活水翁遗稿/序
| 活水翁遗稿 序 |
卷一 |
尹堉序
编辑昔我先祖文肃公。当丽朝昌运。拓六镇喙鞨夷。立石定界。功垂百代。虽在枕戈衽革之际。常以五经自随。咀嚼理义。使夫弓马之乡。知有诗书之说者。未必非自吾祖倡也。厥后北人士。妥灵于镜城。颜曰靖北。俎豆而享之。且三百年于玆矣。遗裔之后先入北者。不一二家。意其中必有攀慕先徽。禔躬砥行之士。而地既踔远。余又僻处。不能广询而博闻。心恨之。一日。宗人凤柱。抱一袠书。踵门曰。此吾先子活水翁遗稿。请以弁卷累子。且曰吾家世居镜城。吾父早有扬显之志。肆力于功令诸体。各臻妙境。大小解额凡十二。而三居魁。竟不利南宫。遂弃举业。从龟岩李公之门。讲劘理气之原。探颐道器之分。以为晩年依归之地。末乃由荐剡进。又佗傺屯邅而止。独其残编短牍。裒辑成卷。即遗泽之所寄。而吾父本末行藏之大略。可以得之于斯。子盍留神焉。余受而读之。诗文摠若干𢎥。体裁醇厚。不䂓䂓乎绳尺。而蕴中彪外。暗然日章。有德者必有言。乌可诬也。既读余作而曰。古今著述者何限。而或传或不传何哉。文以载道。有道之言。如水有源。必达于海。言之不本于道。如鸟语虫吟之适来而适去者矣。名生于文。文湮名亦湮。文依于人。人之贤愚而文之显晦判焉。未有其人贤而其文不传者也。今公集中。中庸义，读书答问，人心道心图若说。皆公自得于心而著之文者也。阐发前言。牖诏后学。俾有以得其门而立其脚。则岂喋喋于字句间。粉餙雕绘者。所能彷髴而袭取也哉。始公屈首铅椠。藏器待时。及其与时相违。怡然自乐。专意思辨。殆不知老之将至。易曰。进德修业。欲及时也。又曰。不成乎名。遁世无闷。公庶几焉。公歾未几年。士林已有腏享之议。行将依近靖北。松杉相接。寻坠緖而趾厥美。灵芝醴泉。果有本源欤。呜呼懿矣。余忝在同宗之列。窃喜载名其上。谨序其语以归之。
上之六年己巳三月下澣。嘉善大夫刑曹参判兼同知经筵春秋馆事五卫都摠府副摠管宗人堉谨序。
金尚铉序
编辑夫学者。不可以疆域之遐迩限之也。国之北。为肃慎渤海之旧界。可谓荒且夐矣。其山川䧺强拔特。其人多尚勇好武。而往往有清淑文明之气。凝结乎陬澨。戫戫熊熊然也。其中有士之为经术者焉。惟镜城。最称清淑文明。故松岩李章简公载亨出。昔农岩金文简先生之为兵马评事也。松岩往学而得其传。又传之于龟岩李公元培。龟岩之门。有活水尹翁大淳。亦杰然者也。翁早治举子业。名噪于北。晩由荐剡。为智陵参奉。曰非干禄也。是吾效一分臣职耳。洒扫寝殿。护养松柏。壹出诚赤而靡懈。盖其朴实用工如此。后因北士吁。朝廷赠小宰以宠之。今翁之胤凤柱。以遗稿若干沓。问序于余。其中庸解，心性诸图。固儒家茶饭。而有志于学。可知也已。呜呼。文简先生之学一派。落于荒且夐之地。翁亦百年渊源中一人也。前哲教人之化。若是其远矣哉。高山景行。余窃有感。遂书以告北方学者。
上之十九年壬午三月。资宪大夫前任吏曹判书兼弘文馆大提学艺文馆大提学知成均馆事光山金尚铉序。