球阳记事/卷之七
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编辑尚贞王
编辑即位元年【清康熙八年己酉即位，而国殿修造未成，故于大美御殿行即位之礼。】始定百官、人民夏冬衣服。王制定国中士民郡黎，每年四月朔日始授夏衣，十月朔日始着冬衣。乃随寒暑，以异衣裳也。
设置高奉行三员。素有筭用座役人，专掌国中田亩。至于是年，设置高奉行，【亲方部一员、座敷二人、大屋子二员、笔者六员。且有署役二名。】管理国中田亩。而春秋二季往至诸郡，巡察黎民安逸劳苦、知行颁赐并验看贡船货物等事。
始免木石铁奉行结袖。自昔木石铁奉行有公务时，必以双袖结于背，以为办理。至于是年，免其结袖。
始赐长寿寺于启山。自往昔时奉命住持此寺。是年，将池上院地栽诸树木。由是换赐长寿寺于启山长老，【池上院住持僧】以隐居之处。
建造王殿，遣使久米岛，分采材木。久米岛富地头比嘉奉王使之令，率民入山林，多采材木，牵出海边，转自水中，牵至船边。不三日，材木皆到船，民役亦不至疲困。此皆比嘉之功也。至使以闻，即褒其功，加赐供夫一名，且免其渡海之役。后比嘉死，又以比嘉夫地头职赐其长子。[1]
始定拜谒崇元寺庙例。王即位以后，穿中华衣，拜谒圆觉、天王、天界三庙，行香先王，未尝拜谒崇元庙。乃以为缺礼，于是幸于崇元庙，以为拜谒，自此而始。
大美御殿主部家来赤头役改代首里氏。自古大美御殿有田家之人，而务主部并家来赤头役。是年朝议，裁田家人，改代首里民，永著为例。
始置御道具当。
始定每逢佳节掌茶酒献之员役。每逢佳节，下库理当官掌管茶并酒之事，奉献于国王也，亦奉上于王子、按司时，掌其事以奉上之者，即里之子也。奉上于紫巾官等时，掌其事以奉上之者，即小赤头也。著为定例。
议定王子弟朝礼。往昔之时，王叔、王弟不做朝礼。是年，改定与诸官共行朝贺拜礼。
始定亲见世若文子结欹髻登城拜谢。素亲见世若文子结欹髻时，到亲见世行拜谢礼。今番议定，改准唐荣若秀才登城行拜谢礼。永著为例。
始定诸僧朝贺新禧。每年正月之初，诸僧朝贺，而无有定期。至于是年，始定真言宗僧正月初四日，禅家宗僧初五日登城见朝，恭贺圣主新禧。
二年，瓦盖国殿。自古国殿并宫室楼台皆用木板盖之。今番改盖以瓦，以致壮丽巩固。
宿蓝田入闽始学烧玉法。宿蓝田【与那城筑登之典通】曾随贡使入闽赴京，而传授烧制瓷器及烧料【俗叫烧玉】之法归来，以备国用。
始定正月人日、腊月念七日奏乐。正月初七日、腊月念七日，王出御下库理时无有音乐。至于今年，始定于庭奏乐。自此之后，每逢佳节，王出登宝座，亦有笙赤头之乐。
改定王子至众官正月初二日拜礼圆觉寺先王神主。自昔，王子等正月初二日至圆觉寺拜礼先王神主；自按司以至众官正月初二日行拜礼。然王子等与众官同日不行拜礼。是年题请，不论上下一齐期其二日而行拜礼。遂准其请，著为定矩。
始定岁暮及正月诸僧入觐时奏庭乐。自往昔世，腊月之末、正月之初，诸僧入以见朝。此时无有奏乐。至于是年，特命螺赤头奉行、武具当转令笙家来赤头奏御庭乐。
改定正月初七日隐居大臣自入朝贺。自往昔时，正月初七日，告老致仕【俗称隐居】按司、亲方、座敷等奉承王命入于御前，以致见朝。至于是年，改定每年人日令隐居士臣不候王命，自入御前恭贺圣主洪禧，永著为例。
宿蓝田不顾身命克尽忠心。宿蓝田【平田亲云上典通】奉宪令随贡使入闽赴京。时清流舟経过七里滩，忽遭溪水泛滥，江水急流。都通事官船冲石破损，舡上人员甚致慌忙。诸船将救其船，滩水甚急，无力可施。蓝田弃去身命，脱衣入水。至于他船，即与他船人员仝捞贡物并白银等，放在他石上。本船即致湮没，货物亦多失散。又至宿迁县猫儿村系舟一宿，有一筏系留其地。至于半夜，筏上之人忽然聚会，皆执干戈，尽带剑刃，将以贼害球人、劫夺方物。幸看江边构一草舍，想火烧其舍，居人必来救火，贼自遁去。蓝田泅水上岸，烧炉其舍。邑人看之，尽来救火，由是夜贼逃去，船亦无恙。天至晓曙，开船北行，已至东昌府江闸，撞著官船，争河相闘。即船流闸下冲岸殆危。船上之人皆惧箭矢，不敢行救。蓝田不顾身命，帽冠受箭，上岸系舟，而争闘未弭。大夫蔡国器高捧表章，站于船头。官船看此表文，争闘已止，平安赴京。
三年，重修国殿，王移于禁城。
神应、万寿、圣现三寺改为真言宗寺。自素真言宗僧供奉权现明神，大夫、内侍皆属波上山，而其三寺，禅宗僧住持之。由是护国寺住僧赖昌法印具呈恳请。幸蒙俞允，改为真言僧寺。
设置日帐主取二员。毛昌桢【宇座亲云上安平】、向世俊【真境名亲云上朝重】始授此职。
设置大与头官。始置大与头职于首里三州【俗称三平等】，每州各设按司一员、亲方一员，专听其平等争讼之事。亦每平等设立小与头官五员，【后有四员】，以理其事。
始置御物奉行帐当。
始定正月初一日至十五日每值番日在禁城中庭以奏乐。
始置宜野湾郡。浦添郡田地甚广，人民已多。将其浦添郡内十邑、仲城郡二邑、北谷郡一邑合为宜野湾，始赐尚弘喜【宜野湾王子朝义】、章惟烈【龟山亲方正亲】，新设一邑，共计十四邑。
始设做糖三柱车，叙教国中。首里真养心【真喜屋筑登之亲云上实清】看做糖车，只用二柱。即真养心竭心穷巧，作三柱糖车，周教郡邑。至于今世，国中皆使用焉。三柱糖车自此而始。
始置久米岛比嘉祝女。久米岛山城邑原属仲里郡。昔有具志川按司【伊志喜那霸按司次男也】，改修佐场喜桥，遂蒙褒嘉，加赐此一邑，以属具志川郡。因此比嘉、岛尻等村为祭礼时，必请山城祝女，以为祭祀。后至柳起新【浦嵜亲云上康盈】总地头之时，恭具呈文，新设比嘉祝女，兼致其祭也。
四年，创建辻、仲岛二邑。往昔之时，辻、仲岛之地茫茫旷野，禾黍疏菜，离离苍苍，无有居民。是年，题请王命，始辟宅，建邑属于那霸。而今妓女多住此地，以待旅客也。
创建圣庙于久米邑。万历庚戌紫金大夫蔡坚【喜友名亲方】奉命入贡时，幸登圣庙。遂图圣像以归。未遑建庙，但唐荣官员轮流督理其祭典，祀之于人家。至于是年，紫金大夫金正春【城间亲方】题请建庙。王允其请，廼卜地于久米村【此地素建常德寺。今裁其寺西，创建此庙。其寺移建泊邑东地。】都通事金正华【赤岭里之子亲云上】督造此工。自本年起工，翌年告成。越明年，正议大夫蔡国器【高良亲方】为督工官，而塑像于庙。每年春秋二仲，令总理唐荣司以为主祭。至己亥年始用大牢，以行释奠礼。时王特遣法司一员以为主祭，著为定例。
张沂致身励力，战死船中。那霸张沂【涌田亲云上宗垣】为北京大笔者，赴闽入京时，船行数日，近见竿塘。忽有贼船大小十三，前后围拥。即张沂向贡使相共商议，而再三相戒曰：“汝谨慎戒心，防御已密，勿有慌忙失伍。若怯懦盗生者，尽皆斩首，不敢恕宽。”即握武器，防备将定。此时贼船炮击一响，众船齐聚，四面攻打，而火礶炮铳如面而来。我船员役奋力拒战，沂慨然励勇，殚力血战，自辰时至申时，遍巡舳舻，振起僚员，不敢少息。贼兵大败，返船逃去。沂恐贼还来复致攻战，终持长刀，立于船上，以示威势。贼众见其武威异众，窃放铁铳打透沂身腰间，以为残害。而沂不稍自觉，渐渐血流。而后自己觉知，则跟伴、水梢、左右挟持入于舱内，以便疗治，未见效验。已当临终时，不顾身命，而问之曰：“贼船遥退否？”对曰：“退去已久矣。”沂喜色满面，遂请诸官员曰：“予今为君死难，人臣当然，稍无所恨惜者也。但所深虑者，老母、幼儿素在家中，予已灾难币七，无所寄托，恳求众位深念朋友谊情，始终照拂。众位若有肯诺，予安于九泉矣。”未毕，竟冥目而死焉。而其所穿铠甲，今藏之于家，垂戒后世矣。
改定正月十一日众僧祈福。往昔之世，正月择吉，圣家僧皆聚会于下库理二夜三日，读経说法，以为祈福。至于是年，辅臣公议，以为题定，自正月十一日起至十三日止，圣家僧进城所福，禅家僧皆聚来圆觉寺、天王寺、天界寺，亦各行忏法、三十三座之修法，以祝国王泰平、群黎安顺也。
改定正月初三日幸行三庙。前代之时，正月之初，王择吉，且率领百官备列仪仗，吹乐放炮，而出于城外。先拜首里森园比屋武岳，而幸行于圆觉寺、天王寺、天界寺，而烧香拜礼。至于是年，改定正月初三日幸行其三寺，行此拜礼。此时裁去其放炮，只有仪仗吹乐也。
附：《遗老传说》：前代之世，有一权臣请待王上。时凤辇已驾，已过园比屋武岳。忽有一老翁出迎圣驾，曰：“某心抱谋叛，欲巧害王躬，以为请待。伏乞睿虑，防备慎密，以幸他家，钦哉戒哉。”语毕，忽化清风而去焉。王大惊怪之，且深称谢之。既防备兵器，大戒士臣，以幸于他家。他家有招集勇士，藏之于内，要以掳王篡位。然某看王之防戒已密，不能动手为乱。而王因此神托言，免其大难。自此之后，王每幸于城外，必拜园比屋武岳，而行于各处也。
卖东光寺于俗家。天顺年间，那霸津东南之隅夜夜有十二异光高冲碧天，彩色照波。尚泰久王遥然见之，大奇且怪，令卜人占之，曰：“奇矣哉。夫药师有十二眷侍，必也药师発出此十二灵光者也欤。”一日，有一渔父撒网捕鱼。不料网中获一奇石。仔细视之，乃药师像也。其后灵光遂止，不复放光焉。渔父奏之于王。特命辅臣，即于津中筑石辟宅，创建一寺。筑堤架杠，以通往来。而奉安之于其中，名之曰东光寺。即令禅家僧住持此寺。后亦赐圣家僧，以为隐居者也。至于后世凿作唐船堀时，将其土块覆填其海，以为宅地也。是年，觉遍座主却将其寺宅卖与俗家。复卜地若狭町松山之麓，设建堂宇。未见告成，觉遍入灭。康熙壬戌，赖贤题奏，奉安其药师于顶峰院焉。
改定圆觉寺、天王寺、天界寺持僧知行高。圆觉寺知行高，或赐百斛，或赐五十斛，不一定而赐焉。至于是年，改为六十斛。天王寺、天界寺亦改为三十斛。
嘉手苅、山城、伊波、石川、渡口等五邑改属美里郡；照屋邑改属越来郡。原有嘉手苅、山城、伊波、石川、渡口等五邑属越来郡；照屋邑属美里郡。是年令检官正两郡経界时，将彼五邑改属美里郡，照屋邑改属越来郡。由是各邑得以其便。[2]
始属真和志郡与那霸堂村于首里府。
五年，禁城之北新开一路。禁城、圆觉庙之间无有道路，不便往还。由是王命辅臣新开一路于其间，以通往来。
改遣当官于知念、玉城、久高，代祭诸岳。自往古时，三月、四月之间，稲麦初熟，【俗叫美御志几与麻】隔年一次，王亲领闻得大君加那志、司云上按司，行幸知念、玉城及久高岛，恭备祭品，亲自祭诸神岳。至于是年，始裁圣主亲谒其处，改遣当官，以致祭礼。[1]
始裁王幸闻得大君宫及首里殿内，改定紫巾官代祭诸岳。自往昔时，九月之间，择得吉旦，国中人民皆以麦种播于田圃。此日，又择稲种，以俟播种之时，必也男女斋戒沐浴，不办产业，两日为游。而二年一次，国王先幸于闻得大君御殿，躬行祭礼。后亦率闻得大君幸行首里殿内，而于火神前，王行躬取𨥾三推之礼，大君行躬绩苎之礼。后躬祭城内火神并诸神岳。此时，国王赐七菜宴于三平等大阿武志良礼，且赐三菜宴于三平等掟阿武并佐事。至于是年，王改遣百人物参亲方，以为代祭之礼也。亦特遣势头筑登之，到玉城郡拜礼雨粒岳及诸神岳并火神。[1]
贡船员役遭海贼。为进贡事，遣耳目官向美德【名嘉真亲云上朝众】、正议大夫蔡彬【喜友名亲云上】等赴中华。癸丑三月初三日，那霸开船。十八日将到定海，贼船十三只自西南来，前后围拥，放炮矢如雨。贡船员役奋力血战，自辰时至申时，不敢少怯。贼兵大败，解围走去。贡船得免其难，而到闽安镇。即查死其战者，共计六人；稍被伤者，共计二十四人。四月初五日，安插馆驿。上京员役十月十三日起身赴京。翌年甲寅，靖南王有谋叛天下之志，召福建众官而密商议，众官皆无不敢从。自此三月十七日，靖南王亲自率领大军，攻败延平府、建宁府等七府，即到浦城之内仙霞阙固布陈与清兵相战，赢输未决，因此道路难过。赴京员役延至四月，奈未得回，于是与阿口通事等相共商议，若不乘汛归棹，恐有失针路。兹呈请各衙门，五月十七日开船，二十二日归国。
始置恩纳、大宜味、小禄、久志等四郡。本国郡邑田地甚广，人民亦多者，分属二郡。将其金武郡内四邑、亦读谷山八邑合为恩纳郡，始赐向弘毅【大里王子朝亮】、毛国瑞【佐渡山亲方安治】。后亦新设一邑，共计十二邑。【二邑合为一邑，故此如此】国头郡内十一邑、羽地郡二邑合为田港郡【后改名大宜味】，始赐向象贤【羽地王子朝秀】、向日跻【屋嘉比亲云上朝兹】。后亦新设四邑，共计十六邑。【二邑今为一邑。故此如此】真和志郡内三邑、丰见城郡八邑合置小禄郡，始赐向熙【金武王子朝兴】、毛文祥【小禄亲方盛圣】。后亦新设四邑，共计十五邑。金武郡内二邑、名护郡十邑合设久志郡，始赐尚経【丰见城王子朝良】、顾思敬【久志亲方助丰】，共计十二邑。
六年，移安阿弥陀如来于海藏院。正德年间，日秀上人自刻阿弥陀如来五字于石上，立安于西照寺，而四季祈福，以济群生。至于后年，阳因住持此寺，一日，醉狂人手执白刃，掠入此寺，刺杀住僧阳因。为他被杀，无有，嗣徒，竟废此寺矣。康熙甲寅年，海藏院有盛座主恭请钦命，亦将此寺院移建海藏院，以为奉安焉。
移建安国寺于东宫南地。景泰年间，尚泰久王令辅臣卜地于首里久场下地，创建此安国寺，以延熙山周雍读経说法，以为祈国家泰平之处也。故名其寺曰太平山安国寺。其坛奉安观音木像。嘉靖丁巳，其寺已致荒废焉。万历丙申，重修寺院，亦致兴造。嗣后，百官各损资财，屡次修葺。至于是年，移营此地，【在中山坊大街南】四围石垣，寺院之前新构佛殿，即移奉不动明王像。至于康熙丙子年，尚纯王高悬御笔匾额，以崇信焉。
印造暦书，通行国中。成化乙酉，金铿奉使为通事，入闽以庆贺、进贡并求钱。时学暦法而来，始造暦以行乎国中。然历年已久，未免斘误。康熙乙巳，杨春枝奉宪令，从司暦官金守约，已学暦法。至丁未年，奉命赴闽再学暦法，四载而归。题请刻板暦书，未及成功，不幸而死。其弟杨春荣从兄学暦法，未成，亦从金守约而学暦法，尽得其法焉。后亦奉命为司暦官。是年，刻板已成，遂为印造，通行于国中。[1]
始废木屋库。往昔之时，卜地于那霸石门，创建大德寺，以奉佛神。后亦寺院已废矣。即设公所，以为聚积材木之处。设置官吏，令掌那霸公馆修葺等事也。康熙丙午，俞天祐【当间亲云上重次】曾任此职。至于是年，恭具疏文，题请始废此公库。而将此公事尽属船手仓。遂以此地卖与俗人，而公所亦废矣。今叫其地曰木屋。
创建广德寺之堂。康熙甲寅，尚弘毅【大里王子朝亮】因有许愿，捐资银，创建一堂本寺之左。至甲戌年，世子尚纯公赐菩萨群坐四字御书匾额。
八年，设置御茶道长。夏德庸【湛水亲方贤忠】始授御茶道长。
始赐御朱印于王相。自素国相无赐御朱印。王命尚弘毅【大里王子朝亮】授此职时，始赐御朱印。今世亦然。
宫平村松嘉那善骑马善习马。南风原间切宫平村有松嘉那者善骑马，或骑于碁盘右转左旋，或骑于五寸板前进后退。又善习马，虽蹄啮跼跳之马，亦四五日教而习之，攻以制之，则变为良马。人不知为前马，时士多师之学焉。
靖南王遣陈应昌至国招之，王不从。康熙癸丑，福建靖南王耿精忠谋叛动兵，云南王吴三桂亦谋叛起兵，安南国从吴三桂。是年，靖南王遣游击陈应昌招之，王不肯从。
始置与那城郡。胜连郡内九邑新设二邑，合为西原郡，拜授向秉常【与那城按司朝原】、向世俊【仲田亲方朝重】，共计十一邑。【本年改名平田郡。至丁卯年，亦改名与那城郡。】
九年，始定闻得大君封授王后。素闻得大君或授王姬，或授王妃，不一而定焉。而王姬有任此职，则他孙子拜授知行高者已多。由是，摄政、法司等相与商议，题请嗣后必令王后以任此职。[1]
始定摄政、法司朱色印，并法司御物座之墨色印，以行国中。
创建金城石桥。首里金城邑前有一木杠，或为虫蛀所害，或被风雨所伤。洊至颓败。由是，王命杨壮盛【山内亲方昌方】等创建石桥，以通往来焉。
安次岭井中出异光辉。夏五月初二日午刻，小禄郡安次岭邑当间妻率一男加那、一婵牛往井浣布。此时倏有一光辉从井中出来，色如火红，形如围球，而其围六寸之大，渐渐大变，为四尺之围。内有如月似扇亦龙状。当间妻并加那、牛等倏然见之，大惊且怪。即招媳妇二人与他见之，暂时即灭。
始毁久高岛御殿。[1]
王遣使探问清朝安否。正议大夫蔡国器等探问清朝安否并贡使消息。圣祖大悦，深嘉琉球忠顺之诚。
十年，清圣祖许增贡船一只迎接敕书。王遣耳目官陆承恩【今改姓名曰向嗣孝】、正议大夫王明佐等奉贡方物，并奏乞增船一只迎接敕书及贡使，以便往来。圣祖从之。【接贡船从此而始焉。】
始设御料理座。
设置讲解师、训诂师。本国创建学校时，例延中国，大儒教授生徒。后有总理司教训唐荣士臣。万历年间，郑回入监肄业，已返国后，旋擢此职。至于是年，奉王谕，择邑内文理精通者一人，擢为讲解师，又则句读详明者一人，擢为训诂师，永著为例。
裁去八重山永良比金役。毛国瑞【恩纳亲方安治】到八重山，劝农整俗，改定法戎。时裁去永良比金役。[1]
始定宫古、八重山人数改札，用在番酋长印花。往昔之世，宫古、八重山设置在番三员，宣敷国政，办理公务。当改人数之札，用在番两员印花。今年，裁少在番两员，改置笔者两员。由是每遇改札时，在番与酋长之印用其改札，酋长用印自是而始焉。[1]
印造暦书，通行国中。康熙戊午，蔡肇功【湖城亲方】奉命为学暦法，随正使耳目官向嗣孝【前川亲方朝年】到福州，追随薛一白，尽学暦法。至于壬戌年回国。蔡肇功为司暦官，重修刻板，遂为印造大清时宪暦，颁行国中。[1]
十一年，始定正月初二日王世子亲至圣庙。此日王子弟及加衔王子并按司、御物奉行、申口官，悉皆供奉王世子拜谒于圣庙，各荐香并酒，恭行拜礼。
仍置御右笔主取。本国素有此职，屡次员缺。是年，金榜及【上江洌亲云上安嵩】亦授此职，后无员缺，以至今世。
裁去国头山奉行。素称仲头山奉行。至于是年，改称国头山奉行，而令纪逢佳【仲头亲云上好全】等亦任此职。时废此职，而山奉行兼理国头山奉行事。
郑明良入闽始学相法。本国之人未闻有看人相。唐荣副通事郑明良奉使为存留官入闽。是年，学换骨相法，以归本国，编看人相。
十二年，再画夷神。正德年间，日秀上人卜地于那霸，创造此堂【在若狭町】，题夷殿画幅以济众生焉。而历年久远，画幅尽坏。由是那霸人民亦发信心，再写其像，而悬于其中焉。
雷落击死宇坚邑妇女蒲户。春三月间，具志川郡宇坚村妇女蒲户偶过田场桥，雷霆大响，忽然而降，打裂其头，分为两段。
雷落击死城间村人加那。春三月间，浦添郡城间邑男丁加那往至海边，要取海味时，雷霆倏落，打毙其人。
御双纸库理官兼管纳殿并下库理。御双纸库理官毛昌桢【野嵩亲云上安平】兼管纳殿并下库理及势头等事。康熙辛酉，向世俊【西原亲云上朝重】授此职时，兼任取次职。
创建首里新桥。首里鸟小堀邑有一小川，每逢风而水溢注洋，难以往还。王命按司向洪德【今归仁按司朝又】等筑石为桥，名之曰新桥。
新置中议大夫。唐荣素有中宪大夫。至于近世无有此官。是年，始命法司官等设建中议大夫，而有正议、中议之分也。
钦定进贡方物并加赐锦币。耳目官毛见龙【识名亲云上安依】等为进贡并请封事赴闽入京时，密闻礼部奏闻“前日暹罗国航海道远，官兵随去甚多，迎送劳苦。因此停其遣官而敕诰封王。今琉球国将给与敕诰数目，仍照前例，而其来使带去与王可也”等由，奉旨依议。即见龙等具呈，请乞钦差封王。礼部转题。圣祖曰：“琉球国王世笃忠贞，恪其藩职。且当耿精忠谋反之际，屡献方物，进贡匪懈。宜以嘉奖。”遂蒙俞允，特命钦差官。且加赐锦币二十疋。又蒙贡物之内，免止其马十疋；并外贡内丝烟及瑫螺、茶种。且向后贡物进上硫磺、螺壳、红铜。而公务全竣，翌年之夏归国复命。[1]
移构识名神社于洞外。往昔之世，建立识名社宫于洞中，奉安阿弥陀、药师、观音，恒以崇信。亦造此寺，茒草以盖而看守神社。是年，修造寺并官，改盖以瓦。而洞中潮湿，担宇早烂，不胜修葺。住僧觉遍题请移构神社、宫殿于洞外。
加赐御双纸库理知行高二十斛。御双纸库理毛昌桢【野嵩亲云上安平】兼掌当势头，而加赐二十斛，共为四十斛。
设置通事官。制定副通事与通事之分，而通事陞黄冠者称副通事，又升若里之子、筑登之者称通事。
增赐二号船副通事跟伴一人，共为四人。
真和志平等嘉味田邑属真和志郡。[1]
十三年，临海寺并社宫改盖以瓦。往古之世，那霸津中有大光辉上冲碧天。圣上远望，大惊且喜，令渔家捞取，即得枯木一颗，诚非寻常之木也。自次夜，他津中果无光辉。即卜地于津上，创造神社并寺，盖以木板，而奉安此木，以为崇信焉，名之曰冲山临海寺。后亦供养弥陀、药师、十一面观音。【俗说供养药师并日光、月光。但社内有崇信石像云尔。】至于是年，此社宫并寺院等改盖以瓦也。
始幸辨财天亭。始定每年正、五、九月间择得吉旦，圣主幸行识名社观音堂。时亦幸于辨财天亭，以祈国土泰平焉。
谢名邑真志喜垦辟田地，幸蒙褒奖，年赐切米。宜野湾郡谢名邑有真志喜，生质敏捷，才知绝伦。幼稚之时，博学经书，筭数甚精，擢为帐当座笔者，后任主取职。康熙丙申年，请垦辟数亩田地于牧港内。至己酉年告成。即蒙褒嘉，每年恩赐切米二石五斗。至丙申年，裁去其奉米焉。而本国仕明地自此而始焉。[1]
中山坊以瓦改盖。中山坊原以板盖之，或为风雨所损，或为虫蛀所烂，不能久保。今番朝议，改盖以瓦。
设置宜野湾郡佐喜真夫地头所。[1]
十四年，新辟天王寺小门于东边。
客星侵丑寅之会。秋七月廿八日，客星侵丑寅之会。由是国书院官转达于王。遂问唐荣臣僚曰：“前夜仰观碧天，有客星侵于酉方，此是二说，不相齐焉。”
进贡方物加进红铜，且免外贡。王遣使进贡时，常贡内加进红铜三千斤。圣祖于外贡内，以围屏纸、磨刀石、蕉布悉以免之，永著为例。[1]
崇元庙并寺改盖以瓦。崇元庙并寺院皆以薄板而盖之，屡次朽烂，以加修葺，而不胜其忧。王令辅臣改盖以陶瓦焉。
裁御振舞奉行。毛文泽【具志头亲方安敦】曾授御振舞奉行职。后日告病辞职时，王裁去此职，而令御书院亲方三员兼理此奉行职。
蔡铎妻叶氏真吴势屡劝夫求侧室，且固请以渊为嫡。唐荣紫金大夫蔡铎妻叶氏真吴势十六岁出嫁，二十岁甫生女子，二十二岁再生次女。既而十有馀年，不会受胎。叶氏忧之曰：“人家不可以无嗣也，均何不求侧室乎？”铎曰：“汝以妇道，事姑和顺至孝，天必眷汝，岂有无嗣之理？”叶氏曰：“妾不受胎，既迨十馀年，岂恃天以废家统哉？”屡劝屡强，以求侧室。侧室生男渊，历乎二秋，叶氏亦生男温。叶氏爱两儿恰如珍宝。及数岁时，铎要以温为嫡。叶氏曰：“不然。君久无嗣，恐有废家业。妾洁志许愿，今幸生渊。渊虽侧室所生，是天赐嫡子也。既得两儿，传业保家，永无虞矣。则一家之大庆。请君再察焉。”铎不然诺。叶氏固请，遂以渊为嫡、温为次，而一家荣华，友爱尤笃焉。
移设陶窑于牧志邑地。昔有壶屋在美里郡知花邑、首里宝口、那霸涌田等地，共计三所。至于是年，其三地陶窑移于牧志邑南，以为一所也。
拜役职员素蒙知行二十斛者始赐切米。素蒙知行高二十斛者，任役职时，而不赐俸米。至于是年，二十斛以下改赐俸米。
裁去御材木奉行并笔者。[1]
裁去烧物奉行并笔者。
加增瓦奉行所笔者一人。【共计三人。】
裁去御道具当大屋子并笔者，但主部六人属于大台所。
裁去大台所小盘三人。
裁去御用布座大屋子并笔者，其公务等悉皆令宫古藏役人管之。
减去杂物御藏笔者一人。
始置国殿五彩雕甍。国殿改盖以瓦，未设雕甍，以为外饰。宿蓝田【平田亲云上典通】奉宪令，遍巡四境，取求五彩烧瓷药材，制成龙头雕甍等，始置国殿以备壮观。[1]
注释
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- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 日本内阁文库藏本无此节。
- ↑ 日本内阁文库藏本此节只有首句。