玉海 (四库全书本)/卷107

玉海　卷一百七

　　钦定四库全书
　　玉海卷一百七
　　宋　王应麟　撰
　　音乐
　　乐舞
　　乐之在耳者为声而可以听知在目者曰容容藏于心难以貌睹故圣人假干戚羽旄以表其容发蹈厉以见其意尽筋骸之力以要锺鼓拊会之节然后声容选和而乐备矣
　　黄帝云门舞
　　见乐类〈又见后〉
　　后魏志颛顼承云舞
　　颛顼作承云之舞
　　陶唐氏舞
　　上林赋奏陶唐氏之舞注如淳曰舞咸池师古曰当为阴康吕氏春秋阴康氏之始阴多滞伏民气郁阏故作舞以宣导之〈高诱误解云尧〉
　　舜韶舞　舞干羽　籥舞　八伯乐舞〈见人物〉
　　论语乐则韶舞注舜乐也尽善尽美　汉志文始舞本舜招舞　左传季札见舞韶箾　书舞干羽于两阶〈武舞执干文舞执羽两阶宾阼之下文舞在东武舞在西右文左武圣人柔远之意见矣　淮南子禹执干戚舞于两阶之间而三苗服庾信有舜干戚画赞〉　　大戴礼五帝徳帝舜云云䕫作乐以歌籥舞和以钟鼓
　　夏六佾　六列
　　见乐类〈淮南子〉
　　禹万舞
　　月令注夏小正曰丁亥万用入学疏曰万舞或以为禹以万人以上治水故乐亦称万　夏小正传万者干戚舞也　礼乐师疏成人舞大夏大夏夏禹之舞其实云门以下六舞皆学以其自夏以上揖让得天下自夏以下征伐得天下夏为文武中故特举之可以兼前后也
　　商万舞　干舞
　　商颂那祀成汤也庸鼓有斁万舞有奕笺云其干舞又闲习
　　周六舞〈又见六代乐〉　帗舞　羽舞　皇舞　旄舞干舞　人舞　小舞　汉灵星舞
　　地官舞师〈下士二人胥四人舞徒四十人〉掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞帅而舞旱暵之事凡野舞皆教之小祭祀不兴舞〈舞师先教兵舞以祭祀大小为先后乐师先教帗舞以所教之序为先后　舞师四舞不及旄舞人舞教其所当用者而已非国子之小舞也〉乡大夫五物五曰兴舞〈杜子春谓能为六舞〉春官大可乐以六舞大合乐帅国子而舞诏诸侯以弓矢舞　　乐师掌国学之政以教国子小舞〈注谓幼少时教之内则十三舞勺成童舞象二十舞大夏疏天地宗庙用大舞分乐序之是也勺与象皆小舞幼少时学之诗为乐章与舞人为节　舞有小大大舞见于大司乐　乐师教国子舞师教乡遂之民〉凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞〈疏此六舞即小舞也〉诏来瞽皋舞〈注告国子当舞者〉燕射帅射夫以弓矢舞注郑司农
　　云帗舞者全羽羽舞者析羽皇舞者以羽冒覆头上衣饰翡翠之羽旄舞者牦牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以帗宗庙以羽四方以皇辟雍以旄兵事以干星辰以人〈人舞非舞之正者故列于末〉玄谓帗析五采缯今灵星舞子持之是也皇杂五采羽如凤皇色持以舞人舞无所执以手袖为威仪四方以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇〈疏汉时有灵星舞子〉文王世子凡学世子及学士必时春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序〈注干戈万舞象武用动作之时学之羽籥籥舞象文用安静之时学之诗云左手执籥右手秉翟〉小学正学干大胥赞之籥师学戈籥师丞赞之〈注四人皆乐官之属〉胥鼓南〈注南南夷之乐也胥掌以六乐之会正舞位旄人教夷乐则以鼓节之诗云以雅以南以籥不僣〉大乐正学舞干戚〈注戚斧也〉不舞不授器〈注释奠则舞舞则授器司马之属司兵司戈司盾祭祀授舞者兵也〉注学舞于夏后氏之学文武中也疏周礼乐师教小舞则六舞皆教诸侯谓之小乐正天子谓之乐师籥师丞或诸侯之礼或异代之法　汉志国子学歌九徳诵六诗习六舞注帗羽皇旄干人舞也
　　周象舞　大武舞〈见乐类〉
　　周颂维清奏象舞笺象用兵刺伐之舞武王制焉〈春秋疏维清奏象舞则此象箾之舞〉正义曰文王时有击刺之法武王作乐象而为舞号其乐曰象舞周公成王之时用而奏之于庙春秋之时季札观乐尚见舞象象舞不列于六乐盖大合诸乐乃为此舞或祈告所用周礼无之襄二十九年鲁为季札舞之服䖍云象文王之乐象舞也箾舞曲名礼记文王世子登歌清庙下管象注云象周武王伐
　　纣之乐也以管播其声又为之舞　明堂位朱干〈赤盾〉玉戚〈斧也〉冕而舞大武皮弁素积裼而舞大夏注大武周舞大夏夏舞疏六冕周制故用而舞周乐皮弁三王服故用舞夏乐　内则十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象二十舞大夏注先学勺后学象文武之次也〈疏曰舞象谓武舞也〉大夏乐之文武备者　祭统大尝禘升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之乐也康周公故以赐鲁也注管象吹管而舞武象之乐也干戚武象之舞所执大夏禹乐文舞也执羽籥文武之舞皆八列互言之耳　左传见舞象箾南籥者注象箾舞者所执南籥籥舞也皆文王之乐疏南籥文舞象箾武舞　刘敞曰象则文王之乐所谓象箾者盖文舞也故其辞称文王之典
　　周六代舞
　　春官大司乐以乐舞教国子舞云门大卷大咸大㲈大夏大濩大武〈注周所存六代之乐〉以六舞大合乐疏大司乐教大舞乐师教小舞内则十三舞勺成童舞象舞象谓戈皆小舞二十舞大夏即此六舞也六舞皆学也保氏教之六乐教以书此教以舞六舞云门已下是黄帝尧舜夏殷周者并依乐纬及元命包三皇之乐不存者以质故也下神用一代乐合乐用六代分此六代之舞尊者用前代卑者用后代使尊卑有序故云序左传襄二十九年季札见舞象箾南籥大武韶濩大夏韶箾〈庄二十年乐及遍舞注云兼舞六代之乐〉颕容春秋释例曰鲁受四代之礼乐故不舞云门咸池　内则疏熊氏云勺籥也舞象谓干戈之小舞也年尚幼故习文武之小舞　大司乐疏言六变八变九变者谓在天地及庙庭而立四表此约周之大武其馀大濩已上亦立四表以与舞人为曲别　三礼义宗乐九变者舞九终八变者舞八
　　终六变者舞六终终成也　白虎通歌在堂上舞在堂下歌者象徳舞者象功君子上徳而下功　大司乐言乐徳乐语而终于乐舞乐师言乐成告备而终于皋舞孟子言仁义礼乐之实而终于不知手之舞之记言诗言志歌咏声而终于舞动容此舞所以为乐之成也由小学之书以进于瞽宗之礼乐由瞽宗之礼乐而成之以东序之舞则周之教法可知　古之教舞者朱其干玉其戚则尚道不尚事尚徳不尚威
　　周三舞
　　小雅鼓钟以雅以南以籥不僣注舞四夷之乐以为籥舞笺云雅万舞也万也南也籥也三舞不僣言进退之旅也周乐尚武故谓万舞为雅雅正也籥舞文乐也正义以干戚而言万者举本用兵人众之大数为舞以象之万即武舞　乐记武王食老更于大学冕而总干注亲在舞位也　祭统君执干戚就舞位君为东上冕而总干　周书世俘解籥人奏武〈注以干戚为舞〉万献明明三终奏崇禹生开三终〈注诗篇名〉
　　周籥舞
　　春官籥师〈中士四人〉掌教国子舞羽龡籥〈注文舞有持羽吹籥者所谓籥舞也文王世子曰秋冬学羽籥诗云左手执籥右手秉翟〉祭祀则鼓羽籥之舞宾客
　　飨食亦如之　司干〈下士二人注干舞者所持〉掌舞器〈注舞器羽籥之属〉祭祀舞者既陈则授舞器〈疏文武二舞之器皆司干掌之〉　夏官司兵祭祀授武者兵〈注朱干玉戚之属〉　易氏曰文舞羽籥则籥师掌之武舞干戈则司干掌之然文王世子曰小乐正学干大胥赞之籥师学戈籥师丞赞之是籥师亦教干戈诗宾之初筵籥舞笙鼓乐既和奏　祭统注大夏文舞执羽籥
　　周合舞　汉大乐律　舞酎
　　月令仲春上丁命乐正习舞〈注顺万物始出地鼓舞也夏小正曰丁亥万用入学〉仲丁又命乐正入学习乐注为季春将合乐也　春官大司乐帅国子而舞　大胥掌学士之版以待致诸子春入学舍采合舞秋颁学合声以六乐之会正舞位以序出入舞者〈注以长幼次之〉注司农云学士谓卿大夫诸子学舞者版籍也汉大乐律曰卑者之子不得舞宗庙之酎除吏二千石到六百石及关内侯到五大夫子先取适子高七尺以上年二十到年三十颜色和顺身体修治者以为舞人与古用卿大夫子同义　小胥巡舞列夏官诸子凡乐事正舞位授舞器　后汉百官志大予乐令注卢植云汉大乐律至以为舞人
　　周八佾
　　见乐器类　左传众仲曰舞所以节八音而行八风故自八以下注唯天子得尽物数故以八为列　宋志太常傅隆云杜预注左传佾舞云诸侯六六三十六人常以为非夫舞所以节八音必以八人为列自天子至士降杀以两减其二列预以为一列又减二人至士止馀四人岂复成乐案服䖍注传云天子八八诸侯六八大夫四八士二八其义甚允
　　鲁六羽　六佾
　　左传隐五年九月考仲子之宫将万焉〈万是舞之大名鲁颂閟宫万舞洋洋〉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六〈注六六三十六人〉大夫四士二于是初献六羽始用六佾也注鲁唯文王周公庙得用八而他公僣用之正义按公羊传曰万者何干舞也籥者何羽舞也则万与羽不同今传云云是万与羽为一何休云仲子之庙唯有羽舞无干舞者妇人无武事独奏文乐也刘炫云羽者为文万者为武武则左执朱干右秉玉戚文则左执籥右秉翟服䖍以用六为六八四十八大夫四为四八三十二士二为二八十六〈士有功赐用乐〉仲子之庙用六佾他公则仍用八昭二十五年公羊传朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也是昭公之时僣用八也其后季氏舞于庭榖梁传舞夏天子八佾诸公六佾诸侯四佾〈刘氏云士无舞〉公羊传初献六羽讥始僣诸公也天子八佾〈注法八风〉诸公六〈法六律〉诸侯四〈法四时〉诗简兮公庭万舞注干羽笺据公羊传以为干舞正义万者舞之总名何休曰象武王以万人定天下春秋万入去籥〈言文武二舞俱入去其有声者左氏仲子之宫将万焉妇人之庙不应独用武舞也公羊以万舞为武舞与籥舞对言之失经意矣〉异义公羊说乐万舞以鸿羽诗毛说万以翟羽韩诗说以夷狄大鸟羽祭统大尝禘升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之乐也康周公故以赐鲁也汉宗庙乐舞　武徳文始五行舞　昭徳文始四时五行舞　盛徳文始四时五行舞
　　礼乐志汉兴乐家有制氏〈鲁氏〉以雅乐声律世在大乐官能纪其铿锵鼓舞而不能言其义高祖时叔孙通因奏乐人制宗庙乐奏嘉至永至休成永安之乐又有房中祠乐高祖庙奏武徳文始五行之舞孝文庙奏昭徳文始四时五行之舞〈后汉祭祀志注孝文祫食于高庙昭徳之舞不进与高庙同乐〉孝武庙奏盛徳文始四时五行之舞〈荀悦汉纪高十二年孝惠即位叔孙通定武徳文始五行之舞　景纪元年十月诏曰祖有功宗有徳歌者所以发徳也舞者所以明功也高庙酎奏武徳文始五行之舞孝惠庙酎奏文始五行之舞文帝徳侔天地明象日月其为孝文庙为昭徳舞以明休徳〉诸帝庙皆常奏文始四时五行之舞武徳舞者高祖四年作以象天下乐已行武以除乱也〈舞人执干戚〉文始舞者本舜招舞也高祖六年更曰文始以示不相袭也〈舞人执羽籥〉五行舞者本周舞也秦始皇二十六年更名曰五行也〈其人冠冕衣服法五行〉四时舞者孝文所作以示天下之安和也乐已所自作明有制也乐先王之乐明有法也孝景采武徳舞为昭徳以尊太宗庙〈元年十月〉孝宣采昭徳舞为盛徳以尊世宗庙〈本始二年六月庚午〉哀帝罢乐府官孔光奏刚别拊员二人给盛徳不可罢〈注刚及别拊皆鼓名〉文中子子谓武徳之舞劳而决其发谋动虑经天下乎谓昭徳之舞闲而泰其和神定气绥天下乎武徳则功存焉不如昭徳之善也
　　汉祠泰一后土乐舞　云舞　九歌
　　郊祀志元鼎四年春灭南粤李延年以好音见上善之下公卿议曰民间祠有鼓舞乐今郊祀无乐岂称乎公卿曰古者祠天地皆有乐而神祇可得而礼于是塞南越祷祠泰一后土始用乐舞益召歌儿作二十五弦及空侯瑟自此起　礼乐志郊祀歌天地章千童罗舞成八溢合好效欢虞泰一九歌毕奏斐然殊鸣琴竽瑟会轩朱展诗应律𫓶玉鸣函宫吐角激征清发梁羽申以商造兹新音永久长声气远条凤鸣鴹惟泰元章钟鼔竽笙云舞翔翔天门章饰玉梢以舞歌景星章四兴递代八风生注臣瓉曰舞者四县代奏左传舞节八音行八风
　　汉鼙舞
　　晋志鼙舞未详所起汉氏已施于燕享傅毅张衡所赋皆其事也旧曲有五篇一关东有贤女二章和二年中三乐久长四四方皇五殿前生桂木其辞并亡曹植鼙舞诗序云故汉灵帝西园鼓吹有李坚者能鼙舞古曲多谬误故依前曲作新歌五篇〈宋志五篇圣皇灵芝大魏精微孟冬〉泰始中又制其词其舞二八〈魏曲曰明明魏皇帝　太和有圣帝　魏历长　天生烝民为君不易　晋歌诗五篇　洪业天命　景皇　大晋　明君篇〉　文选𫝊毅舞赋乐记干戚之容雅美蹲蹲之舞激征骋清角赞舞操奏均曲轶态横出瑰谲起眄盘鼓则腾清眸吐哇咬则发皓齿〈李善云般鼓之舞载籍无文似舞人更𨔛蹈之而为舞节古新成安乐宫辞曰盘鼓钟声张衡七盘舞赋曰历七盘而屣蹑又曰盘鼓焕以骈罗王粲七释曰七盘陈于广庭畴人俨其齐俟揄皓袖以振䇿竦并足而轩跱邪睨鼔下伉音赴节　南都赋怨西荆之折盘〉　唐志明之君汉鞞舞曲也　隋志牛弘请存鞞铎巾拂等四舞与新伎并陈按汉魏以来并施于宴飨鞞舞汉巴渝舞也至章帝造鞞舞辞铎舞傅玄代魏辞云振铎鸣金成公绥赋云鞞铎舞庭八音并陈是也〈奏鞞铎舞曲二卷　宋志铎舞歌诗二篇〉拂舞者沈约宋志云吴舞吴人思晋化其辞本云白符鸠是也〈晋志有拂舞歌诗五篇　唐志白鸠吴拂舞曲也〉巾舞者公莫舞也伏滔云项庄因舞欲劔高祖项伯纡长䌷以捍其锋魏晋传为舞此虽非正乐亦前代旧声故梁武报沈约云鞞铎巾拂古之遗风杨云此舞本二八人桓玄为八佾后因而不改　吕氏春秋帝喾令人作鼙鼓之乐　张载鞞舞赋采干戚之遗式兮同数度于二八　夏侯湛赋云専奇巧于乐府苞殊妙乎伶人　晋志铎舞歌一篇幡舞歌一篇鼓舞伎六曲陈于元会　宋志杯槃舞巾舞歌诗各一篇白纻舞歌诗三篇
　　汉万舞　八佾舞
　　明纪永平二年冬十月壬子幸辟雍初行养老礼诏曰升歌鹿鸣下管新宫八佾具修万舞于庭　续志方山冠似进贤祠宗庙大予八佾四时五行乐人服之冠衣各如其行方之色而舞焉　百官志大予乐令注汉官曰乐人八佾舞三百八十人　东都赋歌九功舞八佾东京赋冠华秉翟列舞八佾注蔡邕独㫁曰郊祀舞
　　者冠建华冠　艺文志武帝时河间王献八佾舞总章八佾舞〈见迎气乐〉
　　汉八佾云翘育命舞
　　前志孔光奏诸族乐人兼云招给祠南郊用六十七人不可罢注招与翘同　后祭祀志永平中兆五郊于雒阳迎春歌青阳八佾舞云翘之舞迎夏歌朱明八佾舞云翘之舞先立秋迎黄灵歌朱明八佾舞云翘育命之舞迎秋歌西皓八佾舞育命之舞迎冬歌玄冥八佾舞育命之舞注魏缪袭议汉有云翘育命之舞不知所出旧以祀天今可兼以云翘祀圜丘育命祀方泽　舆服志爵弁云翘舞人服之建华冠育命舞人服之　礼乐师注帗析五采缯今灵星舞子持之
　　汉大武舞　武徳舞　登歌八佾舞　汉宗庙乐　汉百官颂
　　纪明帝永平三年冬十月蒸祭光武庙初奏文始五行武徳之舞注文始舞人执羽籥五行舞冠冕衣服法五行色武徳舞人执干戚　章帝即位十二月癸巳有司奏明帝庙曰显宗禘祫于光武之堂进武徳之舞　和帝即位有司奏章帝庙曰肃宗共进武徳之舞　祭祀志注东观书曰永平三年八月丁卯公卿奏议世祖庙登歌八佾舞名东平王苍议以为汉制旧典宗庙各奏其乐不皆相袭以明功徳光武受命中兴拨乱反正登封告成修建三雍肃穆典祀功徳巍巍歌所以咏徳舞所以象功世祖庙乐名宜曰大武之舞诗传曰颂言成也一章成篇宜列徳故登歌清庙一章也汉书曰百官颂所登御者一章十四句损益前后之宜六十四节为舞曲副八佾之数十月蒸祭始御用其文始五行之舞如故勿进武徳舞歌诗曰于穆世庙肃雍显清俊乂翼翼秉文之成越序上帝骏奔来宁建立三雍封禅泰山章明图䜟放唐之文休矣惟徳罔射协同本支百世永保厥功诏书曰骠骑将军议可进武徳之舞如故章帝初即位赐苍书曰太尉熹等奏显宗四时祫食于世祖庙如孝文在高庙之礼奏武徳文始五行之舞苍上言昔者孝文庙乐曰昭徳孝武曰盛徳今皆祫食于高庙昭徳之舞不进与高庙同乐今孝明主在世祖庙当同乐盛徳之舞无所施当进武徳之舞诏祫食世祖庙乐皆如王议以正月十八日始祠　齐志永平三年东平王苍造光武庙登歌一章二十六句　魏王肃作宗庙诗颂十二篇不入于乐
　　汉鞶舞
　　通典鞶舞汉曲至晋加之以杯谓之世宁舞张衡赋云历七鞶〈文选注作盘〉而屣蹑王粲释云七鞶陈于广庭颜延之云递间关于鞶扇鲍昭云七鞶起长袖〈干宝云晋武帝大康中天下为晋代宁舞矜手以接鞶反复之宋改为宋世宁齐改为齐代昌舞今谓之鞶舞隶清部乐中〉鹤舞马舞竹书穆天子传亦有之宋鲍昭有舞鹤赋今翔麟凤苑廏有蹀马俯仰腾跃皆合曲节朝会用乐则兼奏之
　　汉巴俞舞〈见夷乐〉
　　相如传注师古曰巴俞之人刚勇好舞初高祖用之克平三秦美其功力后使乐府习之因名巴俞舞
　　宋志魏俞儿舞歌四篇王粲造〈矛俞弩俞安台行辞新福歌〉晋宣武舞歌四篇傅玄造惟圣皇篇〈矛俞第一〉短兵篇〈劔俞第二〉军镇篇〈弩俞第三〉穷武篇〈安台行辞第四〉又宣文舞歌二篇〈羽籥羽铎〉
　　魏凤翔　灵应　武颂　大韶　大武
　　昭武舞　三祖庙舞　大钧乐
　　魏志〈通典〉文帝黄初四年有司奏改汉云翘舞曰凤翔舞育命曰灵应舞武徳曰武颂舞文始曰大韶舞五行曰大武舞〈三年改巴俞舞曰昭武舞〉明帝景初元年六月有司奏〈宋志太和初公卿议〉武帝为太祖乐用武始之乐文帝为高祖乐用咸熙之舞帝为烈祖乐用章斌之舞三祖之庙万世不毁〈于文文武为斌〉三舞并以荐飨及临朝大享舞之臣等思惟三舞宜有总名可名大钧之乐〈钧平也言大魏三世同功以至隆平也〉三舞皆执羽籥王肃议高皇至高祖文昭庙兼用先代及武始大钧之舞
　　晋宣武宣文舞　正徳大豫舞
　　通典晋改魏昭武曰宣武舞羽籥舞曰宣文舞咸宁元年定宗庙之号而庙乐乃停宣武宣文二舞而同用荀朂所使郭琼宋识等所造正徳大豫二舞〈志歌二篇张华作　正徳歌曰象容表庆协律被声轶武超濩取节六英　大豫歌曰爰制大豫宣徳舞功醇化既穆王道协隆　宋志又有傅玄荀朂造各二篇　荀𫖮传时以正徳大豫雅颂未合命𫖮定乐事未终〉宋永初元年改正徳曰前舞大豫曰后舞孝建二年改前舞为凯容〈文〉后舞为宣烈〈武〉何承天三代乐序云正徳大豫二舞盖出于二容乐按二舞即出宣武宣文魏大武三舞也何以知之宣武魏昭武舞也宣文魏文始舞也今凯容执籥翟即魏武始也宣烈有矛弩有干戚矛弩汉巴渝舞也干戚周武舞也宋代止革其辞与名不变其舞琼识所造杂用二舞以为大豫耳夷蛮之乐虽陈宗庙不应杂以周舞也　宋志魏明帝太和初诏曰音乐以舞为主自黄帝云门以下至周大武皆太庙舞名也颜竣云东平王苍以为前汉诸祖别庙是以祖宗之庙各有舞乐至于祫祭始祖之庙则専用始祖之舞故谓后汉诸祖共庙同庭虽有祖宗不宜入别舞魏三祖各有舞乐岂复是异庙　齐志周大武舞秦改为五行汉高造武徳舞执干戚魏文改五行还为大武而武徳曰武颂明帝改造武始晋世仍旧傅玄六代舞歌有武辞此武舞非一也宋孝建初以凯容舞为韶舞宣烈舞为武舞据韶为言宣烈即古之大武非武徳也其冠服魏明帝世尚书所奏定舜韶舞汉高改曰文始魏复曰大韶又造咸熙为文舞晋傅玄六代舞有虞韶舞辞宋以凯容继韶为文舞用魏咸熙冠服晋泰始九年造正徳大豫舞傅玄张华各为歌辞宋元嘉中改正徳为前舞大豫为后舞　通典梁以武舞为大壮舞以文舞为大观舞陈舞七徳九序后魏志祖莹请以韶舞为崇徳武舞为章烈总名曰嘉成诏乐为大成舞依旧为文武　郑樵曰舞与歌相应歌主声舞主形自六代之舞至于汉魏并不著辞舞之有辞自晋始
　　后周六舞
　　隋志天和元年武帝初造山云舞以备六代建徳二年十月甲辰六代乐成奏于崇信殿群臣咸观其宫县依梁三十六架舞六代大夏大濩大武正徳武徳山云之舞于是正定雅音为郊庙乐创造锺律〈后魏志汉世唯有虞韶周武魏为武始咸熙〉
　　隋三调四舞　汉舞
　　何妥传上令考定锺律上表曰伏羲减瑟文王足琴仲尼击磬子路鼓瑟汉高击筑元帝吹箫魏之三祖并制乐辞今三调四舞颇具雅声若教习传授庶流传古乐谨具录三调四舞曲名又制歌辞书奏敕太常取妥节度于是作清平瑟三调声又作八佾鞞铎巾拂四舞志隋平陈获宋齐旧乐于是牛弘等定文武之舞又依乐记象徳拟功初来就位揔干而山立思君道之难也发蹈厉威而不残也舞乱皆坐四海咸安也云云唐志公莫舞汉舞也巴渝汉高帝命工人作也明之君汉鞞舞曲也铎舞汉曲也
　　唐治康凯安舞
　　乐志初隋有文舞武舞至祖孝孙定乐更文舞曰治康武舞曰凯安舞者各六十四人文舞左籥右翟与执纛而引者二人皆委貌冠黑素绛领广褏白绔革带乌皮履武舞左干右戚执旌居前者二人执鼗执铎皆二人金𬭚二舆者四人奏者二人执铙二人执相在左执雅在右皆二人夹导服平冕馀同文舞朝会则武弁平巾帻广褏金甲豹文绔乌皮靴执干戚夹导皆同郊庙凡初献作文舞之舞亚终献作武舞之舞太庙降神以文舞毎室酌献各用其庙之舞〈六典曰宫县之舞八佾轩县之舞六佾〉仪凤二年〈会要十一月二十二日〉太常卿韦万后定凯安舞六变一变象龙兴参墟二变象克定关中三变象东夏宾服〈会要作夷夏〉四变象江淮平五变象𤞤狁服六变复位以崇象兵还振旅〈武后改治康为化康〉麟徳二年〈会要十月二十四日〉诏郊庙飨宴奏文舞用功成庆善乐曳履执绋服袴褶童子冠如故武舞用神功破阵乐衣甲持㦸执纛者被金甲八佾加箫笛歌鼓列坐县南若舞即与宫县合至上元三年诏神功破阵乐不入雅乐功成庆善乐不可降神皆罢而郊庙用治康凯安如故〈诏旧文武舞并器服依旧〉　会要仪凤二年十一月六日太常少卿韦万后奏贞观礼郊享曰文舞奏元和顺和永和等乐舞人著委貎冠舞执籥翟武舞奏凯安舞人著平冕执干戚诏录凯安六变法象奏闻二十二日万石又与刊正乐官等奏曰凯安舞是贞观年中所造云云案贞观礼武舞唯作六变亦如周之大武六成开元八年九月赵慎言奏五郊衣服独乖方色舞者常持皂饰工人常服绛衣请各依方色其宗庙黄色仍各以所主色褾袖　通典凡天子宫县奏文武二舞以为众乐之容文舞九功武舞七徳也　太乐令壁记云唐虞三代舞用国子欲其早习于道也乐用瞽师谓心専一也汉魏以来以国之贱隶为之唯雅舞尚选用良家子　　百官志太乐令文武二舞郎一百四十人
　　唐三大舞　七徳舞〈秦王破阵乐神功破阵乐〉　　九功舞〈功成庆善舞〉　上元舞
　　乐志〈参用会要〉唐之自制乐凡三大舞一曰七徳舞二曰九功舞三曰上元舞七徳舞者本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中相与作秦王破阵乐曲及即位宴会必奏之〈贞观元年正月丁亥宴群臣奏破阵乐〉谓侍臣曰虽发蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示不忘本也右仆射封徳彛曰陛下以圣武戡难陈乐象徳文容岂足道哉帝矍然曰朕虽以武功兴终以文徳绥海内谓文容不如蹈厉斯过矣〈会要贞观三年正月三日宴群臣谓侍臣云云七年正月七日制舞图吕才教舞百二十人数日而就十五日奏之于廷武臣列将咸上夀显庆元年正月二十五日诏改破阵乐舞为神功破阵乐〉乃制舞图左圆右方先遍后伍交错屈伸以象鱼丽鹅鹳〈旧史七年正月戊子上制破阵乐舞图〉命吕才以图教乐工百二十八人被银甲执㦸而舞凡三变毎变为四阵象击刺往来歌者和曰秦王破阵乐后令魏徵与员外散骑常侍褚亮员外散骑常侍虞世南太子右庶子李百药更制歌辞名曰七徳舞舞初成观者皆扼腕踊跃〈太常卿萧瑀请备写禽获之状帝不许〉诸将上夀群臣称万岁蛮夷在廷者请相率以舞〈会要列将上夀曰此陛下百战百胜之形容〉自是元日冬至朝会庆贺与九功舞同奏舞人更以进贤冠虎文袴螣蛇带乌皮靴二人执旌居前其后更号神功破阵乐〈通监七年正月更名破陈乐曰七德舞癸巳宴三品以上及州牧蛮夷于玄武门奏七徳九功舞观其抑扬蹈厉莫不踊跃震竦通典贞观初作破阵乐舞有发蹈厉之容歌有麤和啴发之音表兴王之盛烈何谢周之文武〉九功舞者本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年〈九月二十九日己酉〉幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗〈会要十韵有曰指麾八荒定怀柔万国夷单于陪武帐日逐卫文㮰端扆朝四岳无为任百司〉起居郎吕才被之管名曰功成庆善乐以童儿六十四人〈八佾〉冠进徳冠紫袴褶长褏漆髻〈大乐令壁记云漆发皮履〉屣履而舞号九功舞进蹈安徐以象文徳麟徳二年〈十月二十四日〉诏郊庙享宴奏文舞用功成庆善乐曳履执绋服袴褶童子冠如故武舞用神功破阵乐衣甲持㦸执纛者被金甲八佾加箫笛歌鼓列坐县南若舞即与宫县合奏其宴乐二舞仍设焉上元舞者高宗所作也舞者百八十人衣画云五色衣以象元气其乐有上元二仪三才四时五行六律七政八风九宫十洲得一庆云之曲大祠享皆用之〈会要咸享四年十月十五日丙寅上自制乐章十四首云云诏有司诸大祠享并奏〉至上元三年〈十一月三日〉诏惟圜丘方泽太庙乃用馀皆罢又曰神功破阵乐不入雅乐功成庆善乐不可降神亦皆罢而郊庙用治康凯安如故仪凤二年〈十一月六日〉太常卿韦万石奏请作上元舞兼奏破阵庆善二舞〈二十二日万石与刊正乐官等奏〉而破阵乐五十二遍著于雅乐者二遍庆善乐五十遍〈会要云七遍〉著于雅乐者一遍上元舞二十九遍皆著于雅乐又曰云门大咸太㲈大夏古文舞也大濩大武古武舞也为国家者揖让得天下则先奏文舞征伐得天下则先奏武舞神功破阵乐有武事之象功成庆善乐有文事之象用二舞请先奏神功破阵乐〈会要又奏祭享日三献已终上元舞犹未毕其破阵庆善上元三曲望修改令长短与礼相称从之〉初朝会常奏破阵乐高宗即位不忍观之〈永徽二年十一月二日郊祀宇文节请奏九部乐上曰被甲而舞者不忍观〉乃不设后〈仪凤三年〉幸九成宫置酒〈七月辛酉〉韦万石〈太常少卿〉曰破阵乐舞所以宣祖宗盛烈以示后世自陛下即位寝而不作者久矣礼天子亲总干戚以舞先祖之乐今破阵乐久废群下无所称述非所以发孝思也帝复令奏之舞毕叹曰不见此乐垂三十年追思王业勤劳若此朕安可忘武功耶群臣皆称万岁然遇飨燕奏二乐天子必避位坐者皆兴太常博士裴守真以谓奏二舞时天子不宜起立诏从之〈永淳元年二月守真谓二舞义均韶夏用兼宾祭古无立观之礼〉及高宗崩改治康舞曰化康以避讳武后毁唐太庙七徳九功之舞皆亡唯其名存自后复用隋文舞武舞而已志又曰太宗高宗作三大舞杂用于燕乐其他诸曲出于一时之作非纯雅尚不至于淫泆　太宗李靖问对靖曰臣观陛下所制破阵乐舞前出四表后缀八旛左右折旋趍走金鼓各有其节此即八阵图四头八尾之制也人间但见乐舞之盛岂有知军容如斯焉帝曰兵法可以意授不可以语传朕为破阵乐唯卿已晓其表矣〈会要凯歌奏破阵乐曲辞曰受律辞元首相将讨叛臣咸歌破阵乐共赏太平人　开元三年诏燕国公张说改定乐章上自定声度说为之词令太常乐工就集贤院教习数月方毕因定封禅郊庙词曲及舞至今行焉〉浮屠玄奘至天竺国〈会要贞观初〉其王尸罗逸多召见曰而国有圣人出作秦王破阵乐试为我言其为人玄奘粗言太宗神武平定祸乱四夷宾服王喜曰我当东面而朝贞观十五年遣使来朝　魏徴传帝以兵定天下虽已治不忘经略四夷故征侍宴奏破阵武徳舞则俛首不顾至庆善乐则谛玩无斁其举有所讽切如此　大乐令壁记坐部伎有破阵乐今上玄宗所作也生于立部伎破阵乐舞四人金甲胄〈志云小破阵乐　千秋节会勤政楼奏小破阵乐〉　旧纪贞元十四年二月戊午御麟徳殿宴百寮初奏破阵乐遍奏九部乐　元徳秀传以王者作乐崇徳天人之极致而词章不称是无乐也作破阵乐词以订商周〈白居易作七徳舞诗〉　吐蕃传穆宗长庆二年遣大理卿刘元鼎往使赞普宴之奏秦王破阵曲
　　唐六朝乐舞
　　志〈参用会要〉初太宗时〈贞观十四年六月一日〉诏袐书监颜师古等撰定弘农府君至高祖太武皇帝六庙乐曲舞名其后变更不一而自献祖而下庙舞略可见也献祖曰光大之舞懿祖曰长发太祖曰大政世祖曰大成高祖曰大明太宗曰崇徳〈徐景安乐书太宗之室曰崇徳即七徳也〉高宗曰钧天中宗曰大和睿宗曰景云玄宗曰大运〈会要云广运〉肃宗曰惟新代宗曰保大徳宗曰文明顺宗曰大顺徳宗曰象徳穆宗曰和宁敬宗曰大钧文宗曰文成武宗曰大定昭宗曰咸宁〈会要云咸亨〉其馀缺而不著　会要贞观十四年六月一日诏庙乐未称宜详定袐书监颜师古议弘农府君宣简公懿王三庙同奏长发舞〈徳明兴圣皇帝奏长发之舞乐章九李纾撰〉景帝庙奏永锡舞元帝庙奏大有舞高祖庙奏大明舞文徳后奏光大舞给事中许敬宗议景帝庙奏大有元帝庙奏大成制曰可后太宗室奏崇徳舞高宗室奏钧天舞中宗室奏保大舞徳宗室奏文明舞顺宗室奏大顺舞宪宗室奏象徳舞穆宗室奏和安舞敬宗室奏大钧舞文宗室奏文成舞武宗室奏大定舞自是以下亡矣开元二十九年六月十九日太常奏东封泰山日〈十三年〉所定雅乐献祖用光大懿祖用长发太祖用大政〈十年改定〉至睿宗用景云之舞〈并同乐志〉开元九年九月赵慎言表曰古之舞者即诸侯子孙故神祇降福灵光烛坛隋犹以品子为之号三舞郎愿考复古道取品子年二十以下颜容修正者令太常博士主之
　　唐六合还淳舞
　　志调露二年幸洛阳城南楼宴群臣太常奏六合还淳之舞其容制不传　旧纪调露二年正月乙酉〈会要二十一日〉宴诸王诸司三品已上都督刺史于洛城南门楼奏新造六合还淳之舞
　　唐紫极舞
　　会要太清宫荐献混元皇帝奏混成紫极之舞天宝元年四月十四日有司奏降神用混成之舞送神用太一之乐乐章十一　贞元九年宏词试太清宫观紫极舞赋〈李观裴度〉
　　唐中和乐舞
　　见继天诞圣乐　贞元十四年二月戊午上自制中和乐舞曲是日奏之麟徳殿又制观新乐诗一章六句序曰仲春之首纪为令节象中和之容作中和之舞
　　唐景云承天乐舞　四部舞
　　六典燕乐伎有景云乐承天乐之舞　乐志燕乐舞共二十人分四部一景云舞二庆善三破阵四承天舞景云乐舞八人五色云冠锦袍五色袴金铜带庆善乐舞四人紫袍白袴破阵乐舞四人绫袍绛袴承天乐舞四人进徳冠紫袍白袴景云舞元会第一奏之　太乐令壁记坐部伎六䜩乐张文收所造也工人绯绫袍丝布袴四部〈同志〉长夀乐武后长夀年所造舞二十人画衣冠天授乐天授年所造舞四人画衣五彩凤冠鸟歌万岁乐武后造舞三人绯大袖画鸜鹆冠龙池乐今上为此乐舞十二人冠饰芙蓉〈通典龙池小破阵乐玄宗所作〉破阵乐今上作生于立部破阵乐舞四人金甲胄
　　唐八舞　三舞
　　刘贶太乐令壁记立部伎八部安乐一后周武帝平齐所作也行列方正象城郭谓之城舞舞者八十人刻木为面姿制犹作羌胡状太平乐二亦谓之五方师子舞师子摰兽出西南夷缀毛为之像俛仰驯狎之容二人持绳秉拂为习弄之状五师子各位其方色百四十人歌太平乐舞抃从之服饰皆作昆仑象破阵乐三文帝所造也百二十人被甲持㦸以金银饰发蹈厉声韵慷慨歌和云秦王破阵乐庆善乐四文帝所造也舞六十四人紫大袖裙襦漆髻皮履舞蹈安徐以象文教洽大定乐五高宗所造出自破阵乐舞百四十人被五彩文甲持槊歌和云八纮同轨乐以象平辽东上元乐六高宗所造舞百八十人画云衣备五色以象元气圣夀乐七高宗武后所作也舞百四十人金铜冠五色衣行列成字十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌字光夀乐八今上玄宗所造舞八十人鸟冠五彩画衣兼似上元圣夀之容以歌王迹所兴自破阵舞以下〈通典云自安乐以后〉皆雷大鼓杂以龟兹之乐声振百里动荡山谷大定乐加金钲唯庆善舞独用西凉乐最为闲雅破阵等八舞声乐皆立奏之乐府谓之立部伎馀揔谓之坐部坐部伎六自长夀乐已下皆用龟兹乐舞人皆著靴唯龙池备用雅乐而无声舞人蹑履　志毎享郊庙则破阵上元庆善三舞皆用之　通典三舞皆易其衣冠合之钟磬以享郊庙
　　唐太宗舞图
　　国史乐志和岘言舞人约唐太宗舞图用一百二十八人以倍八佾之数
　　唐勤政楼舞马
　　志玄宗以马百匹盛饰分左右施三重榻舞倾杯数十曲壮士举榻马不动乐工少年姿秀者十数人衣黄衫文玉带立左右毎千秋节舞于勤政楼下后赐宴设酺亦会勤政楼其日未明金吾引驾骑北衙四军陈仗列旗帜被金甲短后绣袍太常卿引雅乐毎部数十人间以胡夷之技内闲廏使引戏马五坊使引象犀入场拜舞宫人数百衣锦绣衣出帷中击雷鼓奏小破阵乐岁以为常　宋谢庄舞马赋肆夏已升采齐既荐始徘徊而龙俛终沃若而鸾眄迎调露于飞锺赴承云于惊箭　　梁天监初河南献舞马诏周兴嗣到沆张率为赋
　　建隆新定乐舞
　　九年二月五日有司请改一代乐名并太庙四室酌献迎俎送神乐章诏令判太常窦俨撰进四月四日癸酉俨上新定二舞十二乐曲名文舞为文徳武舞为武功之舞自祭天地及飨先农藉田共十二曲各新定名五月壬寅〈四日〉俨又上新定太庙室舞曲名及登歌辞自僖至宣凡四舞四曲僖曰大善顺曰大宁翼曰大顺宣曰大庆舞制曰恭依典礼仍付所司
　　太祖大定　太宗大盛　真宗大明　仁宗大仁英宗大英　神宗大神　哲宗大成
　　中兴飨庙乐舞　迎神孝熙昭徳　太祖酌献皇武太宗大定　真宗熙文　仁宗美成　英宗治隆神宗大明　哲宗重光　徽宗承元　钦宗端庆高宗大徳　孝宗大伦　光宗大和　宁宗大安亚终献礼洽储祥　理宗大昭　度宗大熙
　　〈自皇武至端庆皆原庙殿名以为舞名非也〉
　　干徳文武二舞　淳化朝元殿二舞
　　景祐武舞九器
　　干徳四年十月辛酉　诏太常置熊罴十二案及文武舞羽籥干戚乐工之数本寺上言文武舞各六十六人文舞二人执纛前引其舞人并服进贤冠黄纱袍革带乌皮履左手执籥右手执翟武舞二人执旌其舞人并服武弁平巾帻金支绯绿布大袖右手执干左手执戚引舞十八人内二人执鼗二人执铎六人持金𬭚二人执铙二人执相四人执雅其引舞人并服武弁冠朱衣白袴革带乌皮履以上舞郎并引舞共一百五十人十二案设毡床十二为熊罴腾倚之状以承其下十二案共一百八人并服武弁冠二舞用乐章二首诏学士陶谷窦仪分撰〈景祐二年九月宋祁上大乐图义论武舞所执九器舞入之时左执干右执戚离为八列别使工人执旌鼗铎以发之𬭚以和之左执相以辅之右执雅以节之及舞之将成也则鸣铙以退行列筑雅以陔步武鼗铎𬭚相皆罢而不作己酉二十九日学士承旨章徳象请如祁所论奏可　一本云干徳四年十月辛酉朔诏大朝会复用文徳武功之舞始命和岘修复礼乐之器别造宫县三十六虞设于庭登歌两架设于殿上又置鼓吹十二案及舞人所执与其服皆如旧制〉是月十九日己卯判太常和岘言郊庙殿庭通用文徳武功舞然其缀兆未称功徳之形容又按古义以揖逊得天下者先奏文舞以征伐得天下者先奏武舞陛下以揖逊受禅宜先奏文舞又取尚书舜玄徳升闻之义请改文舞为至徳升闻之舞舞人约唐太宗舞图用百二十八人以倍八佾之数分为八行行十六人皆著履执拂服袴褶冠进贤冠引舞二人各执五采纛其舞状文容变数聊更改制文陛下以神武平一海内即当次奏武舞取周书武王一戎衣之义改为天下大定之舞人数行列悉同文舞其人皆被金甲持㦸引舞二人各执五采旗其舞六变一变象六师初举二变象上党克平三变象维底定四变象荆湖归服五变象邛蜀纳款六变象兵还振旅其铙铎雅相金𬭚鼗鼓并引二舞等人冠服即依乐令而文徳武功之舞请于郊庙依旧通用诏二舞人数衣冠悉依旧制殿前朝会自石晋后遂废至是岁始诏大朝会复用二舞文物甚盛十一月癸巳日南至御乾元殿受朝始用二舞〈初用雅乐〉太宗淳化二年正月太子中允直集贤院和㠓上言兄岘干徳中约唐志故事请改殿庭二舞之名舞有六变之象各有乐章歌咏太祖功业今睹来岁正会之仪登歌五瑞之曲已从改制则文武二舞亦当更定其名案周易有化成天下之辞谓文徳也汉书有威加海内之歌谓武功也望改殿庭旧用玄徳升闻之舞为化成天下之舞天下大定之舞为威加海内之舞一变象登台讲武二变象漳泉奉土三变象杭越来朝四变象克殄并汾五变象肃清银夏六变象兵还振旅毎变乐章各一首诏可三年正月丙申朔御朝元殿复用宫县二舞登歌五瑞曲
　　淳化朝元殿二舞
　　淳化元年正月和㠓言云云〈见前〉　三年正月丙申朔朝贺毕再御朝元殿群臣上夀复用宫县二舞登歌五瑞曲
　　祥符盛徳升闻之舞
　　大中祥符五年十二月八日辛未诏改玄徳升闻之舞为盛徳升闻之舞
　　祥符同和定功舞　太宗圣制雅乐诗
　　祥符六年四月十九日己卯召辅臣至龙图阁宣示太宗御制曲名三百九十六付修史院又以万国朝天乐曲同和之舞平晋乐曲定功之舞二曲雅乐谱及御制二曲乐章令太常寺与礼官参议于郊庙祭享参用之乾兴元年冬十月己未真宗庙乐舞曰大明嘉祐八
　　年十月庚辰仁宗庙舞曰大仁学士院并上乐章　志真宗又取太宗所撰万国朝天曲曰同和之舞平晋曲曰定功之舞亲作辞奏于郊庙
　　天圣厚徳无疆舞
　　天圣九年四月二十一日丁酉资政学士晏殊上皇太后御殿乐章十四首诏付有司其徳合无疆之舞改曰厚徳无疆之舞〈酒一行用之〉四海会同之舞〈酒再行用之〉　景祐二年十月诏问奉慈庙不作武舞礼院言春秋考仲子之宫初献六羽不言佾者明佾则干舞在其中妇人无武事独奏文乐也唐垂拱以来始用鏄钟献武舞失礼之甚请以特磬代鏄钟止用文徳之舞奏可
　　天圣郊庙乐舞
　　天圣五年十月壬午判太常礼院孙奭言郊庙用乐未应古制皇帝酌献不作文舞亚献不作武舞但奏登歌之曲盖有司失讲求诏两制及礼官详定乙未翰林承旨刘子仪言奉诏详定孙奭所言郊庙乐舞之制国初至咸平以前旧仪僖祖室奠爵大善之舞作以次奏本室之舞今请宫架奏逐室曲作文舞旧仪皇帝还版位文舞退武舞入近制引亚献始进武舞今请如旧仪郊祀之舞迎神奏文其亚献三献武舞请如正礼及旧仪昭应景灵宫如郊祀之仪降神至出庙门宫架乐作升降殿坛至彻豆馔登歌乐作从之
　　皇祐御制明堂乐舞
　　皇祐二年五月二十三日己酉内出御制明堂乐曲及二舞名文舞曰右文化俗武舞曰威功睿徳又出御制镇安庆安信安孝安四曲馀命辅臣分撰是岁九月辛亥展事〈详见上〉
　　嘉祐御制祫享乐舞
　　嘉祐四年四月诏以十月十二日癸酉大祫祭九月癸巳朔内出御制祫享乐舞名僖祖奏大基顺祖奏大祚翼祖大熙宣祖大光太祖大统太宗大昌真宗大治孝惠后淑安孝章后静安淑徳后柔安章怀后和安迎神送神怀安皇帝升降肃安奠瓒顾安捧俎彻豆充安饮福禧安亚终献祐安退文舞进武舞显安皇帝归大次定安登楼礼成圣安驾回奏采茨文舞曰化成治定之舞武舞曰崇功昭徳之舞又出御制迎送神乐章仍诏宰臣富弼等撰大基至采茨曲词十八章下太常肄习之
　　治平大英之舞
　　治平四年八月十九日上英宗庙舞曰大英之舞并上乐章
　　元丰定二舞容节
　　元丰二年七月十二日戊寅详定朝会仪注所言书曰舞干羽于两阶诗曰左执翿又曰值其鹭羽今文舞所秉翟羽以雉尾插髹漆之柄求之古制盖无所本景祐广乐记载聂崇义图羽舞所执类羽葆幢析羽四重以结绶系之于柄请依崇义图以翟羽为之又按礼曰朱干玉戚冕而舞大武又曰君执干戚就舞位此人君自舞故冕而执干戚文王世子曰春夏学干戈周礼司戈盾祭祀授舞者兵记曰天子夹振之而四伐伐谓击刺也玉戚非可施于击刺当左执干右执戈三年八月十五日杨杰言本朝之乐先奏文舞次奏武舞容节六变一变象六师初举所向宜北二变象上党克平所向宜北三变象维底定所向宜东南四变象荆湖来归所向宜南五变象邛蜀纳款所向宜西六变象兵还振旅所向宜北而南今舞者非止发蹈厉进退俯仰不称成功盛徳差失所向又文舞容节殊无法度请定二舞容节及改所向以称成功盛徳从之
　　元丰帝临嘉至舞
　　元丰六年三月六日辛巳礼部奏有司摄事祀昊天初献曰帝临嘉至之舞亚终献曰神娭锡羡之舞太庙初献曰孝熙昭徳之舞亚终献曰礼洽储祥之舞从之政和三年四月二十九日议礼局上亲祠登歌文武二舞大中祠登歌大祠宫架二舞之制　崇宁四年八月二十四日大司乐刘炳改定二舞各分九成毎三成为一变籥翟戈盾威仪之节取象治功
　　元丰方丘乐舞
　　元丰七年六月甲戌礼部言亲郊之岁夏至祀地方丘冢宰摄事而乐虡十二乐工百五十有二舞者六十有四与常岁无异未称钦崇之意请用三十六虡工人二百有六舞人百三十有四从之
　　南郊太庙二舞郎总六十八文舞罢舍羽籥执戈戚就为武舞治平二年九月李育言旧典二舞各用八佾文舞陈于架北武舞立于架南又文出武入有送迎之曲名曰舒和亦曰同和请二舞各用六十四人奏可
　　元祐朝会二舞仪式
　　元祐四年十二月十七日始命大乐正叶防撰朝会二舞仪式曰威加海内之舞曰化成天下之舞威加海内舞为猛贲趫速之状坐作进退之仪以成一变化成天下舞作三揖三辞三让之仪以成一变仪式既具再命恊律郎陈沂按阅节奏详备自是朝会则用之
　　政和明堂乐舞
　　七年八月二十六日太常言奠玉币右文化俗之舞改作宁亲昭事之舞进熟威功睿德之舞改作日靖四方之舞　今明堂舞用旧名　书言舞干羽则先干而后羽乐记言干戚羽旄谓之乐则先干戚而后羽旄郊特牲明堂位祭统皆先大武而后大夏诗简兮先万舞而后籥翟汉乐先武徳而后文始唐乐亦先七德而后九功然则古人之舞皆先武而后文盖曰平难常在于先守成常在于后　乐舞象事故观舞容知其德





　　玉海卷一百七