焦桐入听赋(以“泠然雅音,至听方识”为韵)
听之微者,不必五音。伊焦桐之逸韵,契伯喈之明心。气逐炎炎,始将随于槁木;声飞烈烈,终见用于雅琴。当其大匠未收,樵人所利。圭叶零落,孙枝残瘁。以薪见迷,以灶求媚。声连而丹焰乍飞,响送而红星忽坠。闻之者徒谓木之槁,火之炽。殊不知八音之珍,伫五弦之至。彼美中郎,神妙无方。乐无不审,音无不详。听执爨之间,克谐律吕;闻就燥之处,乍合宫商。乃言曰:“惜乎斯桐,韵实天假。可以加雕斩,可以畅《韶》《雅》。何混彼樗林,而弃于薪者。”于是收质焰焰,求音泠泠。扑灭其色,鳞皴其形。被之以弦,伫水流而山立;鼓之为操,必鹤舞而鱼听。则知桐之成器,待其人而克定;桐之有声,非其人而靡听。向若清耳不传,瑰材遂捐。希声率尔,聋俗犹然。则半死之根,谁一收其馀烬;孤生之干,将久灭于青烟。桐之爇兮,人之德焚;身之缺兮,躬忽见屈。殊不知焦尾为珍,竟获伸于多识。至矣哉!感知音者愿是效而是则。
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