皇王大纪 (四库全书本)/卷61

皇王大纪　卷六十一

　　钦定四库全书
　　皇王大纪卷六十一　　　　宋　胡宏　撰三王纪
　　敬王
　　十一年鲁侯宋之元年晋人以宋仲几归于京师成周城毕归诸侯之戍鲁叔孙不敢逆其君之丧于干侯请见子家子子家子辞不敢使告之曰公衍公为实使群臣不得事君若以君弟宋主社稷则群臣之愿也凡从君出而可以入者将惟子是听子家氏未有后季孙愿与子从政使不敢以告对曰若立君则有卿士大夫与守龟在羁弗敢知若从君者则貌而出者入可也寇而出者行可也若羁也则君知其出也而未知其入也羁将迯也丧及坏𬯎公子宋先入从公者皆自坏𬯎反夏六月癸亥丧至公子宋立季孙意如葬其君于墓道之南又将沟绝之荣驾鹅曰生不能事死又离之以自旌也乃止曽子问于孔子曰祭之如何则不行旅酬之事矣孔子曰闻之小祥者主人练祭而不旅奠酬于宾宾弗举礼也昔者昭公练祭而举酬行旅非礼也孝公大祥奠酬而弗举亦非礼也鲁大雩鲁季孙意如以昭公出故祷于炀公至是立其宫
　　论曰公伯禽之子考公之弟以弟而得国者也丧事即远有进而无退宫庙即远有毁而无立焬公至是十有九世矣是祧主也其不可立宫明甚所以立之者季氏以少子当鲁国祭祀自专废立自恣重赂足以结四邻私恩足以收百姓所惧者神怒或降之罚而已故有祷于焬公而立宫也圣人笔之于经使后人考其世寻其由则季氏诬神之罪著而礼制不至于遂乱而惑人之听矣
　　八月鲁陨霜杀菽孔仲尼在齐喜晏婴曰善与人交久而敬之齐侯请置廪丘之邑于孔子以为养孔子辞谓弟子曰君子当功受赏吾言于齐君君未之有行而赐吾邑其不知丘亦甚矣齐侯曰若季氏则吾不能以季孟之间待之曰吾老矣不能用也孔子遂行反于鲁命门弟子网罗天下得帝王典谟训诰誓命之文剪截繁词撮其机要断自唐虞至于秦穆凡百篇是为书帝王随时理物之轨范尽在是矣及吕政窃秦国蔑帝王之道焚毁经籍仲尼八世孙鲋鲋弟之子襄藏经籍于屋壁汉文求能治书者得济南伏生胜所传授裁二十馀篇景帝子鲁王馀得科斗文字于孔子屋壁乃书及论语孝经也悉以还孔氏孝武时孔襄曽孙孔安国以伏生之书参考文义定其可知者为五十八篇科斗书废已久且错乱磨灭故馀篇弗复可知孝武以安国为博士诏之作传遂传至于今世人读是书者以为经与史异道与事反故愚各系其时庶人知经本史而作事本道而成不入于清净空寂之偏以承夫子之志云于是又得古诗三千篇其不近于礼义者删之得存者三百十有一篇分为周南召南𨚍鄘卫王郑齐魏唐陈秦郐曹豳是为十五国风次之以小雅大雅周颂鲁颂商颂人之性情尽在是矣虽经焚毁亡者六篇而已愚今各以繋其时使读者易以考人情去就而知天命兴亡之故也孔子谓门弟子曰小子何莫学夫诗诗可以兴可以观可以群可以怨迩之事父远之事君多识于鸟兽草木之名又曰诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为谓子鲤曰不学诗无以言又谓门弟子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪诗书既成谓弟子曰加我数年五十以学易可以无大过矣易之为书也伏羲始画卦夏后氏曰连山商人曰归藏至周文王始系爻下之词孔子读易韦编三绝然后克赞伏羲文王周公之义作上彖下彖上象下象文言上系下系说卦序卦杂卦十篇谓之十翼上彖䷀彖曰大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形大明终始六位时成时乘六龙以御天乾道变化各正性命保合太和乃利贞首出庶物万国咸宁䷁彖曰至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物徳合无疆含弘光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆安贞之吉应地无疆
　　论曰此彖文孔子之所作也孔子极言天地之道谓乾道变化则万物各正性命坤顺承天而万物生焉是故虽一物之微无非天地合而后成其施者天也产者地也刘歆周礼曰以天产作阴徳以中礼防之以地产作阳徳以和乐防之是裂天地为二本而中和礼乐异道矣何可以为经与易书诗春秋比乎
　　䷂彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁䷃彖曰蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求我志应也初筮吉以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也蒙以飬正圣功也䷄彖曰需湏也险在前也刚健而不䧟其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也䷅彖曰讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终㐫讼不可长也利见大人尚中正也不利渉大川入于渊也䷆彖曰师众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣䷇彖曰比吉也比辅也下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下应也后夫㐫其道穷也䷈彖曰小畜柔得位而上下应之曰小畜健而巽刚中而志行乃亨密云不雨尚往也自我西郊施未行也䷉彖曰履柔履刚也说而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也䷊彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也䷋彖曰否之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也䷌彖曰同人柔得位得中而应乎干曰同人同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而应君子正也惟君子为能通天下之志䷍彖曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨䷎彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也䷏彖曰豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉䷐彖曰随刚来而下柔动而说随大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉䷑彖曰蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也䷒彖曰临刚浸而长说而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有㐫消不久也䷓彖曰大观在上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣䷔彖曰頥中有物曰噬嗑噬嗑而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也䷕彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下䷖彖曰剥剥也柔变刚也不利有攸往小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也䷗彖曰复亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其道七日来复天行也利有攸往刚长也复其见天地之心乎䷘彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有𤯝不利有攸往无妄之往何之矣天命不祐行矣哉䷙彖曰大畜刚健笃实辉光日新其徳刚上而尚贤能止健大cq=18正也不家食吉飬贤也利渉大川应乎天也䷚彖曰頥贞吉飬正则吉也观頥观其所养也自求口食观其自飬也天地养万物圣人飬贤以及万民頥之时大矣哉䷛彖曰大过大者过也栋挠本末弱也刚过而中巽而说行利有攸往乃亨大过之时大矣哉䷜彖曰习坎重险也水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉䷝彖曰离丽也日月丽乎天百榖草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也下彖䷞彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣䷟彖曰恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣䷠豕曰遁亨遁而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长也遁之时义大矣哉䷡彖曰大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣䷢彖曰晋进也明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也䷣彖曰明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之䷤彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣䷥彖曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行说而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事顺也睽之时用大矣哉䷦彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉䷧彖曰解险以动动而免乎险解利西南往得众也其来复吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百榖草木皆甲拆解之时大矣哉䷨彖曰损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行䷩彖曰益损上益下民说无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利渉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行䷪彖曰夬决也刚决柔也健而说决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终也䷫彖曰姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉䷬彖曰萃聚也顺以说刚中而应故聚也王假有庙致孝享也利见大人亨聚以正也用大牲吉利有攸往顺天命也观其所聚而天地万物之情可见矣䷭彖曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也䷮彖曰困刚揜也险以说困而不失其所亨其唯君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也䷯彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以㐫也䷰彖曰革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之文明以说大亨以正革而当其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉䷱彖曰鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨䷲彖曰震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也䷳彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也䷴彖曰渐之进也女归吉也进得位往有功也进以正可以正邦也其位刚得中也止而巽动不穷也䷵彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也说以动所归妹也征㐫位不当也无攸利柔乘刚也䷶彖曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于神乎䷷彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉䷸彖曰重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人䷹彖曰兊说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉䷺彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利渉大川乘木有功也䷻彖曰节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民䷼彖曰中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利渉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也䷽彖曰小过小者过而亨也过以利贞与时行也柔得中是以小事吉也刚失位而不中是以不可大事也有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也䷾彖曰既济亨小者亨也利贞刚柔正而位当也初吉柔得中也终止则乱其道穷也䷿彖曰未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也上象䷀象曰天行徤君子以自强不息潜龙勿用阳在下也见龙在田徳施普也终日乾乾反复道也或跃在渊进无咎也飞龙在天大人造也亢龙有悔盈不可久也用九天徳不可为首也䷁象曰地势坤君子以厚徳载物履霜坚冰阴始凝也驯致其道至坚冰也六二之动直以方也不习无不利地道光也含章可贞以时发也或从王事知光大也括囊无咎慎不害也黄裳元吉文在中也龙战于野其道穷也用六永贞以大终也䷂象曰云雷屯君子以经纶虽盘桓志行正也以贵下贱大得民也六二之难乘刚也十年乃字反常也即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也求而往明也屯其膏施未光也泣血涟如何可长也䷃象曰山下出泉蒙君子以果行育徳利用刑人以正法也子克家刚柔接也勿用取女行不顺也困蒙之吝独远实也童蒙之吉顺以巽也利用御冠上下顺也䷄象曰云上于天需君子以饮食宴乐需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也需于沙衍在中也虽小有言以吉终也需于泥灾在外也自我致寇敬慎不败也需于血顺以听也酒食贞吉以中正也不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也䷅象曰天与水违行讼君子以作事谋始不永所事讼不可长也虽小有言其辨明也不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也食旧徳从上吉也复即命渝安贞不失也讼元吉以中正也以讼受服亦不足敬也䷆象曰地中有水师君子以容民畜众师出以律失律㐫也在师中吉承天宠也王三锡命怀万邦也师或舆尸大无功也左次无咎未失常也长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也大君有命以正功也小人勿用必乱邦也䷇象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯比之初六有它吉也比之自内不自失也比之匪人不亦伤乎外比于贤以从上也显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也比之无首无所终也䷈象曰风行天上小畜君子以懿文徳复自道其义吉也牵复在中亦不自失也夫妻反目不能正室也有孚惕出上合志也有孚挛如不独富也既雨既处徳积载也君子征㐫有所疑也䷉象曰上天下泽履君子以辨上下定民志素履之往独行愿也幽人贞吉中不自乱也眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之㓙位不当也武人为于大君志刚也愬愬终吉志行也夬履贞厉位正当也元吉在上大有庆也䷊象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民㧞茅征吉志在外也包荒得尚于中行以光大也无往不复天地际也翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也以祉元吉中以行愿也城复于隍其命乱也䷋象曰天地不交否君子以险徳辟难不可荣以禄㧞茅贞吉志在君也大人否亨不乱群也包羞位不当也有命无咎志行也大人之吉位正当也否终则倾何可长也䷌象曰天与火同人君子以类族辨物出门同人又谁咎也同人于宗吝道也伏戎于莽敌刚也三岁不兴安行也乘其墉义弗克也其吉则困而反则也同人之先以中直也大师相遇言相克也同人于郊志未得也䷍象曰火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命大有初九无交害也大车以载积中不败也公用亨于天子小人害也匪其彭无咎明辨晢也厥孚交如信以发志也威如之吉易而无备也大有上吉自天祐也䷎象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物平施谦谦君子卑以自牧也鸣谦贞吉中心得也劳谦君子万民服也无不利㧑谦不违则也利用侵伐征不服也鸣谦志未得也可用行师征邑国也䷏象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考初六鸣豫志穷㓙也不终日贞吉以中正也盱豫有悔位不当也由豫大有得志大行也六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也𡨋豫在上何可长也䷐象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息官有渝从正吉也出门交有功不失也系小子弗兼与也系丈夫志舍下也随有获其义㐫也有孚在道明功也孚于嘉吉位正中也拘系之上穷也䷑象曰山下有风蛊君子以振民育徳干父之蛊意承考也干母之蛊得中道也干父之蛊终无咎也裕父之蛊往未得也干父用裕承以徳也不事王侯志可则也䷒象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆咸临贞吉志行正也咸临吉无不利未顺命也甘临位不当也既忧之咎不长也至临无咎位当也大君之宜行中之谓也敦临之吉志在内也䷓象曰风行地上观先王以省方观民设教初六童观小人道也窥观女贞亦可丑也观我生进退未失道也观国之光尚宾也观我生观民也观其生志未平也䷔象曰雷电噬嗑先王以明罚饬法屦校灭趾不行也噬肤灭鼻乘刚也遇毒位不当也利艰贞吉未光也贞厉无咎得当也何校灭耳聪不明也䷕象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱舍车而徒义弗乘也贲其须与上兴也永贞之吉终莫之陵也六四当位疑也匪寇婚媾终无尤也六五之吉有喜也白贲无咎上得志也䷖象曰山附于地剥上以厚下安宅剥床以足以灭下也剥床以辨未有与也剥之无咎失上下也剥床以肤切近灾也以官人宠终无尤也君子得舆民所载也小人剥庐终不可用也䷗象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方不远之复以修身也休复之吉以下仁也频复之厉义无咎也中行独复以从道也敦复无悔中以自考也迷复之㐫反君道也䷘象曰天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物无妄之往得志也不耕获未富也行人得牛邑人灾也可贞无咎固有之也无妄之药不可试也无妄之行穷之灾也䷙象曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其徳有厉利己不犯灾也舆说輹中无尤也利有攸往上合志也六四元吉有喜也六五之吉有庆也何天之衢道大行也䷚象曰山下有雷颐君子以慎言语节饮食观我朵颐亦不足贵也六二征㐫行失类也十年勿用道大悖也颠颐之吉上施光也居贞之吉顺以从上也由颐厉吉大有庆也䷛象曰泽灭木大过君子以独立不惧遁世无闷藉用白茅柔在下也老夫女妻过以相与也栋桡之㐫不可以有辅也栋隆之吉不桡乎下也枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也过渉之㐫不可咎也䷜象曰水洊至习坎君子以常徳行习教事习坎入坎失道㓙也求小得未出中也来之坎坎终无功也樽酒簋贰刚柔际也坎不盈中未大也上六失道㓙三岁也䷝象曰明两作离大人以继明照于四方履错之敬以辟咎也黄离元吉得中道也日昃之离何可久也突如其来如无所容也六五之吉离王公也王用出征以正邦也








　　皇王大纪卷六十一