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父子合集经卷第二

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西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译

净饭王始发信心品第一之馀

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时尊者优陀夷知净饭王心生感悟,说偈赞已,白言:“大王!今佛世尊出兴于世为大法王,具足成就诸善功德,于彼沙门大众之中,犹如满月众星围绕,世尊光明复过于彼。大王!如来出世如秋空日,无云覆蔽其光特盛。佛于沙门大众之中,光明照耀复过于彼。又如海中有光明山,其光赫奕出于众山。佛处沙门大众之中,光明照耀复过于彼。又如帝释处善法堂,天众围绕,身光炽盛异诸天子。佛于沙门大众之中,光明照耀复过于彼。又如大梵天王,百千俱胝梵众围绕,一切身光无与等者。佛于沙门大众之中,光明照耀复过于彼。”

时净饭王闻说世尊如是最胜光明威神,复自忆念:“往昔太子初降生时,地六震动,所谓动、遍动、极遍动、起、遍起、极遍起、涌、遍涌、极遍涌、震、遍震、极遍震、击、遍击、极遍击、吼、遍吼、极遍吼,光照天地,无与等者,即行七步不假扶掖。是时空中澍二种水:一者、温煖,二者、清冷,用为灌浴太子之身。地中自然涌出宝座,殊妙伞盖,悬处虚空,有诸天子恭敬尊重,手执白拂,侍立左右。乃至菩萨长年舍家厌五欲乐,常住正念,说诚实语,令诸有情不相损害。所作决定勇猛坚固,愿成无上正等菩提,未得度者皆令得度,渐次至于究竟彼岸。”于是净饭王为优陀夷,而说偈言:

   「若人初生時,言說唯決定,彼具寂靜慧,智者何不信?
   太子初生時,世間無與等,為世所尊重,智者何不信?
   乃至於夢中,曾無虛妄說,如說而修行,智者何不信?
   於境不生貪,不為貪所縛,不顧金寶聚,智者何不信?
   瞋如利刀劍,忿怒令他怖,善離彼過失,智者何不信?
   勝慧常相應,驚怖不能動,由離癡過失,智者何不信?
   受用五欲樂,不為彼纏縛,勝慧善決擇,智者何不信?
   百千種幻術,無少分真實,善人非所樂,智者何不信?
   無數巧妙言,畢竟為戲論,於縛不能脫,智者何不信?
   若愛樂法樂,相應諸義利,決定能離縛,彼言何不信?
   離垢方便力,人孰能防禦,逾城出釋宮,彼言何不信?
   棄捨五欲樂,棲山若麋鹿,志樂求菩提,彼言何不信?
   六年修苦行,為度諸眾生,求最上菩提,彼言何不信?
   六年食麻麥,不思諸美膳,求最上菩提,彼言何不信?
   六年處谷山,眾魔來伺隙,不能見少過,彼言何不信?
   何人不求利,獨無少希望,善離貪過患,彼言何不信?
   無上正等覺,若他未曾聞,難信復難解,彼言何不信?
   若梵天請轉,或世尊自說,如是微妙法,彼言何不信?
   憐愍釋種故,示生於王宮,皆令脫苦縛,彼言何不信?
   未登彼岸者,教詔令得度,常發如是願,彼言何不信?
   世尊於往昔,嘗如是勸化,當知今亦然,彼言何不信?
   是故我今者,求見法中王,如是諦觀察,得身心清淨。」

时净饭王说是偈已,复更思惟,谓尊者曰:“是身何久,乃发道意?”

时优陀夷为净饭王而说偈言:

   「大王今作人中主,應當修習諸義利,如來稱讚發心因,常得生於尊勝處。
   若能發生清淨意,往詣牟尼大仙所,所獲功德難可量,增長人天諸善種。
   如來昔為王太子,大悲愍念諸群萌,廣行平等無量心,猶若蓮華不著水。
   一切有情沒瀑流,佛能救拔令出離,是名無上兩足尊;王發淨心善調伏。
   佛智最上最第一,善拔眾生疑惑箭,永離眾苦得安樂;王發淨心善調伏。
   太子永斷三有縛,降伏四種魔軍眾,得成無上大菩提;王發淨心善調伏。
   開示解脫甘露法,帝釋人王咸勸請,利樂三界諸有情;王發淨心善調伏。
   能轉最勝妙法輪,攝化一切諸外道,其數俱胝那臾多;王發淨心善調伏。
   如來慧眼極清淨,眾生無明之所覆,說法能除彼癡暗;王發淨心善調伏。
   眾生老死所逼迫,如來說法除憂怖,方便令登常樂門;王發淨心善調伏。
   如來出現於世間,如空四澍大雲雨,能滅熾然三毒火;王發淨心善調伏。
   牟尼十力智光明,銷滅眾生三世罪,畢竟遠離諸過咎;王發淨心善調伏。
   如來常以大悲心,愛念眾生如赤子,皆令離苦得解脫;王發淨心善調伏。
   難化剛強諸眾生,如來方便能攝受,令除掉舉與憍慢;王發淨心善調伏。
   眾生沒於貪欲海,諸天著樂亦復然,佛垂十力能拯接;王發淨心善調伏。
   如來大悲無與等,無量功德所莊嚴,能救眾生長夜苦;王發淨心善調伏。
   如來大悲方便力,若摩尼珠能瑩水,善除鬪諍垢濁因;王發淨心善調伏。
   如摩尼寶本性淨,眾生見已咸歡喜,牟尼永離煩惱因;王發淨心善調伏。
   人天多受別離苦,佛令獲得寂靜樂,出離輪迴生死因;王發淨心善調伏。
   牟尼成就功德海,我今略說一少分,譬如虛空無有邊;王發淨心善調伏。」

时净饭王闻偈赞已,即自忆念:“向者菩萨未出家时,我曾亲见作胜事业,正念相应发决定愿:‘我当舍家誓成佛道,度诸众生令至彼岸。’”乃谓尊者优陀夷曰:“汝今即是如来之子,自食讫已,别赍供养,然后我当诣世尊所。”

时优陀夷生大欢喜,即持香饭奉上如来。佛受供已,召诸比丘,而告之曰:“彼优陀夷,我遣往化净饭父王,今已信解。”

佛即赞彼优陀夷言:“善哉!善哉!汝今获得无量福蕴,令诸世间诸天及人,闻是事已,增长善根。”

有诸比丘白言:“世尊!彼优陀夷得几所福?”

佛言:“假使十方殑伽河中所有沙数,无量无边不可称量,是优陀夷所得福报,与彼沙数正等无异。”

于是世尊食已收钵,安住威仪,加趺而坐,入定观察,父王将至。即召北方多闻天王,与其眷属百千俱胝那臾多大药叉将,于自宫出从空而来,屈伸臂顷,到于佛所,合掌作礼,供养世尊及比丘众,住立一面。

复次,东方持国天王,与其眷属百千俱胝那臾多乾闼婆众,从空而来,到于佛所,合掌作礼供养世尊及比丘众,住立一面。

复次,南方增长天王,与其眷属百千俱胝那臾多矩畔拏众,从空而来,到于佛所,合掌作礼供养世尊及比丘众,住立一面。

复次,西方广目天王,与其眷属百千俱胝那臾多诸大龙众,从空而来,到于佛所,合掌作礼供养世尊及比丘众,住立一面。

复次,帝释天主与三十三天无数天子,来至佛所作礼供养。如是,焰摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、大梵王天、光音天、广果天、净居天,此诸天子各与百千俱胝那臾多天子眷属,来诣佛所头面作礼,供养恭敬及比丘僧,住立一面。

复次,毘摩质多罗阿修罗王,与六十那臾多眷属,著新净衣次第装束,从空而来到于佛所,头面作礼供养世尊及比丘众,在一面住。

复次,迦娄罗王与其眷属八万六千眷属俱,从空而来,到于佛所,合掌作礼供养世尊及比丘众,住立一面。

复有外道大仙婆罗门等八十俱胝,从于诸方来诣佛所亲近供养,譬若满月丽于空中,威德光明隐蔽宿曜。

时彼众中天龙鬼神、摩睺罗伽等,一心同声,以偈赞曰:

   「佛具智光明,最勝無倫匹,降伏阿修羅,滅三毒癡暗。
   佛面猶滿月,眾相悉莊嚴,具最上辯才,能破諸異論。
   百福妙嚴身,天人無與等,開導諸聲聞,如蓮出濁水。
   如帝釋天主,天子常圍繞,威德勝諸天,身光亦復爾。
   如來二足尊,法子常圍繞,善說諸法要,令眾生開悟。
   如焰摩天主,眷屬常圍繞,安坐大眾中,諸天咸尊重。
   佛身無邊光,照險難惡道,墮落諸眾生,蒙光皆離苦。
   覩史多天主,天眾常圍繞,由昔福報故,身光獨為勝。
   天與阿修羅,及餘龍神眾,釋師子光明,清淨超於彼。
   樂變化天主,皆來至佛所,為佛光所蔽,令知先福業。
   如是佛光明,最上無能比,能化未調伏,令生淨信解。
   他化自在主,天眾常圍繞,由宿善業故,身光獨為勝。
   如來十力尊,正行皆圓滿,於諸天人中,光明極熾盛。
   色界大梵王,身光超梵眾,八種妙音聲,諸天無與等。
   如來大法王,八部常恭敬,演四諦法音,光照三千界。
   諸天龍神等,咸來至佛所,希聞梵音聲,願佛開未悟。
   大海深可量,虛空可知際,須彌尚可稱,佛功德無極。」

父子合集经王诣佛所品第二

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时净饭王前已谓尊者优陀夷言:“不久我当躬诣佛所,谅惟世尊,他心先鉴。即召释种择吉祥日,于日天子初出之时,我当严驾决定往矣。”时诸释种闻王教敕咸生忻庆,各作是言:“善哉!大王!愿当侍从。”

时净梵王敕令排备象马车乘宝饰辇舆,以净黄土遍覆道路,驾青色车青宝装铰,于其车上悬青伞盖,宝网交络,宝铃和鸣,奏妙音乐,作众歌舞;有百勇士擐青甲胄,著青革屣,周匝围绕;无数翊从服青色衣,各各执持青色幢幡,及青色拂,复以众宝而饰其柄,种种庄严,青色鲜洁,次第行列,安徐前进。驾黄色车,黄金装铰,于其车上张黄伞盖,宝网交络,宝铃和鸣,奏妙音乐,作众歌舞;有百勇士擐黄甲胄,著黄革屣,周匝围绕;无数翊从服黄色衣,各各执持黄色幢幡及黄色拂,复以众宝而饰其柄,种种庄严,黄色鲜洁,次第行列,安徐前进。驾红色车红宝装铰,于其车上张红伞盖,宝网交络,宝铃和鸣,奏妙音乐,作众歌舞;有百勇士擐红甲胄,著红革屣,周匝围绕;无数翊从服红色衣,各各执持红色幢幡及红色拂,复以众宝而饰其柄,种种庄严,红色鲜洁,次第行列,安徐前进。驾白色车白银装铰,于其车上张白伞盖,宝网交络,宝铃和鸣,奏妙音乐,作众歌舞;有百勇士擐白甲胄,著白革屣,周匝围绕;无数翊从服白色衣,各各执持白色幢幡及白色拂,复以众宝而饰其柄,种种庄严白色鲜洁,次第行列安徐前进。驾彩画车众宝装铰,于其车上张彩画盖,宝网交络,宝铃和鸣,奏妙音乐,作众歌舞;有百勇士擐彩画甲,著彩画履,周匝围绕;无数翊从服彩画衣,各各执持彩画幢幡及杂色拂,复以众宝而饰其柄,种种庄严,杂色鲜洁,次第行列,安徐前进。于众车后有八万象,一一象上皆有七宝所成楼阁,金幢间列,甚可爱乐。复于象后有八万马,亦以金宝而铰饰之。时净饭王乘最胜象,从自宫中出迦毘罗城,诣尼拘律陀林,诸释种等肃恭随从。

是时世尊,遥见父王将诸臣佐、释种眷属、城中人民渐次来至,召诸比丘出林观瞩。比丘见已深生随喜,叹未曾有,初睹咸谓三十三天帝释天主而来至此。王所行路净治平坦,散五色华,烧众名香,于虚空中悬众缯鬘,种种伎艺诸妙音乐行列道侧,一时俱作,王意熙怡前诣佛所。

父子合集经卷第二