献皇帝书 (郑樵)
正月十一日，兴化军草莱臣郑樵昧死百拜，献书于皇帝陛下。臣本山林之人，入山之初，结茅之日，其心苦矣，其志远矣，欲读古今之书，[1]欲通百家之学，欲讨六艺之文，而为羽翼。如此一生，则无遗恨。忽忽三十年，不与人间流通事，所以古今之书，稍经耳目，百家之学，粗识门庭。惟著述之功，百不偿一。不图晚景，复见太平。虽松筠之节不改岁寒，而葵藿之倾难忘日下。恭惟皇帝陛下诚格上下，孝通神明，以天纵之圣，著日新之德，[2]君臣道合，一言而致中兴，自古以来未之闻也。臣窃见兵火之馀，文物无几。陛下留心圣学，笃志斯文，擢用儒臣，典司东观，于是内外之藏，始有条理，百代之典，焕然可观。臣伏睹秘书省岁岁求书之勤，臣虽身在草莱，亦欲及兹时效尺寸。顾臣究心于此，殆有年矣。今天下图书，若有若无，在朝在野，臣虽不一一见之，而皆知其名数之所在，独恨无力抄致，[3]徒纪记之耳。[4]谨搜尽东南遗书，搜尽古今图谱，又尽上代之鼎彝，与四海之铭碣。遗编缺简，各有彝伦；大篆梵书，亦为厘正。于是提数百卷自作之书，徒步二千里，来趋阙下，欲以纤尘而补嵩华，欲以涓流而益沧海者也。念臣困穷之极而寸阴未尝虚度。风晨雪夜，执笔不休，厨无烟火，而诵记不绝。积日积月，一篑不亏。十年为经旨之学，以其所得者作《书考》，作《书辨讹》，作《诗传》，作《诗辨妄》，作《春秋传》，作《春秋考》，作《诸经略》，作《刊谬正俗跋》。三年为礼乐之学，以其所得者作《谥法》，作《运祀议》，作《乡饮礼》，作《乡饮驳议》，作《系声乐府》。三年为文字之学，以其所得者作《象类书》，作《字始连环》，作《续汗简》，作《石鼓文考》，作《梵书编》，作《分音》之类。五、六年为天文地理之学，为虫鱼草木之学：以天文地理之所得者，作《春秋地名》，作《百川源委图》，作《春秋列传图》，作《分野记》，作《大象略》；以虫鱼草木之所得者，作《尔雅注》，作《诗名物志》，作《本草成书》，作《草木外类》；以方书之所得者，作《鹤顶方》，作《食鉴》，作《采治录》，作《畏恶录》。八、九年为讨论之学，为图谱之学，为亡书之学：以讨论之所得者作《群书会纪》，作《校雠备论》，作《书目正讹》；以图谱之所得者作《图书志》，作《图书谱有无记》，作《氏族源》；以亡书之所得者作《求书阙记》，作《求书外记》，作《集古系时录》，作《集古系地录》。此皆已成之书也。其未成之书，在礼乐则有《器服图》，在文字则有《字书》，有《音读》之书，在天文则有《天文志》，在地理则有《郡县迁革志》，在虫鱼草木则有《动植志》，在图谱则有《氏族志》，在亡书则有《亡书备载》。二三年间可以就绪。如词章之文，论说之集，虽多，不得而与焉。柰秋先蒲柳，景迫桑榆，兄弟沦亡，子姓亦殇，惟馀老身，形影相吊。若一旦倏先朝露，则此书与此身俱填沟壑，不惟有负于平生，亦且有负于明时。谨缮写十八韵，百四十卷，恭诣检院投进。其馀卷帙稍多，恐烦圣览。万一臣之书有可采，望赐睿旨，许臣料理馀书，续当上进。微臣遭遇右文之，宁无奋发之情！使臣得展尽底蕴，然后鹤归蕙帐，狐正首丘，庶几履陛下之地，食陛下之粟，不孤为陛下之一民也。仰冒天威，伏惟圣慈特赐睿览。臣无任瞻天仰圣泪切屏营之至。臣樵昧死百拜进。〈《夹漈遗稿》卷二。又见《莆阳文献》卷一三，乾隆《仙游县志》卷四七，乾隆《福建通志》卷六九，《万卷精华楼藏书记》卷一一五，《宋元学案补遗》卷四六。〉
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