无为集 (四库全书本)/卷09

无为集　卷九

　　钦定四库全书
　　无为集卷九　　　　　　　宋　杨杰　撰序
　　祝先生诗集序
　　先生讳熙载字舜咨自三衢游国庠登进士第任朝奉郎守秘书丞老于吴之华林先生悟风骚盖其出于天性幼时见邻家童诵剑池诗云林风摇脱影山月泻秋光时六岁遽谕之曰岂非林风摇晚影耶传者误尔郷先生许洞闻而奇之及冠场屋有声名和文李公以礼币延致门馆与其二子游厥后皆称贤公子先生屡校文郡国得人为多丞相王祁公初应书时人未知名先生首荐之而巍中鼎科及典诰命文章温赡天下莫不服先生之鉴然未尝以毫发有干于相府天下益高先生之节平生与人交必尽诚不隐默以取恱其为政端方耻阿谄以事上故与时寡合志不得伸而其造道深笃于名教中自有乐地出处趣尚一见于诗夫莫邪干将有切玉之利而其用缓于割鸡黄锺大吕有格神之和而其音艰于众听灵草指佞而奸邪惮之宝鉴烛隐而魑魅恶之某尝出先生之门知先生为深故述诗序云
　　唐史属辞序
　　仁宗皇帝尝谓商周以来为国长久惟汉与唐不幸接乎五代衰世之士气力卑弱言浅意陋不足以起其文而使明君贤臣隽功伟烈与夫奸虐皆不暴其善恶以动人耳目诚不可以垂劝戒示久远乃诏修旧史以成新书是时内出四库所藏外访求遗事于天下若文集志刻野语逸史搜索殆遍而其删定讨论皆一时儒学之士凡十有七年而后成扵是与汉晋诸史方轨并驾以垂无穷吁可谓盛矣嘉祐中其书新出而天下之士传录诵读惟恐其后时无为程鹏彦昇笃爱是书乃采一代事迹四言成文两两相比题曰唐史属辞总成四卷其于善恶邪正虽皆因其传文而于轻重谐偶若权衡然可谓勤且至也观者用力少而収功多将求镂版以广其传丐予以为序彦升有学行予科场友也初命钱塘掾上官称其材将见其所施设此未足以为彦升道元祐元年闰二月一日泗州青阳述
　　五代纪元序
　　有唐之衰五代起扵藩镇梁祖始以奸雄窥窃神器虽天下畏其强盛而弑逆之祸在于闺门君不君臣不臣父不父子不子于梁氏备之矣欲永其世不亦难哉夫乱臣贼子人人弃之乘其所共弃而动之以言故末帝得以诛友珪而代之然而唐徳深厚人心未忘此后唐之所以兴也武皇征伐屏翰之功初与梁祖相后先而梁祖终于取天下武皇终于藩国千载而后梁祖首篡窃之罪武皇保忠义之名善恶之致何其殊如是耶荘宗克成父志勇于征讨平定梁氏中兴唐祀议者称之至于溺惑声伎吝啬赏赉此其所以亡也所谓暴威武者或困于声色之娱屯其膏小贞吉大贞凶荘宗有之矣庄宗明宗闵帝废帝四世三族姓异号同同尊唐室致有唐庙貌虽石晋之代亦宗祀之而不敢废乃武皇庄宗之力也晋高祖利建大号以君父事契丹及少主嗣位欲正名分召徕敌冦割裂中夏人主后妃蒙尘异域皆高祖之罪也汉高祖有赴难之迹惜哉不克成其功当中原无主之际徇舆议而即位不犹愈于僭窃者乎隐帝不能驾驭英雄潜行诛戮倾覆宗社诚自取之尔周高祖世宗可谓英武也巳而其享国不永恭帝冲幼讴歌不归斯盖历数在乎真主非人谋之所及也五十三年之间生灵困于涂炭王道衰而不振史氏荡而无法秉笔之士为之叹息呜呼十三主有君天下之势而无君天下之道君无其道则赏罚有所不明君有其势故纪元之法以托之也或曰编年系事必具四时在纪元则梁祖不书春庄宗不书春夏秋冬者何为也曰唐历未终不可以与梁也梁历未终不可以与后唐也不与之所以正正綂也正綂不正何以正天下哉治平三年春正月序
　　补编年图序
　　编年图任山先生之所撰也始自周平讫于圣宋岁之甲乙列于上国之年世列于下稽诸史牒咸得其实先生授于建谿张君予于张君而得焉周平而上或患其阙因自尧舜而补之夫先生之图祖春秋也某之所补祖断书也圣人之法相为表里不亦可乎皇甫谧曰尧生甲申岁孔安国曰尧年十六以唐侯升为天子故即位于已亥也书试舜之年曰朕在位七十载故试舜于戊申也试舜三载曰汝陟帝位故舜摄于辛亥也二十八载帝乃殂落〈自舜摄之年〉其崩于戊寅也舜生三十徴庸故舜生于已卯也三十在位〈历试二年摄位二十八年〉故即位于庚辰也禅禹于壬寅也正月朔旦受命于神宗故禹摄于癸卯也五十载陟方乃死故崩于己巳也史迁曰舜崩三年而禹即天子位故禹即位于壬申也皇甫谧曰夏启元年岁在甲辰禹当先启三年而崩故崩于辛丑也皇甫谧曰禹年百岁故生于壬戌也又曰启立十年而崩故崩于癸丑也自启至于周之共和不得而补年祀不明故也惟汲冢纪年曰夏有王无王用岁四百七十有一故夏亡于壬戌也夏既亡商宜有天下于次年故汤践位于癸亥也皇甫谧曰汤践位十三年而崩故崩于已亥也汲冢纪年又曰汤灭夏以至于受用岁四百九十有六故商亡于戊寅也商既亡周宜有天下于次年故武王践位于已卯也共和而后皆据史迁年表而补之噫自启至于共和年祀不明则有矣世次可得而明故载为三代世谱时皇祐二年二月二十六日序
　　楚风序
　　楚风者何楚人美太守之诗也诗有四始曷为谓之风本乎师乙之法师乙曰正直而静廉而谦者宜歌风进身以道吾太守之正也不为势曲吾太守之直也仁不挠物吾太守之静也介洁自守吾太守之廉也接士降巳吾太守之谦也故楚人之诗有美正直而静者有美廉而谦者得师乙歌风之法是以谓之风也
　　清献赵公寿茔颂序
　　元丰二年春资政殿大学士太子少保赵公连章得谢归于三衢是年冬卜寿茔于先茔国令公兆域之侧乃自作颂题于壁间后五年公薨天子闻讣震悼辍视朝优赐赙典以太子少师告第太常考行以清献易名尚书省集议佥以为当朝廷从以谥焉古未有也公子㞦初辞御史又辞太仆丞愿就养于南国上嘉其世孝诏提举两浙路常平广惠仓以便养志也及遭钜创每视壁间所书颂则号慕殒绝思刻石以广其传乃属某以为序某闻患莫大于爱生累莫重于畏死至人无巳悟其本不生故其存也无所爱达其未尝灭故将亡也无所畏惟其无爱无畏乃能致其忠竭其孝一其诚而𡨋于道至于不陨获于贫贱不充诎于富贵见利不亏其义见死不更其守其馀事也公之颂章首曰吾政已致盖戴吾君从其乞身之请退而不敢忘其忠也次曰归cq=137此山地盖言吾亲全而生之巳将全而归之没而不敢忘其孝也又曰彼真法身不即不离盖了觉本源实无生灭一其诚而冥于道也公其至人乎来者观其颂则知公之所存矣八年冬某被命典客访道南㳺将还京师得公子书至武林乃为序云
　　石声编序
　　嘉祐五年夏四月侬智高叛广南晋康太守赵公死于难夫贼势不可敌而太守敌之不曰勇于义乎去晋康则可以生而太守不之去不曰固其守乎既知其不可敌又知其不可去而太守不自屈其节而死之不曰忠于国乎故闻太守之风者庸懦之人激而勇苟生之人激而守奸邪之人激而忠有是三者之大节而为教于天下天下贤君子得不闻而称之乎是以具于奏牍者二状其行事者二铭表其墓者三记于祠堂者二形于声诗者不可遽数太守之弟殿中丞世弼集其所得诗以示杰且以序见托杰按乐记曰石声磬磬以立辨辨以致死君子听磬声则思死封疆之臣请名其集曰石声编将使万世君子见其诗思其人其犹听石声而思之云尔太守讳师旦潜叔其字也
　　讲周礼序
　　周礼者周公建六官致太平之书也公以圣人之德极辅相之尊通天下之志成天下之务故能作是经述是礼为万世之大法也其略见于周官其详载于六典六典者何治教礼政刑事也治无不统天之道也天官冢宰以掌之教无不容地之道也地官司徒以掌之和豫者礼其序春也春官宗伯以掌之正大者政其序夏也夏官司马以掌之肃严者刑其序秋也秋官司寇以掌之富有者事其序冬也冬官司空以掌之治则不言而化也教则见于言矣礼则见于容矣政则见于令矣刑则见于威矣事则见于物矣此其精麤先后之序也六官帅其属三百六十期之日也自天子诸侯至于公卿大夫贵贱莫不有位自王畿至于侯甸男采卫要蕃远近莫不有制自天地宗庙至于百神祀享莫不有常自正月之吉至于岁终施为莫不有时自人至于鸟兽草木养之必有其道自宫室至于车服器用制之必有其法无一职不修而王道备无一物不化而岁功成此所以致太平而敬天命也不幸遭罹秦火绝灭典常出自山岩遽藏秘府冬官亡失既不获其完书士儒相传久巳弊于俗学圣上悯其若此命儒臣以训释旨归列之科选使成周太平之迹焕然著明于本朝诚千百年希阔之遇也然而执形器度数之学者不知制作之所存泥道德性命之说者不能考合以适用盖学礼者之所蔽惟不执不泥然后能尽变通以致用上以副朝廷经术造士之意不其盛欤
　　题跋
　　题孔融四公颂
　　华阴靖节先生宝九岁时放一黄雀其夕有一黄衣童子再拜曰我王母使者感君仁爱救拯实感存济授以四白环令君子孙洁白位登三事当如此环其后震秉赐彪四世太尉徳业相继及曹操欲害彪时孔融为将作大匠闻之往见操曰杨公四世清徳海内所瞻今横死非辜则孰不解体融鲁国男子明日便当拂衣而去操不得已而出之观颂诗则见孔公之诚心矣此卷翰书奇古有御书印及空阙景皇神尧讳验是唐朝内府所藏靖恭杨氏世世传以为宝其世字民字尚未讳者盖贞观以前书也
　　题范文正书伯夷颂
　　伯夷避位孤竹责仁于周义不食粟死于首阳可谓圣人之清已其于时也不亦难哉文正公书伯夷颂时今中书丞相侍行青社三十年间继登辅泽被四海有若伊尹格于皇天有若伊陟格于上帝盖千载一时也元祐四年四月四日权发遣两浙提点刑狱公事杨杰谨题
　　题慧应大师运气经络图
　　五音之变六律之序治乐者不可不知不知是而考击成声者岂非偶谐欤四渎之源百川之会治水者不可不知不知是而䟽导有功者岂非幸中欤黄帝之书医家所重详究其义五运六气犹乐之五音六律也十二经络犹水之四渎百川也安可忽之哉余久官奉常屡被诏考校太医官学者之扵运气经络通者亦鲜然后知医术之为难矣昨见钱唐慧应大师智全所出五运六气十二经络图因召而攻其所学本末皆见于黄帝之书盖家世师承有所自矣讲学之暇益精于此其济人之心孰御焉元祐元年三月二十有九日洞庭舟中题
　　题浮渡山峯岩图
　　潜叟乐山水至浮渡乐而甚故为山之峯岩图一曰安为其可以居也二曰怪为其有所象也三曰险为其往之难也四曰幽为其邃而异也居广泉甘安之上也有一不及安之中也有一不足安之下也象而近之怪之上也象而或差怪之中也象而或䟽怪之下也人不能往险之上也往而惕然险之中也往而或惕险之下也既邃且异幽之上也有一不及幽之中也有一不足幽之下也巳而示于达翁达翁笑之曰子所谓安安之常也子所谓怪怪之常也子所谓险险之常也子所谓幽幽之常也吾闻之大安不居大怪不象大险不难大幽不邃安乎怪乎险乎幽乎在于是图忘其图不尽山之胜乎此岩图其来固久历世状者不知其几人矣其如形势尚未之辨则其安怪幽险又焉所及乎金陵僧慧渊善于水墨丹青非独能辨其形势至于安怪幽险悉精妙乎笔端实与造物者争其先后也或平昔乐于山川者纵未达是境若披是图亦可以尽得于心目矣




　　无为集卷九