渚宫旧事/卷一
鬻熊为周文王师，成王即位，封其孙熊绎于楚，以子男之田居丹阳[1]。后六世，熊渠立，封长子康为句亶王，治江陵。康死国绝，熊渠之后数世，至文王熊赀始大，遂都郢今江陵北郢城、纪城是也。后九世，昭王避敌迁鄀，恵王因乱迁郾[2]，既立复归，而旧史缺见。按恵王之末，墨翟重茧趋郢[3]，班子折谋宣王之时，王宫遇盗郢宰见黜。怀王入秦，齐人使郢中立王，因与王市。是皆昭、恵后叶，莫不于焉。根本则知，郾、鄀之迁权道也，非久都明矣。襄王之末，郢为白起所拔，北迁陈城，其地遂邑于秦。自文王，是宅至襄王，大去凡十九王，而太史迁云郢居八代，失之远矣。
文王至顷襄王四百年间，楚产之尤著者。贤相则彭仲爽、斗子文、孙叔敖、子西、叶公子高、吴起、昭奚恤；将帅则屈瑕、观丁父、成得臣、屈建、骐瘠夫、子重、昭阳、昭常、景阳；奉法则鬻拳、廷理、箴尹克黄、石奢；将军子囊【别有一子囊见吕氏】。正諌则葆申、苏从、成公贾、伍奢、白公子张、申无宇、尹文；乐师扈子、管苏、荘辛；忠烈则申公子倍、棼冒、榖苏【即申包胥，见战国策】；奋扬王孙由于莫敖大心、易甲、庄善、申鸣、屈庐；默识则令尹子上、斗伯比、薳贾、申叔豫、司马戍、梁公弘、屈宜臼、太宰子朱、成公朝；待士则公子行、屈春、黄歇；奉使则屈完、斗章、豚尹士池、王孙圉；进贤则沈尹筮、虞丘子；儒学则观射父、右尹然丹、左史倚相、子期传【春秋左氏传者】铎椒、沈尹华；文章则屈平、宋玉、唐勒、景差；筹策则伍参、观从、申射士【出王弟于秦者见韩子】慎子、范蠉、杜赫、昭过、江乙、陈轸；应对则申叔时、士庆、薳启疆、伍举、蓝尹亹、莫敖子华；高让则屠羊说、蒙榖、王子启、景舍、卢金、鲁阳文君；隐逸则缯封人、老莱长、庐接舆、蜎渊、北郭先生、詹何、江上丈人、鹖冠渔父；武勇则屈荡、潘崇、谈黄襄微、公孙丙、乐伯、许伯、摄叔、叔山冉、司马子期、市南宜僚、荘𫏋、石乞宋；遣伎术则养由基、麋侯、翼侯、魏侯【三侯善射，教吴王，见吴越春秋】、范巫矞似、优孟、风胡子班、输锺仪、唐昩、郑詹尹。其馀不可胜纪其行事则概见于左氏云。
楚文王得茹黄之狗、苑路之矰，田于云梦三月，不还。得丹望之姬淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为保吉。今者王罪当笞。”王曰：“不榖免于襁褓，齿于诸侯，愿请变更。”葆申曰：“臣承先王之令，臣宁抵罪于王，无足当于先王王。”曰：敬诺。引席伏。葆申束细箭五十，跪加于背，如此者再，谓王起矣。王曰：“有笞之名一也，遂致之【遂痛致也】。”葆申曰：“臣闻君子耻之不变，痛之何益？”葆申趋出，自流诸荆，请死。王曰：“不榖之罪促召而谢之。”杀茹黄之狗，折苑路之矰，放丹望之姬，务治国政，并国二十有九焉。
文王有疾，告大夫曰管饶【新序作常侍管苏，又恭王有疾说苑作，管饶是文王事】：犯我以义，违我以礼，与处不安，不见不思，然吾有得焉，必以吾时爵之申侯伯。吾所欲者，劝我为之。吾所乐者，先我行之，与处则安，不见则思。然吾有丧焉，必以吾时遣之。大夫许诺，乃爵管饶，以大夫赠申侯伯而行之。申侯伯将之郑，王曰：“必戒之矣！而为人也不仁，而欲得人之政，无以之鲁、卫、宋、郑不听。”遂之郑。三年得郑国之政，五月而郑人杀之，子文闻之曰：“知臣莫若君，弗可改也已。”
徐偃王好行仁义，诸侯之朝之者三十二国。王孙厉谓穆王曰：“不伐徐，必反朝徐穆王。”曰：徐，有道之国,不可伐也。厉曰：“强之伐弱，如石之投卵，虎之食豚。且为文不能逹其德，为武不能任其力，乱莫大焉。”王曰：“善。”乃举兵伐徐，灭之。
成王时，斗子文为令尹。其族有干法者，廷理拘之。闻其令尹之族，遂释之子。文责廷理曰：“凡立廷理者，所以司犯王令，察触国法。夫直士持法柔而不挠刚，而不折吾在上位，以率士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族为犯甚明，而使廷理因縁吾心而释之，是吾不忠明著于国也。执国之柄而以私闻，与其生以无义，不若夭死，遂致族人于廷理，曰：”不是刑，吾将死。“廷理惧而刑之，成王闻之，不及履而至子文之室曰：”寡人幼少置理，失其人，以违夫子之意。“于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰：”若令尹之公，吾党何忧乎？“相与歌曰：子文之族，犯国法程。廷理释之，子文不听。恤顾怨萌，方正公平也。”子文为令尹四十年，缯布之衣以朝，鹿裘以处，无一日之积。王闻朝不及夕，于是每朝设脯一束、糗一筐，以羞子文。自是令尹秩之。王每出子文之禄，必逃。王止而后复入。人谓之曰：“人生求富，子逃之何也？”曰：“夫从政者以庇民民多旷者，而我取富是勤民以自封也。死无日矣，我逃死，非逃富也。”
郑子瞀者，成王夫人郑姬之媵者。初，王登台临后宫，宫人皆仰视子瞀，直行不顾。王曰：“行者顾。”王曰：“顾吾以汝为夫人，而封若父兄矣。子瞀不顾，于是王下堂问曰：夫人重位也，封邑尊爵也，一顾可以得之，而遂不顾。何也？”对曰：“妾闻妇人以处正为仪。今君在上而妾有所顾，是失仪也。一言不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重，而后顾焉，是贪利也。失仪贪利，何以事君？”王曰：“善！”遂立为夫人。其后，王将以商臣为太子，访诸令尹子上。子上曰：君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也。楚国之举恒在少者，且是人蜂目而豺声，忍人也，不可立。王不听，立之。后又欲立子职而黜太子，子瞀进曰：“夫摘奸扰猾，乱之所生。古人有言，持敌不彊，必为所伤。王必将易之，不如亟先施太子。王不听，子瞀退谓其保曰：”王将以职易太子，吾惧祸乱之作。谓王先施太子，王不吾应，疑我谮也。夫信不见疑，见疑而生，不如死以信之。我死，王必悟太子不可释矣。“遂自杀。
成王剖卞和之璞，封和为陵阳侯。和不就而去，作追怨之歌曰：“悠悠沂水，到荆山兮，精气郁决，谷岩岩兮，中有神宝，灼烁明兮，冗山采玊，难为上兮，于何献之。楚先王兮，遇王暗昩，信谗言兮，紫之乱朱，粉墨同兮，俛仰嗟叹，心摧伤兮，天监孔明，竟以彰兮，沂水滂滂，流于汶兮，进宝得刑。体离分兮，断者不续，岂不冤兮？”
成王生商臣，范巫矞似相之，曰：“子吉矣，而王不吉。鸱鸮食母而飞，非其子之不吉，其母为之灾也。”王怒杀范巫矞似。范巫矞似谓成王与子玉、子西皆将强死。城濮之役，王思之，故使止子玉曰：“母死不及。”止子西。子西缢而悬绝，王使适至，遂止之。使为商公，沿汉溯江，将入郢。王在渚宫下见之，惧而辞曰：“臣免于死，又有谗言，谓臣将逃。臣归死于司败。”王使为工尹，至是又与子家谋弑穆王。穆王闻之，杀斗宜申及子家。
荘王即位三年，不听朝而好隐。成公贾入诤，王曰：“不榖禁诤者。今子诤，何故？”对曰：“臣非敢诤，愿与王隐也。”王曰：“胡不设？”对曰：“有鸟止于南方之阜，三年不动，不鸣不飞。是何也？”王射之曰：“三年不动，将以定志。意其不飞，将以长羽翼。不鸣，将以览民，则是鸟虽无飞，飞将冲天；虽无鸣，鸣将骇人。贾出，不榖知之矣。”明日朝，所进者五十人，所却者五千人，群臣大悦。
荘王立三年，不听朝，乃令于国中曰：“寡人恶为人臣遽诤其君者，有诤则死，无赦！”苏从曰：“处君高爵，食君厚禄，爱其身而不诤，非忠臣也。”乃入诤，王立钟鼓之间，左伏杨姬，右拥成姬，左禂衽，右朝服，曰：“吾钟鼓不暇，何诤之听？”苏从曰：“臣闻好道者多资，好乐者多迷，好道者多粮，好乐者多亡。荆国亡无日矣。”王曰：“善！”左执苏从之手，右抽金刀，刎钟鼓之悬，明日授苏从之相。
令尹虞丘子言于荘王曰：“臣闻奉行法可以得政，能浅行薄，无望上位。不名仁智，无求显荣。才之所不著，无当其处。臣为令尹十年矣，国不加治狱，不息处士，不升淫祸，不讨久践高位，妨群贤之路。臣之罪当稽于理，臣窃选国俊下里之士，曰孙叔敖秃羸多能【荀卿子曰：叔敖突秃长左。左谓左脚长】其性无欲，君举而授之政，则国可使理，而士民可使附。王曰：”子辅寡人得以长于中国，令行绝域，遂霸诸侯。非子如何？“对曰：”久固禄位者，贪也。不进贤能者，诬也。不让以位者，不廉也。不能三者，不忠也。为人臣不忠，君又何用之？“固辞。王从之，赐虞丘子采田三百，号曰”国老“。以孙叔敖为令尹，虞丘子之族犯法，叔敖执而杀之。虞丘子喜，入见王曰：”臣言孙叔敖果可持政矣！奉国法而不党，施刑戮而不骫。可谓公矣！“王曰：”夫子之赐也！“
荘王败郑，郑伯肉袒，左执旄旌，右执鸾刀以逆。王亲手旌左右麾军退舍，将军子重进曰：”南郢之与郑，相去数千里。诸大夫死者数人，厮役扈飬死者数百人。今君王胜而不有，无乃失人臣之力乎？“王曰：”古者盂不穿，皮不蠧，则不出于四方。是以君子重于礼而薄于利，要其人不要其土，告从不赦不祥。吾以不祥灾及吾身。“遂与之平。
沈尹筮孙叔敖相与交，叔敖至郢三年，声闻不知。沈尹筮曰：“令主上至于王，下至于霸，我不如子；偶世接俗，说义均以适主心，子不如我。子可归耕乎？”尹筮至郢五年，王悦之，欲以为令尹。辞曰：“期思之鄙人有孙叔敖者，彼圣人也。王必用之，臣不若也。”虞丘子亦进之。王乃以王舆迎叔敖为令尹。
孙叔敖为令尹，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得所便，民皆乐其生。王以币轻，更以小为大，百姓皆去其业。郢市令言之令尹曰：“市乱，民莫安。其处次行不定。”令尹曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三日顷矣！”叔敖曰：“罢。吾今命之复矣。”五日朝，相言之王，请遂今复如故，王许之，下令三日而市复。
国人好庳车不便马，王欲下令使高之。叔敖曰：“令数下，民不知所从，不可。王必高车，臣请教闾里使高其棞乘车者皆君子不能数下车。“王许之，居半岁民悉自高其车，不教而民从其化。孙叔敖为令尹，一国吏民皆来贺。有老父衣麤衣、冠白冠后来吊。叔敖曰：”王不知臣不肖，使臣受吏民之垢。人尽来贺，子独来吊，岂有说乎？“父曰：“然身已贵而骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之。”叔敖再拜曰：“敬受命！”愿闻馀教。父曰：“位已高而意益下，官已大而心益恭，禄已厚而不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣。”
孙叔敖为令尹，妻不衣帛，马不食粟，常乘栈车牝马，披羖羊之裘。从者曰：“车新则安，马肥则疾，狐裘则温。叔敖曰：”吾闻君子服美益恭，小人服美益倨。吾无德以胜之。“遂终身不变【淮南子云：荘王诛里使，叔敖制冠澣衣，自知当用也。】。
荘王问孙叔敖曰：”何谓国是？“叔敖曰：”国之有是众非之所恶，臣恐王不能定也。“王曰：”不定独在君，亦在臣乎？“叔敖曰：”国骄士曰：士非我，无道贵富。士骄君曰；国非士，无道安彊。人君或至失国而不悔，士或至饥寒而不进，君臣不合则国是无从定矣。夏桀、殷纣不定国，是乃以合己者为是，不合己者为非故覆亡而不知。王曰：“愿相国与士大夫共定国是，寡人岂敢以褊国而骄士哉？”
优孟长八尺，多辨，尝以谈笑讽諌。王有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下席，以露床啖，以枣脯马，病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之以为不可，王下令曰：“有敢以马諌者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊问其故：“孟曰：”马者，王所爱也。以楚国堂堂之大，何求不得？而以大夫礼葬，薄请以人君礼葬之。“王曰：”如何？“对曰：”臣请雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹。老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫于后庙。食太牢奉以万戸之邑，诸侯闻之皆知大王贱人而贵马也。“王曰：”寡人之过，一至于此乎？为之奈何！“孟曰：”请以大王六畜礼葬之，以垅灶为椁，铜历为棺，虀以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。“王乃使以马属大官。
优孟见宠于孙叔敖。病且死，嘱其子曰：“我死，汝必贫困。往见优孟，居数岁。”其子见孟，孟曰：”若无远有所之。“即为叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像叔敖。王及左右不能别也。王置酒孟前为夀。王大惊，以为敖复生，欲以为相。孟曰：”请归与妇计之三日而为相。“王许之。三日复来，曰：”妇言：慎毋为楚相，楚相不足为也。如孙叔敖之为相，尽忠为廉以治楚。楚王得以霸。今死，其子无置锥之地，贫困负薪，以自饮食必如孙叔敖。不如自杀。“于是王谢优孟，立召叔敖子，封寝丘四百戸以奉其祀，后十世不绝。
孙叔敖疾且死，戒子曰：“王亟封我矣，吾不受也。以我死，王必封汝，汝必无受利地。楚越之间有寝丘者，其地不利，其名甚恶。楚人鬼而越人机，可长有者唯此。”叔敖死【皇览叔敖冡在南郡故城中百十一里，今江陵北是也】，王果以美地封其子，子不受，请之寝丘，累世不绝。
詹何以善钓闻于国，以独茧丝为纶，芷匋为钩，荆蓧为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊，汨流之中，纶不绝，钩不甲，竿不挠。王闻而异之，召问其故。何答曰：“先大夫之言，浦且子之弋弱弓纎缴，乘风振之，连双鹄于青云之际，用心専勤手均之也。臣因其事放而学钓五年，始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念。投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵犹沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制彊，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握将，亦奚事哉。”
荘王问詹何曰：“治国奈何？”对曰：“何明于治身而不明于治国。”王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”对曰：“臣未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”王曰：“善哉！”
詹何坐堂上，弟子侍，有牛鸣于门外。弟子曰：“是黒牛而白蹄。”何曰：“然是黒牛而白在其蹄。”使人视之，果黒牛以布裹其蹄，其精察如此。“
郢人有善相者，所言无遗策。荘王问焉，对曰：”臣非能相人。能观人之友布衣者，其友皆孝悌。纯谨畏令，则家必日益，身必日安。所谓吉人事君者，其友皆诚信好善；则在官日益，功业日修。此所谓吉臣。人主则朝臣多贤，左右多忠，主失皆敢交争，则国家日尊，天下日服。此所谓吉主。“王善之。于是乃招聘四方之士，夙夜不懈，遂霸天下。
荘王猎于云梦射随兕，中之【说苑云：射科雉，中之。吕氏春秋作随兕】。申公子倍劫王而夺之，王曰：“不敬命！”属吏左右曰：“倍，贤者。此必有故，愿王察之。”乃赦之。不出三月，子倍以病卒。王兴师与晋战两堂，大胜晋归，而赏有功。子倍弟请赏于吏，曰：“臣之兄子倍尝读故记，曰：杀随兕者不出三月。是以臣之兄伏其死。吏言于王，王使人发平府视之，于故记果有，乃厚赏之。
北郭先生，郢人。王闻其贤，使使赍金百斤往聘之。先生曰：“臣有箕帚之妇，愿以计之。”即谓其妇曰：“楚以我为相，则结驷列骑，食前方丈，可乎？”妇曰：“夫子食粥，屣无怵惕之忧，何哉？与物无治也。今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈之前，所甘不过一肉。以容膝之安，一肉之味而徇，楚国之忧其可乎？”遂不应聘，与其妇去之。
楚庭有神白猿，射之则搏矢而嬉，莫能中。庄王命养由基，始矫弓操矢。未之射猿，拥柱而号，由基发之，猿应矢而下，则由基以其矢先之也。王又使射蜻蛉，曰：“吾欲生得之。”由基开弓，拂其左翼。
令尹子佩请庄王登强台，王不往，曰：“吾闻台南望猎山，下临方淮，其乐使人遗老忘死。吾德薄，不可当也。”
士庆以进言庄王，用为令尹。中庶子跪于王前而泣之曰：“臣尚衣冠，御郎十三年矣。前则为豪矢，后则为藩蔽。王赐士庆相印而不赐臣，臣死无日矣！”王曰：“子所与寡人言者，内不及国家，外不及诸侯，如此者可富不可贵。”乃出璧玉赐之曰：“忠信者，士之德行；言语者，士之道路。道路不修治，士无所行矣。”
庄王欲伐晋，使豚尹观焉。返曰：“不可伐也。其忧在上，其乐在下，且有贤臣曰沈驹。”明年又使豚尹观焉，返曰：“可。初之贤人死矣，謟谀在君之庐，其君好乐而无礼，民危处以怨上，上下离心，伐之必克！”王从之果然。
庄王见天不见妖，地不出孽则祷于山川，曰：“天其忘予？君子曰：‘此能求过于天，必不逆天矣。’安不忘危，故能终成霸功焉。”
楚雨雪，庄王披裘当户曰：“我犹寒彼百姓宾客甚矣。”乃使巡国中赈百姓宾客无粮者，诸侯闻而畏之。
庄王与晋战，胜之。虑诸侯畏已，归筑五仞之台。台成，觞诸侯，诸侯请约，王曰：“我德薄之人也，诸侯请为觞，王仰而曰：‘将将之台，窅窅其谋。’我言而不当，诸侯伐之！”于是远者来朝，近者入贡。