尔雅翼 (四库全书本)/卷02

尔雅翼　卷二

　　钦定四库全书
　　尔雅翼卷二
　　宋　罗愿　撰
　　释草
　　兰　　　蕙　　　蕳　　　薫草
　　江离　　杜若　　茝　　　杜衡
　　蘼芜　　卷施　　菉　　　竹
　　女萝　　兔丝
　　兰
　　兰是香草之最而古今㳂习但以兰草当之陆玑解溱洧所秉之蕳以为蕳即兰也茎叶似泽兰广而长节节中赤高四五尺汉诸池馆及许昌宫中皆种之可著粉中藏衣著书中辟白鱼刘次庄说乐府又引离骚秋兰兮青青绿叶兮紫茎以为沅澧所生花在春则黄在秋则紫春黄不若秋紫之芳馥二家所说皆是兰草一名都梁香一名水香以之解秉蕳可也何关古之所谓兰乎予生江南自幼所见兰蕙甚熟兰之叶如莎首春则茁其芽长五六寸其杪作一花花甚芳香大抵生深林之中微风过之其香蔼然达于外故曰芝兰生于深林不以无人而不芳又曰株秽除兮兰芷睹以其生深林之下似慎独也故称幽兰与蕙甚相类其一干一花而香有馀者兰一干五六华而香不足者蕙今野人谓兰为幽兰蕙为蕙兰其名不变于古然江南兰只春芳荆楚及闽中者秋复再芳故有春兰秋兰至其绿叶紫茎则如今所见大抵林愈深而茎愈紫尔近世惟黄太史豫章人说兰蕙合此馀皆兰草兰草生水傍非深林之物又称紫茎而解以紫花皆非其理矣兰为王者香草故梦兰者以其有国香离骚滋兰九畹植蕙百亩留夷掲车则畦之杜衡芳芷则杂种之又云览椒兰其若兹兮又况掲车与江离可知兰之最贵而说者称古者之摰天子鬯诸侯蕙大夫芝兰士庶人艾则兰何以为王者之草也兰虽天子诸侯所服又女子之事故古者女子佩之左传曰季兰尸之言有齐季女佩兰而尸祭事又燕姞梦天与兰亦曰人服媚之文公遂与之兰而御之内则曰妇或赐之𮎼兰则受而献诸舅姑此兰女事故一名女兰淮南子曰男子植兰美而不芳继子得食肥而不泽情不相与往来也屈平滋兰之九畹盖知爱芳矣而植之者非其人所以不免于萎绝也欤
　　蕙
　　蕙大抵似兰花亦春开兰先而蕙继之皆柔荑其端作花兰一荑一花蕙一荑五六花香次于兰大抵山林中一兰而十蕙故黄太史曰光风转蕙汜崇兰离骚兰九畹蕙百亩以是知楚人贱蕙而贵兰矣按离骚滋兰九畹植蕙百亩畦留夷与掲车杂杜衡与芳芷王逸章句曰十二亩曰畹或曰田之长为畹二百四十步为亩五十亩为畦然则兰得一百八亩蕙百亩留夷掲车合百亩则多少亦不相远矣若以说文言之田三十亩曰畹则兰得二百七十亩多于蕙两倍留夷掲车各五十亩多于两草一倍亦多少之差然言兰者每及蕙畹兰而亩蕙也汜兰而转蕙也蕙殽蒸兰籍也蕙虽不及兰胜于馀芳远矣楚辞又有菌阁蕙楼盖芝草干杪敷华有阁之象而蕙华亦于干杪重重累积有楼之象云
　　蕳
　　蕳毛氏曰蕳兰也陆玑曰其茎似药草泽兰但广而长节节中赤高四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之可著粉中蔵衣著书中辟白鱼盖今之兰草都梁香也陆氏所说皆是惟引以解左传楚辞之兰为非矣兰草大都似泽兰其泽兰叶尖微有毛不光润方茎紫节八月花白人多种于庭池此兰生泽畔叶光润其阴小紫所以一名都梁者盛洪之荆州记曰都梁县有山山下有水清浅其中生兰草因名都梁因山为号其物可杀虫毒除不祥故郑人方春之月于溱洧之上士女相与秉蕳而袚除因以泆韩诗云今三月桃花水下以招魂续魄袚除氛秽又周礼女巫岁时袚除舋浴郑氏云今三月上已水上之类舋浴以香药薰草沐浴然则用蕳可知矣曽晳曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归春浴沂水则与溱洧事类盖人情所乐圣贤同之但咏道而归不曰观乎既且也荆楚之俗三月三日亦出水渚沙洲间或园宅池沼内为曲水饮不复用香草矣
　　薰草
　　兰蕙之名实已详辨之诸家说蕙乃蕙草盖即薰草今之零陵香南越名燕草者西山经曰浮山有草名曰薰草麻叶而方茎赤华而黑实臭如蘪芜可以已厉盖能去恶臭令身香故古之袚除以此草熏之因谓之薰草齐得管仲三衅三浴之衅或为薰是也古称薫莸不同器而藏又曰一薰一莸十年尚犹有臭以熏香而莸臭虑为臭所夺故也未始以为蕙至王逸章句始云菌薰也叶曰蕙根曰薰陈藏器亦云薰草一名蕙草薰草为蕙盖始于此古今称蕙草晚莫知其说博物志乃云君子国多薰华之草薫华朝生而夕死然则蕙草之晚盖亦谓薰又七谏曰饮菌若之朝露言此草既朝生而夕死则饮其露者尤不可迟也庄子所谓朝菌岂亦谓此耶然司马云大芝支遁云舜华许慎云朝生暮死之虫其说各异故不可得而一
　　江离
　　江离之草屈原幼时所先采盖自其初度则固已扈江离辟芷矣然颜监以诸家义说之亦不能了郭璞曰江离似水荠张勃云江离出临海县海水中正青似乱发郭义恭曰江离赤叶莫知孰是吴都赋云江离之属海苔之类亦生临海水中正青似乱发以类求之张勃之言似矣然物有名同而实异者楚辞之于江离畦而种之又云江离弃于穷巷则非水物其他解者多以本草蘪芜一名江离为说然子虚赋称□䓖菖蒲江离蘪芜上林赋又云被以江离揉以蘼芜又不应是一物予按博物志云芎䓖苗曰江离根曰蘪芜本草亦云蘪芜芎䓖苗也芎䓖有两种一种似芹叶一种如蛇床香气相似用亦不殊古今说者皆云蛇床乱蘪芜陶隐居亦云蘪芜叶似蛇床又蜀本云蛇床似小叶芎䓖然则蘪芜江离既皆芎䓖之苗此小叶如蛇床者既名蘪芜则大叶似芹者当名江离尔蘪芜一名江离而子虚上林说异故推而别之
　　杜若
　　杜若苗似山姜花黄赤子赤色大如棘子中似豆蔻有杜连白连白芩若芝之名亦一名杜衡九歌湘君曰采芳洲兮杜若将以遗兮下女湘夫人云搴汀洲兮杜若将以遗兮远者其用物同而所赠异学者莫能说夫湘君夫人之事予已于神奸中说之盖二女死于湘有神奇相配焉奇相湘君也二女湘夫人也故湘君之歌称君称夫君其美称也而其言女与下女者谓湘夫人也湘夫人之歌称帝子者其美称也而其言公子佳人远者谓湘君也湘君则捐袂遗佩而采杜若以遗夫人夫人则捐袂遗褋而搴杜若以遗湘君此则交相欢之义矣然楚辞所用物各自有旨不可一槩以香草言之二湘相赠同用杜若杜若之为物令人不忘搴采而赠之以明其不相忘也如伯兮愿得谖草而植之背是又欲忘之而不可得也
　　茝
　　楚辞以芳草比君子而言茝者最多盖茝今香白芷也一物而多名茝也芷也芳也药也䖀也说文曰楚谓之蓠晋谓之䖀齐谓之茝故离骚有辟芷有芳芷有白芷有白茝有芬香有药有芳尝试论之楚辞取象于草木之芳洁者无所不备而君子比徳于玉乃独略焉王逸章句曰行清洁者佩芳徳仁明者佩玉能解结者佩觽能决疑者佩玦故孔子无所不佩也详屈平之意盖以清洁一介自处自仁明以下有所不敢居焉故其言曰览草木其犹未得兮岂珵美之能当以言楚之君臣于草木臭香犹未能别而况能知玉之美耶此所以有所详有所略芷出近道下湿地处处有之可作面脂其叶名蒚麻可用沐浴故曰浴兰汤兮沐芳古者妇或赐之饮食衣服布帛佩帨茝兰则受而献诸舅姑明不敢专尔
　　杜衡
　　西山经曰天帝之山有草焉状如葵其臭如蘼芜名曰杜衡可以走马食之已瘿郭氏曰带之令人便马或曰马得之而健走山海经虽载异物其实皆世所有今杜衡生山之阴水泽下湿地根叶都似细辛惟气小异俗以其似马蹄名曰马蹄香能香人衣体道家服之九歌山鬼章曰被石兰兮带杜衡杜衡之带亦以其便马不特香人衣体而已又其名谓之衡古者天子大辂侧载睾芷所以养鼻明车上亦有香草此衡既便于马或当亦载之衡欤又杜若亦有杜衡之名草木所以难言者以其名实相乱每每如此杜衡或只名杜释草一名土卤又谓之杜衡葵今俗以及已代之及已独茎茎端四叶叶间白花有毒而无芳气
　　蘼芜
　　芎䓖之苗叶为蘼芜其叶盖似蛇床而香故云蛇床乱蘼芜郭璞赞曰蘼芜善草乱之蛇床不陨其实自别以芳古人珍之魏文帝以蕙草为香烧之以薇芜藏衣中少司命曰秋兰兮蘼芜罗生兮堂下绿叶兮素枝芳菲菲兮袭予夫人兮自有美子荪何以兮愁苦兰有国香人服媚之古以为生子之祥而蘼芜之根主妇人无子故少司命引之少司命主人子孙者也古诗曰上山采蘼芜下山逢故夫案崔豹古今注牛亨问董仲舒曰将离相赠以芍药者何荅曰芍药一名可离故将别以赠之亦犹相招赠以文无文无一名当归也文无盖即蘼芜以夫当归故下山逢之尔如稿砧刀头之义也然今当归自是一种非蘼芜之类唐本注云当归有两种一似大叶芎䓖一似细叶芎䓖惟茎叶卑下于芎䓖也然则古亦以蘼芜为当归矣
　　卷施
　　离骚经曰朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽王逸章句曰揽采也水中可居曰洲草冬生不死者楚人名曰宿莽言巳旦起升山采木兰上事太阳承天庆也夕入洲泽采取宿莽下奉太阴顺地数也动以神祗自敕诲也木兰去皮不死宿莽遇冬不枯以喻谗人虽欲困己巳受天性终不可变易也案宿莽称宿者盖以经岁为名犹其称宿麦宿草也然遇冬不枯在草木尚多有之释草曰卷施草拔心不死郭璞以为宿莽此则宿莽之坚贞异于庶草然后与木兰去皮不死之说相为表里此所以上采木兰下采宿莽以明在此者非一日之好修而在彼者愈取而愈无穷也故璞又为其赞曰卷施之草拔心不死屈平嘉之讽咏以比取类虽迩兴有远旨南越志曰宁乡草多卷施拔心不死江淮间谓之宿莽
　　菉
　　毛诗菉竹作绿竹先儒皆以绿为王刍竹为萹竹说文亦曰菉王刍也引诗曰菉竹猗猗则绿与菉同本草名荩草俗亦呼淡竹叶所谓终朝采绿不盈一匊者上林赋称香草云揜以绿蕙被以江离张揖亦以绿为此王刍又一名鹿蓐今呼鸱脚莎卫风引以为首盖必其义有可取者不以物薄也说者以为菉之与竹所以美盛者由得淇水浸润之以况武公道学自修之效则菉与竹嘉草也而离骚云薋菉葹以盈室兮判独离而不服以菉及蒺藜枲耳三者皆恶草喻谗佞盈满于侧又九章曰㧛大薄之芳茝兮搴长洲之宿莽惜吾不及古之人兮吾谁与玩此芳草解萹薄与杂菜兮备以为交佩王逸曰言已解折萹蓄杂以香菜合而佩之修饰弥盛也然萹蓄杂菜皆非芳草逸义非是盖言解去萹蓄与杂菜而备芳茝宿莽为交佩尔然则菉与竹又皆恶物与卫风相反诗骚所取各有义耳
　　竹
　　竹萹蓄似小藜赤茎节好生道旁可食又谓之萹竹蜀本图经云叶如竹茎有节细如钗股生下湿地其微既似竹则宜谓之竹尔卫风绿竹猗猗竹盖谓此陆玑草木疏云绿竹一草名其茎叶似竹青绿色高数尺今淇隩旁生此色青言为绿竹按玑所说则又合绿与竹为一草未知其审然古今说者皆言淇水旁自生竹箭故古人言伐竹淇卫又曰淇卫之箭又曰下淇园之竹以为楗伐淇园之竹以为矢如此多矣盖淇水宜竹箭自古以然又诗卒章曰绿竹如箦箦床笫以竹为之其大堪为箦则非草也然说文引诗作菉竹韩诗作绿𦺇菉既非色而𦺇又非竹不可合为绿色之竹箭故析而解之云菉王刍𦺇萹筑也又韩诗如箦乃作如箦箦积也薛君云箦绿䓯盛如积也西京赋芳草如积亦祖此义然则淇澳自出竹箭不妨兼有菉竹二草耶
　　女萝
　　女萝兔丝其实二物也然皆附木上释草云唐蒙女萝女萝兔丝郭曰别四名则是谓一物矣广雅云女萝松萝也莵丘莵丝也则是两物陆玑亦云今兔丝蔓连草上正黄赤如金药中兔丝子是也非松萝松萝自蔓松上生枝正青与莵丝殊异以予考之诚然今女萝正青而细长无杂蔓故山鬼章云被薜荔兮带女萝萝青而长如带也何与兔丝事然两者皆附木或当有时相蔓古乐府云南山羃羃兔丝花北陵青青女萝树由来花叶同一根今日枝条分两处唐乐府亦云兔丝故无情随风任倾倒谁使女萝枝而来强萦抱两草犹一心人心不如草则古今多知其为二物者博物志魏文帝所记诸物相似乱者女萝寄生兔丝兔丝寄生木上根不著地然则女萝有寄生兔丝上者释草女萝兔丝或亦此义尔
　　兔丝
　　龟䇲传曰下有伏苓上有兔丝下有灵龟上有丛蓍〈考〉伏苓千岁松脂也兔丝因之生其上而无根吕氏春秋曰或谓兔丝无根非无根也其根不属地伏苓是也然则兔丝盖受气于伏苓以生故曰伏苓掘兔丝死葛稚川乃云兔丝之草下有伏兔之根无此兔则丝不得生于上又曰兔丝初生之根其形似兔掘取割其血以和药然则非伏苓比矣今言枸𣏌者亦云其根久而有物如狗又云人参之下其状如人盖草木积久精华所成略有形象古人名物亦具有其义故伏苓亦名伏莵说伏苓者云形如鸟兽龟鳖者良又云似人龟鸟形者佳是不专似兔也又今兔丝田野墟落中甚多皆浮生蓝纻麻蒿上不必皆有伏苓也一名唐蒙诗爰采唐矣以刺男女相奔期于幽远者唐则采药麦则采榖葑则采菜多为名以来远适又唐尤浮游无根之物盖逐之而不反矣
　　音释
　　兰　蕳〈古闲切〉著〈音斫〉滋〈与㘽同一作□莳也〉掲车〈上丘谒反又起例切〉姞〈音吉〉茝〈昌亥切〉　蕙　荑〈音题初生草〉汜〈音泛〉　蕳　祓〈音弗〉舋〈与薫同〉　薰草　薰〈山海经音训〉　江离　扈〈音户被也〉辟芷〈上匹亦切芷生幽辟之处故曰辟芷〉蘪〈忙皮切〉　杜若　搴〈音搴拔取也〉遗〈以醉切赠也遗佩遗褋之遗平声〉捐〈音沿〉玦〈古穴反〉袂〈迷蔽反〉褋〈音蝶注襟褋襜褕事神所用〉　茝〈昌亥切〉䖀〈音枵〉觽〈音携角锐耑可以解结〉珵〈音呈佩玉也珩谓之珵相玉书云玉大六寸光自照〉蒿麻〈上音历〉帨〈音税佩巾也〉　杜衡　睾芷〈荀子侧载睾芷所以养鼻也又曰代睾而食注睾未详盖香草也或曰睾读为稿即所谓兰茝本也或曰当为泽泽兰也〉　蘼芜　荪〈音孙或作荃也全反荪犹汝也盖为巫之自汝也言彼神之心自有所美而好之者矣汝何为愁苦而必求其合乎〉　卷施〈上音卷下与葹同〉　搴〈音□援取也〉莽〈莫补反〉阰〈音毗山名在楚南〉　菉〈力玉反〉萹〈布缅切〉荩〈疾刃反〉薋〈音茨〉葹〈音施〉㧛〈力敢反本作槛〉　竹　楗〈臣偃切〉笫〈咀史反〉𦺇〈冬毒切〉　女萝　羃羃〈音觅〉






　　尔雅翼卷二