皇祐新乐图记 (四库全书本)/全览

皇祐新乐图记　全览



　　钦定四库全书　　　　　经部九
　　皇祐新乐图记　　　　　乐类
　　提要
　　〈臣〉等谨案皇祐新乐图记三卷宋阮逸胡瑗奉敕撰仁宗景祐三年二月以李照乐穿凿特诏较定锺律依周礼及历代史志立议笵金至皇祐五年乐成奏上此其图记也旧本从明文渊阁录出后有宋陈振孙嘉定己亥跋云借虎邱寺本录盖当时所赐藏之名山者又有元天历二年吴夀民跋明万历三十九年赵开美跋叙是书源委颇详考初置局时逸瑗与房庶等皆驿召豫议诏诸家各作锺律以献而持论互异司马光主逸瑗之说范镇主房庶之说往反争议卒不能以相一其往返书牍具光传家集中而镇所作东斋记事亦略存其㮣大抵逸瑗以为黄锺之管积八百一十分容一千二百黍又以九章圜田算法计之黄锺管每长一分积九分容十三黍三分黍之一空径三分四釐六毫围十分三釐八毫围径用径三围九古率而改围九分为九方分则迁就之术也司马光曰古律已亡非黍无以见度非度无以见律律不生于度与黍将何从生非谓太古以来律必生于度也特以近世古律不存故反从度法求之耳其论最明范镇讥其以度起律诚为过当然镇以秬黍律尺龠鬴斛算数权衡钟磬十者必相合而不相戾然后为得亦不为无见也以律起度与以度起律源流本无异同而二家算术不精逸瑗等得之于横黍而失之于围径又以大黍累尺小黍实管自相乖反房庶以千二百黍实之管中随其长短截之以为九寸之管取三分以度空径则空径不生于黍而别有一物为度以起分竟不必实黍于管未见其为通论也是书上卷具载律吕黍尺四量权衡之法皆以横黍起度故乐声失之于高中下二卷考定钟磬晋鼓及三牲鼎鸾刀制度则精核可取云乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　皇祐新乐图记卷上
　　宋阮逸胡瑗撰
　　律度量衡四图
　　总叙诏旨篇第一
　　皇上睿敏聪明自天所禀精志典学而大晓雅音景祐中亲制乐章乾安等十曲播于乐府用于郊庙皇祐二年秋九月大飨明堂复制乐章成安等十有四曲先诏太常调习钟律奏御日上谓侍臣曰镈钟特磬未协音律宜改制之寻敕太常礼乐官及修制官臣保信臣逸臣昭序及驿召致仕官臣瑗同依详经典历代制度用上党秬黍制成律吕度量等法物
　　臣等䖍奉圣语同详议修制官二十馀员论议二年议定然后闻奏闻奏然后修制以成圣朝一代之乐制兼详考太常寺旧镈钟不合古制者凡有七旧特磬不合古制者凡有三谨具于左
　　一谓旧镈钟形制不合古法〈周礼疏云古者应律之钟状如铃而不圜今太常寺镈钟状圜而不如铃〉
　　二谓旧镈钟无钲〈周礼钟体有于鼓钲舞凡四今太常寺镈钟无钲不合古法〉
　　三谓旧镈钟隧不在鼓间〈周礼凫氏云于上之攠谓之隧注云隧在鼓中窐而生光有似夫隧今太常寺镈钟隧在鼓外编钟复无其隧〉
　　四谓旧镈钟柄无甬衡〈周礼凫氏云舞上谓之甬甬上谓之衡注云甬衡二者钟柄也今太常寺镈钟柄如犂錧无甬衡之制〉
　　五谓旧镈钟县柄无旋虫〈周礼云钟县谓之旋旋虫谓之干注云旋属钟柄所以县之也谓之旋虫者旋以虫为饰后汉时钟旋有蹲熊盘龙辟邪贾公彦疏云汉法钟旋之上以铜篆作蹲熊及盘龙辟邪今太常寺钟柄但如犂錧侧而县之并无旋虫〉六谓旧镈钟口不合古法〈周礼注钟长十六者口径十今太常寺钟口或长或短并不合古法〉
　　七谓旧镈钟声不正全失臣民之叙〈夫钟声清浊各有臣民之叙今太常寺镈钟自黄钟已上是正声其应钟无射南吕三钟却是倍声形制大于黄钟大吕等钟不唯失臣民之叙且殊不协音律所以圣人诏有司详议修制以改正前代之失〉一谓旧特磬无倨句之法〈按周礼磬氏为磬倨句一矩有半注云必先度一矩为句一矩为股而求其则磬之倨句也今太常寺旧特磬并不依周礼倨句之法〉二谓旧特磬无镈一股二鼓三之制〈周礼磬氏云其镈为一股为二鼓为三今太常寺旧特磬并无长短尺寸之法〉
　　三谓旧特磬太厚多无声韵其声高下亦不相伦类〈按周礼云其声清而远闻则于磬宜今太常寺旧特磬太厚而无声韵非所谓清而远闲也〉
　　三年五月十九日垂拱殿进呈上可其奏仍俾铸造镈钟特磬遂检会皇祐二年闰十一月五日诏敕谕文彦博等朕闻古者作乐本以荐上帝配祖考三五之盛不相沿袭然必太平始克明备周武受命至成王周公始大合乐以和邦国汉初亦沿旧制武帝时始定太一后土乐诗光武中兴至明帝始改大予之名损益前后以制乐节唐高祖造邦至太宗时孝孙文收始定钟律明皇方成唐乐是经启善述礼乐重事须三四世声文乃定国初亦循用王朴窦俨所定周乐太祖患其声高令和岘减下一律真宗始出圣意大祠用乐随月用律屡加案核然念乐经久坠学者罕专历古研覃亦未完绪如其制作益须切当委中书门下集两制及太常礼乐官将天地五方神州日月宗庙社稷祭享所用登歌宫县当更定夺声律是非按古今调谐中和较议论允适经久可用垂信不朽使祖宗功徳发无穷神祇感格善气来应苟获至当何惮改为尚赖洽闻共图盛节故兹诏示想宜知悉至皇祐四年十二月二十一日详议大乐局同修制局等官具新镈钟特磬进呈上御紫宸殿观其制度曰精矣听其声音曰和矣遂降付中书复命枢密使若讷参知政事适总其事至皇祐五年六月准监总大乐局奏令阮逸胡瑗于修制局同定模铸造钟磬等两宫架遂按周礼及历代史志立议范金比及乐成考其声音下太常旧乐一律众音之器尽合钟磬其声谐和
　　皇祐律吕图第二
　　臣谨按周礼太师职掌六律六同以合阴阳之声〈注云黄钟长九寸其实一龠下生者三分去一上生者三分益一大吕长八寸二百四十三分寸之一百四太簇长八寸夹钟长七寸二千一百八十七分寸之千七十五姑洗长七寸九分寸之一仲吕长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四蕤宾长六寸八十一分寸之二十六林钟长六寸夷则长五寸七百二十七分寸之四百五十一南吕长五寸三分寸之一无射长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四应钟长四寸二十七分寸之二十〉史记律书云王者制事立法物度轨则壹禀于六律六律为万事根本焉律数九九八十一以为宫三分去一五十四以为征三分益一七十二以为商三分去一四十八以为羽三分益一六十四以为角术曰以下生者倍其实三其法以上生者四其实三其法前汉书律历志云黄锺为天统律长九寸林锺为地统律长六寸太簇为人统律长八寸始动于子参之于丑得三又参之于寅得九又参之于卯得二十七又参之于辰得八十一又参之于已得二百四十三又参之于午得七百二十九又参之于未得二千一百八十七又参之于申得六千五百六十一又参之于酉得万九千六百八十三又参之于戌得五万九千四十九又参之于亥得十七万七千一百四十七后汉书律历志云黄锺十七万七千一百四十七大吕十六万五千八百八十八太簇十五万七千四百六十四夹锺十四万七千四百五十六姑洗十三万九千九百六十八仲吕十三万一千七十二蕤宾十二万四千四百一十六林锺十一万八千九十八夷则十一万五百九十二南吕十万四千九百七十六无射九万八千三百四应锺九万三千三百一十二已上皆以万九千六百八十三为法以除十二管之实各得分寸之数
　　臣逸臣瑗谨详周礼并历代史书律吕长短之法虽立数之等有三〈一谓起于黄锺九寸上生者三分益一下生者三分减一如周礼太师职晋书律历志之类是也二谓以一寸为九分如太史公律数淮南子律法刘焯律分之类是也三谓万九千六百八十三为法以除十二管之实数如后汉书律历志何承天律法之类是也〉其分寸之法则一〈谓皆以上生益一下生减一而黄锺得九寸林锺得六寸太簇得八寸也〉今以古今律数制成中声律十有二管清声律四管图之于左














<经部,乐类,皇祐新乐图记,卷上>
　　右臣逸臣瑗谨按周礼嘉量法并前汉志等计黄锺之管积八百一十分容一千二百黍又以九章圜田算法计之黄锺管每长一分积九分容十三黍三分黍之一空径三分四釐六毫〈筭法置九分三分益一得十二分以开方除之得空径之数不尽二毫八丝四忽〉仍以度量权衡交相酬验是以声制粗合古法〈自隋牛弘唐田畸辈执守孤学不知律度量衡四者皆起黄锺之管而但以尺律二者校定律吕又执空径三分之说故历世论议纷纭无所的从今臣等幸縁经史之制黄锺积八百十分之说稍合古制以成圣朝之大典焉〉
　　皇祐黍尺图第三
　　臣谨按周礼典瑞职云璧羡以起度注云羡不圜之貌盖广径八寸袤一尺前汉书律历志云度者本起黄锺之长以子谷秬黍中者一黍之广为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引而五度审矣后汉书律历志云体有长短检以度晋书隋书唐志虽尺之长短有异而其法与前汉志同圣朝天圣令文云诸度以北方秬黍中者一黍之广为分十分为寸十寸为尺〈注一尺二寸为大尺一尺〉十尺为丈
　　臣逸臣瑗谨详周礼汉志及历代尺法制成圣朝皇祐黍尺一铜尺一谨图形制于左













<经部,乐类,皇祐新乐图记,卷上>
　　右臣逸臣瑗所制圣朝乐尺皆禀圣旨用上党羊头山秬黍中者一黍之广为分十分为寸十寸为尺比于太府寺见行布帛尺七寸八分六釐与圣朝铜望臬影表尺符同用九寸裁黄锺之管下太常寺旧乐一律冥合太祖皇帝之圣意何哉臣等尝窃观诏敕国初循用王朴窦俨所定周乐太祖皇帝患其声高令和岘减下一律以今朝皇祐新定尺律校太常寺旧乐犹高一律茍非圣人智通神明则何以前圣后圣相去几百年而圣意符同若此哉
　　皇祐四量图第四
　　周礼考工记㮚氏为量深尺内方尺而圜其外其实一鬴〈注六斗四升为鬴〉前汉书律历志云量者起于黄锺之龠用度数审其容以子谷秬黍中者千有二百实其龠合龠为合十合为升十升为斗十斗为斛而五量嘉矣后汉书律历志云物有多少受以量晋书隋书唐制并与周礼前汉志同圣朝天圣令文云诸量以秬黍巾者容一千二百黍为龠合龠为合〈今令文误作十龠为合〉十合为升十升为斗〈注三斗为大斗一斗〉十斗为斛
　　臣逸臣瑗谨详周礼汉志及历代至圣朝天圣令文量法制成皇祐龠合升斗以今太府寺见行升斗校之二升九合一龠弱得太府寺升一升以二斗九升五合得太府寺斗一斗谨图四量形制于左









<经部,乐类,皇祐新乐图记,卷上>
　　右臣逸臣瑗谨按隋志开皇中以古斗三斗为一斗今以黍斗校之尚少五合未合三斗者盖自隋开皇至圣朝五百馀年矣其间制造得无差舛哉
　　皇祐权衡图第五
　　周礼玉人云驵琮五寸宗后以为权〈注驵读为组以组系之因名焉郑司农云以为称锤以起量〉驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权〈注云以为权故有鼻也〉前汉书律历志云权衡本起于黄锺之重一龠容一千二百黍重十二铢两之为两〈重二十四铢二十四气之象也〉十六两为斤〈重三百八十四铢易二篇之爻阴阳变动之象也〉三十斤为钧〈重万一千五百二十铢当万物之象也〉四钧为石而五权谨矣圜而环之令内倍好者周旋无端终而复始无穷已也〈注谓为锤之形如环也〉后汉书律历志云量有轻重平以权衡晋书隋书唐制并与前汉志同圣朝天圣令文云诸权衡以秬黍中者以百黍之重为铢二十四铢为两十六两为斤
　　臣逸臣瑗谨详周礼及历代至圣朝令文之制定成铢秤一钧秤一石秤一以大府寺见行秤法物校之一斤得太府寺秤七两二十一铢半弱修制所以铜为权以木为衡谨为秤图于左





















　　右臣逸臣瑗谨按隋志开皇中以古秤二斤为一斤〈隋书误作三斤为一斤〉则今太府寺十五斤秤乃古一钧之权衡也然今黍秤十六两比太府寺八两尚少三铢半强者亦以年代浸远而制造有差也



　　皇祐新乐图记卷上



　　钦定四库全书
　　皇祐新乐图记卷中
　　宋阮逸胡瑗撰
　　钟磬四图
　　皇祐镈钟图第六
　　臣等谨按周礼凫氏为钟两栾谓之铣〈注云铣钟口两角贾公彦疏云古者应律之钟状如今之铃不圜故有两角〉铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞〈注云此四名者钟体也于钟唇之上祛也鼓所击处〉舞上谓之甬甬上谓之衡〈注云此二名者钟柄〉钟县谓之旋旋虫谓之干〈注云旋属钟柄所以县之也谓之旋虫者旋以虫为饰也后汉时钟旋上有蹲熊盘龙辟邪疏云汉法钟旋之上以铜篆作蹲熊及盘龙辟邪古法亦当然〉钟带谓之篆〈注云带所以介其名也在于鼓钲舞甬衡之间凡四〉篆间谓之枚枚谓之景〈注云枚钟乳也后汉时钟乳侠鼓与舞每处有九面三十六疏云钟有两面面皆三十六乳〉于上之攠谓之隧〈注云攠所击之处攠弊也隧在鼓中窐而生光有似夫隧〉又注云鼓六钲六舞四钟口十者其长十六尔雅云大钟谓之镛〈注云书曰笙镛以间亦名镈音博〉聂崇义三礼图云特县钟谓黄锺律倍半而为之律历志云各以律倍半而为钟黄锺管长九寸其为钟也高二尺二寸半两栾之间径一尺四寸强鼓间方八寸四分舞间横径八寸四分甬衡各长八寸四分
　　臣逸臣瑗谨详周礼尔雅及律历志三礼图镈钟制度铸成镈钟两宫架共二十四枚谨图黄锺镈钟形制于左


















　　右臣逸臣瑗谨按三礼图律历志云各以其律倍半为之此聂崇义误写各之一字耳何以明之今之镈钟则古之镛钟所以和众乐也一十二钟大小高下当尽如黄锺唯于厚薄中定清浊之声则声器宏大可以和于众乐茍十二钟大小高下各依本律则至应锺声器微小与编钟黄锺相类也器微小则在县参差观者不能齐肃声微小则混于众乐听者不能和平〈宫架每击编钟十二架编磬十二架二十四架齐击之则一应锺绝小何以和其众乐之声〉故今皇祐新钟大小高下皆如黄锺但于厚薄中以定十二律声也又旧制鼓间至广凡十有八乳而其数六舞间至狭亦十有八乳而其数四钲间无乳而其数六故乳上下疏密不能齐一钲又不在钟体正中今皇祐新钟鼓舞之数俱六而钲数四则乳之疏密上下相称钲居钟体之正名与器不相戾也又旧钟之柄全无旋虫状如犂錧侧县于簨今皇祐新钟旋虫俱合古法县亦端平上之三事皆同详议大乐局两制近臣及太常礼乐官二十馀人二年之间议论至精然后奏闻奏闻然后修制以成圣朝一代之新制
　　皇祐特磬图第七
　　臣等谨按周礼磬氏为磬倨句一矩有半〈注云必先度一矩为句一矩为股而求其既而以一矩有半触其则磬之倨句也〉其博为一〈注云博谓股博也博广也〉股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼔博以其一为之厚〈注云股磬之上大者鼓其下小者所当击者股外面鼓内面也假令磬股广四寸半者股长九寸鼓广三寸长尺三寸半厚一寸〉已上则摩其旁〈注云磬声太上谓声清也则摩鑢其旁薄而广则浊〉己下则摩其端〈注云太下声浊也短而厚则清〉聂崇义三礼图曰旧图引乐经云黄锺磬前长三律二尺七寸后长二律一尺八寸两之间三尺三寸七分半此谓特县大磬配镈钟者也
　　臣逸臣瑗谨详周礼及古今三礼图特磬之制修制所制成特磬两宫架共二十四枚谨图黄锺磬形制于左

















　　右臣逸臣瑗详考周礼考工记所载特磬之制并依而制之声皆和协其间唯参分其鼓博以其一为之厚不可依之〈依之则其声太高不协音律〉
　　皇祐编钟图第八
　　〈臣〉谨按周礼小胥职凡县钟磬半为堵全为肆注云钟磬者编县之二八十六枚而在一簴谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆〈半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫半天子之卿大夫西县钟东县磬士亦半天子之士县磬而已〉梓人职云厚唇弇口出目短耳大胸燿后大体短脰若是者谓之裸属常有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜声大而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故击其所县而由其虡鸣礼记明堂位云夏后氏之龙簨虡商之崇牙周之璧翣〈注云簨虡所以县钟磬也横曰簨饰之以鳞属植曰虡饰之以裸属羽属簨以大版为之谓之业商又于龙上刻画之为重牙以挂县纮也周又画缯为翣戴以璧垂五采羽于其下树于簨之角上饰弥多也周颂曰设业设虡崇牙树羽〉聂崇义三礼图云编钟十六枚同在一簨虡
　　臣逸臣瑗谨详周礼及三礼图编钟之制制成编钟两宫架登歌五架每架正声十有二钟清声四钟下格八钟黄锺至林钟上格八钟夷则至夹锺清谨图形于左













　　右臣逸臣瑗谨按镈钟居十二辰止于十二枚故高下小大形制可以如一今编钟复加清声四枚形制难一故上格下格高下小大有二等焉〈苟为一等则清声四钟其声焦杀矣〉其钟之簨虡当用双牙则钟县端平不碍声韵且便于击考也乞降圣旨下太常寺添制镈钟编钟簨虡皆用双牙庶得钟县端平其声和畅
　　皇祐编磬图第九
　　〈臣〉等谨按周礼小胥职编磬之说与编钟同梓人职云锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属常无力而轻其声清扬而远闻无力而轻则于任轻宜其声清而远闻则于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而由其虡鸣
　　臣逸臣瑗谨详周礼编磬之制制成编磬两宫架登歌磬五架谨图形制如左


















　　右臣逸臣瑗谨详经典及历代之制磬虡及趺并当用羽〈谓磬虡上当以鸷鸟为饰虡下趺当为鸷鸟之形〉自聂崇义三礼图磬虡锺虡皆为虎形今太常寺磬簴及趺合用羽乞降圣旨下太常寺遇修换特磬编磬簨虡因而正之庶合古法



　　皇祐新乐图记卷中



　　钦定四库全书
　　皇祐新乐图记卷下
　　宋阮逸胡瑗撰
　　鼓鼎鸾刀六图
　　晋鼓图第十
　　臣等谨按周礼镈师掌金奏之鼓注云谓主击晋鼓以奏其锺镈也又鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐教为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀〈神谓天神〉以灵鼓鼓社祭〈社谓地祇〉以路鼓鼓鬼享〈鬼谓宗庙〉以晋鼓鼓金奏〈注云晋鼔长六尺六寸金奏谓乐作击编钟〉考工记韗人为皋陶〈注云皋陶鼓木也〉长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸穹者三之一上三正〈注云贾侍中云晋鼓也晋鼓鼓金奏〉
　　臣逸臣瑗谨详周礼镈师鼓人韗人晋鼓之制制成晋鼓六面谨图形制于左










　　右臣逸臣瑗窃观三代祭祀之礼以雷鼓灵鼓路鼓歆神之后即用晋鼓鼓其乐节今太常寺歆神之后唯用散鼓以鼓金奏殊不合古制是必唐室之季礼残乐缺工师解散汨而弗伦五代因之不克厘正皇上驯致太平精心报祀隆礼备乐无文咸举非聪明神圣决于师古则孰能与于此哉
　　三牲鼎图第十一〈鼎扃鼎幂鼎毕附〉
　　臣等谨按礼记郊特牲云鼎俎奇而笾豆偶〈正义谓正鼎九陪鼎三也〉仪礼聘礼云鼎九设于西阶前陪鼎当内廉东面北上〈九正鼎谓牛鼎羊鼎豕鼎鱼鼎腊鼎肠胃鼎肤鼎鲜鱼鼎鲜腊鼎三陪鼎谓膷臐膮也〉礼记礼运云陈其牺牲备其鼎俎〈正义云天子诸侯夕省牲之时陈鼎于庙门外以牲煮于镬鼎随镬设各陈鼎于镬西取牲体以实其鼎举鼎而入设于阼阶下南北陈之俎设于鼎西以次载于俎也又云鼎入陈于东方当序西面北上俎皆设于鼎西〉聂崇义三礼图云牛鼎受一斛天子饰以黄金诸侯饰以白金羊鼎受五斗亦以铜为之豕鼎受三斗牛鼎三足如牛每足上以牛首饰之羊豕二鼎亦如之所谓周之礼饰器各以其类之义也鼎扃〈牛鼎扃长三尺羊鼎扃长二尺五寸豕鼎扃长二尺饰两端以玉各三寸〉鼎幂〈仪礼云幂者若束若编注云凡鼎幂以茅为之长则束本短则编其中央盖令其致密不泄气也〉鼎毕〈三礼图云叶博三寸中镂去一寸柄长二尺四寸漆其柄末及两叶皆朱以棘木为之〉
　　臣逸臣瑗禀承睿旨铸成牛鼎十二羊鼎十二豕鼎十二郊祀天地及配位十有五鼎牛鼎羊鼎豕鼎各五皆以铜为之宗庙共二十一鼎牛鼎羊鼎豕鼎各七亦皆以铜为之而以黄金饰之谨图形制如左








　　圜丘牛鼎〈口径底径俱一尺三寸深一尺二寸二分其容一斛宗庙牛鼎形制俱同但款易云其容一斛以恭宗庙其用七鼎〉














　　圜丘羊鼎〈口径底径俱一尺深一尺三分其容五斗宗庙羊鼎形制铭辞俱同但易其辞云以恭宗庙其用五鼎〉














　　圜丘豕鼎〈口径底径俱九寸深七寸六分容三斗宗庙豕鼎形制俱同但易其铭云以恭宗庙其用七鼎〉






　　右臣逸臣瑗谨按典礼三牲之鼎盖祭祀荐熟之器也凡祭有四谓血腥𬊈熟也血腥太古之用𬊈中古之用此三者示不忘古所以达诚谨而已惟荐熟切于孝子孝孙之情故礼经谓之正祭自唐末五代礼文残缺郊庙之祭皆无荐熟之仪虽有孝子孝孙之情不可得而见矣皇上秩其坠典达其孝心以先于天下使天下之人耸然知事亲追远之道易曰圣人以神道设教其此之谓乎
　　鸾刀图第十二
　　臣等谨按礼记礼器云割刀之用鸾刀之贵正义曰割刀今刀也鸾刀古刀也今刀便利可以割物为用古刀迟缓用之为难宗庙不用今刀而用古刀者修古之制毛诗信南山曰祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋〈注云鸾刀刀有铃者言割中节也〉正义曰骍牡之牲迎入庙门既告神乃令卿大夫执持其鸾铃之刀以开牲皮毛取牲血及脂膏膟膋而退毛以告全血以告杀膋以升臭合馨香以荐神又云鸾即铃也谓刀环有铃其声中节和而后断礼记节解曰必用鸾刀者取其鸾铃之声宫商调和而后断割也春秋公羊传宣十二年郑伯右执鸾刀注云鸾刀宗庙割切之刀镮有和锋有鸾
　　臣逸臣瑗谨详礼记毛诗公羊传之说依禀睿旨制成鸾刀二鸾在锋声中宫商三和在镮声中角徵羽及用周礼桃氏为刃之齐三分其金而锡居其一用于圜丘者止以铜为之用于宗庙者以铜为之以黄金饰之谨图形制如左






<经部,乐类,皇祐新乐图记,卷下>
　　右臣逸臣瑗谨按经制古之祭祀皆用鸾刀后世因循废而弗用皇上精求礼乐至诚不息几十百年古义不讲而一旦用之斯人神之同庆也












　　皇祐新乐图记卷下
　　嘉熙己亥良月借虎邱寺本录盖当时所赐藏之名山者也末用苏州观察使印长贰押字志颁降岁月平生每见承平故物辄慨然起敬恨生不于其时乃录藏之一切仿元本无豪釐差伯玉识












　　安定先生文昭公与阮屯田所定皇祐新乐图记直斋陈先生于一百九十七年之后见其书以为承平故物慨然起敬至于有生不于其时之恨辄录藏之又后九十一年夀民得其书而录之而敬藏之为幸多矣大元天历二年四月旦日霅城吴夀民书于郭西小舍〈阁本录出〉











　　按通鉴仁宗景祐三年二月诏胡瑗阮逸较定钟律盖以李照乐穿凿也至皇祐二年闰十一月置详定大乐局其钟弇而直声郁不发著作佐郎刘羲叟曰此谓害金帝将感心腹之疾已而果然然则羲叟审音出胡阮一等矣何以当时不令羲叟同定乐哉此书阁抄本姑录之以俟伦旷耳时万历三十九年十月十三日书于奉常公署赵开美