潜斋集 (四库全书本)/卷09

潜斋集　卷九

　　钦定四库全书
　　潜斋集卷九　　　　　　宋　何梦桂　撰记
　　建徳路罢金课记
　　大元跨有东南初㩁金课盖履山泽之所产而斸取焉始繇饶歙诸路次逮建徳建徳古睦州也睦为古扬州分荆扬贡金在禹贡不废睦万岫千峰二江十八濑意亦𬍡镠钣铣之所生也然考古图志金非其土产如瑶琨齿贝皆产于扬而睦亡是睦视扬为最僻陋其土物之数固亦不得与他壌齿也夷考前代金所于取秦汉而下虽冶山铸海以竭天下之利然载之史志自铜锡铅铁之外无闻焉唐有陜西暨宣润等州岁银而巳近代固尝征陜与宣饶歙抚南安诸州金遄亦中废试数其地其隶于扬者惟饶歙抚南安四州耳而睦不与数焉兹岂天产而地藏之睦固不能化无以为有也至元已丑始籍六邑民为金户民创见且骇方俛首就事官授之方督具器物使之披沙抉石而汰焉民喜殆谓天雨而鬼之输也初岁粗给再岁而亏三岁而竭其故何哉盖睦居歙下流岁春夏潦涨歙之江𣸣扬涛吹沙澎湃而下故金之琐屑如糠秕者从之遇洄汨而伏焉为洲矗焉为屿民日爬擿于此所得盖锱铢而已抑不知几千百年之所积犹不能以供旦夕之所采取欲久而弗穷得乎况远乡下邑距江逾绝民弃家辍业裹粮以从軬锸未至而力已困矣而其所司又重之以掊克槌剥羁绁笞捶之害故上下二三年间大户病中户贫下户卖妻鬻子不足于偿而逮及邻比亲姻至于流离转徙者比比也郡侯为民疾苦无所于愬上之江浙等处行尚书省省闻于朝省官阿喇卜丹平章入觐条奏凡诸路之不便于民者如鹰房河泊除之商税酒税轻之金课特罢建徳一路从所请也世之务财用而长国家者虽竭民力而渔之不恤也而公之用心如此其过人也亦远矣廼今年二月旨下省檄诸路管民官详究奉行本府总管朝列管侯承命以归与府长贰率其属登进其民而告之曰是公朝之至恩而省府官之嘉恵也民父老感激懽舞则又曰微我侯不及此今而后得释此以耕凿饮食作息而免于患者徳至厚也愿镵石以志不朽虽然兹固幸吾一路之私也天地生物止有此数穷人力乃取之未有不受其弊者天子富有四海所宝固不在此数也世有观民风者得焉推而放之以幸东南庶乎其可遂为记至元二十九年四月日记
　　罗氏雪翠屏记
　　天地阴凌朔风飞霙黄台白登冻僵而死相藉者何限其视阴山大窖嚼旃啮鼠而曽不夷其毫发者其死生异致相去万万吾于罗氏雪翠屏有感焉方积雪斵冰万木摧折而柏压拥勇郁于是间而莭不为易是亦奇矣夫物有正性使彼植根于荆山新甫披风云泽雨露为宜廼若先汉诸葛孔明古庙其久至于㧞地倚天犹未至于失其性今也揉之遏之剪之束之支离拥肿其形质以夸世人之盱瞩而谓吾奇非其志也虽然其卒不易色其受命于天也固若此余既感而嘉之遂为之记
　　夀昌县学记
　　天生人谓之天民民心曷常一日无天理哉其命于天谓之天性其得于人谓之天徳其见之君臣父子夫妇兄弟朋友谓之天常曰天理者又包内外该显微会精粗而统名之也天将扶天理于一世以至千万世而不至覆坠故必寄诸人以继天立极代天之功而后天之生人自开辟以至于今不至胥为禽兽也以此皇帝王霸所以治礼乐诗书所以教皆天之所流行而不息者也天生夫子于衰周盖将使之执礼乐诗书之权而行皇帝王霸之事故治之隆污教之兴废悉寄于夫子之身以为一世千万世无穷之托故夫子于宋人之害曰天生徳于予于匡人之围曰天之未䘮斯文也文不在兹乎于此可以观天意矣故学校者又夫子之所寄以行其治与教而使民之常存其天而勿失者也夀为严中邑邑有庠旧矣宋建炎二年规创有加焉至元丙子冦毁民室庐俱烬为夫子宫墙岿然为鲁灵光天也大元以神武一天下事定不遑他务汲汲惟学校是崇使斯文不至泯灭皆天之所留以遗斯世者也至元甲申邑令李炳既至之明年首撤明伦堂而新之以观示一邑尉李思诚复建两庑斋室厨湢悉具又建大门建翼教堂像肖邑先贤以厉风化又建高明亭左翼茶炉右翼琴堂登眺者扵斯㳺息者于斯而后章甫逢掖翕然知所于归矣惟大成殿费伙未及议令王瑀谂于众共图之经始于壬辰之三月落成于癸巳之七月视旧制加崇五尺加广亦如之今令吴恕复新像十哲绘七十二子凡栏楯门牖之未完者至是悉完邑长官巴勒扎卜元弼学官邵尚翁洪克复咸出赀相役以底厥绩朔望奠拜讙鼔升堂民改视易听勿敢䙝今而后得以夀吾夫子于无穷而夫子之道亦将得所于寄要皆邑之诸贤大夫之功与夫学之职教者之力皆逊不有吾并得以归乎其天克复远贻书乞记颠末遂为记元贞丙申三月朔记
　　参知政事高公平盗记
　　至元二十七年庚寅春歙冦构乱朝命起前江淮行尚书省参知政事高公徂征夏六月底平振旅会建徳路淳安县之长乐乡九都愚黔弗靖公提兵繇歙至淳道跨永平距长乐境以七月朔次八都岭西治盗劫事竟越五日移次屏门明日进九都之方村又明日入次湛村以逼盗巢窟馀两旬肃清八月朔师入次邑治访问民疾苦郡以长甫定税无所于取议征诸乡以补不给公命出已槖代输凡丝万二千两有奇官征诸乡提备兵器勒民出费凡万五千两公悉命放罢夫淳之隶乡十四其敢于起戎者特一乡耳长之隶都四其敢于首恶者一都耳邑远地僻民狃于逸而不逮于教构仇相贼杀人焚庐由有司致辟可也事上省府弗遽加诛命杭万户姜镇国将旨下本路刘万户成同知入札治中就县檄尉刘天泽谕诸父老招抚弗率方负固陆梁至䖍刘齐民毁掠善地官军进狭口临之乃敢啸聚逆斗遄衄却走尔后官军进攻困兽犹斗复却信宿公提大军实来长驱深入悉望风奔溃公移檄邻乡邑控其隘然后纵兵四蒐若山川夷险道里通塞分画指授如示指掌俘其为魁与其徒若干人械送省府馀从者议罪以戮其属之丽于戮者奴之若兵之所杀与虏者不与焉获一囚必亲莅反复诘问胁从者悉杖而遣情可矜与羸老者原之自䧏者随地置栅择官营䕶取其名隶盗籍者杀之馀皆安堵如故初太平乡汪杨村民相梃剽窃姜万户至招捕外公班师之日命县官谕馀党出首官获八十馀辈致之军前公悉命纵释之公威望在四海虽里巷童卒知公名虎士林旅所至如雷霆震物当有血利劔耳公乃一不妄杀至师所过戒秋毫毋得犯在易所谓师贞丈人吉者惟公有焉事定廼且代溢赋蠲横征以为民利于春秋有取施舍已责之义亦惟公有焉孟子称杀人以政无以异于杀人以刄公亦曰吾每将兵不忍杀人以刃今独忍以政杀人乎返斾之日乡邑之民父子相欢戚属相庆曰今而后知公之杀人者法之不得已而其所以活人者公之本心也因请图像学宫倂镵石以昭徳于不朽维公盛美休烈他日固有笔之汗青勒之彛鼎与河岳相为无穷者于此特以志邑人之不忘公也公名兴字公起蔡汝南人也迩以新命除守前官乃八月既望记
　　庐陵养济买田记
　　员外司马何某佐郡无善状每出睹疲癃残疾乞呼食于道旁者未尝不疾蹙力不竞徒哀焉耳一日有事郊外适见髫穉雨立者尫羸垂尽恻然动心携以归告于邦侯侯矜之俾隶慈幼既以月廪某于是问诸左右曰慈幼有廪养济独无廪乎或对曰养济曩给常平米开庆兵兴移助边饷不及养济久矣会有廖氏交易讼愿纳锾赎罪始难其请有间惕然悔曰昔之所见而哀焉者欲赈之而未能也使得锾买田以活此辈是刑之所失者小而惠之所及者大亟白于邦君侯与部使者君侯曰可使者亦曰可乃委郡法曹谢公昕董其事嘱报恩东堂老定智物色膏田得苗屯白米二百一十硕有奇计直若干展糙得赢二十一硕岁可给四十人呜呼天地之广兆氏之众若今所惠亦大狭矣虽然吾亦视吾力而已矣贤君侯许益充拓之则其所以惠利者当不止此数民之无盖其庶㡬乎经营告成定智请镵石以昭永久于是乎书戊戍季夏月圎前二日何某记
　　宝积院白云堂圎常阁记
　　自释氏法入中国而梵刹浮屠遍天下大悲大士佛法中龙象一人也见释迦犹见大士安有二乎哉近江南多崇大悲像若堂与阁比比有焉或疑大士与如来为二不知释迦牟尼名毘卢遮那遍在一切处大弟子有三曰观世音曰文殊师利曰普贤观音耳宗文殊眼宗
<集部,别集类,南宋建炎至德祐,潜斋集,卷九>普贤心宗各得如来一体亦遍在一切处夫苟一切皆遍将大地微尘处处见之盖即心即佛佛无二心即心无二佛也至于三十二应十四无畏施四不思议由其说若恢诞诡怪然其愿力深法力普随心赴感皆大悲之应迹尔若堂若阁而为千首千目手像又其迹之迹者也世之人见其迹者或寡况能知其悲观浄观妙音潮音之所以迹者哉宝积山有僧戒月作大悲阁于院之西偏白云堂上如法荘严婆罗门信士女咸施舎乐成之复鸠田七十馀亩以赡香水祈男女悉如愿盖其融形复闻明照无二特其三昩妙力变现之一端耳若其普门示现将穷恒沙筭数之所不及大悲可胜量哉戒月心纯直行修洁为过去尊宿普无方嗣法孙故能信受闻思修而为檀波罗信向如此曩介无方乞记未暇兹无方圎寂复因梅谷张震请不置不得逊为之记以归若讃叹大悲穷辩不能尽其于无方宿縁固在犹若见于三摩提地浄土国中也大徳元年丁酉岁秋星夕记
　　吴氏寿庆楼记
　　璜源休阳溪山胜处也君玉吴氏世居之堂偏崇楼非以蓄歌童贮舞女也扁曰夀庆以娱偏慈此人子之至情而天下之至乐事也夫夀天之与人常啬况得全于庆非天之所以厚吾生乎黄发儿齿抚子弄孙美矣况复抱曾孙乎有子若孙若妇盥沃巾帨扶搔唯意冝也使家无食力则异粻宿肉奚所于傋𫗴𨠑滫瀡脯胾奚所于取乎惟有夀与子孙与养而后庆全庆与夀相成而后乐全乐全而后为人子者尽于人心诗言夀必言福范言夀必言富信矣兹事之难并也文忠富公年五十入中书太夫人在堂躬被宠命妇为元献家女敬事无斁荥矣及其存见孙绍庭而已文正范公微时与妇躬㸑奉母至甘旨不常给迨贵得厚禄毎憾诸子享富贵而太夫人不待养夫以二公位极人臣而其事不齐犹若此而况其凡乎今以君玉事评之固不必追企文忠而后为荣也燕喜在堂坐拜家庆亦岂少于彼哉至于甘毳迨亲以厚吾养而免贻文正终身之憾亦至足矣想其登斯楼也昏昕几席岁时豆觞子携二孙二曾妇与二媳罗拜屡舞迭起为夀慈颜怡愉含饴戏弄人世间乐事有大于此者哉夫士抗声名树勲业勒名彛鼎时偶即为之惟子之于亲年与养不相待一毫或缺后悔奚追故曾子千锺百乘不如三釜之及禄也子路累茵列鼎不如负米之及养也今子觧官释组导舆以归其贵于三釡多矣闲居色养有旨有嘉其富于负米多矣八袠康强及见四世是天之所以惠我也至矣推羸振乏锡类及人天之祚之流庆固未艾也兹不远贻书属余为记记之非徒侈斯楼为观美也嘉其事以劝后之为人子者庶以敦世教云大徳戊戌三月既望严陵何某记
　　淳安县学魁星楼记
　　魁星楼盖取北斗第一星名也魁居斗一为天枢枢所以旋斗杓而行乎周天也志天文者谓斗璇玑四星皆为魁号不同而其为魁首义一也然则取以名楼何也楼为邑庠作也作楼以魁名以崇科目也何也繇唐宋以科目拔擢天下士其名在举首者率曰魁大廷亲策曰廷魁省闱奏名曰省魁由三学选曰舎魁由列郡荐曰乡魁其他大小科异等六经异议各有魁惟廷试及第为天下魁淳祐丁未廷唱亚魁庚戌廷唱大魁盖皆邑庠魁彦也以其在人为魁名在天为魁象故特书魁星楼者昭其名也或谓扵古无证非也考之史志谓太微六星为三公少微四星为处士奎为武库璧为图书是岂天䧏地出以得此名哉亦惟星家追步举而号之云尔苟迹其故则知魁星楼之不为徒名也至元丙子冦毁官舍民庐俱烬惟邑庠岿然为鲁灵光事定仅能补葺宫墙而楼久化为荆榛瓦砾矣大元以武功定天下固未遑事科目然徳音屡䧏所以嘉惠学校者备至饩之廪而蠲其科役士莫不弹冠结绶以幸明时之向用也线君荣来尹兹邑实董学事每奠谒事毕与章掖周旋亲履故基有志兴复焉越两年政眀讼简吏肃民恬爰始规画首辍已俸以倡且寅协赞襄乃刲羊酾酒登进诸生而告谕之众莫敢不敬听度力相役有差经营于大徳戊戌之某月落成于已亥之某月有鼔讙鸣有钟于论簪佩朋集登斯楼也举觞相庆且幸斯文之有所托也阖辞请曰盍记诸尹曰记之或曰盍新其名以改视易听尹曰名固旧也仍之乃属何某为之记使执事者就请焉揖之进而语之曰夫魁之丽于天也岂直借其名为一楼观美哉斗为天之号令于以斟酌元气运乎四时故其行日周十二辰岁建十二月其轨度有常则五气不失其序列曜不失其经民物不失其理观文察征斯可以侯禨祥而占吉凶矣然则魁之所主岂不甚重魁之所运岂不甚大矣乎故魁所以总七星而为中天之枢也学校所以风四方而为万化之枢也推其极致盖将齐七政平泰阶跻至治何莫非魁斗之功用则亦何莫非儒道之利泽哉兹盖尹君作楼存名之微意也二三子拱手曰命之矣以复于尹尹喜而起曰旨哉请遂为记大徳三年冬长至日记
　　邵古香行窝记
　　玄同邵某古睦清溪家也而赘寓于嘉禾之云间时玄同有母在出非其志也母氏敦命之弗得为家营夀乐堂所以娱母也堂之面与其背竖亭三以为游憩也岁时归省着彩称觞母子之天跃如也蓼莪篇废事与愿违顾瞻维桑此心未始一息不在白云下也云间近创行窝亦参其亭规制悉视夀乐此岂为蓄姬妓贮歌舞地哉示不忘故也康节先生营安乐窝其别寓为行窝今取此以名盖行者亦聊寄焉尔非终止之地也吾日于是间视吾一窝之与亭也犹蘧庐然讵能如蜎蠋烝在桑野乎或㳺或休故家在目吾处而见吾寿乐于墙也吾食而见吾夀乐于羮也有身羁如有足茧如而汤沐故乡依依乔木吾于梦寐若或见之堂下鸡犬盖不知新丰庐巷之实非其故也六一翁信天下士将去乡邦而居颍独不念汎扫泷冈乎文定公寓宅于许犹谓百岁后将丘首眉山可以观君子之所存矣夫羽毛之类非人类比也偶失其故历时而复巡其乡将悲鸣踯躅而不忍去世之人忘其故者多矣尚忍乎哉吾于行藏之谊深有感于玄同之不忘其故也行窝成诸公作记以落之者抑众矣复征余言言非所靳也得毋复重玄同之感乎知玄同之心宜莫余若遂为后记大徳戊戍仲秋朔记
　　建徳路新创三皇庙记
　　三皇庙国朝所以祀羲农黄帝为医家祖也庙之门曰开天所以继天立极而发民冥迷以为有生立命也三皇代作功在生民拟议形容是天可俄度地可俄测也其道岂直为一艺私哉民之初生林林总总标枝野鹿不知六气之外荡而七情之内动也溢节过度为结为搏为郁为散而疾沴夭枉生焉圣人上穷天纪下极地理取万物之精以佐佑生民故民自䆳古以至于今不至泯灭然求其遗经伏羲初造书契已无所于考其曰本草经神农之书也曰内经黄帝之书也二经非得书契将不足以载故谓三圣人之功一也然特其迹也序尚书者言三皇之书谓之三坟坟大也三坟盖言大道也世远不可得闻岂三圣人取其精微者以治心绪馀者以治身土苴者以治天下尽在是欤三代而䧏圣道不传汉唐以其存书列之医学付之伎艺之流而缙绅先生谈道所不及已重可惜矣历代祀事不修将使万世之功不著于天下岂不重可惜哉共工氏之子勾龙得祀于社厉山氏之子农得祀于稷社主乎土稷主乎榖世祀宜也使民得平土以居播榖以粒而疾病死亡无以生且养民能独存乎稽之易系包牺氏观象于天观法于地始作八卦以通神明以类万物神农黄帝氏继作为耒耜舟楫杵臼宫室衣裳棺椁以济利天下将与天地同功今取其以万物方术而救夫民特其功用中一事尔尸而祝之使世世庙飨犹惧勿称况缺而不祀可乎记称祀五帝盖以三皇合少昊颛顼而言也不过以配五方应五行尔非祀功如社稷比也皇元启运国都既有庙祀州郡礼仪祀殆遍天下此郡犹或缺焉不可昭毅大将军建徳路逹噜噶齐兼管内劝农事布哷齐实任其事捐已俸以倡总管吕师仲而下咸寅协助之经始于大徳元年之十月迨十有一日辛未构架越明年某月讫工以三月丙申落成谒奠所以阐扬三圣人之化也弘矣庙貎翼严牲醴旨甘神妥以猒民肃以瞻敛福弗僣夀我黎黔刊之琬琰将使遗教千万世而西被东渐也大徳三年正月一日记
　　百丈溪书院
　　百丈山唐昌之巨镇也按图志尧之时洚水怀襄此山浸不没者馀百丈因以名水源发山趾其委流成溪亦以百丈名宗所从出也俯溪流为书院所以居其胜也书院主者谁盖乡人士陈氏子斗龙始作也斗龙字南仲好学读书要不为时世习所变者一日远来乞记曰书院吾私塾也吾将与乡邑同志于此讲习焉临此溪以挹注此水犹易丽泽兑以朋友讲习也吾先君子玉岩蚤师承业平岩先生采平岩为晦庵朱夫子高弟果斋李方子门人其渊源讲习有自来矣书院之作所以继先志也余闻其言而嘉之作而言曰子读书于百丈溪上亦尝观于水乎子在川上曰逝者如斯夫孟子曰源泉混混不舍昼夜夫何取于水也有道存焉道在天地往过来续未尝俄顷或息也惟水亦然其源涓涓其流渊渊疏涧浚川汇之江而注之海浩浩乎其潏涌而洄漩故观道者莫近于观水也天开地辟人物万殊受形于是间蝡者动者肖者翘者信者屈者行者息者生者死者荣者瘁者日夜相代乎吾前而莫知其所底极者是孰使之然哉包犠氏以传之尧尧以传舜舜以传禹汤文武周公周公传孔子孔子传曾子子思孟子其所传者又果何物哉唐虞以揖逊官天下殷周以征伐家天下虽其事不同而同于行道夏曰校殷曰序周曰庠虽其教不同而同于眀道在国为学在家为塾名虽异而道则一矣由诗书礼乐以探其理由射御书数以服习其艺学者凡所以学此道也上下数千百世其间万变不齐而其三纲五常大经大法流行宇宙民不胥为禽兽者其必有故也道原于天人原于道圎颅方趾均受此以生亘古迄今人之生未始一日息而道固与之俱生而不息使道不可见则生人之类灭矣盖道者与人为体而人者与道为用者也夫道大包天地细入芒芴而其著惟存乎人而已得乎此者为圣人为贤人吉人失乎此者为众人为愚人凶人钧是人也而其或为此或为彼者得失之异然也人能反而求诸道则道固在人而不在他也子思子曰道不远人人之为道而远人不可以为道子其藏于斯修于斯㳺且息于斯苟于夫人日用之间瞻前忽后无往而不见道则其动静语默亦无往而不与道俱矣他日浴而风雩舞而咏归乐趣不在沂滨而在此溪之上矣千载而下曾点将郁有生气书院成为堂奉祀先圣以群贤从释奠菜如常仪堂东偏为室祀果斋平岩暨其先子玉岩玉岩讳天泽字泽民尝领乡郡荐弓冶有子其不坠先业也固冝遂为记大徳庚子夏五既望某记
　　嗣守堂记
　　创业易守成难古有是言也然人知守成之难而未知世守之为尤难也曷为其难于守也物成之难而坏之易也其守之善者得之不善者失之矣守孰为大守家为大诸侯以守社稷卿大夫以守宗庙士以守其家家一也守之一世者有之盖再世希不失矣再世而守者有之盖三世希不失矣一世而守守成者也再世三世而守世守者也守成而勿失者固难矣世守而勿失者为尤难也华亭曹氏为东南望姓盖武惠王之世家也提干府君号守斋先生又东南望人也厥考省仓府君克昌厥家者也子府尸由太学登甲戌第蚤下世有孙曰和甫字仲逹扁其家之堂曰嗣守嗣之为言似也嗣守盖将以似守斋也守斋守之于其前以子而守成者也嗣守守之于其后以孙而世守者也以守斋而有是父故守斋之难也难为子以嗣守而有是祖故嗣守之难也难为孙东汉名族为累世相门惟杨与袁然当时舆论则谓袁氏子弟奢僣不如杨氏之能守其家风是袁氏无后而杨氏有子矣汉陈仲弓荀季和父子以徳望聚一时当时指为徳星至陈之孙群仕魏为司空荀之孙彧为魏尚书令由他人观之亦荣矣文公朱子评之若犹不满而叹其嗣守之难则不能不减于乃祖之风烈也尚论曹氏世胄固不逊于彼四家者至其一门四世相望有子得如守斋有孙复如嗣守则其善守莫大于是兹固君子之所深嘉而乐道之也夫富贵固人之所同欲也然世之富贵其即人也无常而其去人也甚易即人无常故其成之也若累土而为山也去人甚易故其坏之也犹溃堤而决水也一家以一人成以一人坏其要系乎人而已矣古今名门右族其成也莫不由于其人之勤俭积累也其坏也莫不由于其人之骄奢纵肆也故善观人之家者观于其人斯可矣经曰高而不危所以长守贵满而不溢所以长守富盖善守者所以为长守计也守之时义大矣哉譬之牧然人之子若孙受其祖父之牛羊而为之牧之者日荷棰而随之约其群以时适饮食使之岁月肥息归而复命于其祖父而后牧之责始塞前人付于有家以望其后之善守者亦若牧而巳全而付之受之而全归之然后为孝子为慈孙不然则否兹盖吾守斋翁之所以深望其孙之能嗣守也使翁起九原必曰幸哉有孙如此人亦曰武惠王之𦙍也固宜殆将世守于无穷也堂既落成介玄同先生邵君远征余记仲逹玄同内弟玄同余外兄弟也遂为记大徳庚子四月既望何某记

　　潜斋集卷九
<集部,别集类,南宋建炎至德祐,潜斋集>