玉海 (四库全书本)/卷108

玉海　卷一百八

　　钦定四库全书
　　玉海卷一百八
　　宋　王应麟　撰
　　音乐
　　四夷乐
　　先王于夷乐虽或用之然俗不可以乱正哇不可以杂雅盖亦后之而弗先外之而弗内也观夹谷之会侏儒之乐奏于前而孔子讥之东汉元日掸国之乐作于庭而陈禅非之则鲁纳夷蛮之乐于太庙盖陈之于门而已唐时皆奏于四门之外岂古之遗制欤
　　夏九夷献乐舞
　　后汉东夷传夷有九种曰畎夷干夷方夷黄夷白夷赤夷玄夷风夷阳夷夏少康已后世服王化遂宾于王门献其乐舞注竹书纪年曰后相即位二年征黄夷七年干夷来宾后少康即位方夷来宾后芬即位三年九夷来御〈芬一作槐〉后泄二十一年命畎夷白夷赤夷玄夷风夷阳夷后发即位元年〈外纪元年丙午〉诸夷賔于王门诸夷入舞〈论语疏一日玄莵乐浪高丽满节凫臾索家东屠倭人天鄙〉
　　周四夷乐
　　春官韎师〈下士二人舞者十有六人〉掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之注舞东夷之乐　旄人〈下士四人〉掌教舞夷乐凡四方之以舞仕者属焉疏能为四夷之舞者为之鞮鞻〈音屦〉氏〈下士四人〉掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而
　　歌之燕亦如之注鞮鞻四夷舞者所屝也今时倡蹋鼓沓行者自有屝四夷之乐东方曰韎南方曰任西方曰株离北方曰禁诗云以雅以南是也王者必作四夷之乐一天下也疏四夷乐名出于孝经钩命决云东夷之乐曰韎〈明堂位诗正义作昧〉持矛助时生南夷之乐曰任〈明堂位正义作南〉持弓助时养西夷曰株离持越助时杀北夷曰禁持楯助时藏皆于四门之外右辟按虞传云阳伯之乐舞株离则东夷之乐亦名株离〈诗正义引虞传云云中国之舞四岳所献非四夷之舞　公羊注东株离西禁北昧　诗鼓钟注舞四夷之乐大徳广所及也南夷之乐曰南馀同　明堂位疏任即南　文王世子胥鼓南注南夷之乐　诗正义舞立昧师昧四夷之始故先立之疏见后　文王之世惟东南先服王化祭祀大飨帅属舞昧乐所以昭先王之徳也〉后汉陈禅传陈忠曰古者合欢之乐舞于堂四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离注毛诗无韎任朱离之文盖见齐鲁诗也明堂位昧东夷乐任南蛮乐纳蛮夷之乐于太庙言广鲁于天下也疏鲁有勲劳故赐奏夷蛮之乐于庭唯言夷蛮则戎狄可知或云正乐既不得六代故蛮夷唯与二方也　通典东侏离南任西禁北昧〈与前注不同当考〉　白虎通云乐元语曰受命而六乐乐先王之乐明有法与其所自作明有制兴四夷之乐明徳广及之也故南夷之乐曰兜西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧东夷之乐曰离〈明堂位疏引此云朝离〉东夷之乐特矛舞助时生也南持羽舞助时养也西持㦸舞助时杀也北持干舞助时藏也谁制夷狄之乐以为先圣王也先王推行道徳夷狄安乐来朝中国于是作乐乐之一说东方持矛南方歌西方戚北方击金作之门外者何夷在外故就之也　方氏曰中天下而立革四海之民而役之得其欢心使鼓舞以祭祀君子之所乐也故周官有韎师及旄人鞮鞻氏之职者以此东为四夷之长对蛮之小为大焉周官专以韎师掌之者以此周之化自北而南南于丰镐为尤远诗以雅以南记言胥鼓南者以此　陈氏曰以服色名之则韎是也以声音名之则侏离是也
　　周扶娄乐
　　拾遗记成王七年南垂之南有扶娄国于掌中备百戏之乐婉转屈曲于指间神怪翕忽乐府传此技末代犹学焉　鞮鞻骋能扶娄效智
　　汉巴俞乐　舞
　　礼乐志巴俞鼓员三十六人注师古曰高祖初为汉王得巴俞人趫捷善鬭与之定三秦灭楚因存其武乐巴俞之乐自此始　上林赋巴俞宋蔡〈注巴俞舞也〉淮南干遮文成颠歌〈文颖曰益州颠县其民能作西南夷歌〉　西域赞作都卢巴俞注师古曰巴人巴州人俞水名今渝州巴俞之人所谓賨人也高祖喜观其舞故有巴俞之乐　后蛮夷传高祖为汉王发夷人定三秦既定乃遣还巴中而阆中有渝水〈今渝州〉板楯蛮夷多居水左右天性劲勇初为汉前锋数䧟阵俗喜歌舞高祖观之曰此武王伐纣之歌也乃命乐人习之所谓巴渝舞也　晋志汉高祖将定三秦阆中范因率賨人以从帝为前锋及定秦中封因为阆中侯复賨人七姓其俗喜舞高祖乐其猛锐数观其舞后使乐人习之舞曲有矛渝弩渝安台行辞本歌曲摠四篇其辞既古莫能晓其句度魏初使军谋祭酒王粲改创其辞粲问巴渝帅李管种王歌曲意试使歌听之以考校歌曲而为之改为新福歌曲以述魏徳黄初三年又改巴渝舞曰昭武舞〈晋改昭武舞曰宣武舞〉通典〈同上〉晋及江左皆制其辞　隋志魏晋故事有矛俞弩俞等盖汉高祖自汉中归巴俞之兵执伎而舞也开皇九年以非正典罢不用　唐志巴俞汉高帝命工人作也清商伎舞者四人并习巴俞舞　蜀都赋奋之则賨旅翫之则渝舞锐气剽于中华𫏋容世于乐府
　　汉砀极乐
　　西域传赞设酒池肉林以飨四夷之客作都卢巴俞海中砀极漫衍鱼龙角抵之戏以观视之注李奇曰都卢体轻善縁者砀极乐名也
　　汉狄鞮乐
　　上林赋俳优侏儒狄鞮之倡注郭璞曰狄鞮西戎乐名东都赋四夷间奏徳广所及僸佅兜离罔不具集
　　汉摩诃兜勒曲　于阗乐
　　晋志胡角者本以应胡笳之声后渐用之横吹有双角即胡乐也张博望骞入西域传其法于西京惟得摩诃兜勤一曲李延年更造新声二十八解乘舆以为武乐班超传鼓吹注引古今乐录〈同〉　黄图汉高祖七月
　　七日临百子池作于阗乐〈见西京杂记〉
　　汉西南夷献乐　掸国乐
　　安纪永宁元年十二月永昌徼外掸〈音檀〉国遣使贡献西南夷传永元九年徼外蛮及掸国王雍由调遣重译奉国珍宝和帝赐金印紫绶小君长皆加印绶钱帛永宁元年雍由调遣使朝贺献乐及幻人能变化吐火自支解易牛马头又善跳丸数乃至千自言我海西人海西大秦也明年元会安帝作乐于庭封雍由调为汉大都尉赐印绶金银彩缯　陈禅传永宁元年西南夷掸国王雍由调遣使者献乐及幻人能变化吐火自支解易牛马头明年元会作乐于庭安帝与群臣共观大奇之禅言帝王之庭不宜设夷狄之技尚书陈忠曰古者合欢之乐舞于堂四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离今掸国越流沙逾县度万里贡献非郑卫之音佞人之比
　　汉白狼槃木乐诗　远夷乐徳慕徳怀徳歌诗〈详见内附类〉
　　后西南夷传莋都夷者武帝所开永平中益州刺史朱辅宣示汉徳威怀远夷白狼槃木唐菆等百馀国举种奉贡辅上疏曰白狼王唐菆等慕化归义作诗三章有犍为郡掾田恭与之习狎颇晓其言臣辄讯其风俗译其辞语今遣从事史李陵与恭䕶送诣阙并上其乐诗昔在圣帝舞四夷之乐今之所上庶备其一帝嘉之事下史官录其歌焉〈通鉴在十七年春三月〉论曰夷歌巴舞殊音异节之技列倡于外门　蜀都赋陪以白狼夷歌成章
　　隋高昌献乐
　　通典隋文帝开皇六年高昌献圣明乐曲唐平高昌尽收其乐〈会要同〉
　　唐十四国乐〈见前十部乐〉
　　乐志北狄乐皆马上之声自汉后以为鼓吹后魏乐府初有北歌亦曰真人歌周隋始与西凉乐杂奏至唐存者五十三章而名可解者六章盖燕魏之间鲜卑歌也〈会要同〉周隋管弦杂曲数百西凉乐也鼓舞曲皆龟兹乐也　会要高丽百济乐宋朝初得之贞观中灭二国尽得其乐至天后时高丽乐犹二十五曲贞元末惟能习一曲衣服亦渐失其本风矣其百济至中宗时乐工亡散开元末岐王范为太常复奏置之扶南天竺乐隋代用天竺列于乐部不用扶南炀帝平林邑获扶南工人及其匏琴朴陋不可用但以天竺乐转写其声〈吴赤乌六年十二月扶南王范旃遣使献乐及方物〉　艺文志乐类有外国伎曲三卷又一卷　景龙文馆记三年宴吐蕃使于承庆殿太常引乐人奏五方师子太平破阵乐六夷等舞殿中奏蹀马之戏　让皇帝传凉州献新曲帝御便坐召诸王观之通典后魏道武有掖庭中歌真人代歌上叙祖宗开
　　业所由下及君臣废兴之迹凡百五十章北齐祖珽曰太武平河西得沮渠之伎此声所兴盖符坚之末吕光平西域得其地之乐因又改变杂以秦声所谓秦汉乐也
　　唐新罗献女乐
　　新罗传贞观五年献女乐二太宗曰比林邑献鹦鹉言思乡乞还况于人乎付使者归之
　　唐龟兹乐
　　志破阵乐以下皆用大鼓杂以龟兹乐其声震厉自长夀乐以下用龟兹舞　通典龟兹乐起自吕光破龟兹因得其声后魏平中原获之周武帝有龟兹之乐至隋有西齐土三部〈乐用箜篌至贝凡十四〉　南诏传赐北部龟兹音声二列
　　唐南诏奉圣乐
　　志贞元十六年正月南诏异牟寻遣使诣剑南西川节度使韦皋言欲献夷中歌曲且令骠国进乐皋乃作南诏奉圣乐用黄钟之均舞六成工六十四人赞引二人序曲二十八叠执羽而舞南诏奉圣乐字曲将终雷鼓作于四隅舞者皆拜金声作而起执羽稽首以象朝觐毎拜跪节以钲鼓又为五均一曰黄钟宫之宫二曰太蔟商之宫三曰姑洗角之宫四曰林钟徴之宫五曰南吕羽之宫其文义繁杂不足复纪徳宗阅于麟徳殿以授太常工人自是殿庭宴则立奏宫中则坐奏〈会要年月同旧纪正月乙巳〉　骠国传贞元申王雍羌闻南诏归唐有内附心异牟寻遣使诣韦皋请献夷中歌曲且令骠国进乐人〈贞元十一年遣袁滋册异牟寻为南诏王滋还异牟寻遣人谢天子献铎鞘欎刃〉于是皋作南诏奉圣乐用正律黄钟之均宫征一变象西南顺也角终变象戎夷革心也舞六成工六十四人赞引二人序曲二十八叠舞南诏奉圣乐字舞人十六执羽翟以四为列舞南字歌圣主无为化舞诏字歌南诏朝天乐舞奉字歌海宇修文化舞圣字歌雨露覃无外舞乐字歌辟土丁零塞皆一章三叠而成将终雷鼓作于四隅舞者皆拜金声作而起执羽稽首以象朝觐毎拜跪节以钲鼓唯圣字词末皆恭揖以明奉圣毎一字曲三叠各为五成以急奏一叠四十八人分行磬折象将臣御边也字舞毕舞者十六人为四列又舞辟四门之舞舞终又一人舞亿万夀之舞凡乐三十工百九十六人分四部一龟兹二大鼔部三北部四军乐部执羽翟舞俯伏以象朝拜裙襦画鸟兽草木文以八采杂华以象庶物咸遂羽葆四垂以象天无不覆正方布位以象地无不载分人八列以象四气舞为五字以象五行乘羽翟以象文徳节鼔以象号令远布振铎以明采诗之义用龟兹等乐以象远夷悦服皋以五宫异用独唱殊音复述五均谱述金石之节奏一曰黄钟宫军士歌奉圣乐者用之二曰太蔟商之宫女子歌奉圣乐者用之三曰姑洗角之宫四曰林钟征之宫丈夫一人独舞五曰南吕羽之宫应古律黄钟为君之宫丝竹缓作一人独唱歌工复通唱军士奉圣乐词　李夷简帅西川废去以为礼乐非诸侯可擅制
　　唐骠国乐　图　骠国献乐颂
　　志贞元十七年〈会要作十八年正月〉骠国王雍羌遣弟悉利移城主舒难陀献其国乐至成都韦皋复谱次其声又图其舞容乐器以进凡工器二十有二其音八金〈二〉贝〈二〉丝〈七〉竹〈二〉匏〈二〉革〈二〉牙〈一〉角〈二〉大抵皆外国之器其声曲不隶于有司故不知采云〈旧志以乐工三十五人来朝〉　骠国传古朱波也去京师万四千里〈凡属国十八部落二百九十八〉献其国乐曲名凡十有二〈佛印至涤烦〉乐工皆昆仑衣绛㲲朝霞为蔽膝初奏乐有赞者一人先导乐意其舞容随曲用人或二或四或六或八至十皆珠冒拜手稽首以终节其乐五译而至徳宗授舒难陀大仆乡遣还开州刺史唐次述骠国献乐颂以献　会要骠国在云南西与天竺国相近故乐曲多演释氏词云毎为曲皆齐声唱有类中国柘枝舞其西别有弥臣国乐舞与骠国同多习此伎袁滋郗士美至南诏并见此乐　旧纪贞元十八年正月乙五骠国王遣使悉利移来朝贡并献其国乐十二曲与乐工三十五人〈会要二十二曲　二十一年四月封弥臣国王咸通三年二月贡方物〉白居易讽谕诗玉螺一吹雅髻耸铜鼓千撃文身踊珠缨转星宿摇花鬘斗薮龙蛇动　国史志骠国乐颂一卷
　　唐高丽献乐
　　高丽传元和末遣使者献乐工　会要元和十年四月其国进乐物两部　骨咄传开元二十一年王颉利发献女乐
　　唐日本献乐
　　实录宣宗大中七年四月日本国遣王子来朝献宝器音乐帝曰近者黄河清今又日本来朝朕徳薄何以堪之因赐百僚宴陈百戏以礼之
　　唐别部新声〈见法曲〉
　　通典有新声自河西至者号新音声与龟兹乐散乐俱为时重
　　建隆外国献歌舞
　　建隆二年正月〈乙酉〉上御明徳门观灯宴从臣江南吴粤使皆与楼前设灯山火木露台张乐陈百戏外国客各献本国歌舞遂赐以酒食
　　干徳高丽部乐
　　干徳四年七月镇州进伶官二十八人习高丽部乐赐衣物银带遣还
　　至道西南夷歌舞
　　至道元年九月三日西南蕃王龙汉𤩊遣使进奉西南䍧柯诸蛮来贡方物帝召其使询以地理风俗因令作本国歌舞一人吹瓢笙数十軰连袂宛转以足顿地为节问其曲译者曰水曲诏加汉𤩊等官赐使者遣还先是三月二十六日定州送新罗二人于阙下召见便殿皆手持大螺吹之其曲曰单于云在契丹学此
　　元丰崇政殿奏蕃乐
　　元丰六年五月二十六日召见米脂寨所降蕃乐人四十二人奏乐于崇政殿　汴都赋宾旅巴渝之舞僸侏狄鞮之倡远人面内而进技逾山海而梯航故纳之庙者周公所以广鲁观之庭者安帝喜其来王



　　玉海卷一百八
<子部,类书类,玉海>