为李后主与南汉后主第二书

为李后主与南汉后主第二书
作者:潘佑 
本作品收录于《全唐文/卷0876

煜与足下叨累世之睦,继祖考之盟,情若弟兄,义同交契。忧戚之患,曷常不同?每思会面抵掌,交议其所短,各陈其所长,使中心释然,利害不惑,而相去万里,斯愿莫申。凡于事机,不得款会。屡达诚素,冀明此心。而足下谓书檄一时之仪,近国梗概之事。外貌而待之,汛滥而观之。使忠告确论,如水投石。若此则又何必事虚词而劳往复哉?殊非夙心之所望也。今则复遣人使,罄申鄙怀。又虑行人失辞,不尽深素。是以再寄翰墨,重布腹心,以代会面之谈,与抵掌之议也。足下诚听其言,如交友谏争之言,视其心,如亲戚急难之心,然后三复其言,三思其心,则忠乎不忠,斯可见矣从乎不从,斯可决矣。

昨以大朝南伐,图复楚疆。交兵已来,遂成衅隙。详观事势,深切忧怀。冀息大朝之兵,求契亲仁之愿。引领南望,于今累年。昨命使臣入贡大朝,大朝皇帝累以此事宣示曰:“彼若以事大之礼而事我,则何苦而伐之。若欲兴戎而争我,则以必取为度矣”。见今点阅大众,仍以上秋为期。令敝邑以书复叙前意,是用奔走人使,遽贡直言。深料大朝之心,非有唯利之贪,盖怒人之不宾而已。足下非有得已之事,与不可易之谋,殆一时之忿而已。观夫古之用武者,不顾大小强弱之殊,而必战者有四。父母宗庙之仇,此必战也。彼此乌合,民无定心,存亡之几,以战为命,此必战也。敌人有进必不舍,我求和不得,退守无路,战亦亡,不战亦亡,奋不顾命,此必战也。彼有天亡之兆,我怀进取之机,此必战也。今足下与大朝,非有父母宗庙之仇也,非同乌合存亡之际也。既殊进退不舍奋不顾命也,又异乘机进取之时也。无故而坐受天下之兵,将决一旦之命,既大朝许以通好,又拒而不从,有国家利社稷者,当若是乎?夫称帝称皇,角立杰出,今古之常事也。割地以通好,玉帛以事人,亦古今之常事也。盈虚消息,取与翕张,屈伸万端,在我而已。何必胶柱而用壮,轻祸而争雄哉?且足下以英明之资,抚百越之众。北距五岭,南负重溟。藉累世之基,有及民之泽。众数十万,表里山川。此足下所以慨然而自负也。然违天不祥,好战危事。天方相楚,尚未可争。若以大朝师武臣力,实谓天赞也。登太行而伐上党,士无难色。绝剑阁而举庸蜀,役不淹时。是知大朝之力难测也,万里之境难保也。十战而九胜,亦一败可忧。六奇而五中,则一失何补。况人自以我国险,家自以我兵骚,盖揣于此而不揣于彼,经其成而未经其败也。何则?国莫险于剑阁,而庸蜀已亡矣。兵莫强于上党,而太行不守矣。人之情,端坐而思之,意沧海可涉也。及风涛骤兴,奔舟失驭,与夫坐思之时,盖有殊矣。是以智者虑于未萌,机者重其先见。图难于其易,居存不忘亡。故曰计祸不及,虑福过之。良以福者人之所乐,心乐之,故其望也过。祸者人之所恶,心恶之,故其思也忽。是以福或修于慊望,祸多出于不期。

又或虑有矜功好名之臣,献尊主强国之议者,必曰慎无和也。五岭之险,山高水深。辎重不并行,士卒不成列。高垒清野而绝其运粮,依山阻水而射以强弩。使进无所得,退无所归。此其一也。又或曰彼所长者,利在平地。今舍其所长,就其所短,虽有百万这众,无若我何。此其二也。其次或曰战而胜,则霸业可成,战而不胜,则汛巨舟而浮沧海,终不为人下。此大约皆说士孟浪之谈,谋臣捭阖之策。坐而论之也则易,行之如意也则难。何则?今荆湘以南,庸蜀之地,皆是便山水习险阻之民,不动中国之兵,精卒已逾于十万矣。况足下与大朝,封疆接畛,水陆同途。殆鸡犬之相闻,岂马牛之不及。一旦缘边悉举,诸道进攻,岂可俱绝其运粮,尽保其城壁?若诸险悉固,诚善莫加焉。苟尺水横流,则长堤虚设矣。其次曰:或大朝用吴越之众,自泉州泛海以趋国都,则不数日至城下矣。当其人心疑惑,兵势动摇。岸上舟中,皆为敌国。忠臣义士,能复几人?怀进退者,步步生心。顾妻子者,滔滔皆是。变故难测,须臾万端。非惟暂乘始图,实恐有误壮志。又非巨舟之可及,沧海之可游也。

然此等皆战伐之常,兵家之预谋。虽胜负未知,成败相半,苟不得已而为也。固断在不疑,若无大故而思之,又深可痛惜。且小之事大,理固然也。远古之例,不能备谈。本朝当杨氏之建吴也,亦入贡庄宗。恭自烈祖开基,中原多故,事大之礼,因循未遑。以至兵交,几成危殆。非不欲凭大江之险,恃众多之力,寻悟知难则退,遂修出境之盟。一介之使才行,万里之兵顿息。惠民和众,于今赖之。自足下祖德之开基,亦通好中国,以阐霸图。愿修祖宗之谋,以寻中国之好。荡无益之忿,弃不急之争。知存知亡,能强能弱。屈已以济亿兆,谈笑而定国家。至德大业无亏也,宗庙社稷无损也。玉帛朝聘之礼才出于境,而天下之兵已息矣。岂不易如反掌,固如太山哉?何必扼腕盱衡,履肠蹀血,然后为勇也?故曰德如毛,鲜克举之,我仪图之。又曰知止不殆,可以长久。又曰沉潜刚克,高明柔克。此圣贤之事业,何耻而不为哉?况大朝皇帝以命世之英,光宅中夏。承五运而乃当正统,度四方则咸偃下风。猃狁太原,固不劳于薄伐,南辕返旆,更属在于何人。又方且遏天下之兵锋,俟贵国之嘉问,则大国之义,斯亦以善矣。足下之忿,亦可以息矣。若介然不移,有利于宗庙社稷可也,有利于黎元可也,有利于天下可也,有利于身可也。凡是四者,无一利焉,何用弃德修怨,自生仇敌,使赫赫南国,将成祸机?炎炎奈何,其可向迩。幸而小胜也,莫保其后焉。不幸而违心,则大事去矣。

复念顷者淮泗交兵,疆陲多垒。吴越以累世之好,遂首为厉阶。惟有贵国情分愈亲,欢盟愈笃。在先朝感义,情实慨然。下走承基,理难负德。不能自已,又驰此缄。近负大朝谕旨,以为足下无通好之心,必举上秋之役。即命敝邑,速绝连盟。虽善邻之怀,期于永保。而事大之节,焉固违。恐煜之不得事足下也,是以恻恻之意,所不能云。区区之诚,于是乎在。又念臣子之情,尚不逾于三谏,煜之极言,于此三矣。是为臣者可以逃,为子者可以泣,为交友者亦惆怅而遂绝矣。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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