劝相坚力经度其志卒以酬畏垒既壤姑射且熟鼓腹升平稽首万夀欲与是山相为无穷来谂余为记夫道行乎天地之间日用饮食何者非道先王以是生养天下一夫授田百亩于耜筑场有其时纠笠赵镈有其具坚好颕栗舂揄释蒸有其成墙屋有桑疆畦有果蓏栅有鸡豚沼有鱼鳖身勤于所养心安于所止一毫无待于人此王道所以为盛也世降道裂食非其力者所在皆是而为老氏之学者以清净无为为宗须于人者狭虽名山藏室大洞殊庭号称海内之望亦往往微常产以自殖其教然也于其教清净无为之中而能谋长以殖其众可不谓难乎虽然乐与饵过客止道澹乎其无味视之不可见听之不可闻而用之不可既尔师之说然也继今不以口体为心害宜有进乎澹而无味者余家天目之阳去天柱为近间尝分半席叩之施者生有祈死有荐其姓氏亩石并附见碑阴云宝庆元年三月旦日朝奉郎行秘书郎洪咨䕫记并书朝散郎将作少监兼权礼部郎官兼魏惠宪王府教授锺震题盖知宫事王大年冲妙大师住持都监龚大明立石
　　演教堂记
　　盘古开辟宇宙天先成而地后定故都天之号柱于八极者三不周以北存而勿论可也惟灊山之东杭山之南积气温厚有双柱峙焉以其上通太微之室故曰洞天以其中伏三辰之根故曰天柱道家者流好言天与帝而不以地对盖维持主宰者在上地不过承之而已洞霄旧号天柱观而演教堂则又接天柱之乳而流出道徳者也先是堂列大门外传者曰神营化造不类目巧之室殆未可知也后遭兵毁更创于正殿后绍兴肇其迹开禧奂其宇端平又峻其基室虚而白楹广而闲雌霓抱梁阳鸟承楄堂之背叠石作𪩘曰聚仙亭翼步櫩而上曰方丈室耽耽乎广厦真可谈混元论黄虞矣矧惟我高宗皇帝曾手书度人经以镇清真之孝宗皇帝御制古涧松诗以尊不老之道玉字扁于宁考金钱锡于慈皇今主上又敕命冲妙师大明董集斯事列圣修道崇教何其盛也堂甫成大明羽化而师孙处道与监宫大年及大钦述师之志综其本末求记于潼川吴泳泳曰汝知所谓堂者因教而有堂邪所谓教者因堂而有教邪向者堂弊教亦弊邪今者堂新教亦新邪吾与子言堂有成坏而教无新故仙圣之所重惟教耳然圣人以身教也真人以神听也以身教故不悦道之华以神听故不逐言之迹今营一亩之宫筑环堵之室既勤朴斲又涂塈茨轮焉奂焉惟欲其美而身有玉庐心有绛宫脾有黄室肺有皓庭靣有赤宅耳有三门喉有十二楼两眉有紫户青房七窍有金关玉钥皆自已之堂也而不能媺也指三洞十二部为教母综五笥七千笈为道枢勃勃旋于珠口团团走于环中便以口之所授为深妙耳之所闻为证真而自有此山以来阴阳之浸昏晓之割日月之相斛云雷之相荡飘风暴雨卒敛于无雕烟镂霞复归于朴鸟啼而林幽则动中有静龙蛰而雾滃则寂中有感变通而为四序流形而为品物不宰之宰不神之神皆自然之教也而莫之悟也处道曰若尔吾记则历劫以至于今千圣之戸庭荒矣虽然吾复为子通之老氏之学根以清净虚明行以慈俭忠孝其无为也无不为也近于易不争也莫之争也近于谟谷神之说近于虚受婴儿之喻近于若保修养而引年近于祈天永命真诰谓性与道合由道之体近于中庸王子谓一气孔神于中夜存近于孟子若夫淮南原道之极至于和与性使父无䘮子之忧兄无哭弟之哀童子不孤妇人不孀兽胎不㱩鸟卵不殈则又吾孔门家法也作是堂巳玉眸诜诜岂无望道而欲见者倘能味法如调心如涤神识如镜为善无近名为学不躐等虽有拱璧驷马不能易吾进道之心则圣真在已不必问邻矣霞子研之哉云孙莹之哉淳祐三年七月既望宝章阁学士朝请大夫提举隆兴府玉隆万寿宫中江县开国子食邑六百户赐紫金鱼袋吴泳记端明殿学士朝请大夫同签书枢密院事同提举编修经武要略黄岩县开国伯食邑九百户食实封三百戸赐紫金鱼袋杜范书端明殿学士宣奉大夫签书枢密院事兼权参知政事同提举编修经武要略同提举编修敕令临卭县开国侯食邑一千五百户食实封三百戸赐紫金鱼袋高定子篆盖灵济大师同知宫事孙处道灵一大师知宫事贝大钦冲素大师住持都监兼通明殿焚修王大年立石
　　东阳楼记
　　余曩登平都山访濂溪周子旧游乱碑中得小片周子题两绝句点画劲正犹存温厉之气官合阳时笔也其一咏阴仙丹诀云始观丹诀信希夷盖得阴阳造化机子自母生能致立精神合后更知微又从山中人得观丹诀一篇二十年间往来于心未忘也先墓在馀杭庐居山中数游洞霄道藏写本甚真山庐无事时得假借无何阅之遍则知丹诀所云周子一言蔽之矣宫殿都监贝其姓大钦其名馀杭人赐号灵一作小楼寮中不侈不约可诗可觞爱其翼然于尘外也与客造焉请名适朝阳出高岗之上因作东阳楼三字遗之摘阴仙诀中语也今又十馀年矣丹诀则已忘之唯周子诗中之意炯然心目灵山之孙守一嘱如圭来言曰灵一年八十六而卒愿得向者名楼之义以发其幽光余曰乾元阳神吾资以始坤元阴精吾资以生元一也而分二体于是有尊卑有贵贱以尊卑言则先干而后坤尊当在先也以贵贱言则先阴而后阳贵当居后也既有先后则有嗑有暌有同有讼不得而齐焉不齐则离离去为变相保则合合为大和物生于和死于变精神合一即日月合一日月合一即乾坤之元复为一此天地之正道万物之公理圣人以是制为礼乐逹之天下礼无往而不来乐无进而不返斯道也在人或识其大或识其小未尝坠也周衰道微四代礼乐之数掌于柱下史乃或取之以养其生虽然礼乐者大和之器也所以建天地溥万物非有我之所得私也私之者小之也知广而充之则大矣是故一物有尽而万物无终一身有终而万人无尽万人无尽即我之无尽矣又何人已之分灵一以夀终矣四海之内一视而同其未死者皆灵一也不与天地同长久乎平都烟尘苍莽石刻之存者几希由是以志诸洞霄尚不泯乎儒先之遗意不亦可哉咸淳元年中春资政殿学士宣奉大夫眉山杨栋记并书光禄大夫参知政事姚希得篆盖
　　洞霄宫庄田记
　　鼎著养贤之象凡学先王之道者皆有养也自释氏老子之教兴学其学者莫不待养于公上丰其庐拟于校庠序食其人优于俊造秀是于古养贤之义合乎否邪老子之道黄帝之道也羲黄继天立极肇明伦纪循天理之自然以为教因人心之本然以为治无为而无不为也老子生于周之叔世睹当时文弊之极思返之淳古之上故其为教本礼而尚徳其为学务主静守一以求之于内要其成就合于圣人诚之无为非诡流俗以自异者也自汉人以黄老名家儒者病之至于今以异端见称夫岂知黄帝之道传为老子之学与尧舜同称之异端过矣我理皇游情六艺傍通百家之书尝有契于神清之旨故遇老氏独厚为其近于儒也洞霄为天下第一自祥符已有锡田淳祐间上特出内府度道士牒赐本宫俾易为缗益市常产以禆赡用之乏奎画昭回焜耀于九锁之下住山孙君处道仰承天宠治田义兴之野罄已资合群力经度土功再更寒暑疆畎乃备则常丰庄是也宝祐间寻被特旨拨赐长兴田之在荻川者孙君复率其徒垦辟荒秽久乃就绪而朝命有严俾归其产于蒲泽之暴更以乌程归安二县官田申锡本宫后先五年重施程绩费用亿秭乃克登粟我庾以溃于成则万年庄是也杭人相与言昔岁资储屡空宫众百数弗克赡自二庄既成羽衣黄冠之士来游来歌不远千里食者倍蓰于昔而资用不竭是虽上恩衣被而孙君师弟子坚苦不倦瘠已裕人其功不可没也叶赞其事则有王君大年贝君大钦皆厐眉皓首年八九十道岸萧散与孙君为山中三老松间石上人望而见者以为神仙人予犹及识之今皆衰谢其所建置成就自当与此山相为不朽住山郎公道一慨孙君创缔之艰勤求铉翁为之记俾后有考谨不敢辞然念圣人之养贤与贤者之自为养实交致而并举上遇老氏甚厚学为老氏者当知所以自养食焉而思知其学所以同于尧舜毋以异端自处而以圣道自期夫然后无负圣皇尊礼老氏之意云咸淳九年六月吉日朝奉大夫直宝谟阁知镇江军府兼管内劝农营田事节制军马家翁记朝议大夫军器监兼左曹郎中刘叔子书宣教郎守秘书省著作佐郎兼权枢密院编修官兼权右侍郎官兼崇政殿说书余安裕题盖辅教大师同知宫事吴处仁凝神大师知宫事朱特立通妙大师住持都监兼通明殿焚修郎道一立石
　　栖真洞神光记
　　绍定辛卯孟夏郎官杨公彦瞻游九锁山幽岩邃谷无所不历二十有一日至栖真洞登东西两台洞绝顶故有若华盖者方举火烛之忽神光发东台上圆如满月青白相半升华盖而止火为夺明良久乃散观者惊异公顾问偕行羽众是何祥邪思明对曰嘻二百二十馀年矣在祥符间国家崇尚玄教浙漕使陈文𠅤公率官属有祷于大涤洞维时洞中出现是光照耀林麓文惠公表奏朝廷诏旨褒嘉始改洞霄宫额而扁亭祥光为一代盛典方今玄教之盛不异祥符公以勲旧子孙历官郎署名位徳望岂出文惠公下两洞神光皆有为而发非偶然者公怃然曰予何人敢望文惠公哉休徴之来偶相符契然不敢上负洞天之灵乃捐金买田若干以助斋庖以答神贶呜呼洞天自汉元封彰神显异何代无之谨以身所亲见感动当世者刻著于石使来者有考且无忘杨公之徳公名伯嵒彦瞻其字和武恭王孙好善忘势不异儒家子时有东台仙子许参玄满月光明现大千句留题山中绍定五年夏至日当山道士元素大师王思明记同知宫事胡道枢知宫事王大年冲妙大师住持都监兼通明殿焚修龚大明立石
　　冲天观记
　　洞霄知宫灵济通真大师孙处道兴起宫事既勤既备廼卜基于安吉之青坡初作上清道院都监演教大师龚文焕式克肯堂拓旧而新殿庑整比丹碧岌嶪复以冲天观敕额请于朝既又获省符视御前宫观悉免科役俾其徒周允和主之遂为苕霅间一大奇观乃介王道州洧谒文于予予闻吴兴号水晶宫其山川清旷宜有高人逸士如昔者桑苎翁玄真子之徒往往犹未见也二君经始栋宇以崇其教以淑其徒或者前所谓高人逸士庶几其亦来游乎道家者流其初出于傲世矫俗老庄列子是已司马父子始推儒者纳诸博而寡要劳而少功不曰尧舜道心孔曾道学固儒者所谓道也然而章句为工青紫为志专门名家甲诋乙排子长诚汉人也知汉儒而已今天下儒道之盛彰彰明矣视国事犹家视人犹已视孙君龚君之皇皇恳恳方洞霄整办之馀又为冲天开山焦心劳身无所为而为之者其几何人汉儒其又可訾邪此之不为而彼之有立予所为嘅焉寤叹也使二君而归于儒其亦能有立邪因为之歌以讯之噫胡为兮山水幽青坡上下兮苕霅交流芙蓉衣兮兰珮青精为饭兮琼糜为羞致虚极兮静笃眇外物兮焉求澹和风兮扇春啸璧月兮皓秋八极兮一息神光烂兮斗牛历万劫兮不泯遗天下兮忘忧飞仙兮何许慈愍兮虚柔定非闭固兮绝物私一已兮身谋天门兮虎符上帝有命兮汛扫九州时清平兮可仕招隐君兮毋彼留咸淳九年癸酉岁上已日承事郎秘书省校书郎兼权枢密院编修官兼崇政殿说书余安裕记中奉大夫新除起居郎兼国史院编修官实录院检讨官文复之书中大夫权尚书工部侍郎兼同修国史实录院同修撰兼侍讲高斯得篆额养素大师监观沈多福广妙大师同知观事周国夀辅元大师知观事张真嗣妙有大师开山住持管辖周允和立石
　　洞晨观记
　　馀杭洞晨观盖洞霄宫流𣲖也前靣玉几侧挟安乐山苕溪支港环出其后故为邑人陈季卿居传记所载季卿遇终南山仙翁以竹叶为舟者洞霄宫都监贝灵一得而爱之开建观宇凡殿阁堂庑庖湢诸舎色色具备风瓢雨笠来游来居咸得其所岁癸亥请于礼部锡今额命其徒月守一开山主领自甲而乙徐应庚继之端明洪公焘尹京复为表奏视本宫古例悉免科役迨今三传矣涂塈丹艧岁有增益迄为名山先是灵一以馀杭至洞霄十有八里山路岖𡼲行者以为病乃捐已赀筑塘甃石辟成坦涂车马之往来便之复营接待使有息肩地用心可谓仁矣谨按东南名山若句曲武夷桐柏之魁岸奇秀皆诸宫观罗列形胜各有所分无得专美而洞霄发源天目蕴为洞天福地大涤天柱诸山所融结环抱者止于一区故其源深流长本大枝茂若宫若观若道院支分𣲖别远近咸有羽流之盛足拟一中郡国家优异恩数非他处敢望主席必循序迁不得侥幸有得至焉亦皆老成重厚深阅世故者是以玄风日振代不乏人灵一往矣行路称思其功所谓死而不亡者哉灵一盖穆陵赐号其名大钦咸淳甲戍日南至朝散郎尚书吏部员外郎无权右司华阳宇文十朋记并书宝谟阁直学士中奉大夫知庆元府松海制置使主管劝农使龙泉县开国勇食邑三百戸陈存篆盖元素大师知观事陈敬雷靖逸大师管辖住持观事贝如圭立石
　　洞霄宫昊天殿上梁文
　　上穹昭格端景命于皇朝时御溥临迓殊祥于福地爰体清都之制肆承法扆之光惟天柱之一峯閟仙家于九锁韶奏下云霄之响真游仰鸾鹤之翔夙高清浄之风兹剧钦崇之典用荣轮奂以传休明恭惟今上皇帝陛下德骏道隆功成治定珍符时介荷显锡于苍规至养日崇罄宸诚于天阃皇太后殿下禔身勤约造道精微省法宫玉食之荣严洞府璇仪之奉皇后殿下肃端坤厚光配干纯躬淑则以钦承履柔谦而昭事今则庶工云集华缔将周协和气以氤氲拥欢声而杂还绿槐丹桂分霁色于仙班琼𨱆霓旌候祥飚于紫闼愿形善颂式举修梁　东一𣲖寒泉九锁通夜半风回知帝力仙岩留得翠玲珑　西洞口祥风跨紫霓千里华阳通閟道红葩碧草映轮蹄　南天柱峯高拥翠岚陛舞胎仙闻抚掌跳珠溅璧起澄潭　北大涤洞宫天北极中有真人养圣胎霜坛夜窽神仙域　上丽日曈昽浮晓望朝退群仙辇路寒迢迢碧落开重嶂　下苕水萦回周四野瑞木重荣绿䕃高金鞭玉𩍐来风马　伏愿上梁以后福萃清躬庆扶亨运震承离继昌圣夀于绵绵地久天长奉慈闱于永永答时迈高明之眷蔼思齐雝肃之音凡我含生齐归洪造绍兴二十五年八月石室隐士陆维之撰
　　演教堂揭扁法语
　　洞霄大涤扈神京玉珮金珰会百灵天柱一尖凌碧落云关九锁叠苍屏前峯后峯烟漠漠东洞西洞风泠泠见说坡仙诗墨在约君同坐翠蛟亭客入洞门清涵山骨寒层青未了古洞绿依然瀑布泉边玉叶风摩千岁草云根石畔金茎露浥万年芝我将唤起闾丘玄同而更相招司马承祯左攀郭文举右拍许远游陟天坛访石室入药圃谒草堂同登来贤岩去寻无骨箬万杉锁断红尘影三迳寒凝碧藓斑实风雷飞伏之都乃龙神校阅之所所以翠华南幸有严香火之钦崇紫馆西峩以待公召之均逸昔有金龙玉简之典今存青词朱表之仪列圣所共留神当今尤甚加礼今之日风和莺喜水暖花香奉使国师宁国侍晨真人面承纶旨大涤蒇真都录管辖上官侍晨鉴义知宫冯君随弼飚乘协翊天馨来止仙都适丁盛事岁在丁丑宸翰演教堂三大字以赐住山冲妙大师龚大眀越今五春方圆扁揭可谓凤翥龙翔蛟腾虎跃奎𨇠璀璨云汉昭回有兹铁画银钩宣示金填玉镂光映草朩荣溢烟霞以吾教之当兴与名山之不朽方玉烛应天之日政真金演教之时顷者山中庆成法堂获此御墨云甍烟桷上跨寒空月础星砖妙为法窟何异骞林之境宜安玉局之床阐三洞四辅之微敷八极九清之妙此碑既揭日月同明此话不诬人天孚照大众且道揭碑一句如何赞祝　九峯云静仁天广　五洞风清化日长　嘉定十年辛已三月道士白玉蟾撰
　　旧真境录后序
　　右大涤真境录道士唐子霞撰予借观爱其善叙事而知宫金凝妙副宫吴观妙诿予是正予颇附益以所遗而郭文举遗迹遍于三邑吴正节炼度于西麓期限应启闾丘君正容以悟物使罗隐卒保终吉皆予特表发之庶得为全书然予观茅山晋宋以前流传盖寡自陶公游之以为欲界之仙都又得杨许众真遗墨撰次真诰而山之神蕴皆露故使人望之则易仙童初太元之府仿佛在目自馀洞天犹寂寂也今唐子所识既勤且博矣而金堂玉室宫府曲折犹恨未备昔王逸少尝记许远游之言以为𫝊颇开其端矣盖自此地而南达于山阴想像其间岩扉磵戸得道不死者接迹而洞台便开神真游处宜有巨丽骇目洞心之观过三茅远矣建安中左元放斋戒三月入华阳洞周旋其中经年而出叹曰不图天下复有如此之异然茅山之显卒因陶公而不因元放也世传闾丘君入大涤从华阳而归亦止称其异而不著之于书大凡得游履者心知而不言世之欲传者又未尝得游而难言故洞天之境率多晦而少显勿遂谓羽䙱无人也倘幽人胜士追踪左许闾丘之逸轨足殊庭而目仙子者幸无惜详言之使此境尽露此书大备而学道希生者从而勉励焉亦至人之用心也宣和五年四月馀杭县丞吴兴成无玷序





　　洞霄图志卷六
　　䟦
　　天地气锺江山灵炳述纪所由者烂然星陈迷轩辕驾期汗澷游何人躬接兹赏大涤洞天自汉来世名笺箓道显玄元栖真牝谷之士执青节驻鹤装徳不泯绝历岁既久不能缕缉住山介石终日乾乾定为洞霄志委心云孙孟集虚攀迷途顾中峯渐磨成集宿心遂矣便便夸毗之子悠悠白头名利盛衰之感咄咄谁曷由纂懿流光于斯为盛肯堂肯播弗弃基矣后之人后之人不越卬敉不亦宜乎大徳乙已冬至前三日大涤隐人钱塘本山叶林儒藻父谨跋
　　十洲有志存而勿论可也如洞天福地固在职方之内而云笈之书不过举其凡目或间见于郡国图志又语而不详其瑰伟之观灵异之迹湮没于云烟缥缈林麓莽苍间者何限亦博物洽闻之士所病也况大涤之境为东南最集虚孟尊师患纪载之阙承师命撰洞霄图志俯仰采拾彚成六卷语详事核而大涤之胜于是乎大备余窃读而有感焉兹山自东晋而名渐著往往皆遗世绝俗者于焉逍遥迨宋中叶而后琳庭琼馆始峥嵘甲于一方而主领兹山者亦名秩便蕃矣今又际遇国朝崇奖玄教龙光赫奕其声华气槩视昔日为尤盛然而昔之所谓霞举之流顾迺渊潜而不露何耶岂果山川夙水旋转有时耶抑亦神仙混迹人间固未易识也当俟暇日青鞋布袜往扣云扄试酌蛟亭之水酹山灵而问之上章阉茂中元台李洧孙䟦