画史

画史
作者：米芾　北宋

宋 米芾 撰。 杜甫诗谓薛少保：“惜哉功名迕，但见书画传。”甫老儒，汲汲于功名，岂不知固有时命，殆是平生寂寥所慕。 嗟乎！五王之功业，寻为女子笑。 而少保之笔精墨妙，摹印亦广，石泐则重刻，绢破则重补，又假以行者，何可数也。 然则才子鉴士宝钿瑞锦缫袭数十，以为珍玩，回视五王之炜炜，皆糠秕埃𡏖，奚足道哉！虽孺子，知其不逮少保远甚。 余故题所得苏氏薛稷二鹤云：“辽海未稀顾蝼蚁，仰霄孤唳留清耳。 从容雅步在庭除，浩荡闲心存万里。 椉轩未失入佳谈，写真不妄传诗史。 好事心灵自不凡，臭秽功名皆一戏。 武功中令应天人，束发寮阳侍帝晨。 连城照乘不保宝，黄图孔诰悉珍真。 百龄生我欲公起，九原萧萧松薿薿。 得公遗物非不多，赏物怀贤心不已。” 其后以帖易与蒋长源，字仲永，吾书画友也。 余平生嗜此，老矣，此外无足为者。 尝作诗云：“棐几延毛子，明窗馆墨卿。 功名皆一戏，未觉负平生。 九原不可作，漫呼杜老日”杜二酹汝一卮酒，愧汝在不能从我游也。 故叙平生所睹，以示子孙，题曰：“《画史》。”识者为予增广耳目也。

晋画

顾凯之【维摩天女】、【飞仙】。 在余家。

【女史箴】横卷。 在刘有方家。 已上笔彩生动，髭发秀润。 《太宗实录》载：“购得顾笔一�。” 今士人家收得唐摹顾笔【列女图】，至刻板作扇，皆是三寸馀人物，与刘氏【女史箴】一同。

吾家【维摩天女】，长二尺，《名画记》所谓小身维摩也。

戴逵【观音】。 在余家。 天男相，无髭，皆贴金。

六朝画

苏氏【古贤像十人】一卷。 衣纹自非晋笔。

蒋长源（字仲永），收【宣王、姜后免冠谏图】。 宣王白帽，此六朝冠也。

【王戎象】，元在余家，易【李邕帖】与吕端问。 已上皆假顾凯之笔。 元以【怀素帖】易于王诜（字晋卿）家。

【梁武帝翻经象】，在宗室仲忽处，亦假顾笔。

【天帝释象】，在苏泌家，皆张僧繇笔也。 张笔天女、宫女面短而艳，顾乃​​深靓为天人相。 武帝作居士服，反唇露齿，宫女四人擎花，后四武士持戈剑，发如神也。

余家【收英布象】，类六朝时石刻。

唐画〈五代、国朝附〉

唐初画【高凤并梁鸿故事】横卷。 在蔡堪（字道胜）家。

【唐太宗步辇图】。 有李德裕题跋人后脚，差是阎令画真​​笔，今在宗室仲爰（君发）家。

【道德经】一卷出相间，不知何人画。 绢本，字大小不匀，真褚遂良书。 在范相（尧夫）家。 与冯京（当世）家西昇经不同，虽有裴度、柳公权跋，非阎令画、褚笔，唐人自不鉴尔。

苏氏【种瓜图】，绝画故事。 蜀人多作此等画，工甚。 非阎立本笔。 立本画皆著色，而细销银作月色布地。 今人收得，便谓之李将军思训，皆非也。 江南李主多有之。 以内合同印集贤院印印之，盖收远物，或是珍贡。

王维画【小辋川】。 摹本笔细，在长安李氏。 人物好，此定是真。 若比世俗所谓王维，全不类。 或传宜兴杨氏本上摹得。

张修（字诚之）少卿，家有辟支佛，下画王维，仙桃巾黄服，合掌顶礼，乃是自写真。 与世所传关中十大弟子真法相似，是真笔。 世俗以蜀中画骡纲图、剑门关图为王维甚众。 又多以江南人所画雪图命为王维。 但见笔清秀者即命之，如苏之纯家所收【魏武读碑图】，亦命之维，李冠卿家小卷，亦命之维，与读碑图一同，今在余家。 长安李氏雪图，与孙载道（字积中）家雪图，一同命之为王维也。 其他贵侯家不可胜数，谅非如是之众也。

文彦博太师【小辋川】，拆下唐跋自连，真还李氏。 一日同出，坐客皆言太师者真。 唐张彦远《名画记》云：“类道子。”又云：“云峰石色，绝迹天机，笔思纵横，参于造化。”孙氏图仅有之，馀未见此趣。

苏轼（子瞻）家收吴道子画佛及侍者、志公十馀人，破碎甚，而当面一手精彩动人。 点不加墨口浅深晕成，故最如活。

王防（字元规）家【二天王】皆是吴之入神画。 行笔磊落，挥霍如莼菜条，圜润折算，方圆凹凸，装色如新，与子瞻者一同。

李公麟（字伯时）家天王虽佳，细弱无气格，乃其弟子辈作。 贵侯家所收，率皆此类也。

宗室令穰（字大年）处【天蓬】亦真，吴笔。

周穜（字仁熟）家【大悲】，亦真。 今人得佛则命为吴，未见真者。 唐人以吴集大成，面为格式故多似，尤难鉴定。 余白首止见四轴真笔也。

世俗见马，即命为曹、韩、韦；见牛，即命为韩滉、载嵩，甚可笑。 唐名手众，未易定，惟薛道祖（绍彭）家【九马图】合杜甫诗是真曹笔，馀唐人，大抵不相远也。 又金陵有唐人韩滉画牛，今人皆命为戴，盖差瘦也。

马佳本。 所见高公绘（字君素）二马，一龁草，一嘶。 王诜家二马相咬是一本，后人分开卖。 苏激（字志东）家三匹，王元规家一匹，宗室令穰家五匹，刘泾（字巨济）家三匹，皆笔法相似，并唐人妙手也。 刘所收白子母牛，王仲修（字敏夫）家黑牛，令穰家黑牛，皆命为戴，甚相似。 贵侯家多不同，皆命为戴，不可胜数。

张退傅丞相孙德淑，收仁宗画【黑猿】，上有小御宝，旁一印胡芦。 王素字画奇甚。

唐画，【张志和、颜鲁公樵青图】，在朱长文（字伯原）家，无名人画，甚佳。 今人以无名命为有名，不可胜数。 故谚云：“牛即戴嵩，马即韩干，鹤则杜荀，象即章得也。”

【山水】。 李成只见二本，一【松石】，一【山水】。 四轴【松石】，皆出盛文肃家，今在余斋。 【山水】在苏州宝月大师处，秀甚不凡，松劲挺，枝叶郁然有阴，荆楚小，木无冗笔，不作龙虵鬼神之状。 今世贵侯所收大图，犹如颜柳书药牌，形貌似尔，无自然，皆凡俗。 林木怒张，松干枯瘦多节，小木如柴，无生意。 成身为光禄丞，第进士。 子祐，为谏议大夫。 孙宥，为待制，赠成金紫光禄大夫。 使其是凡工，衣食所仰，亦不如是之多，皆俗手假名。 余欲为无李论。

巨然师董源。 今世多有本，岚气清润，布景得天真多。 巨然少年时多作磐头，老来平淡趣高。

刘道士，亦江南人，与巨然同师。 巨然画则僧在主位，刘画则道士在主位，以此为别。

董源，平淡天真多。 唐无此品，在毕宏上。 近世神品，格高无与比也。 峰峦出没，云雾显晦，不装巧趣，皆得天真。 岚色郁苍，枝干劲挺，咸有生意。 溪桥渔浦，洲渚掩映，一片江南也。

关仝人物俗，石木出于毕宏，有枝无干。

张友正家收【古柏】一株，枝枝如龙虵糺结甚异，石亦皱涩不凡，题为韦侯。 平生收画，后多归王。

大抵牛马人物，一模便似，山水摹皆不成。 山水心匠自得处高也。

滕昌祐、边鸾、徐熙、徐崇嗣，花皆如生。 黄筌，惟莲差胜，虽富艳，皆俗。

李王山水，唐希雅、黄筌之伦，翎毛小笔，人收甚众，好事家必五七本，不足深论。

李玮公炤，自言收李成八幅，此特以气与好事相尚尔。

宗室仲忽（字周臣），收孙可元【笠泽垂钓图】，亦不俗。 然世无可元笔。 又收唐【道德经】一卷，人物三寸许，皆如吴画。

润州节推庄鼎（字节之），青州人，收麻纸【尔雅图】，衣冠人物与苏氏一同。

王球（夔玉）收【西域图】，谓之阎令画，褚遂良书，与冯京家同，假名耳。

蒋长源（字永仲）家周昉【三杨图】，冯京（当世）家横卷，皆入神。

苏州丁氏【五星图】，宗室叔盎（字伯充）家金星一小帧，并真迹也。

宗少文【一笔划】，唐人摹绢本，在刘季孙家，故苏太简物。

薛稷【鹤】，在苏之孟家。

【北史人物】，衣冠、乘马甚古，亦在苏之孟家，题云曹将军也。

徐熙【大小折枝】，吾家亦有，士人家往往见之。 翎毛之伦非雅玩，故不录。 桃一大枝，谓之满堂春色，在余家。

李公麟家展子虔【朔方行】，小人物，甚佳。 韩马破裂，四足如涉水中，皆南唐文房物。

宗室仲爰（字君发），收唐画【陶渊明归去来】，其作庐山有趣不俗。

杨崇（字之损），收唐画【村田踏歌乐】，上题广政年入御府，人物亦佳。

凡收画，必先收唐希雅、徐熙等雪图，巨然或范宽山水图。 齐整相对者装堂遮壁，乃于其上旋旋挂名笔绢素大小可相当成对者，又渐渐挂无对者。 盖古画大小不齐，铺挂不端正。 若晋笔，须第二重挂。 唐笔为衬，乃可挂也。 许道宁不可用，模人画太俗也。

余家顾净名【天女】，长二尺五，应《名画记》所述之数。 唐镂牙轴，紫锦装褾。 李公麟见之，赏爱不巳，亲琢白玉牌，鼎铭古篆，虎头金粟，字皆碾云鹤，以结缘也。

戴逵【观音】，亦在余家。 家山乃逵故宅，其女舍宅为寺，寺僧传得其相，天男端静，举世所睹观音作天女相者皆不及也。 《名画记》云：“自汉始有佛，至逵始大备也。”

古画若得之不脱，不须背褾。 若不佳，换褾一次，背一次，坏屡更矣，深可惜。 盖人物精神发彩，花之秾艳蜂蝶，只在约略浓淡之间，一经背多，或失之也。

蔡骃（子骏）家收【老子度关】，山水、林石、车从、关令尹喜皆奇古。 老子乃作端正塑像，戴翠色莲华冠，手持碧玉如意。 此盖唐为之祖，故不敢画其真容。 汉画老子于蜀郡石室，有圣人气象，想去古近，当是也。

仲爰收巨然半幅横轴，一【风雨景】，一【皖公山天柱峰图】，清润秀拔，林路萦回，真佳制也。

余家董源【雾景横披】全幅，山骨隐显，林梢出没，意趣高古。

余家所收李成至李冠卿大扇，爱之不已，为天下之冠。 既购得之，背于真州。 昭宣使宋用臣自舒州召还，见之太息云：“慈圣光献太后于上温清小次。”尽购李成画贴成屏风，以上所好，至辄玩之。 因吴丞相冲卿夫人入朝太后，使引辨真伪。成之孙女也。 内以四帧为真，拆奉上，别购补之，敕用臣背于内东门。 正与此类。 因语泫然，嘱吾爱惜。 余亦甚珍之。 及得盛文肃家【松石】，片幅如纸，干挺可为隆栋，枝茂凄然生阴，作节处不用墨圈，下一大点，以通身淡笔空过，乃如天成。 对面皴石圆润突起，至坡峰落笔，与石脚及水中一石相平，下用淡墨作水相准，乃是一碛，直入水中。 不若世俗所效，直斜落笔，下更无地，又无水势，如飞空中。 使妄评之人以李成无脚，盖未见真耳。 刘泾自以李成真笔多，于是出示之，乃良久曰：“此必成师也。”

唐希雅作林竹，林韵清楚，但不合多作禽鸟。 又作棘林间战笔小竹，非善，是效其主李重光耳。

锦峰白莲居士，又称锺峰隐居，又称锺峰隐者，皆李重光画自题号，意是锺山隐居耳。 每自画，必题曰：“锺隐笔。”上著内殿图书之印及押用，内合同集贤院黑印。 有此印者，是典于文房物也。

内合同乃其玺。 唐室皆用内合同为御印，至梁高祖始用御前之印也。 钱氏以内院仿之，封函曰制姓名，内曰制公某人可某官，官上用此印，日月用国印。

今人绝不画故事，则为之人又不考古衣冠，皆使人发笑。 古人皆云某图是故事也。 蜀人有晋唐馀风，国初已前多作之。 人物不过一指，虽乏气格亦秀整。 林木皆用重色，清润可喜。 今绝不复见矣。

范宽师荆浩，浩自称洪谷子。 王诜尝以二画见送，题勾龙爽画。 因重背入水，于左边石上有洪谷子荆浩笔，字在合绿色抹石之下，非后人作也，然全不似宽。 后数年丹徒僧房有一轴山水，与浩一同而笔干不圜，于瀑水边题华原范宽，乃是少年所作。 却以常法较之，山顶好作密林，自此趋枯老，水际作突兀大石，自此趋劲硬，信荆之弟子也。 于是以一画易之，收以示鉴者。

荆浩画，毕仲愈（将叔）处有一轴，段缄家有横披，然未见卓然惊人者。 宽固青于蓝，又云李成师荆浩，未见一笔相似。 师关仝，则叶树相似。

关仝真迹见二十本，范宽见三十本。 其徒甚多，滕昌祐、边鸾各见十本，丘文播花木见三十本，祝梦松雪竹见五本，巨然、刘道士各见十本。 馀董源见五本，李成真见两本，伪见三百本。 徐熙、崇嗣花果见三十本，黄筌、居采、居实见百本，李重光见二十本。 伪吴生见三百本。

关中小孟人谓之今吴生，以壁画笔上绢素，一一如刀划。 道子界墨讫则去，弟子装之色，盖本笔再添而成，唯恐失真，故齐如划。 小孟遂只见壁画，不见其真，至于点睛，皆用浓墨，愈光愈失，神彩不活。 又画人面耳边地阔口鼻眼相近。 武宗元亦然。 以吴生画其手多异，然本非用意，各执一物，理自不同。 宗元乃为过海天王二十馀身，各各高呈，似其手各作一样。 一披之，犹一群打令鬼神，不觉大笑。 俗以为工也。

李公麟病右手三年。 余始画，以李尝师吴生，终不能去其气，余乃取顾高古，不使一笔入吴生。 又李笔神彩不高，余为目睛面文骨木自是天性，非师而能，以俟识者，唯作古忠贤象也。

东丹王，胡瓌【蕃马】见七八本，虽好，非斋室清玩。

余昔购丁氏蜀人李昇【山水】一帧，细秀而润，上危峰，下桥涉，中瀑泉，松有三十馀株，小字题松身曰：“蜀人李昇。”以易刘泾古帖。 刘刮去字，题曰：“李思训。”易与赵叔盎。 今人好伪不好真，使人叹息。

沈括（存中）家收周昉【五星】，与丁氏一同，以其净处破碎，遂随笔剪却四边，帖于碧绢上成横轴。 使人太息。

王巩（字定国），收李成【雪景】六幅，清润，今归林希（字子中）。家又收唐【竹图】，著色，亦好，一横竹比他竹大麄也。

余家收唐人麻子画【扬子云】，腰下悬一兕觥，细转绦索。

蒋永仲收古铜兕觥，其形势骨髗凹凸全备，转旋绦索，一如余家画。 遂以帖易去以证，谓之【子云觥】。

润州甘露寺张僧繇【四菩萨】，长四尺，一板长八尺许。 又陆探微神，面黄，口角露二向上齿，金甲，手持幡，下一白狮子，神彩惊人。 殿梁天监中盖，拱明间有二吴道子【行脚僧】，吾移置【行脚僧】于净名斋以避风雨。 已上并会昌中废寺，于本道合毁寺处移来于此寺，其殿中置明皇铜像，因得不废。 元符末一旦为火所焚，六朝遗物扫地，江左更无一晋笔。 藏是六朝所书，卷末晋王总持，炀帝小字也。 平江南鸠集置寺，题跋具存。 李卫公祠手植桧，皆焚荡，寺后重重金碧参差。 多景楼面山背海，为天下甲观，五城十二楼不过也。 所存惟卫公铁塔，米老庵二间。 余作诗悼之曰：“

色政重重构，春归户户岚。 槎浮龙委骨，画失兽遗耽。

神护卫公塔，天留米老庵。 柏梁终厌胜，会副越人谈。”

荣咨道（字询之）收【雪猎图】，命为王维。 不类张氏辟支佛，所画合掌象，林木类蜀人笔，雪山精好。 是唐物，维则未也。

李冠卿（少卿）收双幅【大折枝】，一千叶桃，一海棠，一梨花。 一大枝上一枝向背五百馀花皆背，一枝向面五百馀花皆面，命为徐熙。 余细阅，于一花头下金书臣崇嗣上进。 公叹曰：“平生所好，终被弟看破，破除平生念矣。”今归李莘老野夫家。 又收两幅楼台甚古，上有三十馀宫人，唐装，约略行笔，发彩生动。 又收六幅大龙，旁画龙王，不知何人笔，精彩动人，云：“五郡祈辄雨。”

易元吉，徐熙后一人而已，善画草木叶心，翎毛如唐、徐，后无人继。 世但以獐猿称，可叹。 或云画孝严殿壁，画院人妒其能，只令画獐猿，竟为人鸩。

赵昌、王友之流，如无才而善佞士。 初甚可恶，终须怜而收录，装堂嫁女亦不弃。

王端学关仝人物，益入俗。

元霭传写真，有神彩。

孙知微作星辰，多奇异，不类人间所传，信异人也。 然是逸格，造次而成，平淡而生动，虽清拔，笔皆不凡，学者莫及，然自有瓌古圆劲之气。 画龙有神彩，不俗也。 杨朏学吴生点睛，髭发有意，衣纹差圆，尚为孙知微逸格所破。

武岳学吴有古意。 子洞（清元）作佛象罗汉，善战掣笔，作髭发尤工。 天人画壁，发彩生动。 然绢素画以粉点眼，久皆先落，使人惜之。 南岳后殿壁，天下奇笔。

江南刘常【花】，气格清秀，有生意，固在赵昌、王友上。

傅古龙如蜈蚣，董羽龙如鱼。

赵叔盎家旧有【出蛰图】，江南画，鱼虾相随。 山石林木人物如董源，龙不俗，佳作也。 是龙吞珠图。

曹仁熙【水】，今古无及。 四幅图内中心一笔长丈馀，自此分去。 高邮有水壁院。

长沙富民收【水鸟芦花】六幅图，乃唐人手，妄题作韦偃，押字后人题也。

古人图画，无非劝戒。 今人撰【明皇幸兴庆图】，无非奢丽；【吴王避暑图】，重楼平阁，动人侈心。

余尝与李伯时言：分布次第，作【子敬书练裙图】。 图成乃归权要，竟不复得。 余又尝作支、许、王、谢于山水间行，自挂斋室。 又以山水古今相师，少有出尘格者，因信笔作之，多烟云掩映树石，不取细，意似便已。 知音求者，只作三尺横挂。 三尺轴惟宝晋斋中挂双幅成对，长不过三尺，褾出不及椅所映，人行过肩汗不著。 更不作大图，无一笔李成、关仝俗气。

礼部侍郎燕穆之、司封郎宋迪复古、直龙图阁刘明复，皆师李成。 复古比二公特细秀，作松枝而无向背，荆楚细甚秀。

大夫蒋长源作【著色山水】，顶似荆浩，松身似李成，叶取真松为之，如灵鼠尾，大有生意。 石不甚工。 作凌霄花缠松，亦佳作。

嗣濮王宗汉作【芦雁】，有佳思。 余题诗曰：“

偃蹇汀眠雁，萧梢风触芦。 京尘方满眼，速为唤花奴。”

又曰：“

野趣分苕水，风光剪鉴湖。 尘中不作恶，为有邺公图。”

王诜学李成皴法，以金碌为之，似古今观音宝陁山状。 作小景，亦墨作平远。 皆李成法也。

宗室令穰（大年）作小轴，清丽。 雪景类世所收王维。 汀渚水鸟有江湖意。

苏轼（子瞻）作墨竹，从地一直起至顶。 余问何不逐节分，曰：“竹生时何尝逐节生？”运思清拔，出于文同与可，自谓与文拈一瓣香。 以墨深为面淡为背，自与可始也。 作成林竹甚精。 子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。 吾自湖南从事过黄州，初见公，酒酣，曰：“君贴此纸壁上，观音纸也。”即起作两枝竹一枯树一怪石见与。 后晋卿借去不还。

朝议大夫王之才妻，南昌县君，李尚书公择之妹，能临松竹木石画，见本即为之，难卒辨。 文与可每作竹贶人，一朝士张潜迂疏修谨，文作䊸竹以赠之。 如是不一。 又作横绢丈馀著色偃竹以贶子瞻，南昌过黄，借得以效临之。 后数年，会余真州，求诗，非自陈不能辨也。 余曰：“

偃蹇宜如季，挥毫已逼翁。 卫书无曲妙，琰惠有遗工。

乍睹虬如物，初披飒有风。 顾藏唯谨钥，化去或难穷。”

章友直（字伯益），善画龟虵，以篆笔划，亦有意。 又能以篆笔画棋盘，笔笔相似。 其女并能之。

杭僧真慧，画山水佛像，近世出品，惟翎毛墨竹有江南气象。 写大牛大数尺，形似虎。

艾宣张泾宝觉大师，翎毛芦雁不俗。 宝觉画一鹤，王安上纯甫见以谓薛稷笔，取去。

印湘见画即摹，无不乱真。

杭士林生作江湖景，芦雁水禽，气格清绝。 南唐无此画，可并徐熙，在艾宣张泾宝觉之右，人罕得之。

大抵画今时人眼生者，即以古人向上名差配之，似者即以正名差配之。 好事者与赏鉴之家为二等，赏鉴家谓其笃好，遍阅记录，又复心得，或自能画，故所收皆精品。 近世人或有赀力，元非酷好，意作摽韵，至假耳目于人，此谓之好事者。 置锦囊玉轴以为珍秘，开之或笑倒。 余辄抚案大叫曰：“惭惶杀人。”王诜每见余作此语，亦常常道后学与曹贯道。 贯​​道亦尝道之。 每见一可笑，必曰：“米元章道惭惶杀人。”至书启间语事每用之。 大抵近世人所收，多可赠此语也。

余老矣，每求新赏，与赏鉴之家博易书画最多，不一一记，上多有印记可辨，无非奇笔。 万金之玩，自付识者击节，不为好事道。

锺离景伯（字公序），收燕公画一幅，题曰：“礼部侍郎燕穆之画，付女五娘。”气格如此。

王琪（字君玉），收王维画【尧民鼓腹图】。

刘泾（巨济），收唐人画【脱壳笋】如生。

钱藻（字醇老），收张璪【松】一株，下有流水涧。 松上有八分诗一首，断句云：“近溪幽湿处，全藉墨烟浓。” 又有璪答诗，在大夫孙载家。

古书画皆圜，盖有助于器。 晋唐皆凤池研，中心如瓦凹，故曰：“研瓦。”如以一花头瓦安三足尔。 墨称螺，制必如蛤粉。 此又明用凹砚也。 一援笔因凹势锋已圆，书画安得不圜。 本朝砚始心平如砥，一援笔则褊，故字亦褊。 唐询（字彦猷）始作𨫼心凸研，云：“宜看墨色。每援笔即三角，字安得圜哉。”余稍追复其样，士人间有用者。 然稍平革𨫼背未至于瓦。 惟至交一两人顿悟者用之矣，亦世俗不能发药也。

坦然明白易辨者，顾、陆、吴、周昉人物，滕、边、徐、唐、祝花竹翎毛，荆、李、关、董、范、巨然、刘道士山水也。 戴牛，曹、韩马，韦马，亦复难辨，盖相似众也。 今人画亦不足深论。 赵昌、王友、镡黉辈得之可遮壁，无不为少。 程坦、崔白、侯封、马贲、张自方之流皆能污壁，茶坊酒店可与周越仲翼草书同挂，不入吾曹议论。 得无名古笔差排，犹足为尚友。

端州有陈高祖之后，收陈世【诸佛帝真白画】。 唐使下御吏姓韦作记，顶幅巾不冠，后主生作醉舞状。

苏泌家有巨然【山水】，平淡奇绝。

苏洎（字及之）家有徐熙【四花】，其家故物。

苏汶（字达复）有【江南暝禽图】，徐熙一【酸榴】，余家有丁晋公所收【甜榴】，滕中孚元直有徐熙【对花果子】四轴。

石扬休有吾家唐画【韦侯故事】六横幅，山水、人物、车马备具，后人题作张萱。 易【李邕帖】众物之一也，并徐熙【牡丹】、【海棠】两幅也。

余家收古画最多，因好古帖，每自一轴加至十幅以易帖。 大抵一古帖不论赀用及他犀玉瑠璃宝玩，无虑十轴名画。 其上四角皆有余家印记，见即可辨。

余家晋唐古帖千轴，盖散一百轴矣，今惟绝精只有十轴在。 有奇书亦续续去矣。 晋画必可保，盖缘数晋物，命所居为宝晋斋，身到则挂之，当世不复有矣。 书画不可论价，士人难以货取。 所以通书画博易，自是雅致。 今人收一物与性命俱，大可笑。 人生适目之事，看久​​即厌，时易新玩，两适其欲，乃是达者。

余家最上品书画，用姓名字印，审定真迹字印，神品字印，平生真赏印，米芾秘箧印，宝晋书印，米姓翰墨印，鉴定法书之印，米姓秘玩之印。 玉印六枚：辛卯米芾，米芾之印，米芾氏印，米芾印，米芾元章印，米芾氏已上六枚。白字有此印者皆绝品。 玉印唯著于书帖，其他用米姓清玩之印者，皆次品也。 无下品者。 其他字印有百枚，虽参用于上品印也。 自画古贤唯用玉印。

冯永功（字世𪟝），有日本著色山水。 南唐亦命为李思训。

苏澥（浩然）处见寿州人摹【明皇幸蜀道图】，人物甚小，云是李思训本，与宗室仲忽本不同。

黄筌画不足收，易摹。 徐熙画不可摹。

苏子美黄筌【鹡鸰图】，只苏州有三十本，更无少异。 今院中作屏风画用筌格，稍旧退出，更无辨处。

王晋卿昔易六幅黄筌【风牡丹图】与余，后易白戴牛小幅于才翁子鸿（字远复），上有太宗御书‘戴嵩牛’三字。 其后浙中所在屏风皆是此牡丹图，更无辨，盖帖屏风易破故也。 后牛易怀素绢帖及陆机、卫恒等摹晋帖，与数种同归刘泾。 又尝王晋卿以韩马照夜白，题曰：“王侍中家物。”以两度牒置易颜书朱巨川告于余。 刘以砚山一石易马去。 及得白牛，始自喜以为有韩马戴牛，然但少杜荀鹤章得像耳。 刘既作歌曰：“元章好古过人，书画惊世，起余作歌。”云：“

天下爱奇人没量，奇不谀人奇解相。 奇人奇物方合璧，乞与世间人物样。

六朝唐盛始𠔥得，访古知名已萧爽。 人亡物丧付衰梦，注想后来逢好尚。

元章心自鉴秋月，一路仍行九霄上。 家时菜色无斗粟，书画奇奇世人望。

譬如大海沉百宝，尔辈乘风得之浪。 二王褚陆已天作，老顾如来更天匠。

其馀缇袭凡几重，但见光明烂垂象。 珍犀瑞锦扶兰茞，龙跃鸾惊诃魍魉。

金仙讵敢触以手，雪子玉人卿置掌。 余家僻素最沈著，退舍还师觉难旁。

世人往往力能干，未免目虾终惚恍。 缄机伪谬各臣妾，未睹堂堂笔中王。

袖间涩缩气如线，净几明窗谩瞻仰。从来所有万钱价，不即臭帑当火葬。

倾心妙绝岂求胜，妄意临摹须杀谤。 端居自号书一品，好事如封绘三藏。

诸郎青出即护持，未肯充饥谬为驵。 〈《书史》载薛道祖诗云：“宁馨动破千金资是也。”〉余衰二物拟高阁，子可专之世无两。

书来诗往但悠悠，尘土欺人正惆怅。”

余答云：“

刘郎收画早甚卑，折枝花草首徐熙。 十年之后始闻道，取吾韩戴为神奇。

迩来白首进道奥，学者信有髓与皮。 始知什袭但遮壁，牛马便可裹弊帷。

峩峩太平老寺主，白纱帽首无冠蕤。 武士后列肃大剑，宫女旁侍颦修睂。

神清眸子知寡欲，齿露唇反法定饥。 世人见服似摩诘，不知六朝居士衣。

后人勿把乱唐突，梁时笔法了可知。 道子见之必再拜，曹刘何物望藩篱。

本当第一品天下，却缘顾笔在涟漪。”

时初报余得【梁帝武象】，此象今在仲忽处。

魏泰（字道辅）有徐熙澄心堂纸画一飞鹑如生。 智永真草【归田赋】，奇物也。

范大珪有富公家【折枝梨花】，古笔，非江南蜀画。

苏舜钦（子美）家有毕宏一幅【山水】奇古，题数行云：“笔势凶险是也。”

王敏甫收李重光四时纸上横卷【花】一轴，每时则自写论物更谢之意。 文一篇，画一幅，字亦少时作​​，花清丽可爱。

江南周文矩【士女】，面一如昉，衣纹作战笔，此盖布文也。 惟以此为别。 昉笔秀润匀细。

沈括（存中）收唐人壁画两大轴，或一手一面，或半身，是学者记其难处，遂题为真。

苏洎（及之）处收【古茴香】一枝，耆（字国老）题为阎令画。 宝月所收李成四幅，路上一才子骑马，一童随，清秀如王维画孟浩然。 成作人物不过如是。 他图画人丑怪，赌博村野如伶人者，皆许道宁专作成时画。

李公麟云：“海州刘先生收王献之画符及神一卷，咒小字，五斗米道也。”李伯时只一见，求摹不许。 其子居金陵，与王荆公连袂。 陈元舆帅金陵，余托访之，云久为一贵人取去，竟不知谁何。

蒋永仲收韦侯【松】一幅，千枝万叶，非经岁不成。 鳞文一一如真，笔细圆润。

梅泽有张璪【涧底松】，葛氏物，余托购，乃自取之。

古画至唐初皆生绢，至吴生、周昉、韩干，后来皆以热汤半熟入粉，捶如银板，故作人物精彩入笔。 今人收唐画必以绢辨，见丈麄便云；“不是唐。”非也。 张僧画、阎令画，世所存者皆生绢。 南唐画皆麄绢，徐熙绢或如布。

装背画不须用绢，补破处用之。 绢新时似好展卷，久为硬绢抵之，却于不破处破，大可惜。 古书人惜其字，故行间勒作痕，其字在筒瓦中不破。 今人得之，却以绢或绢背帖所勒行，一时平直，良久于字上裂，大可惜也。 纸上书画，不可以绢背，虽熟绢，新终硬，丈缕磨书画面上成绢纹。 盖取为骨，久之纸毛，是绢所磨也。 用背纸书画，日月损磨，墨色在绢上。 王晋卿旧亦以绢背书，初未信，久之取桓温书看墨色，见磨在纸上而绢纹透纸，始恨之。 乃以歙薄一张盖而收之，其后不用绢也。 绢素百片必好画，文制各有辨。 长幅横卷，裂文横也；横卷直裂，裂文直，各随轴势裂也。 直断不当一缕，岁久卷自两头苏开，断不相合，不作毛，掏则苏也。 不可伪作，其伪者快刀直过，当缕两头，依旧生，作毛起，掏又坚纫也。 湿染色栖缕间，干熏者烟臭，上深下浅，古纸素有一般古香也。

刘子礼以一百千买钱枢密家画五百轴，不开看，直交过，钱氏喜。 既交画，只一轴《卢鸿自画草堂图》已直百千矣，其他常笔固多也。

小八分诗句带笔如行草奇甚，今无此体。

宗室君发以七百千置阎立本【太宗步辇图】，以熟绢通身背画，经梅便两边脱，磨得画面苏落。

文彦博以古画背作匣，意在宝惜。 然贴绢背著绷损愈疾。 今人屏风俗画一二年即断裂恰恰苏落也。 匣是收壁画制。 书画以时卷舒，近人手频，自不坏，岁久不开者，随轴乾断裂脆，黏补不成也。 '

王球（字夔玉），有两汉而下至隋【古帝王象】，云：“形状有怪甚者。”恨未见之。 此可访为秘阁物也。

檀香辟湿气，画必用檀轴有益，开匣有香而无糊气，又辟蠹也。 若玉轴以古檀为身，檀身重，今却取两片刳中空，合柄轴凿乃轻，轻不损画。 常卷必用桐杉佳也。 轴重损绢，轴不宜用金银，既俗且招盗若桓灵宝。 不然水晶作轴，挂幅必两头坠性重。 蜀青圆钱双莺锦最俗，不可背古画，只背今人装堂，亦俗也。

苏木为轴，以石灰汤转色，岁久愈佳，又性轻。 角轴引虫，又开轴多有湿臭气。 檀犀同匣，共发古香，纸素既古，自有古香也。

范宽山水，嶪嶪如恒岱，远山多正面，折落有势。 晚年用墨太多，土石不分。 本朝自无人出其右。 溪出深虚，水若有声。 其作雪山，全师世所谓王摩诘。

王士元山水，作渔村浦屿雪景，类江南画。 王巩（定国）收四幅，后与王晋卿，命为王右丞矣。 赵叔盎（伯充）处有摹本。

余以范宽图易僧梦休【雪竹】一幅，巨石倒影下落叶数片浮水上，旁一枯木亦倒影。 后易韦马于蒋长源，凡去十一种物方得。 蒋后易与王诜。 今蔡胜道有六幅，长丈馀，奇甚，大屋梁方可挂，森森如坐竹下。

濮州李文定丞相家画三等。 上等书名用名印，中等书字用字印，下等亦用字印，押字而已。 及收锺、王迹甚多，未得见。

江东漕李孝广（字世美）处有锺、王迹。 尝于金陵重背，拆下背纸，乃硾熟唐人门刺。 其孙奉世语余如此。 近官太常，遂得见。

王冀公家书画，用太原钦若图书，品少精者。 余尝于蒋氏得此镀金大印，刘巨济借未还。

大年收得南唐集贤院御书印，乃墨用于于文房书画者。 大年收古绢本横卷经书画皆精，过于当时西昇经。 冯京（当世）托王定国背西异经，其古绢纸背四五分透，别装作一卷。

道士牛戬笔墨麄豪纵放，亦不俗。 格固在艾宣、惠崇、宝觉、张经之上也。

李甲、华亭，逸人作逸笔，翎毛有意外趣。 木不佳。

范大珪（字君锡），富郑公婿。 同行相国寺，以七百金常卖处买得【雪图】，破碎甚古，如世所谓王维者。 刘伯玉相值，笑问买何物，因众中展示。 伯玉曰：“此谁笔？”余曰：“王维。” 伯玉曰：“然。” 适行一遭不见，岂有所归乎余假范入持之，良久并范不见。 翌日去取，云：“已送西京背。”同行梅子平大怒曰：“吾证也，可理于官，岂有此理。”余笑曰：“吾故人也，因以赠之。”今二十年矣，范卒已十年，不知所在。

赵叔盎收张璪【松石】一轴，李公炤家物，已破糜不可重背。

叶助（字天祐），收蜀范琼画【梁武帝写志公图】一幅。 武帝白冠衣褐，晋尚白，宋、齐、梁、陈习见不同，各以所尚，色皆白帽帝首。 叔季文物如此，岂非馀分国位乎？顾凯之画维摩犹白首。 周木德，冕皆尚青。 仲尼曰：“吾殷人也，生于宋，故服章甫之冠。”此殷制，殷水德，故尚玄，玄端章甫皆黑色也。 封二王后，各行其正朔，服其文物也。 汉火德，尚赤，用赤帻。 舜土德，尚黄，故服黄冠。 图宜触类而长之，乃不凡。

王通元经书，晋宋齐梁陈亡有馀意也。

江南陈常以飞白笔作树石，有清逸意。 人物不工。 折枝花亦以逸笔一抹为枝，以色乱点花，欲夺造化，本朝妙工也。 邹极大夫有之。

池州匠作秋浦九华峯，有清趣，师董源。

高公绘（字君素），又有张璪【涧底松、山上苗】山水一轴。唐韩干图【于阗所进黄马】一轴，马翘举雄杰。 余感今无此马，故赋云：“

方唐牧之至盛，有天骨之超俊。 勒四十万之数，而随方以分色焉。 此马居其中以为镇。

目星角而电发，蹄捥踣以风迅。 鬐隆颙以孤起，耳凤耸而双峻。

翠华建而出步，阊阖下而轻喷。 低驽群而不嘶，横秋风以独韵。

若夫跃溪舒急，冒絮征叛，直突则建德项絷，横驰则世充领断。

皆绝材以比德，敢伺蹶以致吝。 岂肯浪逐苜蓿之坡，盖当下视八坊之骏。

高标雄跨而狮子攘狞，逸气下衰而照夜矜隐。 于是风靡格颓，色妙才骀，入仗不动，终日如坯。

乃得玉为衔饰，绣作鞍儓，枣抹粟豢，肉胀筋埋。

其报德也，盖不如偷庐噬盗，策蹇胜柴，铸黄蜗而吐水，画白泽以除灾。

但觉駞垂就节，鼠伏防猜，怒虽甚厉，驯号斯谐，誓俛首以毕世，未伏枥以兴怀。

嗟乎，所谓英风顿尽，冗仗高排。

若不市骏骨致龙媒如此马者，一旦天子巡朔方，升乔岳，扫四夷之尘，较岐阳之猎，则飞黄腰袅，蹑云追电，何所从而遽来。”

又有唐蜀中画【雪山】，世以为王维也。 【剑门关图】雪景，五代笔也。 又有唐画【山水】双短幅。 徐熙【海棠】双幅二轴，江南装堂画，富艳有生意。 赵叔盎亦有一轴。

王晋卿收江南画小雪山二轴，易余岁馀，小木一笔缠起，作枝叶如草书，不俗。 后易书与苏之友。 李伯时云其：“父所收失去，知在晋卿家，不知归余，恨不得易。”云：“王维笔。”非也。

余收易元吉逸色笔，作芦如真，上一鸜鹆活动。 晋卿借去不归。

徐熙【风牡丹图】，叶几千馀片，花只三朵，一在正面，一在右，一在众枝乱叶之背。 石窍圆润，上有一猫儿。 余恶画猫，数欲剪去，后易研与唐林夫。 蒋长源以二十千置黄筌画狸猫颤葧荷，甚工。

薛绍彭（道祖）有花下一金盆，盆旁鹁鸠，谓之为金盆鹁鸠。 岂是名画，可笑。 又收【吴王斫鲙图】，江南衣文，金冠右衽红衫，大榻上背擦两手。 吴王衣不当右衽。

济州破朱浮墓，有石壁上刻车服人物，平生随品所乘，曰：“府君作令时车。”是曲辕驾一马车，轮略离地，上一盖，坐一人，三梁冠，面与马尾平对，自执绥，马有裙遮其尾，一人御。 又曰：“作京兆尹时四马辕小曲车。”差高，盖下坐。 仪卫多，有曰：“鲜明队。”又某队，队十人，骑马作一队，内一队背持镜，多不能纪也，从者皆冠。

唐人软裹，盖礼乐阙则士习贱服，以不违俗为美。 余初惑之，当俟君子留意。 耆旧言士子国初皆顶鹿皮冠，弁遗制也，更无头巾，掠子必带篦，所以裹帽则必用篦子约发，客至即言容梳裹，乃去皮冠梳发角加后，以入幞头巾子中，篦约发乃出，客去复如是。 其后方有丝绢作掠子掠起发顶帽，出入不敢使尊者见，既归于门背取下掠子篦约发讫乃敢入，恐尊者令免帽见之为大不谨也。 又其后方见用紫罗为无顶头巾，谓之额子，犹不敢习庶人头巾。 其后举人始以紫纱罗为长顶头巾垂至背，以别庶人黔首。 今则士人皆戴庶人花顶头巾，稍作幅巾逍遥巾额子则为不敬。 衣用裹肚勒帛则为是。 近又以半臂军服被甲上不带者谓之背子，以为重礼，无则为无礼。 不知今之士服大带拖绅乃为礼，不带左衽皆夷服，此必有君子制之矣。 汉制从者巾与殷毋追同，今头巾若不作花顶而四带，两小者在发，两差大者垂，则此制也。 礼岂有他，君子制之耳。 余为涟水，古徐州境，每民去巾下必有鹿楮皮冠，此古俗所著，良足美也。 又唐初画举人必鹿皮冠，缝掖大袖黄衣，短至膝长白裳也。 萧翼御史至越见辨才，云：“著黄衣大袖如山东举子。”用证未软裹曰：“襕也。”李白像鹿皮冠大袖黄袍服，亦其制也。

又有【麟凤图】，半篆半隶，以九字九行为率，云：“惟永建元年秋十月飨，时山阳太守内史孙君见碑不合礼，属掾重造，记初瑞象麟凤。”其铭辞曰：“汉威德中兴即政二年，辛酉之节首历四十，青龙起云云，三月季春，爰易立碑石，顺礼典文，九九度数，万世常存。”又一云：“

天有奇鸟，名曰凤凰。 时下有德，民富国昌。 黄龙嘉禾，皆不隐藏。 汉德巍巍，永布宣扬。

天有奇兽，名曰麟麒。 时下有德，安国富民。 忠臣竭节，义以修身。 闻愆来善，明明我君。”

不知九字九行之数合何典，必有识者。 麟凤状一角直上，高如足，翘如恶马，凤冠高尾长，甚可怪也。 余题曰：“

非篆非科璞已雕，形容振振与萧萧。 曾因忠厚方周德，坐想𬣙谟览舜韶。

汉德已衰还应孽，鲁邦既弱不为妖。 虚斋自是惊人玩，不胜雄狐逐怒雕。”

嘉桔中一贵人使江南，携韩马一匹行。 及回，渡采石矶，风大作，三日不可过，欲过又大作。 于是祷于中元水府庙，典祀也。 是夕梦神告：“留马当相济。”翌日诣庙献之，风止，乃渡。 至今典于庙中。 因知天才神不能化，天生是物，自然而生，自乘秀气而成才也。 天不能资，神不能化，所以玉楼成必李贺记也。

苏耆少子风神如画，目如点漆，面如凝脂，天男相画不及，有器度好学。 一旦相国寺遇其兄问安否，曰：“已不幸。”吾曰：“岂神夺之乎？”君大惊曰：“一旦梦嫁其妻而议婚，心恶之；又一旦梦神迎婚礼，因得疾。 医曰：‘不可治。’翌卒。公非神人也，何从知之。”

有吴中一士大夫好画，而装背以旧古为辨，仍必以《名画记》差古人名。 尝得一七元，题云：“梁元帝画也。”又得一【伏羲画卦象】，题云：“史皇画也。”问所自，答云：“得于其孙。”了不知轩辕孙史皇孙也。 若是史皇孙，必于戾园得之，其他画称是。 尝见余家顾凯凯之维摩，更不论笔法，便云：“若如此近世画甚易得顾。”侍史曰：“明日教胡常卖寻两本。” 后数日，果有两凡俗本，即题曰：“顾凯之维摩、陆探微维摩。”题顾凯之者无文殊，只一身，是曾见瓦棺象者也。 其一有文殊睡狮子，故曰：“陆探微。”曾见甘露陆探微有张目狮子故也。 此收章得象、杜苟鹤之流。 其兄有鉴别，曰：：“舍弟极损，终与一日烧了。”会其先化，不然梁元帝又梦秦始皇也。 士流当以此为戒。 其物不必多，以百轴之费置一轴好画不为费，以五镮价置一百轴缪画何用？黄卷五经，赤轴三史，犹有俟于抄录，若如是佛画，止可渡江投水府也。

涟漪蓝氏收晋画【浑天图】，直五尺，素画，不作圜势。 别作一小圈，画北斗紫极，亦易于点阅，又列位多异于常图。 余尝作《天说》，以究天地日月旁侧之形、盈亏之质。 作成画夜图六十本，因得究潮候大小。 又为画夜六十图，所引六经以黜古今百家星历之妄说。 又著《潮说》，以证卢肇、皮日休之缘饰释氏、假佛之诡论。 将上之御府，藏之名山。

馀杭刻印【五声音、六律、十二宫旋相为君图】，极精微。 夫五音之声，出于五行自然之理。 管仲深明其要，著其形似，太平之具也。 作乐之道，必自此始。 沈隐侯只知四声，求其宫声不得，乃分平声为二，以欺后学。 几于千年，无人辨正。 愚陋之人从而祖述，作为字母，谨守前说。 陆德明亦复吴音传其祖说，故以东冬为异，中锺为别，以象为奖，以上为赏。 因其吴音，以聋后学，莫之能正。 余于是以五方立五行，求五音，乃得一声于孟仲季位，因金寄土，了然明白，字字调声，五音皆具。 削去平上去入之号，表以宫商角徵羽之名。 有声无形，互相假借。 千岁之后，疑互判清，太初漏露，神奸鬼秘，无所逃形。 著云：“《大宋五音正韵》。”用以制律作乐，能召太和、致太平。 藏之名山百世，以俟与我同志者，不徒为蒙陋生设也。

鉴阅【佛像故事图】，有以劝戒为上，其次山水有无穷之趣，尤是烟云雾景为佳。 其次竹木水石，其次花草，至于士女翎毛，贵游戏阅，不入清玩。

李文定孙奉世子孝端（字师端），收薛稷二鹤，唐李昇著色画二轴，三幅山水。 舟舫小，人物精细，两幅画林石岸茅亭溪水，数道士闲适，人物差大，反不工于小者。 石岸天成，都无笔踪。 其三幅峯峦秀拔，山顶蒙茸作远林，岩峦洞穴，松林层际，木身圆挺，都无笔踪。 其二度非岁月不可了一画，人间未见其如此之细且工。 虽太密茂，林中不虚，而种种木叶，古未有伦，今固无有。 与余得于丁氏者无以异也。

𨿅阳张状元师得家多名画，其侄孙南都倅兟（字茂宗）处，见唐画嵇康广陵散，松石远岸奇古，所书故事空民字。 世未见同品画，真佳作也。 黄筌六幅著色山水，有江南徐崇嗣桃六幅折枝，江南周文矩士女，徐熙鳊鱼蟹，皆有丁晋公亲题印，馀画皆张状元及景俭字印。 李成淡墨如梦雾中，石如云动，多巧少真意。范宽势虽雄杰，然深暗如暮夜晦暝，土石不分，物象之幽雅，品固在李成上。

关仝麄山，工关河之势，峯峦少秀气。

董源峯顶不工，绝涧危径，幽壑荒迥，率多真意。

巨然明润郁葱，最有爽气，矾头太多。

荆浩善为云中山顶，四面峻厚。

王球（夔玉）家【古帝王像】。 后一年，余于毕相孙仲荀处见白麻纸不装像，云：“杨褒尝摹去。”乃夔玉所购，上有之美印记。

赵叔盎云：“线褊绦阔指半、丝细如绵者，作画带不生毛。 以刀刺褾中间丝缕间，套挂褾后，卷即缚之，又不在画心，省损画，无折带隐痕。 寻常画多中损者，缚破故也。 书多腰损亦然。 略略缚之乌用力。”

宗室仲仪收【古庐山图】一半，几是六朝笔。 位置寺基与唐及今不同，石不皴。 林木格高，挽舟人色舟制非近古今。 所惜不全也。

毕仲钦家有荆浩【山水】一轴。

毕仲游家有六轴关仝画。

王钦臣长子有六幅关仝，古本特奇。 董源四幅，真意可爱。

刁约家有董源雾景四轴。

林虞家有王维六幅雪图，董源八幅，李成雪图。

余家收纸本曹不兴画【如意轮】一轴。

嘉祐中三人收画。 杨褒、邵必、石扬休，皆酷好竭力收。 后余阅三家画，石氏差优。 杨以四世五公字印号之，无一轴佳者。 邵印多巧，篆字其旁，大略标位高，略似江南画即题曰：“徐熙。”蜀画星神便题曰：“阎立本、王维、韩混。”皆可绝倒。 其孙携韩滉散牧图至，乃双幅上驴二十馀枚，不及崔白辈。 绢素染深黄，丝文总紧，索价四百贯。 面上左以粉作牌子，题曰：“韩晋公散牧图。”不疑家宝。 其上一印：“镇江军节度使印。”是油单印者。 其大四寸许，文麄。 下一印只略有唐印，最小，又文细。 诸人共笑其伪。 久之无人信，遂以五十千质与江氏而去。 因嗟之曰：“华堂之上，清晨一群驴子厮咬，是何气象？”

颍州公库顾凯之维摩百补，是唐杜牧之摹寄颍守本者。 置在斋龛不携去。 精彩照人，前后士大夫家所传无一毫似。 盖京西工拙，其屏风上山水林木奇古，坡岸皴如董源。 乃知人称江南，盖自顾以来皆一样，隋唐及南唐至巨然不移。 至今池州谢氏亦作此体。 余得隋画金陵图于毕相孙，亦同此体。 余因题其顾画幅上云：“米芾审定是杜牧之本。”仍以拨发司印印之。 盖证勾谌刻石妄指为人易去也。 余与颍签善，托寻善工摹，须切记似。 凡三寄蜡本，无一笔似者，或可上之御府，乞国工摹赐世间，为千年之传，如唐文皇兰亭，岂非一代盛美。

真绢色淡，虽百破而色明白，精神彩色如新。 惟佛像多经香烟熏，损本色。

染绢作湿香色，栖尘纹间最易辨。 仍盖色上作一重，古破不直裂，须连两三经，不可伪作。

薛绍彭家三天女谓之顾凯之，实唐初画。

邵必家维摩文殊，六朝画。 西山十二真君亦其次，题为阎立本。

余相国寺中八金得纸桃两枝，绿叶虫透背，二叶著桃上，二桃突兀高出纸素。 徐熙真笔也。

钱世京家【谢灵运盘足坐像】，亦奇古。

高公绘家【古花】二枝，百破碎无名。 在徐、黄上。 自余家往。

江州张氏收【李重光道装象】，神骨俱全，云是顾闳中笔。

沈括收毕宏画两幅一轴。 上以大青和墨，大笔直抹不皴，作柱天高半峰满八分。 一幅至向下作斜凿开，曲栏约峻堐，一瀑落下，两大石塞路头。 一幅作一圆平生半腰云遮，下碛石数块，一童抱琴由曲栏转山去。 一古木卧奇石奇古。 沈谪秀日见之，及居润问之云：“已易与人。”竟不再出。 至今常在梦寐。