济河焚舟赋

济河焚舟赋
作者：高迈　唐

本作品收录于《全唐文/卷0276》

昔孟明之载战载北也，空山肉填，平地血流，匹马只轮，荡然不收。社稷包羞，朝廷隐忧，用兵至此，不死何求？诚以弃瑕之恩未报，拜赐之言虚设，砥名励节，易地改辙，冀桑榆之未晚，得雌雄之一决。迺复总元戎，申薄伐，驷马云屯，长剑电掣，哮阚兮前貔后虎，威棱兮左霜右雪，火千旗而四面风生，雷万鼓而一道地裂。小长平之瓦散，凌不周之柱折，朝出乎咸秦，夕济乎孟津。其气益振，其屈欲伸，于是指河中之舟，示军中之人曰：“吾与君子，誓雪前耻，雪则出黄泉之下，胜则入青云之裹。吹嘘而霜露变，叱吒而风尘弭，虽无此舟，谁无此舟尔？否则骸骨为异乡之土，魂魄为邻国之鬼，虽有此舟，谁有此舟矣！”迺命焚之。夫其火与木相守，水与火相煎，烘大川，焮长湍，龙吼乎沸潭，鱼喁乎汤泉，舳舻化而为炭，楫棹飏而为烟。水声与军声合，旁括乎地；火气与兵气斗，上冲于天。是以天为我赫怒焉，地为我震嶪焉，林木为我枯死焉，山陵为我崩骞焉。千里而高鸟不过，四遐而猛兽莫前，况于人乎！况于国乎！于是晋君闻之，心攒百箭，背负芒刺，形神无主，手足若坠。曰秦师德之修，诚之至，天将启，吾将避，闭城郭而不出，潜锋铓以自备。以五庙苟存为幸，以万人苟免为智，敢怙其山河，而虞其土地？于是晋实为主，反为客；秦实为客，反为主。不战而胜，不攻而取，掠地于大河之北，封尸于崤陵之下。既而鬼雪前耻，人解厚颜，四顾野清，横行而旋，噪声破晋山，喜气塞秦关。曹沫复鲁之勋，自居其下；范蠡平吴之力，莫厕其闲。

此役也，见孟明之临事，暂否终泰，图之大也；见子桑之举人，遗粗得精，鉴之明也；见秦伯之用贤，责功舍过，道之在也。臣事君不必自致，藉让司之公；君使臣不必自得，藉主司之忠。由是观秦伯之有子桑，犹耳目之在躬，以其视视一国之明，以其听听一国之聪，自可以翊天子，还淳风，代与三五比崇，身与二八争功，威强晋，霸西戎，不亦宜乎！明明我后，渴贤固久，悬无私之镜以照六合，持无私之衡以秤九有，掇奇拾异，葑菲尽取。若有一人兮，近文章，含坚贞，悔已往之无成，谋大来于此行，出蜀郡题桥以见志，入函关弃𦈡以示诚，宁作焚舟而死，不为弃甲而生，投军于子桑，自比于孟明，君谓之何如哉？言之不可以已也，颂之曰：析薪如之何？匪斧不克。事君如之何？匪媒不得。是知焚舟之役，非孟明之力，迺子桑之力也。