王淑士墓志铭


嘉定张君墓志铭
作者:钱谦益 
本作品收录于《初学集/54

余为诸生时,与嘉定李流芳长蘅、昆山王志坚淑士交。已而与长蘅同举于乡,万历庚戌与淑士同举进士。三人者,器资不同,其嗜读书,好禅说,标置于流俗势利之外则一也。长蘅没,余哭而铭之。今又哭吾淑士,而其子又以铭为属。嗟乎!余衰迟无用,久居此世,天其芃遗之以铭吾友乎?其可哀也已!

淑士初任戴冠,其字曰“弱生”,与长蘅同研席,为诗文已知法唐、宋名家,而深鄙嘉、隆之剽贼涂塈者,以为俗学。穷经辨志,有古先儒者之风。及官南驾部,雅不欲以游闲谈宴,把玩日月。而又谓随俗诗文,徒以劳神哗世,非有志者所为。乃要诸同舍郎为读史社,九日诵读,一日讲贯。移日分夜,矻矻如诸生时。少间,借金陵焦氏藏书,缮写勘仇,盈箱堆几。尝为诗怀长蘅曰:“一编馀故簏,字画麻姑细。仿佛共丹铅,深夜重门闭。”亦自状其居官况味如此也。通籍二十馀年,服官仅七载。后先家居,薄荣进,寡交游,壹意读书。而其读书,最为有法。先经而后史,先史而后子集。其读经,先笺疏而后辨论。读史,先证据而后发明。读子,则谓唐以后无子,当取说家之有裨经史者以补子之不足。读集,则删定秦、汉以后古文为五编,尤用意于唐、宋诸家碑志,援据史传,摭采小说,以参核其事之同异,文之纯驳。盖淑士深痛嘉、隆来俗学之敝,与近代士子苟简迷谬之习,而又耻于插齿牙,树坛𫛛,以明与之争,务以编摩绳削为易世之质的。其自任最重。读佛书,研相而穷性,阐教而宗,手写《华严》至再,著《太上感应篇续传》,以辅翼因果之书。暗以榰柱世之盲禅,而不轻与之辨驳,亦此志也。南驾部秩满,升佥事,提学贵州,辞疾不赴。用言者荐,起浙江,以母忧归。再起,提学湖广,卒于官。淑士恂恂,体若不胜衣。居官执法,屹然如山。南驾部典司勘合,不以片纸假人。所至守律令、谢请托、理冤抑、问疾苦,手削爰书,虽老于文法者无以过。其在浙也,议盐法者欲行温州票盐以佐饷,议水利者欲尽隳诸坝,客艘直达会城,皆名美而实不便,力陈其不可而止。其奉职循理,不欲为好名生事,皆此类也。督楚学,惇行崇礼,好古教化,楚士闻其公而喜,睹其明而服,习其反复教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。方奉旨纪录,为海内学政第一,而竟以勤其官死。呜呼!其斯以为文学政事,彬彬文质之君子欤!往长蘅语余:“子才高意广近于通,淑士小心精洁近于固。我通不及子,固不及淑士,然居二子之间者必我也。”今长蘅之风流儒雅,与淑士之束修好古,皆足以传于后世,而余独栖迟连蹇,老而无成,执笔而志其葬,其能无愧色已乎?

王氏出琅邪,十六世祖某,为昆山州学正,始家于昆。曾祖讳三锡,知河南光州。祖重鼎,赠奉直大夫。父讳临亨,知杭州府。母张氏,生三子,淑士其长也。仲志长,季志庆,皆举于乡,以文行有闻。妻朱氏,封安人。子四人:偲、偕、佼攵皆有声胶序,而衎尚幼。一女嫁顾锡眉。淑士卒于崇祯六年八月八日,年五十有八。次年十二月,葬吴县西山之真珠坞。铭曰:

邓尉之山,有宅一区,君今葬焉。空山老屋,梅花千树,涧户依然。展如之人,焚膏宿火,落月残编。我怀君诗,南园北郭,窃比前贤。钩玄提要,著书满家,朱黄骈阗。以方水心,次则石涧,谁曰不然?过而式者,征于斯铭,后千斯年。

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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