清异录/作用门

齿牙春色

娄师德位贵而性通豁，尤善捧腹大笑。人谓师德为“齿牙春色”。

和鲁公慷慨厚德，每滑稽则哄堂大笑。时博士杨永符能草圣，有省郎闻鲁公笑声，戏谓杨曰：“丞相口欢笑。”永符曰：“予忝事笔墨，方挥扫之际，亦谓太傅手怒耶。”

长沙狱掾任福祖，拥驺吏出行，有卖药道人行吟，曰：《无字歌》：“呵呵亦呵呵，哀哀亦呵呵，不似荷叶参军子，人人与个拜顷木，大作厅上假阎罗。”福祖审思，岂非异人，急遣访求，已出城矣。

华山陈真人隐于睡，冯翊士寇朝一常事真人，得睡之崖略，后还乡，惟睡而已。郡南刘垂范往谒，其从以睡告，垂范坐寝外，闻齁鼾之声，雄美可听，退而告人曰：“寇先生睡中有乐，乃华胥调双门曲也。”或曰：“未审谱记何如？”垂范以浓墨涂纸满幅，题曰“混沌谱”，云即此是也。

郭尚贤尝云：“服饵导引之馀有二事，乃养生大要，梳头、浴脚是也。”尚贤每夜先发后脚方寝，自曰：“梳头浴脚长生事，临卧之时小太平。”

王行蕳，江西人，口吻甚恶，当世之事，莫不品藻，一经题品，终身不可逃丑。识者憎畏，号行蕳舌头为“轻薄莲华”。

杨玢，靖恭诸杨也。还政天子，娑婆田里，自以多言数穷，不如守中，著《守中论》。

人而无信，不知其可也。浮屠者流谓若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。今世假装桃杏，义修楼阁，虽士大夫尚不能免，况屠沽乎？余不敢诋訾，辄借菩萨名加两字，称曰“软尽虚空藏”。