湖广通志 (四库全书本)/卷112

湖广通志　卷一百十二

　　钦定四库全书
　　湖广通志卷一百十二
　　艺文志
　　碑记
　　汉
　　楚相孙叔敖碑　　　　　　　无名氏
　　楚相孙君讳饶字叔敖本是县人也六国时期思属楚楚都南郢南郢即南郡江陵县也君受纯灵之精怀绝世之才有大贤次圣之质少见岐首虵对其母泣吾将死母问其故曰吾闻见岐首虵者死今日见之母曰若奈之何曰吾杀之行数十步念独吾死可岂复命他人见之死为因埋掩其形母曰若无忧焉其阴徳元善遂为父母九族所异及其为相布政以道考天象之度敬授民时聚藏于山殖物于薮宣导川谷陂障源泉溉灌陂泽堤防湖浦以为池沼锺天地之美收九泽之利以殷润国家家富人喜优赡乐业式序在朝野无螟蜮丰年蕃庶人有曾闵贞孝之行四民美好从容中节高梱改币一朝而化其忧国忘私乘马三年不别牝牡继高阳重黎伍举子文之统其忠信廉勇礼乐文章轨仪同制其富国充民明天时尽地力庭坚禹稷不能逾也専国权宠而不荣华一旦可得百金至殁齿而无分铢之蓄破玉玦不以宝财遗子孙始终若矢去不善如绝辟患害于无形彻节高义敦良奇介自曹臧孤竹吴札子罕之伦不能骖也生于季末仕于灵王立溷浊而澄清处幽暗而昭明其遗武馀典恨不与羲黄帝代同世世为列姬国在朝廷其意常墨墨若冠章甫而坐涂炭也病甚临卒将无棺椁令其子曰优孟曾许千金贷吾孟故楚之乐长与相君相善虽言千金实不贷也卒后数年庄王置酒以为乐优孟乃言孙君相楚之功既忼慨高歌曲曰贪吏不可为而可为廉吏可为而不可为贪吏而不可为者当时有污名而可为者子孙以家成廉吏而可为者当时有清名而不可为者子孙困穷披褐而卖薪贪吏常苦富廉吏常苦贫独不见楚相孙叔敖廉洁不受钱涕泣数行若投首王王心感动觉悟问孟孟具列对即求其子而加封焉子辞父有命如楚不忘亡臣社稷图而欲有赏必于潘国下湿墝埆人所不贪遂封潘乡即固始也三九无嗣国绝祀废固始令段君梦见孙君则存其后就其故祠为架庙屋立石铭碑春秋蒸尝明神报祚即岁迁张掖太守及期思县宰段君讳光字世贤魏郡邺人庶慕先贤体徳充恭笃古遵旧奉履宪章钦翼天道五典兴通考籍祭祠祗肃神明临县一载志在惠康葬枯粟乏爱育黎烝讨扫丑类鳏寡是矜杜伪养善显忠表仁感想孙君迺发家训兴祀立坛勤勤爱敬念意自然刻石铭碑千载表绩万古标记福祐期思县兴士炽孙氏蒙恩汉延熹三年五月二十八日立晋
　　故使持节侍中太傅钜平成侯羊公之碑
　　李与初
　　公讳祜字叔子泰山南城人也其先晋羊舌大夫之胄当汉中兴始自南阳家于岱野缨冕相继九世于公矣显祖南阳太守考上党太守咸有能名公承俊烈之高风明哲之盛代徳擅规模仁成慈惠其器量宏深容度广大浩浩乎固不可测巳其志节言行卓尔不群神游玄默散志青云弘之以道籍博之以艺文于是仁声远耀芳风遐流十有七上计吏察孝廉州郡不肯就郡公休之四府并命盘桓累载乃公车征拜中书侍郎秘书监于时当晋之盛实扬英俊乃引公为相国从事中郎迁中领军遇革命之期任受禅之会秉文经武以集大晋之祚皇采増辉帝威远迈伟绝代之风弘唐虞之绪帝嘉厥庸酬以大国公乃逡巡固让裁居小邦天子仍复公中军将军散骑常侍内釐王度外绥区域严恭寅畏帝命允饬运国威于勾陈握皇枢于紫极于时之盛未有上公者也拜卫将军尚书仆射以揆天机崇成大业帝道缉熙泰阶永肃以江冦未平乃召公都督荆州诸军侍中车骑将军开府辟命乃养民募财开斥国界创筑五城以防冦卫境然后阐敷皇风怀远以徳弘大同之业思王道之则齐其士人均其利泽军无虞警民不疲劳农工田畴百姓布野群黎被徳殊俗望风吴人感服襁负而至者四万馀口进位征南大将军公虽享有茅土历登台阶吐食下士贰于姬公方将壹戎吴境保国吊民然后偃甲戢兵辞功退身以优游初好此公之素志也会遘笃疾春秋五十有八咸宁四年十有一月庚寅薨于京邑天子痛悼遣使持节追赠侍中太傅南城侯印绶赙吊加于常也及其葬上亲临过车骑谥曰成侯天子以公徳高勋大而屡辞封爵故复建南城之国特以奉公公誓让终始上未之许及其薨也夫人夏侯氏追公克让之志遂不以殓公自出身以暨于终忠言不辍于口嘉美不废于心成其业不处其功勤其勲不荣其禄仪型言行动为世范暨六年春平吴䇿诏曰故太傅钜平侯羊祜造建平吴之规潜谋远略与众殊虑勲业不遂然荡灭之计皆悉如祜䇿固能平旷世之冦极黎民之惠勋烈弘著而宠不逮身其遣使以克定之功䇿告祜庙昔汉氏封萧何夫人为侯以崇显元功亦古人之令典封祜夫人为万岁乡君食邑五千戸赐绢万疋于是故吏高文奚廉等佥以公徳高而志平位优而行恭徽猷被于江汉群生涉其风者贪夫反廉懦夫立志虽夷惠之操奋乎百世曷以尚徳〈阙〉未殒奇谋潜略清〈阙〉遗绪靡所寘心乃立碣石刊勒盛轨永表风烈焉其词曰天临有晋乃降皇辅猗欤惟公应期协矩聪哲神睿乃文乃武渊渊其度翼翼其明孝思以形乃耀高风辞爵让荣为而不有志凌太清如何不吊中年〈阙〉殒〈阙〉未〈阙〉　是表是旌〈以上缺字石碑剥落无考〉
　　南北朝
　　头陀寺碑记　　　　　　　〈齐〉王　屮
　　盖闻挹朝夕之池者无以测其浅深仰苍苍之色者不足知其远近况视听之外若存若亡心行之表不生不灭者哉是以掩室摩竭用启息言之津杜口毗邪以通得意之路然语彝伦者必求宗于九畴谈阴阳者亦研几于六位是故三才既辨识妙物之功万象巳陈悟太极之致言之不可以巳其在兹乎然爻系所筌穷于此域则称谓所绝形乎彼岸矣彼岸者引之于有则高谢四流推之于无则俯弘六度名言不得其性相随迎不见其终始不可以学地知不可以意生及其涅槃之蕴也夫幽谷无私有至斯响洪钟虚受无来不应况法身圆对规矩冥立一音称物宫商潜运是以如来利见迦维托生王室凭五衍之轼拯溺逝川开八正之门大庇交丧于是玄关幽键感而遂通遥源濬波酌而不竭行不舍之檀而施洽群有唱无縁之慈而泽周万物演勿照之明而见穷沙界导亡机之权而功济尘劫时义远矣能事毕矣然后拂衣双树脱屣金沙惟恍惟惚不皦不昧莫系于去来复归于无物因斯而谈则栖遑大千无为之寂不挠焚燎坚林不尽之灵无歇大矣哉正法既没象教陵夷穿凿异端者以违方为得一顺非辨伪者比微言于目论于是马鸣幽赞龙树虚求并振颓纲俱维绝纽䕃法云于真际则火宅晨凉曜慧日于康衢则重昏夜晓故能使三十七品有樽俎之师九十六种无藩篱之固既而方广东被教肄南移周鲁二庄亲昭夜景之鉴汉晋两明并勒丹青之饰然后遗文间出列刹相望澄什结辙于山西林远肩随乎江左矣头陀寺者沙门释慧宗之所立也南则大川浩汗云霞之所沃荡北则层峰削成日月之所回薄西眺城邑百雉纡馀东望平皋千里超忽信楚都之胜地也宗法师行洁珪璧拥锡来游以为宅生者縁业空则縁废存躯者惑理胜则惑亡遂欲舍百龄于中身殉肌肤于猛鸷班荆䕃松者久之宋大明五年始立方丈茅茨以庇经象后军长史江夏内史会稽孔府君讳觊为之薙草开林置经行之室安西将军郢州刺史江安伯济阳蔡使君讳兴宗复为崇基表刹立禅诵之堂焉以法师景行大迦叶故以头陀为称首后有僧勤法师贞节苦心求仁养志纂修堂宇未就而没高轨难追藏舟易远僧徒閴其无人榱椽毁而莫构可为长太息矣惟齐继五帝洪名纽三王绝业祖武宗文之徳昭升严配格天光表之功洪启兴复是以惟新旧物康济多难步中雅颂骤合韶濩炎区九译沙场一候粤在于建武焉乃诏西中郎将郢州刺史江夏王观政藩维树风江汉择方城之令典酌龟蒙之故实政肃刑清于是乎在宁远将军长史江夏内史行事彭城刘府君讳諠智刄所游日新月故道胜之韵虚往实归以此寺业废于已安功坠于几立慨深覆篑悲同弃井因百姓之有馀间天下之无事庀徒揆日各有司存于是民以悦来工以心竞亘丘被陵因高就远层轩延袤上出云霓飞阁逶迤下临无地夕露为珠网朝霞为丹艧九衢之草千计四照之花万品崖谷共清风泉相涣金姿宝相永藉闲安息心了义终焉游集法师释昙珍业行淳修理怀渊远今屈知寺任永奉神居夫民劳事功既镂文于钟鼎言时称伐亦树碑于宗庙世弥积而功宣身逾远而名劭敢寓言于雕篆庶髣髴乎众妙其词曰质判玄黄气分清浊涉器千名含灵万族淳源上派浇风下黩爱流成海情尘为岳皇矣能仁抚期命世乃眷中土聿来迦卫奄有大千遂荒三界殷鉴四门幽求六岁亦既成徳妙尽无为帝献方石天门渌池祥河辍水宝树低枝通庄九折安步三危川静波澄龙翔云起耆山广运给围多士金粟来仪文殊戾止应干动寂顺民终始法本不然今则无灭象正虽䦨希夷未缺于昭有齐式扬洪烈释网更维玄津重枻维此名区禅慧攸托倚据崇岩临睨通壑沟池湘汉堆阜衡霍膴膴亭皋幽幽林薄媚兹邦后法流是挹气茂三明情超六入眷言灵宇载怀兴葺丹刻翚飞轮奂离立象设既辟睟容巳安桂深冬焕松疏夏寒神足游息灵心往还胜幡西振贞石南刊
　　唐
　　麓山寺碑　　　　　　　　　李　邕
　　夫天之道也东仁而首西义而成故清泰所居指于成事者巳地之徳也川浮而动岳镇而安故耆阇〈阙〉寺大抵厥旨元同是以回向度门躔于
　　郭右仰止净域列乎岩巅宝堂岌嶪于太虚道树森捎
　　于曾渚无风而林壑肃穆〈阙〉　　　　　　　　未真梵天犹俗名称殆绝地位尝高者不其甚欤麓山寺者晋太始四年之所立也有若法崇禅师者振锡江左除
　　结〈阙〉　　　　　　　　　　庙栋宇接近云雾晦冥赤豹文狸女萝薜带山祇见于法眼渎后依于佛光至请旧居特为新寺禅师洎翌〈阙〉弘聚谋介众表〈阙〉臬有制丘墟尽平太康二载有若法导禅师莫
　　知何许人也默受智印深入证源不怀外縁而见心本无作真性而注福河大起前功重启灵应神僧银色化身文馀指定全模标建方面法物増备檀供益崇广以凌云之台疏以布金之地有若法愍禅师者江夏人也空慧双铨寂用同辔慈目相视净心相续综核万法安住一归注大道经究上乘理永托兹岭克终厥生逮宋元徽中尚书令湘州刺史王公讳僧䖍右军之孙也信尚敬申作为塔庙追存实相加名宝山矧乎弓冶笔精陶甄意匠留书藏石缄妙俟时侯法宇之倾低期珍价以兴葺远虑将久遗事未彰梁天监三年刺史夏侯公讳详了义重元别构正殿绍泰二年刺史王公讳琳律师法贤或在家出家或闻见眼见建涅槃像开甘露门长沙内史萧沆振起法鼓弘演梵言继揵捶于景钟纳贝叶于曽阁陈司空吴明彻隋侍中镇南晋安王乐阳王并佛性森然国桢秀著壮回廊以云构蔚悬居以天覆开皇九年天台大禅师守护法身澄清悲海严幢标耸智火融明袭如来堂坐法华定四行乐而不取三贤登而更迁有若昙捷法师者伐林及树染法与衣不坠一滴之油有霑六根之雨总管大将军齐郡公权公讳武福徳庄严喜慧方便流写四部镇重百城有若智谦法师者愿广于天心细于气诵习山顶创立花台有若摩阿衍禅师者五力圆常四无清净以因因而入果果以灭灭而会如如有若首楞法师者文史早通道释后得远涉吴会幽寻天台法界图于剡中真诀论于湘上具究竟戒敷解脱筵一法开无量之门一音警无边之众方等有以复悔双林有以追远并建场所互为住持维慧镜禅师者〈阙〉其武凭其高超乎云门绝彼尘网深以为性有习道有因止于心返于照习也者坐乎树居乎山因也者固习而无因则不住因而无习则不澄是〈阙〉沤和正觉阿若冥搜想息而精进甲坚受除而烦恼壳散百川到海同味于咸千叶在莲比色于净起定不离于平等发慧但及于慈悲故能闻〈阙〉顺〈阙〉
　　牧伯萃止皇华洊臻启焚香之上縁托成佛之嘉
　　愿上座惠杲寺主惠亶都维那兴哲等皆静虑演成妙
　　轮转次因差别而非〈阙〉　　　　　　　　见而入流率一心而办事咸〈阙〉形胜之会如彼修行之迹如此而丰碑未勒盛业不书安可默而巳哉将何以发挥颂声
　　披扬〈阙〉　　　　　　　　公名彦澄硕徳高阐绍贤远〈阙〉　　　厚检操冰清属以师长阕官摄行随手以家而刑于孝友以已而广于诗书以〈阙〉重而〈阙〉
　　若且犹归心净土〈阙〉
　　外幢兴开示之真语爰谋群吏乃命下僚顾蛟山之易疲叹龙宫之难〈阙〉其词曰天地有象圣贤建极晏坐中崖成通西域后代袭武前良作则安〈阙〉
　　契三归愿塞〈其一〉金方置庙衡麓开场龙象拥
　　〈阙〉人〈阙〉　香神赐土灵化度堂重镇牧伯上游侯王
　　光昭法侣大启禅房〈其二阙〉　　　　　　　　郭万家带江千里玉水布飞石林云起雷〈阙〉　　月窥窗里花台随足天乐盈耳〈其三〉人与地灵心将法灭既往在
　　此比明齐哲〈阙〉　　　　　　　连率顺风驷骊钦烈
　　〈阙〉　　　　　　绝〈其四〉碑板莫建轨物未弘和合是请佐贰是膺政敷大郡信发广乘愿言有述以访无能
　　惟石可〈阙　　　　其五〉
　　风土碑　　　　　　　　　　张　谓
　　天文长沙一星在轸四星之侧上为辰象下为郡县遁甲所谓沙土之墟可以逃难可以隐居者焉其山麓山其水湘水其畜宜鸟兽其谷宜粳稻厥草惟繇杜若荃蘅留夷揭车出焉厥木惟乔椅桐桂柽贞松文梓生焉篠荡娟娟于原野碔砆炤耀于嵓谷昔熊绎始在此地番君因之而后定国焉汉道陵夷董卓狼顾文台以三湘之众绩著勤王梁朝覆没侯景虎视僧辩以一州之人勲成定国桓文之举亦何加焉至于致礼旧君请尸归葬桓氏之子可谓忠也殒身强冦有死无辱尹氏之子可谓贞也式邓粲之宅足以厚儒风表古初之坟足以敦素行齐鲁之俗其何远哉巨唐八叶元圣六载正言待罪湘东郡临江湖大抵卑湿修短疵病未违天常而云家有重膇之人乡无班白之老谈者之过也地边岭瘴大抵炎热寒暑晦明未愆时序而云秋有赫曦之日冬无凛冽之气传者之差也巴蛇食象空见于图书鵩鸟似鸮但闻于词赋则知前古之善恶凡今之毁誉焉可为信哉因征故老之言用纪仙山之胜词曰舜去黄屋于焉巡游禹逢玄夷于焉滞留五岭南指三湘北流邻聨沧浪边遥岣嵝湖湘之下青青众草有蕙有兰在江之岛烟雨冥冥波澜浩浩不采不撷弃捐远道湘山之上青青众木有柏有松在嵓之麓风霜凄凄柯叶沃沃不榱不栋老死空谷陆有玉璞水有珠胎隋侯云亡卞氏不来湘云苍莽湘月徘徊贞石纪事层城之隈
　　虞帝庙碑　　　　　　　　　张　谓
　　尧有天下七十载将逊于位允难其人伯支许由全其节而固让羲仲和叔审其材而固辞帝徳合于天天命归于帝徳尽善也我其试哉由是宾于四门纳于百揆星辰合度雷雨不迷尧之二女釐降于汭尧之九男勤服于外受昭华之玉允洽人神泥封祀之金大报天地五臣皆进明赏也四族皆黜明刑也先质后文敦俗也贵徳尚齿优贤也于斯之时君明于上人化于下山川神亦莫不宁鸟兽鱼鳖众类咸若无为而治其圣也欤夫以万乘之尊一人之贵多见轶其轨度少能窒其嗜欲瑶台瓗室尧舜则茅茨土阶矣玉食宝衣尧舜则藜𡙡皮裘矣历代多嫔御尧舜顾礼经娶一姓矣自古好征伐尧舜舞干戚怀四国矣百姓乐尧舜未尝不乐百姓忧尧舜未尝不忧历数之来人以位授我讴歌之去我以位授人其来也婴于樊笼去也脱于桎梏形神非吾有天地之委和子孙非吾有天地之委蜕此其所以禅代也近日曹丕父子世为汉贼当鼎易之时发荒唐之论高视前古大夸群雄猥以汉魏之间辄同尧舜之际此河伯不知有海若盗跖自方于仲尼也古人云尧以义终舜以勤死稽诸祀典永垂世教游夏之徒岂诬也哉称尧见囚小儒之虚诞为禹所放曲士之穿凿攻乎异端斯害也巳九疑北麓三湘南澨帝之遗庙存焉地僻易芜徒生荆棘水深难涉谁荐𬞟蘩先徳不祀后贤之过摄邵阳县令前监察御史宇文宣大树风教小康黎元相冈峦移栋宇前豁林莽得爽垲之地焉下指城隅见祈祷之人焉如或宣室言微閟宫灵降娥英近侍稷契旁趋则歌南风觐东后朝众圣会群臣则知汤武不敢升堂自愧于庙庑之下高光不敢及戸退惭于阃阈之外也无孔氏之祖述有颜子之希慕作颂于清芬勒文于金石其铭曰系自颛顼家于勾芒大口奇表重瞳异相俗变山中风移河上其器不窳其人皆让二年成邑三年成都惟彼陶唐禅于有虞域中交泰天下昭苏彩凤听乐黄龙负图其徳难名元功不宰脱屣城阙遗形江海陵庙有依山川无改象耕未辍鸟耘犹在托此岩阿神心若何烝尝昔少俎豆今多百越迢遥九疑嵯峨湘云古色楚水新波庭罗松桂森若容卫瞻度风飚宛如箾韶黎庶以宁阴阳以调凭兹圣灵助我皇朝
　　通州文宣王庙碑　　　　　　柳宗元
　　谨按某年日月儒师河东薛公伯高由尚书刑部郎中为道州守明年二月丁亥公用牲币祭于先圣文宣王之庙夜漏未尽三刻公玄冕以入就位于庭惕焉深惟夫子之祀爰自京师太学遍于州邑遐阔僻陋咸用斯时致奠展诚宿燎设悬尊俎旗章粲穆布列周天之下呜呼夫子之道闳肆尊显二帝三王其无以侔大也然其堂庭庳陋椽栋毁坠曽不及浮图外说克壮厥居水潦仍至岁加荡沃公蹙然不宁若罔获承既祭而出登墉以望爰得美地丰衍端夷水环以流有頖宫之制是日表树列位由礼考宜然后节用以制货财乘时以僦工役逾年而克有成庙舎峻整阶序廓大讲肄之位师儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬权其子母赢且不竭由是里邑之秀民感道怀和更来门下咸愿服儒衣冠由公训程公摄衣登席亲释经旨丕谕本统父庆其子长励其幼化用兴行人无争讼公又曰夫子称门弟子颜回为庶几其后从于陈蔡亦各有号言出一时非尽其徒也于后失厥所谓妄异科第坐祀十人以为哲岂夫子之志哉余按月令则曰释奠于先圣先师国之故也乃立夫子像配以颜氏笾豆既嘉笙镛既成九年八月丁未公祭于新庙退考疑义合以燕飨万民翼翼观礼识古于是春秋师晋陵蒋坚易师沙门凝𧦬助教某学生某等来告愿刻金石明夫子之道及公之勤惟夫子极于化初冥于道先群儒咸称六集具存苟赞其道若誉天地之大褒日月之明非愚则惑不可犯也惟公探夫子之志考有国之制光施彝典革正道本俾是荒服移为阙里在周则鲁侯申能修頖宫诗有其歌在汉蜀守文翁能守儒学史有其赞今公法古之大同于鲁化人之艰侔于蜀盍铭兹徳以告于史氏而刊之兹碑铭曰荆楚之阳厥服惟荒民鲜由仁帝降其良振振薛公惟徳之造赤旗金节来莅于道师儒咸会嘉有攸告吉日丁亥告于頖宫庭燎伊煌有焕其容公升于位心莫不恭爰念圣祀遍于海邦服冕陈器州邑攸同感欣以欷思报圣功卜迁于嘉惟吉之逢畇畇其原既夷且大涣涣其流实环于外作庙有严昭祀显配洁兹器用观礼斯会布筵伊位作廪伊秩以丰其仪以壮其室新宫既成崇报孔明千古有经公粹厥诚邦民之良弁服是缨公躬讲论䖍然以听公降酬酢进退齐平柔肌冶体莫不充盈归欢于心父子弟兄钦惟圣王厥道无涯世有颂辞益疚其多公斯考礼民感休嘉从于鲁风祇以咏歌公锡于天眉寿来加公赉于王休命是荷师于辟雍大邦以和侑酳申申王道式讹诸儒作诗思继頖水丕扬厥声以告太史
　　徐襄州碑记　　　　　　　　李　隲
　　大中十年春今丞相东海公自蒲移镇于襄四十年诏征赴阙今天子咸通五年公为御史大夫自始去襄于兹六年矣而襄之卒校民吏自七州之幼艾追思公之养育教训相与上言京师状公之事绩请于天子刻之碑石用昭示于无穷于是天子嘉公之勤诏可其奏明年二月襄之父老请词于公之旧军副吏太常少卿弘文馆学士李隲曰凡纪公盛徳丕绩文于碑石将传乎百千万年宜用闻见详熟者则得其实隲固浅陋今适当职而为之非以文用其敢于是承命退而叙之公名商字秋卿家世儒门修源长波流芳积润溯自十五代祖讳钦十四代祖讳某两世继为中书侍郎十三代祖讳湛十一代祖讳孝嗣间代继为太尉南朝之盛具在南史本传中公七世祖讳文远隋朝为国子祭酒皇朝为国子博士儒学尊显名冠国史儒学篇高祖幸国学召诸士讲论春秋诸儒莫能对本朝司刑卿追谥忠公有功即公五世祖也自中书至司刑十叶服冕乘轩重荣叠庆光隆赫显无与为比司刑当天后时累为法官用法平恕常以潜徳阴功论出枉陷力排酷吏之势尽忠竭节以保䕶皇室公能嗣之炳为元臣初公少时工学暇豫不为嬉戏尝以生民休戚为已之任凡所经涉郡国土俗四民之业必皆询访而究详之于其利病无不通晓常曰使得一县治当必为良吏矣始举进士文宗五年春考登上第陞朝为御史会昌二年以文学选入禁署宣宗以北边将帅懦弱不武公时为尚书左丞诏以公往制置安抚之归奏称旨寻授河中帅节又移襄阳公自初仕以至丞相华贯清级践历居多而未尝履趋竞之迹含光蕴徳容貌若虚人皆汲汲我独委顺尝任殿中侍御史丞入中书白事执政因问徐殿中果何如人丞曰今之贤人也执政曰然礼部员外郎缺诸公见言其人所言者或再来诣某有三至者徐殿中亦在荐中足未尝及其门殆真贤人与子言是也卒以礼部与公始为内职不治民及受重藩使绝塞则用前所蕴蓄道以宽恕为本本于诚明吏民畏公之详达而不敢欺远人感公之徳惠皆愿向服其来镇襄阳也亦率是道故期年而仁信敷再期而刑政省三年而帑廪实四年而礼义兴风教备问民之所病及愿欲而不得者必尽去而皆行之所行之政存而不朽者有八今具襄民之状庶得传其显实云其一曰汉南数郡常患江水为灾每至暑雨漂流则邑居危垫筑土环郡大为之防绕城堤四十三里非独垫溺是惧抑亦工役无时岁多艰忧人倦追集公乃详究本末寻访源流遂加高沙堤拥扼散流之地于是豁其穴口不使増修合入蜀江潴成云梦是则江汉终古不得与襄人为患矣其二曰襄阳荆鄂十道之要路公私来往充给实繁是必率配行供假借办贿求利岁月不堪公乃悉用官储创置释器富供给费不扰齐人往来徒所憧憧邑人信皆不知矣其三曰军人百姓穷困者多投状陈论苦于从前债利盖以数十邑公私债负不许停至于补累摊征有加无减遂使家传积欠戸率催促延及子孙例无放免飞走无路怨愤难伸官中曽无所收私室常被搅扰公乃缕悉上奏赦免获依债戸既除冤声永息其四曰承前役纳所由在田在城居侧近者近百顷统谓之马禾比每年配诸将官健出力营种率岁出工钱人不下六七百例入屯将所由官田元无所获徒遗虚䜿将额添市畊牛破费收获无几公乃废却其地判租与人每岁所收却耕种之利租人皆获利使将健永免工佣其五曰襄土疆阔远连接江山每至秋时常多冦盗张旗结党夜出昼藏谓之山栅扰害颇甚烧劫闾井驱率平人至道途皆须警备公乃选择少壮官健三百人别造营名为捕盗将常令教习不杂抽差训练无时以为备御每闻属县冦劫当时据数抽行晨往夕归夜发晨至皆是并赃捉获更无孑遗顿挫贼心乡里遂泰因创造捕盗将营屋四百间分为左右中间开报点集列垛置标别创一亭以为教试之所奏立将额门当通衢过客行旅莫不兴叹大中十一年诸郡构乱起于湖南凖诏征兵同力剪灭汉南兵征五百人克日成功实自捕盗威强之力又江西叛将毛鹤构乱比诸道最甚收复倍难成功当时韦宙仆射乘遽先至襄州奉诏令差兵助发遣所差五百人于数内全取捕盗将并差捕盗都将韩季友总领兵士小路进发仍先拣择通引官衙虞候史庆中与韦宙仆射为元从押衙赍榜帖先至江西安存百姓遂收劫乱兵器甲及韦仆射舟船至江州其韩季友请捕盗将官健三百人开道分兵六路先去平明齐到人皆不知机计既行遂半日内面缚贼将授首者一十三人当日行刑传首赴阙韦宙遂奏请且留捕盗将二百人在江西并奏请权差韩季友为都虞候二年之中重修置廨署城市皆捕盗将功力其六曰荆南中路有蛮水驿地当卑下泥淖常多暑雨之时不通车马皆是结筏牵挽以济公私行人力出编甿妨害农业缭绕甚远两县劳辛遂径就高别一捷路度宜造驿永无差儆之虞又近于当路十二里其七曰襄州两税每差纲官送纳并有直进胶蜡其数甚多例属新官岂免败阙陪备差遣扰害颇深每吏部注官多不敢受因访问资纲大数可以资倍人遂请度支陆运脚搬驮到京遣进奏院所由勾当轮纳既免损污疋帛又免上供失时襄州新官永无差役之弊其八曰汉阴驿西旧有江亭一所迎候皆于此前后窄隘不便筵宴所要铺陈须至汉阴驿上厅内遂使前后虚豁难置门窗重客居停全无床幅结束非便寝止难安遂别构设厅以备迎送长廊虚槛连接大厅怪石修篁罗列其所江波入戸画舸临轩信可谓胜游之地也又重修琐闼改制上厅夏凊冬温憩息宜便别开过路缭绕江亭主客邀迎咸遂得礼因命新亭曰汉广亭桂江所谓不朽之制凡公之为民于兴利除害若屈到之芰子反之饮文王之昌蒲葅虽劳肢体勤思虑含辛茹苦必行之未尝一日而懈也故制贫民侵刻之负罢疲卒奸滥之政公之仁也训骁勇以擒盗缮甲兵以备武公之义也具候馆之器用丰馈劳之饩牵公之礼也决高沙之壅徙蛮谿之传公之智也免属官之纲致及时之贡利必举害必除公之信也夫总五常以在躬之谓徳徳及于民之谓政功之被于物也浅则其泽易竭政之被于物也深则其久愈彰公之去襄六年矣民始怀公之徳政而追思咏歌之得不谓之被物久而愈彰公之徳乎与夫在治而民之谔疑者异矣公前治蒲亦由是徳突厥居特峨山者千二百人相率自外塞渡河归附于公朝廷以敌众持疑两端未即信纳公乃召其蕃长以恩信谕之皆泣下释兵解甲伏以听命因请徙齐鲁之间隙地以居之编籍为耕民奏置备征军千人日令督习无有他役凡盗有新发无不立赴者又教其军积纸为战衣千五百领矢不能陷岁饥乏食民流徙不止于是告廪发稌豆麰麦贱出以救之完治城廨列树表道用民之力而厚其酬佣济活以万数逾期乃罢有禽俱巢于属邑之树其一巢者为鸷鸟所攫日暮群鷇哀鸣其他巢禽悯其孤遽往食之爱均已子鷇长能飞而后去人咸以为至徳之感及禽鸟焉故公前之治蒲其仁泽被于物也既如彼今之治襄其徳政及于物也又如此庸讵知异日蒲人之不有相率闻于天子而请公之徳刻于金石以传乎无穷哉亦将必有采者矣谨继铭曰公徳之容弘深粹充公仁之丰沈渍秾秾内愉外怿溥畅昭宣政以之和民以之安在昔羊公惟徳之理有碑于岘实表厥美烈烈显徳蹈之者谁旷祀六百惟公继之继之者何爱民若子苞寒𫗦饥其急逾已日者大江淫至于鄂万门之命将荡而覆是究是度惟公之规乃决目壅天沴以移公之来朝民泣牵衣公进就路攀车从公专咸鹾利无归于私公长御史朝纲以釐帝曰汝贤汝可承弼公逊不荅退为让卑帝心益嘉会襄人来请祀公徳刻之于石帝曰贤哉汝真吏师政苟不惠人谁汝思嘉乃懿绩遂命起之告示襄人谓尔咸宜帝徳明圣尔言适时勿谓天高其神可欺勿谓室暗而公不知善不善报惟其所施尔不吾信视公之为襄民之生实公是营襄民之绍实公是覆汉波滔滔其注维东公思在人与彼无穷公泽惟川公寿惟山是祷是祀期千万年崇巍峩峩揭于岘巅民追而思永贻后昆
　　宋
　　龙伯高祠堂碑　　　　　　　杨万里
　　零陵龙尧卿东汉大宗伯鄗之远裔也其父光隐于艺以游诸公间侍郎胡公伯明甚爱之赠之言谓其能尊乃祖伯高之戒光尝有意作堂以祠伯高至尧卿乃克有就谒予记之伯高讳述京兆人建武中为山都长以马援之书有敦厚称是以有零陵之拜尧卿云相传伯高葬于城市而子孙因家焉证诸陶岳之记良然问其世次则谱牒亡矣问其伯高之遗事所对如史问此邦之父老以伯高之政则皆不能言矣曰此吾郡贤太守也夫自建武至于今几千年矣莫详伯高之事宜也就使能言可据依耶然知与不知皆曰贤则其政非有以得乎民当不如是其人生汉世而史逸之惜也不谓之不幸也哉然犹得因伏波之书而闻之也岂无若伯高之仅传者耶岂无遂不传者耶嗟乎世之君子储重资争市腴田大第以为子孙谋者充然自以为固蒂也未几䕃而向之充然者为之悯然矣而龙氏之居零陵至于配湘流而无穷岂充然者之智不若龙氏欤抑亦系其人之贤否欤不然权势者必争而僻远者不竞故或难守而易失或易守而难失欤先是伯高未有祠徳施于民于礼宜从祀尧卿既倡郡民作堂民争先焉事固有古晦而今白者矣士君子之所立以已之所自信而使时人之必信其不难乎哉某年月某日当成予既为之记复系以诗使歌以祝焉其词曰愚溪之委兮潇水之末流有潇其山兮道大路之石陬壁立万尺碧光鲜兮造四时而修修居者致肃兮过者式东京使君兮惠我以嘉徳旄倪俯偻以明祠兮谓使君即吾翁此邦孰非翁之子子孙孙兮不宁惟诸龙荷杯兮桂酒手舞康年兮为翁介寿飒然精灵兮翁来归何以候司平兮光风泛芙蓉之旗
　　碑解　　　　　　　　　　　孙　何
　　进士鲍源以文见借有碑二十首与之语颇熟东汉李唐之故事惜其安于所习犹有未变乎俗尚者作碑解以贶之碑非文章之名也盖后人假以载其名耳铭之不能尽者复前之以序而编录者通谓之文斯失矣陆机曰碑披文而相质则本末无据焉铭之所始盖始于论撰祖考称述器用因其镌刻而垂鉴诫也铭之于嘉量者曰量铭斯可也谓其文为量不可也铭之于景钟曰钟铭斯可矣谓其文为钟不可也铭之于庙鼎者曰鼎铭斯可矣谓其文为鼎不可也古者盘盂几杖皆有铭就而称之曰盘铭盂铭几铭杖铭则庶几乎正若止指其文曰盘曰盂曰几曰杖则三尺童子皆将笑之今人为之碑亦犹是矣天下皆踵乎失故众不知其非也蔡邕有黄钺铭不谓其文为黄钺也崔琼有座右铭不谓其文为座右也檀弓记曰公室视丰碑三家视桓楹释者曰丰碑斵大木为之桓楹者形如大楹耳四植谓之桓丧大记曰君葬四綍二碑大夫葬二綍二碑又凡封用綍去碑释者曰碑桓楹也树之于圹之前后以绋绕之间之辘轳挽棺而下之用綍去碑者纵下之时也祭义曰祭之日君牵牲既入庙门丽乎碑释者曰丽系也谓牲入庙系著中庭碑也或者曰引贯碑中也聘礼曰宾自碑内听命又曰东面北上碑南释者曰宫必有碑所以识日景引阴阳也考是四说则古之所谓碑者乃葬祭飨聘之际所植一大木耳而其字从石者将取其坚且久乎然未闻勒铭于上者也今丧葬令其螭首龟趺自状品秩之制又易之以石者后儒所増耳尧舜夏商周之盛六经所载皆无刻石之事管子称无怀氏封泰山刻石纪功者出自寓言不足传信又世称周宣王蒐于岐阳命从臣刻石今谓之石鼓或曰猎碣洎丽陵墓表俚俗目为夫子十字碑者其事皆不经见吾无取焉司马迁著始皇本纪者其登峄山上会稽甚详止言刻石颂徳或曰立石纪颂亦无勒碑之说今或谓之峄山碑者乃野人言耳汉班固有泗水亭长碑文蔡邕有郭有道陈太丘碑文其文皆有序冠篇末则乱之以铭未尝斥碑之材而为文章之名也彼士衡未知何从而得之由魏而下迄乎李唐立碑者不可胜数大抵皆约班蔡而为之者也虽失圣人述作之意然犹仿佛乎古迨李翺为高愍安碑罗隐为三叔碑梅先生碑则所谓序与铭皆混而不分集列其目亦不复曰文考其实又未尝勒之于石是直以绋绕丽牲之具而名其文戾孰甚焉复古之事不当如此贻误千载职此之由今之人为文揄扬前哲谓之赞可也警束官守谓之箴可也鍼砭史阙谓之论可也辩析政事谓之议可也祼献宗庙谓之颂可也陶冶性情谓之歌诗可也何必区区于石经之韪而专以碑为也设若依违时尚不欲全咈乎哓哓者则如班蔡之作存序与铭谓之文亦其次也夫子曰必也正名乎又曰名不正则言不顺君子之于名不可斯须而不正也况历代之误终身之惑可不革乎何始寓家于颍以涉道犹浅尝适野见荀陈古碑数四皆穴其上若贯索之为者走而问故起居郎张公观公曰此无足异也盖汉实去圣未远犹有古丰碑之象耳后之碑则不然矣五载前接柳先生仲涂仲涂又具道前事适与何合且大噱昔人之好为碑者久欲发挥其说以贻同志自念资望至浅未必能见信于人又近世多以是作相高而夸为大言苟从而明之则谤将丛起故畜之而不发以生力古嗜学偶泥于众好其兄又与何为进士同年故为生一一而辨之噫古今之疑文章之失尚有大于此者甚众吾徒乐因循而惮改作多谓其俗之故然生第勉而思之则所得不独在于碑矣
　　鄂王碑记　　　　　　　　　岳　珂
　　鄂据上流为重地宿师十万进足以虎噬京雒退足以雄分吴蜀得建瓴之势江左莫彊焉绍兴初天子考麒麟玉册之瑞观黄旗紫盖之运应天顺动化龙南翔长沙汤汤天设之险金城千里亶重分牧先王析符授钺实膺专征之任虽往来调戍靡常厥居而大抵鄂为根本隐然有藜藿不采之威珂常考论地势汎观古今自三国而下代兴南国者所守不一然负桐柏之阳山阳合肥广陵濡须重镇错立带之长淮包以南海皆足以扼东西之冲唯襄沔旧疆曼羡数千里上通巴蜀下接舒濮之郊川平野旷不设限塞击柝之声相闻朝驰而夕可至也皇上临御一纪缅怀麟阁勲名之盛览珂所奏吁天书思所以大慰乎九京相土宜莫如鄂遂荒全国裂而王之纶言申褒温厚灏噩不惟足以焕万世无穷之宠其于辨论忠邪之迹盖尤深著珂一介蚍蜉之言诚不知所以格天心悟主听者谓天盖高珂诚死且不朽矣载惟先王受命驻师之地营墉陈石至今岿然而乾道中又尝诏赐沔阳之庙先王功烈遂与鄂相终始珂不肖身不逮事生二十有二年而后得以铅椠片言追明地下之冤成先大夫易箦之志兴念一及兢惭夙宵大惧驯媮閟袭而使圣朝旌忠非常之典不能宣诏方来乃以制词刻之琬琰植于庙下以对扬今天子休命然则溯功名之所基以迄于成地以人重人以地著揆厥所原夫岂偶然巳哉
　　兴国军重修刻漏碑记　　　　周紫芝
　　凡郡必有城城有楼其名曰谯楼之上设鼓角与漏三物所以壮军容定昏晓兴居有节不失其时其为制旧矣予始至郡每日影下罘罳闻鼔声綋綋然鸣于𬮱阇之间日明天旦晨鸡三号则鼓又鸣率以此而候夜旦然夜漏不设常使守陴者占天星以候百刻风雨晦冥则笳鼓失节往往夜半奏角黎明而受初更者尤弗易也予慨然念之乃赋财于邑鸠工于野丐法于旁郡而一新之阅两月而漏乃成始予命有司使治是漏客固有闻而窃叹者谓吾邦虽无事而岁入不足备供亿凡邦之祭祀宾客兵食廪稍与夫不时之需一有阙焉事急上闻则吏咄嗟罢去顾暇恤于斯乎余曰是非君所知也古者朝必辨色而后入礼也设庭燎而朝群臣非也今郡国吉月必拜朔于后庙又望而拜于庭是亦朝也一失其时则为弗钦于君季氏逮暗而祭继之以烛礼经讥之他日子路与质明而行事晏朝而退孔子以为知礼今律释奠于文宣王月用仲春时以丑刻月用仲秋时以丑刻至于社稷风雷雨师则异于是反是则为失其时亦曰弗钦于神夫朝人臣之节也祀国之大事也斯而失焉国非国矣然则予修是漏也岂可谓无意于其间噫时有迁徙事随废兴前人为之安知后人不从而隳之也昔杜牧之尝谓百刻长短取日不取于数天下多是独宣池荆三郡皆太和间嗣曹王皋用处士王易简之法为之宣于予为乡邦见其法尚存而牧之记犹在焉余然后知易简之法与其名所以能久其传者徒以牧之之文今无易简之法无牧之之文而欲保其不隳于后人理岂有是哉谓百刻不取于日而取于数斯亦可传矣安得复有如二人者乎
　　岳武穆庙碑记　　　　　　　王自中
　　予浮九江逾大别循汉水而上父老往往能道武穆事至有垂涕者曰微岳公吾属无孑遗矣当是时伪齐方张安陆以北尽为齐守公引兵而来也实始破郢齐兵薄郢冯垒自豪公一麾之众皆累肩而升杀卒七千九百积其尸与天王楼相高还故民之离散余过郢郢父老又指余言所破城处而访公祠无之以问太守张侯孝曽侯于郢日夜条理葺敝营新不翅如治生业顾独无岳祠何耶孝曽曰鸠木矣余至酂未更月迺以书来告祠成以记属自中武穆事世所称说者多不悉而中所详知其目有八一曰忠临敌誓众言及国家之事仰天横泗士皆欷歔而听命闻大驾所幸未尝背其方而坐二曰虚心食客所至座常满商论古今相究诘切直无所违忤三曰整兵所经夜宿民戸外民开门纳之莫敢先入晨起去草苇无乱者四曰廉一钱不入私藏五曰公小善必赏小过必罚待数千万人如待一人六曰定卒遇敌不为摇动敌以为撼山易撼岳家军难七曰选能士卒所向一皆当百八曰不贪功功率推与人不自有是八者人鲜一有而公兼之举入郢之师以临襄沔定南阳无敢撄其锋者其后一出而平虢略下商遂再出取许昌以瞰陈晋敌人畏避远遁中原百姓牛酒日至谓旦夕天下可定不幸谋未及展事忽中变圣上嗣服首旌其功立庙赐谥录用其后昆之贤者赐庙号曰精忠而江湖之民至私绘其像家奉祀之今张侯又能卒民之志使奠食于郢则忠劳之报岂不厚哉余故历叙其所以为将者八条俾来者有则是亦侯之心也公河朔人官至少保定国军节度使开府仪同三司谥曰武穆是为记
　　元
　　天门书院碑记　　　　　　　余　阙
　　皇上稽古明道饬躬建极孜孜于治者十有四年慨然念生民之未遂徽化之未洽遂诏大臣严守令之选更考绩之法使之务农业兴学校以其殿最而进退之维时贯侯阿尔斯兰哈雅来监慈利乃均赋疏讼剔出奸强民志丕应州有庙学既敝且坏侯与同知州事杨君雄伟判官李君伯颜焦君克忠劝其邑人万文绶悉备完之天门书院者国初时州民田公著作之山中傍邻獠峒职教罕至榱栋摧腐神用弗宁租入单寡士无以养名存实废靡所为教于是山长张徳明以请于侯侯益大愳不任以隳教本民有田怀徳诣侯言曰昔吾父荣孙尝为州作三皇庙乡邦称之今仁侯幸导宣徳意惠教遐壤愿输财力迁而大之乃度地于澧水之阳天门之麓揆日程事百工并作期月而学成宫庙闳敞阶序整峻讲肄厝爨具治弗遗称其所谓诸侯頖宫者民士怀道鼓箧而至敬业乐群惟侯之教侯复为之据经引史开析疑义䜣䜣颙颙有如邹鲁邑人杨侯舟张侯兑皆以髦俊登名天府有政有文侯又尊而礼之以表民厉俗其于教思亦云勤矣然不自以为功使使来鄂愿有纪述曰俾吾民获闻道徳仁义之言君之赐也昔我祖宗巳笃于教武宗仁宗益大用劝至于皇上同符往哲法宫之中万几之暇惟先王简册卧起与俱以古之治礼徳是首乃著吏课俾民兴学荒遐所任非贤不使故尔民得贤侯以治以教俾尔游乎诗书之渊而息乎礼义之圃其小人服礼以事其上其君子力学以待用则上之徳与民之幸其视于古岂不侈且大哉宜有铭诗以昭化志功章于无穷前后野仙哈雅君之昆季世系勲阀具见州学之碑曰帝笃保惠惟守惟比询于台衡命以六事贯侯振振慈利是监去其螟蟊使民耕蚕既纲既纪于学有事民谁子来惟此田氏惟此田氏赀长厥里相侯有作丕应厥志厥初元圣越处在阿乐是侯兴式迁于嘉嵩梁有址井络所委凌黔轹溆为望于澧山有松柏是斵是削是髹是艧为栋为桷陟其在筵龙章朱延临尔炳然降观于宇秩秩有序作配在下笙磬柷敔牡斋维旅侯入即事其仪伊诩坎坎击鼓有士如雨侯陈其书以教以语以酬以酢以论以报执爵与酳以事父老理融于中和畅于肤有顽弗即亦来在隅有简有秩惟帝训敕惠于天常于帝之极昔弗课吏祇事以文今著孔严民章聿兴楚公之孙兄弟先后克广帝心道民于厚天门之墟新庙有仪侈兹侯功俾尔遂歌
　　青霞观碑　　　　　　　　　虞　集
　　茶陵州青霞万寿宫自萧梁时州有饶道亨真人仙去即其宅为道馆曰洞真观宋初主观事胡元雅亦有道术香火日盛其季年改赐曰青霞国朝皇庆元年嗣汉三十八代天师朝京师其徒戴永坚在行奉被玺书住持青霞观进其道士刘克忠以自副后延佑四年有旨改其观曰青霞万寿宫永坚住持提点如故克忠为提举悉力宫事至顺辛未宫毁永坚留上清属克忠更作之至元丙子永坚从二十九代天师朝京师以新宫成告元教大宗师吴全节言曰故事名山大川道宫之成则必请于朝命文臣书其事于石集贤院得道宫之新成者五而青霞其一也具为奏得旨以命臣集而臣集以久居田里中书省准敕咨江西行省抚州守臣致其命焉臣集尝备史官谨列其事于右因仿其序为州志及永坚所言而载之茶陵旧为云州后为县国朝为州真人姓饶名道亨梁大同中尝为吏性正直不阿厌吏事自免去修行于舎梦神人自称老君而告曰吾有符章盛以玉函在子宅中得之当诣云阳山紫微真人学之则道成可长侍吾矣旦起掘地数尺果如梦即驰诣云峰见有宝冠金衣者先在语之曰吾待子久矣遂礼之授以斗极天心之法归行五七年救人危难不可以数计一日间空中乐音云气若拥车骈而至者遂乘之仙去紫微峰在州西南而观在州治之近胡君元雅者亦其州人幼学于观中及为观主则雍熙间矣尝梦有以施田者至可起待之明日州民白氏夫妇果来施谷潭高廊水口之田又买界桥之田及谷潭长石洲之地共千馀亩以充观用州旧有炎帝灵庙在康乐乡一夕大风雷雨庙坏漂去别有巨木千百堕水积庙傍胡君请于郡府以建灵庙迨其没后既窆真宗好道家之言梦胡君以乡里姓名谒见请佐炎帝之祠上觉使有司物色之起其棺惟一履存馀无有也盖羽化而仙矣得其事诏为立祠炎帝庙傍赐皮弁青圭绛服朱履号曰感应真官水旱疾疫之祈祷无不应者景定中以灵显封显佑真人而青霞之宫两真人各殿而専祀矣戴永坚上清正一万寿宫中羽士也性刚介有守尝从师授太乙天章之法其法师以其姓氏白于帝期七日神人自授之以其书为佐验永坚与师约三日却梦神人朱衣高冠执㦸导帝命取其手画文掌中梦觉手犹痛乃以其文告师师取钥取书合之如其章自是祈祷水旱馘妖怪曽不劳馀力矣如茶陵之祈雨京师之祈雪其事尤著四从天师入觐初授以通徳弘妙法师再以改观为宫授冲道崇玄弘妙法师刘克忠授明素凝和静一法师永坚三授加以兼本州七星观事四至京师有旨赐宝香金旛使驰驿归庆宫成今宫有三清殿有饶真人天心阁胡真人祀道纪堂法院三门官厅厨库廊庑等俱偹是时元成文正中和真人总摄江淮荆襄等处道教都提点夏文运方作元成之宫于龙虎道地以永坚为贤而与之所以青霞之役则克忠専任之矣至于得东山陈氏宪孔宗孔容孔绍大各捐赀以助道克忠之力也然是时玄教大宗师际遇列圣凡数十年钦承上恩以保䕶其教是以若青霞者外无所挠而得以成其功矣永坚弟子张晋贤适来速其文晋贤亦文雅故得事之详如此呜呼我国家为吾生民之忧其道甚悉也彼仙人道士既委形而仙矣然其神灵依乎山川之盛而能应水旱疾疫之祷神明之祠有引无替若青霞者故宜在所书乎铭曰祝融之墟炎帝所理百神引从以作民社若火之明无隐弗彰敬祠弗怠谓之福乡云阳之山神岳来与云气上腾茶源百出扬清抱和郁为望州神人接居孚惠则周饶君之兴推择为吏触事犯已惩为耻利恭默自返通乎神明符章之获实彰厥诚嗟彼下土魅蟊蠈观于天真霄壤千百是其存心与天为徒以善我民岂不永图胡君之神亦皆孔著帝命来锡圭节蕃惠郁郁青霞奠于此方民之依居千载相望我圣天子视远如迩无小无大降福弥弥新宫之成卜筑孔宜圣上有闻锡命不迟咨尔岳祗辨方受命祗祠以聚罔敢弗正日下紫微仰瞻不违率职以行有安无亏史臣分书载笔有志増益绥保以待来世









　　湖广通志卷一百十二
<史部,地理类,都会郡县之属,湖广通志>