清庵莹蟾子语录

清庵莹蟾子语录

  经名:清庵莹蟾子语录。六卷。元李道纯撰,门弟子柴元皋等编次。底本出处:《正统道藏》太玄部。

清庵莹蟾子语录序

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  作家话靶打头相遇,便把自家屋裹话拈出,此岂非道中之作家者乎。予自幼业儒,壮爱谈空,虽愚贱者有能道酸馅气话,亦不以儒自高,必屈己下问,但未能遇作家尔。一日归茅山,旧隐清庵莹蟾子李君来访。座未温,发数语,字字无烟火气。继而讲羲皇未画以前易,透祖师过不切底关,把三教纸上语,扫得赤洒洒,将我辈瞎汉眼,点出圆陀陀。清气袭人,和光满座,恍不知移蟾窟于予身中耶,抑予潜身入蟾窟中耶?是夜惊喜万倍,整心虑,爇心香,拜于床下曰:真我师也,真作家也。师不我弃,愿加警诲。是后从师日久,问答颇多,集成一编,时为展敬。直待向清庵座下,踢翻玄妙寨,粉碎太虚空,方为了事汉。于斯时也,若有个出来,问清庵老曰:到这裹要这骨董做甚。必则曰:便是我打头遇作家底话靶。

  时至元戊子夏季大雨时行日,茅山道士嘿庵广蟾子稽首谨书。

正文

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后序

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  尝闻太上启教,接引方来,故有神仙之学。神仙之学,岂寻常而语哉。必是遇其至人,点开心易,通阴阳阖辟.之机,达性命混合之理,超然独立,应化无穷,始可与言神仙之学也。自东华绍派,锺吕流辉以后,列仙并驾而出者,皆鸿生硕士。上则匡君以行道,下则泽民以济生,玄风益振,竞起学仙者,代不少矣。继而莹蟾子李清庵,出道学渊源,得神仙秘授,三教之宗,了然粲于胸次,四方闻之,踵门而请益者,不可枚举。其发挥金丹之妙,与弟子问答难疑之辞,机锋捷对之句,凡若干言,录而成书,名曰《清庵语录》。余诵其文再三,篇篇无闲言,句句无闲字,皆发明太上之遗风,先真之未露,可谓明矣妙矣。其文与《中和集》相表裹。荆南羽士邓坦然,抄录已久,今则命匠绣绣,以寿其传,不泯清庵之德音,可见运心之普矣。学仙之徒,览斯文者,必有超然而作者,岂曰小补也哉。南昌修江后学混然子稽首谨书。