皇华纪闻/卷1

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御书

康熙甲子，上巡守至济南，临观趵突泉，亲洒宸翰，书“激湍”二大字留泉上，又书“清漪”二字，赐巡抚佥都御史徐旭龄。至泰山，又书“普照乾坤”四大字，建亭置额于“孔子小天下处”，又书“云峰”二大字，勒石绝顶。又于盘路中赐旭龄御札云：“山路甚险，巡抚不必来，可于山下伺候。”此札及“激湍”、“云峰”二真迹，皆藏徐氏，时徐已擢工部侍郎。

幸阙里

上驾幸阙里，御书“万世师表”四字，悬大成殿，又以四字颁行天下学宫。又书“白鹿书院”额，赐庐山白鹿洞，并赐监本五经四书。其河南二程子祠、邵子祠，凤翔横渠书院，建宁紫阳书院，徽州文公阙里，长沙石鼓书院，皆颁御书。

东野氏

上东巡，周公七十三代孙奉祀生员东野沛然上疏吁恩，奉旨：“周公承接道统，继往开来，功德昭著，其子孙应给职衔，著九卿、詹事、科、道会议具奏。”遂以沛然世袭五经博士。

谒祭孝陵

上幸金陵，大驾亲诣锺山，谒祭明祖孝陵，侍臣督抚皆从。上由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外下马。上亲行三跪九叩头礼，至宝城前，行三献礼。出，仍由甬道旁行。守陵内监及陵户人等，特加赏赍。谕禁樵采，令督抚严加巡察。

御制诗

上幸金陵，亲书御制《古北口》绝句，赐张学士英。诗云：“断山逾古北，石壁开峻远。形胜固难凭，在德不在险。”予过桐城，于学士斋中见之。

衍圣公进御古物

上幸阙里，亲祀至圣先师。衍圣公孔毓圻表进古器墨迹：二十代族祖孔融雅琴一张、周簠一执、晋王义之《乐毅论》墨迹一本、宋文同画山水一卷、刘松年画养正图一卷、宋拓《圣教序》法帖二本。

黄华山人

黄华山人王庭筠，曾为恩州军事判官，善墨竹，书画学米元章，诗载《中州集》甚多。予尤爱其词云：“衰柳疏疏苔满地。十二阑干，故国三千里。南去北来人老矣，短亭依旧残阳里。紫蟹黄柑真解事。似倩西风，劝我归欤未。王粲登临寥落际，雁飞不断天连水。”见《中州乐府》。

孙铎（二则）

金孙太师铎，字振之，恩州人。明昌中擢户部尚书，考满进一官。再任时，同列二人俱入相。振之贺席中，戏举青州布衣张在《老柏院》诗云：“南邻北里牡丹开，公子王孙去不回。惟有庭前老柏树，春风来似不曾来。”为御史所劾，降授同知河南府事。或以诗送之云：“想到洛阳春正好，南邻北里牡丹开。”闻者皆大笑。后入相。

铎有《清明日》绝句云：“翛然一室暗尘凝，兀兀端如打坐僧。习气未除私自笑，短檠还对读书灯。”载元好问《中州集》。

赵孝子

天顺间恩县人赵云，性至孝。母刘病笃，闻怀庆府济源庙神有灵药，诚求可得，云往求之。越二日，水中涌出一绢囊，内盛绛桃花片约二升许，持归，煎汤奉母，疾果愈。其馀愈疾又十馀人。

白马营

白马营在恩县西十五里，夏秋之际，清晨辄现城郭人物，林木郁葱，日出乃不见。茌平马令村亦有此异，盖山市。海市之属，陆地亦有之。

王兴宗

元王兴宗，字友开，自号历亭野老。张文忠养浩集有墓志，甚奇，恩县产也。

高唐二城

《太平寰宇记》云：“古高唐城在禹城县南五十里。《春秋·襄十九年》齐夙沙卫奔高唐以叛。杜预云：‘高唐在祝阿县西北’”“高唐亭城在县南一百里。魏《地里志》云：禹城有高唐亭。《括地志》云：‘古禹城在山茌县北，后魏移于济北。’此城是也。”按：山茌今长清县地，非茌平。

鲁连村

茌平县有鲁连村，吾邑之北近古狄城亦有鲁仲连陂、鲁仲连冢。

师懽

《十六国春秋·石勒传》：勒东走至平原，卖与茌平人师懽为奴。每屯耕于野，常闻鼓鞞声，以告懽，懽亦奇其状貌而免之。

碻磝城

《地理通释·郡县志》：济州碻磝城，本泰东郡之茌平县地，其城西临黄河，晋宋为河水所毁，移治河北博州界。

马定国

马定国，字子卿，茌平人，唐中令周裔孙。宣政末题诗酒家壁云：“苏黄不作文章伯，童蔡翻为社稷臣。”用是得名。后仕刘豫为伪翰林学士，号荠堂先生。又有句云：“世无苏黄六七子，天断文章三十年。”

刘参政

刘约，字博之，东阿人。始聘徐氏女，女忽病瞽，女父母欲返币。父母以谓约，约曰：“女瞽，弃不取。即男瞽，女亦不字耶？”卒不改聘。已而女目忽明。后约登成化己未进士，官吏部郎中、河南参政。徐生四子，田，户部员外郎；隅，都御史，皆为名臣。

刘伯耕

刘田，字伯耕，约长子。章丘张茂兰以廉著，义不受人一缣。田以其贫，解所衣纻袍衣之，茂兰欣然曰：“世惟刘伯耕衣可服耳。”时人两高之。

三公事相似

刘田与诸城翟銮、濮州李廷相同学京师，年皆十六。弘治戊午，田先举省试，壬戌廷相先及第，入翰林。弘治乙丑，廷相入闱，田乃出其门。田卒，廷相为铭其墓。先祖方伯公年十四，临朐冯文敏公琦、蒙阴公文介公鼐，年皆十六，亦同学京师。文敏早第入翰林，万历辛丑，文介亦出冯门，后冯以大宗伯卒，公铭其墓，事甚相类。

侯中丞（二则）

侯钺，字义甫，东阿人，金丞相挚之后。登嘉靖辛丑进士。戟髯电目，状如神人。以都御史巡抚大同，创火器之制，自为图说，精妙出人。罢归，居茅茨，食粗粝，常乘白骡戴笠行游山间。四方宾客过谒之。食器卑陋，与客共之，扼腕谈兵，意气飞动，一时推为人豪。

侯中丞钺，有殊巧，善写人形，一识面虽数十年皆能默肖之。举进士时，同榜三百人，钺皆识其状，为一箧画而志之，比再见无不识者。钺常山行，遇盗被劫，呼盗坐盘石，从容笑语，盗不敢逼，钺跨驴吟啸而返。乃图盗衣冠状貌送吏，尽捕获之。

刘昌淑

刘昌淑，江西安福人，写真入神。尝独行野中，诸恶少剽其资，昌淑貌形诉里正，按图索之，无不获者。与侯事颇类。

于慎言

于慎言，文定公慎行之兄也。十七举省魁，自平凉省亲归，渡河，前舟皆溺，舟人恐，慎言瞑目危坐不动，舟竟无恙，舟中人罗拜曰：“郎君贵人也。”是年中省试。慎言工于诗，篆隶皆臻妙境。所著《庞眉生集》，予家有之（校：《庞眉生集》乃于慎行弟慎思著，《四库全书总目》卷一七九著录）。

阿胶

东阿令李君经邦说：“阿胶真者，煮用阿井，浸用狼溪之水。”狼溪城中水也。旧闻杭西湖产莼，必浸以萧山湘湖之水乃佳。物类相感，志惜未及此。

崔勉

崔勉者，善相人。刘参政约，儿时与王氏儿戏陌上，勉见刘曰：“儿当至三品，王子亦三品，然相去远甚。”其后刘至参政，王为仪宾。常以贡至京师，大雪饮市中，有夫妇行乞上楼，勉相其夫曰：“贵人也，当系玉带，奈何行乞。妇亦贵人。”探金数铢与之，曰：“富贵毋相忘。”乞者乃袁都督彬也。后彬扈英宗归，骤贵。勉已以滑县教论罢归，忽览镜自讶曰：“吾当复为官。”遂走京师。一日行市上，有贵人传呼过市，乃彬也。勉叹曰：“吾官乃在是。”因怀刺往谒彬，彬夫妇迎拜，以千金为寿，勉辞不受，曰：“第得还故博士足矣。”彬方贵宠，为言吏部，复以为唐县教谕。

衡方碑

汶上县平原村，有漠卫尉衡方墓，碑尚完好，旁有浚仪令衡立墓。其叙世系云：“伊尹在殷，号称阿衡，因而氏焉。”馀同年衡君虞衡，登顺治己亥进士，仕为固始令，其后也。此碑载都穆《金薤琳琅》，欧赵二录、洪丞相《隶释》皆有之。

郭潭鼋

嵫阳县西十八里有郭家潭，中有大鼋，不知年岁。汶上进士檀芳遂为江西某县令，一日往龙虎山谒张天师，见有青衣人守门，问之默然不答。天师指示曰：“此先生乡里郭潭老鼋也。”及归问，鼋已不见。

嵫山

兖郡西有嵫山，嵫阳县以此得名。后改嵫为滋，义无所取。

仙枣

萧县天门寺有枣一株，每至四月十八日即结实，红如火齐。土人谓之仙枣。

老媪读史

宣德中，徐州有贾媪者，举人王邻女弟。通文墨，雅好读史。一夜，读至舜诛四凶，曰：“尧舜之士，何物四凶敢尔。”忽窗外有四鬼物，各道姓名曰“某某在此”，启户视之，寂无所见。

汉高帝木像

嘉靖五年，河入徐州，公私庐舍漂没殆尽。城中旧祠汉高帝，有帝及萧相国小木像，荡漾洪涛中，终不飘散。水退复祀于祠，至今尚存。

惠泉扁额

余处士怀说：“吴中一监司，常书‘似我’二字，置扁第二泉上，自誉清操如惠泉也。及再过之，扁已不见，责令寺僧大索，乃为诸生移置厕上矣。”

神医

王博、韩荧，皆宿州人，同时以医名。有卫百户李昶者，十五岁得疾，几不起。韩视之曰：“此儿病行愈，寿且至八十馀。”王亦曰：“寿当八十四岁。”昶疾寻愈。后果八十四终。

黄金

《开国功臣录》，黄金撰。余尝恨不得金本末。过定远，乃得本传。考之，金之先本上海人，洪武间始徙定远。父遂，字仲玉，领景泰癸酉乡解，仕终上犹教谕。金字良贵，号东涧。少颖异，登成化甲辰进士第，授吏部文选主事，历员外郎中，迁广西参议。归结茅泉坞，以文章自娱。正德壬申卒，年六十有六。所著有《东涧》、《泉山》二集。

靖南侯

靖南侯黄得功，崇祯十四年移镇定远，有德于民。时有知县李彬者，云南呈贡举人，亦循吏也。以城守功历擢庐州府知府、颍州道副使。今定远城东有黄公祠，与李并祀，春秋祭赛不绝。

缚龙角

赖塔拉把土鲁，满洲人，素以勇称。常从征浙闽，一日浴于溪，水底有物，槎枒如古木，因呼侪辈缚以绳，共引出之，则一龙首，须鬛宛然，缚者乃其角。众皆惊走，赖神色不变，徐入水，手解其缚。少顷，雷雨晦冥，龙腾空而去，众皆无恙。人更称为缚龙把土鲁。（把土鲁，勇也，元时把土鲁必出上赐，本朝亦然。）

张大悲

张大悲，合肥人，居邑之香炉岩。好仙术，常画地为限，牛不能出，恒作泥丸食之，坐卧处往往有云气。后不知所终。

鲍明远宅

卢州合肥县北废梁县，有鲍明远读书台。蕲州黄梅县治，相传照故居。后人取杜诗“俊逸鲍参军”之句，作亭名俊逸亭。

马金桥

马金，字汝砺，西充人。成化中以主事谪庐州判。常梦至一村，有老妪以瓜酒献之，醒后犹有香气。后过一桥，碑上镌“马金桥”字。怪而询之，众曰：“此地有善人马金，捐赀修建，以其名名桥。今有妪及二子尚存。”金物色至其家，乃梦得瓜酒处，因悟乃前生也。本朝滕县令马士琼，即其嫡孙，二世同名，夫妇相见，事尤奇异。按汝砺在庐，曾刊汪藻《浮溪文粹》，自为之序。

密都统

赵函乙，合肥人。顺治丁亥进士。督学江西。一日行洪州道上，梦兜鍪神人引至一败庙，指黄幕中语曰：“此君前身也。”次日至追贤坪，见道侧有古庙颓落，入视之，宛如梦中。访土人，云是宋密都统庙。都统名佑，合肥人，与元将血战死，庙食三百年矣。赵嗟异，因重新其庙，自为之记。

乔仲伦

乔仲伦，桐城人，好施予。五十九而无子。族弟仲伍者，常为神役，元旦谓仲伦曰：“兄今年必有子，子必高氏嫂出。”问云何，曰：“除夕复命于东岳之神，见一童子在庙门蹴踘，问之，童子曰：‘已得命，当为人，不知所向。’某曰：‘吾兄平生积善，能子之乎？’童子曰：‘可请于岳神。’岳神令曹司检文书，报云：‘乔仲伦为善，当与一嫡子。’故知今岁必子。”时妻高年已四十九，不妊十年。逾月果孕。生子名源，及长好蹴踘。

白凤

朝城陈给事赞化，崇祯间为桐城令。偶有馈蛋者，其一有五色光，令家鸡翼之，俄卵破得一小白凤。不数日浸大，时去时来。其伏卵之鸡，重至三十斤，毛变五色。久之同翔去。

诺龙

桐城楂林居民王衡门，顺治戊子二月五日，偶于山涧水中获一物，如龙状，仅五尺，头角鳞爪皆具。系以归。剖视腹中，有石子升馀。烹食之，味殊甘美，竟无他异。按《太平广记》云：“诺龙体似晰蜴，微具龙形。”此其诺龙耶？

王文正

王文正，桐城人，七岁得道书，能役鬼神。后祷雨皖城，有道人亦祷雨池口。池口云起，文正招云过皖，道人曰：“皖有异人。”即棹片席渡江访之。文正亦浮磨江中迎之。谘论竟日。临别，道人以三指拊文正背，有顷背痛，则有三铜钉入骨。文正急用瓮自覆，围火炼之。戒家人曰：“七日勿启可活。”至五日，家人不能待，试启之，钉已出三寸许。文正叹曰：“命也。”遂死。

刘焘

刘焘，字尚载，桐城人。成化间举人，官至长沙知府。为诸生时，与友人同赴省应选贡。途中风雨骤至，因解装暂憩野亭，共赋送春诗云云。忽一老父衣蓑荷笠至，闻吟诗，亦请笔砚，顷刻诗成。诗云：“怨风怨雨总皆非，风雨不来春亦归。蜀魄啼残花影瘦，吴蚕吃尽柘阴稀。枝头绿软梅初熟。口角黄干燕学飞。我亦欲归归未得，担头犹挂旧蓑衣。”二人诵之大惊。老父曰：“山居只尺，能枉过乎？”袖出枣二枚啖之，因与同行数里。天渐暝，前阻一溪，溪有竹筏，老父招二人登焉，二人不可，谢归。老父登筏长啸而去。比归则稻已登场，距去时半载矣。刘后寿至九十馀。门人刘元章，字贞士，言其家乘所记甚确。《列朝诗》所述建安莎衣道者，非事实也。宋牧仲中丞《筠廊偶笔》亦载此事，传闻又异。按三说当以刘为实录。

风穴

枫城南三十里撩风山，山中有风穴，穴中有物如苍鹅。鼓翅则大风自穴中出，卷茅拔木如海飓然，月或数见。予过其地，大风蓬勃，较异他所。问之土人云。

何公冕

何公冕，灊山人。少遇异人，授符箓二卷，能役鬼神。初置田于乱墩，山硗确无水。公冕每取手巾沥水，町畦盈溢。会大旱，郡守遣役檄呼之，公冕笑曰：“吾非可檄者，但汝往来烈日良苦，吾书符汝掌中，当得片云覆头，可固握之。”使至，如其言。守怒，固令开视。则疾风雷电骤作。乃大惊，礼致之。常行路迷津，问芸者不答。公冕取柳叶布田，尽化为鱼。芸者竞取之，田禾皆被践踏。及登岸视之，乃柳叶耳。

灊山忠孝

吴畅春，灊山天堂司巡检也。崇祯十年流贼踞灊，畅春不甘从贼，自刭死。时副总兵陈龙、参将潘可大，皆战死。十五年复至灊，知县李胤嘉、典史沈所安父子，皆不屈死。先是七年贼入灊，张孝子清雅与其少子超艺、仆满，守父棺不去，父子皆遇害。仆满具棺殓毕，亦不食死。

双蜍泉

明慈庵禅师居皖山绝顶四十馀年，足不至山麓。山苦无水，常躬汲数里外。邑人刘若实为草檄，乞水于山灵。忽室后石罅微湿，有二蟾蜍跃出。泉随之涌，味甚甘冽，因名双蜍泉。

雷演祚

雷演祚，字介公，太湖人。崇祯庚午举人，庚辰特用，壬午备兵武德道。疏劾经略范志完失机纵兵。上怒，逮范置重典，东人快之。后为马、阮罗织，与金坛周镳同下狱死。将毕命，犹为周作赞，大书其腹，字画如平时。

太湖忠义

金应元，会稽人。崇祯间知太湖县。八年，流贼陷湖被执，胁之跪。应元怒骂曰：“聚六州铁，铸一跪字不成。”贼怒，屠其家。赠太仆少卿。十年，贼再至，守备赵继春死之。十一年，又至，游击杜先春死之。十五年，献贼陷城，参将丘状猷力战，死之。

兄弟耆寿

太湖人吕贵、吕实者，兄弟也。生弘治间，皆笃实有操行。贵年一百四岁，实年九十九岁。

罗近溪诗

太湖县龙岩，有罗近溪汝芳为县令时刻石诗，云：“骑马看云花满溪，茗山东北皖山西。一双野鹊马前过，无数好峰云外齐。田父牵牛卧青草，村童抛石打黄鹂。长松翠竹娟娟静，彷佛河阳画裹题。”

茶池亭

太湖北小池驿有茶池亭。罗近溪先生汝芳，嘉靖间作令过此，父老争携茶献之。后人即其处建亭，有石刻诗云：“父老壶浆当日事，先生风味至今遗。”

戚无何

戚无何，方外士也。百家之书，无不览记。常游太湖灊皖间，借寓五显庙，庙主拒之，夜伸臂倾其殿角。”一日游龙潭，客思鱼鲙。戚拔金搔头投潭中，即有巨鱼跃出，剖之，搔头在鱼腹中。后不知所在。

金鲫

太湖北河岸龙山，有钓鱼矶，罗近溪常游此。有金鲫二跃出，罗令舟人取之，手系红丝放之水。自后罗至则鱼出水面，红丝宛然，去即不见。

冰钱篆

崇祯癸未，灊山县溪河中，结冰如钱形。上有古篆文四，人莫辨之。

摩围泉

三祖寺一名山谷寺，后有摩围泉，又名山谷泉。相传黄鲁直守舒州时爱此泉，因自号摩围居士。予按鲁直谪戎州时有诗云：“竹竿坡前蛇倒退，摩围山腰猢狲愁。杜鹃无血可续命，何日金鸡赦九州。”则摩围乃夔巫间地名，未必因泉或后人因鲁直以名泉耳。

舒台石

舒台，王介甫读书处。台有石，石缝间至夜吐光如月。太守某闻之，取石以去，至中流光发浪作，舟人惧，以石投江，风浪顿息。

胭脂井

汉太尉桥玄故宅，在潜山北三里彰法山山麓。溪流纡折，松竹郁秀。今改为广教寺，寺前有井，相传二乔梳妆之所，至今水胭脂色，土人号为胭脂井。山谷诗云：“松竹二乔宅，雪云三祖山。”

义犬

潜山营卒某，畜二猎犬，甚驯。一日出猎遇虎，引弓射之，虎腾上攫卒伤肩。二犬自草间跃起，一踞虎脊，一啮其喉，虎狼狈遁去，卒赖以全。康熙丁未十月事。

淮南诸水

淮南江北诸水，自凤阳以上皆合淮水入于海。自合肥以下皆合巢湖入于江。自桐城以下至太湖皆合枞阳入于江。

龙眠山庄

李公麟，舒州人。今安庆之桐城、灊山，庐州之舒城皆载之。以桐、舒二县皆有龙眠山，而灊乃唐宋之舒州也。舒城南南溪上有璿源馆，云是伯时所建，墓亦在焉。《舒志》又载：“春秋山亦伯时读书处。”今桐城北龙眠山去城才八九里，多巨族别业。予问张敦复学士，伯时山庄果在此山否？学士云皆不可考矣。

喜峰口精舍

喜峰口，古松亭关口外有山，石壁峭绝万仞，无蹊径可上。山巅有精舍三合，朱扉粲然，自下望之可见。土人云，每夜间其上有锺梵声，竟不能测。

张睢阳像

宿松棠梨宫、南昌吴城镇，皆有张睢阳庙。其像皆青面赤发，状极狞恶。按《菽园杂记》云：“张睢阳力竭，西向再拜曰：‘死当为厉鬼以杀贼。’”此“厉”字与“伯有为厉”之“厉”不同。李翰表云：“臣闻强死为厉，游魂为变，有所归往，则不为灾。”此乃“伯有为厉”之“厉”。后人误解“厉”字，致生邪说。至谓巡为疫疠之鬼，塑为青面鬼状。其讹谬至此。

地藏出泪

黄州府黄梅县南，孔龙镇小江上，有地藏菩萨像。崇祯壬午十一月，像忽出泪，拭之复出。是月二十三日，献贼陷城。至顺治二年，泪出如前。甫一月，左良玉兵至。

五祖寺白莲

黄梅五祖道场，在东山，广济四祖道场曰西山，二山相去仅四十里，西北即破额山，柳宗元诗“破额山前碧玉流”是也。东山一名冯茂山，冯茂长者所施，故名。东山寺唐大中时建。入明，寺毁于火，五祖真身如故。乃移山隈建今寺。上有白莲峰，峰下有池，生白莲，瓣可千数。每瓣中有莲房，不结实。五祖手植也。

白牡丹

意生寺有白牡丹一株。昔有张七道人往礼普陀，见观世音现妇人身，属以此花寄植五祖大满禅师生处。其花特盛，移他处则萎。

坠腰石爨杖枫

黄梅东禅寺五祖下院有坠腰石，昔六祖用坠腰舂米者。又有爨杖枫，六祖卓爨于地，复荣，成枫树。石在槽厂故迹六祖座前，或题诗云：“块石绳穿祖迹留，曹溪血汗此中收。分明一片东禅月，遍照支那四百州。”

节妇柘

黄梅北山有节妇李氏墓，节妇夫死葬此山，植双柘于墓侧。有牛啮左树五寸，节妇抚柘痛哭，一昔而生，与右齐焉。卒合葬。

宋二宗御书

五祖山有宋英宗御书“天下祖庭”、徽宗御书“天下禅林”二坊额。

唱歌石

破额山四祖道场山麓有唱歌石，人卧其上便解歌。后雷击之，不复验。

集篆金刚经

兵侍汪公可受，居黄连别墅。适大水浮敝箧而下，发之，乃宋僧道肯集篆《金刚经》三十二分。汪欲摹刻，苦字多磨灭。门人洪度字公度，书工诸体，乃精思七昼夜，重临刻布。董思白、何象冈、侯木庵、陈居一诸公，释以小楷。今石在京师摩诃庵东院壁，有王文贞公崇简跋记其事。

黄梅十祖师

黄梅山水奇秀，有十祖师：曰千岁窦掌和尚，曰远公，曰菩提流支禅师，曰四祖大医师，曰五祖大满师，圆证祖师，无迹祖师，朗公祖师，张金祖师，静鉴禅师。

静鉴禅师

静鉴禅师，泰和梁氏子。洪武中为僧，居终南山。后居黄梅妙高山。岁种芋魁三百六十本，日啖其一，不复食。正统十二年腊日示寂。遗嘱三年后启塔。景泰元年腊日塔开，师颜貌如生，胶漆庄严，于未圆满处泥洡叠之。时黄梅令梁某，师族也，甫莅县梦师来谒曰：“吾腰重不能揖，将以累子。”明日往谒塔，视之果然，乃削其累重。今存像戍削如生。

法幢再世

元时广济人李云隆，梦四祖山僧借居。生一子，稍长剃度，以僧尚智为师。洪武十七年，忽语智欲往余志五家托生，遂怛化，己而果生其家。智来视之，即笑投其怀。岁馀抱至寺中礼佛。径入禅居，取其旧物，呼法幢则应。自此日持诵《法华》、《圆觉》诸经。洪武末召至京师，仍赐名法幢。

箭室

九江府有箭室，明祖与陈友谅战鄱阳湖造箭于此。其镞皆以铜为之，长二寸许，往往有得之者。

宝树

庐山大林寺有宝树二株，娑罗木也。西域僧所植，莫知年代，圆旋如覆盖然。嘉靖中，其一附干生花如莲，花大如盘，康熙初为俗僧伐去。

吕司马

吕公大器，蜀人。明末总督江楚，驻九江。会左良玉避贼锋，逍遥江上，以病自托。楚抚王扬基至卧内视之，良玉使二婢捶脚，偃蹇自如。吕公至，不即起谒，命子孟庚代参。吕公叱之曰：“而父病，军事不可旷。军中有可代者以各来，吾立疏以闻。”即疏游击卢鼎名。将上之，良玉怒。史公可法移书，勉以文武和衷，大器以一扇遗左，款书“东川老人”四字而已。未几朝议改袁继咸为督，大器以兵书内召。

九江忠义

明末左良玉兵叛，东下陷九江。推官余士常，麻城人，日讲学阳明书院。贼至，冒白刃入其营大骂。贼夙闻其名，舍之。日夕悲号，卒于庐山。九江卫经历彭永春，武陵人，吏员也，自誓曰：“我虽微职，受国恩不敢从逆。”大书屏风曰“九江卫经历彭某死节处”。与子女六人俱自焚。一时死节者：九江卫指挥佥书徐行可，母汪氏年八十四，投井死。行可视殓毕，与妻邹登望京门城楼，对缢死。九江卫百户董四民，令妻史、妾姚，及二子俱赴池水死。四民登城大呼，射杀贼数人，自刎死。诸生柳清，具衣冠赴府学泮池死。柳鸿负母遇贼死。李全昌赴阳明祠自缢死，妻孙，亦投井死。

文灯岩

文德翼，字灯岩，德化人。崇祯甲戌进士，为嘉兴推官。有属吏粤东人，馈端石，发之白金也。封函如故，谢之曰：“汝砚不可磨墨。”却之。其介而近人如此。隐居三十馀年，著书数十种。常删定宋史。年七十二卒。

黄雷岸

黄云师，字雷岸，亦德化人。崇祯庚辰进士，授官给事中。平台召对，都御史刘宗周以直言忤旨，上怒，云师跪奏：“宪臣宗周，清操介节，如商彝周鼎，清庙明堂之上，不可一日无者，望赐优容。”上马霁威。乱后，隐居不出，年七十有六。叔八十有一，饮食问视之礼，一如其父。于五经皆有著述。（《周易裁》、《毛诗是正》、《尚书考异》、《春秋析疑》、《三礼会通》、《四子通解》）别有《说文鸠异》、《岩栖志》、《黄氏玉麈》、《灵族小史》、《宾苑》，凡数十种，三百五十六卷。

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