洞霄图志 (四库全书本)/卷6

洞霄图志　卷六

　　钦定四库全书
　　洞霄图志卷六
　　宋　邓牧　撰
　　碑记门
　　天柱观记
　　天柱观者因山为名按传记所载皆云天有八柱其三在中国一在舒州二在寿阳洎今在馀杭者皆是也又按道经云天壤之内有十八洞天三十六小洞天如国家之有藩府郡县逓相禀属其洞天之内自有日月分精金堂玉室仙官主领考校灾祥今天柱山即真诰所谓大涤洞天者也内有隧道暗通华阳林屋皆乘风驭景倏往忽来真踪杳𠖇非世俗所测而况大江之南地兼吴越其峯峦西接两天眼之龙源次连石镜之岚岫东枕浙江之迢𣲖可谓水清山秀兼通大海及诸国往还此外又有东天目西天目及天竺之号得非抗苍涯于穹昊耸层碧于云霄立天为名以标竒特耶若乃登高远望则千岩万壑金碧堆叠龙蟠虎踞灵粹滋孕代生异人非山秀地灵之所钟袭其孰能与于此乎就中天柱风清气和土腴泉洁神蛇不螫猛兽能驯自汉武帝酷好神仙标显灵迹乃于洞口建立宫坛历代祈禳悉在此处东晋有郭文举先生得飞化之道隐居此山群虎来柔史籍具在乃于蜗庐之次手植三松虬偃鳯翘苍翠千载今殿前者是也洎大唐创业以玄元皇帝为祖宗崇尚玄风恢张道本天皇大帝握图御宇授箓探符则有潘先生弘演真源搜访神境弘道元年奉敕创置天柱观焉仍以四维之中壁封千步禁彼樵采为长生之林中宗皇帝玉叶继昌玄关愈辟特赐观庄一所以给香灯于是台殿乃似匪人工廊槛而皆疑化出星坛月砌具体而微则有被褐幽人据梧高士挹澄泉之味息素萝之阴叶天师法善朱法师君绪吴天师筠暨天师齐物司马天师承祯夏侯天师子云皆继踵云根栖神物表骨腾金锁名冠瑶编出为帝王之师归作神仙之侣金错标字翠珉流芳昭晰具存不俟详录其馀三泉合𣲖双石开扉药圃新池古坛书阁各有题品足为耿光镠今际蒙圣朝叠委藩阃绾阖闾之封略统勾践之山河宠极萧曹荣兼浑郭𬗟怀斯地实迩维桑素仰真风备详前事但以此观创置之始本对南方后有朱法师相度地形改为北向虽依山势偏侧洞门其洞首阴背阳作道宫而不可致左右岗垅与地势以相违背洞门而不顺百灵使清泉却侵白虎致使观中寥落难驻贤能皆为尊殿背水激冲之所致也乾宁二年镠因历览山源周游洞府思报列圣九重之至徳兼立三军百姓之福庭于是斋醮之馀遍寻地理观其尊殿基势全无起发之由致道流困穷二时而不办香灯竟岁而全无醮阅遂抗直表上闻圣聪请上清道士闾丘方远与道众三十馀人主张教迹每年春秋四季为国焚修镠特与创建殿堂兼移基址山势有三峯两乳兼许迈先生丹灶遗迹犹存遂乃添低作平减高为下改为甲向是五音第一之方而乃添培乳山却为主案寻即一二年内法主两霑渥恩道侣益臻常住咸备青牛白鹿堪眠琪树之阴绛节霓幢不绝星坛之上得不因移山势而再振玄风者哉寻又续发荐章奏闾丘君道业圣上以仙源演庆真𣲖流辉方瑶水以游神复华胥而入梦欲阐无为之教欣闻有道之人敕赐法号为妙有大师兼加命服虽寒栖帯索之士不尚宠荣在法桥劝善之门何妨显赫其次毕法道士郑茂章生自神州久栖名岳玄机契合负笈俱来镠幸揖方瞳常留化竹副妙有大师三元八节斋醮同修福既荐于宗祧惠颇霑于军俗寻发特表蒙鸿恩继赐紫金焚修于此其大殿之内望天尊真人龙虎二君侍卫无阙其次别刱上清精思院为朝真念道之方建堂厨乃陈鼎击钟之所门廊房砌无不更新天风每触于庭除地籁时闻于窗戸兼为亲踪观额以成功非矜八体之能贵立永年之志妙有大师闾丘君灵芝异禀皓标竒诞徳星𨇠披霓灵洞朝修䖍恳科戒精严实紫府之表仪乃清都之辅弼加以降神之地即舒州之天柱山也游方有志蹑𪨗忘疲自生天柱之前驻修天柱之下察其符契信不徒然乃此修崇实同搜抉所谓道无不在代有其人爰自开基至于功毕备仙家之胜槩畅圣祖之真风遂录画图封章上进奉光化二年十一月二十七日诏旨敕钱镠省所奏进重修建天柱观图一靣事具悉我国家袭庆仙源游神道域普天之下灵迹甚多然自兵革洊兴基址多毁况兹幽邃岂暇修营卿考一境图经知列圣崇奉亲临胜槩重葺仙居仍选精悫之流䖍备焚修之礼冀承玄贶来祐昌期岂唯观好事之方抑亦验爱君之节既陈章奏披玩再三嘉叹无已想宜知悉冬寒卿比平安好遣书指不多及懿夫地出灵阜天开洞宫三皇之前真圣非一莫匪乘虚蹑景出有入无虽或挂于传闻不可知其名氏皆分洞天而理即大涤居其一焉天柱观晋汉已来迄于唐室修真之士继蹑清尘当四方俶扰之时见一境希夷之趣今也仙宫岳立高道云屯六时而钟磬无虚八节之修斋罔阙有以保国家之景祚福两府之蒸黎镠今统吴越之山河官超极品上奉宗社次及军民莫不䖍仰神灵遵行大道时也圣明当代四海皈依忝蒙委以东南封功臣兼颁金劵家山衣锦秉两道之油幢上承一人倚注之恩次乃是正真䕶持之力玄元至圣崇敬福生大道真科是无为化致乃及身于此合刊贞石用俟后贤时光化三年七月十五日记定乱安国功臣镇海镇东两军节度使浙江东西等道观察措置营田招讨安抚等使兼两浙盐鐡制置发运使开府仪同三司检校太师兼中书令使持节都督杭越等州诸军事兼杭越两州刺史上柱国彭城郡王食邑五千戸食实封二百戸钱镠
　　天柱观碣
　　太史公称大荒之内名山五千其在中国有五岳作镇罗浮括苍軰十山为之佐命其馀不可详载粤天柱之号潜霍及此三峯一称矣盖以其下擢地纪上承天维中函洞府之谓岂唯蕴金碧宅灵仙所贵兴云雨润万物也自馀杭郭溯溪十里登陆而南弄潺湲入峥嵘幽径窈窕才越千步忽岩势却倚襟领环揜而清宫辟焉于是傍讯有识稽诸实录乃知昔高士郭文举创隐于兹以云林为家遂长往不复元和贯于异类猛兽为之驯扰晋书逸人传具纪其事可略而言自先生閟景潜昇而遗庙斯立暨我唐弘道元祀因广仙迹为天柱之观有五洞相邻得其名者谓之大涤虽寥邃莫测盖与林屋华阳密通太帝阴宫耳爰有三泉二□一滥殊源合𣲖水旱不易拥为曲池萦照轩宇夏寒而辨沙砾冬温而冒萍藻既漱而饮之曲肱而枕之乐在其中矣土无沮洳风不飘厉故栖迟者心畅而夀永盘薄纡奥气淳境美虎不搏蛇不螫而况于人乎正观初有许先生曰迈怀道就闲荐召不起后有道士张整叶法善朱君绪司马子微暨齐物夏侯子云皆为高流或游或居穷年忘返宝应中群冦蚁聚焚𤑔城邑荡然煨烬唯此独存非神灵扶持曷以臻是州牧相里造县宰范愔化洽政成不严而理遗氓景附复辑其业筠与逸人李玄卿乐土是安舎此奚适恐将来君子靡昭厥由故核而志之表此坚石大历十三年正月十五日中岳道士吴筠记
　　厨院新池记
　　遇知已而用者匪唯于人物亦有之初厨院因前池馀𣲖浸润坳堂数步及霤才供厨饪涤器而已邑大夫顺阳范愔迹累人群心在遐旷每休沐之暇访道山林见其有天造池沼之形而隧为沟窦乃命黄冠等颐指广袤凿周宇下骈石以涯之畜流以深之清澜忽平秋阴满院执㸑无欲清之仆挈瓶无汲深之劳不造机事而功赡于物范公实所谓新池知已矣静胜则道淳境幽则神王予与吴天师采真洞府朝夕窥临莹彻心胆滑昏潜遁事茍惬于心则与登姑苏望五湖而齐矣故因碑籀馀地刻石志之犹诗人有泌泉之作大历五年岁号阉茂八月一日处士李玄卿记
　　宋
　　洞霄宫碑
　　造化之初混沦磅礴一气既分天积气于上地积块于下明为日月幽为神聚为山岳海渎散为万物万物之至灵为人人之至灵为圣哲为仙真而道为天地万物之宗幽明钜细之统此虙羲黄帝老子所以握乾坤司变化也其书为易六十四卦道徳五千言阴符度人西昇生神之经列御冦庄周关尹喜之书其学者必谢去世俗练精积神栖于名山乔岳略与吾教弗类而笃于父子之亲君臣之义与尧舜周公孔子遗书无异则正吾教之大指也临安府洞霄宫旧名天柱观在大涤洞天之下盖学黄老者之所庐其来久矣至我宋遂与嵩山崇福独为天下宫观之首以宠辅相大臣之去位者亦以提举洞霄超拜左相者则其地望之重殆与昭应景灵醴泉万夀太一神霄宝箓为比他莫敢望在真宗皇帝时始制诏改宫名赐仁和县田十有五顷以奉斋醮悉除其租赋至政和间宫以历岁久穿坏漫漶徽宗皇帝降度牒三百命两浙转运司复兴葺之岁度童子一人为道士建炎中又废于兵火高宗皇帝中兴大业闻之当宁叹息廼绍兴二十五年以皇太后之命建昊天殿钟经二阁表以崇闳缭以修庑费出慈宁宫梓匠工役具于修内步军司中使临䕶犒赐狎至既不以命有司而山麓之民亦晏然不知有役一旦告成金碧之丽光照林谷钟磬之作声摩云霄见者疑其天降地涌而神运输也可谓盛矣及上脱屣万几颐神物表遂以乾道二年自徳夀宫行幸山中驻跸累日敕大官进蔬膳亲御翰墨书度人经以赐自有天地即有此山殊尤之迹今乃创见庆元六年九月葆光大师宫都监潘三华与知宫事高守中同知宫事水丘居仁以告游曰愿有纪以为无穷之传游以疾未能属稿同知宫事王思明及其徒李知柔踵至以请会游被命䌷史又不克成嘉泰三年四月史成奏御乃能叙载本末如此且作铭曰在宋祥符帝锡帛书廼作昭应比隆河图元丰景灵列圣攸居元祐上清以祝帝储秘宇煌煌焕于天衢徽祖神霄诞弥九区迨我高皇省方东吴眷言天柱镇兹行都警跸来临神明翊扶乃御幄殿穆清斋居天日覆照雨露涵濡迄今遗民泣望属车三圣嗣兴光照圣谟千础之宫骞腾太虚杰阁鸿钟震于江湖肆作诵诗亿载不渝中大夫充宝谟阁待制提举佑神观兼同修国史实录院同修撰兼秘书监陆游撰并书丹题额开禧元年岁在乙丑四月望日同知宫事王思明知宫事水丘居仁住持都监通明殿焚修高守中立石
　　洪钟记
　　圣天子握符御极敬天爱民遇雨旸稍愆祷于群望所至感格其灵绩最彰者则杭之大涤也是山居洞天三十有四为天柱福地距行都三舎御前崇奉有年矣宫宇宏壮独阙巨钟使命络绎奏闻上思所以揭䖍表灵廼绍定已丑寎月丁亥有旨命铸仲秋已未告成夫山川流峙云气出没明神所以代化工而施利泽也霓栋横空鸿音彻汉圣天子所以镇名山而昭丕贶也神有显功上有垕报此殊庭盛事可无纪乎载考图籍唐大历中有神应钟台之黄岩因祷旱酬徳乡人每以验晴雨经建炎煨烬声弗逮初开禧边帅毕再遇于淮泗获景灵旧钟漕臣黄荦求寘之大涤亦既舁止然物久则敝剥极宜复其革故鼎新必须应时数迩者宸命既颁币出内帑工择国良赐度牒以资其费融兼金以美其质众槖一鼓大器立就其形不侈不弇不厚不薄其声不石不播不柞不郁钟成楼亦加肆殆时数之偶欤近臣刘世亨承命庀事尽画宣劳图形以进天颜闿怿猗欤盛哉圣天子嘉惠名山与先朝赐田临幸匹休于无穷矣夫形而上者谓之道形而下者谓之器钟器也而道寓焉倘能因器以求道则销去矿错保合粹和内明外寂力到功深穷邃径于华阳侍宸游于月殿服猛兽于岩前藏金丹于箬下自然山川呈献神物荐休鳯鸣高冈龙蜕幽穴清泉沸井祥光烛天所谓地灵人杰岂昔有而今无邪无已则澄神寡欲体道修真庶几善人以多嘉祥自应雨可请旸可祈尚无负于清朝钦崇之意乃若听考击于晨暮昭报称于薫修祝圣夀而保皇图与洞天福地同其长久者又不待言喻也朝议大夫权尚书刑部侍郎兼同修国史实录院同修撰兼侍讲曹叔远撰并书朝奉郎行秘书郎兼吴王益王府教授池圣夫题盖拱卫大夫保康军承宣使入内内侍省副都知兼国史实录院都大提举诸司主管讲筵所主管往来国信所同提点皇城司提点资善堂提点内军器库所提领延祥观兼提举洞霄宫昊天殿祥符县开国子食邑五百户刘世亨奉旨监铸同知宫事胡道枢知宫事王大年特赐冲妙大师住持都监兼主管昊天殿焚修龚大明立石
　　檀越施田记
　　洞霄距行阙三舎而近翠华临幸旧徳典领廷緌寺貂禜祷旁午望出璇台珍馆之右星冠羽衣来游来处常不翅数百千指九霞八景晴霏湿翠朝揽夕挹充然自得而主其徒者每皇皇惧无鞅数众之弗克赡唐中叶尝赐观庄田一所国初钱氏籍以归有司祥符中赐仁和田十有五顷除其租绍兴创通明殿于宫之东偏又岁有常饩以给斋祭列圣涵育之恩至矣赐田中更多故仅存硗瘠岁入不足支数月都监宫事龚大明语其徒王思明王大年前是住山潘君三华尚能斥槖装买曹槁田以继粟吾徒可坐睨宽乡上腴大家腐陈丐彼有馀补吾不足庶几我畴我耕我庾我积以裕我后之人怡声劝相坚力经度其志卒以酬畏垒既壤姑射且熟鼓腹升平稽首万夀欲与是山相为无穷来谂余为记夫道行乎天地之间日用饮食何者非道先王以是生养天下一夫授田百亩于耜筑场有其时纠笠赵镈有其具坚好颕栗舂揄释蒸有其成墙屋有桑疆畦有果蓏栅有鸡豚沼有鱼鳖身勤于所养心安于所止一毫无待于人此王道所以为盛也世降道裂食非其力者所在皆是而为老氏之学者以清净无为为宗须于人者狭虽名山藏室大洞殊庭号称海内之望亦往往微常产以自殖其教然也于其教清净无为之中而能谋长以殖其众可不谓难乎虽然乐与饵过客止道澹乎其无味视之不可见听之不可闻而用之不可既尔师之说然也继今不以口体为心害宜有进乎澹而无味者余家天目之阳去天柱为近间尝分半席叩之施者生有祈死有荐其姓氏亩石并附见碑阴云宝庆元年三月旦日朝奉郎行秘书郎洪咨䕫记并书朝散郎将作少监兼权礼部郎官兼魏惠宪王府教授锺震题盖知宫事王大年冲妙大师住持都监龚大明立石
　　演教堂记
　　盘古开辟宇宙天先成而地后定故都天之号柱于八极者三不周以北存而勿论可也惟灊山之东杭山之南积气温厚有双柱峙焉以其上通太微之室故曰洞天以其中伏三辰之根故曰天柱道家者流好言天与帝而不以地对盖维持主宰者在上地不过承之而已洞霄旧号天柱观而演教堂则又接天柱之乳而流出道徳者也先是堂列大门外传者曰神营化造不类目巧之室殆未可知也后遭兵毁更创于正殿后绍兴肇其迹开禧奂其宇端平又峻其基室虚而白楹广而闲雌霓抱梁阳鸟承楄堂之背叠石作𪩘曰聚仙亭翼步櫩而上曰方丈室耽耽乎广厦真可谈混元论黄虞矣矧惟我高宗皇帝曾手书度人经以镇清真之孝宗皇帝御制古涧松诗以尊不老之道玉字扁于宁考金钱锡于慈皇今主上又敕命冲妙师大明董集斯事列圣修道崇教何其盛也堂甫成大明羽化而师孙处道与监宫大年及大钦述师之志综其本末求记于潼川吴泳泳曰汝知所谓堂者因教而有堂邪所谓教者因堂而有教邪向者堂弊教亦弊邪今者堂新教亦新邪吾与子言堂有成坏而教无新故仙圣之所重惟教耳然圣人以身教也真人以神听也以身教故不悦道之华以神听故不逐言之迹今营一亩之宫筑环堵之室既勤朴斲又涂塈茨轮焉奂焉惟欲其美而身有玉庐心有绛宫脾有黄室肺有皓庭靣有赤宅耳有三门喉有十二楼两眉有紫户青房七窍有金关玉钥皆自已之堂也而不能媺也指三洞十二部为教母综五笥七千笈为道枢勃勃旋于珠口团团走于环中便以口之所授为深妙耳之所闻为证真而自有此山以来阴阳之浸昏晓之割日月之相斛云雷之相荡飘风暴雨卒敛于无雕烟镂霞复归于朴鸟啼而林幽则动中有静龙蛰而雾滃则寂中有感变通而为四序流形而为品物不宰之宰不神之神皆自然之教也而莫之悟也处道曰若尔吾记则历劫以至于今千圣之戸庭荒矣虽然吾复为子通之老氏之学根以清净虚明行以慈俭忠孝其无为也无不为也近于易不争也莫之争也近于谟谷神之说近于虚受婴儿之喻近于若保修养而引年近于祈天永命真诰谓性与道合由道之体近于中庸王子谓一气孔神于中夜存近于孟子若夫淮南原道之极至于和与性使父无䘮子之忧兄无哭弟之哀童子不孤妇人不孀兽胎不㱩鸟卵不殈则又吾孔门家法也作是堂巳玉眸诜诜岂无望道而欲见者倘能味法如调心如涤神识如镜为善无近名为学不躐等虽有拱璧驷马不能易吾进道之心则圣真在已不必问邻矣霞子研之哉云孙莹之哉淳祐三年七月既望宝章阁学士朝请大夫提举隆兴府玉隆万寿宫中江县开国子食邑六百户赐紫金鱼袋吴泳记端明殿学士朝请大夫同签书枢密院事同提举编修经武要略黄岩县开国伯食邑九百户食实封三百戸赐紫金鱼袋杜范书端明殿学士宣奉大夫签书枢密院事兼权参知政事同提举编修经武要略同提举编修敕令临卭县开国侯食邑一千五百户食实封三百戸赐紫金鱼袋高定子篆盖灵济大师同知宫事孙处道灵一大师知宫事贝大钦冲素大师住持都监兼通明殿焚修王大年立石
　　东阳楼记
　　余曩登平都山访濂溪周子旧游乱碑中得小片周子题两绝句点画劲正犹存温厉之气官合阳时笔也其一咏阴仙丹诀云始观丹诀信希夷盖得阴阳造化机子自母生能致立精神合后更知微又从山中人得观丹诀一篇二十年间往来于心未忘也先墓在馀杭庐居山中数游洞霄道藏写本甚真山庐无事时得假借无何阅之遍则知丹诀所云周子一言蔽之矣宫殿都监贝其姓大钦其名馀杭人赐号灵一作小楼寮中不侈不约可诗可觞爱其翼然于尘外也与客造焉请名适朝阳出高岗之上因作东阳楼三字遗之摘阴仙诀中语也今又十馀年矣丹诀则已忘之唯周子诗中之意炯然心目灵山之孙守一嘱如圭来言曰灵一年八十六而卒愿得向者名楼之义以发其幽光余曰乾元阳神吾资以始坤元阴精吾资以生元一也而分二体于是有尊卑有贵贱以尊卑言则先干而后坤尊当在先也以贵贱言则先阴而后阳贵当居后也既有先后则有嗑有暌有同有讼不得而齐焉不齐则离离去为变相保则合合为大和物生于和死于变精神合一即日月合一日月合一即乾坤之元复为一此天地之正道万物之公理圣人以是制为礼乐逹之天下礼无往而不来乐无进而不返斯道也在人或识其大或识其小未尝坠也周衰道微四代礼乐之数掌于柱下史乃或取之以养其生虽然礼乐者大和之器也所以建天地溥万物非有我之所得私也私之者小之也知广而充之则大矣是故一物有尽而万物无终一身有终而万人无尽万人无尽即我之无尽矣又何人已之分灵一以夀终矣四海之内一视而同其未死者皆灵一也不与天地同长久乎平都烟尘苍莽石刻之存者几希由是以志诸洞霄尚不泯乎儒先之遗意不亦可哉咸淳元年中春资政殿学士宣奉大夫眉山杨栋记并书光禄大夫参知政事姚希得篆盖
　　洞霄宫庄田记
　　鼎著养贤之象凡学先王之道者皆有养也自释氏老子之教兴学其学者莫不待养于公上丰其庐拟于校庠序食其人优于俊造秀是于古养贤之义合乎否邪老子之道黄帝之道也羲黄继天立极肇明伦纪循天理之自然以为教因人心之本然以为治无为而无不为也老子生于周之叔世睹当时文弊之极思返之淳古之上故其为教本礼而尚徳其为学务主静守一以求之于内要其成就合于圣人诚之无为非诡流俗以自异者也自汉人以黄老名家儒者病之至于今以异端见称夫岂知黄帝之道传为老子之学与尧舜同称之异端过矣我理皇游情六艺傍通百家之书尝有契于神清之旨故遇老氏独厚为其近于儒也洞霄为天下第一自祥符已有锡田淳祐间上特出内府度道士牒赐本宫俾易为缗益市常产以禆赡用之乏奎画昭回焜耀于九锁之下住山孙君处道仰承天宠治田义兴之野罄已资合群力经度土功再更寒暑疆畎乃备则常丰庄是也宝祐间寻被特旨拨赐长兴田之在荻川者孙君复率其徒垦辟荒秽久乃就绪而朝命有严俾归其产于蒲泽之暴更以乌程归安二县官田申锡本宫后先五年重施程绩费用亿秭乃克登粟我庾以溃于成则万年庄是也杭人相与言昔岁资储屡空宫众百数弗克赡自二庄既成羽衣黄冠之士来游来歌不远千里食者倍蓰于昔而资用不竭是虽上恩衣被而孙君师弟子坚苦不倦瘠已裕人其功不可没也叶赞其事则有王君大年贝君大钦皆厐眉皓首年八九十道岸萧散与孙君为山中三老松间石上人望而见者以为神仙人予犹及识之今皆衰谢其所建置成就自当与此山相为不朽住山郎公道一慨孙君创缔之艰勤求铉翁为之记俾后有考谨不敢辞然念圣人之养贤与贤者之自为养实交致而并举上遇老氏甚厚学为老氏者当知所以自养食焉而思知其学所以同于尧舜毋以异端自处而以圣道自期夫然后无负圣皇尊礼老氏之意云咸淳九年六月吉日朝奉大夫直宝谟阁知镇江军府兼管内劝农营田事节制军马家翁记朝议大夫军器监兼左曹郎中刘叔子书宣教郎守秘书省著作佐郎兼权枢密院编修官兼权右侍郎官兼崇政殿说书余安裕题盖辅教大师同知宫事吴处仁凝神大师知宫事朱特立通妙大师住持都监兼通明殿焚修郎道一立石
　　栖真洞神光记
　　绍定辛卯孟夏郎官杨公彦瞻游九锁山幽岩邃谷无所不历二十有一日至栖真洞登东西两台洞绝顶故有若华盖者方举火烛之忽神光发东台上圆如满月青白相半升华盖而止火为夺明良久乃散观者惊异公顾问偕行羽众是何祥邪思明对曰嘻二百二十馀年矣在祥符间国家崇尚玄教浙漕使陈文𠅤公率官属有祷于大涤洞维时洞中出现是光照耀林麓文惠公表奏朝廷诏旨褒嘉始改洞霄宫额而扁亭祥光为一代盛典方今玄教之盛不异祥符公以勲旧子孙历官郎署名位徳望岂出文惠公下两洞神光皆有为而发非偶然者公怃然曰予何人敢望文惠公哉休徴之来偶相符契然不敢上负洞天之灵乃捐金买田若干以助斋庖以答神贶呜呼洞天自汉元封彰神显异何代无之谨以身所亲见感动当世者刻著于石使来者有考且无忘杨公之徳公名伯嵒彦瞻其字和武恭王孙好善忘势不异儒家子时有东台仙子许参玄满月光明现大千句留题山中绍定五年夏至日当山道士元素大师王思明记同知宫事胡道枢知宫事王大年冲妙大师住持都监兼通明殿焚修龚大明立石
　　冲天观记
　　洞霄知宫灵济通真大师孙处道兴起宫事既勤既备廼卜基于安吉之青坡初作上清道院都监演教大师龚文焕式克肯堂拓旧而新殿庑整比丹碧岌嶪复以冲天观敕额请于朝既又获省符视御前宫观悉免科役俾其徒周允和主之遂为苕霅间一大竒观乃介王道州洧谒文于予予闻吴兴号水晶宫其山川清旷宜有高人逸士如昔者桑苎翁玄真子之徒往往犹未见也二君经始栋宇以崇其教以淑其徒或者前所谓高人逸士庶几其亦来游乎道家者流其初出于傲世矫俗老庄列子是已司马父子始推儒者纳诸博而寡要劳而少功不曰尧舜道心孔曾道学固儒者所谓道也然而章句为工青紫为志专门名家甲诋乙排子长诚汉人也知汉儒而已今天下儒道之盛彰彰明矣视国事犹家视人犹已视孙君龚君之皇皇恳恳方洞霄整办之馀又为冲天开山焦心劳身无所为而为之者其几何人汉儒其又可訾邪此之不为而彼之有立予所为嘅焉寤叹也使二君而归于儒其亦能有立邪因为之歌以讯之噫胡为兮山水幽青坡上下兮苕霅交流芙蓉衣兮兰珮青精为饭兮琼糜为羞致虚极兮静笃眇外物兮焉求澹和风兮扇春啸璧月兮皓秋八极兮一息神光烂兮斗牛历万劫兮不泯遗天下兮忘忧飞仙兮何许慈愍兮虚柔定非闭固兮绝物私一已兮身谋天门兮虎符上帝有命兮汛扫九州时清平兮可仕招隐君兮毋彼留咸淳九年癸酉岁上已日承事郎秘书省校书郎兼权枢密院编修官兼崇政殿说书余安裕记中奉大夫新除起居郎兼国史院编修官实录院检讨官文复之书中大夫权尚书工部侍郎兼同修国史实录院同修撰兼侍讲高斯得篆额养素大师监观沈多福广妙大师同知观事周国夀辅元大师知观事张真嗣妙有大师开山住持管辖周允和立石
　　洞晨观记
　　馀杭洞晨观盖洞霄宫流𣲖也前靣玉几侧挟安乐山苕溪支港环出其后故为邑人陈季卿居传记所载季卿遇终南山仙翁以竹叶为舟者洞霄宫都监贝灵一得而爱之开建观宇凡殿阁堂庑庖湢诸舎色色具备风瓢雨笠来游来居咸得其所岁癸亥请于礼部锡今额命其徒月守一开山主领自甲而乙徐应庚继之端明洪公焘尹京复为表奏视本宫古例悉免科役迨今三传矣涂塈丹艧岁有增益迄为名山先是灵一以馀杭至洞霄十有八里山路岖𡼲行者以为病乃捐已赀筑塘甃石辟成坦涂车马之往来便之复营接待使有息肩地用心可谓仁矣谨按东南名山若句曲武夷桐柏之魁岸竒秀皆诸宫观罗列形胜各有所分无得专美而洞霄发源天目蕴为洞天福地大涤天柱诸山所融结环抱者止于一区故其源深流长本大枝茂若宫若观若道院支分𣲖别远近咸有羽流之盛足拟一中郡国家优异恩数非他处敢望主席必循序迁不得侥幸有得至焉亦皆老成重厚深阅世故者是以玄风日振代不乏人灵一往矣行路称思其功所谓死而不亡者哉灵一盖穆陵赐号其名大钦咸淳甲戍日南至朝散郎尚书吏部员外郎无权右司华阳宇文十朋记并书宝谟阁直学士中奉大夫知庆元府松海制置使主管劝农使龙泉县开国勇食邑三百戸陈存篆盖元素大师知观事陈敬雷靖逸大师管辖住持观事贝如圭立石
　　洞霄宫昊天殿上梁文
　　上穹昭格端景命于皇朝时御溥临迓殊祥于福地爰体清都之制肆承法扆之光惟天柱之一峯閟仙家于九锁韶奏下云霄之响真游仰鸾鹤之翔夙高清浄之风兹剧钦崇之典用荣轮奂以传休明恭惟今上皇帝陛下德骏道隆功成治定珍符时介荷显锡于苍规至养日崇罄宸诚于天阃皇太后殿下禔身勤约造道精微省法宫玉食之荣严洞府璇仪之奉皇后殿下肃端坤厚光配干纯躬淑则以钦承履柔谦而昭事今则庶工云集华缔将周协和气以氤氲拥欢声而杂还绿槐丹桂分霁色于仙班琼𨱆霓旌候祥飚于紫闼愿形善颂式举修梁　东一𣲖寒泉九锁通夜半风回知帝力仙岩留得翠玲珑　西洞口祥风跨紫霓千里华阳通閟道红葩碧草映轮蹄　南天柱峯高拥翠岚陛舞胎仙闻抚掌跳珠溅璧起澄潭　北大涤洞宫天北极中有真人养圣胎霜坛夜窽神仙域　上丽日曈昽浮晓望朝退群仙辇路寒迢迢碧落开重嶂　下苕水萦回周四野瑞木重荣绿䕃高金鞭玉𩍐来风马　伏愿上梁以后福萃清躬庆扶亨运震承离继昌圣夀于绵绵地久天长奉慈闱于永永答时迈高明之眷蔼思齐雝肃之音凡我含生齐归洪造绍兴二十五年八月石室隐士陆维之撰
　　演教堂揭扁法语
　　洞霄大涤扈神京玉珮金珰会百灵天柱一尖凌碧落云关九锁叠苍屏前峯后峯烟漠漠东洞西洞风泠泠见说坡仙诗墨在约君同坐翠蛟亭客入洞门清涵山骨寒层青未了古洞绿依然瀑布泉边玉叶风摩千岁草云根石畔金茎露浥万年芝我将唤起闾丘玄同而更相招司马承祯左攀郭文举右拍许远游陟天坛访石室入药圃谒草堂同登来贤岩去寻无骨箬万杉锁断红尘影三迳寒凝碧藓斑实风雷飞伏之都乃龙神校阅之所所以翠华南幸有严香火之钦崇紫馆西峩以待公召之均逸昔有金龙玉简之典今存青词朱表之仪列圣所共留神当今尤甚加礼今之日风和莺喜水暖花香奉使国师宁国侍晨真人面承纶旨大涤蒇真都录管辖上官侍晨鉴义知宫冯君随弼飚乘协翊天馨来止仙都适丁盛事岁在丁丑宸翰演教堂三大字以赐住山冲妙大师龚大眀越今五春方圆扁揭可谓鳯翥龙翔蛟腾虎跃奎𨇠璀璨云汉昭回有兹铁画银钩宣示金填玉镂光映草朩荣溢烟霞以吾教之当兴与名山之不朽方玉烛应天之日政真金演教之时顷者山中庆成法堂获此御墨云甍烟桷上跨寒空月础星砖妙为法窟何异骞林之境宜安玉局之床阐三洞四辅之微敷八极九清之妙此碑既揭日月同明此话不诬人天孚照大众且道揭碑一句如何赞祝　九峯云静仁天广　五洞风清化日长　嘉定十年辛已三月道士白玉蟾撰
　　旧真境录后序
　　右大涤真境录道士唐子霞撰予借观爱其善叙事而知宫金凝妙副宫吴观妙诿予是正予颇附益以所遗而郭文举遗迹遍于三邑吴正节炼度于西麓期限应启闾丘君正容以悟物使罗隐卒保终吉皆予特表发之庶得为全书然予观茅山晋宋以前流传盖寡自陶公游之以为欲界之仙都又得杨许众真遗墨撰次真诰而山之神蕴皆露故使人望之则易仙童初太元之府仿佛在目自馀洞天犹寂寂也今唐子所识既勤且博矣而金堂玉室宫府曲折犹恨未备昔王逸少尝记许远游之言以为𫝊颇开其端矣盖自此地而南达于山阴想像其间岩扉磵戸得道不死者接迹而洞台便开神真游处宜有巨丽骇目洞心之观过三茅远矣建安中左元放斋戒三月入华阳洞周旋其中经年而出叹曰不图天下复有如此之异然茅山之显卒因陶公而不因元放也世传闾丘君入大涤从华阳而归亦止称其异而不著之于书大凡得游履者心知而不言世之欲传者又未尝得游而难言故洞天之境率多晦而少显勿遂谓羽䙱无人也倘幽人胜士追踪左许闾丘之逸轨足殊庭而目仙子者幸无惜详言之使此境尽露此书大备而学道希生者从而勉励焉亦至人之用心也宣和五年四月馀杭县丞吴兴成无玷序





　　洞霄图志卷六
　　䟦
　　天地气锺江山灵炳述纪所由者烂然星陈迷轩辕驾期汗澷游何人躬接兹赏大涤洞天自汉来世名笺箓道显玄元栖真牝谷之士执青节驻鹤装徳不泯绝历岁既久不能缕缉住山介石终日乾乾定为洞霄志委心云孙孟集虚攀迷途顾中峯渐磨成集宿心遂矣便便夸毗之子悠悠白头名利盛衰之感咄咄谁曷由纂懿流光于斯为盛肯堂肯播弗弃基矣后之人后之人不越卬敉不亦宜乎大徳乙已冬至前三日大涤隐人钱塘本山叶林儒藻父谨跋
　　十洲有志存而勿论可也如洞天福地固在职方之内而云笈之书不过举其凡目或间见于郡国图志又语而不详其瑰伟之观灵异之迹湮没于云烟缥缈林麓莽苍间者何限亦博物洽闻之士所病也况大涤之境为东南最集虚孟尊师患纪载之阙承师命撰洞霄图志俯仰采拾彚成六卷语详事核而大涤之胜于是乎大备余窃读而有感焉兹山自东晋而名渐著往往皆遗世绝俗者于焉逍遥迨宋中叶而后琳庭琼馆始峥嵘甲于一方而主领兹山者亦名秩便蕃矣今又际遇国朝崇奖玄教龙光赫奕其声华气槩视昔日为尤盛然而昔之所谓霞举之流顾迺渊潜而不露何耶岂果山川夙水旋转有时耶抑亦神仙混迹人间固未易识也当俟暇日青鞋布袜往扣云扄试酌蛟亭之水酹山灵而问之上章阉茂中元台李洧孙䟦