父母在不远游游必有方解

父母在不远游游必有方解
作者：陆费逵
民国七年
1918年

本作品收录于《教育文存》

出自《教育文存》卷二，西北大学出版社2019年整理重版。

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《论语》：“父母在，不远游。游必有方。”近人颇引以为病。谓阻青年之壮志，消磨多少探险家也。吾意不然，细玩此三句语气，详察古代情事，当如下之解释。 子之事亲，天职也。男子志在四方，亦天职也。事亲而不出游，则如四方之志何。亲在而远游，则如孝养之道何。父母在不远游者，正提倡出游也，特以亲在而不可太远耳。然男子志在四方，士之游学，仕之朝聘，万无废止之理，则有不能不远者矣。于是孔子示之曰：游必有方。盖谓远游亦无不可，唯必令父母知其所适之方向耳。由此观之，孔子之意非侧重在不游，正侧重奖励出游，而为谋两全之方也。

古代交通不便，千里而来，已为不远。今世舟车四达，缩地之术殆什佰于古代。古之千里，殆如今之万里十万里矣。然古代非无千里以外之程，今世却无十万里以上之路。然则居今之世，无论何之，均无不可。特不可不令父母知其所向而终日悬悬耳。

如此解释，真所谓合乎天理，准乎人情者也。何从阻青年之壮志消磨多少探险家乎？兹更就孔子周游列国，以为证明。孔子弟子除子路等少数外，均少孔子二十岁至三十馀岁。当孔子周游列国之时，孔子方五十六岁，颜闵诸子，正在青年而有父母者也。孔子如果以父母在不得远游为宗旨，则颜闵诸子承圣人之道统者，不先违圣人之道乎。孔子又何不恕之甚，而令人亲子远离哉。吾故曰：孔子此言，是奖励出游而谋两全之方，非阻人之亲在远游也。