渔隐丛话 (四库全书本)/后集卷18

渔隐丛话　后集卷十八

　　钦定四库全书
　　渔隐丛话后集卷十八
　　宋　胡仔　撰
　　罗隐
　　艺苑雌黄云江东集中有泪诗云自从鲁国澘然后不是奸人即妇人未详其所出及观孔丛子言子高游赵平原君客有邹文李节者与子高相友善临别文节流涕交颐子高徒抗手而巳其徒疑之子高曰始吾谓二子丈夫乃今知其妇人也曰二子之泣非邪曰二子良人也有不忍之心其于敢断必不足矣曰凡泣者一无取乎子高曰有二焉大奸之人以泣自信妇人懦夫以泣著爱观此始解其说
　　艺苑雌黄云唐人作后土夫人传予始读之恶其凟慢而且诬也比观陈无已诗话云宋玉为高唐赋载巫山神女遇楚㐮王盖有所讽也而文士多效之又为传记以实之而天地百神举无免者予谓欲界诸天当有配偶有无偶者则无欲者也唐人记后土事以讥武后耳予谓武后何足讥也而托之后土亦太䙝矣后之妄人又复填入乐章而无知者遂以为诚是也故小说载高骈事云骈末年惑于神仙之说吕用之张守一诸葛殷等皆言能役使神变化黄白骈酷信之委以政事用之等援引朋党恣为不法尝云后土夫人灵佑遣使就某借兵马并李筌所撰太白阴经骈遽下两县率百姓以苇席千领画作甲马之状遣用之于庙庭烧之又以五彩笺写太白阴经十道置于神座之侧又于夫人帐中塑一绿衣年少谓之韦郎故罗隐诗有韦郎年少今何在端坐思量太白经之语今敕令中亦常禁止淫媟之祠然蕃釐观中所谓韦生者犹在故伊川先生力欲去之岂非恶其凟神邪
　　苕溪渔隐曰余旧见颜持约所画淡墨杏花题小诗于后仍题持约二字意谓此诗必持约所作也比因阅唐宋类诗方知是罗隐作乃持约窃之耳诗云暖气潜催次第春梅花巳谢杏花新半开半落闲园里何异荣枯世上人古之诗人如王维犹窃李嘉祐水田飞白鹭夏木啭黄鹂僧惠崇为其徒所嘲云河分冈势司空曙春入烧痕刘长卿不是师兄多犯古古人诗句犯师兄皆可轩渠一笑也
　　许彦周诗话云罗隐诗云只知事逐眼前过不觉老从头上来此殊有味
　　五李杂纪
　　苕溪渔隐曰裴䖍馀云满额鹅黄金缕衣翠翘浮动玉钗垂从教水溅罗襦湿疑是巫山行雨归广韵集韵韵略垂与归皆不同韵此诗为落韵矣韩熙载云风柳揺揺无定枝阳台云雨梦中归他年蓬岛音尘绝留取尊前旧舞衣此诗既言阳台又言蓬岛何用事重叠如此二诗并载小说称为佳句余谓疵病如此殆非佳句也又学林新编谓字有通作他声押韵者泛引诗及文选古诗为证殊不知蔡宽夫诗话尝云秦汉以前字书未备既多假借而音无反切平仄皆通用自齐梁后既拘以四声又限以音韵故士率以偶丽声调为工然则字通作他声押韵于古诗则可若于律诗诚不当如此余谓裴䖍馀之诗落韵又本此耳
　　文昌杂录云梁均帝晋天福中始葬故妃张氏独存考功员外商鹏为志文曰七月有期不见望陵之妾九疑无色空馀泣竹之妃后唐武皇还师渭北不获入觐幕客李袭吉作违离表云穴禽有翼听舜乐以犹来天路无梯望尧云而不到五代之季工翰墨者无以过此也南唐书云韩熙载自江南奉使中原为感怀诗题于馆壁云仆本江北人今作江南客再去江北游举目无相识秋风吹我寒秋月为谁白不如归去来江南有人忆苕溪渔隐曰余家有韩熙载家䜩图图中题此诗后四句尝以问相识间云是古乐府今览此书方知其误也南唐书云李家眀诙谐敏给善为讽辞元宗赏花后苑率近臣临池垂钓臣下皆登鱼惟元宗独无所获家明因进诗曰玉甃垂钩兴正浓碧池春暖水溶溶凡鱼不敢吞香饵知是君王合钓龙元宗大喜赐宴极欢尝见牛晩卧美䕃元宗曰牛且热矣家明乘问诙谐曰曾遭𡩋戚鞭敲角又被田单火燎身闲向斜阳嚼枯草近来问喘更无人相辅皆惭宋齐丘无子晚年一子辄死逾月犹哭齐王景达勉之不止家明曰臣能止之矣乃作大纸鸢署其上云欲兴唐祚革强吴尽是先生起庙谟一个孩儿𢬵不得让王百口合如何尹延范族吴氏齐丘为谋因以诮焉乘风放之故坠齐丘中庭齐丘见之哭亦止从元宗迁南都时巳失江北十四郡舟楫多行南㟁至赵屯因辍乐停觞北望皖公山谓家明曰好青峭数峰不知何名也家明应声对曰龙舟轻飐锦帆风正值宸游望远空回首皖公山色翠影斜不到夀杯中元宗惭之俛首而过苕溪渔隐曰缃素杂纪云杨文公谈苑以苑中咏牛诗及皖公山诗为王感化作江南野录以前二诗为李家明作谈苑以感化为建州人野录以家明为庐州人谈苑谓中主野录谓嗣主未详孰是余以南唐书考之则谈苑所纪皆误也惟野录与南唐书合家明庐州南昌人前二首皆其所作俱不载感化为何处人江南李氏建国传三世而灭中主即嗣主也谥号元宗缃素杂记不曾见南唐书故未详孰是今正是之南唐书云感化善于讴歌声韵悠扬清振林木系乐部为歌板色元宗嗣位宴乐击鞠不辍尝乘醉命感化奏水调词感化惟歌南朝天子爱风流一句如是者数四辄悟覆杯叹曰使孙陈二主得此一句不当有衔璧之辱也感化由是有宠元宗尝作浣纱溪二阕手写赐感化曰菡蓞香消翠叶残西风愁起碧波间还与容光共憔悴不堪看细雨梦回清漏永小楼吹彻玉笙寒漱漱泪珠多少恨倚䦨干手卷珠帘上玉钩依前春色锁重楼风里落花谁是主思悠悠青鸟不传云外信丁香空结雨中愁回首绿波春色暮接天流后主即位感化以其词札上之后主感动赏赉感化甚优
　　南唐书云金山寺号为胜景先张祐吟诗有僧归夜船月龙出晓堂云之句自后诗人阁笔孙鲂复咏云山载江心寺鱼龙是四邻天多剩得月地少不生尘过橹访僧定惊涛溅佛身谁言张处士诗后更无人时号绝唱苕溪渔隐曰张祐诗云一宿金山顶微茫水国分僧归夜船月龙出晓堂云树影中流见钟声两㟁闻因悲在朝市终日醉醺醺祐诗全篇皆好鲂诗不及之有疵病如惊涛溅佛身之句则金山寺何其低而且小哉谁言张处士诗后更无人仍自矜衒如此尤可嗤也
　　艺苑雌黄云缃素杂纪载江南野录云江为者宋世淹之后先祖仕于建阳因家焉余观南史江淹传淹济阳考城人宋少帝时黜为建安吴兴令终于梁天监中左卫将军又吴均传云济阳江洪工属文为建阳令坐事死竟陵王子良开西邸招文学洪时为太学生以善辞藻游焉淹与洪俱系家考城又俱仕齐梁间淹为建安吴兴令而后他迁洪为建阳令而死于建阳疑为之系出于洪非出于淹为工于诗如天形围泽国秋色露人家之句极脍炙人口少游江南有诗云吟登萧寺旃檀阁醉倚王家玳瑁筵后主见之曰此人大是冨贵家而刘夜坐夏江城并就𫝊句法后以谗死今建阳县之西七里有靖安寺即为之故居留题者甚众惟陈师道洙一篇最佳云处士亡来几百年旧居流落变祗园诗名长伴江山秀冤气上迷星斗昏台榭几人留雅句渔樵何处问曾孙当时泉石生涯地日暮云寒古寺门苕溪渔隐曰南唐书云江为其先宋人避乱建阳遂为建阳人为有题白鹿寺诗云吟登萧寺旃檀阁醉倚王家玳瑁筵元宗南迁驻于寺见其诗称善久之为由是傲肆自谓俯拾青紫乃诣金陵求举屡黜于有司为怏怏不能自已欲束书亡越会同谋者上变按得其状伏罪余以二书考之艺苑谓后主见为诗有富贵之语及为后以谗死其言悉非是当以南唐书为正也
　　南唐书云夏宝松与诗人刘洞俱显名陈德诚以诗美之曰建水旧传刘夜坐螺川新有夏江城盖刘洞尝有夜坐诗最为警䇿而宝松有宿江城诗云雁飞南浦砧初断月满西楼酒半醒故德诚纪之苕溪渔隐曰余观刘洞传不载夜坐诗乃孙鲂耳鲂与沈彬李建勲为诗社彬好评诗建勲匿鲂于斋中伺彬至以鲂诗访之彬曰此非有风雅但得田舎翁火炉头之作尔鲂遽出让彬曰非有风雅固闻命矣拟田舎翁无乃太过乎彬笑曰子夜坐句云划多灰渐冷坐久席成痕此非田舎翁火炉上所作而何阖坐大笑







　　渔隐丛话后集卷十八