白孔六帖 (四库全书本)/卷027

卷二十六 白孔六帖 卷二十七 卷二十八

  钦定四库全书
  白孔六帖卷二十七  唐 白居易 原本
  宋 孔 传 续撰
  宽恕     直
        规诲
  贤徳     行
  性情     命
  宽恕
  白包荒尔无忿疾于顽无求备于一人必有忍乃有济有容徳乃大 不恕臧武仲作不顺而施不恕勿施于人己所不欲其恕乎子曰有一言而可以终身行之其恕乎躬自厚而薄责于人则远怨矣人之过也各于其党观过斯知仁矣小人不能为君子之行非小人之过也当恕而勿责宽则得众 国君含垢传天之道也曹参见人有细过掩匿覆盖之丙吉不罪驭吏驭吏频醉西曹请罪之吉曰以醉饱之过斥人欲令安归乎不过吐呕丞相车茵西曹第忍之蒲鞭示耻 羮烂汝手汉刘宽字文饶吏人有过但蒲鞭示耻而已又夫人欲试之趋朝装毕使婢奉肉羮翻污朝衣上遽收宽神色不异徐谓婢曰羹烂汝手耶宋则苍头误杀子宋则子年十岁与苍头共弩射弦断矢缴误杀则子死则恕不诛荀爽美之不加声于僮仆晋郑默忠恕违道不远兼容藉孺劝魏其侯不以已能责人不能王褒忠恕而已认物与具刑法部猜认门注避盗具凶恶门杂盗注不见吏过曹参为国相舍后园近吏舍日夜饮呼从吏患之引参游园幸国相召按之乃反取酒张坐饮亦歌呼相应见人细过专掩匿盖覆败面蔡系与谢万争言推万落床冠帽倾脱万徐起曰卿几败面神气自安理遣卫玠叔宝尝云人有不及可以情恕非理相干可以理遣故终身无喜愠之色孔马蹶鞍坏裴行俭尝赐马及珍鞍军吏私驰马马蹶鞍坏惧而逃行俭招还之不之罪初平都支遮匐获瓌宝不赀蕃酋将士愿观焉行俭因宴遍出示坐者有码碯盘二尺文彩灿然军吏趋跌盘碎惶惧叩头流血行俭笑曰尔非故也何至是色不少吝性宽简郭翰者性宽简人有忤己逊以自免娄师徳有度量人有忤己辄逊以自免不见容色临事不苛细杨恭仁迁甘州刺史临事不苛细徼人安之众服其量窦徳玄帝封禅次濮阳问古谓帝丘徳玄不能对许敬宗具道其然帝称善敬宗自矜于人徳玄知不为忤众服其量长厚常衮与杨绾同执政绾长厚通可而衮苛细于人无所不容薛存诚性和易于人无所不容政尚宽简顾少连政尚宽简不为灼灼名夷粹无竞沈传师性夷粹无竞宽厚人皆安之高固拜邠宁节度使固夲宿将且宽厚人皆安之然久在散位数为侪类轻笑及受命众多惧固一释不问敦大则有以容而思韩愈释言刘鼎风棱五代刘鼎性若宽易而与选曹案吏有风棱性宽玄宗既命萧嵩为相嵩性宽博多可及嵩引韩休同列有博厚恢弘之徳能并容善伪柳宗元羽化柳公权凡公卿以书贶遗盖钜万而主藏奴或盗用尝贮杯盂一笥縢识如故而器皆亡奴妄言叵测者笑曰银杯羽化矣不复诘为父禳灾李勉为江西观察使部人有父病以蛊道为木偶人署勉名位瘗于其垅或以告勉勉曰为父禳灾亦可矜也旧史宽博多可韩休与萧嵩同相嵩宽博多可休峭鲠宽恕退抑河间王孝恭宽恕退抑无矜伐色苗晋卿知选事选人诉索好官厉言倨色纷于前晋卿与相对终日无愠颜进侍郎积宽纵而吏下因縁作奸本传居官有绩根仁恕卢钧所居官必有绩大扺仁恕至诚而施于事奴以米易酒阳城尝绝粮遣奴籴米奴以米易酒醉卧于路城怪其故与弟迎之奴未醒乃负以归及觉奴痛咎谢城曰寒而饮何责焉僚史非大过不榜责吴凑僚史非大过不榜责召至廷诘服原去其下传相训朂举无稽事家僮折马足不责归登性温恕家僮为马所踶笞折马足登知不加责有遗金石不死药者绐曰已尝及登服几死讯之乃未之尝人皆为怒而登不为愠宽和高瑀宽和居官无赫然誉所至称治士人怀之断速则寡恕于人陆贽断速则寡恕于人而疑似不容辨也寡恕而下惧祸故反侧之衅生不责奴僮相诟朱朴每对客不责奴僮曵仆诸前相之诟曰若持怒心即自挠矣人伏其长者戴至徳迁尚书右仆射时刘仁轨为左人有所诉率优容之至徳乃诘究本末理直密为奏终不显私恩由是当时多称仁轨者号仁轨为解事仆射常更日听讼有妪诣省至徳已收牒妪乃复取曰初以为解事仆射今乃非是至徳笑还之人伏其长者本传不知钱陌铢两之数五代姚𫖮为人仁恕不知钱陌铢两之数墨污尔娄师徳在夏官注选选者就按阅簿师徳曰容我择之可乎选者不去乃洒笔曰墨污尔盗饮具九国志王潜夜宴盗入其家尽取饮具逮明方知笑曰亦好饮耶竟不问性宽易袁滋性宽易与之接者皆自谓可见肺腑
  
  白正曲为直 直哉惟清 司直彼己之子邦之司直直如朱丝绳 如矢之直 如弦之心直如弦死道边举直错诸枉能使枉者直民之生也直罔之生也幸而免言人生所以自终以正直直而无礼则绞好直不好学其蔽也绞子贡曰恶讦以为直者讦发人之阴私曰思无邪诗三百一言以蔽之古之愚也直今之愚也诈庸为直乎言非直也恶直丑正言害正直也可谓直矣 大直若曲老子身由正立名以直闻友直子曰益者三友友直友谅友多闻獬廌宅买反触邪本无好恶屈轶指佞岂惮悔尤称以为权尔虽有说谓之曰直吾则不知尽忠事上正色率下立身励物 轨俗 端表虽表必正其景精钢可折不屈其锋中正无邪廉直劲正砥砺名节仲尼曰叔向古之遗直言叔向之直有古之遗风治国制刑不隐于亲三数叔鱼之恶不为末减末薄也曰义也夫可谓直矣叔向刑以杀弟故仲尼以为于义未安直则有也伯宗直言及难伯宗直言其妻戒之曰子好直言必及于难微生乞邻子曰孰谓微生高直或乞酰焉乞诸其邻而与之父子相隐直在其中叶公曰吾党有直躬者其父攘羊而子证之孔子曰吾党之直者异于是父为子隐子为父隐直在其中矣直哉史鱼邦有道如矢邦无道如矢柳下惠以直道而三黜柳下惠为士师三黜人曰子未可以去乎曰直道而事人焉往而不三黜枉道而事人何必去父母之邦有觉徳行觉然正直貌身有危而志不可夺 见利不亏其义见死不更其守 朱云直臣云直諌帝令斩之云攀折槛成帝命令勿易折槛以旌直臣汲黯正直黯字长孺朱云请剑断佞臣张禹头张纲埋轮请诛梁冀董宣强项不拜杀公主奴上令谢主宣手据地不肯因谓之强项令任座之言文侯尚喜翟璜曰君仁则臣直任座之言宜文侯大喜也朱云之节成帝犹旌见上注执徳不回杨恽曰劲直者未必全直貌王陵任气好直言虞诩字升卿刺举无所回容有谴栲三曹刑罪刚直之性终不可逾免仇盖勲为濮阳长史武威太守贪猾从事苏正和案致其罪梁州刺史梁鹄畏贵戚欲诛正和访于勲勲素与正和有仇及问对曰绁食鹰鸢欲有鸷鸷而杀之何哉鹄乃止和闻言诣勲勲不见曰吾为梁使君不为苏正和也弹射蜀孟光曰吾好直言每弹射利病为世所嫌方直之士晁错曰奉法令不容私尽心力不敢矜遭患难不避死见贤不居其上受禄不过其量不以无功居尊显之位可谓方直之士矣不事权贵汉严彭祖为太傅廉直不事权贵或说天时不如人事君不修小礼曲意无左右之助愿勉强之彭祖曰通经术修先王道何可委曲也魏刘放孙资用事辛毗独不交好子弟劝之毗曰吾立身有本末孙刘不平不过不作三公何害者也怒鸭栏刘逊伯言时建昌侯虑于堂前作闘鸭栏颇施小巧逊正色曰君侯宜勤览经典用此何为虑即时毁彻也面折长官郅恽事见政部属吏门注孔方挺李栖筠方挺无所屈直道而行长孙无忌帝曰朕当评公等可否谓马周评裁人物直道而行面刺人短嗣吴王子𪩘性介直面刺人短无所回畏魏謩为宰相议事天子前谠切无所回畏谓彊直为擅权魏徴曰便佞之徒谓彊直为擅权令狐峘諌诏答曰朕顷议山陵荒哀迷缪以违先旨卿引据典礼非惟中朕之失亦使朕不遗君亲于患敢不闻义而从奉以终始虽古遗直何以加焉鲠切李义琰帝每顾问必鲠切不回主圣则臣直柳范曰主圣则臣直陛下仁明臣敢不尽愚见王公未尝屈礼韦思谦进御史大夫性謇谔颜色庄重不可犯见王公未尝屈礼峭直有行刘子翼峭直有行孤直宪宗皇后郭氏崩太常官王皡请后合葬景陵以主附宪宗室帝不恱令宰相白敏中让之皡曰后乃宪宗东宫元妃事顺宗为妇历五朝母天下不容有异论敏中亦怒周墀又责谓皡终不挠墀曰皡性孤直俄贬皡句容令世路孔艰直者先祸杨再思居相十馀年阿匿取容无所荐达人主所不喜毁之所喜誉之畏谨足恭未尝忤物或曰公位尊何自屈折答曰世路孔艰直者先祸不尔岂全吾躯非公言直道不萌于心颜真卿立朝正色刚而有礼非公言直道不萌于心以直道进退李绛以直道进退望冠一时贤不肖太分屡为谗说所中激浮竞宋申锡素孤直少与及进用议者谓可以激浮竞元稹上疏人君始即位萌象未见必有狂直敢言者上或激而进之则天下君子望风曰彼狂而容于上其欲来天下士乎吾之道可以行矣其小人则竦利曰彼之直得幸于上吾将直言以徼利乎彊直守正徐晦彊直守正不浮沉于时世推敢直段平仲朝廷有得失未尝不论奏世推其敢直云气谠言直吕元膺为同州刺史既谢帝延问政事所对详诣明日谓宰相曰元膺气谠言直宜留左右奈何出之李藩裴垍谢因言陛下及此乃宗社无疆之休臣等昧死请留元膺给事左右矜严悻直窦参为人矜严悻直果于断以直言相周墀议河湟不合旨罢都尉郑颢言于帝曰世谓墀矜严悻直以直言相亦以直言免性狷直张籍性狷直尝责韩愈喜博簺及为駮杂之说论议好胜人其排释老不能著书峭鲠李翺性峭鲠论议无所屈直道是陈柳宗元作阳城碣曰惟兹阳公乃作谏臣抗志厉义直道是陈鲠亮知名崔邠迁补阙上疏论裴延龄奸以鲠亮知名帝思质直贾隐林属朱泚难率众扈行在封武威郡王贼围解从臣称庆隐林流涕前曰泚已奔群臣大庆宗社无疆之休然陛下资性急不能容掩若不悛虽今贼亡忧未艾也帝不以为忤拜神䇿统军卒帝思其质直赠尚书左仆射谷那律从太宗出猎遇雨霑渍因问曰油衣若为而无漏耶那律曰以瓦为之当不漏帝恱其直清直亡欲席豫清直亡欲当官不为权直所憾资质朴直蒋乂资质朴直遇权臣秉政辄数岁不迁遇事不回崔祐甫性刚直遇事不回未始降屈鱼朝恩凡诏会群臣计事朝恩怙贵诞辞折愧坐人出其上虽元载辨彊亦拱默惟礼部郎中相里造殿中侍御史李衎酬诘往返未始降屈搢绅赖以为彊李石当轴秉权亡所挠方是时宦侍气盛陵暴朝廷每对延英而仇士良等往往斥训以折大臣石徐谓曰乱京师者训注也然其进孰为之先士良等恧缩不得对气益夺搢绅赖以为彊愿任直臣郭子仪愿任直臣则中兴之功日月可兾容直臣田布入为左金吾卫将军谏官尝论事帝前同列将麾却之布止曰使天子容直臣毋轻进犯颜冒祸人之甚害存焉陆贽直而无隐裴皡性刚急直而无隐五代史盆池鱼明皇以李林甫为相一日曲宴近臣于禁苑中帝指示张九龄李林甫曰槛中盆池新鱼数头鲜活可爱林甫曰赖陛下恩波所飬九龄曰盆中之鱼犹陛下用人但能装景致助儿女之戏耳帝不恱人皆美九龄之直天宝遗事赐箸表直宋璟为相朝野归美时春御宴帝以所用金箸令内臣赐之曰赐箸以表卿之直也天宝遗事谐附者无黜剥之忧正直者有后时之叹韩琬公异时有奸邪譛斥又可尔乎杨凭与御史中丞李夷简素有隙因隙劾凭江西奸赃及凭罪姻友惧素无往候者徐晦至蓝田慰饯宰相权徳舆谓晦曰独君送临贺诚厚无乃为累晦曰方布衣时临贺知识今忍遽弃耶有如公异时有奸邪譛斥又可尔乎徳舆叹其直称之朝夷简遽表为监察御史晦过谢问所以举之之由夷简曰君不负杨临贺肯负国乎明目张胆以报天子韦思谦禇遂良市地不如直思谦劾之出为清水令或吊之答曰吾狷直触机辄发何暇恤身乎丈夫当敢言地要须明目张胆以报天子焉能录录保妻子邪先朝纳諌诤直气横乾坤杜甫别李义诗徳宗谓姜公辅为卖直而不能容徳宗赞王魏善諌而房杜让其直唐赞三代遗直魏徴赞柳芳称徴死知不知莫不恨惜以为三代遗直疏直刘蕡与诸儒偕进独讥切宦官然亦太疏直矣显身以直遂兮众之所宜蔽也柳宗元惩咎赋茍纵直而不羁兮乃变罹而祸俱同上佩韦赋睹直道守节者则壮盖有激也同上群邪沮谋直道不胜陆贽翰苑集序权徳舆忠直孝友羽仪王室张荐颜真卿视端形直心无岐径柳宗元书曰状貌嶷然类丈夫视端形直心无岐径其质气诚可尚也韩休峭鲠韩休峭鲠时政得失言之未尝不切直上每从禽苑圃张乐禁中稍为过差必顾左右曰韩休知否言毕而諌书辄至上尝引镜自照默然不乐左右曰自韩休入相陛下无一日尽欢何不逐去使天颜戚戚上曰吾貌虽痩天下必肥恃直而不戒韩愈释言今我恃直而不戒祸其至哉直不近祸柳玭家训三 徳量 阴徳 徳服人 世徳
  白君子以振民育徳 徳言盛美言徳以盛为美进徳修业欲及时也君子以懿文徳 天地之大徳曰生 皋陶迈种徳失道而后徳老子皇天无亲惟徳是辅徳无常师 太上贵
  徳 润身礼徳润身徳以柔中国上徳不徳是以有徳老子曰树徳务滋 威怀非威非怀何以示徳雅颂者美盛徳之形容大徳不逾闲吉徳 凶徳 晋文公能以徳政
  凉徳薄徳也徳星聚陈太丘诣荀淑元方将车季方骖乘群㓜坐于车中荀淑使慈明应门行酒文若小坐于膝馀六龙丁食太史奏徳星聚五百里内有贤人聚徳量魏文帝察黄权有徳量欲试惊之使左右催权交错于道官属莫不魂慑而权颜色举止自若仇览家人莫见喜怒声色而雅裴遐在东平将军周馥坐与人围棋馥司马行酒遐未即饮司马曵遐堕地遐徐起还坐色无变棋如故性和有如此者避火王徽之献之俱有雅量一日火发其舍徽之走不遑取履献之怡然命左右扶出以此分优劣也霹雳夏侯玄倚柱作书霹雳破柱玄书如故诸葛诞亦然临贼蜀费祎文言时魏军至假祎往御之来敏诣祎祎别来围棋时羽檄交至人马擐甲严驾讫祎与敏竟日对戏色无倦敏曰试君耳必能办贼也果有功苻坚入冦朝野震恐谢玄入见安安夷然不惧曰已别有旨又令张玄重请安遂与玄出游山墅与玄棋赌墅安常劣于玄是日玄惧便敌手不胜日暮归部署其所镇物如此也咸有一徳惟有惭徳 徳以施惠 徳𬨎如毛 既饱以徳 以徳绥我 反徳为乱 崇徳报功 惟徳动天 明徳务崇 明徳惟馨 弃徳不祥 为政以徳 以徳和人 徳成而上 度徳以处 徳惟善政 欲报之徳在乎徳行 汪汪万顷波黄叔度大略赵充坦腹王羲之
  见宽恕门超将中军原轸将中军先以下军超将中军故曰上徳也徳之不修是吾忧也有邻子曰徳不孤必有邻徳延延久也书惟宁王徳延君奭秉徳不康康安也非我有周秉徳不康宁多方作徳心逸日休周书恃徳者昌黎民敏徳虞书言民敏疾敬徳徳俭有度 徳广所及 望而畏之貌足畏也色足惮也 徳礼不易 英华外发 尊
  其瞻视 威而不猛恭而安 容止可观 动则思礼行则思义 监其徳也 徳之恭也 徳之聚也 徳施普也 徳之舆也 上徳不徳 秩秩徳音 恭俭惟徳 率徳改行 果行育徳 其徳不回 徳音是茂 礼以防徳 懿文徳 既阻我徳 皆有嘉徳阴徳韩厥存赵孤太史公曰韩厥感晋灵公绍存孤以成程婴杵臼之义韩氏阴徳于赵其大者与魏终为诸侯十世宜乎邴吉病汉邴吉病上使加绋而封夏侯胜曰未死臣闻有阴徳必享其乐以及子孙今吉未获报非死病果愈于公闾于公闾坏父老治之公曰必高大其门令容驷马高盖我治狱多阴徳子孙当有兴者至定国果为丞相升卿虞诩祖曰吾治狱多活人后世虽不及于公何知不至九卿乎故字诩曰升卿葬书生后汉王忳字少林诣京师于空舍中见一书生病困慜而视之生曰吾腰下有金十斤相赠乞藏骸骨未及问姓而绝忳鬻一斤营葬馀悉置棺下无知者后忳为大度亭长至亭有马入亭中风飘绣被堕忳前忳后乘马马牵忳入他舍主人认马忳具云云主人曰所埋者我儿也姓金名产此阴徳报君也埋牛肉晋周于郷人有盗牛者于冢间访得密埋其肉不使知之叔敖斩蛇史孙叔敖见两头蛇恐人更见乃斩埋之叔敖母曰夫有阴徳必有阳报汝必当贵后为楚令尹活千人有封和喜邓太后训汝叔陔言尝闻活千人子孙必封兄训为谒者治石臼河岁活数千人天道可信家必蒙福初太傅禹叹曰吾将百万众未尝妄杀一人后亦有兴者全济顺烈皇后父商曰我先人全济河西活者不可胜数积徳必报当往此女也静阴合徳不告而退遂亡见孝禄飬门𪗋衰三年史程婴立孤儿讫还自杀赵武服𪗋衰三年春秋祀之世世不绝行成于内 天惟报施神亦福谦积善之家必有馀庆 为而不恃圣人施徳不望报老子 徳服人徳则不竞传曰徳则不竞寻盟何为引车史蔺相如位在廉颇上欲辱之相如知毎引车避之后颇肉𥘵负荆谢罪徳攻晋文公能以徳攻人饮徳吴程普以年长侮周瑜瑜折节下之不为校普自敬伏乃告人曰与周瑜交若饮醇醪不觉自醉也饱徳既饱以徳诗君子之徳风 人皆改操饰行许邵子将为功曺太尉徐璆敬之府中莫不改操饰行同郡袁绍去濮阳令归车徒甚盛入界谢宾客曰吾舆服岂可使子将见之遂以单车归也孙生至孝黄巾不犯孙先生舍以孙至孝陈寔所短陈实仲弓乡里化其徳人有过曰宁为刑罚所加不为陈寔所短王烈诱人先贤行状曰王烈识道达义其诱人皆因性气诲之后有盗牛者发曰罪责甘心乞不使王烈知也烈闻之遗布一端以激其心后老父遗剑于路有一人守之乃是盗牛者心服戴良才高见黄叔度未尝不正容及归惘然有失母曰汝复从牛毉儿来耶对曰良不见叔度不自谓不及既观其人固难得而测矣陈蕃周举相谓曰时月不见叔度则褊吝心生蕃为三公叹曰叔度在吾不敢先佩印绶避盗赏盗与盗开路并见盗门牛犯禾皇甫谧高士传曰管宁幼安邻有牛犯宁禾牵牛著凉处饮食过于牛主牛主大惭若犯严刑是以左右无斗讼河海之润河海之润千里盛称及四海左传行成于身唯有徳者能以宽服人徳化逢萌修道人皆化之以徳后汉无毒草譬如灵蓍在林林无毒草威凤在野野集仁禽是以子将为吏人皆改操后汉许子将 世徳前训国语叔詹曰昔用前训文侯之功武公之业可谓前训世济其美不陨其名高阳才子家声克绍前烈父作之子述之无违命传曰自幕至瞽䏂无违命舜之先也世名清廉汉王吉至孙崇世名清廉陈氏公卿陈寔为太丘长子纪为司农孙群为司马世有重名语曰公惭卿卿惭长也伏不竞后汉伏湛九世祖伏生经学清浄无竞故东周号伏不竞杨氏名徳杨震伯起八世祖僖封赤泉侯高祖敞丞相父宝隐居自农至七世名徳震及玄孙彪四世为大尉世有名徳羊祜九世并清徳闻祖续父述汜毓字雉春奕世敦睦逮毓九世人号其家儿无常父衣无常主孔为国基于徳礼魏徴云徳礼国之大纲又曰徳礼形则远者来格国之大纲不可斯须废也以徳并凶势不相入陈子昻娄公盛徳娄师徳狄仁杰未辅政娄师徳荐之后曰朕用卿师徳荐也诚知人矣出其奏仁杰惭已而叹曰娄公盛徳我为所容乃知吾不逮远矣本传质厚少縁饰元徳秀虞世南五绝虞世南帝每称其五绝一曰徳行风度凝远宋璟风度凝远人莫涯其量天下推为旧徳张镐起布衣二期至宰相在位虽浅而天下之人椎为旧徳徐岱不谈人短 外严重中宽厚令狐楚外严重不可犯而中宽厚博厚恢大之徳阳城出为道州刺史太学诸生何蕃等二百人顿首阙下请留城柳宗元闻之遗蕃等书曰公有博厚恢大之徳并容善伪来者不拒有狂惑小生依托门下飞文陈愚论者以为阳公过于纳污风度沉整房琯风度沉整世推长者卢知猷器量浑厚世推为长者足乎已无待于外之谓徳韩文原道徳有吉有凶同上人不能窥其际阳城居位八年人不能窥其际拜御史卧家无喜色孙伏伽始伏伽拜御史时先被内旨而制未出归卧家无喜色顷之御史造门子弟惊白伏伽徐起见之时人称其有量以比顾雍李石中人自边还走马入金光门道路妄言兵且至京师讙走尘起百官或袜而骑台省吏稍稍遁去郑覃将出石曰事未可知宜坐须其定宰相走则乱矣若变出不虞逃将安适人之所瞻不可忽也益治薄书沛然如平时置怨结懽李吉甫李泌窦参器其才厚遇之陆贽疑有党出为明州长史贽之贬忠州宰相欲害之起吉甫为忠州刺史使甘心焉既至置怨与结懽人益重其量器量方峻杨于陵器量方峻进止有常度器局峻整裴垍器局峻整持法度窦威有器局莫可得窥萧颕士送弟旭东归序冲融坦荡莫可得而窥也深沉有度量娄师徳深沉有度量人有忤己辄逊以自免不见容色尝与李昭徳偕行师徳素丰硕不能遽步昭徳迟之恚曰为田舍子所留师徳笑曰吾不田舍复在何人蓄雄刚之峻徳韩愈上于𬱖书性和易于人无所不容薛存诚阴徳在人陆元方临终取奏稿焚之曰吾阴徳在人后当有兴者本传白中令应举屡不第诣胡芦先生问命生不许之意无科级之分试日排安上门人马驾肩闹拥公顾见一妇人携女奴挈二合在闹中女奴力倦置门𫔶门将辟失妇人与女奴所在合留在𫔶公以参裾卫合恐为他人所构日晏杳然歘南望向之妇人啜泣而来出声啼号公诘之妇人反袂拭面而言夫犯刑宪罪案已圎在今辰明辰某家道丰厚然所蓄一宝带有能救䕶者惟欲宝带且曰今辰五鼔亲遣女使赍合当闹中失所在今夫不免极刑矣公备认物主不缪于元安置处给还妇人再拜泣谢而去趁试不及遂罢一举翌日访胡芦先生见公惊异且曰公去岁相过耶曰然公来年及第位极人臣必近种阴徳公匿之而不言芝田录张杜有后岂用法虽深而治者或能去天下之恶除生人之害所以然也赞皇公阴徳论全救数十族裴遵庆调大理丞边将萧克济督役苛暴役者有丑言有司以大逆论遵庆曰财不足聚人力不足加众焉能反由是全救数十族本传裴度质状眇小既屡出名场会有相者在洛大为搢绅所神公特造之相者云公形神稍异不入相若不至贵即当饿死他日出游香山寺忽一素衣妇人致缇䌌于栏楯上祈祝良久而去度见缇䌌在旧处知其遗忘也遂收取以待妇人再至日暮竟不至度挈归逆旅诘旦复携往寺门始辟昨日素衣疾趍而至摭声晼叹若有非横讯之曰阿父无罪被系告人假得玉带二犀带一直千馀缗以赂津要不幸去失于此今老父不测之祸无所逃度怃然诘其物色因授之妇人拜泣请留一度笑而遣之寻诣相者云审声色顿异惊曰必有阴徳前途万里后必位极人臣出摭言
  规诲
  白赠人以言史孔子去周老子送之曰仁者赠人以言夫聪明深察近于死者议人也博辨宏达危身也规我子宁以他规我卒事不规传曰王使椒举立向戍子产之后以规过卒事不规曰礼吾所未见者有六焉又何以规之良规戢卿良规大夫规诲补察其过匡其不及 苦言良箴 诤友孔陈吕后禄产祸败事刘仁轨上疏辞疾因陈吕后禄产祸败事以规后后遣武承嗣赍玺书慰勉诏太子诸王谢规讽意裴光庭撰瑶山往则维城前轨二篇献之手制褒美诏皇太子诸王于光顺门见光廷谢所以规讽意也蒋钦绪出为华州刺史萧至忠自晋州被召过钦绪钦绪本姻家戒曰以君才不患不见用患非分而求耳至忠竟及祸刘延祐李𪟝戒之曰子春秋少而有美名宜少自抑无为出人上延祐钦纳
  五 慕贤 知贤附
  白直方大 义以方外 通天下之志 以贤制爵周礼出其言善则千里应之髦士攸宜 昭眀有融高朗令终 南山有台乐得贤也南有嘉鱼乐与贤者共之棫朴文王能官人也慎其独君子絜矩之道 有方之士 不尚贤使人不争老子耻名之浮于行 难进易退三揖而进一辞而退贱货贵徳贤者不陨获于贫贱不充诎于富贵去谗远色贱货贵徳所以劝贤清明在躬 气志如神 从善如流 贤哉回也 求善不厌 贤者子孙宜有后也行贤而能去贤安往而不爱贤人集荀陈之会见徳门注吉人为善惟日不足择善而从 为善不改其度孳孳鸡鸣而起孳孳为善者舜之徒也朝有进善之旌 为善最乐后汉明帝问东平王处家何等最乐对曰为善最乐诈善张湛居室修整虽遇妻子如严君人谓湛诈善湛曰人皆诈恶我独诈善何伤乎动不累高晋谢鲲通简有识人服其远扬而悟于荣辱自处若秽而动不累高守节传曰前志有之贤守节选贤与能任贤勿贰 取贤敛才 举贤援能 进贤受上赏亲贤下无能也贤贤易色 国之纪人之望贤者信贤而任之君之明也议贤而下之臣之忠也吕氏春秋一沐三握发一饭三吐哺周公下接白屋之士后世称圣贤伤贤者殃及三代蔽贤者身当其害达贤者福流子孙嫉贤者名迹不全黄石公三略人之清者为贤 贤不肖之杖鬻子惟后非贤不乂得地千里不如得一贤士吕氏春秋黄金累千不如一贤建官惟贤素履贱货责得所以观贤魏文得誉于诸侯魏文侯师卜子夏敬段干木田子方得誉于诸侯叔坚图形于屈庙后汉马叔坚郷里图其形于屈原庙陈蕃觧榻陈蕃敬徐孺特致一榻来则觧之去则悬之 慕贤执鞭所欣慕太史公曰晏子在余虽执鞭所欣慕倾慕汉临卭令不敢尝食身请司马相如相如往一座尽倾慕之慕蔺司马相如本名犬子慕蔺相如为人遂名相如李杜齐名见义感门注喜御荀粲常就李膺门因为其御既还喜曰今乃得御李君矣其见仰慕也如此折角巾郭林宗行遇雨巾一角垫士人故折其巾角以效之蒲葵扇谢安风流时多爱慕故人罢中宿县还有蒲葵扇五万安取中者题之京师慕效竞市价数倍掩鼻咏谢安能咏为洛下书生有鼻疾故音浊名流学咏者掩鼻效之衣练王𨗳为太保时帑藏诸库中唯练千端鬻之不得国用不给𨗳乃制练布单衣士人翕然效之练遂涌贵何敢望回赐也语希颜慕蔺 孟母三徙以择善见善如不及 见善若惊闻义能徙里仁为美择不处仁焉得知衣润而行雾室香而袭衣景慕 景行龙门李膺元礼以声名自高士有得接遇者名为登龙门见贤思齐 执辔魏公
  子执辔迎侯嬴轼庐魏文侯轼段干木之庐止戈于秦以己方人 知贤与选部知人藻鉴门杂吾之师表黄宪字叔度世贫贱荀叔遇宪于逆旅时年十四竦然异之谓子吾之师表也既前见袁阆所未及劳问叔曰子国有颜子识之乎阆曰见吾黄叔度耶倒屣王粲字仲宣诣蔡邕邕倒屣迎粲粲年少容貌小短座尽惊邕曰王孙有异才吾不如也吾家书籍文章当尽与之张孝廉刘琰为丹阳尹张凭字长宗诣琰延之上坐言弥日当留宿至旦遣之凭遂还船须史琰传教觅张孝廉船便召同载托子薛宣为不其丞琅邪太守赵贡见宣恱其能还至府舍令妻相见戒曰贡君至丞相我子亦中丞相先啖牛心王羲之字逸少年十三谒周𫖮𫖮异之时重牛心炙坐客未啖𫖮先割啖羲之由是知名又托子魏三辅决录曰张既徳容世寒素皃童时功曹游殷察之邀既过家设宾馔其妻笑之殷曰方伯器也与论王霸之略遂以子楚托之后既荐楚为汉兴太守求县石苞字仲容既知名诣吏部郎许允求为小县允曰卿我辈人当相引在朝何小县乎苞曰不意允知己也如此武库五兵周弼见裴𬱟叹曰若武库五兵纵横一时之杰晏子赎越石父在缧绁中见知人门谢尚就袁宏见风流门孔斗南一人狄仁杰司马李孝廉每曰狄公之贤北斗以南一人而已内无声妓娱玩崔从位方镇内无声妓娱玩士大夫贤之以一贤敌七国众李邕下狱许昌男子孔璋上书天子曰昔吴楚反汉得剧孟则不忧夫以一贤而敌七国之众博选贤杰张玄素时太子事游畋玄素上书曰宜博选贤杰朝夕侍左右官人惟贤政所以治也陈子昻奏官人惟贤政所以治也然君子小人各尚其类若陛下好贤而不任任而不能信信而不能终终而不能赏虽有贤人终不肯至又不肯劝反是则天下之贤集矣议者乃云贤不可知人不易识臣以为固易知固易识得贤须任又曰陛下知得贤湏任今未能者盖以尝信任者不效如裴炎刘袆之周思茂骞味道固蒙用矣皆孤恩前死以是陛下疑于信贤臣固不然昔人有以噎得病乃欲绝食不知食绝而身殒贤人于国犹食在人人不可以一噎而止飡国不可以谬一贤而远正士侥幸开则贤者隐韦嗣立建言侥幸开则贤者隐贤者隐则人不安人不安国将危矣木枕布衾质钱阳城拜右谏议大夫常以木枕布衾质钱人重其贤争信之夷澹多容可康敬休夷澹多容可不饮酒食肉不迩声色俊贤黄金台贮俊贤多杜甫治君之用能置贤智于近而置愚不肖于远使君子小人各适其分而身享安荣五代史杨绾以徳服人而人自化可谓贤矣其议论浑大虽古王佐无以加本赞䘮亡之国在贤哲之所扶匡柳宗元赋贤者常不遇韩休书贤者常不遇不贤者比肩贤者常无以自存不贤者志满气得贤者虽得卑位则旋而无不贤者或志主有专不知造物者意如何无乃所好恶与人异心哉不知无乃都不省记忘其死生夀夭耶未可知也慕司马迁浑瑊慕李徳裕萧遘
  
  白行发乎迩见乎远言行君子之枢机行过乎恭师氏教国三行一孝行以亲父母二友行尊贤良三顺行事师长孝友而睦姻亲
  前定则不疚 危言危行 行成于内 行笃敬 行成而先 言过其行君子耻之内行翟方进内修行善行修身践言谓之善行积行累功 行有枝叶 素行景行污行达行孟子曰柳下惠不羞污君不辞小官进不隐贤必以其道遗逸而不怨厄穷而不悯与乡人处由由然不忍去也曰尔为尔虽袒裼裸程于我侧安能浼我哉徐景山通介有恒语具节操门魏虞钦著书称徐邈曰志高行洁言顾行行顾言士有百行 士二其行 儒行 修大行者不拘小节孔无检幅温彦博裔孙庭筠薄于行无检幅夷恵不能全行高冯上五事以为今外官卑品皆未得禄故饥寒之切夷惠不能全行不饰细行于琮宣宗诏选士人尚公主者颢语琮曰子有美才不饰细行为众毁所抑能为之乎行方介崔琯行方介有器蕴已长形彼短巳清彰彼浊朱偓性通简不骄饰尝曰士茍有行不必以已长形彼短巳清彰彼浊修洁独行毕隆择睿宗嘉隆择修洁独行有古人风舆疾上道潘炎刘晏任权炎乃其婿晏得罪坐贬澧州司马时舆疾上道不自言于邵高其介于邵孝悌有行晚涂益修洁进人以行则枝叶安有难别乎刘蕡卓然高行隐逸卫大经卓然高行口无二言洁身乱世以全吾志权皋颜真卿表为行军司马拜起居舍人固辞尝曰洁身乱世以全吾志欲持是受名邪李季卿为江淮黜陟使列其高行以著作郎召不就自力读书不谒州郡甄济耕宜城野自力读书不谒州郡岁饥节用以给亲里大穣则振其馀于乡党贫缺者朋友有缓急辄出家赀周赡以义闻天下高其行不名谓之元鲁山远近慕其行阳城谦恭简素遇人长㓜如一远近慕其行来学者接迹于道行悖义言异行未尝见其行有悖乎义言有异乎行者则徐之弃也柳宗元序
  性情
  白利贞者性情也惩忿窒欲 致命遂志 吉凶以情迁 爱恶相攻而吉凶生情伪相感而利害生习以成性惟民生厚因物有迁不忌不克天命之谓性率性之谓道人心不同其如面焉卞急好洁邾庄公成性 人各有性张竦答陈遵曰人各有性长短自裁子欲为我亦不能吾将效子亦败矣厚貌深情人各有心 翼奉字少君曰知臣之术在六情十二律 五性不相害五行所属之性六情更废兴东方性仁西方性义南方性礼北方性智观情以律视性以历明王所宜独自难与人共露之别不神独行则自然弦西门豹情急佩韦自戒后汉范丹以性狷急亦佩韦自戒董安于性缓佩弦而自戒穷理尽性以致于命达于情圣人达于情遂于命性不可逸老子曰性不可逸命不可变时不可止性与天道不可得而闻也受性于父母后汉高获与世祖有旧祖曰欲善当改刚性获曰臣受性于父母不可改遂辞之吟咏情性以风其上诗序反情以和其志情深而文明性犹湍水孟子性相近习相远孔鄙远浮华萧瑀性鲠急鄙远浮华恬澹韩思复謇特王义方性謇特高自标树简洁萧俛性简洁以声利为污疾邪太甚方重不茍言笑韦安石天性质厚韦斌干局明彊戴胄性坚正干局明彊性疏而果曰卿性疏而果恐以此孝友萧复不苛察王珪性不苛察临官务举纲维去其不可者至仆妾亦不见喜愠明锐元稹性明锐遇事辄举倾邪张又新忌前险谲多端李逢吉和厚尹知章性和厚人不见有喜愠未尝有产业谨厚宗室道玄简重张镐奢豪河间王孝恭性奢豪然宽恕退逊无矜伐色严重少言郑珣瑜恭畏徐康王元礼谨洁汝阳王琎谨柔李煴性谨柔材无过人者敏狯马三宝性通率窦威雅澹未始忤物杜黄裳澹于接物武元衡雅性庄重虽澹于接物而开府极一时选浮险杜兼知天尽其心者知其性知其性则知天矣存存成性存存形色天性叔鱼之生也其母视之知其必以贿死杨食我之生也叔向之母闻其号也知必灭其宗越椒之生也子文以为大戚知若敖氏之鬼不食也人之性果善乎韩文原性后稷之生也其母无灾其始匍匐也则岐岐然嶷嶷然文王之在母也母不忧既生也傅不勤既学也师不烦人之性果恶乎杂佛老而言今之言性者杂佛老而言也杂佛老而言奚言而不异性也者与生俱生者也情也者接于物而生也同上性之品有三而所以为性者五情之品有三而所以为情者七同上性之品有上中下三上焉者善而已矣中焉者可𨗳而上下也下焉者恶而已矣其所以为性者五曰仁曰义曰礼曰智曰信上焉者之于五也主于一而行于四中焉者之于五也一不少有焉则少反焉其于四也混下焉者之于五也反于一而悖于四情之品有上中下三其所以为情者七曰喜曰怒曰哀曰惧曰爱曰恶曰欲上焉者之于七也动而处其中中焉者之于七也有所甚有所亡然而求合其中者也下焉者之于七也亡与甚直情而行者也上者可学而下者可制性之上下者其终不可移乎曰上之性就学而愈明下之性畏威而寡罪故上者可学而下者可制也下之情莫不愿达于上上之情莫不求知于下陆贽
  
  白乐天知命故不忧易穷理尽性以至于命以听天命得之自是不得自是以听天命不知命庄子曰圣人达于性遂于命命不可变见上不知所以然而然 得之在命文子曰所受天之命所遭于时有其才不遇于世命也求之有道得之有命故君子能以为善不能必受其福不忍为恶未能必免其祸故逢时进得之以义何幸之有不逢时必让何不幸之有道之将行命也道之将废命也公伯寮其如命何 列子有力命论各正性命 命可长也短长之命不知命也 天命之谓性孔窦威仲尼栖迟不偶馀见劝学高窦赞曰古来贤豪不遭兴运埋光铲采与草木俱腐者可胜咤哉人禀天地而生而谓之命萧瑀尝以刘孝标辩命论诡悖不经乃著论非之以谓人禀天地而生而谓之命至吉凶祸福则系诸人今一于命非先王所以教人者修短天也冯宿疾革将断重刑家人请宥之宿曰命修短天也挠法以求祐吾不敢命屯子今委修短岂得恨命屯杜甫诗非人力所支长孙皇后疾太子欲请大赦曰死生有命非人力所支若修福可延吾不为恶使善无效我尚何求帝闻嗟美命薄不能胜扈载王朴问李榖载不为舍人何也榖曰非不知其才然载命薄恐不能胜朴曰公为宰相以进贤退不肖何言命耶已而召拜知制诰及为学士岁中卒位三公年逾八十非命乎李𪟝疾诸子固以药进辄曰我山东田夫耳位三公年逾八十非命乎生死系天宁就医求活耶死生有命李玄道李密署记室密败为王世充所执众惧不能寐独玄道曰死生有命忧能了乎释缚为著作赞皇公荀恱哀王商论以仲尼之徳足以塞叔孙之毁以仲尼之仕足以免陈蔡之困以仲尼之智足以避匡人之辱以仲尼之道足以容鲁哀之世而逼迫多惧殆于危亡由是思之无非命也命之否也龙虎不能免于患及命之泰也蛭螾皆得保其生名士以才为命妇人以色为命同上折群疑相论百年赋命定岂料沉与浮杜甫送韦评事命与时俱背才将圣不偶命与时俱背李白赠从弟弗耕而望收李白命解或曰贵与富在我而已以智求则得之不求则不得也何命之为或曰不然求之有不得而不求有得之者皆命也人事何为二子出或问曰二者之言其孰是也对曰是皆䧟人于不善之言也以智而求之者盗耕人之田者也皆以为命者弗耕而望收者也吾无取焉尔命之穷通自我为足下曰命之穷通自我为之吾恐未合于道足下徴前世而言之则知矣若曰以道徳为己任穷通之来不接意则可也韩文与卫中行书不遇兴词郁厖眉之都尉数奇见惜坐猿臂之将军柳睢阳碑命之穷势之极柳文书命之穷势之极其卒呼愤自毙不复望于上矣命乃天也今天子兴教化定邪正海内皆欣欣怡愉而仆与四五子者独沦䧟如此岂非命与命乃天也非云云者所制馀又何恨同上书主相造命李泌帝曰且建中乱卿亦知桑道茂语乎乃命当然对曰夫命者已然之言主相造命不当言命言命则不复赏罚矣自古圣贤多薄命英雄恶少皆封侯杜



  白孔六帖卷二十七

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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