炼石补天赋(以“炼彼坚贞,将补其阙”为韵)
天何言哉,有阙则补。持五石而是用,彼四时而能取。成乎圆象,故资可转之功;定彼乾仪,盖俟至坚之主。所以裨覆焘,仰周普。磨砻入锻,成功岂滥于宋人;缉缀为劳,至德何惭于山甫。乾道甚明,配彼清贞。类鼓铸而可致,冀穹元而是营。石不能言,默助无为之化;天将假手,潜因妙用而成。则知娲氏之为功也,体物情立,取法志生。眄悠远而求则,象规圆而作程。小大宁遗,俾随形以溥博;嵯峨不坠,皆投质于轻清。若乃元造呈材,神功效技。他山以缀,象帝自迩。卿云初触,当碧落以丽乎;银汉同流,激清霄而即彼。天象又元,石质既坚。究勤劳而日月逝矣,成广大而星辰系焉。暖积素之烟,尚疑苔点;降如丝之雨,终若溜穿。观夫圆则九重,功惟百炼。眷无亲而克敬,当有道而可见。言柔与刚,崇高是将。运有徒于昼夜,比为炭于阴阳。织女停梭,受支机于河汉;荆人抱璞,嗟韫玉于穹苍。补之伊何,以当其阙。照悠悠于峻极,驱凿凿于超忽。想夫取锻之日,排刚之时。龃龉不安,或表艰难之步;清明于外,犹生错落之姿。正圆虚之广矣,下长风而凄其。是知补上天于炼石,盖虚实之相资焉。
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