汉书/卷064上

武五子传　第三十三 ◄

汉书 卷六十四上 严朱吾丘主父徐严终王贾传　第三十四上

► 严朱吾丘主父徐严终王贾传　第三十四下

〈师古曰：“分严安以后为下卷。”〉

严助

严助，会稽吴人，严夫子子也，〈张晏曰：“夫子，严忌也。”〉或言族家子也。〈师古曰：“亦云夫子之族子也。”〉郡举贤良，对策百馀人，武帝善助对，繇是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。是时征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，娄举贤良文学之士。〈师古曰：“娄，古屡字。”〉公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辨论，中外相应以义理之文，〈师古曰：“中谓天子之宾客，若严助之辈也。外谓公卿大夫也。”〉大臣数诎。〈师古曰：“谓计议不如助等，每诎服也，音丘勿反。”〉其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。〈师古曰：“论议委随，不能持正，如树木之无根柢也。”〉唯助与寿王见任用，而助最先进。

建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。时武帝年未二十，以问太尉田蚡。蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。〈师古曰：“言不臣属于中华。”〉于是助诘蚡曰：“特患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何伹越也！〈师古曰：“举，惣也。言惣天下乃至京师皆弃也。”〉今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所愬，〈师古曰：“振，举也，起也。安，焉也。”〉又何以子万国乎？”〈师古曰：“子谓畜为臣子也。”〉上曰：“太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。”迺遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发。〈师古曰：“以法距之，为无符验也。”〉助迺斩一司马，谕意指，〈师古曰：“以天子意指晓告之。”〉遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。

后三岁，闽越复兴兵击南越。南越守天子约，不敢擅发兵，而上书以闻。上多其义，〈师古曰：“多犹重也。”〉大为发兴，遣两将军将兵诛闽越。淮南王安上书谏曰：

陛下临天下，布德施惠，缓刑罚，薄赋敛，哀鳏寡，恤孤独，养耆老，振匮乏，盛德上隆，和泽下洽，近者亲附，远者怀德，天下摄然，〈孟康曰：“摄，安也。音奴协反。”〉人安其生，自以没身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。〈师古曰：“重，难也。”〉越，方外之地，劗发文身之民也。〈晋灼曰：“淮南云‘越人劗发’，张揖以为古翦字也。”师古曰：“劗与翦同，张说是也。”〉不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡越不与受正朔，〈师古曰：“与读曰豫。”〉非彊弗能服，威弗能制也，以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国也。〈师古曰：“地不可居，而民不可牧养也。”〉故古者封内甸服，〈师古曰：“封内谓封圻千里之内也。甸服，主治王田以供祭祀也。”〉封外侯服，〈师古曰：“封外，千里之外也。侯，候也，为王者斥候。”〉侯卫宾服，〈服虔曰：“侯服之外，又有卫服。宾，宾见于王也。侯卫二服同为宾也。”〉蛮夷要服，〈师古曰：“又在侯卫之外而居九州之内也。要，言以文德要来之耳，音一遥反。”〉戎狄荒服，〈师古曰：“此在九州之外者也。荒，言其荒忽绝远，来去无常也。”〉远近埶异也。自汉初定已来七十二年，吴越人相攻击者不可胜数，然天子未尝举兵而入其地也。

臣闻越非有城郭邑里也，处谿谷之闲，篁竹之中，〈服虔曰：“竹丛也。音皇。”师古曰：“竹田曰篁。”〉习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，〈师古曰：“昧，暗也。言多草木。”〉中国之人不知其埶阻而入其地，虽百不当其一。得其地，不可郡县也；攻之，不可暴取也。以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，〈师古曰：“间，中间也。或八九百里，或千里也。”〉阻险林丛弗能尽著。〈师古曰：“不可尽载于图也。著音竹助反。”〉视之若易，行之甚难。天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老不见兵革，〈师古曰：“戴白，言白发在首。”〉民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。越人名为藩臣，贡酎之奉，不输大内，〈应劭曰：“越国僻远，珍奇之贡，宗庙之祭皆不与也。大内，都内也，国家宝藏也。”师古曰：“百官公卿表云治粟属官有都内令丞也。”〉一卒之用不给上事。〈师古曰：“给，供也。”〉自相攻击而陛下发兵救之，是反以中国而劳蛮夷也。〈师古曰：“疲劳中国之人于蛮夷之地。”〉且越人愚戆轻薄，负约反复，其不用天子之法度，非一日之积也。〈师古曰：“积，久也。”〉壹不奉诏，举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。

间者，数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食，〈如淳曰：“淮南俗卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。”师古曰：“赘，质也。一说，云赘子者，谓令子出就妇家为赘婿耳。赘婿解在〈贾谊传〉。”〉赖陛下德泽振救之，得毋转死沟壑。四年不登，五年复蝗，民生未复。〈师古曰：“生谓生业。复音扶目反。”〉今发兵行数千里，资衣粮，入越地，〈师古曰：“资犹赍。”〉舆轿而隃领，〈服虔曰：“轿音桥梁，谓隘道舆车也。”臣瓒曰：“今竹舆车也，江表作竹舆以行是也。”项昭曰：“陵绝水曰轿，音旗庙反。领，山领也。不通船车，运转皆担舆也。”师古曰：“服音、瓒说是也。项氏谬矣。此直言以轿过领耳，何云陵绝水乎！又旗庙之音无所依据。隃与逾同。”〉拕舟而入水，〈师古曰：“拕，曳也，音它。”〉行数百千里，夹以深林丛竹，水道上下击石，〈师古曰：“谓船触石，难以行也。”〉林中多蝮蛇猛兽，〈师古曰：“蝮，恶蛇也，音敷福反，解在〈田儋传〉。”〉夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也，〈师古曰：“泄，吐也，音弋制反。属音之欲反。”〉曾未施兵接刃，死伤者必众矣。前时南海王反，陛下先臣使将军间忌将兵击之，〈文颖曰：“先臣，淮南厉王长也。间忌，人姓名。”师古曰：“〈淮南王传〉作简忌，此本作间，转写字误省耳。”〉以其军降，处之上淦。〈苏林曰：“淦音耿弇之弇。”师古曰：“音工含反。”〉后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击櫂，〈师古曰：“言常居舟中水上，而又有击櫂行舟之役，故多死也。櫂音直孝反。”〉未战而疾死者过半。亲老涕泣，孤子謕号，〈师古曰：“謕，古啼字。”〉破家散业，迎尸千里之外，裹骸骨而归。悲哀之气数年不息，长老至今以为记。曾未入其地而祸已至此矣。

臣闻军旅之后必有凶年，言民之各以其愁苦之气薄阴阳之和，感天地之精，〈师古曰：“薄，迫也。”〉而灾气为之生也。陛下德配天地，明象日月，恩至禽兽，泽及草木，一人有饥寒不终其天年而死者，为之凄怆于心。今方内无狗吠之警，〈师古曰：“方内，中国四方之内也。”〉而使陛下甲卒死亡，暴露中原，霑渍山谷，边境之民为之早闭晏开，〈师古曰：“晏，晚也。言有兵难，故边城早闭而晚开也。”〉鼂不及夕，〈师古曰：“鼂，古朝字也。言忧危亡不自保也。”〉臣安窃为陛下重之。〈师古曰：“重，难也。”〉

不习南方地形者，多以越为人众兵彊，能难边城。〈服虔曰：“为边城作难也。”〉淮南全国之时，多为边吏，〈师古曰：“全国谓未分为三之时也。淮南人于边为吏，与越接境，故知其地形也。”〉臣窃闻之，与中国异。〈师古曰：“言其风土不同。”〉限以高山，人迹所绝，车道不通，天地所以隔外内也。其入中国必下领水，〔领水〕之山峭峻，漂石破舟，〈师古曰：“言水流湍急，石为之漂转，触破舟船也。漂音匹遥反。”〉不可以大船载食粮下也。越人欲为变，必先田馀干界中，〈韦昭曰：“越邑，今鄱阳县也。”〉积食粮，迺入伐材治船。边城守候诚谨，越人有入伐材者，辄收捕，焚其积聚，虽百越，柰边城何！且越人绵力薄材，〈孟康曰：“绵音灭，薄力也。”师古曰：“绵，弱也，言其柔弱如绵，读如本字。孟说非也。”〉不能陆战，又无车骑弓弩之用，然而不可入者，以保地险，而中国之人不能其水土也。〈师古曰：“能，堪也。”〉臣闻越甲卒不下数十万，所以入之，五倍迺足，〈师古曰：“不下，言不减也。汉军多之五倍，然后可入其地也。”〉挽车奉饟者，不在其中。〈师古曰：“挽，引也，音晚。饟亦饷字。”〉南方暑湿，近夏瘅热，〈师古曰：“瘅，黄病，音丁干反。”〉暴露水居，蝮蛇蠚生，〈师古曰：“蠚，毒也，音壑。”〉疾疠多作，兵未血刃而病死者什二三，虽举越国而虏之，不足以偿所亡。〈师古曰：“举谓惣取也。”〉

臣闻道路言，闽越王弟甲弑而杀之，〈师古曰：“甲者，闽王弟之名。”〉甲以诛死，其民未有所属。陛下若欲来内，处之中国，使重臣临存，〈师古曰：“存谓省问之。”〉施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德。若陛下无所用之，则继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越，〈李奇曰：“如人畜养六畜也。”师古曰：“直谓畜养之耳，非六畜也。”〉此必委质为藩臣，世共贡职。〈师古曰：“共读曰供。”〉陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外，〈师古曰：“组者，印之绶。”〉不劳一卒，不顿一戟，〈师古曰：“顿，坏也。一曰顿读曰钝。”〉而威德并行。今以兵入其地，此必震恐，以有司为欲屠灭之也，必雉兔逃入山林险阻。〈师古曰：“如雉兔之逃窜而入山林险阻之中。”〉背而去之，则复相群聚；留而守之，历岁经年，则士卒罢倦，〈师古曰：“罢读曰疲。倦亦倦字。”〉食粮乏绝，男子不得耕稼树种，妇人不得纺绩织絍，〈师古曰：“树，植也。机缕曰絍。絍音人禁反。”〉丁壮从军，老弱转饷，〈师古曰：“饷亦饟字。”〉居者无食，行者无粮。民苦兵事，亡逃者必众，随而诛之，不可胜尽，盗贼必起。

臣闻长老言，秦之时尝使尉屠睢击越，〈张晏曰：“郡都尉，姓屠名睢也。”〉又使监禄凿渠通道。〈张晏曰：“监郡御史也，名禄。”〉越人逃入深山林丛，不可得攻。留军屯守空地，旷日引久，士卒劳倦，越出击之。秦兵大破，迺发适戍以备之。〈师古曰：“适读曰谪。”〉当此之时，外内骚动，百姓靡敝，〈师古曰：“靡，散也，音縻。”〉行者不还，往者莫反，皆不聊生，亡逃相从，群为盗贼，于是山东之难始兴。此老子所谓“师之所处，荆棘生之”者也。〈师古曰：“老子道经之言也。师旅行，必杀伤士众，侵暴田亩，故致荒残而生荆棘也。”〉兵者凶事，一方有急，四面皆从。臣恐变故之生，奸邪之作，由此始也。《周易》曰：“高宗伐鬼方，三年而克之。”〈师古曰：“既济九三爻辞。”〉鬼方，小蛮夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蛮夷，三年而后克，言用兵之不可不重也。

臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢校也。〈师古曰：“校，计也。不敢与计彊弱曲直。”〉如使越人蒙徼幸以逆执事之颜行，〈文颖曰：“颜行犹雁行，在前行，故曰颜也。”师古曰：“蒙，犯也。行音胡郎反。”〉厮舆之卒有一不备而归者，〈张晏曰：“厮，微；舆，众也。”师古曰：“厮，析薪者。舆，主驾车者。此皆言贱役之人。”〉虽得越王之首，臣犹窃为大汉羞之。陛下以四海为境，九州为家，八薮为囿，江汉为池，〈师古曰：“八薮，谓鲁有大野，晋有大陆，秦有杨污，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，郑有圃田。”〉生民之属皆为臣妾。人徒之众足以奉千官之共，〈师古曰：“千官犹百官也，多言之耳。共读曰供。”〉租税之收足以给乘舆之御。玩心神明，秉执圣道，负黼依，〈师古曰：“负，背也。白与黑画为斧文，谓之黼也。依读曰扆。扆形如屏风而曲之，画以黼文，张于户牖之间。”〉冯玉几，〈师古曰：“冯读曰凭。”〉南面而听断，号令天下，四海之内莫不向应。〈师古曰：“向读曰响。”〉陛下垂德惠以覆露之，〈师古曰：“露谓使之沾润泽也。或露或覆，言养育也。”〉使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施之无穷。天下之安犹泰山而四维之也，〈师古曰：“维谓联系之。”〉夷狄之地何足以为一日之间，〈如淳曰：“得其地物，不足为一日闲暇之虞也。”〉而烦汗马之劳乎！《诗》云“王犹允塞，徐方既来”，〈师古曰：“大雅常武之诗。犹，道也。允，信也。塞，满也。既，尽也。言王道信充满于天下，则徐方淮夷尽来服也。”〉言王道甚大，而远方怀之也。臣闻之，农夫劳而君子养焉，〈师古曰：“言农夫勤力于耕稼，所得五谷以养君子也。”〉愚者言而智者择焉。臣安幸得为陛下守藩，以身为鄣蔽，人臣之任也。边境有警，爱身之死而不毕其愚，非忠臣也。〈师古曰：“毕，尽也，尽言其意也。”〉臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也！〈师古曰：“言汉发一使镇抚之，则越人宾服，不烦兵往。”〉

是时，汉兵遂出，逾领，适会闽越王弟馀善杀王以降。汉兵罢。上嘉淮南之意，美将卒之功，迺令严助谕意风指于南越。〈师古曰：“风读曰讽，以天子之意指讽告也。”〉南越王顿首曰：“天子迺幸兴兵诛闽越，死无以报！”即遣太子随助入侍。

助还，又谕淮南曰：“皇帝问淮南王：使中大夫玉上书言事，闻之。朕奉先帝之休德，夙兴夜寐，明不能烛，〈师古曰：“烛，照也。”〉重以不德，〈师古曰：“重音直用反。”〉是以比年凶菑害众。〈师古曰：“菑，古灾字。”〉夫以眇眇之身，托于王侯之上，内有饥寒之民，南夷相攘，〈师古曰：“攘谓相侵夺也，音人羊反。”〉使边骚然不安，朕甚惧焉。今王深惟重虑，〈师古曰：“惟，思也。虑，计也。”〉明太平以弼朕失，称三代至盛，际天接地，人迹所及，咸尽宾服，藐然甚惭。〈如淳曰：“王之所言藐然，闻之甚惭也。”师古曰：“藐，远也。言不可及也。藐音武卓反。”〉嘉王之意，靡有所终，〈师古曰：“靡，无也。终，极也。”〉使中大夫助谕朕意，告王越事。”

助谕意曰：“今者大王以发屯临越事上书，陛下故遣臣助告王其事。王居远，事薄遽，不与王同其计。〈如淳曰：“薄，迫也。言事迫，不暇得先与王共议之。或曰薄，语助也。”师古曰：“薄，迫，是也。遽，速也，音其据反。”〉朝有阙政，遗王之忧，〈师古曰：“言朝政有阙，乃使王有忧也。遗犹与也。”〉陛下甚恨之。夫兵固凶器，明主之所重出也，〈师古曰：“重，难也。”〉然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。汉为天下宗，操杀生之柄，〈师古曰：“操，执持也，音千高反。”〉以制海内之命，危者望安，乱者卬治。〈师古曰：“卬读曰仰，谓仰而望之。”〉今越闽王狼戾不仁，〈师古曰：“狼性贪戾，凡言狼戾者，谓贪而戾。”〉杀其骨肉，离其亲戚，所为甚多不义，又数举兵侵陵百越，并兼邻国，以为暴彊，阴计奇策，入燔寻阳楼船，〈师古曰：“汉有楼船贮在寻阳也。”〉欲招会稽之地，以践句践之迹。〈师古曰：“先是越王句践称霸中国，今越王欲慕之。句音工侯反。”〉今者，边又言闽王率两国击南越。陛下为万民安危久远之计，使人谕告之曰：‘天下安宁，各继世抚民，禁毋敢相并。’有司疑其以虎狼之心，贪据百越之利，或于逆顺，不奉明诏，则会稽、豫章必有长患。且天子诛而不伐，焉有劳百姓苦士卒乎？〈师古曰：“王者之兵，但行诛耳，无有战斗，故云不伐也。”〉故遣两将屯于境上，震威武，扬声乡。〈师古曰：“乡读曰响。”〉屯曾未会，〈师古曰：“言兵未尽集。”〉天诱其衷，闽王陨命，辄遣使者罢屯，毋后农时。〈师古曰：“令及农时，不待后也。”〉南越王甚嘉被惠泽，蒙休德，愿革心易行，身从使者入谢。〈师古曰：“革，改也。”〉有狗马之病，不能胜服，〈师古曰：“服谓朝服也。”〉故遣太子婴齐入侍；病有瘳，愿伏北阙，望大廷，以报盛德。闽王以八月举兵于冶南，〈苏林曰：“山名也，今名东冶，属会稽。”〉士卒罢倦，〈师古曰：“罢读曰疲。”〉三王之众相与攻之，因其弱弟馀善以成其谋。至今国空虚，遣使者上符节，请所立，不敢自立，以待天子之明诏。此一举，不挫一兵之锋，不用一卒之死，而闽王伏辜，南越被泽，威震暴王，义存危国，此则陛下深计远虑之所出也。事效见前，〈师古曰：“见，显也。前谓目前。”〉故使臣助来谕王意。”

于是王谢曰：“虽汤伐桀，文王伐崇，诚不过此。臣安妄以愚意狂言，陛下不忍加诛，使使者临诏臣安以所不闻，〈师古曰：“先未闻者今得闻也。”〉诚不胜厚幸！”助由是与淮南王相结而还。上大说。〈师古曰：“说读曰悦。”〉

助侍燕从容，〈师古曰：“从容，闲语也。从音千容反。”〉上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。”〈师古曰：“友婿，同门之婿。”〉上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问。〈师古曰：“无善声。”〉赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，〈张晏曰：“承明庐在石渠阁外。直宿所止曰庐。”〉劳侍从之事，怀故土，〈师古曰：“怀，思也。”〉出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，〈师古曰：“越种非一，故言诸。”〉北枕大江。〈师古曰：“枕，临也。”〉间者，阔焉久不闻问，具以春秋对，毋以苏秦从横。”〈师古曰：“从音子容反。”〉助恐，上书谢称：“春秋天王出居于郑，不能事母，故绝之。〈师古曰：“周惠王之子襄王也。弟叔带有宠于惠后，欲立之，故襄王避难而出奔也。僖二十四年经书：‘天王出居于郑。’《公羊传》曰：‘王者无外，此其言出何？不能乎母也。’”〉臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最。”〈如淳曰：“旧法，当使丞奉岁计，今躬自欲入奉也。”晋灼曰：“最，凡要也。”〉诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，〈师古曰：“谓非常之文。”〉及作赋颂数十篇。

后淮南王来朝，厚赂遗助，交私论议。及淮南王反，事与助相连，上薄其罪，欲勿诛。〈师古曰：“以其过为轻小。”〉廷尉张汤争，以为助出入禁门，腹心之臣，而外与诸侯交私如此，不诛，后不可治。助竟弃市。

朱买臣

朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，〈师古曰：“艾读曰刈。给，供也。”〉担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。〈师古曰：“呕读曰讴，音一侯反。”〉买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当贵，今已四十馀矣。女苦日久，待我富贵报女功。”〈师古曰：“女皆读曰汝。”〉妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓闲。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。〈师古曰：“饭谓饲之，音扶晚反。饮音于禁反。”〉

后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，〈师古曰：“买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。重音直用反。”〉诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞匄之。〈师古曰：“更音工衡反。乞音气。匄音工大反。”〉会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说春秋，言楚词，帝甚说之，〈师古曰：“说读曰悦。”〉拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。是时方筑朔方，公孙弘谏，以为罢敝中国。〈师古曰：“罢读曰疲。”〉上使买臣难诎弘，语在〈弘传〉。后买臣坐事免，久之，召待诏。

是时，东越数反复，买臣因言：“故东越王居保泉山，〈师古曰：“泉山即今泉州之山也，临海，去海十馀里。保者，保守之以自固也。说者乃云保是地名，失之矣。”〉一人守险，千人不得上。今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。”上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。〈师古曰：“须，待也。”〉

初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。〈师古曰：“饭音扶晚反。”〉拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，〈师古曰：“直读曰值。”〉不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶。〈师古曰：“见，显示也。”〉守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”〈师古曰：“诞，大言也。呼音火故反。次下亦同。”〉守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞，〈服虔曰：“守邸丞也。”张晏曰：“汉旧郡国丞长吏与计吏俱送计也。”师古曰：“张说是也。谓之守丞者，系太守而言也。守音式授反。”〉相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，〈张晏曰：“故事，大夫乘官车驾驷，如今州牧刺史矣。”〉买臣遂乘传去。〈师古曰：“传音张恋反。”〉会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百馀乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。〈师古曰：“食读曰饲。”〉居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。〈师古曰：“乞音气。”〉悉召见故人与饮食，诸尝有恩者，皆报复焉。〈师古曰：“复音扶目反。”〉

居岁馀，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，〈师古曰：“说读曰悦。”〉有功。征入为主爵都尉，列于九卿。

数年，坐法免官，复为丞相长史。张汤为御史大夫。始买臣与严助俱侍中，贵用事，汤尚为小吏，趋走买臣等前。后汤以廷尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。及买臣为长史，汤数行丞相事，知买臣素贵，故陵折之。买臣见汤，坐床上弗为礼。〈师古曰：“言不动容以礼之也。为音于伪反。”〉买臣深怨，常欲死之。〈师古曰：“致死以害之。”〉后遂告汤阴事，汤自杀，上亦诛买臣。买臣子山拊官至郡守，〈如淳曰：“拊音夫。”〉右扶风。

吾丘寿王

吾丘寿王字子赣，赵人也。年少，以善格五召待诏。〈苏林曰：“博之类，不用箭，但行枭散。”孟康曰：“格音各。行伍相各，故言各。”刘德曰：“格五，棋行。簺法曰塞白乘五，至五格不得行，故云格五。”师古曰：“即今戏之簺也。音先代反。”〉诏使从中大夫董仲舒受春秋，高材通明。迁侍中中郎，坐法免。上书谢罪，愿养马黄门，上不许。〈师古曰：“请于黄门供养马之事。”〉后愿守塞捍冦难，复不许。久之，上疏愿击匈奴，诏问状，寿王对良善，复召为郎。

稍迁，会东郡盗贼起，拜为东郡都尉。上以寿王为都尉，不复置太守。是时，军旅数发，年岁不孰，多盗贼。诏赐寿王玺书曰：“子在朕前之时，知略辐凑，〈师古曰：“言其无方而至，若车轮之归于毂。”〉以为天下少双，海内寡二。及至连十馀城之守，任四千石之重，〈师古曰：“郡守、都尉皆二千石，以寿王为都尉，不置太守，兼緫二任，故云四千石也。”〉职事并废，盗贼从横，〈师古曰：“从音子庸反。”〉甚不称在前时，何也？”寿王谢罪，因言其状。

复征入为光禄大夫侍中。丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼彍弩，百吏不敢前，〈张晏曰：“彍音郭。”师古曰：“引满曰彍。”〉盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也。〈师古曰：“蕃亦多也，音扶元反。”〉禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼，其埶必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议。寿王对曰：

臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。〈师古曰：“五兵谓矛、戟、弓、劔、戈。”〉安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微，上无明王，诸侯力政，彊侵弱，众暴寡，海内抏敝，巧诈并生。〈师古曰：“抏，讹尽也，音五官反。”〉是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，〈师古曰：“以法令为首。”〉去仁恩而任刑戮，〈师古曰：“去，除也。”〉堕名城，杀豪桀，〈师古曰：“堕，毁也，音火规反。”〉销甲兵，折锋刃。其后，民以耰鉏棰梃相挞击，〈师古曰：“耰，摩田之器也。棰，马檛也。梃，大杖也。耰音忧。棰音之累反。梃音大鼎反。”〉犯法滋众，盗贼不胜，〈师古曰：“滋，益也。不胜，言不可胜也。”〉至于赭衣塞路，群盗满山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。

今陛下昭明德，建太平，举俊材，兴学官，三公有司或由穷巷，起白屋，裂地而封，〈师古曰：“白屋，以白茅覆屋也。寿王言此者，并以讥公孙弘。”〉宇内日化，方外乡风，〈师古曰：“乡读曰向。”〉然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也。礼曰男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也。〈师古曰：“有四方捍御之事。”〉孔子曰：“吾何执？执射乎？”〈师古曰：“论语载孔子之言。”〉大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。《诗》云“大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功”，〈师古曰：“小雅宾之初筵之诗也。侯，所以居的，以皮为之。天子射豹侯，诸侯射熊侯，卿大夫射麋侯，士射鹿豕侯。抗，举也。射夫，众射者也。同，同耦也。言既举大侯，又张弓矢，分耦而射，则献其发矢中的之功也。”〉言贵中也。〈师古曰：“中音竹仲反。”〉愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，〈师古曰：“抵，触也。”〉是擅贼威而夺民救也。〈师古曰：“擅，专也。”〉窃以为无益于禁奸，而废先王之典，使学者不得习行其礼，大不便。

书奏，上以难丞相弘。弘诎服焉。

及汾阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：“陛下得周鼎。”寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：“今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则死。”寿王对曰：“臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷，长于公刘，大于大王，〈师古曰：“公刘，后稷曾孙也。大王，文王之祖，则古公亶父也。”〉成于文武，显于周公。德泽上昭，天下漏泉，〈师古曰：“昭，明也。漏，言润泽下霑如屋之漏。”〉无所不通。上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。至于陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得，天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，迺汉宝，非周宝也。”上曰：“善。”群臣皆称万岁。是日，赐寿王黄金十斤。

后坐事诛。

主父偃

主父偃，齐国临菑人也。学长短从横术，〈服虔曰：“苏秦法百家书说也。”师古曰：“长短解在〈张汤传〉。从横说在〈艺文志〉。”〉晚迺学易、春秋、百家之言。游齐诸子闲，〈师古曰：“诸子，诸侯王子。”〉诸儒生相与排傧，不容于齐。家贫，假貣无所得，〈师古曰：“貣音土得反。”〉北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，迺入关见卫将军。〈师古曰：“卫青。”〉卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，迺上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴，曰：

臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死，以效愚计，愿陛下幸赦而少察之。

《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”〈师古曰：“司马穰苴善用兵，著书言兵法，谓之司马法。一说司马，古主兵之官，有军陈用兵之法。”〉天下既平，天子大恺，〈应劭曰：“大恺，周礼还师振旅之乐也。”〉春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。〈师古曰：“春为阳中，其行木也；秋为阴中，其行金也。金、木，兵器所资，故于此时蒐狝治兵也。蒐，搜索也，取不孕者。狝，应杀气也。振，整；旅，众也。狝音先浅反。”〉且怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。〈师古曰：“重，难也。”〉夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。

昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制。轻兵深入，粮食必绝；运粮以行，重不及事。得其地，不足以为利；得其民，不可调而守也。〈李奇曰：“不可和调也。”〉胜必弃之，非民父母。靡敝中国，甘心匈奴，〈师古曰：“靡，散也，音縻。其下类此。”〉非完计也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵而攻胡，却地千里，以河为境。地固泽卤，不生五谷，〈师古曰：“地多沮泽而咸卤。”〉然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有馀年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众之不足，兵革之不备哉？其埶不可也。又使天下飞刍挽粟，〈师古曰：“运载刍槀，令其疾至，故曰飞刍也。挽谓引车船也，音晚。”〉起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，〈师古曰：“黄、腄，二县名也，并在东莱。言自东莱及琅邪缘海诸郡，皆令转输至北河也。腄音直瑞反，又音谁。”〉率三十锺而致一石。〈师古曰：“六斛四斗为锺。计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。”〉男子疾耕不足于粮饷，〈师古曰：“饷亦饟字。”〉女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望，〈师古曰：“道死谓死于路也。”〉盖天下始叛也。

及至高皇帝定天下，略地于边，闻匈奴聚代谷之外而欲击之。御史成谏曰：“不可。夫匈奴，兽聚而鸟散，从之如搏景，〈师古曰：“搏，击也。搏人之阴景，言不可得也。”〉今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂至代谷，果有平城之围。高帝悔之，迺使刘敬往结和亲，然后天下亡干戈之事。

故兵法曰：“兴师十万，日费千金。”秦常积众数十万人，虽有覆军杀将，系虏单于，〈师古曰：“覆音芳目反。”〉适足以结怨深仇，不足以偿天下之费。夫匈奴行盗侵𢿛，所以为业，天性固然。〈师古曰：“来侵边境而𢿛略人畜也。𢿛与驱同，其字从攵，音普木反。”〉上自虞夏殷周，固不程督，〈师古曰：“程，课也。督，视责也。”〉禽兽畜之，不比为人。夫不上观虞夏殷周之统，而下循近世之失，此臣之所以大恐，百姓所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。〈师古曰：“言思虑变易，失其常也。”〉使边境之民靡敝愁苦，将吏相疑而外市，〈张晏曰：“与外国交市己利，若章邯之比也。”〉故尉佗、章邯得成其私，〈师古曰：“佗音徒何反。”〉而秦政不行，权分二子，此得失之效也。故周书曰：“安危在出令，存亡在所用。”〈师古曰：“此周书者，本尚书之馀。”〉愿陛下孰计之而加察焉。

是时，徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏，上召见三人，谓曰：“公皆安在？何相见之晚也！”〈师古曰：“言皆者，各在何处。”〉迺拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事，迁谒者，中郎，中大夫。岁中四迁。

偃说上曰：“古者诸侯地不过百里，彊弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其彊而合从以逆京师。〈师古曰：“从音子容反。”〉今以法割削，则逆节萌起，〈师古曰：“萌谓事之始生，如草木之萌芽也。”〉前日朝错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，〈师古曰：“适读曰嫡。”〉馀虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自销弱矣。”于是上从其计。又说上曰：“茂陵初立，天下豪桀兼并之家，乱众民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”上又从之。

尊立卫皇后及发燕王定国阴事，偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰：“大横！”〈师古曰：“横音胡孟反。”〉偃曰：“臣结发游学四十馀年，身不得遂，〈师古曰：“遂犹达也。”〉亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阸日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳！〈张晏曰：“五鼎食，牛、羊、豕、鱼，麋也。诸侯五，卿大夫三。”师古曰：“五鼎亨之，谓被镬亨之诛。”〉吾日暮，故倒行逆施之。”〈师古曰：“暮言年齿老也。倒行逆施，谓不遵常理。此语本出五子胥，偃述而称之。”〉

偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：“秦时尝发三十万众筑北河，终不可就，〈师古曰：“就，成也。”〉已而弃之。”朱买臣难诎弘，遂置朔方，本偃计也。

元朔中，偃言齐王内有淫失之行，〈师古曰：“失读曰佚，音尹一反。”〉上拜偃为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数曰：〈师古曰：“数，责也。数音所具反。”〉“始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门，〈师古曰：“衣音于既反。食读曰饲。内门，谓内之于门中也。”〉今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”迺使人以王与姊奸事动王。王以为终不得脱，恐效燕王论死，迺自杀。

偃始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为居中，不敢发。及其为齐相，出关，即使人上书，告偃受诸侯金，以故诸侯子多以得封者。及齐王以自杀闻，上大怒，以为偃劫其王令自杀，迺征下吏治。偃服受诸侯之金，实不劫齐王令自杀。上欲勿诛，公孙弘争曰：“齐王自杀无后，国除为郡，入汉，偃本首恶，非诛偃无以谢天下。”迺遂族偃。

偃方贵幸时，客以千数，及族死，无一人视，独孔车收葬焉。上闻之，以车为长者。

徐乐

徐乐，燕无终人也。上书曰：

臣闻天下之患在于土崩，不在瓦解，古今一也。

何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，疆土之地，身非王公大人名族之后，乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也。然起穷巷，奋棘矜，〈师古曰：“棘，戟也。矜者，戟之把也。时秦销兵器，故但有戟之把耳。矜音巨巾反。此下亦同。”〉偏袒大呼，天下从风，〈师古曰：“呼音火故反。”〉此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。此之谓土崩。故曰天下之患在乎土崩。

何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，〈师古曰：“攘谓侵取汉地。”〉而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也，当是之时先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。〈师古曰：“竟读曰境。其下同。”〉此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。

由此观之，天下诚有土崩之埶，虽布衣穷处之士或首难而危海内，〈师古曰：“首难谓首唱而作难也。”〉陈涉是也，况三晋之君或存乎？〈师古曰：“韩、赵、魏三国本共分晋，故称三晋。”〉天下虽未治也，诚能无土崩之埶，虽有彊国劲兵，不得还踵而身为禽，〈师古曰：“还读曰旋。”〉吴楚是也，况群臣百姓，能为乱乎？此二体者，安危之明要，贤主之所留意而深察也。

间者，关东五谷数不登，年岁未复，〈师古曰：“复音扶目反。”〉民多穷困，重之以边境之事，〈师古曰：“重音直用反。”〉推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安故易动，易动者，土崩之埶也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患也。其要，期使天下无土崩之埶而已矣。故虽有彊国劲兵，陛下逐走兽，射飞鸟，弘游燕之囿，淫从恣之观，极驰骋之乐，自若。〈师古曰：“自若者，言如其常，无所废损也。从读曰纵。”〉金石丝竹之声不绝于耳，帷幄之私俳优朱儒之笑不乏于前，而天下无宿忧。〈师古曰：“宿，久也。”〉名何必夏、子，俗何必成、康！〈服虔曰：“夏，禹也。子，汤也。汤，子姓。”〉虽然，臣窃以陛下天然之质，宽仁之资，而诚以天下为务，则汤、文不难侔，而成、康之俗未必不复兴也。〈师古曰：“侔，等也。”〉此二体者立，然后处尊安之实，扬广誉于当世，亲天下而服四夷，馀恩遗德为数世隆，南面背依摄袂而揖王公，〈师古曰：“依读曰扆。已解于上。”〉此陛下之所服也。〈师古曰：“服，事也。”〉臣闻图王不成，其敝足以安。〈师古曰：“言其敝末之法，犹足自安也。”〉安则陛下何求而不得，何威而不成，奚征而不服哉？〈师古曰：“奚，何也。”〉