皇明诸司公案/4

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王县尹判诬谋逆

　　正德末年，顺天府有富民王大卿，赀财数千万，家僮满百。名高势大，远近钦慕。一日，有鬻犬人马夸云，托中保人来借银二十两。王大卿嫌其无赖，不肯借之。马夸云亲来委曲求借，又不肯。因此甚怀愤恨，口出怨言，思欲中伤之。过半月间，乃作匿名文书投于通政司，诬告大卿谋反。其状云：

　　“顺天府民密告为谋反大逆事：切见本府豪侠王大卿，亲下三十馀口，家富二百馀万。贪心未足，思谋不轨。近三年内，招纳门客吕任、曹陶等六十馀徒，皆权谋侠客，畅晓兵机。蓄养家僮武果、元滋等二百馀名，皆骁勇有力，一可当十。又遣谭黼清等以商贩为名，四出招军。伍运等日夜督匠打造兵器。戴迪、郭先等江湖劫掠，一以抄积粮米，一以演习战阵。外结连各处盗贼，内交通近侍阉宦。部下皆署官衔，呼召皆有暗号。门庭如市，机谋秘密。诚恐一旦祸发，民遭荼毒。欲出名明告，恐身家难保。只得冒死密陈，先事告发。乞转闻部院，密遣捕拿，按据反迹，殄除大恶，庶庙社不惊，民物无虞。密告。”

　　通政司得此状，心中惊异。即具本奏知朝廷。都城闻风，人人震骇。既恐状中有名连累，又恐果有谋反激则变生。不数日，果有旨下，命该部严捕反者。将王大卿一家男女老幼，尽械系府狱。既而搜其家，并无器械、衣甲，状中所告皆无证据。府尹王和甫心疑其枉，知必有人诬之者，因问曰：“汝曾有冤家否？”王大卿曰：“小的日掌家务，交接纷纭，安能尽无错误，安能尽得诸人欢心？况富者众所嫉，利者众所争。今掌管小财帛，则取怨于人者必多有之。即如日前有讼师马夸云者，欲贷银二十两。予畏其刁顽，不肯与之，彼即出言怨骂，谓我富岂能常保，此亦是结一怨也。”王府尹乃托以他事，拘马夸云到。取其供款笔迹，将与匿名状对，其字迹皆同，略无少异。因用刑拷鞫曰：“汝何诬告王大卿谋反，此罪自当之。”马夸云不能抵饰，供出是因借银不肯，故架此祸以陷之。王府尹判曰：

　　“审得马夸云终讼凶性，珥笔老奸。纵横罗织作生涯，颠倒乎是非曲直；起灭教唆为活计，紊乱乎法律科条。睚眦中人，萋菲织成贝锦；合沙射影，瑾瑜受玷苍蝇。指薏当文犀，陷马援于交趾；假私书营兵柄，召岳飞于朱仙。狐诈鹰杨，难穷其险健；鼠牙雀角，莫喻其奸欺。以揭借之小嫌，诬大卿以不轨。闾阎震动，几摇万众之心；廊庙忧勤，敢触一人之怒。倘嘉肺未辨，将执‘莫须有’之三字误戮颛蒙；如槐棘不明，必借‘意欲为’之一辞空害良善。诬人须从反坐，大逆应拟典刑。”

　　王尹判得已明，申上部去。部中依拟释放王大卿一家，将马夸云问诬告反坐，置之斩刑。

　　按：大卿验无反形，理本当释。但未得投匿之人，则释之亦费分解。况使投匿者漏网，则官府必无能。王尹问其怨家之人，见其称出卖状人名目，便知必是此辈大狡，乃敢诬此大事。既而果得之，一鞫了然。王尹真明察哉！

武太府判僧藏盐

　　武行德迁河南尹。时官禁私盐甚严，凡盐到城，宜报抽税，然后得入城发卖。如有私藏入城者，坐以死罪，有告藏私盐者，官赏钱十万。由是抱关者与僧道觉套（疑此处有缺文）凡乡民有担物入城者，故问之买，以盐藏其内，少还其价，又不买。及至城搜出，乡民皆被骗，空手而归。时洛阳县民家老妪景氏，挑菜一提，将入城卖。僧道觉诈称寺作斋供，要买此一担菜，又少还其价。妪不肯卖。反复再三，道觉将盐五斤藏其篮底。妪欲取菜，道觉挑菜出远之。先到城门与抱关江可汲言曰：“有卖菜老妪藏有盐在，可搜之，骗这菜来分。”及老妪入城门，江可汲搜出菜篮中盐曰：“汝藏私盐，扭入见官，该问死罪。”又数人假意来劝曰：“免他见官，可令讨钱买放罢。”老妪曰：“我无钱。”又曰：“既无钱，可将菜尽与牌头罢。”老妪曰：“我担菜，一家指望卖钱充饥，与你则一家饥饿。况我未曾藏盐，何故抢我菜去？不如依这位官人说，将半头菜及这盐与你罢。”江可汲思骗此小可，也要将件把报官以为功，因锁此老妪见官。武太府问之，妪景氏供出来由，见已并未藏盐，不知何故有盐搜出。武公曰：“曾有人问你买菜否？”景氏曰：“城外一和尚问我买菜，挑入店去，因还价太少，又问他取，别无买菜者。”武公即令拿和尚至，起曰：“你何故藏盐景氏菜篮中？想是与守门者作弊，可好好供出来。”僧道觉受刑不过，乃供曰：“自盐禁严后，守门军往往令人于城外候，凡乡村有挑货物者，故教他买，藏盐于中，然后搜出，服者索其贿赂，不服者告官请赏。此皆军人作弊。他道我出家人买物，人不提防，故令我如此作事。不意今被老爷察出，不独是我之罪，乃巡逻卒之主使也。”武太府判曰：

　　“审得江可汲等身为捕卒，职应缉奸。盐法峻严，惟防巧贩之匿税，乡民实笃，岂令局骗以生非。乃假公事，以民膏，下无敢拒；务充私橐，而伤国脉，上受恶名。星布爪牙，城外暗藏机阱；雷轰威福，门中明夺资囊。弱者利其苞苴，强者制以官法。使利不在民、不在国，尽入私家；其势猛于狼、猛于虎，人皆切齿。据赃既已满贯，摆站定拟三年。僧道觉忘伊佛法，坏我王纲。翼虎张威喇，尽小民膏血，从瘟作病，收尽私谢钱财。明无勒骗之名，暗取坐分之利。毛以驱，网以取，均在得鱼；逐于后，射于前，同归猎兽。但其赃差少，故其罪稍轻。惩以杖刑，遣之归俗。”

　　按：今盐法之严，抽税之重，其哨卒倚此为名，穷搜极索。虽火食之盐，稍多者便指为私，必倾之去。虽碎杂之物，难搬之货，必得重贿，乃罢不搜。日得之赃，比先时何啻二十倍，岂尽登报于官。其呈闻于官者，皆倔僵雏商，不服其款骗，彼即并集他船所搜者，皆指曰：“此商之私盐若干也。”官惟利盐之没入，罚商人以钱财，怎辨其装捏哉！如江可汲之流，特其私行小术耳。然用以陷乡民，何可胜数。今扭告老妪，彼谓诬之其易。不知妇人不晓官法，他本未藏盐，曾何畏告？幸得武爷又明察，便问其何人买菜，必是其人陷之。因此指出野僧，又证出捕卒，乃洗清此弊。若不明之官，只加老妪以私藏之罪，虽打死何恤，又安能清出宿弊乎！捕卒之甚于江可汲万万者，皆是也。顾安得皆武爷而绳治之。

闻县尹妓屈盗辩

　　安吉州富民章守藩，生男国钦，娶宦家女司马氏为妇。妆奁甚盛，护送人役众多。有盗都五▉，乘人冗杂，混入新妇之房，潜伏于床下，欲伺夜行窃。其夜，新郎问其妻曰：“旧冬欲完亲，你家何故不允？使我思慕一年，如渴望饮，只觉日长难待也。”新妇曰：“本欲旧冬于归，适我左脚患疮，未能得愈。寻郎中医了一年，至今疮口尚未全痊，以故待今年也。”新郎又问其父母年数、叔伯人等及其家中事务，新妇一一答之。都五▉伏在床下，悉皆听得，记忆在心。夜静欲出，不意其家明烛达旦者三夕，因匿不敢动。奈饥饿已甚，只得奔出。家人闻开门声，知是有贼，群然而起，执贼缚之，乱打一番，又欲送官。盗恳乞曰：“我实有罪。但未有所盗，遭捶极矣。幸免闻官，当有以报。若必欲送官惩治，我亦有分辩，岂能遂问我死乎？”章守藩不从，缚送到官。具状告曰：

　　“状告为窃盗事：律令最重贼情，窃盗实伤王化。惯贼都五▉，剧恶贯盈，怙终不悛。今月十八夜，潜入藩家，挖开寝门。闻声惊起，呼集家僮，当场捉获。不敢私放，缚送究治。乞依律惩恶，除盗安民。上告。”

　　以状递上，并将五▉绑到堂前。五▉即呼曰：“我非盗也，乃医药之郎中。他男妇司马氏在室时生臁疮，命我医治半年，疮口尚未痊愈，故令我相随，常为用药。他嫌男妇不合时出见我，发落我归。向他理取药钱，因致角口，遂发集奴仆缚我为盗，望老爷明断。”守藩曰：“我儿妇才三日前毕姻，未闻有臁疮，亦并无郎中用药。”五▉曰：“我非医士，怎知你新妇有疮？若是窃盗被捉，则必有为盗器具，何故空空指民为盗也？”闻县尹曰：“你既在妇家用药，必知他家诸事，你试言之。”五▉在床下时，所闻枕席间言甚悉，因历言司马家中长幼人数，并打造妆资之人匠，衣服首饰之数目，甚是详悉。闻县尹信之，逮妇供证甚急。守藩乃厚礼托陈乡官先通关，即免追新妇到官。闻尹不纳曰：“彼告人盗，口称彼是医士，必须他妇到官看有无疮疾，方可证是盗是医。不到何以决得？”守藩甚是忧闷。有一老吏黄子立曰：“此关节惟我能通，但须先封定银。”守藩曰：“即以托陈乡官银三十两封，但要免提小媳。”黄子立与封银在家，即入禀曰：“章守藩告窃盗一起事，要提他妇作证。今牌拘已久，又累次拿限，终不肯到，难以归结。小的冒突禀上老爷，彼新妇初归，即来与盗辩状，不论胜负，辱莫大焉。但我想如盗潜入突出，必不识妇。若以他妇出对，盗若认之，可见其诬矣。此一可免拘新妇，又可赚出盗情，了得一件公事。”闻县尹曰：“你受章家贿赂乎？”黄子立曰：“不敢欺瞒，实谢我银十两。此不枉法，又可助决公事。况彼甘心肯出，非有吓骗，必不至坏衙门名色也！”闻尹曰：“善。可明日即出吊审。”黄吏出对守藩曰：“已准关节，可令一美妓来代之，明日便审。”守藩喜悦。次日，守藩与五▉在堂上执辩，两不相屈。国钦早将一幼妓盛服舆，至则堂前拥扶下轿，故作娇羞之态，与国钦跪作一团。闻尹问曰：“五▉还是盗乎，抑是医药郎中乎？”妓不应。五▉遽呼司马氏之乳名曰：“意娥小娘子，我为你医病，你公公反诬我为盗贼耶？”妓低眼看盗，又不与辩。闻尹见五▉不能认新妇，知他是盗矣，故审实曰：“你必医他未久，未曾见功，又多索药钱，故致起争乎？”▉曰：“今年在他家医一年，其疮初日大过酒盏，今止疮口未合，缘何不是我功？”闻尹不觉发笑曰：“这奴才真是盗也！你医他一年，又云时时相见，岂不能认得司马氏耶！此乃妓家也，岂是章家新妇来与你对状！”五▉情知被赚，缄口无对。闻尹曰：“你何故知司马家事如此详悉？”五▉因供出在床下时闻枕间之言如此。闻尹笑指国钦曰：“这新郎亦大老成耳！行事之间，便将新娘家事写在你腹，又致漏在贼腹，致生此奸端。若非黄外郎献策，少不得尔妇要出官，又难以证他是贼。彼外郎虽背地受赂，吾亦不究。但后为新郎者，宜雏些可也。”乃发放章家父子归，将五▉责二十拟罪。闻尹判曰：

　　“审得都五▉不安生理，胡作非为。睥睨贯朽之家，日图鼠窃；窥伺粟陈之室，时肆狗偷。穿壁跨墙，羞耻之心已丧；探囊箧，廉洁之道何存。堕行冥冥，暗室不视神鉴；欲利逐逐，揣然岂惮雷声。乘章宅之成婚，入床下而潜伏。未曾窥见室家之好，已先窃听枕席之言。▉夜出欲逃，至人觉被缚。既身为不善，送官府以惩奸；敢借口行医，指新妇而作征。以害人之恶，诈称济人之名；假卫生之方，暗作逃生之路。尔计诚巧，人察良难。及跪妓妇于公庭，遂呼忆娥之小字。人非素娥，谁比旧日良医；诈出多端，断是积年真盗。但初犯未经前案，日骤获又少真赃。簿示荆笞，姑饶刺字。”

　　按：此非闻侯之神断，乃出于黄吏之指示。然可为世之听讼者法，故录之以俟后人推类而明焉。又以见人家吉凶盛事，人役丛杂，宜慎防盗贼之藏匿，及火烛之不虞也。

商太府辨诈父丧

　　桂阳县人王钦生，其父先死，为服三年之丧已毕，独事一母，倏忽已经十年。母内有淫行，钦生阻之不能得。其父灵柩尚未葬，一旦去看，不觉泪下。因思曰：“我父若在，必能纲维家政，不至使帘簿不修，闺门有秽。想我母氏今已忘夫之情义，故不能安其室也。不如再著衰麻，为父服丧。我既思起亡父，看他亦念及亡夫否？若念及亡夫，必思为夫守节，不肯再失身于人矣。此是提醒良心，挽回母志之大机括也。”遂服麻衣，称言为父挂孝，时哭于祠堂，亦或往哭于柩前，在家中累累道及父生前时事。外人不知其故，皆笑指为病狂丧心。经月馀，母知子意在讽谏讥刺他，心加忿恚，然无法可以制子。背地与外交连萼商议曰：“我钦生儿甚是无礼，故意重行挂孝，见他不忘死父，以羞我忘了死夫，当如何以制之？”连萼曰：“你肯治子，易于翻掌耳。在律法中，凡人子无故称父母死者，此为悖逆不孝，当问绞罪。”母曰：“只要官打他便好，不要问绞。”连萼曰：“母可以救子。可先寻外人告他，待他问绞，然后你去伸诉，救他出来，后必不敢再阻挡矣。”母曰：“如此你可先去告，我后来诉。”连萼遂去告曰：

　　“状告为诈称父死事：父母深思，与天罔极，亲寿则喜，死不忍言。故律有正条：人子无故称死者，忍以死加亲，以悖逆不孝论。乡有枭恶王钦生，纵恣强暴，大逆不孝。无故衰麻，诡言父死。饮酒歌谑，百般豪放。大坏风俗，紊乱王法。乞天究勘诈故，依律正恶，维持纲常，民风有赖。上告。”

　　王钦生去诉曰：

　　“状诉为哀思事：人有根本，父母为重。圣人制礼，死事尽思。痛生早失所怙，未尽奉养，悲哀在怀，寝处不安。灵柩未葬，衰麻忍释。律禁不孝，焉禁哀哭。棍恶连萼，哄惑生母，累骂致仇，诬捏不孝。伊非族亲，安用伊告。人子哭父，害何风俗？恳台烛诬，免遭罔陷。叩诉。”

　　林县尹提审之。王钦生曰：“我父已死，深思亲恩未报，故不忍解脱麻衣。哀死思亲，有何罪乎！”连萼曰：“你父虽死，其母尚在。若哀思亡父，当从来不脱麻衣。汝十馀年已去凶就吉，今日重新披麻，明是借哭父为名，急欲逼母之死矣。非不孝于父，亦是不孝于母也。”骤说出不孝于母，钦生此时失辩。林尹曰：“在礼，子服母丧，不以衰麻见父，恐伤父心也；则服父丧，亦不当以衰麻事母矣。况父死十年，久已释服，今又齐衰，岂欲父之死而又死乎？即勿更加以不孝于母之罪，但依称诈亲死之律，亦当拟绞矣。”遂责一十，问以绞罪。母乃往荆州府去诉之。时商仲堪为太守，提来亲审，得二犯所辩之辞。乃曰：“据律中所称，当以二亲生存而横言死殁；言人所不忍言，其情事悖逆，故当弃市。今钦生父已先殁，此徒有诞妄之过耳，安得以诈称亲死之律而拟绞乎？”遂活之。商太府判：

　　“父子之恩，天然真性。死生之变，人之大关。故亲在则承欢一人，事尽力而养尽物敬；亲殁则永怀根本，祭思敬而丧思哀。未有椿萱共度之时，忍言桑榆凋落之事。此君子首庆俱存之乐，而孝不忍死亲之心也。若王饮生者，早失所怙，已经十载之远；重制其服，又举三年之丧。无哀而哀，本为非礼；以死为死，未逆生亲。惟似病狂而丧心，岂为大逆而不孝。合从轻释，勿罪狂愚。”

　　按：王钦生之心本为可原，而所举狂悖，未为无罪。商侯辨亲生，而子称亲死者为不孝；亲殁而子重举孝者为狂愚。不以不孝论，此深为得律之意。可以为因义起例者之准程矣。

杜太府察诬母毒

　　维扬有倚郭之巨富者商通，店邸僮仆，比于王侯。生子商称，强暴不仁，恃财使气，不能降屈于人。通娶继室胡氏，性过严厉，动辄骂人。商称甚厌之。及父通死，尚未期年，奉继母不以道。母愤恚不胜，后亦稍解。称与妻司氏谋曰：“吾生平不能受人些气。今留继母在，多有关说。家庭掣肘，不得自由。可于来岁元日，你代斟酒，我上寿于母，乃母复赐我酒，你投毒药于酒中，我即诬母毒我，告之于官。从来继母狠毒者多，官必信之。纵不治他大罪，亦必离归外家，我不受人所制矣。”商议已定。及次年正月初一，商称领妻妾子孙，庆拜母之新年已，又上寿于母。及母将赐酒于子，司氏依夫所教，转身斟酒，即投毒药于中。母接觞赐与商称，受酒将饮，忽言曰：“此酒气色异常，莫非有毒乎？”以酒倾之于地，酒焰喷起。乃询其母曰：“以鸩杀人，上天何▉？”母抚膺曰：“冤哉！天乎明鉴在上，何当厚诬人以行毒？我有此心，天地诛戮。如或诬我，虽死亦不服！”数日后，商称往府告曰：

　　“状告为继母毒子事：孝子事亲，劳而不怨。圣人示人大杖则避。痛父近丧，继母胡氏心狠性忍，称曲承事。元日上寿，母赐称酒，毒气异常。疑不敢饮，覆地地喷，众皆明证。欲屈隐忍，恐家庭密迩，终遭毒手。身死无益，母无令名。投台为称善处。上全母名，下保子身。免称后祸，保族承宗。感激叩告。”

　　刺史杜亚提来审之，问曰：“尔上母寿酒何人斟来？”称曰：“长妇执爵而来也。”又问曰：“母赐汝酒，觞从何来？”称曰：“亦长妇之执爵也。”杜又问曰：“长妇者何人也？”称曰：“小的之妻也。”杜公曰：“尔妇传爵，又尔妇斟。然则毒因妇起，岂可妄诬其母乎！”再差人去拘商称之妻司氏来。杜公复审曰：“你斟酒与姑，其酒有毒，还是欲毒其夫乎，抑是欲毒姑而误持以与夫也？”司氏称不知事之来由。杜公令拶起。司氏受痛不过，乃吐实曰：“是夫与我商议如此行事，以诬捏继母。”杜公曰：“如此则你夫妇俱不孝，皆当死罪。在律中卑幼诬尊长者，加凡人一等，可立刻打死。以家业付胡氏掌管，抚恤幼孙，以承宗祀。”打至二十，司氏苦叫：“老爷救命！”杜公曰：“你不孝之妇，我岂救得你？要你老姑肯救，便可饶你。”司氏连声叫婆婆救命。胡氏乃向官磕头曰：“老妾无子，亡夫只商称一人。二孙皆幼。商家产业广多，我妇人亦不能掌管。老爷已责罚他，乞饶他夫妇二人命。且司氏妇人受责二十，已重矣，乞饶他罢。”杜公曰：“子不孝母，除是母肯饶他，便赦得他死。依你说。司氏可住打，只造谋者商称，更当为你教训，打十板。且问你，还愿与子同炊否？如不愿，将商家产业均分，半与商称，半与你自养老何如？”胡氏曰：“分炊更便。但商家产业十万，我一老妇何须一半？只愿万金之产足矣。馀者都与子，待我百年后，将原产万金，仍交还儿。幸即批报照与我，千载感激。”杜公曰：“胡妪言皆有理，悉依你所言。”杜太府判曰：

　　“著芦絮而御车，闵损负所以尽孝；持冰鲤以供母，王祥所以为贤。葛屦履霜，伯奇未尝辞苦；焚廪濬井，大舜岂敢惮劳。彼皆继母之不慈，尚为前子而必孝。今商称饭香，称饮芳泉，浑忘源本。享素封都厚利，那顾椿萱。父骨未寒，计逐续弦之祀母，心何咎厚。诬投毒之冤诬尊，罪甚诬卑。无母情同无父。似兹逆德，虽大辟以何辞；据彼母言，姑轻罚以示戒。特凶人必不能承顺，则慈母或反至增忧。不如以产分开，母取一而子取九，庶乎其恨各释，彼无怨，而此无尤。异之所以为同，疏之所以成戚。批照与母收执，立案于官有稽。若复更启后非，必将并究前恶。”

　　按：继母之毒前子者，从古多有。若母之媒孽圣舜，尹母之虐使子奇，闵母之芦花衣子，薛母之逐子居外，周宣后摘蜂诬孝已，晋骊姬以毒胙诬申生，吕后之鸩赵王如意，贾后之杀皇太子，褒姒之废宜臼，武后之杀子弘，独孤氏之谗废太子广，张良姊之谤死建宁王似此者往往而是。盖柔曼之性，怨毒最甚。而房帷之间，奸锋易中，此常情也。商称之故投毒诬母，人谁不信？若官府不察，徒以严刑鞠其母，非惟冤抑无伸，且事情终不得明矣。杜公详问其持杯斟酒之人及其缘故，则知杯持于人，酒斟于人，毒之投亦必在其人矣。母以对面赐酒，众眼环视，毒从何施乎？故毒子者虽常情，而又有诬母毒若商称者，真难察哉！杜公察之，可谓明也已矣。

裴县尹察盗猎犬

　　襄阳府之里人有步奋者，娶妻暨氏，貌美而淫，与邻舍人终度有通。每夫出外，便与度握雨携云，穷极取乐。兴尽而散，辍奄奄卧床，顺养精神，以待后会，又喜色郁葱，调情作趣。二人相爱，如胶如蜜。终度本无见，此妇真情向他，又恋其美色，思欲娶之，暨氏亦许焉。只亲夫未肯说嫁，乃不理家务，不作女工，尽日高卧，故托疾病。言于夫曰：“医人视妾病，云是骨蒸，不久必死。死则真误你半生，不如乘病未剧，将嫁些银两，为你后日再娶之本，强似死费埋葬也。”步奋曰：“吾与你结发夫妇，生是我家人，死是我家鬼，岂有无事便与同床，有病便嫁与人？吾亦不当如此负义辜恩，宁可你死我葬，决无心将你病躯卖银也。”暨氏见夫不肯嫁，又生机哄之曰：“医人言我病得猎犬肉，食之必瘥。”夫曰：“吾家无犬，何所致之。”妻曰：“东邻邓锡有犬，每来盗食，君可击而屠之。若得犬食吾，死亦无恨矣。”夫如妻言，果屠犬以奉妻食，尽食一餐，仍以食馀者留之箧笥。夫偶外出，妻故言于邻里，使其人知之。邓锡因往县赴告曰：

　　“状告□盗杀守犬事：锡事田猎，用银八两，买到群头猎犬一头。日发追兽，夜纵防家。惯贼步奋尝行窃盗。妒犬夜吠，击杀屠食。便伊行藏，妨人守御。凡盗入家，必先毙犬。偷犬既真，盗情益证。乞剪盗安民，追赃给赏。庶盗少戢，民得帖席。上告。”

　　裴均为邑令，提来审曰：“你盗他守家犬，想是要偷他家财物，此必有同伙之人，可好好供来。”步奋曰：“小的耕农为业，从来不敢为盗，此邻佑所知。止因妻病痨症，医士言食犬肉可愈。邓锡家犬，常来盗食。不合过听妻言，委实杀之烹以食妻，欲图疗病。此一时错误，今情愿偿价。乞老爷赦过宥罪。”邓锡曰：“彼妻青春红颜，素无疾病，那有要犬肉医病之理？且盗犬之事，即是他妻报知，岂有为他医病而更自言乎？此步奋托病饰辞，以掩为盗实迹耳。”步奋曰：“此小的（妻）命我杀犬，可拘来问之便见。”裴公曰：“妻既命你杀犬，又报知邻人，此必有外奸，故欲踬夫于法耳。”已而拘暨氏到，加刑拶之曰：“你故陷夫于罪，必有外奸，可报其人来赔此犬罢。”暨氏难禁重刑，乃认与邻人终度有奸，欲陷夫于法，激其嫁己，而令终度来娶也。”随又拿终度来，亦著承认。乃各杖八十，以和奸论罪。邓锡告实，步奋亦免罪，仍罚终度银一两，以赔邓锡收领。裴侯判曰：

　　“审得步奋之妻暨氏，花容窈窕，水性飘流。暮雨朝云，意阳台之幻梦；担风握月，志上宫之佳期。见金夫，不有躬，欲学夭桃迎夜雨；贪新欢，弃旧好，还随弱柳竞春风。欲改嫁而无由，故行诈而称病。既唆盗犬，复报邻人。致令告官，欲陷夫主。犯奸应从官卖，不愿任与夫留。终度觊觎痴心，拟约桑中之好。轻狂野性，还邀濮上之行。倩蝶使，托蜂媒，皆是偷香窃玉；骋心猿，驰意马，只为野草闲花。暗中抽弄机关，分人比翼；就里图谋遣绻，成你合欢。奸渎之风有虚礼典，机权之诈必犯刑科。八十之杖犹轻，一月之枷示众。”

　　按：邓锡之告盗犬，步奋已肯真认。在他人则断其偿价，罪彼不应而已。裴公一审，闻盗犬由于妇，报亦由于妇，便知妇有外交，必拘其人而穷其实，不肯附会放过。斯诚明允之佐哉！

张主簿察石佛语

　　魏州冠氏县画林寺，有一石佛，长可丈馀。人亦称是中心俱空，口耳皆有孔。历年良久，不知何时所置。佛身嶙峋，亦或云是铁铸者，人莫辨其真，只称石佛云。常有老鼠偷食于佛案。僧醒潭击走入佛口中去，以小竹入拂之，其中空洞广阔，优优有容。因与徒众醒渊、寒谷等谋曰：“此石佛腹中空阔，若使穴地为道，藏人入中，诈为佛言，报人祸福，讲说经典，谬称垂教，真可诱动十方施舍财帛，则我寺兴发不难矣。”众以为然。即时于第三间房中，凿通地道，可直进于佛腹，其中能容二人。乃倚梯于佛中，人在梯坐说话，则声闻于外。且其声自石穴中迸出，深沉壅郁，又与人音不同。众皆喜悦，以为此真可惑人矣。又恐祷祝者声不闻于佛内，则佛中人不知所答。乃又称此石佛耳聋，凡祷祝者宜在佛耳边朗朗明说，则佛乃知应。妆造已定，便四处传言。画林寺中石佛忽然能语，自言佛教将兴，世尊降世传教，普度一切众生。不数日，人来听者骈肩累迹。待夜静时，人间吉凶者，逐一在佛耳边祷祝，佛果一一指示吉凶。或有问难明之事者，佛便不答其事，但说些大段道理。大抵是明心性，弃世界，劝人善之事。听者无不敬信。初而骇，既而虔奉，终而相竞施舍。一年之内，寺中得献身帛以千计。既而流传各府州县。时军门刘镐镇守业都，莫测其事，亦遣衙将尚谦，资香设醮，且命探验其事，密察其真伪。尚谦到县，周县尹出迎，送入使馆中居，牙佐贰都来相见。尚谦言：“我奉军门令，一来在此设醮，二来要察佛言真假。烦列位明日同行。”各官许诺，相辞而退。主簿张格，以岁贡出身，极有明识。来见周令曰：“军门此差，要察佛言真假。吾辈若不察出，使后人察得申去，则我辈为无能，又且罔上矣。吾料石佛无言，中必有弊也。昔春秋时石言于晋。平公问之。师旷曰：‘石不能言，抑或凭依焉，不然民听滥也。’今石佛与人应答如影响，岂有是理乎！”令曰：“吾与三长官日前亦去看矣。佛堂光净，其傍舍皆朗朗无壅。夜间果声自佛出。但世间那有真佛，不过妖狐野怪所托而已。”张簿曰：“亦非狐怪也。凡妖媚皆畏官星、畏正人。今自佛言之后，名公巨卿来往瞻拜，中间岂无正人名宦？彼皆敢与酬对，何怪若此之大也。况日前所闻之语，皆平平无奇，来见瑰异卓见。彼所识者，我识更精；彼所辨者，我辨更透。只似野僧声口，不似怪媚见解也。”令曰：“然则如何以察之？”张簿曰：“堂尊可出票，仰合寺僧人到县设醮，然后我去勘之，必有分晓。”周令依言，差礼房吏资香帛往寺：“见得刘爷差官设醮，员役人多，寺难接应。本县老爷要请众僧到县，修设功果，合寺都要到，后都有给赏。”众僧奉令而到。果然罗列斋馔，丰盛精繁，款待众僧甚厚。令他作两日夜普度。张簿见众僧来县，即领手下带一铁匠到寺，将寺锁都开。令手下四处搜寻。到殿后第三间房，黑暗无光。以烛入照之，有穴人地下。张与一皂隶下去，约二丈馀路外，倚一高梯。张登其梯上，乃即是石佛腹中。因令皂隶在佛中说话，张在外面听之，宛如前佛言，壅郁之声无异。遂归报于周令。至第三日，张微服同一皂隶先入佛腹中坐，令人在外，将寺门仍旧锁住。周尹与尚总兵同僧送香钱到寺。及进佛堂，张簿在佛腹中高声喝曰：“众僧都跪听审！”僧各合掌跪拜。张曰：“石佛本不能言，你僧诈设诡谋，在后房中暗开穴道，藏人人佛腹，诈称佛言，哄骗士民财帛不计其数。将去买好衣、置美食、醉醇醪、餍膏梁、蓄侍者、养婆娘、交游长者、请召朋情，百般淫乱，言不能尽。至哄刘爷亦差使进香。你众僧煽惑良民，欺罔官长，皆当死罪。我本寺伽蓝，故指出作恶如此，可尽残除之。”吓得众僧心疑面黄，不敢出声。周尹故曰：“有此弊乎？可令手下搜之。”入殿中后房去搜，果有穴道入地。张簿乃混与手下出来，先归衙去。手下出禀曰：“果如伽蓝所言，有地道入佛腹中。”周尹命锁众僧去，送与张爷审问。及僧到，张先在堂坐。众僧不待加刑，一款承认。张簿判曰：

　　“审得僧醒浑、僧醒渊、僧寒谷等，挟外道以欺人，肆邪术而惑众。暗通地道，藏人于石佛腹中；巧托神言，垂教于清平世上。怪诞不经之说，布在里间；荒唐谬戾之谈，荡人耳目。应报未来之灵弄，预定有准之吉凶。使幸福愚民，瞻奉靡及；至风闻官长，礼拜有加。乱民之恶无穷，惑世之奸滋甚。黄巾红中之祸，并起邪途；大巫小巫俱投，方快人意。为首者即时议绞，为从者千里远流。”

　　由是申上两院，将僧醒潭拟绞，醒渊、寒谷各杖一百，流三千里。仍出告示挂昼林寺，晓谕士民，不得再信僧道哄惑。

　　按：张簿之能，不在于搜出地道之日，而在于辨佛言无奇之时。彼以为世尊垂教，必有空世玄谈。而所言不过衣钵蹊迳，便于此时参其有假。故力任勘之，而卒得其奸，则以明理之故也。故曰“宰相须用读书人”谅哉！不然，几何而不为愚僧所愚也者。

唐县令判妇盗瓜

　　冠氏县有种瓜者沈阳和，极奸刁作恶，又吝啬小气。瓜熟之时，前村一妇人盛氏，手抱三岁儿子从瓜圃经过，摘一小瓜，与其子。阳和在背地瞧见，即出而拦其妇曰：“你盗我瓜，可与你去见地方总甲，讨银赔我。本处立有禁约在，凡盗一瓜者，定是偿银一两。”盛氏以瓜投地曰：“摘你一小瓜，未值银一分，那骗得我一两！”阳和即扭盛氏去见总甲。那乡人皆刁徒，共说要银一两赔瓜，勿倒乡例。盛氏不得已，将银簪一枝赔瓜。阳和又不肯。总甲叫盛氏将三枝簪都赔，立一纸供状，后放去罢。盛氏曰：“我把三枝簪赔你，丈夫亦骂。且我是贼，怎立供状与你？”阳和见骗不得，便逼妇人同去见官。又思一瓜不能治罪，乃添摘二十枚以诬之。具状告曰：

　　“状告为擅盗园瓜事：国有律条，瓜果勿盗；乡有明约，违禁者罚。阳和乡居，人多田少，种瓜为业，仰给衣食，倚办官租。故具立约，不许擅盗。泼恶盛氏，蔑视国法，藐违乡禁，擅行窃盗。瓜赃现存，当园捉获，里甲可证，共执送台。乞法究治，追价赔赃，民业有主。上告。”

　　以状呈上，挑瓜三十枚到堂为赃，并执妇人来见。盛氏曰：“我只摘一小瓜与儿子耍，阳和拦到伊家取赔，我凭总甲说，以银簪一根赔之。他更要银一两，不然亦更要二根簪都与他，又要立供状，因此不肯。今这一担瓜是他自摘赖我的。”唐太尹曰：“你妇人抱子到瓜园何干？”盛氏曰：“我家到瓜园内有五里路，要往娘家看娘，因在此过。”唐太尹曰：“此妇人必有男子同行。”沈阳和曰：“独妇无男伴。”唐太尹又曰：“此妇人盗瓜以袋贮乎？以筐篚贮乎？”阳和曰：“并无筐袋。”唐尹曰：“既无筐袋，以妇人手抱一子，何以更盗得许多瓜？此只摘一个是真。你多要取赔，他不服骗，因此告他。又恐一瓜赃少，故自添摘以诬他耳。你若能抱子，又能拾尽馀瓜，便将此妇人问罪去。”阳和接抱此子，俯拾其瓜，不及十馀枚，已不能堪矣。唐斥曰：“你男子且不能手捡十瓜，奈何厚诬妇人乎！”遂治以诬告之罪。唐尹判曰：

　　“审得沈阳和，牙角小智，草莽刁徒。乘机而骗局横生，因风而贪心萌起。徒知擅盗园林瓜果律有正条，不思妇人误摘一瓜法亦何罪。昔闻梁县令瓜畦不禁楚客之份，世羡义瓜亭老圃能为蒙正之赠。汝瓜独吝于摘与，人替岂易于轻投。以一介而起争，纤细殊为可鄙；藉满筐而诬告，刁顽尤可生憎。审原告与被告，较一瓜于一簪。量盗赃与骗脏，问孰多而孰少。汝道乡盟孔固，犯禁者罚满一金；我谓国法尤严，诬告者罪加三等。”

　　按：此判亦易易耳。以一妇人岂能盗三十枚瓜？然不先问其有男同伴及有筐袋装贮否，而遂析之，彼必谬指同伴者已逃去云云，便难剖断其盗瓜多少矣。唐公先审问之，而彼答以无同伴、无筐袋，则一空手妇人何以盗许多瓜乎？故一折之而遂无逃遁，此亦善钩距之一法也。

梁县尹判道认妇

　　宣化县民文孔嘉，其妻辛氏，夏月裸裎晒纱于房前，两手高伸于上。其左乳下有一黑痣，大几于豆。适一道士纪其功来家见之，讽经讫，急敲木鱼求抄米粮。辛氏骂曰：“吾自浆纱无暇，何物贼道，抄化这急。”道士曰：“我诵经化米，以理善求，你无米与我，又骂我贼道。我曾偷你甚物而为贼乎？好不贤良。”辛氏曰：“你何人敢骂我不贤，这野道真要打也。”即手持竹枝赶行出外。道士心怀愧恨，因见他乳下有一痣，遂心生一计，四处密访此妇人年月、姓名及其父母、兄弟、叔伯亲眷等。既已得之，乃套结道士伙王希贤当媒，李逢泰、蒋汝明当左右邻。因赴县告曰：

　　“状告为奸拐事：其功从幼凭媒王希贤，议娶辛继荣女辛氏为妻，数载无异。因出外买卖，家无亲属，幼妻孤居，冤遭市棍文孔嘉调奸情私，密地拐去，经今三年，近方查出。切思从幼发妻，生死同誓，悬遭奸拐，情屈何伸。乞法究淫恶，追妻完聚。感激上告。”

　　县准其状，差牌来拘。文孔嘉茫然不知来由。到县，先抄出纪其功之状底，乃知其诬妄若此。亦具状诉曰：

　　“状诉为狂棍极诬事：嘉妻辛氏，从幼聘娶，媒人亲眷邻里周知。突出棍徒其功，诬称奸拐。半空飞雨，不知来由。彼非病狂，必系错认。悬遭狂还，世法变异。乞拘究亲邻，公同证佐。立劈棍诬，正法杜奸。上诉。”

　　梁县尹两拘来对。文孔嘉指其功狂诬，纪其功执孔嘉奸拐，两不相屈。及问干证，文孔嘉之媒人、邻佑，执辛氏是孔嘉妻；纪其功之媒人、邻佑，执辛氏是其功妻，皆硬硬肯证。又问辛继荣，曰：“我女从幼嫁文孔嘉，不识纪其功是何方人氏。”其功曰：“岳父你亦大不仁矣。你贪他富，嫌我贫，又受他贿赂，不说一句公话，反证倒我，不念当初半子之情，也要畏头上天日，岂是信女偏言，将错就错乎！”梁尹见原被告辩说都硬，喝将两人权起。其功又曰：“愿老爷松些。还有一件，我妻左乳下有一黑痣豆大，老爷看若无痣，小的即是冒认，虽死亦甘心。”梁尹命松棍。其功近前解辛氏衣带，揭左乳下与官看，果有一黑痣豆大。曰：“有此为证，缘何不是我妻！”孔嘉奸拐之情百口难辩矣。

　　梁尹见有此痣，亦信曰：“此是其功之妻的矣，可自领去。”辛氏奔死磕头叫枉，辛继荣、文孔嘉高声叫冤，曰：“堂上无天日，小的万死不甘心矣！”梁尹见情难折服，乃喝原被告俱远跪，单提妇人来问其年月及其父母生日、兄弟叔伯人等，一一写记之。次抽文孔嘉来问，所言皆与妻合。三抽纪其功来问之，凡妇人年月及父母生日、叔伯、兄弟，皆说得相同。止继荣一亲弟继单，同屋住者，道不来。梁公曰：“还有一人与继荣同居者。”其功曰：“并无。”继华时亦在旁，立即跪进曰：“小的即继华，安得道无此？可见其功是光棍矣。”梁公命起，重加敲打。其功受痛难忍，供认曰：“小的果是冒占，望老爷饶命。”梁公曰：“你何以知他乳下有痣，莫非与此妇有奸乎？”其功曰：“有之。”辛氏曰：“我并与无奸。”梁公又命，其功乃曰：“因辛氏房前伸起晒纱，小的为道士，化米时见之。彼骂逐我，故怀恨报之。”辛氏与夫此时方明白，知其捏告之故矣。梁公又问媒人、邻佑是何人，其功曰：“皆道士伙也。”梁公恨其明奸可恶，将四人各发打二十。时衙门外已早招集无限僧道、乞丐在，惟待官一判与之，彼于门外即抢去。及闻各各被打，然后乃散去。梁尹判曰：

　　“审得纪其功羽衣野客，黄冠道流。托足风尘，不守玄元之法；出涎糈米，难同太上之风。催施主之速施，恨妇人之怒逐。见其乳下之痣，遂结方上之朋。捏告拐奸，妄欲夺人之配；借证党类，暗将成己之奸。听其历辛氏之来由，设谋何巧；观其解脱妇人之衣带，肆恶殊深。迨征出其诬妄，独认奸以污蔑。身世已迷于色界，居愧琳宫；性灵不悟于人天，经惭玉牒。在世界则无王法，佩簪服亦玷玄风。强占人妻之恶既真，远地充军之罪极当。王希贤等之凶，济恶一意朋奸。就领群居，不似归真之党；珠宫追逐，何如灵素之流。恶积沙河，漫道法门如海；能清诸垢，罪弥宝塔须信。王制若天，难灭群奸。俱拟之徒，以惩其成。”

　　按：其功之术甚工。先惟告其奸拐，及两执不服，必有拶。然后指出乳下痣来，人谁不信。梁公又进一步审其亲眷，而后其说乃穷。信乎制刁人之恶，官贵多术也。

李太尹辨假伤痕

　　李南明知长沙县，聪察如神，人不敢欺。时二月春日，乡民皆合祭社神，因会众聚饮。有民项胜者，膂力刚猛，负才使气，尝好以势轹乡间，人皆惮之。本日，与舒瞻者同席宴饮之间，言语讥诮，互不相下，彼此愤恚。项胜遂伸拳先打彼，舒瞻力弱，被胜拽倒在地，乱打一顿。众人虽群起救护，奈胜力大，兼有兄弟偏助，以故舒瞻著伤甚多。次日，令人抬到县去赴告。舒瞻状云：

　　“状告为殴命事：土豪项胜，势压乡民。钱神浩大，人莫敢何。冤因乡社里民会饮，欺瞻善弱，百般狎侮。无奈起避，反触豪怒。喝集虎党项腾、项、项腑等揪瞻乱打，遗体伤重，命危旦夕。纪华、陈壁等救护可证。乞天验伤，立限保辜。死在伊手，冤魂可伸。迫切上告。”

　　项胜知舒瞻委实多伤，今告在官，必然验出，则己定是输他。乃夤夜将巴豆擦于体上，又将榉柳叶涂肌肉各处，妆成青赤伤痕，与拳棒伤无异。然后令人抬进衙去，面告验伤。其状云：

　　“状告为急究伤命事：痛胜乡农，本分懦弱。昨因里社，冤遇势豪舒、舒瞻、舒口等恶党同席，言语往来，小失豪意。呼集凶党擒胜殴打，如虎制羔，伤重几死。幸陈全、祝寿救回，至今肿痛，生死莫保。乞差医验伤，立案保辜。倘限内身死，瞻宜著偿命。激切上告。”

　　李太尹看讫两状，即命医生庄橘泉来验伤。当日橘泉去看舒瞻、项胜，二人伤痕皆多，依实进上，结状曰：“医生验伤已毕，二人所伤都多，所结是实。”李太尹看了结状，思付曰：“彼二人都有重伤，难道彼二人自打至此？必是相帮者助打，缘何项腾、舒等全无一伤。这中间必有一真伤、一妆伤。”乃自起身，以手摸二犯伤处。见舒瞻伤处皆血聚而硬，项胜伤处皆不硬。乃曰：“舒瞻是真伤，项胜是妆假伤。医生所结亦不详也。”项腾跪进曰：“小的哥哥实受亏，缘何老爷说是假也？”李太尹曰：“奴才！汝焉能瞒我也！盖药中有巴豆，将涂体上，即便肿。汝南方又有木名榉柳，以叶涂肌，则如青赤；伤剥其皮，横置肉上，以火熨之，则如棒伤，水洗不下。但殴伤者血聚则硬，伪妆者虽似伤而不硬耳。今舒瞻伤痕硬，故是真；汝兄项胜所妆伤痕都软，故是假也。汝敢欺吾乎！”项腾见察出真情，低头无应。即将项胜、项腾各打二十板，立定保辜限期。据律中以手足及以他物殴伤人者，限二十日。人都服李爷明察。李公判曰：

　　“审得项胜间阎蠢民，微同蛮触。凶顽恶性，狠若豺狼。段马、泽车不学少游之处世；长蛟、白虎却为周处之初年。况在井里交游，宜以谦和第一；矧当乡邻宴会，更须恭让为先。尔乃无忌肆言，恃拳勇而凌懦弱；侈心好腾，敢骂座而挞舒瞻。折其体，伤其肤，殴人而邻于死；深乎情，厚乎貌，妆伤而恣乎欺。掩伪饰真，既难眩司刑之察；好勇斗狠，将无贻父母之一。第以手足伤人，辜宜保乎二十日；酌其汤药扶困，银姑罚乎一两全。庄医纵结未真，情非有弊；项一虽胜亲弟，罪无并加。俱免供赎，各任宁家。”

　　按：闻殴而妆假伤，今世之常情。李侯此察一讯立辨。既免罪犯淹系，又免干证牵累，何简约明断而便民之至乎！是可为详刑者之鉴矣。故录之。

王尚书判斩妖人

　　王恕为南京兵部尚书，官忠耿，不受请托，专喜革奸除害。初妖人王臣，工于邪术，白日书符咒水，能盗人什物。凡物经其目者，须臾即不见。或以手取人财物投水中，少顷又自袖中取出。又善奸人妇女，惟意所欲，以术投之，罔不如愿。人多被其害，具告本县张知县。知县痛恶邪术害民，怒曰：“左道不除，终为乱化。”拿至县堂问曰：“何物妖人，节次盗人财物，奸人妇女。”酷加捶鞭，以至折伤足胫，号为“王瘸子”。拟成死罪，监禁狱中，候上司裁决。未几，张知县以吏才，钦取进京，擢为巡街御史。署印官贪财，王臣即用钱夤缘宦官王敬，具书达署印官。王臣又奉承阉宦，以故得脱其罪。王敬是个信邪寺人，闻王臣有妖术，即唤至门下，喜其同姓，置之左右，以便所私。王敬又以左道媚君，时时在上前称羡王臣有异术。上召试之，术果奇验，即命为锦衣卫千户，同王敬奉旨采药于湖湘、江浙、苏松等处。王敬口口贪财，王臣又善于逢迎。凡百事务，主使口人，比周为党。采药所到一处，博天子威灵，仗一人荣宠，纵肆横暴，凌轹外官，索属省，奇珍贵物，官民悉力奉承，甚受其害。及至苏州，又命工人熔银为元宝，至二千馀锭，以充私箧。凡江南奇玩精绝之物，遭二人检括殆尽。王恕时以巡抚至苏松，闻百姓交谤于衢，察属官含怒于目。及睹民所告词，大半告被妖人所害，民不聊生。各庠生员遭王臣索骗之害，亦连名具呈。恕见百姓告词，又见生员呈状，怒曰：“这两个孽宦、妖囚。圣上命汝二人本为采药而来，非征求而至，如何辄敢假公济私，方命虐民如此？若不奏除，则荼毒无已，民心必至激变。”将二人拘禁狱中，即星夜资本奏闻。遂将二人索骗骚扰过恶，备载本上。现今恐其激变，监候请旨。会巡街张御史闻其事，谓僚友曰：“妖人王臣，学生前任县尹时，已恶其奸盗百端，拟以大辟，如何又得解脱。此必署印官受钱买放。”仍将以前所犯过恶，逐一开写，奏上一本。圣上遣一使臣，闻其为一路福星，则其荼毒一方，如何不怒。即时颁下圣旨，差锦衣卫校尉，带三般法典，迳至苏湖，同显本官等，即将监禁害。王敬、王臣二人囚械过京问罪。二人至京，系锦衣卫狱。王敬减一等问军，王臣斩首燕市，传首江南。人民称快，咸谓恕有回天之力。

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皇明诸司公案