目录 清稗类钞
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世祖驰马如飞

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  顺治某年八月十九日,世祖幸南海子校猎,学士范承谟、陈敳永从。海子纵横各四十里,上驰马如飞。顾问陈安在,近臣对马劣不能及,上乃命选天闲之骏使学士骑之。学士驰及驾,上问曰:“若知马良否?”学士曰:“马脊劲而蹄锐,驰而若无动,良马也。”上笑颔之。又问:“习骑乎?”曰:“少而习之,终不如八旗诸臣之娴习也。”上笑以为然。每日合围四五,奔逐必十馀里,草深及马腹,上不以为劳。举火读奏章,命学士批答,一更乃已。

惠顺王与喀使角抵

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  国初诸王披坚执锐,抚定辽沈,礼烈亲王诸子中,如克勤郡王、颖毅王,平定山左,各著劳绩。惟惠王以年幼未从军,然天授神勇,众罕与匹。生有髭须数十茎,人咸异之。顺治中,有喀尔喀使臣至,与近臣角抵,俱莫能撄。王闻之,请于烈王,饰为护卫,入与使臣斗,应手而仆。世祖大悦,赏赉无算,时年甫弱冠也。后尝告人曰:“此间殊寂寞恼人,未若诸天乐。”烈王方讶为不祥,未逾年,薨。

舒穆禄射中太和门

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  豫德亲王下江南,王铎、钱谦益等迎降,王未察其诚伪,命都统舒穆禄、谭泰往侦之。舒至太和门,门扉为生铁包裹,甚坚厚,舒射,洞之,明人惊为神。嘉、道间,其箭犹存,每值翠华南幸,有司辄饰其楛羽以示威德。

阿里玛掷巴图鲁占

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  国初有骁将阿里玛,能自握其发足悬于地,又能举盛京实胜寺重逾千斤之石狮,战功甚钜。入京后,所为多不法,世祖欲置于法,恐其难制。有巴图鲁占者,勇亚于阿,命往擒之。占至阿邸,故与语,猝握其指。阿怒,以手拂占,掷于庭外数十武,曰:“汝何等人,敢与吾斗?”占以上命告。阿笑曰:“好男儿安惜死为?何用绐也!”因受缚,乘车赴市曹。至宣武门,阿曰:“死则死耳。余满洲人,终不使汉儿见之,诛于门内可也。”以足絓城门瓮洞间,车不能行,行刑者从其言。阿延颈受戮,其颈如铁,刀不能下,阿自命占以佩刀割其筋,始毙。

褚库巴图鲁缝颈

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  褚库巴图鲁,姓萨尔图氏,少为礼亲王牙将,勇冠一时。攻宣化府城,首登其堞,颈为明兵所刃。褚左手抚额,右手犹手刃数人,僵于城侧,气仅属,城因以破。医云其喉未断,使妇女抚吸其气,犹可生。乃命妓如法治之,缝其颈,果复生。顺治中,从世祖幸南苑,弯弓逐兽,马蹶,颈复断,遂卒。

胡迩光用铜箸

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  无锡胡迩光,顺治时秀才。精武艺,善用铜箸,时号无敌,异人授也。其铜箸有大有小,大者长二尺,粗一指许,临大敌用之;小者长尺馀,细不盈指,平时应急用之,半藏于袖,半出指端。一日游市,见僧索钱某店,迩光谓僧貌非良,店遂无所予,僧龂龂,迩光不措意也。后往武当礼佛,中途寓一庵,庵僧出款,貌似相识,意殷殷。晚餐毕,忽闻砺刀声,心动,视户已锁,始忆似某店丐钱僧也。礼佛例不得携械,仓卒无所得铜箸。适见案间餐具未收,有饭箸二搁甑上,取藏于袖以待之。僧启门持刀入,叫骂曰:“尔犹忆某年事乎?”挺刀直砍。迩光以饭箸抵之,少顷,中僧手腕,刀落堕地,僧反跪顿地乞命。迩光曰:“从此释怨,可乎?”僧叩首听命,明晨厚款而别。

陆桴亭梅花枪法

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  太仓陆桴亭深晓兵律,通武艺,其梅花枪法为峨嵋山僧指授。僧得两弟子,一为某总制,一即陆。相传陆家居时,忽来一远方人,执弟子礼入谒,请留授业,纳之,时与讲诵,其人亦能了了。久之渐谂,乃以技勇炫,陆喜,遂以枪法授之。数月辞去,不复至。未几,邻境典铺被盗,其主翁罪保守者曰:“若受千金之聘,而失御以赍盗,是技之劣也。赃盗无获,奈何?”答曰:“余生平恃以无敌者,一铁杆耳,独峨嵋僧梅花枪能胜余。是法传派在太仓陆某,诘之,盗有在矣。”主翁以所言为证,请当道问陆。牒至,州人力辨其诬,事乃寝。然盗终未获,保守者以主人不悦去。陆亦颇疑请业之远方人,适有所往,舟行晚泊,夜半,忽有人破篷挺枪入,陆起,夺枪倒刺之,其人负痛遁,烛之,不知所在。或曰失事家仇陆,故使贼谋害。或曰即请业之盗,效逢蒙之杀羿也。

煎海僧用铁刀

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  江阴有煎海僧,初为名诸生,所用铁刀重八十斤,力能举之。大兵围江阴,率壮士五百人守城。其妇亦能诗画,至是,乃自杀,曰:“不贻君内顾忧也。”典史阎应元命其率五百人突围求救,往返数四,少三十人,独提刀引之出。城破,披剃居小岛,五百人从之,煮盐自给,因以煎海僧自号。尝担盐出卖,盐重四百馀斤。大吏遣使招抚不降,遂自杀,五百人皆从死。

三山和尚勇力绝人

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  和尚,铜仁人,姓吴,名以幻,明故将军无锡何以培家将也。勇力绝人,豪侠尚义,避仇袭僧服,顺治初栖止无锡之三山,故人字之曰三山和尚。

  三山在太湖中,为群盗出没地。有盗伙劫其衣囊,和尚疾避下山,手挈盗舟上,覆丰草中,隐身舟下,匍匐伺之。盗下,猝觅舟不得,心骇,欲舍舟遁,又无他途可通陆,惶遽甚。和尚两手掀舟起,奋呼曰:“舟在此。”盗视舟倒覆草间,负矗立者赫然一和尚也。大惊,叩首乞哀,曰:“师,神人也。后弗敢犯矣。”乃携舟,从容置之湖,盗罗拜,谓和尚不可当也。

  明总兵黄蜚屯军湖中,曾分兵攻无锡南门,与大兵战。和尚适以事过其地,仓猝无所得兵器,乃入民居,得切面刀及板扉各一,左手持扉作盾,捍刀矢,右手舞刀大呼,突阵助蜚兵,横截马足,马仆截人,所向披靡,大兵遂奔避入城。

僧普涛用手枪

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  王兰皋,籍江宁。少游山左,值谢迁乱,避长山之醴泉寺,与王阮亭、西樵昆仲相友善。时阮亭未弱冠,诗才清妙,兰皋叹异之。寺有异僧曰普涛,自黄山文殊院来,茹荤酒,性伉爽,蔑视大众,于阮亭独敬礼有加。一日,普涛与兰皋携酒登长白峰纵饮,仰见群雀翔飞,出手枪举手弹数雀陨地。兰皋问何术,亦不答。醉坐盘石,倚大树,方仰天发啸。忽神色变易,抖袖向空,见白光起如匹练,遂腾身跃地,风泠然,触人作噤,已不知所在。兰皋骇甚,亟返寺寝。夜半,推扉入,手皮囊,滴血涔涔,惧而匿走。普涛哑然曰:“子勿畏,我去救一方涂炭耳。”指囊曰:“此中贮巨寇首级,子盍一观。”出怀中小匣,取黑丸一,投囊,囊洞然声裂,泄水斗馀,蹶然缩。越日,果有人来山,言贼犯淄川,将肆屠杀,若有神兵鼓风而至,贼首皆断,馀众纷窜,又得官兵追殪,新城等处围已解矣。始信其有神术,密叩之。答谓:“今值太平,身当隐,与君有缘,故尔周旋,幸勿语阮亭。渠贵人,且为当世诗学正宗,不愿使形诸歌咏,致留后人口实也。然子亦当贵,我有秘字留赠,不有急难勿轻启。”出红纸裹,封甚紧,兰皋受而藏之,寻别去。

  其后兰皋任两浙盐政,闽耿精忠开藩,檄取盐课助军,时浙中被兵,库存不继,迟未应命。耿怒,劾逮来闽,将加不利。正惶惧间,忆及僧所授秘字,夜露祷于空,发其封,乃黄纸符二,旁书焚咽之。乃焚一,吞其灰,顷觉体足轻举,似有人提之空中,有风御之行,直达耿寝室,抽壁上剑,飞舞帐前。耿偕其妾裸跪床下,战噤惕息,兰皋斮其须寸许,掷剑而去,仍飞行至寓,案上灯荧荧,疑为梦境。翌日,耿传帖令王旋任,即乞休,移家绍兴。

褚复堂用四平枪

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  褚复堂,名士宝。负膂力,好技击。及友毕昆阳武君卿,遂精枪法,横枪旋转,号曰四平枪。明末曾官伏波营游击。有独骨张擎者,横行市廛,众请褚除之,褚曰:“必先观其技而后可。”众乃设席宴张,并及褚。张自夸其勇,酒酣,攘臂而起舞,褚徐以箸向其胸点之,曰:“坐。”盖褚善用气,已运神功,中其要害矣,而张不知也,终席默坐。翼日,张死于亭桥,遍体色青如靛也。

李赛儿弄九连环

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  磁州李甲,以同姓娼为妻,既入门,尽弃旧习,夫妻督耕为活。频年蝗旱,娼之父母相继殁,其妹年二十新寡,曰赛儿,有绝世姿,擅跑马踏绳之戏,尤善用九连环。盖以熟铜制环似钏,其数九,尝掷一环于空际,约三四丈,复掷一环迎而拼之,其声铿然,两环相套如连环式,连掷连拼,九环连络,诚绝技也。父母未亡时,蓄一僮,年十三,首双角,善斤斗扑跌,曰小三儿。甲以妻父母殁,招赛与小三同居。未几,以年谷不登,与妻谋江湖卖艺,甲固擅拳棒,娼有搬坛翻桌诸术,可假此以避饥馑也。娼虑赛无依,赛愿与俱,谓以薄技佐之,可无虑也。娼曰:“虑妹青年无偶耳。”赛曰:“人尽夫也。小三渐冠,当收为男妾,途中当意者商而择之,何虑为?”甲大喜,检点枪棒戏具,并召徒党数人,先赴郑州会场。

  赛至郑州,鸣锣击鼓,作连环戏,观者赞叹。是夕,有旅郑之湖州贾,招赛饮,明日,赠绫锦数端,衣服为之一新。武生某复眷赛,以骏马绣鞍为缠头。于是赛衣新衣,薄施脂粉,献跑马之技,以一足立鞍上,鞭马急奔,蹁跹漫舞,略无喘息。数夕,赛以所得赀约数百缗尽交甲,曰:“妹闻南人好奇尚新,且多纨袴子,挥金如土,此行或可致富。”甲曰:“善。”即以所得为赛制衣衾,其他称是,凡所经水陆辐辏之所,获资无算。

  旋由江浙入闽,至建宁一村,居民数千家,有贵人子某生,年二十许,喜拳勇,尚未娶。甲至,或以告,生具酒食邀至后园空隙处演其艺。甲与伙奏舞盘、使棒、接球诸剧毕,娼始登场,红袄青裤,乌绫束眉际及腰,持小花瓷缸通身环绕。复叠桌五层,高齐木末,盘旋而上,仰卧其间,以两小足承大瓮,重数十斤,舞弄久之。去其瓮易小木梯,直竖足底,使小三儿束发金冠,绿缎小袄,披四合云肩,大红绣裤,蹑登云履,直立梯上,翻穿梯空,忽大叫一声,自空下坠,旁立大汉,徐以两手擎小三两掌,作竖蜻蜓状。饭罢,赛著桃花色小袄,大红绣袴,弓鞋底系金铃,行步有声,外罩绿大呢合衫以出,向生欠身万福,生起身还以半礼。赛卸合衫,以手拍左右腿数下,掣钏作连环戏,歌九连环小曲。戏毕,赛谓生曰:“闻公子雅善拳法,能赐教否?”生诺。于是生与赛略走数围,曰:“同出少林,何分高下?”明日,生使人求婚于甲,愿以万金为聘,甲允之。

圣祖射获诸兽

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  圣祖西巡,去台怀数十里,突有虎隐见丛薄间,亲御弧矢壹发殪之。父老皆欢呼曰:“是为害久矣。銮舆远临,猛兽用殛,殆天之除民害也。”因号为射虎川。

  易州西南有北魏太武御射三碑,自夸飞矢逾崖,刊石赞功,至于再三。是役也圣祖御驾过此,勒马而射,连发三矢,直逾峰颠,居民遂呼其地曰三箭山。

  圣祖尝以三眼神枪刺虎,又力能挽强,每用十二把长箭,围中射鹿,率贯腋洞胸。

  圣祖晚年尝于行间幄次谕近御侍卫诸臣曰:“朕自幼至老,凡用鸟枪、弓矢获虎一百三十五,熊二十,豹二十五,猞猁狲十,麋鹿十四,狼九十六,野猪一百三十二,哨获之鹿凡数百,其馀射获诸兽不胜记矣。又于一日内射兔三百一十八。”

许子逊发辫上指

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  康熙时,王文简公有诗弟子许子逊,由进士官福建知县。虽文士,绝擅拳勇。尝补武平令,县境与粤东某县毗连,两县民以争山地械斗,许驰赴填戢,粤民殊犷悍,群起殴抶许,则败,皆詟服,弗敢肆。后以年老乞疾归,息影里闾,逾古稀矣。一日,有山东老僧踵门请角艺,许延见,从容语之曰:“若与仆皆老矣,心雄发短,胡竞胜为?矧两败必有一伤,夙非怨仇,即亦何忍出此?何如各奏尔能,以优劣为胜负也。”僧韪之。于是会射,则皆中的;较力,则举任相若,旁观者末由稍稍轩轾。许窥于微,知僧实有胜己处,乃与之约:“吾曹孰胜负,以翌日为期,视一事之能否为断。”则置酒召宾朋,席间,许忽默坐运气,令发辫上指,卓立若植竿然,其辫绳菿垂飘拂,若矛戟之繁饰也。僧无辫,谢不敏,竟伏退。此沛公所谓吾宁斗智不能斗力也。

吕尚义善枪

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  康熙初,有吕尚义者,大庾人,世居南源山下。其地在大庾、崇义二县间,土田肥美,然毗连广东,层峦峻岭,为盗渊薮。山有锡矿,群盗嚣聚开采,峒老锡竭,则四出剽劫,人莫敢居。惟尚义结庐其下,数十年盗莫能害。尚义与妻俱善鸟枪,百步可三发,无不中。每盗至,夫妇双枪并放,若连珠然,岁杀盗无算。

  广东万猴山有盗魁蓝姓者,率其党数百人,白日持枪炮过大庾岭,昌言往南源杀尚义。时尚义妻已死,一女亦能用鸟枪,父女二人共杀盗百数十,馀盗皆走匿山谷。南赣镇总兵闻之,命两守备以兵来,尚义曰:“官兵来,甚善。盗在山谷,第随我来,可尽擒也。”两守备以林深箐密颇惮之,不得已,从尚义往。尚义鹰目,虽百步外,盗伏草莽中皆见之,发枪即中。盗惊起,逾山走,官兵莫敢捕也,得所遗器械以归。于是大庾、崇义两令争欲署尚义为捕头,悉谢之,曰:“农民不愿充役也。”县令闻于大吏,大吏召尚义欲官之,尚义曰:“小人不愿官也。苟有事,不敢辞死。南源有吾女在,可无忧矣。此外如有山盗入两县境,请从官兵捕之,盗闻吾至,即走耳。”大吏喜,厚赉而遣之。然山盗自是役大创,终尚义之身,不敢复涉其境。

三贤阁道士善竞走

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  禾郡青镇三贤阁道院有“门外不泊江北船”之说,其事甚奇。相传康熙间之江北船来镇者,皆泊三贤阁下,舟中人之黠者往往盗院中物,道士得其故,逐之。江北人怒,纠众与道士角。道士精拳勇,善竞走,一腾跃间,数十人俱颠扑,众无如何,乃解维去。越一载,道士方倚扉闲眺,忽见水次来一小舟,已近岸,道士叱之。舱中突出一少妇,年二十馀,貌中姿,双趺纤瘦,手指道士慢骂。道士怒甚,势将用武,妇忽跃起,以双足拟道士肩,道士接而掷之舰首。妇既踣,默不一语,掉舟竟去。二年后,阁下又有一舟来泊,道士知为江北船也,又叱之。中一女郎出,年可十五六,貌美丽,身材袅娜,弱不胜衣,其双钩较前妇益瘦削,见道士亦跃登其肩。道士念此易与耳,思更掷之。手甫举,觉来势猛捷,一瞥眼间,足趾已及肩窝。道士知受伤重,即逃归,女亦不追,一跃登舟,扬帆自去。道士令徒辈解衣视之,见足趾所著处伤痕晕黑如墨,旋死。自是以后,奉官命禁止江北船泊三贤阁,著为例。

刘千斤行及奔马

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  宁国刘千斤多力,能运四十斤铁锥,故名。貌魁梧,行及奔马,日可五百里。尝仰天而叹,里有宁某过之,曰:“孺子何叹?”曰:“吾负奇技于天下,而食不饱,故叹耳。”宁曰:“孰使若负奇技者。然志在一饱是不难,亦闻有刘将军乎?”千斤曰:“闻之。”宁曰:“此吾故人,好奇士,其幕有十友,皆天下之至勇。近亡其一,孺子可往也。”千斤遂以宁之介绍书见刘。刘阅其技,谓可作第十人。千斤自以天下之豪无出其右,今乃作第十人,颇怏怏。

  刘治宴定坐次,千斤居末,视第一坐为一白晳少年,柔弱如处女,阴念曰:“此书生不能胜匹雏者,叱之可倒,乌足以言至勇?”意愈不平。值烽火起,刘厉兵以待将战,军门戒严,无敢动。少年乘小驹出千斤前,语曰:“将军战,当以子为前驱。君姑待,视电光所指,乃摧拉之。”千斤讶其言。兵接,少年突围,果见电光长丈馀,绕敌军,噪而进,溃其师。千斤十荡十决皆如意,斩首以百数,献馘至刘前。刘坐帐上,方与少年弈,大骇,方知为非常人。饱食年馀,忽军中传少年遁去,遗一书,中无所云,书项羽垓下歌,将军恶之。数日军覆,将军殁于阵,千斤幸以身免,以为天下无复有用之者,归乡里为老农。康熙间,人尚见之,年八十馀。退让不类武夫,间谈及往事,辄欷歔流涕,谓人曰:“天下清平,诸君无尚勇也。”

秦光甫手出大车

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  沈邱秦光甫,伟丈夫也,有侨狄之长,其足尺有四寸。尝入市,遇有驾三牛之大车陷泥淖中不能出,御者知其担秸之可四十捆,而绝有力也,哀之,则脱三牛于轭,徒手出其车。康熙乙卯,安亲王伐吴三桂,求武士,或荐之,遂为稗将。以躯干肥硕,驴马之健者不能胜载,刀矛入其手轻僄不能用,王乃为铸三十斤之铁枪,并以驼为其坐骑焉。

僧定因用铁钯

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  康熙庚辛间,泉州有僧定因者,膂力绝人,精拳棍,弟子数百人。每远行,辄煮米数斗尽食之,途中可数日不食。时漳州有虎,食人畜无算,太守必欲殪之,集兵丁持械往,虎负嵎眈眈,无敢近者。定因适以事至,众望见之,噪曰:“事济矣。”群走告之。定因曰:“杀虎,易耳。顾须铁钯五十斤者乃足制之。”遍择无当意者,一才十五六斤,曰:“此稍可用,然恐钯折,不能制其死,须命弟子持枪同行。”未至十步外,虎怒,腾起数丈,直扑定因者三。定因待虎扑落未起时,急以钯击虎首,虎哮吼,钯折,弟子直以枪刺之,自喉达尻,虎立毙。官重赏之,曰:“吾为民除害耳,非求赏也。”不受而去。时郑成功方据台湾,定因弟子精拳勇者多渡海从之。或劝定因往,定因曰:“老僧闲散久矣,此诸少年事也。且吾在此,为之训练勇士,所得顾不多耶?”

宋牧仲精骑射

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  宋牧仲尚书荦精骑射,百步穿鼓子,百发百中。十岁随其父文康公于喜峰口,飞骑逐黑白兔,至塞外,得兔而返。判黄州时,率健卒出猎,一日射三虎,后连杀十馀虎,黄州遂无虎患。

姚启圣全家武勇

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  会稽姚尚书启圣,生而倜傥,以豪闻。甫冠,以诸生游通州,得权知州事,杖土豪,杀之。寻弃官去。游萧山,遇二健儿掠二女子行,有老父随之哭,持牵汹汹。姚怒,夺佩刀杀二健儿,纵女去。乃亡命,隶汉军。康熙辛酉,平台一役功独多。夫人何氏亦绝有力,举石臼如无物,姚奇之,娶焉。长子仪,雄伟与尚书埒。尝驱驷马驾奔车,自后掣之,马为之却。挽强弓百步外,可洞四札。人望见前锋,曰:“此姚公子旗也。”以功授知县,擢部郎,出知开封府。圣祖谕以京堂用,自请效力从戎,改总兵,终云南鹤庆总兵官。国朝文臣自请改武自此始。

沈学仙以折扇却盗

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  康、雍间,有沈学仙者,生平慕项学仙之为人,以学仙自号,两人居相比,膂力又相亚。而沈独文弱如书生,有犯之者,辄趋避恐后,故人莫知其技。一夕,舟泊洞庭,时际秋仲,月色水光,交相映射。上流忽来二巨舰,人语嘈杂,门窗深闭,离二丈许,亦系缆。沈见之,戒舟子曰:“此盗舰也,毋酣睡,试观其变。”三更,盗果麕至,沈起,以折叠扇挥之,且曰:“行箧无长物,毋徒劳,不堪持赠也。”言未毕,盗尽仆,沈一一叱之去。盗或不能起,则掷之岸上。旋脱衣而卧,迨天明,盗舰已不知所往。

马和尚屈铁担

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  年羹尧幕中有江宁严星标、常熟徐芝仙二叟,雍正癸卯,从年征青海,旋以年骄抗,恐为所累,辞归,年厚赠金送还。宿蒲州,有两骑客来,状虓猛,心悸之。又逢二僧,皆狷黠少年,二叟益惧,不敢按站行,十馀里即宿。僧来,扬其目而视之曰:“我疑若,书生也,乃亦盗耶?橐内赤金二千从何来?”严、徐骇曰:“财必为盗而后得耶?朋友赠,何妨?”僧曰:“若然,二君必年大将军客也。”曰:“然。”曰:“几杀好人。”起,挟女尼走东厢。抵暮,两骑客亦来,解鞍宿西舍。入夜,严、徐闭门卧,僧独步檐外,啧啧曰:“好马,好马。”亡何,两骑客去,僧闯然叩门。严窘,挺身出曰:“事至此,尚何言?行李头颅,都可将去。”僧笑曰:“我不杀汝,先去之两骑客,乃杀汝者也。”诘其故,曰:“凡绿林豪测客囊,皆视马蹄尘。两盗,雏耳,虽相伺而眼眯,误赤金为钱镪,故不值一下手。然非我在此,二君殆矣。”问僧何来,曰:“余亦从年大将军处来也。今将赴中州,行经此,苦无马,逢两盗骑善,故夺之。”因拉严、徐出,视厩,则已将盗所肩铁担屈而圆之,束二马首于内矣。言毕,挟女尼牵马拱手作别曰:“二君有戒心,可南去,毋忧也。”越三十馀年,严之孙用晦过河南登封县,遇少林僧,论拳法,曰:“雍正中有异僧来,传技尤精。后总督田文镜严禁,僧转授永泰寺环师,及环师之亡,其徒曰惠来者能传其术。”用晦心知其大父所遇之僧即马和尚,环师者即僧所昵之金环妓也。

段七与颠和尚混战

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  雍正时,石门有段七者,以拳勇闻。妹名珠,从之学,年十六七时艺更过于七,顾韶丽秀媚,见者不知其能武也。七常以事往豫,日暮投僧寺止宿,一僧出迎曰:“师他出,不留客也。”七曰:“一宵何妨?段七非盗贼,何拒之甚也?”僧曰:“尔段七与?师恒言段七武勇,尔即是耶?尔既为段七,今晚宿此,当与我辈一角。”七曰:“诺。”夜共僧饭。僧三十馀,七问贵师何名,僧曰:“颠和尚。”七夙闻颠名,思其技出己上,其徒必不弱,三十馀人,恐非一己所能胜,忽生一计,语僧曰:“混战,可乎?”僧曰:“何谓混战?”七曰:“混战者,地铺石灰,猝灭火,暗中互相扑斗,或撕碎衣服,或颠仆在地,口号一声,彼此即罢手,然后验衣服之破碎、石灰之有无以为胜负。”众应曰:“甚妙。”饭后,引至一殿,众铺石灰如法。时值月晦,且阴雨,火灭后黑暗不见手掌,半晌斗息,三十馀僧无不身沾石灰,衣服破碎,七则点灰不染,寸丝未裂。明日,七去,颠回,僧言七之勇,并述昨日斗状。颠入殿视之,笑曰:“尔辈受其愚矣。试看梁上之尘,何以有手指印也?”盖七乘火灭,即跃上屋梁,俟斗息始下。众仰视,果然。颠曰:“此辱不可不报也。”间二年,颠访七于石门,七适不在家,妹在楼上应之。颠和尚曰:“往年尔兄访我,适他出,尔兄与我徒灭烛混战。今日我访尔兄,尔兄亦他出,夜间亦灭烛与尔混战,岂不胜与乃兄斗耶?”珠知谑己,大怒,自楼跃下,以鞋尖蹴颠之两太阳穴,洞入寸馀,目珠突出而死。

僧大喦膂力过人

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  雍正间,蜀僧大喦膂力过人,年四十,黥其身,自顶至腹为一串肉菩提子。自置铁香炉一,烛台二,重百数十斤,一肩担之。遇里闬不平事,辄挺身解围,四方勇士投赠金帛无算。大将军岳锺琪深赏之,大喦欲往江南,将军给札十通,所过舟车行赆迎送不绝。

  大喦不识字,而供奉仓颉圣像,及去蜀,迎像于舟,铁香炉、烛台亦载之行。居天台山十年,移扬州天宁寺,爱天心墩绎经台,遂即其址为仓圣殿。其旁有吴园,荒亭花树,整而新之,复华严堂,建山门于姜家墩路西,门内层折石级上,二山门额曰“乐善庵”。然自来是庵渐富,技勇亦疏。里有武生三人,一曰魏五,善骑射,通马语,狼山总兵阅兵过扬州营,时营马齐鸣,魏谓人曰:“三月后总戎当死。”已而果然。一曰张饮源,善双刀。一曰薛三,能挽五十石弓。人称之为魏马、张刀、薛硬弓。时与大喦谈艺,常不及,而受其睚眦,由是怨之,逡巡二十年。一日,薛至庵,擎铁𬬻掷之,大喦接以手,薛呕血死。数日后张来,又与之斗,亦不能胜。魏五曰:“是非阴谋不能得也。”大喦多癣疥,日必入浴池浴,魏俟其入,乘不备,踣而殴之。大喦膝断,勇渐退,后死于庵。

秋红使铁丸

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  雍正间,浙江学使蔡仕舢尚气节,总督李卫雅敬之,遇事必与商榷。时总河朱藻与李声气相持,各不肯下,李欲伺隙中伤之。会蔡任满归京,赠李一婢曰秋红,能捷走,如猿猱,为李探访阴事。尝劝李和辑上下,勿近名,李不听,果败。秋红后为山左豪家侍妾。主知有异术,令押银驮至江南,路有犯者,即中标枪毙。手常使铁丸抛击如飞。人见其密藏一画轴,有红眼兽白毛葺葺然。或云白猿公,剑术之祖也,所祀毋乃是欤?

智海掷铜钱

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  环秀庵在无锡北关之蓉湖尖,司香火者为僧智海,即年羹尧部下之材官也。材官非勇者不得与,而智海实为其曹偶长。及年败,散之四方,往往走江湖,为商旅护行,作镖客。惟智海为僧,不与俱,以自别于侪辈。而侪辈护赀货行,不殊水陆,舟若车,辄插帜以旌,既知智海为僧是庵,载舟出其地,无敢不下帜以示敬者。一日,日将夕,有镖者舟过此,其人非智海徒,不知下帜,智海登小楼见之,取铜钱一掷舟中灯,中之,熄其火。镖者大惊,止舟登岸谢,智海笑曰:“老僧与子戏耳。”镖者则言曰:“师戏,小子心胆堕矣。”智海慰遣之去。

  智海既应无锡邹翁招居环秀庵,邹氏子姓乃多请受业为弟子。初,邹氏子姓居蓉湖尖者世业售窑器,百廛鳞次,望衡接宇,皆窑器店也,故土称其地曰缸尖。尖滨运河,每岁运漕艘出其地者以千计,争购窑器贩他方,岁赢利不下万金,邹氏业此致富者不可以计算。惟漕卒性蛮横,往往有意滋事,邹氏子姓得智海传者既多,辄亦有以制之。尝有漕卒登岸购货,双手擎五石缸置计柜,缸巨,重数百斤,微得五六壮夫者不得举,而卒取携如桉盂然。询伙曰:“此缸值几何?”伙应曰几何。卒怒曰:“此缸有疵,价乃昂如许,予不欲购矣。”愤,舍缸计柜去,声隆然,压柜几碎。内一人出,擎缸如卒,呼曰:“客来客来,疵在何所?客示予。”卒猝无以应。其人乃曰:“客不能言疵所在,又恶值昂,予亦不售客矣。”擎缸跃柜出,仍置原处,卒慑不敢肆。其人率智海弟子也。

楚二技精力大

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  无锡环秀庵僧人智海之徒党甚众,而尤以楚二为最著。楚技精而力大,其家在无锡北乡之前洲。尝偕友入城,适邑城隍庙演剧,其友欲往观,恐众拥挤,不入。楚曰:“无害,吾翼子往。”至,则推其友在前,张两臂居后为卫,观者杂进挤楚,屹不动。终剧人散,友视楚足践所履砖,陷入地深没胫矣。楚丛髯没颐,故人亦谓之楚二胡子。后传弟子顾二嬷嬷,再传而为邹蕙塘。蕙塘,或谓即年羹尧女所出也。

甘凤池拳勇

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  雍、干时,武勇之士最著者为江宁甘凤池。凤池具绝大神力,于拳法,通内外二家秘奥,以故莫与敌。偶出行,见二牛斗于路,势汹汹,不可近,乃以手徐推之,两牛皆陷入田中数尺,展转不能出。牛主固求凤池为之出,凤池复提出之。夏日被酒,行至岭上,倦憩于山石。忽腥风骤起,林木怒号,有白额虎自林间跃出,直扑凤池。凤池举臂迎击,仅一拳,虎已涔涔血出而就毙。

  汴有无赖子,多勇力,见富家圉人牵马出,曰:“此马甚高大,暂借吾乘之。”圉人曰:“此马善踢人,勿轻近。”无赖曰:“如吾者,乃畏马踢耶?”直牵之,果被马踢而伤股。亟起,告其师胡某,胡至富家,索医金。富人曰:“彼自乘吾马,马自怒踢之。”胡曰:“然则罪在马,不给医金,当踢汝之马。”富人见其强悍,知不可理喻,曰:“此任汝。”胡踢马股,马果亦受伤,遂扬扬自得。适报凤池至,富人喜,亟延入,因谓胡曰:“汝踢马股,不为勇,能踢甘老爷肾囊,吾始服汝矣。”具以前事语凤池,凤池曰:“吾与彼无仇,何必然?”胡亦曰:“吾与彼无仇,何必然!”富人激之曰:“甘老爷如许汝,汝敢踢之乎?”胡虽闻凤池名,遂曰:“彼见允,吾焉有不敢?”富人固请,凤池笑允之。于是奋衣当阶立,胡果怒踢,凤池毫不觉,而胡仰跌于地,大呼痛不止,须臾,股肿如斗矣。凤池曰:“此乃汝自愿,不得怨吾。但汝受伤已深,吾出药与汝服,静养两月当愈。”由是胡某师弟不敢为横暴,而凤池之名益著。

  凤池尝寓太仓张氏,时梅花盛开,众酌酒䜩赏,求献技,则曰:“诸君皆文士,奚用武为?无已,作落梅之戏何如?”使人暗志花朵,索棉花一团,摘少许,圆如钮大,立百步外掷之,梅朵朵坠,无稍差。

  凤池尝游济宁,有李公子者,其地之豪族,且高手也。知其至,盛筵招饮,初见相揖,凤池方折腰,李揖之还,于其低首时,以一足由其头上闪过。凤池若不觉者,周旋而退,李方笑其徒负虚名,而自诩也。凤池旋遣人送一纸裹至,启之,见寸许大青白绸二小块,再四思索,忽悟己所衣夹裈亦此二色,急视之,裆穿一洞。盖李举足时,凤池已手撮其裆矣。李遂款留之,请受业焉。

  凤池遍游全国,未遇其敌,或曰尚系第七手也,第一手为日食人脑三枚之僧也。

僧运大铁杖

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  雍、干间,与甘凤池同时善技击者九人,第一手为僧,第十手为白太官。太官艺不及人,而能腾踔空中。九人者,以僧淫凶已极,乡里备受荼毒,思除其害,约日共往。僧即日食人脑三枚者也,亦不惧,持大铁杖重三四百斤,运动如飞。众悉力接战,斗方酣,不防太官自空中飞下,直劈其首,自顶至项,析为半,犹苦斗半时也。

白太官误死其儿

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  白太官腾踔空中,一跃可数十丈,然性刻,忌胜己。出门数载归,将及家,途见一稚儿年不盈十岁,坚握小拳,猛击道旁人家石狮,火星爆射者数尺。太官心骇之,曰:“此儿幼小如此,长大不可制矣。”遂与之角。小儿不胜,创且死,大号曰:“吾父白太官何不归,儿被人殴死矣。”太官大惊,然创重,无能救,泣负其尸而归。其妇怒诟曰:“虎豹不食子,若乃过于虎耶?”

金飞以剑斫豆

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  雍、干间,蜀有剑客金飞,学于甘陇,得不传之秘。既归蜀,开门授徒,至者千人,惟授炼目炼臂之法,日一审视,课其勤惰而已。三年,徒皆怨,纷纷且散,留者仅数十人,亦疑师之无技也,请试以示。飞令各握豆盈把,涂以朱墨,掷之,飞斫以剑,豆尽而身无痕,乃命拾豆视之,豆皆著剑痕,于是始服其术之工也。争请益,飞曰:“此岂可躐进者?汝曹腕力未灵,目光未聚,虽教汝,不能为也。”众力请,乃授以蛱蝶双飞势。众试之,疾,则人剑相纠而伤;徐,则人剑相妨而滞,知不可猝就也,乃去。飞叹曰:“千古奇术,岂绝于斯耶?吾得之,岂可轻弃。”乃衍剑术为八母、九势、七十二步、三百五十手,精思三月乃成书,藏之小阁。

  飞之邻有秀才郑树者,亦稍学武,慕飞术,纳交焉,乃请学剑,飞仍以教诸弟子者教之。树受教不懈,三年终不变,飞乃以剑术授之。月馀,飞自郊外来,遥见城关有斗者,勇捷特甚,马上瞩之,树也。策骑自他道返,由是疏树。树侦知其故,度飞必不更授,亦不复至。数日后,飞他出,树复来,不遇而去。是日飞归,检阁上书,亡矣,怒,往招树,树不知所往。盖已挈飞书匿山中读之矣,年馀尽究其技,遂去之京、津。

  京、津旱道多伏莽,树挟枝游其间,要挟婪索,无所不至,有不顺者,剑戕之乃已。群盗皆恶之,欲害树,而树𫏋捷甚,往来如风,仓猝不可近。尝宿妓家,伏盗自下出,砍以刀,不中,中妓,妓殪而树已破屋腾去。明日,三盗方饮肆中,忽有刀自窗入,断一人头,则即前宵床下人也。

  居京、津十数年而南归,过济南,见一妇人年近四十,携幼女甫十三四,操南音。女立广场中,把剑舞,作种种形式。妇号于众曰:“妾不幸,夫死,只身无所依,不得已,携幼女走天涯,将以此技为吾女求雀屏之选。诸君能垂青者,幸当场一试好男儿身手,何如?”树视女美,而绕场观者多人,皆莫敢前,乃横剑入。往还数合,妇忽呼曰:“止,君技不凡,奈何不通姓名耶?”树以告。妇曰:“郑君耶,若尔,此地非角技所,东城后有隙地,明日盍往一较。”树见其技非劲敌,且疑有意,即应曰:“诺。”明日,结束即往,女已先在,一纵剑,乃非昨比。树悉技御之,差得相当,良久,气急汗如雨。女迫益紧,方著力,忽人丛中一叟呼曰:“妙哉剑乎!”叟者,金飞也。树一闻其声,略错愕,女剑下,右腕解矣。旋见武士数十,各操刀奔而前,争呼曰:“报仇报仇。”树知不得免。叟前,向众拱揖曰:“承诸君命,已折之矣,幸恕之。”树见叟愧甚,叟更为傅以药,创愈,竟不死。寻始知树去后,飞纳妾生女,群盗既久怨树,访得飞,招以制之。妾若女,亦皆具绝技也。树所盗书,飞复搜以去。

达某足踢拳打

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  六合达某,雍、干时人,以拳勇与甘凤池齐名。会邑中来一拳师鬻艺于市,场中竖旗一,大书曰:“足踢黄河两岸,拳打南北二京。”达思败之,而虑不胜,乃密计以绫为袜而著靴,靴亦以绫为之。既往,求较艺,其人拳法精甚,竟不得间。移时,达腾一足去,其人接之以手,达亟收足,则绫袜著于绫靴,足滑出,仅空靴在其人手中。还足一踢,而其人死矣,由是名益噪。

  达尝乘马出山东道,遇一小儿辇少妇行其前,少妇叱儿曰:“达爷来矣,胡不趣让?”儿随手以车端起,移避路旁,达大惊异。比暮,宿茅店,其主人出,即昼中所遇少妇也,各默会不言。翌晨,达取钱偿店值,数钱桌上,以手按覆,钱皆嵌入桌中。少妇前,以手掌拍案,钱皆迸出,徐取而一一数入竹筒,则皆立钉于筒底矣,达大服而去。

  达在山东为捕十馀年,后以盲归里。尝自云奉命至某寨捕盗,寨之前峭壁双峙,仅一谷可通,谷中守猘犬百头,入者无幸。乃纵连环步,以掌击杀九十馀头,馀始散去。复前进,见石级百数十矗其前,最高处有人相招,达耸身上,则寨中人已设筵相待矣。席次进肴,皆以匕首,即受之以口,而断其刃。更进糕,糕裹铁钉无数,则衔糕而喷之壁,钉皆著壁上。主席乃首肯,命厨下火夫随去覆命。达无奈,从之。自后门出,后门以石为之,重可千觔,所谓火夫者,以双手取移,达乃得过。既覆命,遂自将两目揉盲,不敢再执此役矣。顾威名犹震于乡里。一日,偕其幼侄至城外茶肆品茗,闻道上有铃铎声,命其侄出视,曰:“若但向驱骡人乞其鞭,可耳,他勿受也。”侄如言,驱骡人怒曰:“若何人?”曰:“吾达某侄也。”惊曰:“达某犹在乎?吾固愿见。”侄乃导见达,谈移时,语多不能解。别时,解背上草履一赠达。既去,解视之,则草履中瑟瑟者皆金叶,驱骡人盖大盗也。

高宗习射

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  乾隆初,高宗每月朝孝圣后于畅春园者九,因于讨源书室听政。己巳秋,上习射苑门侧,发二十矢,中者十九,侍班诸臣无不悦服。齐召南曾纪以诗,上赐和其韵,即命镌诸壁上,以示武焉。

汉文臣射鹿

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  每岁射布靶时,汉文臣有能射者亦许与及,特赐花翎以旌之。赵谦士侍郎每岁贯侯,屡为文员冠,高宗甚嘉之。戴文端公衢亨任修撰时,随从木兰,射鹿以献,高宗大悦,曾赋天章以纪焉。惟江畹香中丞兰甫弯弓,其鞢忽坏,弓矢尽落于地,上大笑,时谓之江三丢。

虎枪处将校递头枪

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  选各营将校精锐者习虎枪,此定例也。上巡狩日任导引,大猎时,其部长率有技勇者十人,入深林密箐中觅虎踪迹,列枪以伺。虎跃至猛,先以枪刺其胸,仆之,谓之递头枪,然后群抢攒刺。其中头枪者赏赉优渥。高宗朝,凡杀虎为虎啮毙及被创者,照军营殉难受伤例赐恤。

善扑营兵角抵

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  选八旗精练勇士为角抵之戏,名善扑营。凡大燕享,皆呈其伎。或与藩部之角抵者较优劣,胜者赐茶缯以旌之。高宗最喜其伎。著名者为大五格海秀,其名皆上所呼。有自士卒拔至专阃者,以其勇鸷有素也。和珅当轴,令巡捕营将士亦选是伎,及文远皋金吾宁莅任,奏罢之。

河卒角抵

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  河督顾琮所部河上兵卒,皆文弱少年,教以兵法技艺。尝与李敏达公卫遇,李素以知兵自负,其亲随率关西壮伟之士,笑谓顾曰:“若此,何以御敌?”顾笑曰:“狄武襄以少俊为西夏所轻,故制渗金面具,接战辄多奇捷,安用外貌伟哉?”命与角抵,李兵应声而倒,李惭而谢之。

汪瑚曳三十馀人从水中行

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  宜都汪瑚,幼时卖菜为业,晨兴,辄荷担寄萧寺,疾走还家,而后鬻菜于市。寺僧讯之,为市饼饵啖母也。僧曰:“孝哉!孺子可教。”于是教以技击、丁甲、壬遁诸秘术。及术成,尝乘舟渡河,笠为风落水,汪踏水而取之。

  有舅氏宦成而归,富甲乡里,汪往省,见急装客徘徊门外,汪曰:“此非孔道,客殆为舅来耶?”舅恐,问计,汪难之。舅曰:“甥能识客,必能御客,毋辞。”汪不得已,应之,曰:“此特侦者耳,后当大至。可备白金千,盛筵二,至时,烹茗待之。”后三夕,闭从者于室,舅从隙瞷汪。时夜将半,汪独在中庭,忽一人自空而下,汪呼茗,茗自牖出,已而累累者十馀人相继下,汪连呼茗,举箑向牖,茗置于箑,累十馀椀不坠,因遍饷客。汪曰:“公等来,仆已喻指。顾主人非他,仆舅也,仆非他,某师弟子也。虽然,主人已治具饷客,且奉千金为寿。”众唯唯,饮食既,取金去。盖素詟服某寺僧,而隐知有汪者也。由是舅大宠异之,为纳粟作令,数岁,解组归,遂闭门谢客。

  乾隆初,汪年逾六十矣。川督某眷属道出宜都,被盗丧重赀,污其妇女,督闻之,大怒,檄县令克期捕盗,否则罪。令惶惧,计无所出,或谓汪可办盗,乃急踵门求汪。汪始托辞他出,既而察令为廉吏,卒许之,语令曰:“此去入蜀境,巫山中群盗在焉。请具大舶在彼俟我。”汪乃乘小舟昼夜达,则巍峰峻岭中,群盗结砦自卫。汪上及半阪,遇逻者,大呼曰:“速告尔酋,汪瑚来也。”盗魁闻之,跪迓于砦口,请曰:“兹事重大,愿公终贷此三十馀人。”汪曰:“攫不义金,本不足问,淫恶者不可宥也。”群盗意汪只身来,可攒毙之,方动念,手足已如絷,乃皆大惊异失色。魁曰:“止。”汪徐徐出袖中缏,悉绾之而去。还至水次,汪先登小舟,系三十馀人于舟尾,曳之。从水中行,过大舶,始加桎梏,遂按治如律。

金陵樵者能神行

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  静安舒四,长好拳勇,阅数师矣,顾自谓不善,去之金陵,登甘凤池之门而学焉,居数年,略尽其技。一日,甘率诸徒游于市,舒与焉。樵者负薪过,误裂徒某衣,樵惶恐谢过,甘怒,掴其面。樵愠曰:“误而谢焉,亦足矣,何遽掴我?”甘以己平素掴人无不仆者,樵乃不仆,且抗言,愈怒,遂拳之。手未及樵,反仆,其徒皆骇,相顾莫敢近。樵责让数言,徐徐负薪去。

  舒异而潜尾之,出城数里,有荒村,茅屋一区,樵者入焉。舒拜于门外,乞为弟子。樵反顾,讶曰:“子何为者?”舒曰:“公适所仆者,吾师也。知公神勇,故舍而从公,请为弟子。”樵辞以无能,径入不出。舒徘徊门外,询其邻,邻曰:“是不久徙此,莫知姓名。有母焉,老矣。日给于樵,甚孝也。”舒遂归,旦日复往,伺樵既出,登堂拜其母,出百金为寿。母大诧,不肯纳,舒具陈己意,欲母语樵,使卒为弟子。母许之。樵归,得母命,且感其诚意,谓舒曰:“苟有薄长,敢不以相授?然请兄我,毋师我。”舒从之。樵引至屋后,有石坡甚峻,轨辙如绳,下有铠,重三四百斤,使舒掇之,仅能举。樵以足蹴铠辘而上,及于坡顶,复辘于下,又蹴之,如是者十数,无困色,曰:“筋力久弛,聊以当运甓耳。”饮舒以药,使日习之,久而能焉。遂教以练形摄气之法,周身如铁,巨梃扑之,皆反跃。以腹贴墙壁及梁柱,能行而不坠。积数年,乃辞归,卖浆豫章城,遇人谦谨,若无能者。或言舒若无敌矣,闻者多不信,群不逞诣之,请与角。舒谢曰:“诸公皆壮士,予何能?”请不已,乃曰:“虽尝学之,然甚劣,窃欲博观诸公技勇,使习而进焉,幸甚。”众许之,相与之野外,各呈其能。舒观而哂曰:“甚善。”众欲试舒,舒曰:“若欲试我者,则殴我。”一少年应声殴之,甫引拳,忽反扑,少年羞怒,出铁杵悉力击之,舒挟持其杵,作色曰:“大恶作剧,是欲死我乎?”乃弛衣裸而立,曰:“来,来。共攻我,我不畏。”于是手足器械交至如雨,舒屹然受之,众纷纷颠踬,黠者乘虚力击其外肾,如击石焉,众始惧,罗拜,请长其曹,乞勿扬于人,以败其誉。舒笑曰:“吾以自娱耳,岂欲与诸君竞短长哉?幸毋虑此。”众益服其量,由是舒名噪一时。尝曰:“吾能气行耳。樵乃能神行,不可及也。”樵盖秦人,尝为盗,已乃改行,变姓名,遁居金陵,奉其母终身。

飞蝴蝶善走

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  飞蝴蝶,乾隆时大盗也。善走,往来飘倏,人莫测其踪迹,故以飞蝴蝶名之,当时江湖大盗无出其右者。王老虎,捕役也,力能举数千斤,精武艺,以善舞铁鞭闻,飞慑之。时大内失玉环,牒捕甚急,侦者知为飞所窃,然莫敢谁何,官吏令王追之。飞知事急,逃至琼州岛,佣于僧寺为伙夫,人不知其为飞也。有石生,读书其中,偶散步郊外,见其以巨担担水,远望之,担齐于耳,非以肩承之者,至近,则仍著于肩,心惑之。初以为目眩也,于是日往侦之,皆如是,知非目眩也。一日,先伏井旁伺之,见其来,伏手向井一捺,复桶倾之,水随手出,注满桶中,然后置肩上,即悬与耳齐。潜踪之,至寺门,则又著于肩。生知为异人,次日,乃具酒食邀之。食有间,徐谓之曰:“子何技之神耶?汲水不以绳,担水不以肩,子盍以教我乎?”飞遽失色,曰:“子侦知之乎?”生曰:“然,非一日矣。”曰:“实告君,我飞蝴蝶也。君请无泄,否则死无地矣。”生力矢不泄,且坚请受教。飞曰:“吾老矣,不能授汝,且捕者将至,欲转至他处。子,富贵中人也,学之何为?”生力请不已,曰:“无已,吾之技尽传吾女,子愿婿我,当以女妻汝,可授汝以技也。”生诺之。于是出一卷书授生,曰:“读此,则吾毕生之技胥于是可得。”生安之,日读其书,暇则请益于飞。又月馀矣,一日,忽谓生曰:“王老虎不日将至此。”生诘之曰:“何以知之?”曰:“吾昨晚于广州市上见之,吾欲行矣,尚当与老虎一试也,子可为我备大钱数十枚。”生从之。飞乃以钱横叠之,成二串。又三日,谓生曰:“今晚王当至,子可伏于暗处窥之。吾去后,当使吾女至也。”生诺。夜三更,月明如昼,飞促生起曰:“王至矣,汝潜窥之。”生起,飞乃辟寺门,一手执钱一串,贴身于寺门墙上。无何,见一老者偕一少年踏月而至,将及寺门,飞以两手作翅形,向上一闪,于是腾起空中数丈。老者见之,以鞭向空掷去,鞭及跨下,以两足钳之,随堕于地。少年向前欲执,老者止之,不听,乃以两手捺飞两足趾。须臾,飞忽腾空而去,砉然一声,少年手中尚捺住鞋底一两,乃与老者太息而去。生住月馀,果有女郎来访,偕住数日,遂同返广州。生后举孝廉,亦未尝以技闻,生一子,能传母业。

打人王被掷于甘凤池

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  打人王,泰州黄桥农家子,膂力绝伦,能飞身逾重屋,履数丈官河若平地,屐不沾湿。好勇者与斗多被创,远近震其名,遂真以为天下无与敌矣。然拳法无师传,性又蠢,不可以情理喻,识者不屑与之搏也。甘凤池以拳勇闻江湖间,一日,过黄桥,行囊告乏,售技于市东,观者云集。王闻之大愤,黎明,奔甘寓,叱曰:“何物狂奴,目无馀子,独不闻黄桥有打人王耶?”甘曰:“初经上国,实出不知,乞宥疏忽。”王不答,遽触以首,甘退身避,且曰:“穷途行乞,非得已也,容竭诚负荆,可乎?”王摇首,复力触之,甘犹退让。既见触不已,乃腹御之,徐曰:“得罪得罪。”王踉跄,踣败墙侧,墙坏,颠粪窖中,力挣,乃得出,抱首遁。晌午,见一四十许人须发如猬,持酒榼入门,问姓名,则王之兄也。甘大骇,疑必负绝技为其弟报复者,耸身跃数十步外俟之。其兄笑曰:“勿尔,予非角力者。劣弟屡戒勿悛,今受创,始知天下尚有伟人,从此当不敢萌故智矣。今特以斗酒酬大德也。”甘始释然,与为礼。明日,诣其家谢罪,王惭弗见。

周振国膂力过人

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  思州千总周振国膂力过人,能负五百斤之物。胁有六骨。尝遇虎,张口欲噬,周以两手力开其颐颔使不得合,乃令兵卒猛戳其臀孔而毙,背负以归,且行且歌,略不喘息也。

戚某为力所苦

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  戚某,乾隆时人,河间农家子也。幼尩弱,与群儿戏,恒不胜,恨之,乃锐意习武。河间故多剑客,得间,辄从之游,及壮,遂以拳勇闻。

  一日,戚遇游方僧手钵乞食,扬臂过之,触钵坠地,反骂僧无目犯行客,不知趋避,僧微笑不答。怒击之,僧不动,自仆数步外,于是知技未足。询知僧自少林来,乃走少林,学之数年,以为成矣。

  他日,戚游塞外,见有徒手格熊者,皆应手断头折胁,讶之,试与角,乃被提掷涧中。归复游少林,问于师,师曰:“凡力,有人有天,吾教子炼力至千数百斤,人术尽矣。若有过此者,如古称拔山扛鼎,乃得天独厚者,非人人所能也。”曰:“若然,则竟无术以处此乎?”曰:“此外有能讲求服食炼气者,宜可更进,然非吾所知也。子欲求之,当遍游名山大泽,或一遇异人耳。”戚于是决然去,先游于襄、汉,下夔巫,历衡湘九疑,又从罗浮,历滇、黔,入巴蜀,皆无所得。乃出陇右至甘、凉,闻人言大青山某喇嘛者,曾在内廷,独与侍卫数十人竞技,任意提挈之如婴儿,称神力,遂往访之,具述来意。喇嘛辞不出,谒数次不得见,乃即寓寺中不去,喇嘛始召入见。喇嘛年耄矣,坐石台上,发鬖髿被其肩,皓如银丝,容古朴,行步蹒跚,如欲仆者。弟子进饮食,举手接之,状至漫缓,类有羸疾,戚甚疑焉。喇嘛问来意,具以对。曰:“此细事耳,术至易,然得之,适以自病,不可为也。吾方悔之,子求之何为?”戚疑喇嘛故为大言,乃曰:“弟子千里来此,愿得一睹大师龙象之力,并求以相授。大师倘不吝教者,虽死无恨。”喇嘛曰:“汝意决耶,吾迩来枯槁岑寂,守此不动,即惧以力贻祸之故。汝果获此,他日虽欲解之,不可得也。”戚矢言不悔。喇嘛乃徐起,环室行数步,所踏砖石皆碎,又以指剌石壁,如以锥画沙,深且数寸,戚大惊。喇嘛指山下绿草一丛曰:“拔之,服此三七日,虽蛟龙虎豹不足当一挥也。然须慎之,尤宜绝房事,不然,祸不救。”戚取草如法服之,觉通体火出,身手坚壮如铁石,数日后渐和畅,步以归。行及陕,偶背痒,引手隔衣搔之,衣顿碎裂如败纸。乘壮骡行,股稍著力,骡腰斩如剪,不觉大骇。骡夫失骡,挽之索赔,一拂袖,立坠十丈外,众不敢近,遂去。一日行七八百里,所践木石辄破裂,食,辄碎器皿,折匕箸。比抵家,衣裤皆尽,心懊甚,知喇嘛言验矣。叩家门,门墙俱颓,家人骇绝。戚自惩其力,自知为力所苦,亦不敢与家人近,但遥立,语以故,家人亦惘然。戚夜独寝一室,偶侧身,炕为之毁。比明,向父母妻子痛哭流涕,辞去,将更乞喇嘛解之,一去数载竟不归。儿既长,颇知思父,乃求之于大青山中,见戚已披剃为喇嘛,仍从大喇嘛居。盖既不能解,又明知尘世不可近也。其子度父不能归,乃自返。

才伯伯精技击

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  乾隆时,有才伯伯者,姓冯,年六十馀,龙钟伛偻,若不胜惫,而故精技击,勇猛绝伦。里中来一配犯陈三,以脑门发白,又呼为白脑门,亦以勇武自诩,藐视冯,积不相能。偶以事口角,冯挥陈仆地,陈衔之愈深。一夕,迹冯出门未归,伏桥畔伺之。二更后冯还,行抵伏所,陈歘起,提手中铁尺猛击之。冯知有人暗算,即腾一足起,中陈腕,铁尺脱手飞去数十丈,直堕于某质肆三层更楼瓦上。冯心知为陈,遥语曰:“黔驴伎俩,欲与而翁角,须更精而艺。”陈闻之,殊愤恨,自归,闭门习练,无间寒暑。三年,技大精,自谓足以胜冯矣。一日天雨,冯足屐手伞,复托面一盘,偃蹇度茅桥。适与陈值,疾击冯,冯掷盘空中,挥陈仆,仍从容接盘过桥去。陈自此不复反矣。

唐阶元运气

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  唐阶元者,才伯伯徒也,乾隆时人。年五十许,短小精悍。巨室夜遇盗劫,汹汹数十人,明火执械,将破门入。唐闻之,疾起,一跃登屋,飞瓦击盗,盗被创,如鸟兽散,因赖以全。唐能运气,运气处,有硬块坟起,如桃核,刀石不能伤。或见其运功时,出利七首用尖锋指其喉,使壮健者力拍刀柄,铿然有声,旁观者咸股栗,而唐之喉无恙。

张兴德用双刀

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  少林宗法,以洪家为刚,孔家为柔,介于其间者为俞家,其法甚秘。乾隆初,颍、凤之间,时有传者,宿州张兴德即以俞法号专家,尤善双刀,故有“双刀张”之称,亦侠士也。里尝被火,有友人在火中不得出,张跃而入,直上危楼,挟其人自窗腾出,火燎其须发皆尽,卧月馀始愈。天马山多狼,数患行旅,张拂刀往伺之,三日获其九。乡里子弟艳其技,多从学者,张虽指授,然未尝尽其技也。

  张之徒有邓某者,以事诣邻邑,与一少年遘逆旅中,与之语,少年自称汤姓,笑言甚洽。翼日,邓归,又与遇于途,两人乘骡相先后,复共语,因及张,少年愿习拳,于是邓为之介绍。少年就学甚勤,顾张则落寞待之,少年时以酒食飨张,并馈诸同学,张间一受之而已。邓甚不平,尝因事餂张所以疏之之故,张终不言。少年于学殊猛进,同侪皆不及,数请益,张颇难之,顾少年殊厚于邓,邓学技时有未至,少年时从而指点焉。张有健骡,一日走五百里。一夕,少年与邓谈技击,少年曰:“闻俞派以罗汉拳为精,然否?”邓曰:“然,师最精此。”少年曰:“此技第八解第十一手作何形式,吾有疑焉,烦君问之。”邓曰:“此易事耳。”少年曰:“不然,师善疑,无端问之,必疑而穷其究竟,将不吾答,宜俟其饮酒微酣时,举以问之。且云外间人议论,谓此解失真已久,今无传者,此语是否。师倘见告,必审听之,毋多问以启其疑。”邓如言,张醉中侈口答之,邓以告少年,少年称谢再三。明日晨起,少年忽失所在,以告张,张顿足曰:“果然,吾所度不谬。”急使视厩中,骡亡矣。张召邓责曰:“昨何故为盗侦?”邓谢实不知。张曰:“我故疑之,欲徐观其变,不意乃为鼠辈先觉。此人必曾为绵张家手法所困者。彼审知此技惟俞家能破之,而学之不全,故展转窃取,其情尚可原。惟窃骡以往,有意相陷,则殊可恨。然吾亦度其必为此也。”亟命邓速诣州控追,诸弟子以骡行疾,虑不相及,张敦迫曰:“速往速往,不尔,将有祸。”邓如言行。越日,无消息,张又倩人诣官,请为追比,众闻之,皆笑张以镖师而遇盗,犹不自閟而张之也。

  月馀,归德以缉捕公文至,云有贵官南归,为盗戕于野,尽劫贵重物以去,惟遗其骡,骡身有烙印,有识之者,谓张某物也。州官以张控追状移归德,张遂得免。因以金取骡归,聚邻里为别,奋曰:“吾走江湖二十年,未尝失手,今乃败于竖子,誓必得之,不然者,吾不返矣。”跨骡迳去。张故好交游,江湖豪杰多与往还,年馀,审知少年真姓名为毕五,嵩山大盗也。求其巢不得,问山中人,则曰:“旧固有之,春间自毁其巢而去。”张益愤,所过,辄变姓名杂屠沽中,虽所亲,亦不觉也。

  张有子,绝仁孝,张之出也,年方幼,哭求其父不得,欲往,则其母禁之。年十四,自塾逃,遗书于案,视之,则诀别辞也,言不得父誓不归。母大惊,或慰之曰:“渠虽年幼,颇习父技,且道途间多与翁相识者,但言翁名,皆可得人提撕。”母心少安,父子杳无消息者复十年。

  一日,忽有军官数人直入村,以马棰遍叩门户,问张家所在,出张子手书,则已任海州参将,遣人来迎其母也。盖寻父数年,日以卖技糊口,久之,有识张者,云在南阳,踪迹之,则又西去,遂展转至宁夏。一日,方炫技于市,总兵适出,走辟道周,总兵马上熟视之,遽呼以前。张子惊疑,不知所为,总兵徐笑曰:“无虑,受汝年少而有此奇技耳。虽然,犹有未至,吾为汝指点之。”张子遂从以归。越数日,求去,以情告。总兵笑曰:“是何难?汝但居此十日,吾令汝见父,且令汝父获盗,如何?”张子乃留。又数日,总兵使标下守备某告张子,愿妻以女,张子不可,曰:“未请命焉。”某笑曰:“若堂堂男子,何迂腐乃尔?实告君,总兵之意,尊翁即在此,但必君娶其女,然后令君得见尊翁耳。”张子乃许之。总兵女颇敦厚温顺,于武技亦稍知一二,云总兵所亲教也。越日,总兵将大阅,漏尽,召张子,付以兜鍪铠甲令著之,更予一锦囊使佩胸前,曰:“今日吾不能不出,然当有异人相劫,彼见为汝,必惊去,汝急以囊书示之,勿忘勿误,误者,汝父不得见矣。”别召心腹四人,拥马前后。张子身材与总兵相若,时方昧爽,策骑行道中,晨雾模糊,不辨人面。将及校场,忽风声飒然,雾中一黑影若巨雕,直扑马上人,从者大惊,张子已坠骑,视捽己者立释手,欲转身去,急呼曰:“勿行勿行,吾为总兵送信者。”其人取囊中书视之,方踌躇,从人忽呼曰:“张公子不识若父耶?”张子顿悟,急抱持痛哭,视总兵者已于从骑中趋出伏地请罪矣。张至此已无如何,则曳以起曰:“汝智真神矣,吾老匹夫,不意竟坠汝手,已矣何言!”于是父子并辔归,总兵隆礼以待。寻署张子百夫长。戊寅,回部叛,即使张父子往讨平之,总兵尽归功张子,得海州参将。总兵以曩所学犹未至,亟叩张请益,张掀髯笑曰:“老夫十数年来再败于君,君之智至矣。区区之勇,尚欲得之,以擅双绝耶?老夫今固无靳此。”乃悉授之。

虬髯汉弄铁扁拐

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  某公子,逸其姓名,素奔走某相门。从京师持三千金归,道遇一僧,貌狰狞,所肩行李有铁扁拐,光黑而甚重,伺公子信宿,公子初未介意也。会抵一旅舍,公子先驱入,止左厢,僧继至,就右厢炕上卧。逆旅主人密呼公子告曰:“客从京师来,囊必有重金,否则若奚俱至?”公子始心动,仓皇失措。主人劝公子勿恋金,第饮酒。坐甫定,忽一虬髯汉身长七尺馀,腰大十围,须尽赤,激张如猬,即座上,掷弓刀,呼酒食甚急,叱咤作雷声。公子益惊怖,股栗欲仆。髯微顾曰:“君神色俱殊,度有急,盍言之。”公子屏息若喑,主人乃为述持金遇僧状。髯曰:“僧今安在?”则指右厢卧炕上者。髯顾公子毋动,直提刀排闼入,骂曰:“钝贼,胡不拾粪道上,而行劫耶?”因弄其铁扁拐屈之成环,掷炕上,曰:“若直此,听若取客金,不直,则亟引领就刃。”僧僵卧不动,良久,始匍匐下地请死。顾视扁拐成环,泣下,请益哀。髯笑曰:“固料若不能直此,聊为若直之去,毋污乃公刃。”公子、主人皆咋舌,从门外观。已复趋前罗拜,请姓名,髯笑不答,令俱就寝。旦日,请护公子行,公子大喜。至扬州,谓公子曰:“今但去,无患,吾行矣。”公子叩头谢曰:“某受客大恩,无以报,愿进三百金为寿。且自此抵某家计四日耳,盍俱渡江而南?”髯笑曰:“吾起家行阵,今只身来,为幕府标官,设贪金,岂止三百哉?吾凭限迫,不能从,或缘公事过江,则访君,幸为我具面十五斤,生彘二口,酒一石。”公子不得已,与别。

  居数月,髯果至,呼公子曰:“饥甚。”公子亟进面、生彘、酒,如前约。髯立饮酒至尽,即所佩刀刺杀生彘,而手自揉面作饼,且炙且啖,尽其半。公子曰:“参军力可拔山,度可举几百钧?”髯曰:“吾亦不自知举几百钧,虽然,姑试之。”乃站庭石上,而令数十人撞之,屹立不少动,曰:“未尽也。”复竖二指,中开一寸,以绳绕一匝,数健儿并力曳两端,倔强如铁,不能动毫末。于是公子进曰:“今天下盗贼蜂起,外患内忧,讫无宁晷,朝廷方亟用兵,以参军威武,杀贼中原,如拉朽耳。今首相某,吾师也。吾驰一纸书,旦夕且挂大将军印,乌用隶人麾下为?”髯瞠目而视,仰天大笑,徐谓公子曰:“君顾某相国门下士耶?吾行矣。”

罗台山徒手御捕

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  罗台山,名有高,尝学于赣邓元昌,修儒者业,于书无所不窥,精思入微,遂喜佛法。自京师归,忽登楼纵火自焚,救之得不死,狂走入山,衣沙门服,不薙发,趺坐,与人言孝弟,而歌哭无时。下扬子,渡钱塘,过甬东,多托迹佛寺中。奉化快手怪其服,令侪辈纂台山,台山力大,徒手御之,不可近。因诣县,趺坐县庭,为禅语。主事邵洪时家居,识台山,乃释之。遂游普陀,寓西湖。已复走京师,及归而卒。

罗台山以石击舟子

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  罗台山好蓄奇石,有米南宫癖,独行数千里外,无仆从。尝慕蜀中瞿塘滟滪、峨眉剑阁山水之雄险,束装独游,比返,载石盈舟,压舟欲沈。石皆置于囊,上者裹以缣帛,坐舟中,终日摩挲。舟子窃窥视以为金也,夜相与谋,议杀之而分其有。舟子四,一老翁,其二为翁子,一为佣。二子及佣窃窃语,翁入问,初皆秘之,翁诘不已,始以所谋告。翁惊曰:“乌乎可?”二子曰:“厚利也,且易而无祸,何葸焉?”翁不能止,叹息去。时罗已寝,忽惊觉,潜起属耳,察之审,还就枕。越数日,薄暮,舟泊荒江丛苇间,其侪请曰:“今者享神介福,愿以馂馀为客寿,客毋辞。”罗曰:“甚善。”舟子喜,以酒肴进。罗知其酒,鸩也,置不饮。舟子阴异之,然欺其独,夜必无所辟匿,亦不之强。罗自出绍兴酒一瓮,倾杯大嚼,瓮几罄,佯醉据榻,灭烛寝。顷之,三人各秉炬持刀入,一人举刀,就枕下悉力斫之,觉有异,验之非人,盖卷被为之,如酣卧状。相与大骇,搜索,闻罗在别舱呼曰:“余在此。”一人犇之,忽飞一石起,中腕,腕伤刀落,二人次至亦如之。遂突起,击三人,俱仆,拽而叠之,拾刀,拟其项,笑曰:“余能前知,安能犯余?余无金,亦无点金术,尔曹何利焉?姑与尔暂戏,故不泄也。亦藉以歼厥败类,聊逞余志。”三人哀呼乞命,翁亦来跪请。罗麾之起,曰:“翁无罪,毋恐。”翁泣曰:“三人者,罪固不宥,然老朽之嗣斩于是矣。幸仁人宽假之。”罗从容掷刀,曰:“为翁故,贷尔曹死,亟革乃心,脱萌故态,必血吾刃矣。且孤踪远涉者,类能自保,如某,犹其季指耳。遇之,悉当善视,毋自取戾,摇尾态不足常恃也。”众唯唯。

卢虎儿受教于叟

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  卢虎儿,临淮无赖子也,以健斗横于市。市之椎埋恶少以千数,莫不下之,虎儿自以为一世之雄也。尝夜饮,大醉而归,踉跄与一老叟相触,遽握拳大骂。叟笑曰:“若醉矣,我不与若较。吾居此东五里之桃村,若仇我者,其明日来。”拂袖去。虎儿归,酒醒,亦忘之矣。翼日过市,复与叟遇,肩排之,叟不动,虎儿乃倒却寻丈外,惭且愤,复大骂。叟笑曰:“我岂又犯汝耶?纤儿,欲索斗,则斗耳,汹汹者何为?”虎儿度不能胜,然以在稠人广众中不甘退让,则奋身前搏之。叟但举手一挥,虎儿颠数步外,然不伤也。益愤,出死力抵之,叟三挥,虎儿三仆,仍直进不止。叟徐步去,虎儿则追而殴之,叟蹙额曰:“竖子何冥顽乃尔?”适过一短栅,叟一挥,虎儿遽落栅内。栅内,豕圈也。虎儿坠其中,周身为淤泥溲勃涂几满,亟起立跃出,视叟已不知所往。趋归沐浴,易衣履,愈愤,忆叟前言,乃怀刃东出求之。虎儿行数里,不见有村,黄叶纷纷,积地逾寸,穿林而行,簌簌有声。林尽处有茅庵,类有人居,意桃村当不远,可问讯。自墙隙窥之,则庵中二人对弈,其一,十二三岁之小儿,其一,即叟也。幸其未见,急趋伏林间,夜静,度童叟皆眠矣,乃出。时室中孤灯荧荧,摇曳欲灭,虎儿疾入,扬刃,向东壁一榻悉力劈之,寂无一声,揭衾视之,故无人也。方欲出,忽黑影若雕鹗然,拂窗直入。虎儿方迎以刃,不觉身已自仆,刃亦遥掷数步外,盖日间对弈之童至矣。叱曰:“若何人,乘吾师不在,欲何为耶?”虎儿支吾,以迷途乞火对。童指破衾曰:“此何故,汝速自陈。不尔,便杀却。”仓卒间,叟亦至,见虎儿,即令童释手。虎儿度不能脱,伏地自陈请死。叟笑曰:“何至是?”援之起,令去。虎儿出行数步,思之甚奇,复还伏叟前,请为徒,叟不许,再三请,叟曰:“吾术以退让为主者也。汝求学此,以欺人耳,得此术,亦何为?”虎儿再三自陈,愿悔改,叟始许之。自是城市中不见虎儿踪迹,盖已随叟去矣。

蔡三受书于落木翁

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  椎埋之徒有蔡三者,其勇亚卢虎儿,虎儿既去,蔡三遂长其群。居数年,蔡三北游燕、赵,道遇一客,被服甚华侈,控骏骢四蹄,一骡车载箱箧从之,视其人,若曾相识者。夜同宿一驿,客呼逆旅主人治酒肴,理行榻,若有待者。蔡三怪之,佯早眠,侦客起溲,潜入其室,伏梁上。客至,若不觉者,据案独酌,饮啖甚豪,夜分乃罢,犹秉烛观书,不遽寐。已而有物泠然若流星,穿窗直入,客亦距跃而起,烛光下风声飒飒,星影散乱。久之,有虬髯人自空而踣,客端坐如故,虬髯垂手立,若甚惧者。客指旁椅令坐,复仰首曰:“梁上君子倦乎?可以下矣。”蔡三大骇,亦跃而下,三人对坐。客曰:“故人不识我乎?其少思之。”蔡三聆客音,俨然虎儿也,察其貌,亦十得五六,默识之。客与虬髯人语刺刺不休,语皆不可晓。已而出一函,授虬髯人曰:“为我送之鸡足山某师处,限五日内得覆音,毋误。”虬髯人唯唯,起辞出门,遂不见。客始谓蔡三曰:“吾,当日卢虎儿也。幸从师去,今稍稍有得耳。”蔡三深致欣羡,问师何人,曰:“落木翁也。”蔡欲从之学,虎儿曰:“吾师规律,门人不得擅收弟子,须禀命焉。三日后待我于黄河堤畔,必有以报。”天明,遂别去。至期,虎儿来曰:“吾师言子血勇非神勇,不能学也。今授子一卷书,当不失富贵。”视之,皆射御格斗之术。习之三年,中武科,官副将。乾隆丁亥,有缅甸之难,从明瑞击缅,没于阵。

黄标善泅水

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  福文襄王督粤时,简练水师,募奇材异能之士。有守备黄标者,以善泅水著,能于海洋中出没月馀,视波中鱼鳖历历可数。王奇其才,立擢参将,洊至总兵,捕海盗多伟绩。

啸马善射

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  马金,乾隆时人。身长八尺,双目有棱,富膂力,性戆直,善书能文,由翰林擢御史,以敢言闻。时朝政多秕,权奸用事,卒以直言被黜。既放归,习武艺,改名马金,应武试,以侍卫洊至苏松镇总兵。然豪放逾平昔,人因呼之为啸马也。尤善射,百步外能穿杨贯虱。一日,有薙发匠挥刀劈飞蚊,迎刃坠膝上,啸马拾视之,两断矣。乃笑谓匠曰:“技精矣,盍一观吾技乎?”乃叱左右缚匠于辕门,发一矢,中匠之左耳,弦声又响,则中右耳焉,然匠人肤肉均未伤。乃令解缚而笑谓之曰:“我技较若技何如?”

  其在官时,署畜飞枪手五十人,饮食居处,悉与己等,号曰小岳军。工飞剑袭击,善矛槊,尝率之出东郭,演技于大校场,而自乘肥马,舞长矛,独立高冈。小岳军俱衣黑衣,披红缨,左持盾,右手或枪或剑,呼啸成群。众槊并进,或飞舞云雾中,摩盘于上;或跳跃马前后,冲击于下。烟尘蔽天,不可辨识,军笛一声,截然各止,其整肃如此。

宣宗连中三矢

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  乾隆己酉,高宗秋狝木兰,宣宗以诸皇孙随扈,时圣龄方十岁。一日,至张家湾行宫,上亲率诸王校射,宣宗侍侧,俟诸王射毕,亦御小弓矢,连发中其二。上大喜,拊其顶曰:“儿能连中三矢,当以黄马褂为赉。”果三中之,即置弓矢,跪上前,上问所欲,不对,亦不起。上大笑曰:“吾知之矣。”因命侍臣取黄褂衣之,仓卒间不得小者,即以成人之衣被之。及谢恩起,而裾长拂地,不能行,乃命侍卫抱以归。高宗御制诗有“老我策骢尚武服,幼孙中鹿赐花翎。是宜志事成七律,所喜争先早二龄”之句。盖高宗以十二岁时,从狝木兰,初围得熊,宣宗则初围得鹿,年十龄也。

高双凤三射三中

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  乾隆末,吴妓高双凤寓扬州小秦淮畔。天长林道源方与人校射净香园,高旁观久,揎袖前,请射,三发而三中。

镖师女以碎杯屑毙盗

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  干、嘉之际,行北道者咸苦盗贼。有京宦川人某,欲运银数十万旋蜀,往某镖师行延镖师,则均他往,惟一十龄丫角女在焉,行主令应召。届期,女跨黑卫来,不持寸铁,宦惴惴。抵潼关犹未暮也,女命停车,指道旁一大逆旅曰:“可止此。”及入店,则已有伟丈夫十数人,耽目视银车。宦大骇,女坦然若未睹,命将银车入。女年稚,沿途皆独宿一室。是夕,饭毕,命众睡,自索茶壶及杯阖门而寝,宦率众执械,守女室外。漏三下,微闻屋瓦有声,自庭隙窥之,盗已满女室之顶,宦再窥女,方秉烛观书。少选,屋瓦移故址,盗注目下窥,女斟茶徐饮,饮尽,覆杯碎之,成细块一堆,一手执书以阅,一手拈杯屑弹之。及杯屑尽,灭烛睡。黎明,女启扉,命众登屋收尸,验之,则盗双目中微有血点耳。其死也,盖杯屑弹入目而贯脑耳。

逆旅老人发矢殪骑

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  周少谷曾官山东高密县,世称三闾大夫者是也。其行县,挟一吏一仆,控三驴,驴鞍置板,可位置笔墨。吏抱牍前行,民之讼者即驴前伸理,命讼者招其所被讼之人至,为定曲直,就鞍上了之,故有是称,以闾与驴声通也。子辛仲,十九领乡荐,省之于高密,不挈仆,恒单车,逆旅中有人言盗杀人,行客因之相戒,辛仲亦悚然。时见同舍中有老人与少年同饭,少年眉宇英特,老人长眉而伛偻。辛仲请同行,老人似可,然未之答,少年则慨诺无拒。迟明,车同发,晓色初起,沙碛之上,有人影蠕蠕然联缀而行,御者语辛仲曰:“盗也。”辛仲驰告老人,老人夷然无动,而少年已起戒备。语未竟,尘土涨天,七骑同来,横刀马上作霜气,少年立下,言曰:“七骑敌一步,非勇。能下马与我地斗者,始男子。”骑中一髯丈夫曰:“此奚不可!”遂下。少年出刀如柳叶,上下腾踔,髯丈夫已失其耳。六骑大呼,出刃剚少年,老人忽即车发矢,殪其一骑,一骑更上,复殪,乃皆奔逸。老人谓辛仲曰:“吾此去殊险,郎君与我同行,且相累,不如别从广队行,盗或以郎君文士而免之。”辛仲大骇不能答,老人竟挟少年驰去。

定恭王猿臂善射

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  定恭王绵恩,定安亲王次子。貌颀秀,猿臂善射,驰马趫捷如飞。举止安详,趋跄有节,高宗爱之。弱冠即充火器营统领,凡五十馀年,年七十六,薨。仁宗震悼,亲往奠醊。

卞铁拳击断巨碑

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  潍县城北有玉清宫,当干、嘉之际,道侣繁盛。铁工卞某见道侣演技,慕之。一日,遇方丈于山门,求授业。笑诺之,使以拳击扉曰:“人之练技,当专于一,勿徒求多。尔可击坚硬物百遍,以练腕力。腕力足,始授以其他。”数月后,又遇之,即于方丈前试其技,有小树一,挥拳击之,立折。方丈嘉其纯,仍使练拳。年馀,以内家法授之,又年馀,技大进。忽有求谒方丈者,三十馀岁伟丈夫也。方丈惧,辞不见,来人固请之云:“夙闻大名,愿一交手。”方丈不得已,招卞至,授以意。卞出见,曰:“壮士不远千里而来,当有惊人技,求一赐教。”其人以非方丈,笑不答。卞曰:“如某者,第吾师之新徒耳,且无长技,愿献一得之愚于壮士前。倘壮士亦能如某之练习,则吾师必出而受教矣。”其人曰:“诺。”乃踌躇曰:“他亦无须,且试其易者,聊博一笑,可也。”于是择一巨碑,作势运气,击之,轰然一声,碑已中断,来者惊谢去。由是玉清宫拳术远迩咸闻,而卞尤以铁拳称于时。

齐二寡妇用铁鞭

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  齐二寡妇者,工技击,恒用一铁鞭,所向无敌。佚其夫之名,母家为王,世称齐王氏者是也。魏默深误以为教首王林妻,乃据当时奏报耳。齐既倡乱于嘉庆初年,蜀督勒保亟欲致之,桂涵、罗思举方投效军前,因以都司札付二张、元宝二锭给之,限七日斩齐首级,迟则军法从事。桂、罗易服往探,时齐拥众屯大寺,夜卧纱帐,翘一足帐外,室燃巨烛,露刃侍室外者四十人。桂、罗登树伺之,竟夕不得间。继思逾限必死,欲以性命博之,乃各执巨斧跳下,护卫者惧而窜。齐闻变,自榻上飞出铁鞭,几为所中。桂、罗仓猝中以斧斫其一足,疾上树而遁,持足以献。齐王氏既受伤,越日遂死,勒乃优赏桂、罗。

绛绡女较剑

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  陇右剑客金树云矫捷精悍,能日行五百里,佩双剑,长不及三尺,其柔可卷为带,而能削坚石为片。尝独行出嘉峪关,绕柴达木,走青海,窥河源。复出昆仑,下岷峨,自蜀归。途中三遇猛兽皆殪之,无留刃,其剑术盖得之崆峒道士也。

  金负其勇,数犯险,好以气上人。尝至登封,前一日,有盗投书登封某富人索金十万,逾三日不应者毁其家。富人惧,闻金来,奉厚币以聘。金至,谓富人曰:“使盗不我知而来,将不免决斗。盍榜我名于门,使彼见之,自不敢来,不亦善乎。”富人如言,逾限,盗不至。

  居月馀,忽有扣门求谒者,金见之,伧也,手一函曰:“顷采樵山中,见女子,嘱我致书。”金发之,约与较剑也,期于少室。如期往,遍觅不见,东峰最高,绝攀援,猿鸟不能上。闻其巅有笑声,仰视,见三女子皆衣轻绡,一绛色,一浅碧色,一藕色,皆不施脂粉,而天然明冶。方仰视,女俯招曰:“君乃在此,胡不登眺耶?”金即出生平绝技,斜趁而上。女笑曰:“君洵可人。”金登山巅,乃平坦如镜面,出剑请试。女笑曰:“君倦矣,少息何如?”金固请,二女者推绛衣女子曰:“妹当之,足矣。”女遂出,手一剑,长可二尺许,然不先动,惟俯首视剑跗,若羞怯者。金亦不动。旁二女曰:“金君请先举,无妨也。”金把剑,狙伏而入,绛绡者视其将近,徐举剑一拂,白光出剑芒,若秋月荡水,须臾,光四合,如流冰围雪,金骇绝,几不能措手。须臾,女自收剑,金亦不敢再试。绛绡者笑曰:“君之技止此耶?向者本无意迕君,见君揭榜,度必有异,不图君乃仅视流俗高一筹耳。”金心折,愿受教,绛绡女不许。旁二女怂恿之曰:“妹收之,何妨?”绛绡者诺。山巅有草屋数楹,蔬数畦,诸女夜不宿于此,昼亦时不知所之,惟间数日或来一指点,或月夜坐峰前鼓琴一阕,琴声既终,不知所往矣。金居少室二年,一日,诸女谓曰:“汝技即此已足,于人世可无敌,不必更求矣。”挥之下山。年馀,金忽念世有所谓剑仙者,此岂是耶?方更求之,草舍如昨,居三月馀,不一见,始惘然返。

红娥舞双剑

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  红娥者,荆溪周济妾也。济字保绪,嘉庆朝人。善古文词,与张皋文齐名。又娴技击,辟易百人。性任侠,好作不平鸣,往来齐、鲁间,杀盗以百计,盗憾焉。一日,道出山东,遇剧盗二,阴蹑其后,将甘心于济,济不知也。夜宿逆旅,月光斜射入室,明见纤屑。方灭灯欲寐,户骤辟,有二盗跃入室,猛扑济榻,疾若风。济惊起,觉二盗艺出己上,且仓卒无刃,势不敌,皇遽间,一女子自窗外飞入,径奔二盗。时盗刃将及济,间不容发,突觉有人袭其后,大惊,急还刃,返身迎斗。女舞双剑敌二盗,夭矫若长虹。刀光闪倏中,一盗丧其元,立仆,其一知不敌,欲夺门遁,女挥剑击之,亦毙。乃从容拭剑入鞘,顾谓济曰:“仓卒不及豫告,致鼠辈惊君子矣。妾红娥,逆旅主人女也。方君入室时,妾见二盗尾君后,徘徊门外,此故剧盗,夙谂之。察其意,似将不利于君,君仪表不凡,非横死盗手者,故来救也。”方女斗时,济错愕,惟袖手观。见女艺远胜己,大惊异,至是,女与语,始恍然觉。月光中注视女,则窄袖蛮靴,仪态万方,一十七八丽人也。因急揖,谢相援德。女又曰:“虽然,妾以一念不忍,夜入君室,非礼孰甚,人其谓我何?事已至此,不可别字,请从君。”济谢曰:“卿言良是,顾仆有室矣,奈何?”女毅然曰:“无伤,妾我亦可。”济大感,许之,女遂去。

  翌日,见女母,解佩为贽。及娶之,偕返,济妻素悍妒,见夫挟美妾归,大怒,旦夕诟谇,待女尤酷,日鞭挞之。然女性和顺,未尝有怨言。或讽以略显技勇藉警妒妇,女正色曰:“恶是何言!庶之事嫡,礼固宜是。虽受谴责,顾皆有以自取,何与夫人事而仇之耶?”

草庵和尚用铁杖

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  嘉庆己未和珅之败,忽有僧至无锡,驻锡某乡草庵中。庵故荒僻,四周皆丛冢,无僧尼居住者已数十年。

  和尚初来时,仅铁杖一,革囊一,既至,即圬其墁,除其荆棘,辟庵后地数亩自种植之。时年五十馀,而精神奕奕,殆如二十许。平时不茹素,不念经,亦不诣檀越求布施,然香积厨中,未尝匮乏。性又嗜酒,一引数十觥,酒酣耳热,则解衣磅礴,舞铁杖以为戏,盘旋上下,观者目为之眩。

  一夕,盗入室。和尚觅铁杖不得,徒手奋斗,盗尽仆。一盗持刃入,砍和尚首,铿然有声,刃跃出数丈外。盗大惊,罗拜而去。居久之,会朝廷捕和党急,缇骑四出,和尚闻之,叹曰:“此间不可久居矣。”遂去,不知所终。

李有山用枣木棍

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  新会李有山习拳棒,少林派也。游都门,在豫邸数年。有某师者,禅杖重数十斤,有山持枣木棍,与较胜负,竟败之,名噪甚。中岁归里,隐居授徒。偶值乡中赛神演剧,往观,其徒旁侍,徒之徒又旁侍,列其旁者殆数百人。一日,有一人年约二十,衣服华美,神采焕发,从一翦发奚童,年十三四,盖外来人也。乡人尊有山称为师傅,凡师傅过处,辄相避成路,而外来人未之知也,望望然,柴立其中央。其徒辈讶其不避,厉声叱之,其人仰首应曰:“是官也耶?”则又叱之曰:“尔盲耶,不识李师傅耶?”其人逡巡欲避,翦发奴曰:“是尚可忍,主人不动手,奴亦不能恕之矣。”有山门人皆少年喜事,蜂拥而前,主仆二人举手提人,掷诸数十步外。有山不得已,亲往交手,一迎拒间,其人喝曰:“止,尔少林派也。尔师为谁?”有山告之,其人袒臂示有山,贴金刺字一行,则少林传授世系也,盖与有山之师同出一门焉。

眇僧用五毒功

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  嘉庆时,湖州练市镇有拳师濮焕章,名甚著,尝应聘四方,后年老倦游,乃家居。邻有鱼牙沈大,孔武有力,能以一手断奔牛脊骨,亦粗通拳脚。性横,好斗。所居近塘为南北孔道,一日,有商载巨资泊舟河下,二少年保镖,登岸市鱼,偶与沈忤而相竞,为沈击败,天明解维去。

  越岁馀,镇忽来一眇僧,折臀跛足,若不胜衰迈者。日乞于市,经沈门,沈呵叱不去,不与,强索。或劝之行,僧曰:“余索钱,以时之久暂论数之多寡,此间居士当厚我偿。久立,庸何伤?”沈闻,大怒,骂曰:“秃贼将诈我耶?”直前批其颊。僧闪过,骈二指捺沈臂,曳之。沈被曳,遽出槛外,复腾一足起,未及中僧,反颠仆数尺外。僧乃疾趋而去。濮时适倚门闲眺,睹状大疑,追及僧,揖而问曰:“老和尚何来,与沈何仇?”僧笑谢无他。濮曰:“是必有故,愿无深讳。”僧始自言从少林寺来。因转诘姓氏,濮告之。僧拱手致敬曰:“慕盛名久矣,既承下问,焉敢固秘?烦代寄声沈某,曩年遭击之二镖师,小徒也,彼如欲活,须于明日往龙翔寺方丈觅余,过午,则行矣。”濮骇问何功,曰:“此名五毒功,异人传授,不在寻常武艺之中。学此术者,平日搜罗虺蝮等最毒之物和药啖之,使毒气深入肌里,功行既足,凡以一指著人肤者,其人七昼夜后皮肉悉化脓血,无药可治。然余有秘方,可愈也。”濮亟为沈详述之。沈初不信,既而渐觉僧所捺处微痒,搔之,觉甚适。而创痕渐阔,皮肉应指腐落,血流衣袖,作深黑色,始大怖。乘夜奔至龙翔寺,果得僧,即长跪乞命。僧诮让良久,然后徐徐出药一丸,如龙眼大,令调水服之,笑曰:“愈矣。”沈拜谢而返,臂创果愈,但痒处黑毛丛生,剪去复茁。

杨老光与盗独身斗

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  杨老光,湘人。嘉庆末,以技击闻。时川、陕之寇,湖、广之苗,虽先后平定,而绿林豪客纠合逋匿,因山泽林箐之形势,探丸鸣镝,阻截要隘者,所在多有。鸦片之市,亦于是时始盛。其中枢为广州,自广而北,或取道大庾,出钞关,下赣水,以入三吴;或泛舟湘、漓,道衡、永间,西通滇、黔、巴、蜀,岁几数千万。以盗故,率以重金雇勇士为卫,犹时时被侵掠,独杨所护货,盗犯者辄创之,终不稍失。

  晚年辍业为技师于陈氏,陈氏子弟多从之游。其左股有创瘢一,阔三寸许,深见骨,尝举以示弟子,谓此为平生失败之迹,当引为鉴。盖年三十馀岁时事也。当是时,湘、粤间有盗踞山而砦,商旅患之。杨亦知其丑类之繁也,率徒数十人以行。盗果至,杨挥众斗,山迳荦确,蓬蒿荆棘长冒人,彼此错杂,相为起伏。良久,盗大败走,殪其三,杨之徒亦伤其一。夜宿兰若,有投刺求见者,一壮士也。体修伟,髯丛其颊,见杨,遽按剑语曰:“昼间之战,我徒冒犯,殒君手者三。我殊不服,今特来一角,请各屏群从,以独身斗。君胜则我死,我胜则君死,不惊客人,不动财物。君如不愿,即以众斗,亦可。但吾此来,率众二百,君徒之众尚不及其半也。”杨曰:“诺。”同趣出,即草地试手搏,杨蹈厉奋发,虎跃蛟腾,来者但左右避且应,若不胜支拄者。杨益喜,数捣其虚,俄而一跃丈馀,直蹴其首,其人遽俯首一避,即自足下斜趁而入。杨急迫,不及返顾,股被创,几折,忍痛却立,张拳以待。壮士笑曰:“君败矣,然亦好汉。吾固不忍堕君名,戕君命,胜败,君自知之。”按剑长啸。顷刻,其众自四山出,皆黑衣手刀,插标枪,甚严,月光下数之,可二百人,环来者分两队徐立。来者缓步去,二队合为一列,蜿蜒从之行。杨目送之,去且远,乃归,视创处,肉尽著衣如糜,白骨显露。其徒皆惊,药封之,越数日竟无恙,惟肉终不复生。

张立松善技击

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  力士张立松,字孟如,太仓人。短而髯,善技撃,尝从撃蔡牵。既平,闻南海盗张保,乌石二等未灭,投曾宾谷方伯。比至,困于逆旅,遇武进汤贞愍公贻汾,遂相过从。饮酒微醉后喜舞刀,又善画松,贞愍尝赠以诗云:“襆被天南壮士饥,楼船十万见君奇。谁知猿臂黄熊掌,能敌颜弓朱亥椎。笔底蛟龙松十丈,胸中块磊酒千盅。市楼歌哭无人问,一剑如飞去几时。”

周保绪习易筋经卷帘术

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  荆谿周保绪教授济,嘉庆乙丑进士,为淮安府教授。少工词章,与张翰风、李申耆善。又习易筋经、卷帘诸术,拳勇技击一时无两。初客宝山县署,县令钜野田钧敬礼之为上客。田丁忧,以交代未清,羁苏州,时李文成之乱连及山东,田念母柩未葬,虑毁于贼,北望号泣。周慨然,与武举任子田往视,两人单马持矛出入贼薮,凡刺杀百数十人,葬田母毕,复并骑反,历十八日以报田,田泣拜之。

  官淮安日,与漕督周文忠公天爵、知府周听松焘并以勇力闻,号淮有三洲,以洲之音同于周也。城守营参将某以剿川、陕教匪立功,自矜武力,周曰:“姑至敝署一较,何如?”翌日往,共赌跃大成殿,周十上十下,如飞鸟濯翼,超过檐际,某仅得其六,微侧,遽堕,折其右足,医数月,卒跛而行。

  山阳有豪胥,士绅多折辈行与交,见周,唱喏而已。一日,周散步署前,胥适过,呼之来,以所吸烟筒铜斗遍击其首,叱曰:“速去。”胥至家,首暴痛,肿几如斗,呼謈求死。胥妻子知胥罪,泣跪阶下求救,命舁至,又以铜斗微击数周,痛立时止。

  两江总督孙寄圃制军重其才,属统江淮缉私之任,资以厚糈。乃招置奇材剑客,辟园亭于扬州,日夕训练,先后捕获枭匪数辈报孙,凡累致数万金。当其盛时,妖姬曼舞,迭侍左右,醉则使矛如风,或纵笔为巨幅山水,一时尽十数纸,下款署介存。久而厌之,散遣壮士,斥财立尽,一意闭关著书,遂成《晋略》。周文忠督鄂日,犹招其一往,未几卒。

白和尚踏砖使平

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  拳勇之技,即唐、宋所谓白打,其传以三峰为内家,少林为外家,大旨以眼明手快为要。松江白和尚有徒永嘉、石岩,均习手搏,以伤科为业,能自赡。一日,白偏袒右肩,纳凉殿中,或谓其年已八十,馀勇可贾,数十雕面少年非其敌也。好事者请小试其技,白辞,曰:“垂死之人,气血衰耗,无以博诸公一粲。”请于客曰:“晷已将午,荒厨蔬笋,能共饭乎?”众诺之。白供净馔。时盛暑,多蝇,侍者挥扇。旁午,白令别取一盋,与客且谈且饭,饭已,则盋中之蝇亦满矣。众大诧,白曰:“不过指头活泼耳。”众益嬲之,曰:“此师妙法,更愿一观神勇。”白曰:“本无勇也,安所得神?惟旧曾学一小技。”乃引入一精舍,舍中新铺方砖,胶以灰沙,殊坚致,白方跣,著棕鞋,自南至北,倚墙微步一周,则阖室之砖皆起矣。谓客曰:“此砖本未铺匀,下多轩轾,不必呼匠而需一日工资也。”众皆吐舌。

南禅寺僧蹴凳足陷土

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  破钵者,闽县人,忘其姓名,人恒称之曰破钵。一日,行经戚南塘纪功坊下,道狭,左右夹池沼,有少年怒马趣坊下,马首抵钵胸臆,钵以手举马足,马人立。少年善骑,幸不坠,然蹄铁则力蹴破钵之胸,钵若无事者,少年卑词哀之,始释去。又明日,以柬至,言将延南中壮士置酒高会于南涧,请钵较艺。钵行江湖久,知江淮多异人流寓闽中,计众集,必非己艺所任,则就南禅寺僧商所可。

  僧年三十许,颇温文,有诗名,亦未闻其能武者,不审钵何由知之。力陈情于僧求助,僧自言入山久,不与人间事,必不得已者,寺门之限高二尺许,当卧其上,钵能以拳中吾胸者,吾力助汝。僧起,钵随出山门,如僧言,累击,乃不中。钵益神僧之所为,长跪力请。僧许诺,曰:“明日裹首为恒人,钵先与会,席半,吾至,易汝归。胜负均吾事,无与汝矣。”至期,钵至南涧,列长筵十数,首座为老媪,白发被颡,神至坚定。酒数行,僧入言师家有人病急,趣归。座客大哗,僧曰:“师家得剧患,吾留此献技,乃不可耶?”闽人制长凳,恒斫巨杉可丈许,自颠及末,安八足,可列坐二十人。僧举凳置广场,力蹴其上,八足均深陷入土,尽没。媪曰:“此猘儿,未易当也。”释令去。

冯克善夺门以出

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  冯克善为林清之党,后亦被逮。初授徒献县,精技击。尝自入一室,使数徒守门,手利刃而向内刺之。冯忽大声曰:“我出矣。”则已立徒之后,不知其何策以夺门而出也。

七额驸两手抱成德

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  嘉庆时,成德行刺,伺仁宗驾幸圆明园时,猝发一袖箭。一侍卫见箭来,不及御,辄以身覆御座,箭洞胸而死。时七额驸在旁,急以两手抱成德,众侍卫群趋持之,乃就擒。相传成德武艺,侍卫中无有敌者。或于地中钉短柱一行,成德腾一足扫去,柱皆扳起,时七额驸亦能之。然额驸仅能扫七柱,而成德可扫至十二柱焉。

七额驸擒熊

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  仁宗驾幸木兰打围,群臣方驰逐,有一熊突至御前,连伤侍卫数人。七额驸直前,与熊持良久,为熊所擒,坐身下不得脱。额驸急屈右足竭力跌熊,熊仆于山麓,糜烂而死,然其足自是跛矣。

谢福魁一手举石

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  道光朝,王刚节公锡朋为固原游击,举行冬防。一日,刚节出巡,有谢福魁者,方习技广场,场故有巨石,无一能举者,福魁挥众人而前曰:“走,走。”一手举之。刚节见而大喜,曰:“健儿也。”遂录为亲兵,后官把总。

某少年力持船篙

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  萧春台,杭人。道光乙酉春,有事袁江,道出徒阳运河。时漕艘搁浅,候潮乃行,民船皆为所阻,遂偕一小舟同泊岸旁。而漕船水手横甚,一篙工持篙误破其邻船之窗扉,篙之入者尺许,拔不能出,聚数人拔之,亦然。呼其舵工下视之,则见小舟有一老仆坐船头,懵腾欲睡,一少年在舱中,左手执书,右手以两指持其篙,篙遂不出也。舵工大骇,力戒其水手弗生事,自登小舟,告之曰:“舟人无知,误有触犯,乞恕之,弗与较。”少年未及答,其舟人自后突出曰:“吾扉为所破,须偿也。”舵工与之青蚨千,少年乃一笑释手。

公子夫妇用斧剑

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  有九江公子者,省其父于长沙太守任。及归,夫妇时年俱二十馀,子尚襁褓,启行日,服御鲜华,舆从赫奕。盗见而心动,驾小舟随其后,中途将行劫。而公子颇老成,天明始解缆,未晚即泊,必于人烟稠密之区。时距九江仅数日程,盗知前无可下手处,议欲回。一盗曰:“彼长途辛苦,归必倦。伺其倦而劫之,是失之于途而取偿于家也。数千里相随,乃徒手反乎?”众以为然,复随之。

  公子既归,一日,盗怀器械,逾垣进,历屋数重,直抵卧室。见左屋内一灯荧然,俯听之,则公子夫妇方弄其儿以为乐。凡盗入人家,必先探主人之勇怯以为进退。一盗乃振其手中叉作声,以观室中张皇与否,而公子闻之,即灭其灯,寂无声,似未尝闻者然。盗疑,逡巡不敢下。少顷,忽见中室扉豁然开,公子与其妻先后出。公子黑布裹头,身被一短袄,袄与裈相属之际束以黑绫,左手执炬,右手操两斧。其妻妆束略同,惟裙则曳起两前幅,拴腰际,以红绫束之,左手执炬,右手持双剑。既出,公子置其炬于左,分执两斧,面东立,妻置其炬于右,分执双剑,面西立,背与背相抵。立既定,公子乃以斧指屋上曰:“下。”盗大骇,一先下。妻闻其堕地声,回顾公子曰:“雏耳,君一人足了之,无俟我为矣。”即收其手中剑,携炬入。公子正立,俟群盗次第下,乃哂曰:“汝辈伎俩如此,诚不足膏我斧。今且问,来此奚为?”盗魁觳觫前对曰:“公子之能如此,更何奢望?惟念数千里从公子来,欲归无资,倘赐以小资斧,俾不至流落他乡,幸矣。”公子曰:“此细事,吾当给汝。然须静俟庭中,无稍动,动,则吾不汝宥也。”乃亦收其双斧,携炬入。少间,手千金自室内遥掷庭中曰:“得此,可归矣。虽然,宜小心,毋惊吾役人也。”言已,阖扉进。

  初,群盗空手来,故能逾垣,及手携千金,势不得不由扉出,迤逦而达最外一重门,突闻旁屋有人诘为谁。盗念出此,即天空任飞矣,复何惧?且听其声,年亦甚少,乃不之顾,而争前拔关。其人已手一梃,启户出,见群盗,即持梃奋击,须臾,连扑数盗于地,呻吟不绝,馀盗震慑,罗拜乞哀,兼述公子言。其人笑曰:“此门,吾所司。既公子意若此,姑不留汝。虽然,尔翁连日缺杖头资,手中物可留下,勿将去也。”盗唯唯从命。乃俟其启门,扶起扑地者鼠窜去。

书院肄业生用剑

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  道光朝,杭州祟文书院有肄业生某者,貌清臞,若不胜衣,来时,无长物,一敝簏而已。每晨即他去,不知所往,午夜,则闻其鼾声雷动矣。与人殊落落。众疑之,私启其簏,无馀物,一剑仅尺馀,光芒照室成白,乃知剑仙,惧而覆盖,安置如常。一日薄暮,数生散步柳阴,某忽至,众讶其归之早,叩之,某曰:“仆久溷群公侧,明日,当归省老母,是以早归,一点检敝簏耳。”众曰:“与君聚首,良复寡时。归修温凊,奚敢尼君?簏中一剑,何畏人耶?”某笑谢曰:“仆固知某日某时公等曾发吾簏,然向所以不言者,恐致疑耳。仆少学剑术,粗明击刺,爱此山水,暂息萍踪,乃亦为群公所知。”众曰:“君果仙矣。然人生蓬转,交臂易失,幸托同舍,敢求一观仙术,可乎?”某谢术浅,众强之,乃出剑曰:“聊以杨枝为戏,幸择欲中者。”众指第三树,高殆十丈许,曰:“中其杪之某枝,可乎?”某曰:“诺。”即见剑飞而上,斩某枝,枝未抵地,剑已入手。某即别众自归卧舍,是夜不闻鼾声,微明,视之,户阖如故,人簏俱杳。

老者舞铁练

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  徒阳运河,每年漕艘归次后,煞坝兴挑,限期四十日而毕。当煞坝时,南北之路不通,行旅苦之,然为运道计,势不能已也。道光癸巳,会试之公车北上,坝犹未开,皆纡道越河闸,出江而前。有一巨舟亘闸口,挽不能出,问其人,本贯山左也。问其所载,豆也。众恐误试期,群起催逐,闸官某亦恐滋事,自至其船,劝令出江。比至,则有一老者出,年约七十馀,须发如银,速闸官入而告之曰:“吾非故与众为难也。昨已起豆之半上岸,并集多人挽之,无如水浅船胶,人力难施。今官来,极善。但有法挽吾舟出口,需费若干,吾不靳也。”闸官无如何,乃出。

  时有江快某者,平时集无赖数百人横行于江。至此,见闸官出而其舟不动也,乃聚众噪骂于其侧,其意非为众计,盖意老者必将出资贿己以灭其口耳。老者初若不闻,已而骂者益众,语益秽,乃顾其舟中人曰:“若辈如是无礼,势非用武不可矣。”即起,持一铁练长丈馀,粗若小儿臂,从船头一跃上岸。众见其势猛,各反奔,持械而往。而老者舞练如舞棍然,但闻空中有声,如析竹,如裂帛,殆半时许,而众人手中所持皆成哥舒翰半段枪矣。于是大骇而散,老者亦一笑归舟,众不复迫。次日,有人至舟,愿从之学艺。老者笑曰:“吾束发学此,今数十年矣,始得小试其技,诸君又安所用之?不如其已也。”

楚二胡子捋腰带

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  楚二胡子,无锡北乡人,习术于江南某镖客.三年,术成,恒为客商保卫辎重,往来齐,楚,燕,赵间.盖保镖辄悬旗为标识,绿林客见之,纵垂涎,勿与校.楚自以为能,携旗而勿悬.一日,为某商保二万金,由京至苏,道山左,宿逆旅,店主人以客满辞,谓无已,有小厢,已容一客,如可联床,请携行李来。楚颔之,下车入,曲折达一室。室小于斗,置两榻,一榻有老者趺坐,年七十许。寒暄中,知老人实贩枣者。时已薄暮,店主人入室,饷客晚餐。餐毕,携烛一,茶壶一,置榻前小桌,阖门迳去。楚与客谈次甚懽,几忘寝。天寒,楚已御裘,忽觉温煖,以为室小无风,且近烛,不之怪。三更许,室益煖,以手扪壁如沸,烛油倒泻如注。楚大惧,目炯炯视老者,老者冁然曰:“君有何能,敢携二万金长驱来此?此乃著名黑店,来此,无或免。君亦知四壁皆铁铸,上有椽,木质者三,能从此出,则得生。余枕函中尚有黄金三千两,筹已熟,君毋虑。虽然,君果何能?”楚曰:“实无所能,惟有湖绉束腰带一条,捋之,坚逾棍。”老者曰:“可矣。”遂纵身腾起,及椽,椽断,身已置屋顶。楚急捋带授老者,老者挈之出,跃墙外,叩店门。店主人启视之,固厢间客也,含笑延入,启精舍三楹,安榻焉。黎明,楚与客分道去,客亦不言姓氏。楚归,不复保镖,以伤科悬壶自给。其子若孙,世守其业勿替。

石达开碎碑

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  道光中,石达开游衡阳,以拳术教授弟子数百人。其拳术,高曰弓箭装,低曰悬狮装,九面应敌每决斗,矗立敌前,骈五指蔽其眼,即反跳百步外,俟敌踵至,疾转踢其腹脐下,如敌劲,则数转环踢之,敌随足飞起,跌出数丈外,甚有跌出数十丈外者,曰连环鸳鸯步,少林寺、武当山两派所无也。教授于古寺中,前幢有丰碑,高二丈,厚三尺。一日,石将远去,酒后,言:“吾门以陈邦森为最能,应一较艺吾身紧贴碑,任汝击三拳,吾还击汝,亦如之。”邦森拳石,石腹软如绵,邦森拳如著碑,拳启而腹平。还击邦森,邦森知不可敌,侧身避,石拳下,碑裂为数段。

罗家三展之拳

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  罗守仁湛古学,困于场屋,改习拳。年四十,因事如广西,至梧州,宿古寺。遇一僧,年耄矣,尚矍铄,与语甚洽,因及技击,言时颇露矜色。僧请一试,罗遂起舞。僧斜睨,微笑曰:“美则美矣,然不能胜老僧也。”因起作势,使罗扑之。罗旋舞而进,僧挥以手,罗退盈丈而颠。笑曰:“何如?”罗知技未进,请执弟子礼,凡三年,学成而归,设馆于羊城以授徒。

  山东有某甲,富人子也。勇而好斗,漫游燕、赵、梁、楚间,所遇未尝败,自谓勇盖一世。至广州,闻罗名,往访之。时罗生徒如市,而以技击称者亦多,与搏,皆败。某必欲见罗,罗适外出,及归,闻此事,乃穴壁置烟具,以巨石塞之。明日,某乘马来,束武装,罗有惧色,乃佯为徒,招待之曰:“予师适他出。”言次,以一手插石,指没石中,如入淤泥。取石置他处,奉烟具以进,乘势按其手,以试某力。力逊于己,知能敌,因曰:“予师尚未归,弟子请得与长者先角可乎?”某慨然允之。遂交手,回旋数次,某知不敌,遂拱手曰:“某阅技多矣,所遇未尝败。今乃值君,天下之大,固自有人哉。”上马辞去。临别,罗阴以手按马脊,脊骨断,马蹶而死。

  罗寝室覆厚石于地,石破碎如捣,盖习技时所践破也。榻高二丈,寝时耸身上,下亦如之。生徒有试其技者,夜纠七八人,各携武器待诸途,群械并进,罗一一按而夺之。或至夜横系巨缆于巷,待其过,罗缓步行,若无物,缆断若枯。及晚年,乃综所学,择尤者演为七十二首,每首凡三变,名曰三展。而学者每苦其难,至三十六首辄止,未能概尽其妙。后其技仍见称于人,号曰罗家三展。

某妇以针刺毙人

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  丹徒武举文某善拳术,力举数百斤,气不喘,面不頳,道光时人也。一日,过广陵,口渴,欲得杯水,苦无茶肆。逡巡入破寺,则见一老僧趺坐蒲团,文乞饮,不答,击之,拳著其胸如棉,而手大痛,亟长跪求恕。僧始张目曰:“何卤莽乃尔?吾,峨眉十八郎也。尝事一师,吾与同学凡十八人,皆擅绝技,余次十八。一日,次十二、次十三者告于师,谓有夫妇二人南下,保镖银数百万,南下欲劫之,虑勿胜。诸人争欲助之,跪于师前,求下山,师许之,余亦与焉。余既行,止潼关外某山以俟之。旋知镖抵关内一逆旅,众议即夜劫之,漏初下,命余先往探。既至,跃登其卧室之屋顶,窥知其夫醉卧,妇方倚灯制履,银车列榻后。余惴惴,方恨诸人不至。惟见妇时以针抹头上油,或就窗上刺之,既而妇忽仰首曰:‘十八郎可下。’余心知不可逃,揭瓦而下。妇启窗,指庭中曰:‘速移之返,否则余夫醒,汝亦危矣。’盖庭中有十七人之尸也。余乃肩十七尸越关出,检视各尸,仅眉心有一刺痕,盖妇以针刺窗时,即十七人中针而殒矣。葬事毕,余披剃为僧,今七十矣。子其猛省乎!”文汗流浃背,即辞归。

陶先生以伞柄拨人

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  陶先生者,青浦诸生,课徒为业。一日,途遇粮艘舟子执一卖饼儿挞之,询之,则以选钱故。陶睨而笑曰:“如此鹅眼榆䇲,乃以易如盘大饼,曲即在汝。”舟子怒曰:“何与汝事,竖儒强判曲直,且试老拳。”方一举拳,而身已蓦然倒,蹶起,大惭而去。薄暮,过桥,有十馀恶少环而骂之。时微雨,陶手盖足屐,身著斗袚,携一油瓶,将买油以继晷。乃笑曰:“鸡肋不足以供尊拳,以油瓶寄店家,碎此,将妨我半宵课.”语未毕,则见一恶少已掷对岸。众愈忿,如墙而进,陶以伞柄拨之,纷纷而倒,半掷滩外,半坠河中。粮艘旗丁闻而趋赴,呵曰:“若辈无目,奈何犯陶先生?”陶曰:“幸我早知君部,无伤也。传吾语戒之,此后慎勿惊吓儿曹。”一笑而去.时馆僮二,一曰文荣,一曰永禄,问陶何以不举手而人仆,陶笑曰:“汝等试撃吾。”文荣固孱,随撃而仆。永禄负其壮,猛撃之,则身掷数步外矣。

陶先生以笔管制犬

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  陶先生在塾中,以败笔管削其两头,置于袖,行村中,遇狞犬,向之一掷,无不张口狂奔而遁。盖剡竹支其两腭,不能合,不能吠也。

叶鸿驹精内家拳

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  吾国拳术,自达摩东来后而益精,达摩之后,间有名家,而以宋艺祖为最。艺祖性猜刻,秘其术,不欲传之人,故人罕知者。后值大宴,艺祖被酒,偶泄之,且云将绘图附注,俾人传其术,大臣在旁怂恿之。及旦,艺祖悔,然恐失信于大臣,乃立庙于少林,藏其拳术秘本,又故严其规,使人不易知,虽知,而难出庙以传之人。此少林秘奥之所以难窥也。

  叶鸿驹者,嘉定人。少孤,然多力异常儿。有游方僧见而奇之,度为徒,携之入少林。鸿驹入其中,十年,尽得其秘。而思归,询之同侪,佥云:“庙规本有艺成准出之条,然大门有大师严守,不得出,欲出者,须自庙后夹弄出,惟险甚。弄中有机百数,艺稍疏者,辄死于机,非一人矣。”鸿驹恃其艺,且归家心切,不为沮,迺破机出。归后,馆于某富室,出其艺以授人,受其教者,咸能十人敌,于是鸿驹之名大噪。一日,信步河滨,有牵舟者过其前,厉声命让道,不服,大声曰:“我叶鸿驹也。”其人不声,取肩上牵板掷地,悉陷入,即曰:“吾特访汝而来,请一较。”许之。斗良久,牵舟者负,陨入河。后三年,复来较,仍不敌,为鸿驹所败。其人去后,鸿驹告人,谓:“彼技已大进,特以疏故,为我败耳。再三年,我不能敌之矣。”后三年果复来,鸿驹避他出,设棺于堂,诡云已死,其人信之,迺行吊祭礼。奠毕,以指插入棺中,取石灰一握而去。鸿驹归,视其插处,如利锥所凿,叹曰:“彼已入武当内家宗矣。”乃遍访诸内客之有名者而尽习其术,于是鸿驹以外客而精内家,而性亦彬彬如儒者矣。

  鸿驹尝言学拳须先练筋骨,初入少林,无术以学,惟命挑水于山腰之涧边,肩水一担,须步行梅花桩以达寺。挑水三月乃习烧火,火突有数十,须距跃乃可,练筋骨也。鸿驹子无名,早卒。其孙春伯,亦以拳勇著。

罗思举走峻超阻

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  罗思举幼嗜武艺,家窭甚,博弈善饮酒,益窘困,无以自赡,遂为盗,或行乞,不之苦也。罗宅邻某寺,古寺也,诸无赖时出没其间。有绰号包子大王者,横尤甚,设博于寺,罗所盗乞而得者,屡为大王所攫,村人之以博负而丧其家者更多,恨之甚,罗尤恨之。值端阳,村人酌酒为乐,罗得饱食,且多得金,则往寺。大王见罗,微哂之曰:“吾知今朝令节,人乐与子金。子以多得,复来此耶?”言毕,抚髯大笑。罗曰:“诺。”顷,金罄。大王曰:“尽是耶?”曰:“然。”大王曰:“无伤也,速行,多乞金来。”罗怒其侵己甚,欲殴之,畏其徒,则归,尽出其数日所窃得之米烹为粥,烂熟之,裹以荷叶,携入寺。潜立大王后,举粥倾于其首,直达踵,头糜烂无完肤。罗乘隙遁,知弗容于村,遂之陕。

  至陕,初为佣,寻弃之,仍其前业。陕人相惊以蜀盗上之吏,控牍盈尺矣。吏以久不得罗,闻诸抚,抚大怒,饬捕罗,罗遁入华山。一日,逼罗,几得矣,大恐,忽见幽岩一古寺,欲奔入,惧弗测;欲弗前,恐被逮,犹疑间,遽闻呼声,骇绝,将遁矣,谛视之,则一小道也。曰:“师待君久矣,速来。不然,追者及,且见杀。”罗曰:“子毋我谎,吾戴吾头来,束手以待君取。”小道嗤之以鼻,复曰:“速入。”促愈急,罗遂入,导入一幽室。一老道中室坐,须发皓白,呼罗曰:“思举,来何迟?吾令小道导子,复趦趄,何也?”罗闻呼己名,复大惊,伏地请释。老道曰:“毋若此。子兴,吾语汝。饭乎?”曰:“未。”命小道取饭来。食毕,老道曰:“子来此,吾将有以教子也。寺侧南山多荆棘,可束为薪,自明日始,子其日与二三小道荛采于是,毋怠也。”罗曰:“谨奉教。”

  南山者,华山绝峰也。无道,缘草行。老道阴嘱小道,日授罗以跃岩超涧走峻越阻之术,罗习久,履险若飞,虽绝阻者视之如夷。若斯者四年馀,足重茧,肤胼裂,处之怡然也。

  未几,蜀大乱,边烽日棘。老道谓罗曰:“蜀今乱,正健儿用武之时,以子材艺迈轶群伦,建绩树勋,若俯手拾草芥耳。吾欲命子归蜀,子意云何?”罗请行。老道赠以旅钱数贯,并偕日与罗荛采者饯之。既出而从戎,未几,迭以功擢至提督。

吴小将军夺梃击盗

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  某自汴梁入京,僦居樱桃斜街旅店,旁舍有客,彻夜咿唔,继以歌啸,翌晨觇之,方箕踞坑上,劈豚肩而食,连举巨觥,旁若无人。时朔风怒号,彤云酿雪,舆夫、卖菜佣且反披羊裘若渔蓑,犹耸肩缩脰,作觳觫状。客衣单帢,脱帽露肘,额汗津津也。坑无衾褥,而书籍纵横,几榻皆满。因入室与之接谈,客笑曰:“仆,饮食之人也。风尘劳悴,寂寞枯槁,无当世用。不祥姓字,何足为足下告。”揣其年二十许,语音类吴下,因私询逆旅主人,客何为者。主人曰:“客来匝月矣,至之日,时方夜半,叩门甚急,启之,两健儿负箱箧置之而去。问其姓氏里居,皆不答,视其行李萧条,而书籍甚富,必非暴客,故任其居处而不疑。然一月来无交游往还,日用饮食过侈,而白金累累。日者有乡人自塞外归云:‘昨岁严冬,遇客于榆关道上,轻裘肥马,行李甚都。其夜同居逆旅,有绿林豪客十馀辈,持白梃,弯弓彀矢,思劫其赀装。客夺梃,纵横挥击,中者,辄颠掷十数武外不能起,馀皆伏地乞命。客曰:“鼠辈不足污吴小将军刃,急舁去,毋缓。”于是盗皆扶掖背负而散。’其为系出延陵,而鸷勇趫健,将军之称,非夸语也。”会某有保阳之役,返逾旬而客去,主人谓某曰:“吴小将军于前夕款段出都门矣。”

某夫人击周伯脑

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  周伯以武技神一州,林勿邨中丞曾从而师之。尝与乳下儿同寝,妻起旋,儿啼,周以手微抚儿,令寝,儿无声,视之,死矣。妻大骂恨,自是名益噪。其友人某恒造之问艺,伯时时语之以势,及狙击跳跃之能。然友归语其妻,恒弗善,友遂白周伯,言吾妻不善先生技。伯大骇,乃请面夫人。夫人方治具款伯,但传语:“请先生试艺于庭,吾居厨次,自别善否。”伯笑,略试之,夫人传语曰:“未尽所长,请更试。”伯始骇,果悉其所长于庭中,屋柱为之震震作声,夫人曰:“可矣。但未足为吾夫师也。”伯微愠,坚请面夫人,夫人出,则轻盈瘦弱,一良家姝也。礼竟,伯请较艺,夫人不可。固请,乃曰:“略具形势,勿交以手。”伯佯诺,猱进,瞥然不见夫人,乃觉脑后奇痛,发际之骨已微陷,眩且仆。夫人笑曰:“名闻一州者,艺乃如是?”出刀圭药令服。伯自是见妇人辄中慑,不敢逞。

彭半人提石狮

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  苏州西乡荷花荡有老叟,曰彭半人,半人本越产,以贫遁于外。一日,至报恩寺,假寐弥陀佛座下,忽有人促之云:“起,起。此间有大缘事可做。”醒而异之,视身上骨痂中俱生小节,节有神力。行至抚署前,有石狮,其重至千斤,半人乃指而告人曰:“吾能提此而掷之。”众不之信。遂提石狮投之丈馀,众大骇,后数十人不能动,遂以赂请,半人复提而致之故地。寻居觅渡桥,饥则采野果食之,虽毒草猛蛇,啖之无事。

  某年四月,粤寇至苏,乡民谋自卫,厚币延半人,半人慨然曰:“此其大缘事乎?”遂负囊至村中待寇来。李秀成闻而欲生致之,而半人持械相向,众为辟易,杀人数百,手提头,累累若贯珠。秀成不得已,手书劝之,许官以总制。半人心动,夜半,易服逃,村人不知也。半人至秀成府,秀成下阶劳问,请试技,遂负一石碾,置二丈方木于碾上,木上又安一床,床上坐歌妓四人,奏曲,半人仰瞰微笑,若不知有重物在身者。曲终而下,绝无痛苦。秀成甚宠眷,立补木二总制前军先锋。

以摸钱掷石习拳法

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  少林寺拳法著于世,学者先存赀若干,拜一僧为师,衣食之费皆取给于赀之息。学成将行,从庙后夹弄出。门有土木偶,设机焉,触之,即拳杖交下,能敌之而无恙,可安然行矣。行时,僧设饯于门,反其赀,不然,仍返而受业,有数年不成者,则越墙逸去,赀亦不可得矣。

  一日,有瞽者来请业,僧视其瞳有膜障,以铜钱五百枚掷山上下,俾觅之,曰:“尽得,当传技。”瞽乃日于两餐外踯躅山上下,暗中摸索,渐有所得,年馀,积四百九十九枚,遂大索其一。一日,忽得之,狂喜,目亦顿明,乃受其技去。又有患痿症者,两股不能动,亦持赀来学。僧以石子一筐,置其坐处,于山上一石,画大小墨圈,命之击,久辄中,乃命击飞鸟,鸟应手下。后以石子小于芥者掷鸟目,目穿而坠,前后左右,无不如志。僧曰:“技成矣。”后辄以护水标为业,每坐船首,身旁置石一器,剧盗不敢近。

老妪用铁拐

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  枝江卢生,有族兄官狄道州,往依之,而兄已于两月前擢守镇西,遂流寓沙尼驿,以幼习武事,权教拳棒为活。驿前二枣树,围可合抱,时当果熟,打枣者日以百计。卢笑曰:“装钩削梃,毋乃太纡?吾为若辈计之。”乃袒衣趋左树下,抱而撼焉,柔若蓬植,枣簌簌堕地,众奇之。旁有一髯笑曰:“是何足奇?”亦袒衣而趋右树下,以两手对抱,则枝叶殊不少动,卢哂之。髯者曰:“汝所习者,外功也。仆习内功,此树一著手,转瞬憔悴死矣。”卢疑其妄。亡何,叶黄枝脱,纷纷带枣而堕。卢大骇。髯者曰:“孺子亦可教。”询其家世,并问婚未。卢曰:“予贫薄,未授室。”髯者曰:“仆有女,可纳之否?”卢曰:“一身萍梗,得丈人行覆翼之,固所愿也。”髯喜,挈之同归,妆女出见,即夕成嘉礼。明日谒其内党,有老妪跛而杖者为女之祖母,蛮衿秃袖颀而长者为女之嫡母,短衣窄袴足巨如箩者为女之生母,野花堆鬓而粉黛不施者则女之寡姊也。卢以女柔婉,颇安之。

  卢居半载,见髯形踪诡秘,乘其出游未反,谓女曰:“卿家行事,吾已谂知。但杀人夺货,终至灭亡,一旦火焚玉石,卿将何以处我?”女曰:“行止随君,妾何敢决。”卢曰:“为今之计,惟与卿同归乡里,庶无贻后日之悔。”女曰:“君姑言之。”卢以己意白妪,妪沈吟久之,曰:“外舅未归,宜静候。既有去志,明日即当祖饯。”卢喜,述诸女,女蹙然曰:“吾家制度与君处不同。所谓祖饯者,自房而室而堂而门,各持器械以守,能处处夺门而出,方许脱身,否则刀剑下无骨肉情也。”卢大窘。女曰:“妾筹之已熟。姊短小精悍,然非妾敌手,嫡母近日病臂,亦可勉力支撑,生母力敌万夫,而妾实为其所出,不至逼人太甚。惟祖母一枝铁拐,如泰山压顶,稍一疏虞,头颅糜烂矣。妾当尽心保护,但未卜天命何如耳。”晨起束装,潜藏兵器而出,姊持斧直前曰:“妹丈行矣,请吃此银刀脍去。”女曰:“姊休恶作剧,记姊丈去世,寒夜孤衾,替阿姊三年拥背。今日之事,幸为妹稍留薄面。”姊叱曰:“痴婢背父而逃,尚强颜作说客耶?”取斧直砍其面。女出腰间锤抵之,甫三交,姊汗淫气喘,掷斧而遁。至外室,嫡母迎而笑曰:“娇客远行,无以奉赠,一枝竹节鞭,权当压装。”女跪请曰:“母向以姊氏丧夫,终年悲悼,儿虽异母,亦当为儿筹之。”嫡母怒曰:“妖婢多言,先当及汝。”举鞭一掣,而女手中锤起矣。格斗移时,嫡母弃鞭骂曰:“刻毒儿,欺娘病臂,只把沙家流星法咄咄逼人。”呵之去。遥望中堂,生母垂涕而俟,女亦含泪出见,曳卢偕跪。生母曰:“儿太忍心,竟欲抛娘去耶?”两语后,哽不成声。卢曳女欲行,女牵衣大泣,生母曰:“妇人从夫为正,吾不汝留。然饯行旧例,不可废也。”就架上取绿沈枪,枪上挑金钱数枚,明珠一挂,故刺入女怀。女随手接取,砉然解脱,盖银样蜡枪头耳。佯呼曰:“儿郎太跋扈,竟逃出夫人城矣。”女会其意,曳卢急走。将及门,铁拐一枝,当头飞下。女极生平伎俩,取双锤急架,卢从拐下冲出,夺门而奔。女长跪请罪,妪掷拐叹曰:“女心外向,今信然矣。速随去,勿作此假惺惺态也。”

  女随卢归里,鬻其金珠,小作负贩,颇能自给。后髯者事败见执,一家尽斩于市,惟女之生母孑身远遁,祝发于药草尼庵,年八十而终。有遗书寄女,女偕卢迹至尼庵,见床头横禅杖一枝,犹是昔年枪杆也。女与卢皆大哭,瘗其柩于东山之阳,庐墓三年,然后同反。

俞大年善运气施明擅跳踔

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  乐平俞、施二姓聚族而居,相去不一里,互相婚姻,大年之父与明之父姻娅也。咸丰末造,粤寇起,时大年年二十馀,明尚总角也。二人父母相继亡,辗转兵间,大年为僧,明为道。大年精运气术,力大如虎,竖二指,以绳缚之,数十人不能屈也;明身轻,二三丈之高且广者能越之。洪秀全据金陵,大年欲投之,行至皖,道阻不得行,寓望江塔,尝出技以谋食,一市哄传。时明亦寓某观,顾二人皆不相知,以僧道名行,明不知僧即大年,大年亦不知道即明也。明欲访大年,畏其多力,伺其出,投刺谒焉。一僮应门,明曰:“师既不在,请留刺于塔。”遂一跃登塔而留刺焉。大年归,僮告之故,大年不语,亦伺其亡也而谒明。明所寓之观颇巨,大年以一手抱柱,一手置刺于柱隙,诸道士皆咋舌。明归,亦不敢再访。

僧念亮用铁鞭

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  念亮者,无锡嵩山寺僧也。粤寇黄和锦陷无锡,遣兵徇堠山,居民邀念亮往御之。念亮持铁鞭奋身独出,适一骁酋握大旗驰马挥众来迎敌,念亮迈步窜入所乘马腹下贴卧,马惊而跃,倒撞其人下马,挥鞭疾击,碎其首而搴其旗,和锦兵夺气,众噪而前,大败之。念亮,俗姓杨,四川人。或曰其人故大盗也,殆以捕急,避官中人眼目,削发变貌为僧耳。

德州尼用剑

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  海道未通前,中原行客往往自德州入燕。仁和丁某以事入都,所挟颇丰,惟从二纲纪,道上二骑客尾之。丁中慑,适道左有茅庵,乃径叩其扉,尼也,拒勿纳。丁曰:“暮景已逼,且雨,前途无逆旅。乞阿师便我,得大雄殿次,容一蒲团危坐达晓已足。愿上十金,为香火资。”尼曰:“衲尚有大师,容告之,取进止。”而大师诺。丁上其金弗受,除左厢,以脱粟款客。食已,忽传大师语曰:“来客似挟重装,夜中幸慎重,防有暴客。”丁固疑途次两骑客矣,即曰:“道中逢二骑士,容止颇异,师言得毋指是?”有顷,又传大师语曰:“盗固皆骑,客所见,未必确,防之良是。”夜深而雨,忽闻檐际有声曰:“幸未中。”又闻有声曰:“已中吾耳。”已而寂然。明日侵晨,侍者已起,趣客行,且曰:“夜来大师出殿墀,已发遣二盗矣。大师读内典十年,万缘已空,不欲死贼,故一剑但逾其发际,一中其耳,小创之。去此十五里有寺,中有驼背行者,汝将大师命,与之同行,逾山东界,即无盗矣。”时丁必求见大师,入方丈,丛花盛开,湘帘下垂花际。师,三十许丽人也,不图其艺如此。去城十五里,果得行者,述大师谕,行者即引蹇驴从行。行不挟兵,但悬一囊于驴背,满实小刃,自云发无不中,为大师高足。叩以大师踪迹,行者但笑不答,于是尽山东境,乃不遇一盗。

蒋志善枪术

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  无锡陶某精武术,号内家,善用枪,世有陶家枪之目。武官莅是土者,必先谒其庐,无敢慢。有蒋志善者,咸丰间,尝官无锡守备者也,独不礼焉。陶怒,盛气往谒,见蒋长身皤腹,肌肉坟起,知必孔武有力,内怯,气颇慑,不敢轻发怒,归。蒋乃报谒,请曰:“闻陶家枪精妙无敌,某驽,不敢请枪法,愿赐君枪观之。”陶素以枪法自负,出枪视,不觉摆舞作势。蒋亟止之曰:“君枪法,自是猛无匹,惜枪干劣,不任舞,稍用力折矣,奈何?”陶不信,曰:“此干良材,乃不任舞耶?”蒋索枪,握其梢,力摆动,干砉然断,笑曰:“何如?某藏数枪,似不劣。”陶惭,必欲一视其枪,乞随蒋返署,索视枪,实胜己所用者。蒋又请曰:“此枪可用,幸得一觇君伎。”陶唯,竭力飞舞,驱拨空中,气呼呼有声。蒋睨视久,曰:“止止,君用枪,乃不任刺人。”陶大骇曰:“薄伎至不足道,然天下乃有用枪之不任刺人者乎?”蒋拍其胸,曰:“不予信,君试刺我。”陶怒,斥曰:“君胡予戏,死君,且论抵。”蒋又激之曰:“君殊自多,予信君伎,必不任相死。”陶愤,曳枪回走十数步,远舞作刺势,迳前,洞蒋胸,蒋疾解巾,挥格之,巾缠枪尖,不得脱,向后倒掖之,陶失枪,不觉拜伏地曰:“愿有以教之。”蒋呼取盂水与陶,曰:“视予急舞,即持泼予体。”乃起持枪舞,闪闪成白光,大若径四五丈车轮。瞥忽耀陶目,至不能张视,疾取盂泼之水,水点纷纷反泼,下若雨,淋漓满己身,无一点著蒋体者。

  尝有鬻拳者,彊占崇安寺废址,寺邑古刹也,邑人欲驱之而无术,走告蒋。蒋微服往觇,伎颇高,恐不可彊力制,归取枪驰马,绕所占地舞一匝,威之。明日,其人遁矣。相传此即固始李世忠也。

罗汉武力长乡曲

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  有童子,痘瘢积于额颊,力能任百斤,奇童也。赵孔修言其师李某精武技,顾和蔼,未尝忤人。村有恶少十八人,号罗汉,以武力长乡曲,顾不乐李有能名,则张筵,延李较艺。李至,命列榻十八于堂上,面所谓罗汉者曰:“余必令君辈同时列坐,果如罗汉坐者。”十八人者皆曰:“勿空言。”于是杂扑李,咄嗟间,此十八人者果皆为李拳所中,咸据榻坐,独一人侧耳。十八人咸服李,延之首席,然犹思所以胜之。

  十八人中,有三人同师一僧,因挟其侣谒僧,言李语侵阿师,将进此,与阿师角技。僧怒,以柬招李随喜山门。李初不审僧之有隙也,径至。僧结束,著双铁屐迎李,李大骇。食既,僧请试艺,疾起仰跳,以手攀栋上垂絙,悬双屐空际,意李近其下,则屐铁适陷李肩井,法立死。顾李捷疾,未及其下践,则已仰握其胫,胫碎,僧立死。

陈国瑞犷悍多力

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    陈国瑞,故农人子,数岁丧父母,依叔父母居。十二三岁即犷悍多力,叔父母使牧牛,辄聚群儿为行列,跨牛奔驰,上下山坡如马,群儿不从命者执而鞭以柳条,群儿畏其力,不敢抗。牛多瘠,叔父母怪之,知其事,乃不令牧。

  国瑞性嗜杀,日以屠狗为事,尝以片肉置掌中,犬来餂,执而曳之,皆折颈死,村邻日有责言。叔父问所志,曰:“好武。”使从技师于庐江,学手搏击剑,三日,不能通一技。师责之,国瑞请与师互殴数拳以较,一挥而仆其师,拂衣径去。时兵乱后,田野萧条,有物如人而锯牙虎爪,匿寿西山中,搏人为食,刀不能伤,村人号为夜叉。国瑞既横甚,众欲使膏其吻,故激以言,国瑞果踊跃往。授以兵,皆嫌轻甚,河干有舟人所寄铁锚重数百斤,握以往。搜林箐中,数日遇于岩下,物见人来搏,以铁锚击之,应手糜碎,荷死体归。会僧格林沁征兵剿捻,众共资以往。僧初未之奇,见其有力,使为旗手。大纛长数丈,幅亦二丈馀,国瑞舞之如风,临阵不俟命,辄麾以入,左右横击,捻人马皆倒仆,荡决数里,军以大胜。僧以其不守号令,先笞三十,次奖其勇,立授千总,于是积功至提督。

  国瑞初不识字,后与幕宾讨论,遂能文,然纵情声色,勇力亦稍稍衰矣。至其与李世忠辈交哄,及在京师鞭寺僧事,固世所习知者也。

大头检点与塔齐布徒搏

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  粤寇韦昌辉营检点王欣头颅甚大,较之常人殆逾数倍,故称大头检点,或即以王大头呼之。大头有殊力,勇悍善战,每战,必执长矛,骑而驰,至官军阵后,相度一周始回。既陷湖南之江华县,一日,乘马出北门,门悬巨木,大头自下骑,以两手攀木,两足力勾所乘之马,人马俱起,悬空际,片时始下。

  大头至长沙,闻官军有都司曰塔齐布,以骁勇著。一日,与塔约,不乘马,不用械,徒手奋斗,彼此不得有人助,必互分胜负而后已。至期,两人互搏击,至即晡,塔渐不支。塔有一亲兵疾趋而前,举枪向大头轰击,遂中弹而毙。塔斫其头权之,重十四斤有奇。

杨二姑为飞刀神手

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  杨二姑,粤寇杨辅清之妹也,勇敢果决。夫江得胜,为辅清部下都指挥,亦甚骁勇。每战,二姑辄以黄巾裹首,系大红战裙,与其夫并辔而出,冲锋陷阵,人莫敢敌。能于马上掷刀刺人,百发百中,中者无不立倒。刀长七寸,锋厉无比,临阵时,胸前垂一革囊,囊中累累者,皆利刃也。自称为飞刀神手。且粗知文墨。江不识字,簿书皆委之二姑,所撰安民告示今录如下:“开造王勋右辅总裁顶天扶朝纲辅王威千岁杨殿下都指挥江,为封刀安民,不可恐怕逃亡。天兵到者,一天二天洗城,杀尽妖魔,止除天父天兄,暂息雷霆之怒。今日天兵到者,到有两天,妖魔杀尽。天父天兄不杀百姓,看顾小子。今日封刀安民,就此不许杀人,不听我言,强抢硬买,杀百姓,打先锋,斩首号令。不可恐怕逃亡,大家投降,信天父天兄圣教,大胆做生意,不许变妖,看看斩首号令,祷告天父,急急特示。”二姑自命通才,意谓不必有人相助也,凡被掳之能文者辄杀之。

刘三姑娘舞双刀

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  张龙,宿州人,同治中捻首也。妻曰刘三姑娘,美而勇,尝披红锦袍,插双雉尾,乘骏马,舞双刀,所向无敌。张有外宠,刘衔之次骨,钦差大臣胜保知之,使人诱刘为义女。刘感胜,遂刺杀龙以众降。胜又虑人之多言也,以刘俪部将某。

刘汶用二剑

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  李楳,岭南人,所用名刺则题曰李某,勇力武技冠一时。其徒刘汶,称曰先锋,佩二剑,长四尺许,运转如飞雪,数十人莫近。作横于番禺、香山诸县,劫掠无虚日。估船聚石步,月明中,楳驾小舟,投名刺,订时刻假金,随其人之丰啬索之,拒之,夜中辄亡其颅。

  有武弁李姓,勇健少年也。策诛楳非易,法当先翦其翼,乃怀小枪以侦汶。一夕,遇汶于狭巷中,弁引手出顶上。引手出顶上者,官中人捕盗,令盗跧伏之隐语也。汶素轻弁,曰:“汝何敢?”立负剑,剑长巷偪,不能即出,李枪已洞其胸,刘仆。楳闻耗,始震,然犹行剽于江上。前山刘姓族大,咸能武,地迩澳门,楳每行劫,辄隐澳门。前山之刘乃密布小舟海上,侦楳出没。一夕,厄之小渚间,楳轻身履水而行,如蜻蜓,刘姓子弟咸能枪,多命中,楳被三枪,始殊。起其尸,英气勃勃,目作精光射人也。

少妇用匕首

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  常熟多拳师,同时有四庭柱、一正梁之目。正梁者,陶姓,最勇健。庭柱者,二文二武,均举人,其一曰仲家德,且以制艺著称于时。

  常熟滨海,多沙地,非有力者不能得,往往以争夺而械斗。仲受人聘,敌请其技,适地有巨石,一拳下,石陷地三尺,众惧,不敢斗。时有一异方少妇,肩一雨盖,日游于市。而貌美体弱,足纤小,有无赖戏之者,一指著身即仆,行踪又极诡秘。庭柱之党思困之,适妇过萧寺,一人直前扑妇,妇足略举,颠百步外,五人合力攻之,妇挥拳抵敌,操纵裕如,久不能胜。陶潜取手镖伤其眉际,遂败而遁。众追之,疾如飞鸟,瞬息已杳。所遗之雨盖,抽其柄,得匕首二,吹毛断铁,犀利无比,不知为何许人也。

谢伯麟掷镖

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  左文襄幕中有谢伯麟太史与吴观礼齐名,每论事,意见辄相左。谢久客戎幄,习武技,能掷镖,百发百中,无虚掷。尝于墙上插香枝密如星点,以镖遥掷之,相距百步,中处香悉坠。

欧三用枪

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  闽人欧三业猎,善用枪,猛兽鸷鸟遇之无免。令人隔墙抛鸡卵,以枪弹之,卵立碎。或忮之,约群盗于夜劫之,欧三枪发,中盗胫,凡五枪,中五盗,皆在其胫,子小如豆,不足死人。盗大惊,皆扶携以去。明日,欧以剑劈大树,书曰:“余居山殪虎,于尔等何害,乃必欲死我?死我者,纵虎乎?特示尔薄惩,俾自悔过,试自验其胫,弹所入处,不几同穴耶?量之,能起分寸否?此足知吾枪术矣。幸告渠魁,勿复来。”

某女掷钱

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  江湖技击,有书详载其法。其言掷钱之法者,云有某生官知府,娶某提督女为妻。将到省,舟过某处,见有数人坐一小船掠过其旁,女乃谓生曰:“今夜有盗,当治之。汝第匿舱内,无恐。”生素不知女能技击,大骇,然无可如何,姑听之。夜半,果闻有小船三五飞桨而至,生伏不敢动,但闻有人跳跃过船声,数人落水声,一人倒入舱中声。俄闻桅上有人大呼缚盗,于是舱后篙工等始取火出,见一盗在舱中,因共缚之。俄见女自外入,指挥诸人令缚盗送官,且曰:“尚有一盗,惜被逸去。”生惊问曰:“卿操何技而能如是?”女曰:“吾少在吾父署中,刺绣之暇,每喜掷钱为戏。父曰:‘汝好掷钱,盍即以此练技击。’因令缚草为人,置数丈外击之。已而人渐小,相距亦渐远,击之能中。遂于草人身上记要害处击之,乃曰:‘可矣。’顷数盗过船,吾先猱升桅上,手中取钱一掬击之,一一中要害,故落水死。最后二盗未中要害,一逃去,一倒船中,今缚送官者是矣。”

  其后,生官云南某府。有一同城武员与生颇相得,言次,因曰:“吾向故为盗,一日在某处,遇一官船,共谋劫之,不意先数人皆落水死。余过船时,觉有物相击,急退回,幸得免。后改行为官,得擢至今职。顾彼时觉船中寂无声息,不知是何神术也。”生省即前所遇,乃谓曰:“神术人今在此,汝欲见否?”曰:“甚愿。”生令请夫人出,武员大惊,伏拜称神人。并问何术,女告以故,武员乃大服。

朱寿得以颈断箸

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  朱寿得者,楚二胡子之徒也,人谓其多艺,然颇自秘,不欲暴其能。一日,赴魏姓宴,座客必欲观其技,固却不可,乃以竹箸七,束之可盈把,先以一端接几缘,而后以颈承之,箸中断。自言少时可断十四箸,于时寿得年六十外矣。

驾长起大殿柱

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  海宁有游方医王某者,奔走江湖间,获利渐丰,遂归乡,设肆货药。时有游僧来市,托紫石钵,重百斤,入肆,宣佛号,婪索不遂,辄以钵置于柜,张拱合掌拒门外,人无敢出入者。市人厌苦之,不得已,满其愿,则又过一家。次第至药肆,索百钱,王仅与三枚。僧怒,将举钵压其柜,王接而掷之,石为之碎。僧恧颜,拾破钵而遁。逾岁,王将赴苏购药材,雇吴江小舟,舟子二,其一驾长也。驾长力猛,非橹脱即篙折,伙怨骂之,恒忍受也。惟张帆时,则驾长右手执索,左手持柁,以足代篙,四体并用,无不当,伙得卧而观之,故相安焉。

  越三日,晚泊城外寒山寺起爨,王登岸闲玩,有僧立寺门外,审视王,呼曰:“客非海宁药肆之王居士乎?”王曰:“唯,何以相识?”僧曰:“予前年托钵贵乡,领教已深。今幸至此,实有天缘。予师慕客久矣,请至方丈一叙。”王曰:“诺,姑俟我返舟饭毕,而后会尊师也。”僧喜,反奔入内。王归舟,泣下。驾长见之,曰:“客何悲?”王语以故。驾长笑曰:“既能掷钵,何惧乎秃?吾今请助客。”王曰:“我既犯僧,死由自取,子何为哉?”驾长曰:“吾乐此,死亦无怨,恐僧不吾较耳。请假衣冠,以师弟称。若角技时,必呼吾先,可无事。”王诺之,遂饱餐偕往。

  二人入门,群僧笑迎曰:“客,信人也。”报首座,接于庭,视其人,身高七尺有馀,脸横腰阔,气概粗豪,已望而生畏。肃客入方丈坐,乃曰:“前者小徒蒙赐教,老僧夙夜在心,冀图一遇。今既垂顾,请至艺圃,仰瞻绝技。”王唯唯。于是群拥入后圃,有地一区,高垣围绕,仅通一门,亦甚坚实,圃南包大殿之后檐为阅武厅,甚雄伟,柱壮两围,础高三尺,隔以石栏,有椅二,首座与王对坐,寮僧十馀皆短褐,持仗站围矣,群呼曰:“来,来,来。”王谓首座曰:“请徒与徒对,师与师对。我命弟子先戏,可乎?”首座目驾长,体貌清臞,漫应曰:“何不可?”驾长亦释服,曰:“秃有贼形,恐窃吾衣,必谨藏之。”乃蹲身抱大殿之后柱,起尺馀,屋瓦震动,砖石齐鸣,以左足扫础倒,置衣其下,以右足扶直之,仍安柱,转身呼斗,声若巨雷。于是首座及寮僧咸股栗膜拜曰:“我教中韦驮天尊,旋乾转坤之力,亦仅如是。僧辈肉体凡胎,何敢相角?若尊客一挥肱,则皆成糜粉,情甘降服,不敢再言技勇矣。”王与驾长相顾大笑。群僧屏气肃候,延至方丈,侍茶毕,王告退,首座与寮僧尽易法衣,执旛幢以送。王返舟,谓驾长曰:“壮士之力,天下无敌,盍不入营为伍,则显职立至。请以资助,聊报大德。”驾长曰:“嘻,吾若不为显职,亦可小康,何至操贱业?客尚欲吾博显职耶?”王叩其旧职及里居姓氏,驾长不答。王凛然,报以百金亦不受。

赵孔修掌有吸力

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  江右剑师赵孔修善运剑,且能斫竹片于地。以手去地三尺许,作势引之,竹片立起,附赵掌,是殆所谓吸力耶。

陆葆德随盗上屋

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  陆葆德,河南人。精拳勇,曾中武举。入都与宗室某较技,某被殴死,论抵,遇赦免,乃为标客。一日,护某客货,道出某地,有来劫者,陆却之。俄引健儿数辈来苦斗,又获胜。已而其酋至,尤猱捷,与陆持,亦未能胜,酋遂引之归,请与其女较。女素得父传,尽其技,且加精焉。是日,仅能相御。酋大喜,遂以女妻陆。

  陆本能文,改试文,中进士,得庶吉士,散馆,为令于蜀,然好色,妾媵至十四人,精力大衰减,然与朋僚燕集时,犹自炫其技。夏日,院有凉棚,甚高,陆立阶前,拍手一呼,即腾立棚上,众咸失色。一日,演剧为母寿,偶至寝室,适见贼展袱括财物,遽前捉之。贼上屋,陆亦上屋,贼跃过屋数重,亦从之行。贼掷瓦击之,以手接取。俄而胥役麕集,贼适误踹坏墙,坠地被获。陆严刑,欲讯其不法事,贼大言曰:“我辈十三人,由齐至此,中途相失,否则岂为汝获?毙我可耳,安肯说平日事。”遂毙之杖下。

清江女子富足力

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  德清俞桐园筮仕三吴,以解饷道出清江,将舍馆,及门,瞥睹一少年张两目直视,口涎流颐,左臂侧垂,而独伸右臂,反其掌下向,若有所取携状,骈其足植门外如僵,虽五六壮夫喧哗推挽,莫能动。旁有老人谇呵曰:“汝浮薄,强调人家女郎,非叩求此姑姑者,此子不得活矣。”桐园异之而就问焉,老人应曰:“顷有一行道男子,携女郎,载独轮轺车,女郎翘纤足车轼,足锐小,结束若锥。诸人道见之,乃群激少年,谓能一握此粲者纤钩,当以酒食相寿。少年忻诺,意其必宿于此,乃随诸人绕道先立门侧。须臾,车止,男子负被装先下入门,女郎方欠伸欲起,少年猝出手,握其足。诸人正注视,欲出声讙笑,不意少年掌甫触女郎纤趾,而忽睹其体若寒噤,扬手不得下。女郎了若无觉,盈盈下车,而少年兀植如故。诸人心知有异,视之,僵矣。女郎盖富足力者。”语毕,顾诸人曰:“傥得官人好言相慰此姑姑,或贳此子生。”诸人闻言,群乞桐园为缓颊。桐园许之,偕诸人入,见女郎方盥面,群呼曰:“是矣。”乃环向叩首曰:“适有一少年犯姑姑,犹僵立不动。今已知罪,乞恕之。”男子在侧,骤睹状,大惊,询得故,咎女郎曰:“吾侪异地人,道此,何事伤人? ”桐园从旁代请,女郎哂曰:“轻薄儿直须扑杀,官人为好言,当释之。”乃翩然出户外,轻掖少年右臂,少年忽出气,作嘘声,活矣。后少年视己右掌,见掌心黑点大如黍,则所触蹝履泥痕也。

某少女与盗角飞檐术

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  燕、赵多任侠之士,巾帼中亦有之。有剧盗,矫捷如猿,足善走,百里外顷刻可至,横行燕、赵间。某夜,入一巨宅,则见其中图书刀剑,纷然杂列,一女子徘徊楼中,状颇惫。俄顷,据案坐,秉烛观书,目不旁瞬。乃破扉入,搜衣饰毕,将行,遽前,轻拍女肩曰:“略分尔金,异日当归偿。”女挺身起,大声曰:“咄咄鼠辈,欲窃物,则窃物耳,敢溷乃娘耶?”大怒。盗惶恐,继念余固横行燕、赵间者,此一弱女子何惧为,因曰:“予有绝技,请献。”遂向壁蹑足而上,如登梯然,及颠,翩然下。女嗤之曰:“技止此乎?”盗曰:“此飞檐术也。”女亦蹑足而上,较盗尤捷。及颠,复返身贴壁,徐步而下。顾谓盗曰:“较尔技如何?”盗大惊,屈膝求免,女掷诸窗外。厥后盗匿迹山林,而女亦不知所终。

墨爷夫妇精拳术

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  爱景,金匮人,佚其姓,饶于资。妻金氏,有拳术。爱景身黑如墨,乡人呼之曰墨爷。旋委家政于金,而自结庐鸿山之巅居之。山东麓有梁鸿寺,中供梁伯鸾夫妇像。寺僧觉空,少林弟子也,精拳棒,与墨善。墨朝暮往来,凡五年,尽得其术。一夕,群盗入其家,金逾垣出告墨,墨闻警,与金各执械伏户外之深林中,度盗伙之必经此路也。须臾,二盗肩物踉跄至,既近,墨与金猛击之,二盗俱仆地,遂戮之。后来者见二盗死,遂弃物窜去,穷追之,一盗回身横刀相拒,格斗不胜,被擒。夫妇二人曳之归,数盗罪,盗叩头哀求,誓不敢再犯。墨恻然,纵之去,命家人搬回盗劫物,检点无失,自后,遂无敢有觊觎者,里中亦无盗患。又一日,墨至苏,乘航船归,夜半,突来盗十数人,舟客哭呼救。墨跃起,觅木棍,击盗之先入者捽于河,馀盗知不敌,遁去。舟客得无恙,深感墨功,于是名大噪。

林植斋为窭人所殴

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  林植斋培基,闽县人,以武科第三人及第。挟其穉妾至山东,宿逆旅,林他出,有同舍窭人屡搴帷作平视,妾怒,诉之林。林径登寓楼,寻窭人,窭人蠢蠢,无所陈辩。林拳殴之无数,窭人一无声响。林既下,手足如病风痹,不能动。逆旅主人曰:“楼上人,老拳师也。哀之,尚可得生。”植斋颇以人示意,窭人曰:“必其姬氏哀我。”妾不得已,道歉衷。窭人下,为抚摩,旋愈。且戒之曰:“勿饮酒,勿近妇人,疾当已。不尔,亦殆。当时不敢以一指加君,尚委顿至是。然国家尚武,固以弓马之力为武耶,则老夫所不能深解矣。”

德宗习枪

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  德宗知尚武,万几之暇,颇习枪法。所常御者为十三响枪,宫人呼为十三太保。

舞飞枪

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  有善舞飞枪者,穴壁,置一杯,口向外出,掷枪中杯,杯随枪出,以手接之,百不一爽。武器以飞枪为难,然见有能舞双飞枪者,如二龙盘旋空际,群以长戟刺之,皆不能中。

黎平民善马枪

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  贵州黎平县初为苗疆,汉、夷杂处,地居黔之下游,风气闭塞。土民多以打猎务农为生,自幼练习马枪,技之精者百发百中,且能走击飞鸟,其枪约长五六尺也。

黄少春舞刀

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  黄芍岩军门少春幼孤苦,为粤寇所掠,后降官军。骁勇善战,弱冠即积功官总戎,其提督浙江时,年未三十。一日,置酒觞客,酒酣,笑谓客曰:“予,武夫也,好武艺。今日兴不浅,敢献薄技?”佥曰:“善,幸寓目。”黄顾左右,少选,材官以大刀进,小校挽骏马待。黄起而引巨觥,目客曰:“饮。”则一饮而尽,客亦各尽一觞举以示。黄莞尔而笑,自易戎衣,提刀上马,起舞庭前,下抑上扬,左荡右决,惟见光芒闪烁,不复辨其人马所在。舞毕下马,气静神闲,笑顾客曰:“何如?”客群贺曰:“公神武,真当代之英雄,绛、灌不足伍也。”

邱尊谦使大刀

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  邱尊谦,徐州沛县人。能使大刀,重十许斤,人呼为邱大刀。少沦于盗。同治中,庐江吴武壮公长庆从李文忠公鸿章征捻,道出徐州,闻其壮烈,招降之。尝为先锋,驰驱齐鲁,多功绩,仕至副将。吴移军江浦登州,皆从。善诘盗,所至,辄召诸少年箕踞而饮,蹴踘为乐,少年有窘乏,辄周给之,以故捕盗无弗获,所在一方无盗。其生平不治生产,得金,辄挥手尽。光绪辛巳,卒于里,年五十许。

石六郎刀法

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  广州石翁产六子,皆英英壮人也。翁家富而患盗,则欲使六子皆武以备盗,延聘四方精于拳勇者主其家,分授六子艺。一日,有病叟造门,喘且急,言将以所学授公子。翁见状,愕然,以礼延集厅事,问师所以教余六子者,何操而来。叟趣命斫荆棘为地衣,命此六郎者赤足践过之。以次渐过,至第六郎,六郎不可,曰:“吾躯干,父母所授,胡必求艺以自残?”叟笑曰:“可矣。六郎不残其身,宁残人哉?吾学可授矣。”居石翁家八月,六郎乃尽有其师所授。一日,与师试艺,力偪师于壁衣间,师斗起一脚,六郎立毙。师匆匆卷单行,至村桥,遇石翁于桥上,翁曰:“先生胡挈囊以行?”叟曰:“六郎与老夫较力,老夫毙之矣。”翁曰:“吾尚有五子,师更择其一而授之。六郎,吾无惜也。”将叟复归,见六郎有微息,则出刀圭药纳其口,六郎顿苏,于是更六月留。叟曰:“吾学罄矣,六郎温润有养,必足以卫主翁之产,外侮不足虑矣。”

  叟去近村三十里,复授徒,可三十人。然晨起,必有枣糕于案上,如是经月,始侦其人曰王新,村人称之曰酸糕新。叟问何求,新曰:“夜来窃观先生授艺,经月矣,顾不获自进。意纳糕为修脯,乞录于弟子门籍。”叟笑曰:“可。”新乃轻趫便利,不六月,艺出此三十人者上,履险骑危,如猿猱。遂谢叟去,为盗,剽掠于近郊间,郡人咸以为苦。寻侦得新为叟之高弟也,则并叟而讼之于吏。叟既见录,知年老不足以制新,则行三十里造六郎家,延六郎捕盗自赎。六郎逊谢,叟曰:“汝勿悸,新所能者,老夫知之。新每登屋,必倒其刀锋下向,追者踵上,则新刀必疾下,中追者肩井,立死。老夫今授汝趣登疾退之法,见新超而登瓦,汝则伪作声势,欲从之登者。新备汝,必疾以刀下,汝已狙伏。新不中,且更上,汝则鼓勇以刀锋上翘,中其股,新坠矣。”六郎习刀法可十日,遂从叟捕新,果遇之村店,六郎如叟言,新中创坠,卒捕得之,伏诛。

某女郎用刀

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  中州俗强悍,睚眦必报,又多禁忌,入境必问俗,非是,必屡受辱。某自汴赴汉,一日午,息茅店,制麦面作午餐。方食,有贩麦客来,约三十人,高声呼店主人备膳,嘈哓呼叱,各以扁担架两麦袋间而坐其上,出竹根短烟管而吸。忽有三竹轿至,轿中一老妪,一小女子,一童,女与童似姊也弟者,童年幼,约十二三岁,皆入室坐。有顷,车声辚辚,至店而止,车盖载三人行李者。童喜,奔出,有担适当门而亘,童跃过之。客大怒,欲批其颊,车夫劝止,命童对担叩首以禳之。盖汴俗以扁担被跨为不祥也。童、允,老妪出谓曰:“彼年幼,自外省归,不知礼,盍恕之。”继又令童揖担,童果揖,客仍躁,车夫怒,与客争。客恃众,群捽车夫,复一拥入室欲执童。童依老妪肘下,女郎独含怒意,老妪掖女手,似掣之,令勿动者。女怒不可遏,超进,捽当先者如提婴儿,向众客掷去。客狂退,女随出,客悉取担遥立,作击势。女取童跨过之担掷空中,拔腰际佩刀,担下坠,乘势劈之,担断,向客飞去。女大呼曰:“敢犯吾弟者视此。”客惶恐,尽逃。女嘻笑入,饭毕,登轿去。

匕首杀人百步外

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  某处有土豪,耄而好色,姬妾环侍犹不足。邻村有女美,百计求之,女不愿,以金啖女叔,叔贫,心动。女无父母,仅一弟,他出未归,叔逼女入豪家,豪大喜。女谓豪曰:“盍释我归。吾弟乃侠士,能飞匕首杀人百步外。”豪笑。女不言,但求十日限,豪不听。女大哭,觅死,豪计穷,姑待之。

  先是,女家有老奴,至忠诚,见女叔逼女入豪门,怒甚,目眦尽裂。女乃告以其弟所在,奴诺,兼程去。十日之限既届,日已落,女失望,欣然靓妆,藏翦衣袋中。豪喜,大宴宾客。酒数巡,豪醉,起就镜,拂其须,自赞矍铄。突有怪风一阵,见一匕首铿然中己面,大惊而踣,以手摩面,不觉痛,详察之,则霜刃长三寸许,插玻璃镜上。入室,女不见矣。

末座少年用剑

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  纪人龙者,善技击,慷慨任侠,尝客游湖湘间。有潘某,家饶于财,亦以侠闻,四方技勇之士多游其门。纪往访,款接甚至,宴之,座客几二十人。酒三巡,各述技击师承,谈论蜂起。末座有少年,敝衣露肘,短发突鬓,默不一语。纪问主人此客来几时矣,潘曰将半年。问何能,曰:“不闻所能,但随堂粥饭已耳。”众大笑,少年亦不语。后数日,复䜩集,忽有铁面汉款门通谒,装束甚武,拱手向主人曰:“闻今日群英雅集,敬来观光。”乃遍睨座中人,至少年曰:“汝亦在是乎?”少年但俯首不语。潘乃延客上座,饮啖兼人。既而曰:“今日之会,良非偶然,诸君曷各奏尔能,余亦有薄技当呈教也。”潘大喜,移席射圃,尽出其所用器械,诸人皆臂弓腰剑。其人笑曰:“诸君可云技矣,而未神也。”乃于衣底出二剑,盘旋腾跃,初如雪滚花翻,以后但觉白光周身,旋转如月。众观时,少年立最远,既而众亦渐渐远避,方愕眙间,其人忽举剑直击少年。少年急走避,袖中砉然有声,亦出二剑,疾如金蛇,左右腾击,与白光相激触,寒气森森,众皆却立十馀步。久之,白光渐缩,渐敛至土墙边,戛然长啸一声,向东南而逝。众惊就视,惟见少年背手立墙阴而已。急罗拜问故,少年曰:“吾辈皆习剑术者,彼实与我同师,以我技出彼上,不相能,狭路较击者七次矣。始我闻主人名,意门下必多奇能之士,倘彼来时,可以相助,岂谓皆碌碌不足数。子固皮相者,不足与言,吾亦从此逝矣。”一跃登屋,遂不见。

吴戾晋与垂髫女较剑

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  吴戾晋富而任侠,精剑术。尝客楚,一日,有垂髫女从一叟造门,请较剑,吴问姓名,不告,惟约于郎官湖上。及期,吴往,女已文服捧剑立。吴令更剑妆,曰:“无庸也。”语次,白光已及吴顶,吴亟出剑敌之。一剑又起,飒飒有声,女隐约白光中。吴益退,剑益迫,大惧,奋身跃八九步外,曰:“神技也。无过偪。”女乃止,微笑曰:“君能敌我,亦大不易,宜吾师之谓君为高足弟子也。”吴大愕,诘之,则授女术者,固即吴之师耳。

清霜襟剑

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  武陟之木栾店寨,河北大镇也。寨有巨族宋氏,族绅某有女曰清霜,幼从女冠静玄习武艺,传其术,得襟剑真秘。襟剑者,襟袖一挥,能百步外取人首级也。女字庠生金某,光绪甲午七月某日为婚期。女将上舆,忽有白发翁褰裳入,举袖拂烛,烛光惨绿,入内,不见。女戒众勿喧。登楼迹之,出剑相较,但闻空中搏击声。众拾级窥之,剑光闪闪,冷气逼人,目不得视。久之,楼上裂帛一声,众大惊,女已冉冉下。众诘之,女曰:“仇人欲坏我术,不久且复来,姑俟之。”俄而翁又来,斗益厉,至夜,终无胜负。明日又斗,正酣际,一白祫少年仗剑来助翁,女敛手曰:“贤乔梓剑法诚高,顾以二丈夫欺一弱女子,胜亦不武,不愿斗也。”翁乃叱去少年,挺剑再斗,如是三日,不能嫁。众患之,请于其地之游击,以精兵围翁。陡见光芒万丈,自窗隙出,手足俱震,尖刃尽绝。游击大惭,率其伍而退。翌晨,斗方猛,女忽收剑入匣,曰:“翁回剑露隙,一著之失,吾苟相怨见忍,翁无幸矣。且翁为父辈行,宜见怜,何相逼至是。”翁掀髯曰:“老夫昏瞆,沾沾于胜败之间。既降心以相从,吾复何求。但误尔十日琴瑟,奈何奈何!”遂出,乃成礼。

刘墭挽弓击剑

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  刘墭,字蜀生,湖南巴陵人。幼承母周氏教,周曾于长沙创办私立周氏女学者。读书之暇,复究心武事,能挽强弓,善击剑,长归林文钊。光绪甲申,文钊卒于应山县典史任所,扶榇返湘,行次汉口,适马江有中、法战事,乃改殡于汉阳十里铺,题一联曰:“五父而今原暂殡,百年以后愿同归。”殡事毕,挈三子赴南昌,依母族刘碧礽大令以居。湘省各校争聘女士为教员,授天算、舆地,继充奉天女师范监督。生徒体操之暇,又以挽弓击剑之术教之,兼及柔术。居未久,辞职南归。

冯氏女发袖箭

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  冯氏女,籍登州,流寓江浙间,嫁吴森祥。女美丰姿,工挟弹走马,及秋千、蹴踘、高緪诸技,所至,人遮道观,其家人即赖以糊口。一日,售技毕,将返舟,途遇群少年方逐射,顾见一鹰盘旋树上,一人出时计一,约曰:“有中此鹰者,以此物相赠。否则罚如直。”少年皆不中。女笑而前曰:“妾请为君弹之。”一发而鹰坠,乃取时计以去。

  逾十年,女卖技黄岩。黄岩故多盗,某夕,盗众二十人持械往劫某富室,森祥过其地,见之,大呼捕盗,为盗之侦者所闻,手利刃,刺杀之。女闻变,带刀出,大呼于市曰:“好男子,从我杀盗,护室家。”一时从者数十人。然苦无械,女又至竹行呼曰:“事急矣,人假一竿,直取诸我。”此数十人者直抵某富室,时盗犹在内搜括财物,女命众围若堵墙,己则往来其间。未几,盗饱掠以出,女急发袖箭,一矢出,辄殪一盗,盗连毙者十有二人,馀盗气慑,伏地乞哀。女令众一一擒缚之,送之有司,置诸法。邑令嘉其功,赏二百金。女曰:“妾此举为地方除害,一也,为夫复仇,二也。今妾志已遂,安用金为?”乃悉散给诸从者。

  女自森祥死后,即弃业,不复献技,遁迹尼庵,作女道士装,焚香礼佛,喃喃诵经,见者不能狎也。尝谓人曰:“妾所以流落江湖间者,以婿非此不活也。今婿死,奚必复操贱业以自取辱哉?”

剑伤后山林木

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  合肥李瀚章抚湖北时,一日,为太夫人祝寿,宾乐甚盛。忽一人便衣至,年可四十许,言欲登堂祝寿。阍者拒之,其人汹汹欲入,为李所闻,乃命延入。入,即长揖曰:“君识我乎?”李记忆久之,不能省。其人乃曰:“君亦记君家有后园树林被削之事乎?”李愕然,亟改容加礼,请入座与燕。宾众咸莫测所以,争前问故。李怃然曰:“斯真大异事。余童时与诸弟读书塾中,一日散塾后,与诸弟嬉门前,见有一人若自他方至者,方蹲而大便。旁有小包袱,又一小纸裹,中似无物,而呺然若猪尿泡者。余等觉其怪,遽与诸弟取纸裹开视之,其人遽呼不可。已而见吾诸人已取纸裹,亟提裤前,欲夺回,则纸裹已开,瞥然有气冲出。其人顿足曰:‘殆矣,殆矣。’即踡缩地上,若甚畏悚困惫者。顷之,忽如有气回入纸中,其人亟以手握纸,则已如前状矣。余辈咸觉可怪,争问其故,其人悚然曰:‘汝等真大福人,余故能剑术,纸裹之中,乃剑也,向出,必杀人始返。汝等前程远大,得无伤,已移于君家后山林木矣。’余辈咸怪其语不情。次日入塾,以语师,师曰:‘是极可怪,殆异人耶?汝等何乃交臂失之。’亟偕诸童至后山,观林木,则树杪枝叶咸被削去,师及余等咸大惊异。其人微有须,若四十许人,今去尔时已二十馀年,而省视容貌,若不异前,岂非真有道之士耶?”

舟中人矢无虚发

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  舟中人,不知何许人,常驾小舟游于三吴间。金陵少年之豪者操弧矢,赌饮于燕子矶,舟中人从而观之。一少年引弓而射,矢破的,舟中人笑曰:“艺善矣,惜手平而骨未齐也。”又一少年进,曰:“骨齐矣,惜气不固也。”更一少年进,曰:“气固矣,惜神不完也。”诸少年哗曰:“尔善此乎?”曰:“幼习此艺,今老矣,恐为诸君笑。”乃令立十竿为的,于百步外引彀,呼曰:“中某节。”尽数十矢,无虚发,少年皆惊,邀上坐。请言姓名,曰:“吾舟中人耳,无姓名也。”取酒自酌,既酣,鼓枻而去。

旗人以习射为娱

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  八旗以骑射为本务,而士夫家居,亦以习射为娱,家有射圃,良朋三五,约期为会。其射之法不一,曰射鹄子,高悬栖皮,送以响箭,鹄之层亦不一名,最小者名羊眼,然工者仍不事此,或一箭诸圈,皆开而不落,如花篮式,此为至难。曰射月子,满语名艾杭,即画布为正也。曰射绸,悬方寸之绸于空而射之,此亦难。又有于暮夜悬香火于空而射之,则更难。然皆巧也,非力也。闻之开国之初,其射也,弓用八力,箭长三尺,镞长五寸,名透甲锥,所中必洞,或连贯二人而有馀力。

巴塘夷人柳林较射

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  巴塘清真寺下有柳数百株,夷人于秋收后往往移居林内,终日较射赌酒以为乐。每值八月既望,夷人辄支布为鹄,于五十步外以木箭射之,连中三次者,群具酒饮之。惜其箭过笨,不若内地所造巧也。然亦有连中三次者。

苗人善用弓弩

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  苗人生子,俟其长大,练钢以为刀,终身用之。试刀,必仰刃牛项下,以肩负之,一肩即殊者,良刀也。弩名偏架,以一足蹶张,手背传矢,镞皆附毒,中人立毙,然非怨结者不轻发。枪名杆,长二丈馀,用以护弩。有事则一弩一枪,相将而前,执弩者,口衔刀而手射人,或冒刃迫之,枪无所施,乃释弩,取口中刀奋击以救。

  苗所居无城郭,三十家或五十家据险而居。每一处,合募一勇士,号曰老虎,饮食供奉有加焉。与人斗,则老虎当先,指挥调度。合诸苗计之,为老虎者不知其几千百也。

黄芳辀用铁简流星锤

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  湖南黄芳辀工书画,能文章,而勇武过人,五十以后,遇人辄恂恂。光绪初,自北京应廷试,报罢,归途出山东,囊金三百馀,盗觇知之,以黄附大商帮行,未敢动也。及临清,黄始别向东南行,盗三人尾之。黄坐车中,手一卷,意甚闲暇,乃放哨以惊之。黄不动,盗莫之测,袖手而已,然不能舍。

  已而过济南,黄宿逆旅,出银币六,令仆曰:“门外有三人,方徙倚,汝往,以此犒之。第言主人云:‘劳诸君相送,今当临别,特以备一夕刍秣之资。’”仆如言去。三盗笑曰:“若主识我耶?既如此,当面谈。”遂趋入,拱手曰:“黄君好眼力,仆等远道相从,岂为此区区者?君既相识,不得谓非一面之缘。今因此故,某等三人请君人犒六十金,当护君安抵湖南,不然,吾侪无因受此区区也。”黄佯谢,称实无之。盗笑曰:“君何必讳?”指一箱曰:“银在此中,计三百五十两有奇。虽给吾辈,君日用尚有馀。生命为重,区区者何必计较?且吾侪走江湖数十年,岂受人言词欺饰者。”黄笑曰:“君果不能稍通融乎?”盗厉声曰:“然。”黄曰:“君既猎食江湖,应有尺寸可恃,倘能出以见示,果不谬,当如命。”盗踊跃而前,举手作势,黄略与支拒,出怀中简一击,仆二人,其一逃去。黄命絷之,将以送官。顷之,逃者复来,将三四人,入门而趋,升堂而跪,具言弟兄辈无知冒昧,务祈容恕,许予赦原,当自加罚。黄不可。盗恳至再,念不欲结怨若辈,乃许之。盗负以去。黄遂归,沿途数千里,无敢犯者。

  后,复有广东之役。自广东附帆船北行,行数日,过南澳,舟人言更前有海盗窟,日过午未可行。黄必欲进,众亦惧,力止黄,黄笑曰:“汝辈怯耶?乃翁在,盗何能为?”舟人无如何,遂行。时后舱有客,敝衣槁项,若有阿芙蓉癖者,倚篷凝望,初无一言。久之,暮霭中忽有小舟傍左舷来,疾如箭,舟人惊曰:“海盗至矣。”黄生平绝技以铁简及流星锤为最,至是,已戒备,即迎敌舱面。盗来者四人,不数合,悉殪简下,腾足蹴之,尸掷起数丈,陨于海,小舟早遁矣。黄泰然坐船头。是夕,船方欲收口,前小舟者已载一老翁至,翁诘黄曰:“吾辈江湖日久,乃不知有君,诚误犯。然君独不能少少留情耶,胡恃强,尽歼之?吾殊不服,今特来为弟子辈复仇。”黄不待言毕,即叱曰:“鼠辈敢尔?”一耸身,铁简即直压而下。讵翁微引其手,简已入翁手中。黄大惊,然势不能止,即更击翁,亦更夺之,黄发流星锤,又为所接。翁大笑曰:“豪杰豪杰,如是如是。”黄窘甚,将自投于海。忽有拽之者,后舱客也。客谓翁曰:“为盗者死,古今通例,翁纵徒从为盗,乃嗔人不当伤害耶?而翁尤恃强,何得咎人?今吾在此,翁能一角,当听翁所为,不然,宜善思之,毋后悔。”翁闻言,大怒,跃而前,客蹈瑕一蹴,直坠翁海中。还顾黄曰:“天下奇人甚多,勇未可恃也。君异日宜戒之。”黄再拜,求指授,客不答,舟抵烟台,先登岸去。

张氏女用铁棒

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  广州张氏女,家贫,年二十许,佣城中某富家,操杂役。一日,自市购物归,道经米市口,市数十户,皆米肆。舂米者多无赖少年,约三百馀人,中有某,尤佻,见女色美,戏之。女正色曰:“幸勿尔,复尔者,将不利于子。”某不听。时女持一伞,即以伞尖挑其腹,甲果应手倒,于是舂米者群哄至,谓女白昼杀人,欲甘心焉,各持短梃还攻。女略无惧色,但以一伞护其身,上下飞舞,众皆辟易。女从容退,归诉之主人。主人方惊叹,忽门外哗声大震,阍者入报,知舂米者欲复仇,前后门皆有伏,言必得张氏女自出与斗。主人调停之,不获免,且谓再迟者将火尔居。主人无奈,商之女,女坦然曰:“吾视此辈如犬羊,乌足污吾刃。在势可不遗一矢脱此厄也。”言已,携一铁棒出,顾谓众曰:“欲何为者,便何为,何狺狺焉?”众见其铁棒略如酒杯大,而女乃绝不费力,运用如拾芥然,知非所敌,乃不斗而走。

  后女抵家,家有老母及妹,亦恶若辈之无状,思有以报之。一夕,二更向尽,母女尚未寝,有盗数十人攻其家。女阴念距城仅十数里,是必若辈无疑,于是母女各持一铁棒,启其门。盗蜂拥遽入,女当先御之,即连踣其十数人,复毙其五六。盗方欲散去,女故厉声止之曰:“勿尔,伤而能逃者,可即去,死于是者,亦悉听运归,不汝难也。”盗逡巡,女自篱内次第掷出之。于是母欲暂徙城中以避盗,女曰:“世果治也,山居与城郭何异?”母不能强。女终不为意,日往来市上不辍。一日,归抵山麓,距家仅数百武,时夕阳西下,林树苍茫,径少人迹,乍闻轰然一声,则铳弹已中女股,第二弹继至,复中其腹,遂倒地。母妹适采樵返,见之,急负归,女急怒目视曰:“杀儿者仍米佣也。”言已始逝。

垂髫女舞短木棍

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  陈志三孝廉虬,乐清人,以会试在都。一日,宴于某所,席有一豪客,询以漫游南北亦遇劲敌否。客摇首曰:“难言也。余自谓馀子碌碌,非我师,殆无出我右者。某年北上,以余师别十馀年,将便道往省。一日,驱车出驿,有两童驾犊车迎面而来,余视之,一男一女,男甫胜衣,女亦垂髫耳。谓可戏也,阻其所之,女怒曰:‘吾辈早行,干君甚事,阻之何意?’余笑谓之曰:‘喜若辈可儿,能往者即往。’男捉女袖曰:‘姊何絮絮是人,恶贼耳。’女谓余曰:‘观君亦是豪客,殆欲斗耶?’余曰:‘幸甚。’女曰:‘徒手耶,械耶?’余思不如械,女即持一短木棍,男持其稍长者,往还数合,竟逸去。明日抵师家,师喜甚,命子女出拜,乃即此两童也,一笑而入。余乃为师贺。平生所遇惟此耳。”志三亦能拳,且夙知客精技击也。

刘𬘩平举筵桌

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  有秦某者,佚其名,无锡人也。好武略,两手能举八百斤,自以为力过人,无与敌。皖有武状元某,以力闻,秦慕皖中山水,裹粮往游,顺道访某。谈次,甚懽洽,夕设筵为秦洗尘。有刘姓客适至,某为秦绍介。坐既定,厅事陈柏木桌一,广方倍于常,设筵其上。某起立曰:“山肴野蔌,不足以敬嘉客,惟嘉客辱临,可各献其技。”皆曰:“诺。”某又曰:“桌四足,举其二,步行,物无动者胜。”秦技痒,不可耐,持两足蹲地,竭平生力举起,勉行,则杯盘狼藉,汗见于额。某继之,行不数武,而竭蹶如秦。及刘,两手平举,绕室巡行者三,物无纤毫动者。某与秦皆叹服。入席,尽欢而散。刘为谁?盖草堂刘𬘩也。

卞云西用铁钱

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  平陆有巨盗劫富室,杀伤事主,逾月获盗,解省审讯,供不讳,论斩,而枭首于平陆。平陆距太原千馀里,守备廖某押解盗首出省。廖负拳术,善超距,曾充毅军材官,颇自负,途中恃无恐。行至平遥,遇镳客五六人由京护饷回秦,中有二人,引廖为同乡,甚昵。其一姓卞,名云西,年老而无须,鬓苍白,辫联假发,粗盈握,盘于顶而裹以帕,大逾笠,鞋尖包铁叶,手持烟杆,长二尺,巨如杯口,扪之,铁也。廖以此乃镳客常态,未之奇。将抵赵城,卞忽谓廖曰:“君知近日之危乎?”廖愕然曰:“不知也。”曰:“盗首为洪洞人,其党沿途伺伏,将劫首级以葬,徒以有我辈在,未敢造次。君不信,明晨盍于墙外验之。”迨往验,果有迹。廖年少,殊勇往,曰:“今夜当俟其至。”卞曰:“盗能且众,君非其敌,来日,行至赵城、洪洞之交,必不能免。事已至此,请效臂指。”廖叩谢,曰:“虽然,长者为客,寇至,余当前驱。”卞曰:“若是则事当败。君但知战阵之事,炮火相见,无奇可用,未知短刃相接,其机间不容发,一转瞬间,敌乘我之瑕而枪机发矣。君第安睡,毋掣我肘。”廖唯唯。

  次日晚抵丰店,乱山中盗窟也,店主亦狰狞可畏。廖惴惴,匿盗首于密室。众镳客先寝,卞就地设席。门窗尽启,剪灯吸阿芙蓉膏,铁烟杆在其旁,腰间出大铁钱二三十枚,其厚分许,置灯下,频频合眼,似倦极打盹状。夜半,店主与人嚷,渐至格斗,大声呼救。众镳客齐起,置不理,屏息伏户内。卞息灯,横卧如前。时月弦初上,微见人影,廖伸首注视,突见卞奋臂飞一钱出,俄又连飞两钱,墙外訇然,火光迸裂,耸身起,捷如飞鸟,二镳客随之。旋闻墙土簌簌下落,墙外有声甚厉,久之寂然。卞入,复卧。东方微明,推廖急起,曰:“险哉,老夫几遭不测。当店主呼救时,吾料贼徒必乘间而登,先登者,吾以钱伤其目,其次手短枪踵至,吾急以一钱伤其手,一钱伤其目,手枪落地而机震,发其三,吾以杆击其脑而颠,不死,亦重伤矣。”遣同伴携廖逾墙迹之,血点狼藉,草中荧荧然,拾视之,乃铁钱也,血迹犹殷。卞乃曰:“店主人为虎作伥,罪在不赦,今且杀却此獠。”镳客领命,大索店中,店主不知何往。乃赴洪洞县报明,派差迎接。县令张小霞出郭亲迎,延廖及众镳客入署,饮以酒。酒半,强卞试技,卞命以生牛皮钉于木板,画人形,眉目毕具,相距三丈有奇。取腰间铁钱连环飞去,各中一目,近视之,铁钱穿牛皮深入木,露其半,健夫不能拔。卞略摇动,应手而落。喟然曰:“老迈之年,兼犯嗜好,无能为矣。”众俱咋舌。饮毕,张奉二百金出,坚请勿却,曰:“廖君莅敝邑,设有不幸,吾获重咎,不则与廖君二人同受严谴,微君,岂有今日?此区区者,曷足言报?”廖亦力劝,卞始受。自此与廖跬步不离,直送至平陆,珍重而别。廖率勇役不敢过洪洞,迂道还太原。

石信掷碎石

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  石信,通州人,初姓李,名四郎。貌魁梧,孔武有力,能举数百斤物。家赤贫,不能自立,乃鬻身于石氏为奴,从其姓,改名信。鲠直而勤谨。某年,随主人入都,中途忽有盗至,拔刃相向,信叱曰:“何物小丑,胆大乃尔,敢在太岁头上动土耶?”语毕,拾道左碎石,望群盗掷击,百发百中,盗乃鸟兽散。未几,主人为权阉李莲英所陷,将下狱,信请以身代,遂瘐死狱中。

村店小儿运钩

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  文登县邓叟,年六十馀。一日,策蹇驴至海阳,小饮于道旁酒家,隔座一小儿,年可十三四,尫羸如病,叟怜之。儿言不食竟日矣,叟推食与之,儿健啖,尽饼三斤,腹始果,遂相将同行。可十馀里,地僻无人,忽尘起于前,儿曰:“止。”徐起当尘来处,出怀中红线可五尺许,上著小钩,作玉色,儿运钩如舞空拳,然马上人已著钩,立坠其骑。儿出小剑,断骑士首如断韭薤,剖腹纳其首,以刀挖穴瘗其尸,启襆,得黄金三百。叟大骇,几坠驴。儿曰:“此某令纲纪也。令坐赃,防挂白简,以金啖巡抚。吾恶其贪黩而草菅人命,除仆,所以示警。今当与公分此金,不义之财,尽吾辈取之,无害也。”邓逊谢不敢取,小儿囊金上马,拱揖,风驰而逝。

拳有大架子小架子二派

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  光绪朝,马永贞以大力著名于沪。一日,有卖艺力士约武伶十馀人与决斗,皆辟易而退。马少时曾为松江正营教师,时副营中有窦教师,亦以拳法名家,惟躯短,年老,马藐视之,屡欲与之较艺。一日,谓窦曰:“老教师拳力精能,小子愿承教。”窦曰:“我辈均借此糊口耳,何必较高低?”马自恃力大,再三强之,窦始应曰:“如必欲较一日之短长,则请君先动手,否则无以对君之师。”马于是短衣窄袖,运全力于腕而以拳击之,窦不改常态,略耸身躯,而马之拳已从窦之腕下穿过,击空而仆,且帽已为窦摘,而马犹不知,盖拳出腕下时所摘也。窦乃笑谓马曰:“君幸遇仆耳,否则摘帽时,以两指戳君顶,君即殆矣。尚其返而求之于师。”马赧然退。有知其事者,谓马之拳法为大架子,窦之拳法为小架子,家法不同,非马力之果不及窦也。马旋遁至沪,卒不改其性,为马贩子所算。

霍元甲七世善拳

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  霍元甲,绰号黄面虎,直隶人,以拳鸣于时者七世矣。兄弟十人皆善拳,元甲为巨擘,以是名震南北。光绪朝,美有大力士方侨沪,绝有力,能载重百斤,闻元甲名,请来沪较艺,元甲应之。及至,而某惧,不果较。旋有赵某者亦申此请,不允。赵以其怯也,作书登报诮之,元甲乃命其徒赛于昧莼园,胜之。不数日,赵又邀其友与元甲约赛,乃先令其徒角之,无胜负,然卒为元甲所辱。元甲乃太息而言曰:“余来沪者,与异族较短长耳,不欲自残同胞也。后此幸勿相扰。”

  元甲旋创办精武学堂,尝曰:“欲使强国,非人人尚武不可。”久之,而为日本之擅柔术者某所忌,思有以倾之,乃约十人至沪,欲与元甲角,然皆惧死,要以勿用拳,元甲拒之,卒以手决胜负。元甲又使其徒先与赛,日人败者五,大恚,亟推一最有力者与赛,乘间出臂,欲中伤之,元甲徐格以手而臂折矣。

万春蕖以气不以力

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  南昌万春蕖精技击,移家安义之西山,所遇南北棒师剑客皆出己下。性厌城市,不欲与江湖武士竞时名也。光绪时,德馨抚江西,幕客何某以标自负,并擅拳勇,遍识城中技师,举不当意。闻春蕖名,羡且妒之,乃遣使访之安邑,请入城论技。使者造其庐,白何意,请俱往,春蕖笑曰:“春蕖,山泽之臞也,不可入抚署,何君欲论技,来山中可乎?”使还,述春蕖语,何不悦,顾急欲一见试其勇,明日,呼使者与俱。既至,春蕖延之坐,从容叩所习,何以标示之,曰:“请于墙壁画细圈数十,自上至下,此标不能尽中,某不敢复言技矣。”春蕖如其言画讫,则次第悉中。已,乃揖春蕖而言曰:“君所善者何器耶?”春蕖示以十指,曰:“尽在是,无以器为也。”少顷,何请试技,婉谢之,再请,触则仆矣。何起,数数试之,或坠于近,或坠于远,或前或后,或左或右,应手辄坠,不能自主。何再拜请曰:“某平生未尝少挫于人,君技至此,神矣哉,愿受教。”春蕖曰:“君以力,予以气,力有尽而气无穷也。”何曰:“吾师乎!吾师乎!”既而曰:“君能从某谒府主,不愈于山居乎?”春蕖曰:“君意良厚,予性耽山涧,不欲见贵人矣。”

丁潜生潜气内运

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  丁潜生廉访峻有神力,尝于退食之暇,在密室中盘膝坐铁椅,约半小时,舒两臂徐徐挈椅起,离地高而历时久,身不动摇,盖潜气内运也。

陈蓉酩能运气

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  光绪时,有陈蓉酩孝廉者,幼嗜学,然多疾,读书数过即喘。友告以习《易筋经》疾可已,从之,百日,体顿肥,能运气矣。一日,方在厅事与客谈话,或叩其术,即骈二指于中设之大圆几,力按之,随意绕之行,则几亦旋转自如。少选,令人于厅事之东西两端各置一几,相距四五尺,置头于东几,置足于西几,其中空如桥,招三友使立于其腹而撼之,蓉酩仍安卧不动也。

李某子指劈空气

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  光绪戊子、己丑间,鲁人李某子至常州售拳技,时于广场献艺,兔起鹘落,剽疾如风,其手指旋转伸缩之际,劈划空气,嗤然作响。郡有豪家子十馀人,年少好事,聘李为师,授拳术。李虽恂恂儒雅,而性至暴烈,偶触其怒,则轩髯怒目,抶之无算,必哀恳求免乃已。然居常数年,虽日以拳术授弟子,而秘要之处不轻授也。其弟子某甲者,学技数年,以为尽得其师之秘,请较技,李笑而应之。既交手,李若不经意,俟其拳至,辄转侧避之,甲以为怯,屡攻其隙,且猱进搏之,欲揕其胸。李以二指轻点其腕,腕忽暴痛,手不能举,亟向李请罪。李笑,以手握其腕,痛良已。李乃呵之曰:“孺子恃勇,乃欲仆老夫耶?老夫苟为汝所仆者,三十年之名誉扫地尽矣。”李卒以夜饮醉归,为无赖所扼,醉甚,不能御,被棰,几毙,卧十日乃愈。往觅无赖之魁者,殴之,折其一股。无赖将质于官,李亡去,不知所之。

张童子以拳击井

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  堠山有张童子者,农人子也。年十三,户外有井,童子幼无知,道井旁过,必虚拟拳下击。久之,拳下,井水辄大声澒洞若上腾。然井深及丈,童子短臂下拳必无能著水面之理,人皆异之。一日,有鬻拳者过,见而大惊曰:“此童拳著人体,必无救。”索童子父,谓之曰:“此匪若家子,宜与予,不且为若乡里菑。”父惧,许诺。后不知所终。

石勇左右肩承石

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  石勇,温州人。少失怙恃,双眸炯炯,虽黑夜,能远视数十里。力大于牛,食兼人食,家贫,不能得一饱。有戚奇其量,煮斗米佐以十肴使啖之,曰:“饱乎?”勇攒眉良久,曰:“否,否。”主人大窘,以索食厨已空也。

  其舅某,墁工也。毘罗寺僧佣之造殿,乃邀勇往作役。役徒丛集,担者负者不下数百人,舅誓于众曰:“能运砖石一次重百斤者,每百斤,与钱二十,重倍,与亦倍之。卒役,受佣值仍如例。”众皆踊跃,然他人率为力所限,无能多负,而勇独左右肩承,往往数倍于众。顾必绕行避寺中菜畦,路迂远,而心嫌之,竟破篱率众横跨畦过,蹂践菜蔬,菜佣哗阻。勇怒,举肱一挥,仆者数人,馀或辟易走。赴寺,告主僧,主僧者,曾为右职,亦勇有力者也。出视,见勇东西逐菜佣,众噪和之,叱曰:“汝曹何敢尔?”勇嗔目诟曰:“秃,方外人,乃与汝爷事耶?”疾飞担干击僧,僧笑避,伺勇益进,骈两指,扣勇肩,勇痛而颠,众窜避。勇伏地乞宥,僧曰:“竖子有几斤力,便目无人耶?盍起,随老僧来。”手扶勇臂,痛顿失。随至寺,僧询勇何便为此,勇以贫而谋得一饱餐对。僧曰:“余寺厨虽寡藏,当足汝啖。”方顾左右欲有言,勇亟曰:“傥得赐食,幸甚。奈不惯蔬食何?”僧睨之,笑曰:“寺中例不许食肉,此戒勉为汝破矣。老僧乃不意汝更馋肉。”遂命炊饭蒸肉,盛巨盂,佐以鸡鱼数品,可十人餐。勇狂喜,大啖,顷刻已尽,抚腹拱谢。僧命锢一室,三日无与食饮,至期瞰之,则神色自若,僧曰:“孺子可教,诚非碌碌者。”

  时光绪甲午,中、日失和,某大帅备兵闽、浙。御日需人才,僧,故大帅僚吏也,作书予勇。辞其舅,赍往见大帅,得官把总,引卒千人,随副将张必胜守海口炮台。一夕夜半,诸将吏枕戈卧方酣,忽炮声轰然,副将遣人视,奔告石把总恇扰,擅发炮。副将怒,缚勇,欲斩之。申大帅,大帅知有异,传勇诘责,勇曰:“某岂病狂!适因守视时,远见数里外有敌船向台驶,某恐其乘不备袭我,往复禀报,辗转误机事耳。”副将在旁斥曰:“汝欲诳言欺大帅耶?”正驳诘间,俄海谍报至,言敌船二,驶口外,为炮台击沉其一,其一创而走。大帅知勇言信,喜,释其缚,谓副将曰:“汝徒高官,乃卤莽不明功罪若此,是汝才不足以莅勇也。今夺汝官与勇,而以勇官畀汝者,汝心甘乎?”副将惭伏不敢言。

韦得道力冠侪辈

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  海昌陈侠君在岭南经理武缘鹾务时,有役夫韦得道者,力冠侪辈。廉州盐每篓重一百馀斤,东关盐每包重一百五十六斤,盐艘至时,自水次运至盐仓,路若二里,例以二人舁之。然岸高途窄,舁夫必于中途暂停,以舒力,惟得道能独挑廉盐四篓,东盐二包,缚以长藤,柔木巨梃荷之,径至仓中,半途不息也。自馆运钱下船,健者挑至二十千止矣,得道挑必四十千,尚言恨无好扁担,否则五六十千易易也。

  二牛斗于狭路,四角相抵,不可解,人绕道行,得道手各执其一角,左右排之,中开四尺馀,牧人始分驱而去。陈之卧室窗前有石峰,高可过寻,大可三人抱,欲徙诸墙角以广中庭,使石工视之,曰:“非用三十人力不可动也。更需皮作巨绠,系而舁之,始有济。”得道在旁笑曰:“此石易徙,但以酒饮小人,方可独任。”陈喜甚,饮以汾酒,佐以豚肩。得道袒其衣,两手撼石,岌岌震动,遂曲腰徐步,且推且移,约四丈许,至墙角,安顿之,石工摇首咋舌去。

  得道身不逾中人,每饭仅四五椀,饮酒过斤许辄醉而酣寝。同侪伺其睡,戏以绳絷其手足,比醒而欠伸,则所絷皆断。一日,方俛首劈柴,有戏披其颈者,举三指轻弹其额,崩然有声,其人额间忽肿起如鸡卵,血涔涔流,自是人不敢犯。

  得道性温和缄默,凡用力之事,辄以身先,同辈咸喜之,莫与忤者。陈嘉其勇而勤,给与工值独倍。后病伤寒,不汗死。

卢幻山以力还人

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  卢幻山,宜兴人。少习技击,走江湖,术益精。尝以事赴乡,行经田陇,见绿阴中有桔橰,三五少年据其上,皆裸裎。幻山亦就阴小憩,谓少年曰:“气候诚炎热,然此间近孔道,往来者众,曷以腰围布,可蔽其私。”少年怒,群唾之,谓:“汝但知饱食,不知盘飧粒粒辛苦,尚敢来此说风凉话耶?”幻山不答。少年怒不可遏,一时拳足交加,幻山蹲地勿拒,少年尽力殴之而罢。幻山知不可以理喻,遂拂衣去。少年以为得计,相与戏谑。复上桔橰,则四肢无力,不能转其轴,惶急万状,踉跄归,以告村人。有老者沈思良久曰:“此必卢幻山也。”急入城,踵门请罪,幻山笑曰:“事诚有之,彼各举力以赠老夫,愧无以报,不图力已尽。今既来索,可令彼自来,还之可矣。”老者拏舟载少年至,幻山谓少年曰:“必欲还尔力者,其速来殴。”乃蹲地以待。少年相顾失色,谓胡敢蹈覆辙,且力竭,几不能握其拳。幻山促再四,少年跪而前,以掌摩挲其股。幻山曰:“勿怖,老夫宁肯作诳语?前日费几许力,今日亦如之,而后力可复。”少年强应,然心殊愧惧,姑轻击之,觉有气自指甲透入,须臾,周全身筋骨舒展,精神亦奋。幻山跃起曰:“既吝此区区力,则前日之奋勇胡为者?老夫言尚忆之否?”少年唯唯受命,泥首者三,幻山命之起。

刘胜能饭而多力

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  武当山某寺僧悟心,方丈也。少习拳于少林,年六十馀而精悍不减少壮,寺僧皆能拳,承其教也。山下农家子刘胜,有力,善饭,无以为生,叩寺门行乞,众僧殴之,刘若不觉。骇而告悟心,悟心问刘曰:“尔何求?”曰:“欲饭耳。”“尔何能?”曰:“能造饭耳。”“尔力几何?”曰:“不知。”“能食饭几何?”曰:“亦不知。”悟心笑之,命食之以饭,将尽二斗米矣。饭后,引至隙地,有巨石二,重各八百斤,刘以手左右挟之而舞,殊从容也。乃授以拳法,而蠢甚,茫然莫解,因置之香积厨,众藐视之。一日,来挂单僧,衣履极敝,而神气奕奕,众僧加以白眼,刘常私食之。悟心方教其徒以武艺,挂单僧视之,默不一语。或谓挂单僧曰:“尔能乎?”曰:“不能。”习罢,归食堂,挂单僧独立,众莫之顾,刘招其食。挂单僧谓刘曰:“尔何不学拳?”刘曰:“不知也。”挂单僧曰:“我教尔。”于是教以手势。夜半,挂单僧引刘对坐,久之,刘忽悟曰:“我知之矣。”乃尽教以奇正虚实之道,进退起伏之节,戒之曰:“尔由此熟练,无敌于天下。尔善用之,我去矣。”遂一跃而逝。自是,刘辄于夜静私习之。

  越二年,悟心集众僧语之曰:“吾将往天台,有武艺超群者,当授以方丈之位。”最后得一僧,名超凡,将以方丈授之,刘上前曰:“稍迟,我尚未试也。”众哗笑之。刘曰:“尔辈之拳,不过外家之粗浅者耳。”因解衣跳跃。悟心惊曰:“尔何能此?此等拳法,我尚不如也。”刘乃自道挂单僧所传授,遂为某寺方丈,改名天禅,于是武当之拳法得与少林齐名。

跛僧取棍如拾芥

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  冯某性旷达,好作汗漫游。某年夏,避暑杭州,游某寺,见一僧跛一足,而行步仍自若,奇之,叩而问曰:“大僧足虽跛而精神矍铄,何术以得此耶?”僧笑曰:“余,徽人也。祖业猎,入山求鹿兔以为生。余生有武力,父兄爱余,授以拳棒,幼时遂通武术。忆十岁时,共诸兄戏,诸兄各持木梃拟余,余取柴一束,上下左右舞,诸兄十馀辈不能近也。及诸兄袭父业,而近山之兽尽矣,乃裹糗粮,挟弓弹,觅兽于百里之外。余以年弱留家中,数日,诸兄归,所得兽倍于曩昔,皆甚喜,由此诸兄时猎于远处,出则数日方归。某岁春,诸兄尽往猎,家中仅余一人。而五日后,诸兄皆不归,心滋惑,往迹之。及中途,见一人卧地呻吟,视之,兄也。兄曰:‘余等猎五日,大获,方欲归,遇群虎,与斗,而数日猎已疲极,不能复斗,皆被害,我亦受伤。’余乃负之村,为之调治,伤重不得愈,三日而死。余痛甚,念一家尽丧于虎,誓必尽杀之,遂葬兄而归,悉售所有以为资,挟械入山,寻兄骨,不可得矣,愈恨。穷搜山谷,得虎,辄毙之,更往他山,亦如之,数年,毙虎数十矣。旋入某山,遇一虎,负矢而奔,即持铁棍击之,毙焉。方欲负以去,见一少年挟只弓,呵曰:‘莽男子何得夺我虎?’余与之争,不相让,遂互斗。余持棍左右挥,迄不得中,少年惟以弓拒之。逾时,余惫,少年伺余隙,以弓击余腿,遂倒地。少年去,余足折矣,不能起。卧地一日,有一长老过,怜余,携至此,削发皈依。今年五十矣,幸尚强健,然不敢自夸武力。”室有棍一,冯等四五人持之不能举,僧取之如拾芥,即当年毙虎之武器也。

小沙弥撮石桃

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  杭州虎跑之胜,同于理安寺,山路愈入愈幽,竹柏交光,小径纯绿,所谓紫李黄瓜者,虽不多见,然乌纱白祫,道衣固已凉也。祖塔院有二泉,范之以石,厥状如井,水色清深,东坡七律尚镌之壁间。西向,则宋僧济颠师塔在焉,坊表尚存,然师塔洼下,塔上有积水,草木阴秽,似久弗治。院中列石桃五,重可五六斤,其最巨者殆二十馀斤。顶尖而滑,若常经撮取者,尖上尚带汗渍。光绪时,闽人林纾之弟子陈某,恒自负多力,则力撮其小者,久撮莫起,寺僧微哂。林前请曰:“石桃滑如是,非日撮之者不得是形。大师设此,必精少林之学,幸试撮之,以广眼福。”僧逊谢不可。林再三请,乃出一小沙弥,令撮其小者,则从容如掇馒头,其力之大可想。沙弥指坚硬如铁,意此二十馀斤之石桃,必此僧撮之,第对客不欲自炫其技耳。

载漪一手举百斤

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  载漪粗鄙甚,本册立为瑞亲王,受命后,读瑞为端,孝钦后闻之,即仍其误,迺易瑞为端。嗜拳艺,孔武有力,能一手举百馀斤物,凡花拳绣腿一流人物,悉以重金延致,间有萑苻馀孽惧撄文网而出其门下以为护身符者。有一僧,得少林派真传,亡命江湖间十馀年矣,后亦依附之,颇蒙倚任。光绪庚子,拳匪之变死于火。

曹大举千斤

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  曹大,常州人,鬻南货为业,家可中资。好拳勇,两手能举千斤。有游僧过,闻其名,诣曹购胡桃,以二指捏碎,皆云不佳。曹乃出胡桃斗馀,略拂以手,皆碎,僧颔之而去。

  常城每九月,商人咸诣灵官庙报赛,演剧无虚日。曹往观,立台前,千人推挽,屹然不动,岁以为常。一日,有矮人,长不过三尺,微须窄面,迳立曹前,以背贴曹腹,曹推之,不觉,又力推之,仍不动。其人回首顾曹曰:“何为?”骈二指捺曹胁,从人丛中去。曹急以手按胁,面色如纸,口不能言。邻人见,立扶归,呕血数升而死。死后左肋青黑,按之,骨条条断,而矮人不知所往。

章中臂负三百斤

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  章中,字受庸。幼负奇禀,体魁伟。初读书,鄙举子业,塾师强之,愤而走,因学将略。年十七,即善骑射,两臂能负重三百斤,乡人咸以章大力呼之。为人精细果劲,结束支架,无不骁骏。年十九,补武生,越五载,举于乡。尤善控悍马。尝骑入市,忽奔逸,人仆,揽缰逸过,力稍猛,颠,旋从尻尾跃而登。时马骋飙迅,卒坐是伤臂,屡延医治疗,创口不合,逾岁卒。

马如飞钩右手食指

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  马如飞,北人,以力称于时。某岁游上海,西人闻其勇,与较辄败,英人乃请于马,欲选香港捕房之最有力者至沪相角,以决胜负。马允之,惟曰:“中西异术,防卫滋难,姑各以右手食指相钩,被钩直者为负。”方钩时,英人大号,遂止。越数年,马为众圉夫围击而毙,盖尝为所困以泄忿也。

杨某两指摄铁杠

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  杨某,善钓,精拳术,骈五指能切砖石。或询所自学,曰:“吾父官都司,尝过苏州灵岩山,与化云道人较艺,结为异姓兄弟,从之学。期年,父以捕枭中弹死,予遂专心从道人。道人授徒有律,晨授解法,过午令汲水。庭列巨缸四十,同学者三,山无泉,井居山趺,上下无堦砌,初行,苦之,久亦不觉其惫。井有石盖,重莫测,但记初学时,四人掀之不起,师助,始动。水既汲,又盖之,缸受水几十担。师曰:‘道人烹茗,瓯水足矣,何须缸,悉泼之。’尽四人力,缸始侧,水汨汨如瀑布,如是以为常。五六年后,则自能掀盖如摘帽,泼水如覆杯,上下如履坦。师又削园后铁竹为竿,令钓于山下溪。铁竹色黑质坚,以供钓著名,远近求者众,每空林焉。钓三月,师钻竹节,注入铁沙,竿渐重,得鱼不易,隆冬碎冰而钓,不以为苦。五年馀,铁屑满竿,重莫埒,乃易铁竿,亦缕节纹,以掩人目。二指挟竿端,上下如意,钓得,互衡以轻重为殿最,或终日不得鱼,则罚以杯酒。居山十五年,道人死,徒四散,乃始作漫游。”

  太湖剧盗大毛子以勇雄,访杨于野,拳杨颅,杨猱避,手轻拍盗股,盗蹶,医三月始愈,然犹蹩。某校铁杠重百斤,杨以两指摄一端,杠平,面色自若。

臂香

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  苏俗赛神,舆神而游于市。【俗谓之出会。】前导有臂香者,袒裼张两臂,以铜丝穿臂肉,仅参黍,悬铜锡香𬬻,爇栴檀其中,或悬钜铜钲,皆重数十斤。数十人振臂而行,历远而弗坠。此盖梁僧智泉铁钩挂体然千灯之遗法也。

某少年撼树而断

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  光绪朝,龚某自岳州东下,过洞庭,遇风,泊小港,时港中避风之舟以十数,岸上有茅屋数间,酒肆也,乃登岸河饮。时肆中已有三客在,一年可工十许,一二十以来,一可十七八。主人鞠跽奉觞,屏息旁立,若侍贵客。最少者独南面坐,二客东西坐,执礼殊下。龚顾而异之。见三客饮啖甚豪,酒两瓮,肉数斤,皆尽之,复索供馔,主人亦不敢辞,直出豕于牢,立宰以奉。时灶旁薪尽,主人挥斧伐门外巨柳,将析之,南面客忽起,顾二人曰:“主人劳甚,我为彼了之,可乎?”皆曰:“善。”客即趋出,手握树,左右撼之,磞然有声,数围之大树中断如劈。客更擘之践之,应手碎裂,如锤斧所撃,木屑纷纷遍地。主人徐拾以焚之。自晨至日昃,客不停箸,不歇杯,尽酒五瓮豕全体乃罢。

  客濒行,召主人,絮絮语良久,手布包授主人,主人不受,客遽作色,受之乃去。龚初以船上客也,惊其大力,乃踪之,立岸畔,窥各船皆无是人。乃归问主人,时日暮,风不止,龚度舟不可行,即假宿主人家,以向客问。主人曰:“噫,此吾早岁一旧事也。今十年矣,不图于此相遇,更不图君窥见之也。”龚请其说,主人曰:“余二十岁时,亦一武士也,善用铁枪。尝猎兽山中,遇人熊三,挺枪力斗,悉刺杀之,由是以武闻于时。东南武师有名者来角技,余数胜之,以是自满,授徒几千人,所过常恃武力,辄骚动乡里,凌慢主客。久之,闻甘肃有某技师者,为当世技击大家,立意访之。自汉口出襄、邓,行数千里至偃师,宿逆旅。对房有客,一白皙少年,即今日之东向坐者是也。时余既挟铁枪,少年则目余微哂。及晨,飧将发,少年又直据上坐不辞,余益忿之。早发,即策骑,尾以行。少年回顾问余:‘君好武技否?’余曰:‘然。’少年请一试。余出铁枪,少年曰:‘此无用物耳。’取枪纠之,开合提拏数次,团团如玉轮吐彩,须臾,哔剥有声,而枪折矣。余大惊服。少年出铁胎弹弓曰:‘吾习此,试之何如?’余力拽之,弓开不及半。时群鸟噪而过,少年发五弹五中,鸟坠地,须臾复翔去,视地上五羽在焉,盖不欲伤之也。余心悸,欲挽辔就歧路。少年忽挽余臂,问余来意,余不及答,少年则拽余坠马,叱曰:‘若非某某耶?平日作奸犯科,余知之已久,今日乃敢捋虎须,自寻死路?今姑赦汝归去,其改之,如不然,他日决不相容也。’时余怀中有金百七十两馀,少年尽取之,乃见释。自是余不敢更西,乃归隐于此。岂意少年忽见临,饮毕,即以前金见还。余不敢受,彼力掷之始去。去时犹顾余曰:‘汝能悔改,甚善甚善。不然,死矣。’余心为栗然,目送其出门,瞬即失之,不知何往。”龚俯视主人所用析薪之斧,亦巨大非常,问之,云重四十斤。

丁仲芳以指弹钵

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  长安丁氏,望族也。有子曰仲芳,甚慧,嗜技击,日与江湖术士游。后得异师,潜心从之学,不数年技成,能赤手搏人于锋镝之下。一日在某肆,有丐僧托石钵来,钵重可百斤,入门,以钵置柜,肆中人以一钱投之,僧微哂曰:“贫衲非为一钱来,畀我二百,则当去,否则不足遣我。”肆中人虽怒而不敢言也。丁徐起,以指弹钵,钵堕地碎焉。僧扬目视丁曰:“公子解武事耶?其能与贫衲角?公子而胜,则埋首山林,终当不出。不然,则钵为贫衲传世宝,万金不可易,当请公之偿之。”丁怒,与之较,僧三起三仆,人尽笑之,而僧殊不惭,合掌对丁曰:“勇哉公子,贫衲拜下风矣。”遂去。丁意颇自得。隔月馀,丁忽病肺,嗽甚,迁某寺养痾。寺僧年九十馀,而神采飘然,好清洁。丁偶与谈,唾地,僧睨之良久,丁愧谢。僧曰:“非谓污我地也。视公子所唾,似有伤,公子得毋与人斗勇乎?此内伤,将不救矣。”丁惧,具以告。僧曰:“公子千金之躯,何乃与丐僧斗?败则可忧,胜亦何喜?”遂裹药投之,数剂而愈。自是丁绝口不言武事,从师读书,卒成名儒。

王遂拳铁块陷土

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  山东王遂者,客京师,佣为人仆,力能擎大栅栏关帝庙前石狮,跃垣,高丈许,土人相传石狮重五六百斤,无不伏遂之神勇。

  遂少时,为盗燕、赵,系铃于矢,去其镞,弢矢跃马郊外,伺行道者车载赀过,向空发,作锵鸣声,意止车毋行也。道行者遇之,无不倾橐献其赀。后以事与同辈龉,弃去不为,投京师万盛镖局。其主人年六十馀矣,见遂,请艺,遂曰:“若何而可。”引视后院,有铁块一,纵横广三尺,高如之,主人曰:“拳之,拳之。”铁下陷土者寸许,颇自矜负。主人乃颔首曰:“可。”意似不甚隆异也。遂心愠,还请主人试之,铁没地,视遂三倍之又有奇,遂不觉气折。主人语之曰:“若新来,无任大事,兹有某宦者装赀八千金归济南,若其不嫌小试乎?”遂诺。主人乃酌酒饯别,与小旗,曰:“以此树车上,行无虞也。”遂行,自思己亦曾为响马,响马不必皆材武,大率虚声相詟骇以威客,倾其赀耳,今当觇之以尽其技也。怀小旗,不树,危坐车辕。中途,响马十馀骑飚驰自后来,发响箭如例。遂佯为不知,车依旧行,觇所为。响马莫测,不敢逼,抽矢傅镞,彀弓射遂。遂闻矢来,锵鸣有声,以为仍响箭也,无镞,不之备,猝为所中,创肩,痛莫任,急探怀出小旗扬之。响马见,下骑曰:“误矣。何不树帜也?”乃为傅药裹创,护送至济南,归见主人。主人慰问创愈未,乃大惭,不敢出声。主人则语之曰:“吾辈走镖无偾事,岂诚勇绝人人哉?所恃者平昔与若辈有交谊耳。惟遇顽梗无可与语交者,不可不一儆之以震其馀,是则匪材且武者莫任也。然若辈之材且武者,诚亦何限,何可徒恃其勇?若休矣。”却去不复用。

孙贡玉碎钱箸

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  孙贡玉,以勇闻,习拳于少林寺,得内家法。艺既成,由寺后夹弄出。时日已暮,望前村有灯火光,一老者伛偻迓之曰:“汝非某僧高弟乎?此径无足音久矣。”曰:“然。”老者曰:“盍休此,我与汝师厚,明日汝师当顾我。”旦,僧果自外来,相见色喜,老者令幼子与孙角艺,僧高坐作壁上观。搏方酣,僧遽呼曰:“止,止。为汝易帽。”孙自顾帽已失,乃语请留,复三载,精其技。

  孙归后,为镖师,商贾聘护囊箧。里有不逞子入北省为魁,素骁勇,号大刀柳,然知孙善弹击,戒其党勿犯,以故,望帜即驰去。孙性和易,虽妇孺皆与狎,有固请观技者,削箸作束,抵其项,以手击箸,箸折而项不伤。又指按铜钱数十枚立碎。有巨盗伺孙久,夜登楼扪之,加利刃,孙捷于飞猱,已自后捘其腕,盗投地痛甚。子躄,坚请习技,不许,曰:“生平见壮士多横死,汝足病废,天之爱汝者厚矣,我何忍以此技祸汝也?”晚年杜门韬晦,得以寿终。

呼延通断铁尺

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  海陵无赖子朱五能以头击人,当者皆披靡,人以其好抵触而多力,以独角兽称之。独角兽率其徒日横行闾里间,人莫敢谁何也。已而新任州牧至,其人平时以酷吏称,尝办省城巡防,得大盗巨猾,辄以巨棒抵其腹,一击毙之,一年中,屠人以数百计。及抵任,第一日,即有人呈诉,朱五觇之,知为己也,惧而逃,有友在山东,亦县胥也,将往依之。冬大雪,襥被冒寒出门,伏鞍急驰,夜行百数十里,天明出境,约计去安丰镇不远。忽闻有呻吟声,急察之,有少妇仆雪中,下骑扶持,妇言身为镇市某商妻,昨在舅家,闻夫病,乘驴急归,雪深冰滑,驴仆人坠。妇孕已三四月,因腹痛,不能起,驴则逸去。朱哀之,因解装中被令妇伏其上,裹而提之,叠骑急驰,须臾,至镇。妇之夫,粮食杂货铺主人也。见朱,甚感,询所来,朱以实告。其人留朱宿店中,月馀乃去。至山东,住数年,州牧解任始归。

  朱既归,其旧日之徒党复来会,乃恣横如故。一日,又哄于市,市人见之,大惧,不敢问。有铃医,盖新至者,年可五十馀,须发苍白矣。适入市,即力为排解,朱怒叱曰:“老不死,乃不识我独角兽耶?”医笑曰:“不识。”朱跃而触,医且语且左右避,搏之,终不中,愤愈甚。俄而步稍蹈空,市有新屠之猪,悬架上,朱首直撞入猪中,一市大笑,铃医徐徐去。朱惭甚,使其徒侦之,铃医寄迹城隍庙。及夜,朱短衣怀铁尺而往,铃医宿庙东廊,趺坐不动,朱扪铁尺,欲撃之,心怯,不敢下。医忽开目,曰:“独角兽来耶?”朱度不可中止,即挥铁尺一撃,医接以手,折为数段,掷足下,哂曰:“此芒草茎,不足搔痒,乃以戏老人耶?”朱惊,欲退,医握其领,如挈匹雏,曰:“君既来,何必匆匆?”朱不能动,因听之。医曰:“君莫误会,我此来,特访君也。我女曩倒风雪中,非君,我女死矣。曩闻我女言,数年来感激不忘,何图今日市中幸得相遇。然君勇力,讲武不足,贾祸有馀,前此幸脱酷吏之手,何尚不知悔耶?”因拍其项曰:“此太强矣。”应手如冷水淋背,体为之颤,医出粉一瓶曰:“此良药,费数年精力配合成者。君以此治疡疽,但用寻常膏药,弹此一黍许于上,其灵效无比。君得一生吃著不尽,无须更为荒唐事矣。”朱谢而受之。天明,医负行囊自去,问所之,则曰:“海角天涯,行纵无定。”朱送出北门,医步履如飞,顷刻已远,乃惘然归。朱自是患颈僵,一转侧辄痛,无复早年勇气。安居于家,卖药果有奇效,其折断之铁尺则留以为纪念。人询往事并良药之由,皆历历不讳。医姓呼延,名通,曹人也。

僧碎某氏女胸前镜

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  某教师以拳勇驰誉衡、湘间,一女微有姿,尽以其技授之。女有约,必得技如己者而后嫁焉。父没,遂以前约榜于门,远近至者不下数百人,皆非女敌。惟一少林僧技出众上,女以其僧也,恶之。翌日复交手,飞脚点其胸,履头故著铁,僧几毙。去而恚曰:“三年后当相报也。”后一江西武举亦以技投,技不如僧,然武举为美少年,女心属之,退避三舍,遂委禽焉。

  居三年,女常戚戚,谓其夫曰:“曩以炫技之故,结怨一少林僧,彼云三年后当至。今其时矣,宜谨备之。”未几而僧至,女命夫出见,而己为仆妇装,胸前悬一大镜,重衣袭之,捧茶出。僧熟视之,默然无语。女退,以膀靠柱,柱离础尺许,以手正之,复如故。僧起立曰:“技至此乎,吾不敢较矣。”随以手抵其胸,女色变,少却,曰:“三年所学,亦祇平平。”僧竦然退。女急解衣,镜已碎矣,著指处如椎凿然。

旗兵打滑挞

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  禁中冬月打滑挞,先汲水浇地使冰,遂成冰山,高三四丈,莹滑无比。乃使勇健兵士著带毛猪皮履,其滑更甚,自其颠挺立而下,以到地不仆者为胜。

汴鲁儿童习走

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  汴、鲁儿童类习飞檐走壁之技,童而习之,谓之上学,其时期,大抵为七岁。习之之法,缚铅于足,重者可三斤,乃掘地为深寸许之坑,一跃而过,递深至三尺。又习枪箭,则先画圈于壁,以炼眼光,期于百发百中而止。

卢滋以手足贴壁行

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  临清州民俗强悍,多盗。光绪初,其魁卢滋就降于州牧,党众亦皆慑伏,卢遂为鲁抚福润所知。一日传见,令试技。抚署墙至峻,卢乃以手足贴壁,横行丈许,往还者数次。旋蹲墙隅,耸身登屋顶,倒一足,钩于檐,逡巡沿壁下,福击节称善,厚赐遣归。

江僮负石疾趋

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  少林拳法有炼工术,运气于筋肉,则脉络突起,筋如坚索,肉如轫革,刀击之不能伤也。黄用行为淮上豪客,行侠乡里,家蓄一僮,江姓,佚其名,砀人,年三十馀,膂力异常,负巨石疾趋数百武如飞。室有车,殊笨重,挽以二牛始能行。江袒腹默坐车侧,徐徐呼吸,俄作欠伸状,凡五六次,运其臂,格格有声,鼓其腹,膨然隆起,历半小时乃起立。取一利刃,长三尺,刃尖锋锐,光芒逼目,持其柄支车端,以腹部承刃尖,徐以身向前倾,背其手奋力推之。轮转可七八周,始释刃而罢,腹部尚凸起,无伤痕。

陈叟挟双刀而走

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  京师有巨屋,在化石桥左,刘四尝僦居之,蓄妻妾仆媪殊伙,赫然大家也。刘躯小面白,蔼然如儒者,而性慷慨好周急,邻人颂之。岁尝以秋至京东催租,谓有田数十顷,返以翌年春,则巨车运物至矣,如是者两年有奇。

  刘时就门前馄饨担购馄饨啖之,鬻者为陈叟,久之与刘习。一日,笑而语之曰:“予蓟州陈某也,有父且有祖,祖年九十四,予有三子、五孙、二孙女,此十馀口者,今悉在囹圄,皆以君耳。君果垂悯我全家者,盍从我行,以纾我难乎?”刘徐答曰:“子识我,无误欤?”陈曰:“无误。”刘曰:“无多言,可偕行耳。”乃陡自坡下跃上城,行如飞,陈自折其担,出二刀挟于胁际,亦一跃从之,瞬息杳矣。

朱文英掩肠捷走

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  朱文英与俞菊笙同时为京师武旦,交莫逆,艺亦相埒。俞以武旦不足出人头地,改武生,朱实左右之。朱善走,尝以一日而走二百馀里。俞既以武生噪一时,同业嫉之甚。一日,演剧庆乐园,将束装,突有人自外入,向俞疾驰,朱亟拦而诘之,其人不及刺俞,则迳投刃而窜。刃入朱腹左,急拔之,肠随出,然尚能捷走如平时也。遂左手掩肠,右手持刃,追及屋顶,掖之而下,始觉痛,延伤科治之,经月愈,复能舞跃如平时矣。

驿卒展足捷走

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  台湾之驿卒曰达,走递公文时,辄插雉尾于首,手背系萨鼓,鼓以铁为之,状如卷荷,长三寸许。展足捷走,足掌去地尺馀,扑及其臀,沙起风飞,手镯与萨鼓相撃,其声丁当,瞬息数十里。

苗人善履巉石荆棘

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  苗人椎髻跣足,男子生甫行,烧铁石烙足,涂以桐膏,频岁如是,足渐厚,成重茧。女亦如之。履巉石荆棘如履平地,故五寨司狗扒岩诸峰石壁嶒嶙,仄径为人所罕至者,纵身上若飞,须臾,蹑其巅。

浮水僧履水如履地

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  僧,山东人,不知其何时入闽。闽里社演剧,人集道亘,僧不得过,绕而向小湫,僧蹑足履水如平地。乡人有李诺者,目送之,则大骇,揭水而追。至一破寺前,僧回顾,骇问何来,李膜拜于地,曰:“弟子嗜拳技,久不得良师。适见师履水如履地,度非少林宗派不复有此。”僧叹曰:“吾言技耶。且即荒庵,告居士以衲之身世。”因肃客入,瓶花茗椀,位置精洁。僧曰:“吾兄力能御奔马,飞行绝迹。衲其穉弟耳,艺皆受之吾兄。实不见讳,吾兄,剧盗耳。一日,凭山觇行客,见平原有少年驱马三十匹,衲将下要之,兄曰:‘此少年独行无侣乃能驱马三十匹,非常人也,非汝所制。’兄瞥然如鹗,飞坠少年马前,尘土飞处,衲见红光一片,吾兄之躯中裂矣,遂瞑然若死,不敢下。少年去,始瘗尸于山次,削发云游。今居士就吾叩所学,即艺侪吾兄,又胡为者,矧乃不可即及。”诺废然,谢僧归。迟日,更叩其扃,虚无人矣。

郑大腹水面作蜻蜓点

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  常熟西乡有郑姓者,失其名。殊健饭,食兼人犹不能果腹,每日抚其腹曰:“如此大腹何?”人因以大腹名之。多力,善技击,得少林宗派,能于水面作蜻蜓点,一跃数十丈,视城垣如门阈。时江湖多盗,行旅皆以壮士为卫。有汉口富商,以巨瓮纳白金万馀两载舟南下,郑与偕行。行扬子江,日向夕,风利不泊,旋觉有异,泊焉,检瓮,则已失。遥望烟波中,隐约有人影奔窜,郑跃水迅追。稍近,微辨其为僧,手提两瓮,踏波如飞,郑点水尾之,僧登岸,郑亦登岸。

  行里许,有兰若,四周石壁颇峻,僧耸身入,郑随之。僧至佛殿,置瓮廊下,顾郑笑曰:“劳汝追随,且止宿。”郑颔之。乃设酒食,恣饮啖,既毕,以灯导入禅房。房小而洁,中横石榻,左右列几,榻有衾褥,无帷帐,仰瞻屋梁,铺板作阁,板多隙,僧挂灯于壁,拱手请高枕,遂出户,反扃其门去。郑疑,不敢卧,假寐几侧。夜将半,闻板阁有声,簌簌如密雨,从隙中落榻上,郑惧,不敢一探首。逾时始寂。天明视之,则短矢猬集,长三寸,聚刃盈榻下。郑知僧所为,乃蟠坐矢端,而矢不一折。及僧启扃入,笑谓郑曰:“夜间相戏,汝乃尔尔,不免大才小用。”郑曰:“我坐蒲团耳。”僧点首,挽郑出,盥栉讫,进以麦饼。郑请还瓮,僧曰:“必一角胜负,胜则许,负则否。”郑曰:“如何?”僧指石壁曰:“递相袒腹,背倚此壁,各击腹三拳,无伤者胜。”郑问孰先,僧曰:“子,客也,主不先客,请子先击。”言毕,慨然袒腹倚壁,曰:“来。”郑自恃其力,奋拳击僧腹,如击巨石,寂不动。郑骇极,拳再下,腹坚如前,僧但微笑,而郑力疲矣。及三击,僧鼓腹郑前,示无伤意,然后请还击。郑颇窘,然不能辞,乃逡巡效僧所为。僧从容进,左手揭衣袖,右手挺拳入,郑急以背缘壁上跃,避僧拳,此名壁虎游,盖少林秘传也。僧出不意,收拳不及,入于壁,没腕。郑骤落,力挫僧臂,臂砉如藕折。僧曰:“好,子可取瓮去,异日再相见也。”郑亟提两瓮返。

  郑自此隐姓名,徙居远乡,无子,惟一女,亦以力称,得父传。家甚贫,郑每食不获饱。女嫁武弁某,常馈米肉,颇不乏,勤于省父,旬日一归宁,归必致父于醉饱,常佣于人以疗饥。一日,女归省,突有人排门入,视之,僧也。郑不及避,僧已至前,揖郑而言曰:“访君久矣,今始得晤,别来当无恙。”郑知其意,乘未备,起右脚蹴僧肾,僧让步,骤以左手接,变色责曰:“君殊孟浪,故人远来,不叙寒暄,而遽用武,岂我臂未痊,不能擒君足耶?君断我臂,我断君足,不亦可乎?”郑以足在僧手,窘甚。女从旁呼曰:“父亲何不作双飞蝶?”郑顿悟,左足又起,僧伤颐而仆,郑与女共杀之,瘗于后圃。所谓双飞蝶者,乃两足并起之名。凡少林派,虽一足为人所执,一足犹能平地疾起,力蹴敌人之颐,此固郑所素习,仓卒间忘之,微女之呼,几丧僧手。由是愈不轻出。

茶商堕桥耸身起

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  福州南台有大桥,往来者日数千人。一年,有操北音者至,坐桥顶,张字于旁曰:“过者纳钱一文,有能与予角斗者免,胜予者取钱以行。”期以一旬,凡数日,投钱数万矣。间有角者,皆未能胜。茶商粤人某旅其地,翩翩儒雅,未尝以技击鸣。偶经是处,北人索钱,甲探囊适空,曰:“予忘携钱,返取与子,何如?”北人曰:“至此,未可空去,请一角。不然,则纳衣为质,以钱来,乃取衣行。”某曰:“世焉有横暴如此者?吾本无缚鸡力,虽然,既如此相迫,吾亦当一领教。”伫立待之。北人挥拳进,仅一交手,北人曰:“此少林正宗也。”斗有顷,北人腾一足起,中某,某佯堕桥下。桥去水丈馀,某堕桥下,离水面尺许,耸身起,立桥上,面不改色。方某堕时,北人以为胜,有矜色,至是,色顿变。某随曰:“子技尚未也。世间异人多,速改尔业,不然,吾见子之必败也。”北人乃弃钱遁。

王趡蹴杉人于寻丈外

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  福州有菜佣王趡者,年七十许矣。长日寡言笑,伛而长髯,负殊勇,精内家拳,然颇自敛,不欲以技自炫也。一日,行于道,有负巨杉者,蹑趡后,以杉末抵趡,趡却立,则又抵之。趡曰:“汝将何为?”杉人曰:“我生平咸如是,汝如何者!”趡曰:“奴子敢尔?”杉人下其杉,扑趡,趡骤起一足,蹴杉人于寻丈之外。杉人起,跪谢曰:“十年步先生后,今日乃得此法,此少林的髓也。”拜已,负杉去,趡惘然如有失。

番人斗走

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  台湾番人自幼习走,辄以轻捷较胜负。练习既久,及长,一日能驰三百馀里,虽快马不能及。臂带钏,手持铜瓦,走则以瓦扣钏,声如鸣钟,一步一击,不疾不徐,辄声闻数里。

蒙人贯跤驰马

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  新疆蒙人尝于每岁四月祀鄂博,祀毕,年壮子弟相与贯跤驰马,以角胜负。贯跤者,分东西列,二人跃出场,抗空拳相持搏,格手蹘足,牛尚虎,胜者扶负人起,以靥相抚掩。官长高座监斗,连胜十人者为上,以次至五等,其赏皆有差。驰马者,群年少子,各选善走名马,集于预定之处,近则二三十里,远或百馀里,待命斗胜负。整橛饰,齐月题,治鞍䇲。恐其蹶于蹄也,为之刻其甲;防其愊于力也,为之剔毛;虑其笃于行也,为之饿其腹。缓之骤,之控之纵之。闻角声起,争叱马鞭其后,疾驰趋鄂博。先至者谓之夺彩,其赏亦列五等,各得银布有差。

  胜者固有赠彩,惟必须将负者按捺于地,其负者不能挣持再起,乃分胜负。

  蒙人不论男女老幼,未有不能骑马者。其男女孩童自五六岁即能骑马驰驱于野,故虽悍劣已极之马,一经蒙人控驭,辄能驯良。遇有异闻,则骏马四驰,传布旷野,亦至速也。

蒙人斗牛驼

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  蒙人有斗牛斗驼之戏,然不以驰驱为优劣,而以踢咬别胜负,胜者有赠彩。其斗时,只以童牛两头相斗,或雄驼两者相斗,非以多数混斗也。

藏人跑人跑马

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  西藏有跑马跑人之举,多在夏季。凌晨,御弥勒佛像以出巡,护法随以旛旗,杂扮各色奇鬼者数十人,各官均在门楼俯阅。导一象至大昭楼前,朝贺,引鼻三舞,郭家哇赤身短中衣以吹献布库之戏,即相扑也。有大石一块,重可六七十斤,圆滑如卵,能举起者赏哈达。跑马,白磨盘山西纵辔飞驰,至工布塘止,约二十馀里。是日,献技者著鲜衣,佩剑,肩拖叉子枪,驾快马,由马道飞驰,或马上射箭,或马上放枪。道左置的,射箭放枪之中的者,众皆齐声喝彩。或于飞驰时由马上倒身拾地上物,有好事者往往杂置烟草、纸、银元、铜元等于马道之旁,藏民飞驰时,倒身俯拾,从无一堕马者。跑至工布塘,按先后给以木签,执回昭前受赏。达赖又遣官分赏绸缎、哈达,其跑第一者,马即送献布达拉山上,达赖给银五十两,六七岁小儿或十馀岁能服此役,即免其家一年差徭,亦尚武之俗也。跑人亦如跑马,远近大小不一,赏亦如之,捷足者先得也。

青海头目跑马

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  青海产良马,头人所乘,尤极上选。最良者之速率日可行千里,性质干仗毛色筋力足程数者,无一不全,珍爱倍至,千金不易。富者鞍鞯鞭镫以赤金缕之,次则以银。

  会盟典礼,蒙、番原名跑马大会,借此习练马足,尽马力之所及兼程而至。事后又会集于海岸,择旷野纵辔绝驰,以角胜负。惟不赌彩,胜者,众以红布覆马首为别。

万军四习落地生根法

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  有陈四者,其父叔皆精技击,遂稍习拳勇,父死,叔常凌之。一日,语母曰:“儿以艺未精,为叔所欺,愿访名师,学万人敌。”母许之。四乃改姓名为万军四,取百万军中之义也。游学数月,至桂林,闻某乡酒米店有蒸酒匠高某者,精拳艺,为少林宗派,亟往述来意。高许之,日令军四以单手五指执酒坛口倾出其中所盛者,复使立马作势,至一年,方授拳艺,三年学成。高曰:“可去矣。”高送至海旁,举足踏舟几覆,故令舟子群撑以篙,舟不稍动。军四复上岸,高问其故,军四曰:“求毕授此技。”高曰:“此为落地生根,虽百数十人不能动。”复留数月始去。

潘五先生精搏击

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  同、光间,虞山有潘五先生者,于兄弟次居五,为姁妪长者,乡里之人咸重之,尊之曰潘五先生而不名。精超距搏击之术,秘不授人。

  同里有丁元生者,武师也。自知伎不如潘能,必欲有以倾其秘焉。每于稠人广座中遇潘,辄以言激之曰:“人皆谓五先生能,天下岂有能而不欲与人见者?此必先生无所能,故示人以不可测,自掩其技之拙耳。”众或和之,潘惟唯唯不与辨。元生百计不能得潘怒,猝不能忍,乃起,高跃丈许自堕下拳击其脑,于法,受者无不殆,意潘至是必疾避也。不意潘昂首引颈受元生拳,无纤毫楚容,笑曰:“天下惟中实者,势重下,捷不可当。若五指不能迸力,虽握拳,指不靠掌心,故中虚不实。其著体也浮匪沈,虽猛,不足以楚予也。”元生惭伏,乞受教,曰:“若之何而实?”潘曰:“易耳。若置一缸于卧室,中盛水,水性柔而面凝,猛著拳,必格不使得下。若旦暮下拳击之,引臂务直,必使水浸没腕,臂指及掌,靡丝毫不受水抵力,如此,治愈久,臂力愈劲,指一一挤靠掌心,拳自实,不虚矣。”元生谨受教,久之,觉骎骎乎若与曩者异矣。

  一日,元生遇潘于市,潘谓之曰:“若今试拳予。”元生反走数步作势,而乃直前拳潘胸,潘挺立自若,而元生外仆,逾所反走之路。潘笑而扶之起,曰:“若今拳中实,匪昔矣。然欲搏人,必先自虚其躯,若运周身之力聚拳,气不觉上浮而步下虚,步虚,上重下轻,立必不稳。自立不能稳而猛力扑敌,敌劲,反藉力以蹈吾虚,其力愈劲,反仆者愈远,此言搏术者之所以不可不审步法也。若心精力果,予不恤尽与子言,其识之。”

某令与皇族决斗

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  某县令为馀姚邵中丞友濂妹婿,幼跅弛不羁,精技击,力能敌数十人。年十七寓京师,偶涉足平康,与一皇族冲突,约日择旷地决战。届期,皇族率臧获十数至,某仅一人。以一足扫之,十数人者皆伏地,呻吟不能起。更捽皇族倒地,拳击几毙,因是系刑部狱者数月。及释,折节读书,足不出户,未三年,联捷入词林。夏日尝纳凉庭中,强其妇使并肩坐,突以左手揽其臂,右手把椅,耸身一跃,直登屋脊,人椅曾不少欹,俄复挟与俱下。中年,知鄂省某县,遇缉捕大盗必躬亲其役,以故靡勿获,长官皆称之曰能。然好色殊甚,偶外出,见民家有美妇,辄默识其门户,夤夜逾垣,用强,因而被污者不少。一日,又悦一小家妇,即夕就之,妇惊而大呼。隔院有石工十馀人,闻声持械至,卒被获,士绅控之省,遂镌职。

老僧与黎某竞斗

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  南海黎某家钜富,幼失怙恃,慕技勇,延教师于家,尽其术。比中年而家渐落,乃授徒为生,旁近无赖辈咸乐与游。一日,忽有少林宗派之某僧挈一徒至乡,卖拳棒,黎与遇,欲窘之,命之去,僧乞饶,黎不许,僧逡巡避之。黎复率其徒觅僧,大喝曰:“尔诈欺取财,当以半为吾侪酒资。”僧解囊献百钱,黎掷还之,僧曰:“行囊仅此耳。”黎怒,欲搜其囊,僧亦大怒,谓当以竞斗决胜负。乃择广场以斗,黎挺巨戟刺僧胸,僧举左腕拨之,戟堕。黎拔剑乱麾,一时许,僧侧身,疾出黎腋上,反掌搏其背,复以趾蹴之颠。复再斗,僧以指削黎手,手若断,剑飞数武外,仆地矣,僧从容去。

武良与盗徒搏

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  琼州武良,父为标客,以拳勇著。良幼时父以药炼其筋骨,肤坚如铁,兵革不能入。稍长,与群儿游,以泅为戏,良艺独精,步水面如平地,又能伏水中一昼夜。体小而敏捷,年十八,裁如童膂力犹人,与人徒手搏辄胜。又善飞腾能作旋风舞,城垣高数丈跃而登,若履阈焉。

  良母早卒,父每出必与俱。尝随父为某商保标至太原,中途父病,道出济南,突有盗数十辈要劫之,良父病不任战,盗伤其目。良大怒,操刃一跃,距地七八丈,出盗不意,疾下,挥其颅,脑裂而毙,群盗惊窜。父负伤剧,旋殒,良仍保商抵晋,始扶榇返琼。鉴于父之善骑而堕也,弃故业,藉小负贩以谋生,深自晦矣。

  良有表姑,适吴某,吴才而贫,良恒资助之。其女日售针黹以助家用,吴爱逾掌珍,年及笄,犹未字也。邻居张绅尝官侍御,以贿免职,家居,为暴乡里,有司不敢问。子曰缙,眇而无文,年及冠,不能辨之无,惟以狎妓为乐,世家大族无与论婚。会有议吴女美者,缙羡之,归告张,使委禽于吴。张不忍拂缙意,且意吴故寒士,怵于威权,当无不谐,遣人往说吴。吴鄙张,不许,张怒,乘吴出,劫女归,幽之楼而要之。女固称须待父命,张方邀吴,而吴已至,即迫令草婚书。吴益大骂,张忿甚,嗾家人杖毙之,女堕楼卒,而良之表姑亦雉经以死。良闻,诣宰讼冤,宰畏张,袒焉。良恚,语侵宰,宰不理,麾隶逐之。良怒,中夜,怀刃越张垣,张家七口悉手戕之。翌晨,宰往验,疑必良所为,飞牒捕良,不可得。更定后,宰已寝,觉有物堕胸际,时方酣梦,惊而视之,良也。大骇欲呼,良示以刃,叱曰:“勿尔,汝为亲民官,任势豪怙威作恶,不惩而反庇之,本当杀却。念汝惕于权势,速解任,犹可免,脱再恋栈,须问汝头颅有几也。”宰大惧,急诺之,不三日,挂冠遁,而良亦他适。

  良自是投身入行伍,隶某总镇麾下。从征数有功,擢官至游击。总镇忌之,而无隙可乘也。会有巨匪寇境,守戎往剿失利,飞书告急,总镇檄良驰援之。匪魁殊善战,阵亡士卒二十馀人,擒副将一,良出与斗,久之,匪与良战益酣,俱弃械徒手搏,匪力渐懈,将就缚矣。旁有深堑,匪忽跃入其中,良方惊疑,突觉有物击脑后,颠仆入堑,乘势扼匪吭,因擒以献,受上赏焉。途次,匪私语良曰:“君濒死而获功,因祸得福,是殆天授,非人力也。”良疑其言,固诘之,匪笑曰:“狡兔死,走狗烹,高鸟尽,良弓藏。君功益显,君身益危矣。余不入堑,亦且为君所擒,然入堑而复为君擒,此余所不料也。总镇未遇时,亦我党人耳,有绝技,善飞弹,百发百中,当之,无不毙者。余斗君时,遥望总镇取弹拽弓,跃跃欲试,余心忐忑,力因以懈。方弹发时,余避入堑,甫跃下,睹弹中君脑,余始知总镇之弹为君发而非为余发。余方幸君之死,而不虞犹为君擒也。然君果何术,顾能当此一击乎?”良始悟,以手探创痕,肿如鹅卵矣。奏凯而归,宵遁入海,不知所终。后总镇率水师剿海盗,发弹毙十馀人,忽舟覆,溺以死,或云良为之也。

洪峻与三等羯斗

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  粤西洪峻业医,与田子安皆以勇闻,尤善铁弹。一日,偕至野外试技,洪丸入木三寸,田三发,两丸裂甲,一入寸许。旁有西僰僧睨之,笑而言曰:“指力犹弱,恐不能伤人。”田怒,撃僧,连发数丸,皆不中。洪请僧试其技,僧以左手大指抵丸,以右二指捺而出之,一发洞树。洪大惭,请从学,僧悉授其术。临别,赠以蛟虹剑,语之曰:“此剑须秘之,能于百步外取首级也。”

  田至桂林,为巨盗马半汉所杀,洪得耗,亟至桂,诇知其窟,夜纵火焚之,则于火光中见一伟丈夫,知为半汉,飞剑斩之,割其首,归以祭田,自是名震两粤。复游秦、蜀、三楚,无敌手。时有巨商贸贩外国,苦海盗,聘洪护镳。及出洋,即见一小舟逆流而上,船唇立臞叟,盖即绰号伏狮佛及云鼎叟者是也。飞剑击之,不中。俄群盗已及,各掣刃相向,叟喝曰:“此獠须生缚以见。”众缚田去。至一岛,有大厦,门外甲士数百人,夹刃列侍。洪进,伏堦下,叟略诘之,即传头等羯十馀人进见。羯者,力士也。俄有二等羯二十馀人、三等羯数十人鱼贯而入,西棘 火僧与焉。未数语,叟命斩僧,僧哀号乞命,众请赦,乃免。

  旋拥洪至前,叟命隶僧部下,洪无事,辄与诸伴较力,僧悉心指示,业益精。

刘远以耕地法败游僧

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  乐平刘远精拳艺,乐人习械斗,远常为之魁。且家世习拳,远祖某初学于少林,后更从业于浙之张松溪,合内外两家而融化之,自成一派,至远尤精。远又尚侠,其助斗也,必其事之大不平者,否则人虽有求,必却之,甚且助求者之敌,故乐邑无赖,皆深恨之。会某寺来一僧,自言至自天台,众不知其能武,僧亦未尝自言也。一日,某某两姓约百馀人私斗,僧视之而笑,或曰:“能助乎?”僧曰:“惟有解之耳。”遂驰入众中,以手左右麾之,众皆避,不能前。无赖某见之,喜曰:“是可得之以敌远也。”设计与远善,故以激远怒,远应之,请结束上场,僧亦凝气以待之。未交臂,僧曰:“众斗无谓,不知吾二人相角,以胜负定曲直也。”远曰:“甚善。”遂各麾其众以退。而僧左手虚映远之面,乃分两手,遽以左足加远之下部,远趁僧足势,屈右足盘于地,以左足遽加僧之右足,俟僧左足方落,远全身偕右足并起,随进一步,遂仆焉。明日僧去。远乃语人曰:“此僧实健,使非用耕地法,扑其脚跟,吾必败于其手矣。”

璞琢之夫人杀盗

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  光绪中,满洲璞琢之观察玉观察荆州,家属侨鄂垣。某夕,有剧盗夜登其寓屋,时夫人尚未寝,盗闻户中有人声,静琚屋顶,以俟人静后窃发。一盗琚屋脊,吸潮烟,烟烬自屋檐下坠,夫人在室中了见火星落庭中,知有异,默取手枪移步入暗陬,向屋上斜放之。一盗应声坠,落邻家门外,馀盗亦自屋顶狂奔,瓴甓棱棱作声。家人咸集,邻众合力擒六盗,无一脱者。时张文襄督两湖,命武昌府陈树屏鞫诸盗,知系某巨案逸盗,因电璞云:“以尊阃之威,手斩剧盗,积案因之悉破,宜纪录一次。”

邓剑娥掷俄将于地

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  光绪初,张家口有镖师邓魁者,能传其始祖鸣谦之业,善剑术枪法。有女曰剑娥,年十四,魁以逐马贼中伏枪死,乃代其业,有年矣,矢志不嫁,能立马上击空中雕鹗,枪无虚发,皆贯其目,他无伤也。一日,忽告母曰:“火器盛行,武技渐绌矣。盗之器械皆视我为精,今惟以情谊名誉羁之耳。父果以何而殒命乎?生活之资今已粗具,不如改业之为愈也。”母诺。乃买田奉天西关外,闭门以居。

  庚子,娥年二十馀矣,俄军南下,奉母避田野。母旋卒,未及葬,一日,俄将入其家,见娥,将拥之以行。娥微笑曰:“能抱我起,当从汝。”俄将竭其力,迄不能撼。须臾,娥稍振其衣,俄将顿颠出十步外,大怒,叱之,从卒争趋而前,娥植立如故,卒皆仆。俄将出小枪将发,娥亟夺之,握之于右手,而左手则挟俄将,力掷之于地,使跪,复蹈其背,俄将方哀免之。从卒已回营,告其伍,须臾,众至,俄将伏地呼曰:“若曹今惟乞和耳,否则吾先不免。”俄将之妻方为看护妇,亦在军,因随众而至,为之再三乞哀,娥令立誓,旋释之。

滕亚珍善拳艺

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  宝山滕亚珍女士,名学琴,光、宣间,以拳艺著称于江左,尝有女子从之学。嫔于朱,夫曰阜山。

杨叟除假鬼

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  皖省某县,山邑也。地瘠水寒,不宜谷,而产药材,苍术、黄精之属甚多,居民采至他邑卖之,得重值。自邑至西邻某县,约百里,道经狼山。狼山者,山径崎岖,老树阴翳,数十里不见天日,相传狼虎之外,更有鬼物出没,薄暮辄攫行人,遇者不免,或力奔而脱,亦必胆破魂落,终身不敢再往。然要道不可避也,居民患之。

  杨叟者,邻邑老农也,以胆大称。邑人往求为除鬼,叟慷慨应之。问何须,曰:“一斧。”问何报,曰:“苍术三百斤。”叟只身至狼山,日方午,入丛林,阴黑惨黯,不类人境,凄风刺骨,松涛簌簌而鸣,隐约闻鬼啼,声细欲杳,渐引而近。叟知鬼至,大声而啸,若洪钟。俄而有怪声学叟啸,声凄而尖,丛莽中跳一鬼出,裸其体,肌黑如漆,双目炯炯有光,直扑叟,张口欲噬之,齿长寸许。叟挥斧击之,不中,鬼亦拗树枝格之。斗良久,鬼不敌,啸而奔,叟追之。约里许,至山麓,忽巨鬼在前,长数丈,叟力斫之,随手而颠。此时黑鬼已逸,又一白鬼来迎斗,斗久之,双手被叟执,拟以斧,鬼忽号曰:“我非鬼,人也,装鬼劫人财耳。”叟曰:“人装鬼,尤可杀。”斧其头而毙。回视巨鬼,则缚草为人形,披以衣也。一笑而还,以语邑人,邑人报以苍术三百斤,而狼山之鬼遂绝。后邑人入山搜得一茅屋,盖当日鬼穴,石灰炭墨乱发之属,用以装鬼者,犹存也。

王铁头撞头陀

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  六安王某,骈指能削巨砖,匏落如腐,额能受巨棒而无损伤,乡党中皆以王铁头称之。初亦无盛名。适某乡来一头陀,设场较拳勇,莫之能敌,王往与较。头陀勇甚,王伺间撞之以头,头陀避,还足一踢,王仰跌,乃乘头陀不备,疾起,出其胁下,爪去头陀乳傍肉一片。头陀大怒,飞锡杖掷王,王知其必将致命,已预为备,不得中。头陀负伤遁,王之名遂大噪。

冯允昌以头撞人

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  嘉兴新市镇西庙前有冯允昌者,以卖腐为业。勇力兼人,头甚劲,与人斗,以头撞之,罔弗披靡。偶与西庙道士忤,冯于五更磨腐时,挟庙前石狮置庙门外。明日,道士见而异之,雇人舁置原所。不数日,冯又如之。如是者五六次,道士耗佣费不赀,心疑焉,夜潜卧庙门侧觇其异。一日五更,闻冯店开门声,见其挟狮而来,始悟由于前次开罪之故,遂启户出,向冯谢罪恳求。冯大笑,复以狮安于原所而罢。其邻有与昵者,谓之曰:“子头诚有力,倘以石击之,恐亦不能当也。”冯拾一石,大如椀,掷空中,以头承之,磞然有声,石迸去而头不伤,至是,遂以铁头著。一日,冯泼水于衢,适陕西贩皮客张姓者过,误溅其衣,张微骂之,冯恶声相应而出,挥之以拳,张不与较,冯自后趋至,以头撞之,张不回顾,而略侧其身,冯头适入于肋间,为所挟,竭力摇拔不可脱。张笑曰:“吾知汝为冯铁头,然果是铁否?吾当试之。”于是骈两指就肋间擦之,冯痛不可忍,失声而号。张曰:“若然,则非铁头矣。且去,再加纯钢铸炼,吾当复来相较也。”遂释之,缓步而去。冯之头红肿者旬馀,于是深自敛抑,不敢滥用其头矣。

秃者敲头

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  桐城张已振游京师,见一秃者,手承双铁锤,大若钵,自敲其头,左右环下,起落如风雨,每下,辄隆然作响,头不为碎。其颅顶当锤下处,愈光亮若磨镜矣,观者或疑其锤非铁,索视,质重,莫任举其一者。

何元龙掴少年颊

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  何元龙精拳勇,偶以事至湖州之南浔,夜宿舟次,遇民舍失火,披衣往救。见喧哗中,有一少年,手两巨桶注水令满,跃登屋瓦,从上灌之,往复奔腾如掷梭。何亦取桶之尤巨者,注水跃救,一如某状。少年怒其不逊,乘何方下地立未稳,出不意,以双手按何肩曰:“好,好。”何大骇,亦举一掌力掴其颊曰:“好,好。”火熄各散。何归舟解视,肩头肿赤,药之,始愈。少年则口中上下十馀齿皆摇摇欲脱矣。

康飞腿用足踢人

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  乔公子以豪勇名,有友康飞腿,以用足称无敌。一日,有僧造焉,请角力,乔揣僧技实胜己,因假近游,约以数日归后试较。僧复大言曰:“不问谁,能挥我一拳,蹴我一足,即推为牛耳。若缩朒者,非夫也。”因与康谋,乘僧闲坐,于隔墙飞腿击之,僧壁同倾数十步外。僧起笑曰:“郎君何必壁后置人?今已矣,会有相见日耳。”后年馀,乔与康同游天台,于石梁旁遇僧,曰:“此间无人,正可一决雌雄也。当互殴三拳以判胜负。”乔方踟蹰间,康目之,佯云:“君素习《易筋经》,今何怯也?请师先之。”乔乃袒衣立石壁下,僧数步取势,鼓勇击之,康立其旁,飞蹴乔肩,乔倏然横倒,而僧之臂已击于石壁上,成三折肱矣。

卖拳女击少年肩

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  无锡之有崇安寺,犹苏州之有玄妙观。寺前有广场,每届新年,男女纷沓,江湖卖技者莫不利市三倍。尝有卖拳者,挈家人妇子,择隙地,围布幔,中竖刀枪剑戟之属,金革杂作,镗然阗然,游人如蚁聚,如蜂屯,循幔一周几无容足地。及演技,技果精,半日获钱无算。

  某少年性放诞,偶逐队往观,卖拳者有女,貌楚楚,而结束谨严,若顾盼自雄者。少年慕之,正凝想间,女手藤盘一,翩然来索钱。少年曰:“钱在囊中,可自取之。”女不以为戏,如其言。既取出,少年以为悦己,不觉举手探胸际。女正色曰:“勿尔。”遂以手轻击其肩,少年陡觉自肩背及踵,痛楚莫可名状,遽坐于地,旁人扶之不能起,于是众大哗。有识者,谓系铃解铃,可延女来。卖拳者知之,笑谓少年曰:“小女无状,开罪先生。然卖技卖身,亦自有别,小女亦胡可戏者。”语竟,强扶少年起,执其手,屈伸之,未几,行动如常,急遁去。

赵仲妻踢其夫

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  楚人赵仲耽饮博,好技击,妻幼卿美而艳,初流寓于杭,父没,嫁赵,每劝其勿与博徒游,遂时时反目矣。

  有鲁某者,拳师也,自言力能举鼎,精拳术,门徒百馀人,赵与焉。一日,赵复以细故挞其妻,妻善走,捷于猿猱,俄越窗遁。赵追之急,妻侧身自后推其背,赵仆地。妻入室阖户,赵自地跃起,始以石挝户,不得入。继思己为鲁之高足弟子,拳技独有心得,不意为弱女子跌踣,且惭且怯,反身出外,走诉于师。鲁问曰:“汝妻平日曾习拳艺乎?”赵曰:“否,否,操井臼而已,未从事也。”鲁大笑曰:“然则汝自失足耳,何怯为?”赵曰:“弟子亟返家,欲消此一踣之耻,敢乞师临舍,脱有失败,仗师援手,可乎?”鲁曰:“可。”于是率徒十馀人造其室,门启,其妻立于阈。赵盛气欲击之,恐弗敌,不敢举手,逡巡复却。其妻举目见鲁,怒曰:“若何预人家事,岂以拳教师吓人乎?”鲁闻言,忿然作色,骂曰:“婢子无状,敢在太岁头上动土耶?”奔之,合双拳搏女面,女蹑锐屣踢其膝,鲁跌丈馀,仰卧堦下,徒急舁而去。入其室,目左右顾,问无外人否,其徒曰:“无有。”大号曰:“痛甚痛甚。”速觅药敷伤处。继又痛,顾曰:“吾虞其手而不虞其足也,偶败耳。”

小儿碎王魁睾丸

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  山阴指月庵有僧,善武艺,然能守清规。王魁师之,僧遂日与讲武事,数年,王自为尽羿之道。忌僧之愈己也,一日,问僧曰:“设睡时有人行刺,师能知而避之乎?”僧曰:“刀剑之来也有风,风离刀约尺馀,能者遇风即觉,避之何难。”越数日,僧午睡板上,王持刀刺僧,僧忽转身落下,刀穿睡板。僧腿踢王出门外,驱之曰:“吾误授匪人,恨不杀汝以除患。今悔之晚矣。”又谓庵众曰:“王心不正,将来必作邪事。作邪事必忌我,忌我必杀我,我不若去此以避害。”僧遂去。

  王自是益横行不法,日肆淫掠,尝欲奸一孀妇,妇有儿,年约十三四,知其事,衔之。时从村塾归,早晚以手搦石子,如练弹状,年馀,搦瓦砾成粉,私喜曰:“可矣。”乃于黑夜伪作乞丐,横卧狭路中,以伺王。王适往妇家,见卧者当道,乃于儿身跨而过,儿即一手撮其睾丸,王毙。儿握双丸投案,诉之官,官以其年幼有志,义而壮之,案寝不问。

金魁殪熊

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  湘人金魁躯伟有力,光绪丁丑,从左文襄公宗棠平伊犁。伊犁多熊,一日会餐,文襄语诸将曰:“取熊心为羹,美甚,得其大者当更佳。”金曰:“某当往猎之。”遂率四十骑入山。薄暮,一大鹿驰马前,发枪歼之。俄有一巨熊自远至,乃分骑伏深林,自隐于石后以觇之。熊见鹿,人立而啖,金突持枪刃刺之,刃反却,大惊,欲返奔,则左臂已为熊所握,不得脱,惧甚。方伸右手取腰间手枪,熊适反顾,亟发一枪,中其喉,仆地,连击之遂殪,众为金出其臂,舁熊以归。

万夫雄毙三虎

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  万夫雄,泾川人。少负膂力,以拳勇称,然初未尝事田猎也。一日,与范某早行深山中,忽林莽中一虎跃出,搏范以去,范号曰:“万君救我。”万亦不知所措,遂撼大树,拔之,怒持树往,追里许,震天一呼,虎逡巡退者三,范得以脱。因挺击虎,中其项,虎狰狞,欲迎斗,以项痛,竟不能举。乃乘势再击之,虎毙。母虎暨虎子相寻至,万度不能止,且却且前,又奋平生之勇,纵送格扑,而二虎相继毙矣。

老翁捕虎

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  有纪中涵者,知旌德县。时近城有虎,猎者不能捕,邑人请曰:“非聘徽州唐打猎,不能除此患也。”乃遣吏持币往,归报唐氏,选艺至精者二人,行且至,至则一老翁,须发皓然,时咯咯作嗽,一童子,十六七岁耳。大失望,姑命具食。老翁察中涵意不满,半跪启曰:“闻此虎距城不五里,先往捕之,赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口不敢行,老翁哂曰:“我在,尔尚畏耶?”入谷将半,老翁顾童子曰:“此畜似尚睡,汝呼之醒。”童子作虎啸声,果自林中出,径搏老翁。老翁手一短柄斧,纵八九寸,横半之,奋臂屹立。虎扑至,侧首让之,虎自顶上跃过,已血流仆地,视之,自颔下至尾闾,皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。老翁自言炼臂十年,炼目十年。其目,以毛帚扫之不瞬,其臂,使壮夫攀之,悬身下缒不能动。

王某搏虎

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  山西兴县之至太原为程四百馀里,山路崎岖,素多虎患。有王某者,膂力过人,尝偕数人持鸟枪入山中,猝与虎遇,前数人遥见之,亟走旁径而免。王不知也,贸贸然前,虎骤起扑之,两扑俱不中,而左右衣襟皆为所裂。最后以两前足据其肩,张口欲噬,王以鸟枪尽力支其上腭,口不得交,并落其一齿,而王臂亦为虎所伤。相持既久,俯见地有乱石,乃拾其最钜者反手向上猛击之,虎痛甚,舍之去。王归,至家养旬馀,臂伤始愈。

郭子仁毙鹊狼

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  杭州郭子仁精拳术。一日,与其徒众演技于城隍庙,时有陆某者,年方壮,自负勇力,欲试之,因出不意,突然起一足。郭曰:“勿恶作剧。”骈二指插入鞋缝中,足顿不能举,视之,鞋圈脱矣,幸未伤足也。

  既而技毕,郭负器将归,见山门外戏台之颠有三鹊,笑而语陆曰:“请为君落此鹊。”即探囊,出一弹丸置食指上,下拇指拨之,鹊遂应手落。郭曾保标至山西,独行荒岭,遇狼,追之,疾如奔马。行里许,至一大溪,深数丈,郭乃面溪而立,及狼至,郭以双足蹬其背,狼遂跌入溪而死。郭身躯短小,不及中人,然所用剑锤铁椎皆五十斤也。

曾如飞杀蟒

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  曾如飞,粤人,善跳跃,高十丈,横十丈,腾踔如飞,人遂呼为曾如飞。如飞少孤,遇异人挟之入山,授以铁棍,重逾五百斤,昕夕练习。既纯熟,则以兽炭燃红,令徒手玩弄,夕必尽数十斤,指甲成灰,掌中肤几糜烂,苦之,顾炉火辄蹙额。师略有所觉,谓如飞曰:“身不自有而技可精。肤受苦楚而不能忍,孺子殆不足与语矣。”如飞繇是益倾心,隐忍而已。师顾之,色喜,复教以飞跃,期年,耸身起,则一跃数丈,捷逾隼鹘,遇河,凭而过。师曰:“汝技精矣,善用之,衣食可无虑。”资遣之归。

  如飞既归,略展其技,而名震里巷,子弟咸争师事之。一日,入山猎,跃马行数十里,重峦叠嶂,崎岖不能进,旁有涧,下马就涧边休息,忽见巨蟒长十馀丈,首昂如斗,渡涧来,嘘气成雾。如飞知不能避,急跃涧过,出蟒后,拔刀断其尾。蟒转身奔如飞,如飞腾跃迎之,劈其首,蟒负痛蜿蜒跳掷,山谷震撼,历数时死。如飞上马归,述其事于邻人,邻人惊喜,谓一岁中牛羊鸡犬之死于蟒者不可以数计,如飞除之,比之周处斩蛟也。

鹿鹿毙虾蟆及犬

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  闽有稗贩人,名鹿鹿者,习内功,善按穴道,人畜遇之,往往为其毙。尝取虾蟆仰其腹,以目视日影,用小竹点其腹,则虾蟆立毙。鹿鹿所居之邻有犬,巨而猛若狮,好噬人,恶之。一日,投犬以肉,犬尽之,更以肉寘诸掌饵犬,使就其掌舐肉,鹿鹿以指点犬穴,犬狂嗥,力奔十馀步而死。

方世培殪牛

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  方世培,福清茶山人也。练拳技二十年,法曰纵鹤,运气周其身,又聚周身之气透双拳而出,出时作吼声,久久,则并声而无之,但闻鼻息出入而已。手分金木火水土以御人,惟水出时,被中者如中恶,而世培之身则已飞越寻丈外,几不可见矣。

  世培之徒遍闽中,其最知名者为王陵。陵尝以掌抵柱,柱皆为之撼动,有所谓大身化小身法者,中人无不败。陵恒以此法与拳师试,皆莫当。一日,求与世培较艺,世培陷其樊中,在法当仰趺,世培忽骈三指置陵胸,陵肝鬲间如沃沸汤,声息皆渺,如死人,世培笑曰:“孺子初不自量。”即出小丸药合水使饮之,立苏。茶山多落花生,居人恒种之,以为产,遍畦陇常有牛来食之。世培出户驱牛,牛弗行,鞭之,亦弗动,乃以拳抵牛,牛疾奔,至岭上死。俄而究牛之所由来,则伯氏之牛也。剖牛腹,则肝长可二尺许,是殆肝脏为拳所伤耳。自是,世培以死牛故,名乃益噪。

蒙人系马

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  蒙古人于马之未施鞍辔者曰额尔宾,踶啮腾趠,不受衔勒,健者辄以竿索约系其项,捉而骑之。行次招华,【在张家口外三百里。】敕就牧所赐大将军马数百,阑废堵中印烙。有伍巴什者捉马,马怒立,什于马上磬身,擒其双耳,股离鞍,马前后努突,项益下,终不得脱去。

拳术各技

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  拳术分内外二家,而世人所能者,外家为多,然无论内外家,于沈托分闭起顿诸法,必使各尽其妙,而又调之以气,会之以理,运之以神,以成一式,则五寸之矩不难尽天下之方。且练习时最重下部,下部为百骸之基础,下部不固,无论如何,终不足以应大敌,如秋叶之易落,非质有殊也,著于枝者不固也。拳术家所演各技之名称其略如下,盖宣统辛亥九月,有人闻之于拳师戴锦唐、李勤波、李春如三人也。

  少林拳、太祖拳、通臂拳、大红拳、小红拳,二郎拳、路行拳、梅花拳、罗汉拳、地堂拳、关西拳,万古手、黄英手、三十看对手,打掌、谭腿、头进、六家势、廿四势、双实练、十八滚、短打、燕青、飞架、三步架、醉刘唐、双插子、双戟、三套子,大刀、单刀、少林单刀、少林双刀、春秋刀、梅花双刀、小提刀、连环刀、连环双刀、八卦刀、空手进刀,单刀花枪、单刀进枪、花枪大刀、花枪、【一名六合枪。】对枪、金枪、川少枪、罗汉枪、刺膝枪,赤剑、虎头剑、八卦剑、八卦七星剑,少林棍、三节棍、棍进三节棍、空手进三节棍、双拐进三节棍、行钩、梅花虎头钩,软鞭,峨眉针。

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清稗类钞

 

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