清溪先生集/卷八
杂著
编辑乐静先生赵公家状
编辑公讳锡胤。字胤之。乐静其号也。氏出白川郡。在丽朝有兵部尚书上将军讳文胄。寔公鼻祖也。自是世有衣冠。入我朝有讳胖。佐太祖策开国勋。官都评议。封复兴君谥肃魏公。于公为八代祖。复兴君生知申事讳瑞老。知申生佥知中枢讳元立。佥枢生折冲上护军讳权。护军生赠左通礼副司果讳长孙。通礼生赠左承旨副护军讳应斗。承旨生赠吏曹参判彰信校尉讳凝。参判公早卒无子。取仲氏折冲将军副护军讳冲之第二子赠吏曹判书江原道观察使讳廷虎为后。即公之考也。以宿德直节。显于先朝。清阴金相公铭其碑。慎独金先生志其墓。言行详载其文。妣曰贞夫人青松沈氏。青城伯讳德符之后。宁越郡守赠左承旨讳訔之女。仁慈淑哲。妇德咸备。以皇明万历丙午正月初七日戊戌。生公于黔阳村舍。幼有异质。自学步学语。嶷然若成人。未尝作群儿嬉戏。甫六七岁。已知为学。判书公尝置卧衾内。以手画肚作字。明日辄识之。判书公大奇爱之。或值宾客不得受一日所课。则抱卷终日在左右。怃然如有所失。盖好学天性。幼少时已如此。不烦训诲而业日进。尝赋冬岭秀孤松诗曰。雪岭青松色。天寒独不死。判书公多名胜友。见者皆称曰此子不但有文藻。他日必能树大名节。稍长益肆力于经史。触处通解。无少滞碍。有若河决龙门。沛然而行。溢而为词华。开口辄惊人。时谿谷张相国。辟昏朝政乱。屏居莲城海谷。公以判书公命往。受古文词。兀然一室。咿唔不辍。未尝与同队作谐笑。或以王椽嘲之。张相国戒之曰此措大当大成。慎勿轻之。癸亥中兴。始出游场屋。譬如祥麟威凤。一出而人争先睹。相指点而语曰此赵某也。虽老于科场文字者。皆求见公草稿。公无少秘辄示之。或至递传远播。殆为人摸写所尽。犹凝坐无一语。终不以介意。人益敬服。咸以为不可及。遂中其年司马。朝廷罢其榜。又中翌年甲子司马。初登丙寅文科。其榜又罢。乃魁越二年戊辰文科。六年之间。再中司马。再捷文科。有科目以来所未曾有也。其年四月。例拜成均馆典籍。未几入春坊为司书。入谏院为正言。己巳再为正言。再为司书。其在谏院。持论侃侃。不阿不激。前后辈咸推重之。其在春坊。讲论谆切。裨益弘多。书筵朝讲说话。退而记注古例也。公之所记。条畅详悉。不遗片语。宾客郑愚伏见之。叹而语人曰。赵某真奇才也。春宫每有公仪。弼善实主赞导。适缺其员。公仓卒替行之。人以公新进或虑其蹉失。及见其周折应度。咸属目而啧舌。寻预湖堂之选。冬拜礼曹佐郞。庚午为献纳持平者二。礼曹正郞者二。直讲司书者一。秋九月。选入玉堂为修撰。旋遭沈夫人忧。易戚中礼。人以善居丧称之。壬申冬外除。即拜修撰。俄迁献纳。癸酉春。荐拜吏曹佐郞兼春坊司书。带知制教。世号铨郞热官。而公处之萧然若寒士。门无杂宾焉。每在政席。清选之外。一言未尝及他。铨长至以喑佐郞名之。公犹不乐于要地。六月居中考不仕。褫付典籍。十二月复入铨曹。甲戌秋又辞。历拜直讲，修撰，校理，献纳。十二月复入铨曹。时幸相方主席。一日欲择关西幕官。公举台官之避事者拟之。其人自是幸相门客。幸相大恚。至欲以公替拟。因右僚譬解竟不果。公即呈病不出。乙亥夏馆学生请以栗谷，牛溪两先生从享文庙。继有一种丑正之论。上意因此颇有未释然者。公时在玉堂。上箚辨之。卫正道辟邪说甚力。士论快之。秋以试院事罢官。十二月叙复铨曹。病不参朔射又见罢。槐院别选制述官。俾管文书。公与焉。例付西班。丙子春。虏使挟嫚书来。朝野汹汹。犹以羁縻为苟且计。公即抗疏请责却之。又以慰悦民心。振作士气。收拾人才。为修攘之本。其疏有曰。不以严辞痛斥。一意和好。则终必至忘祖宗忠贞之节。负天朝再造之恩。举礼义之邦而陷于禽兽之域。其辞严其义正。凛然有澹庵之遗风焉。夏叙复铨曹。仍陞正郞兼春坊文学。升平金相公开体府。辟公以从事。六月引病居中考。褫铨曹付西班。时有求言旨。公又上疏。极陈时务。其纲领有三。曰绝和事以明大义。恤民生以固邦本。修戎政以御外侮。其言明白剀切。皆人所难言。疏出中外传诵之。九月拜直讲。十月受命巡检于岭南。时州郡弛武备日久。猝有是举。皆骇然罔措。至有蒙以虚实。以为苟免计。公至则明以临事。虽黠吏瞒一毫不得。饬下甚严。无敢有乘便图利者。犹且不事苛急。务适其中。一路翕然。十二月清人倾国深入。驾幸南汉以避之。公闻变洒血。即督发诸营兵入援。继而在后节制焉。兵到城下。为敌所乘。败亡殆尽。公犹驻近地。收拾残兵。筹画粮餫。以为再举计。而和事已成矣。丁丑二月。复命于京师。时庙堂追罪斥和诸臣。为大言误国。先将洪翼汉等三人缚送敌营。继以尹公煌等十人。分等窜黜。公以终始斥和莫如我。幸免苟容为可愧。即陈疏自列。请与诸臣同其罪。上不许。三月复拜铨曹。公以当罪之人。不可复居要地。引前事乞削。上却其疏。责政院以不当受。公只呈病不仕而已。公见大难之后。时事大变。有莫可为者。且以身有负犯。不罪而反荣为不安。判书公又以非理受玦于荒峡。尤不堪晨夕之恋。解官辄下乡。每有除拜。不敢一向辞退。间或起而就命。率不久于职。故在野多于在朝。累拜献纳，铨郞。升拜舍人，执义，应教。或不就或不仕。十二月拜执义。复引前事自劾至再。上严辞责之。罢其职。戊寅夏叙拜尚衣正，应教皆辞。秋力丐外出守晋阳。晋之为邑。物众地大。最号难治。公历职多在馆阁。未尝习吏事。至其为政。措置精密。剖决如流。至于米盐繁絮之簿。一过目皆了然如烛照数计。吏称神明不敢欺。岁适大侵。捐廪以代赋。一境赖以不饥。爱戴如父母。去之日。髫白皆号泣遮拥。道为之枳。遂刻三石以记遗爱。其父老至今称公之德不衰。人以此益知公为通才。己卯六月。入为舍人。即差赴沈书状官。朝廷之必举公有以也。或者惜之曰。白玉何可涴诸抗泥。其言竟不行。公亦不敢辞。遂以八月入沈。十月复命。乱后士大夫多弃名检。往来沈者颇有黩货诮。公则其去也不以一物随。其归也亦然。留沈之人。皆曰前后使价。莹然无一点尘者。惟赵某一人而已。时有一胡译乘时横甚。轹蹴我朝士惟意。人皆畏慑。无不曲事之。公至则其人甚尊敬之。上下马时。自执厮从之役惟谨。猾虏犹知所敬。十二月居中考。左降为宗庙令。俄迁校理。庚辰春。昭显世子自沈将归觐。清人又要元孙替为质。上将许之。公闻之愕曰。世子未还而元孙先入。则是国本虚矣。此举决不忍为也。遂夜秉烛草疏。手写投进。语多痛迫。上不报。寻以教书文字有触忤语。特罢其职。六月叙拜应教。因求言上箚论事。以正君心为大本。革弊政为急务。其中有天地易位。举国左衽等语。上以宜讳命删之。公以为古无是事。且有后弊。其人可罪。其文不可改。诣银台请罪。上怒责之。犹不之罪。公退而又恳辞始褫。秋拜执义，司仆正。冬拜执义皆辞。十一月以宗簿正移拜执义。公以内司本非王者政。且为当今痼弊。前后章疏辄言之。至是请革奴婢复役法。捐其贡布。以充西路夫马役。塞陈告路。以剔逋逃薮。上引国典拒之。公以言不采。反承严旨。诣台自劾。仍不赴召。竟坐罢。已而因宪臣箚辨。命特叙。然而伸救之际。恐复触激。多作抑扬语。逮辛巳正月。有司谏之命。公乃引其说请劾。复辞以病。疏再上乃许。后拜舍人，校理，司谏，执义。皆辞不就。公自以踪迹不安于朝。复求外出。以壬午夏。得安边符。公之治民。民之颂公。一如在晋阳时。癸未秋以典翰还朝。未几上疏乞归养。兼陈时务。略曰教化陵夷。奸究之徒作。礼义不明。廉耻之道丧。庙堂无表率之人。台阁多苟容之态。铨曹为人择官。度支剥下媚上。藩阃以辇贿为身资。名要以朋比为事业。言路有壅阏之叹。后庭多逸豫之渐。宫闱不严。合加澄汰。营作非时。宜思苟完。终以立圣志懋圣学。为大根本。言皆不讳。切中时病。上嘉纳之。以归养非乱世事不许。九月乞觐下乡。仍辞褫。又上疏极言军民困悴状。乞究利病而罢行之。言切意恳。优批以答之。甲申春。大臣有白公清白有才学。上亦褒嘉之。特陞拜承旨。公力辞。上以公才诚宜擢拜。终不许。会有天灾。公陈启修省之道。略曰遭此极否之会。苟不大警动大振作。无以兴衰济屯。而志气日益摧沮。举措日益委靡。燕安之习渐痼。私昵之门大开。堂陛阻远。言路杜绝。财竭于侈靡。民穷于聚敛。上下偸安。泄泄苟度。尚何望天心之眷顾乎。仍陈宫家衙门横夺之弊。民赋军布蠲免之策。上优答之。寻褫归觐。旋拜兵曹参知。辞不就。七月拜右副承旨。未久乞归觐。兼陈时务。略曰。天怒于上。民散于下。漏舟朽索。不足喩其危。是宜君臣上下。惕然戒惧。思所以兴拨。而殿下深居九重。罕接臣僚。宴安姑息。宛若平日。群下又从而依阿承顺。莫克匡救。惟以簿书期会。奉行唯诺。为治国之大务。事君之正道。居今之世。无变今之道。则终必至丧亡而后已。又曰饮膳服御。节以制度则可以施惠矣。山林川泽。与民同利则可以无怨矣。绝内庭之细娱则无玩物丧志之害。罢尚方之工技则有昭俭率下之美。又曰自古图治之主。莫不以广言路屈群策为急。而近来延访之心渐怠。听纳之道未弘。台阁所论。少拂圣意则辄示𫍙𫍙之色。继之以摧折。人皆震慑。救过之不暇。孰肯面折廷争。绳愆纠谬乎。陈章进言者。虽蒙优答。而终无采用之实。若是则虽忠言良策。日陈于前。犹无益于国也。又曰人之一心。难保而易放。自非大圣。未有不怠肆于安逸。警惕于危难。此古昔帝王所以殷忧启圣。多难兴邦也。殿下临御以来。屡经变乱。至今日而极矣。殿下于此。亦可以少警矣。尚安得自沮自怠。不念祖宗付托之重乎。诚愿侧身修行。日新圣德。澄治本源。以正建极之道。刚大志气。以恢倾否之业。格天心于疾威之日。萃众志于涣散之后。实宗社之福也。上嘉其言而许其暇。时台臣论一聚敛臣。上疑其攻击。下严旨。公即陈启。明其罪而扬其直。公议快之。公常以民困于横赋而西粮尤无名。兵散于征布而邻族为首害。每封章论事。辄缕缕言不已。至是以为救灾之政。宜先收拾人心。请限年蠲其米布。并涤其逋欠籍。仍登对痛陈其状。退而又启之。上颇从之。诸路兵民。多蒙其惠。冬命观察湖西。公以判书公方寓在道内。露章恳辞。上询庙堂而许之。先是士大夫或有为亲乞按道者。至公则辞焉。人以此益多公。寻以兵曹参议移拜大司谏兼管筹司。皆辞。乙酉春拜副提学兼提槐院。公又辞。上以公端雅有才学。宜居经幄不许。俄迁右承旨。请暇归觐。上许之。兼赐药物。公在途陈情乞解。兼陈拒谏疏贤之失。救灾恤民之策。夏拜吏曹参议。因旱灾论事。革弊政以恤民隐。崇节俭以省浮费。纳忠谏以恢言路。伸冤枉以召和气。为其纲领。上自衮阙下至民瘼。极言而痛陈之。上不悦。事多未施。未久辞褫。秋又拜。仍兼备局。专管荒政。公辞不获。于是请贡案蠲不紧者。禁防纳者。被灾四路免税太西粮米。太仆减马食粟。训局罢打造役。削诸宫家各衙门屯田。以革侵夺。发诸司所蓄米布。以代饥民赋役。其议皆为损上益下。上意持难。大臣又从间格之。公亦乞暇归。事多未施。识者皆惜之。丙戌春。长国子参议铨曹。秋长玉堂。或仕或不仕。冬长谏院。先是有一言官言事获罪。将窜北塞。公以罪谏为君上大过举。系国家兴丧。乃上章伸理。又斥台臣之不力争者。上怒命褫公职。丁亥春参议兵曹。夏移吏曹。秋八月丁判书公忧。葬祭之际。情礼俱尽。身未尝脱衰麻。寝未尝去苫块。泣血三年。哀毁几灭性。己丑五月仁庙大行。时公犹持私服。引古礼奔哭于阙外。制斩衰成服而归。及𫷷仪之行。又哭送于路左。好礼者韪之。十月服阕。即拜谏长。即今上嗣位之六月也。公以才经草土。病不能就列。再辞不获。遂赴召命。因求言上箚论事。先陈始终之道。次及心学之法。以至公私义利之分。朝廷之混浊。生民之困悴。无不极言之。上以忠谠直截褒之。谈者以为嗣服后章疏第一。时因山役烦。郊圻失稔。出各司米布。雇丁以役之。民当追偿。公以国家有储蓄。正为不时需。既贷于民。不宜一一取偿。请尽行蠲免。又以内司痼弊。首宜厘革。请罢奴婢复役。仍许斜付。且塞陈告路。凡系公事。依周官遗意。令吏部官签署。由政院出纳。如有事理违者。并许覆奏。罢宫家免税。并与私占山泽者革之。以释民怨。以昭平明之理。上皆不从。公以不得言自劾。仍不赴召。法当罢。上特原之。公终不出。时方讲大同新法。命公参其事。公以为如欲均役则宜正贡案。不正贡案而先行大同。为不便。且言事多不采。三上疏力辞。上颇不悦。公即引病不赴召。上又贷之。寻长国子。乞归省先墓。庚寅春拜右承旨。移拜玉堂长。兼管筹司。公陈疏乞免。且曰嗣服之初。礼遇贤士。广开言路。锐意求治。若将大有为也。曾未几何。渐不如初。待贤有其名而无其实。听言悦其巽而恶其逆。僻于亲爱而勋戚之病国无禁。狃于姑息而军民之积弊未祛。将新之世道。反趋于污下。胥悦之人心。转增为愁怨。虽使圣明侧身于上。群臣协心于下。犹惧不克有济。今乃乾道日元。厌闻忠谏。大臣不协。论议乖张。若是而不亡者。未有也。又曰殿下非不欲求治。而无改纪革弊之政。非不欲任贤。而无用言行道之实。非不欲听言。而无屈己从善之美。良由圣志不立。故乐于因循而不能奋发振作。圣心未定。故眩于是非而不能推诚倚任。圣量未弘。故惮于违拂而不能受责如流。正宜加二本源。痛除病根。益笃好贤之诚。益广招俊之路。以期匡辅圣德。赞成新化。上嘉其言而不许其辞。先是兪棨，沈大孚议庙号。上甚恚以二人讥议先王。久锢之。至是筵臣多白其冤状。天怒益激。并加贬窜。公自以前后多为棨言。请伏阿护罪。章再上语益切。上犹优容慰释之。终以不赴召坐罢。六月复拜不就。俄擢两馆大提学。加嘉善阶。时将修仁庙实录。朝议以为非公莫可秉笔。清阴金相公实荐之。公方谢病黔庄。五疏恳辞。上以史事重且急。引分义责之。公遂黾勉承命。七月拜大司宪。命下之日。都下吏民相戒曰赵某为大司宪矣。慎莫犯法。一日之间。风采丕变。先是太学罚岭南儒诬贤者。朝廷勒令释之。多士不肯从。遂空馆而去。继以岭北儒请两贤从祀。上诃斥之。公皆为之伸辨甚明。士论倚以为重。褫拜兵曹参判。同知经筵兼管备局常平厅。寻移拜宪长。公以岁恶民饥。复申前论。请减太仆马蒭豆。且革私占山泽者。上拒之。辞且未安。遂不赴召坐罢。大臣以史局不可无公。请复其任。上许之。公自咎辞不获。时有一儒臣因夜对。又言兪棨事。上怒责之。于是加棨罪。朝廷为之气沮。公即两伸之。且请伏伸救罪。章凡六上。上教曰卿辞至此。足见耿介廉隅。予之不舍卿者。所以愈深也。且以史事敦起之。公不获已乃出视事。冬参判礼曹。兼知经筵。辛卯春。拜大司谏世子左副宾客。公以独立直行。不安于朝。身且病。并举文衡而力辞。前后凡九疏。上不许。特赐药物。夏由礼曹移长谏院。时旱。上求直言。公应旨进言。敬天恤民之未尽者。好贤从谏之无实者。与夫是非邪正之混淆。本末先后之倒置。无不尽言之。终以诚明彻首尾。心学为根本。上嘉奖之。秋以京兆右尹移长谏院。冬拜宪长。时京畿伯以扈驾不能职。下台勘其罪。公以非故稍轻之。上怒甚。下畿伯及两台臣于狱。公则只命罢其职。谏臣请收。下严旨安置谏臣于北塞。窜公于远地。两司争之月馀不能得。公遂就配于湖南之扶安。壬辰春。特命疏释。筵臣又请收叙。即拜西枢。复命参史事。公固辞疏十上。终不许。夏拜谏长，工曹，宪长皆辞。秋拜亚铨。乞暇归松楸。以病不任事。乞退休田里。上责以不仕。辞极峻。公请愈力。疏四上并褫。时柄铨席者非人望。公尝言其不合。至是以同席为不安。疏中并陈其状。上执此为伐异。命窜于江界。才到配。因台启移杆城。会有白虹之变。审理中外罪。公亦蒙恩宥。中途闻命。经归黔乡。癸巳春。又有天灾。筵臣仍言事请收叙公。许之。旋贰京兆秋曹。夏拜国子长。秋又拜。皆辞。俄长宪府。特兼国子。时朝议以为国子长掌教胄宜久任。而非公莫可。于是有是命。盖近来所罕有者。公屡辞不获。寻由右尹复长宪府。再辞不获。论公主第宅过度。不见采。时有一台官讦人以沽直。言意俱不正。上反信宠之。擢拜亚宪。公曰是非不可不明。误举不可不正。将劾之。时葳适在侧。公出弹文示之曰。此事如何。葳对曰其事不可不论。其终必纷闹矣。公笑曰遇事不容不言。若夫祸福则任之耳。既发。上果大怒。特黜锺城府使。筵臣之伸白者皆被贬黜。大学生上疏请留之。亦不采。北塞寒苦。非人所居。公处之如素位然。专心抚摩。除害补弊。岁又饥。发仓赈之。民无饥色。治民之暇。修城池缮器械课射艺。事无不举。又以塞俗贸贸。择其稍秀者。亲授以诗书。颇有兴起者。及公之归。一境皇皇如赤子之失乳焉。后闻公之卒。士人亦有服丧者。惠泽之入民可知已。甲午冬。特召拜西枢。以乙未夏还朝。公素多病。连年窜逐。又在西北绝塞。触冒风霜。饱更艰辛。于是而病益谻矣。及归自北。欲决意退去。以为休养计。才蒙环召。旋归田庐。于义为不安。姑迟回京辇。竟于秋八月初吉。得微恙卒剧。以翌日易箦。享年仅五十。家无一袭馀衣。赖诸公相助。得以敛殡。筵臣闻其状。特赐棺材。赙吊并如仪。中外闻公之卒。无论知不知。莫不赍咨隐惜。至于吏胥舆儓市井之民。奔走而相告曰。贤大夫亡矣。太学生亦来哭之。公天资近道。辅以学问。端重凝远。表里莹然。清而不隘。和而不流。如精金美玉。无一点瑕颣。圣人曰文质彬彬然后君子。记曰和顺积中。英华发外。公其庶几焉。平居恂恂然寡言笑。望之浑是一团和气。未尝见严厉之色斩截之行。至其当事。毅然壁立千仞。有贲，育不可夺者。事父母诚孝出天。承顺无违。养志体甚至。终日侍坐。未尝须臾离乎侧。左右使令。皆亲执。不肯任以人。亲癠衣不解带。药必先尝。扶持抑按。无不尽其诚。亲虑公之惫。夜命之退。虽不敢违。亦不敢退。必露坐户外。不令亲知。俟睡熟然后归私室。亦不就枕。又往候于户外者必再三焉。或系官于朝。久未归省。则恋慕如孺子。数日不闻起居。则辄忧形于色。及遭终天之恸。皇皇恤恤。不懈不怠。哭泣之哀。颜色之戚。三年如一日。祭祀必谨必洁。亲自看检。晨兴必具冠带拜祠堂。得时物。不荐不先尝。外王父母墓在畿甸。主祀者家贫且居远。四时阙香火。公必备酒羞祭之。为常焉。两叔父两姊同居一里。身口所需。虽少必分之。遇群从如同气。抚诸甥如己出。皆教诲不倦。宗党邻里之贫者。周之如不及。婚葬之不成礼者。尤竭心以济。闺门之内。融融如也。虽仆隶未尝作声色诃之。雅性澹泊。不喜纷华。以至书籍器用。无一长物焉。早登华显。禄食几三十年。未尝添一臧获置一田园。平生无一言及于有无。恶衣食。人所不堪而晏如也。平生不以一毫干于人。人亦不敢干于公。待朋友信而敬。接物和而严。故贤者爱之。不肖者畏之。知者信之。不知者慕之。虽媢善之徒。毋敢以一疵加于公。立朝事君。以勿欺二字为第一义。知无不言。言无不尽。论治则以格君为先。论政则以恤民为务。前后数十疏。勤勤恳恳。一出于至诚。每于筵席论事。色温而言切。上亦耸听之。至其言阙失争是非。直犯雷霆。奋然不顾。未尝以祸福荣辱动其中。见者为之瑟缩。而公自坦然不少挠。世之咸服公者以此。两圣之敬重公者亦以此。而公之屡遭颠踬者。亦未尝不以此。柳惠曰直道而事人。焉往而不三黜。公其所谓直道三黜者耶。孟氏曰富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈。此之谓大丈夫。公又所谓大丈夫者耶。惟其忧爱之诚。不以进退有间。虽在田间泽畔。每闻朝廷有好消息则必喜见乎色。如私庆焉。如有失举则辄终日叹吒不已。其所吟咏者。无非伤时恋阙之意。读之令人兴感。清班峻列。皆自至者。而公则不居焉。辞受进退。必以礼义。至于得丧。视之如浮云过目。官愈荣而身愈素。位益高而心益下。雅有急流勇退之志。常恨古今异制。不得惟意去就。晩卜筑于金川松楸下。每省扫而归。辄詑于葳曰吾已构茅屋两三间。庭前有寒泉。味甚甘冽。可饮可濯。吾将窃取诸考亭。名吾庐曰寒泉精舍。依山而园。园植梨栗。叠石而阶。阶种松菊。足为终老之所。早晩吾当去矣。尔亦于休沐之暇。匹马来访也。公之志可想。公之言尚在。而公遽已九泉矣。呜呼恸矣哉。使公进而在朝则朝有善政。退而在野则野有善俗。不得于朝。必得于野。不施于大。犹可施于小。无论进退大小。尚亦有益于一世。天乃速夺公以早归者。果何意也。呜呼恸矣哉。公之学。得之经传。虽无师受。门路甚正。尝曰为学之道。知与行而已。二者不可偏废。知之固难。行之为尤难。如事亲当孝。事君当忠。人皆知之。顾行之者鲜。知而不行。与不知同。又曰道未尝远乎人。只是日用事物恰当处。乃是道也。常于实地上加工焉。平生未尝与人论学。亦未尝以学者自居。惟其真知力践。鲜有及者。是以入而居家。出而立朝。行谊之醇美。言论之正直。皆从学问中出来。世之或以公为文人者。皆不知公者也。只以公为名宰者。亦不知公者也。惰嫚之容。不设于身。鄙倍之言。不出于口。虽有大喜怒。未尝形于辞色。言动威仪。皆可法焉。尤谨于义利之分。内而居家。外而当官。惟义是视。不复占自家便安地。平生有过人之才过人之行。而未尝有一毫勉彊底意思。亦未尝有一毫矜伐底气色。噫。公之才。人或有之。公之行。人或能之。公之清操直节。人亦或能之。至其不勉而行。不矜其有。公之外。未尝见一人。盖有之矣。我未之见耶。今世或无斯人则当求诸古人耶。古今述作。不切于学者。间或涉猎而未尝诵读。其所着力者。经传之外。惟程朱文字。性本好静。非公事。未尝出入。端坐一室。终日读书。虽卯酉之暇不辍。自号以乐静者。盖有意焉。其文章。本诸经史。平铺条畅。云行水逝。了无奇涩态。有如布帛之文。不效绮丽。而要之日用最切而不可阙者。虽大文字。操笔立成。未曾淹思沈吟。从容仓卒皆一致。其诗亦如其文。遇兴则辄哦。有感则辄发。不肯刻意雕琢效文人态度。至如章疏。明畅恳切。横说竖说。无不中理。故当人所难处。言人所难言。而能开悟人主意者居多。所著若干秩藏于家。公娶府尹赠议政闵公机之女为配。有五女子。长适洗马宋光栻。次适进士李萱。次适朴时玮。次适沈濡。季未及笄。二男早夭不育。卒而无嗣。公殁之后。闵夫人取公从弟锡祚子。将鞠而为后。如公积善种德。竟无承家之子。天之报施。若是其舛也。是未可知也。宋有五男一女。长曰炳文。馀幼。李有一男四女。朴有二女皆幼。噫。公以经济之器。负山斗之望。遭两朝知遇。为一世名宰。若将有为也。不幸不克其寿。中道而止。使平生志业。不得展布于一时。富郑公云伯淳无福。天下之人无福。公之无福。岂非斯世之无福乎。葳从幼及长。最蒙训诲。恩犹父子。义则师生。收拾言行。借一言于立言君子。以表墓道。即葳今日事也。愚昧无识。平日不能善观。至其当官行事。前席论议。公未尝自语。虽子弟罕闻焉。故尤未得其详。况今受任边封。公务纷剧。又未能专精致思。追记平日。所亡失愈多。只撮其大略。作为家状。噫。此岂足以形容公之万一乎。然而公之言行事迹。布于耳目。著于太史所记。葳之所未闻者。人必闻之。葳之所未言者。人必言之。博采而不朽之。又在于执事。庶可少慰无穷之恨尔。甥侄葳状。