目录 皇华纪闻
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御书

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康熙甲子,上巡守至济南,临观趵突泉,亲洒宸翰,书“激湍”二大字留泉上,又书“清漪”二字,赐巡抚佥都御史徐旭龄。至泰山,又书“普照乾坤”四大字,建亭置额于“孔子小天下处”,又书“云峰”二大字,勒石绝顶。又于盘路中赐旭龄御札云:“山路甚险,巡抚不必来,可于山下伺候。”此札及“激湍”、“云峰”二真迹,皆藏徐氏,时徐已擢工部侍郎。

幸阙里

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上驾幸阙里,御书“万世师表”四字,悬大成殿,又以四字颁行天下学宫。又书“白鹿书院”额,赐庐山白鹿洞,并赐监本五经四书。其河南二程子祠、邵子祠,凤翔横渠书院,建宁紫阳书院,徽州文公阙里,长沙石鼓书院,皆颁御书。

东野氏

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上东巡,周公七十三代孙奉祀生员东野沛然上疏吁恩,奉旨:“周公承接道统,继往开来,功德昭著,其子孙应给职衔,著九卿、詹事、科、道会议具奏。”遂以沛然世袭五经博士。

谒祭孝陵

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上幸金陵,大驾亲诣锺山,谒祭明祖孝陵,侍臣督抚皆从。上由甬道旁行,谕扈从诸臣皆于门外下马。上亲行三跪九叩头礼,至宝城前,行三献礼。出,仍由甬道旁行。守陵内监及陵户人等,特加赏赍。谕禁樵采,令督抚严加巡察。

御制诗

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上幸金陵,亲书御制《古北口》绝句,赐张学士英。诗云:“断山逾古北,石壁开峻远。形胜固难凭,在德不在险。”予过桐城,于学士斋中见之。

衍圣公进御古物

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上幸阙里,亲祀至圣先师。衍圣公孔毓圻表进古器墨迹:二十代族祖孔融雅琴一张、周簠一执、晋王义之《乐毅论》墨迹一本、宋文同画山水一卷、刘松年画养正图一卷、宋拓《圣教序》法帖二本。

黄华山人

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黄华山人王庭筠,曾为恩州军事判官,善墨竹,书画学米元章,诗载《中州集》甚多。予尤爱其词云:“衰柳疏疏苔满地。十二阑干,故国三千里。南去北来人老矣,短亭依旧残阳里。紫蟹黄柑真解事。似倩西风,劝我归欤未。王粲登临寥落际,雁飞不断天连水。”见《中州乐府》。

孙铎(二则)

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金孙太师铎,字振之,恩州人。明昌中擢户部尚书,考满进一官。再任时,同列二人俱入相。振之贺席中,戏举青州布衣张在《老柏院》诗云:“南邻北里牡丹开,公子王孙去不回。惟有庭前老柏树,春风来似不曾来。”为御史所劾,降授同知河南府事。或以诗送之云:“想到洛阳春正好,南邻北里牡丹开。”闻者皆大笑。后入相。

铎有《清明日》绝句云:“翛然一室暗尘凝,兀兀端如打坐僧。习气未除私自笑,短檠还对读书灯。”载元好问《中州集》。

赵孝子

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天顺间恩县人赵云,性至孝。母刘病笃,闻怀庆府济源庙神有灵药,诚求可得,云往求之。越二日,水中涌出一绢囊,内盛绛桃花片约二升许,持归,煎汤奉母,疾果愈。其馀愈疾又十馀人。

白马营

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白马营在恩县西十五里,夏秋之际,清晨辄现城郭人物,林木郁葱,日出乃不见。茌平马令村亦有此异,盖山市。海市之属,陆地亦有之。

王兴宗

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元王兴宗,字友开,自号历亭野老。张文忠养浩集有墓志,甚奇,恩县产也。

高唐二城

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《太平寰宇记》云:“古高唐城在禹城县南五十里。《春秋·襄十九年》齐夙沙卫奔高唐以叛。杜预云:‘高唐在祝阿县西北’”“高唐亭城在县南一百里。魏《地里志》云:禹城有高唐亭。《括地志》云:‘古禹城在山茌县北,后魏移于济北。’此城是也。”按:山茌今长清县地,非茌平。

鲁连村

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茌平县有鲁连村,吾邑之北近古狄城亦有鲁仲连陂、鲁仲连冢。

师懽

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《十六国春秋·石勒传》:勒东走至平原,卖与茌平人师懽为奴。每屯耕于野,常闻鼓鞞声,以告懽,懽亦奇其状貌而免之。

碻磝城

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《地理通释·郡县志》:济州碻磝城,本泰东郡之茌平县地,其城西临黄河,晋宋为河水所毁,移治河北博州界。

马定国

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马定国,字子卿,茌平人,唐中令周裔孙。宣政末题诗酒家壁云:“苏黄不作文章伯,童蔡翻为社稷臣。”用是得名。后仕刘豫为伪翰林学士,号荠堂先生。又有句云:“世无苏黄六七子,天断文章三十年。”

刘参政

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刘约,字博之,东阿人。始聘徐氏女,女忽病瞽,女父母欲返币。父母以谓约,约曰:“女瞽,弃不取。即男瞽,女亦不字耶?”卒不改聘。已而女目忽明。后约登成化己未进士,官吏部郎中、河南参政。徐生四子,田,户部员外郎;隅,都御史,皆为名臣。

刘伯耕

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刘田,字伯耕,约长子。章丘张茂兰以廉著,义不受人一缣。田以其贫,解所衣纻袍衣之,茂兰欣然曰:“世惟刘伯耕衣可服耳。”时人两高之。

三公事相似

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刘田与诸城翟銮、濮州李廷相同学京师,年皆十六。弘治戊午,田先举省试,壬戌廷相先及第,入翰林。弘治乙丑,廷相入闱,田乃出其门。田卒,廷相为铭其墓。先祖方伯公年十四,临朐冯文敏公琦、蒙阴公文介公鼐,年皆十六,亦同学京师。文敏早第入翰林,万历辛丑,文介亦出冯门,后冯以大宗伯卒,公铭其墓,事甚相类。

侯中丞(二则)

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侯钺,字义甫,东阿人,金丞相挚之后。登嘉靖辛丑进士。戟髯电目,状如神人。以都御史巡抚大同,创火器之制,自为图说,精妙出人。罢归,居茅茨,食粗粝,常乘白骡戴笠行游山间。四方宾客过谒之。食器卑陋,与客共之,扼腕谈兵,意气飞动,一时推为人豪。

侯中丞钺,有殊巧,善写人形,一识面虽数十年皆能默肖之。举进士时,同榜三百人,钺皆识其状,为一箧画而志之,比再见无不识者。钺常山行,遇盗被劫,呼盗坐盘石,从容笑语,盗不敢逼,钺跨驴吟啸而返。乃图盗衣冠状貌送吏,尽捕获之。

刘昌淑

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刘昌淑,江西安福人,写真入神。尝独行野中,诸恶少剽其资,昌淑貌形诉里正,按图索之,无不获者。与侯事颇类。

于慎言

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于慎言,文定公慎行之兄也。十七举省魁,自平凉省亲归,渡河,前舟皆溺,舟人恐,慎言瞑目危坐不动,舟竟无恙,舟中人罗拜曰:“郎君贵人也。”是年中省试。慎言工于诗,篆隶皆臻妙境。所著《庞眉生集》,予家有之(校:《庞眉生集》乃于慎行弟慎思著,《四库全书总目》卷一七九著录)。

阿胶

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东阿令李君经邦说:“阿胶真者,煮用阿井,浸用狼溪之水。”狼溪城中水也。旧闻杭西湖产莼,必浸以萧山湘湖之水乃佳。物类相感,志惜未及此。

崔勉

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崔勉者,善相人。刘参政约,儿时与王氏儿戏陌上,勉见刘曰:“儿当至三品,王子亦三品,然相去远甚。”其后刘至参政,王为仪宾。常以贡至京师,大雪饮市中,有夫妇行乞上楼,勉相其夫曰:“贵人也,当系玉带,奈何行乞。妇亦贵人。”探金数铢与之,曰:“富贵毋相忘。”乞者乃袁都督彬也。后彬扈英宗归,骤贵。勉已以滑县教论罢归,忽览镜自讶曰:“吾当复为官。”遂走京师。一日行市上,有贵人传呼过市,乃彬也。勉叹曰:“吾官乃在是。”因怀刺往谒彬,彬夫妇迎拜,以千金为寿,勉辞不受,曰:“第得还故博士足矣。”彬方贵宠,为言吏部,复以为唐县教谕。

衡方碑

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汶上县平原村,有漠卫尉衡方墓,碑尚完好,旁有浚仪令衡立墓。其叙世系云:“伊尹在殷,号称阿衡,因而氏焉。”馀同年衡君虞衡,登顺治己亥进士,仕为固始令,其后也。此碑载都穆《金薤琳琅》,欧赵二录、洪丞相《隶释》皆有之。

郭潭鼋

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嵫阳县西十八里有郭家潭,中有大鼋,不知年岁。汶上进士檀芳遂为江西某县令,一日往龙虎山谒张天师,见有青衣人守门,问之默然不答。天师指示曰:“此先生乡里郭潭老鼋也。”及归问,鼋已不见。

嵫山

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兖郡西有嵫山,嵫阳县以此得名。后改嵫为滋,义无所取。

仙枣

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萧县天门寺有枣一株,每至四月十八日即结实,红如火齐。土人谓之仙枣。

老媪读史

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宣德中,徐州有贾媪者,举人王邻女弟。通文墨,雅好读史。一夜,读至舜诛四凶,曰:“尧舜之士,何物四凶敢尔。”忽窗外有四鬼物,各道姓名曰“某某在此”,启户视之,寂无所见。

汉高帝木像

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嘉靖五年,河入徐州,公私庐舍漂没殆尽。城中旧祠汉高帝,有帝及萧相国小木像,荡漾洪涛中,终不飘散。水退复祀于祠,至今尚存。

惠泉扁额

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余处士怀说:“吴中一监司,常书‘似我’二字,置扁第二泉上,自誉清操如惠泉也。及再过之,扁已不见,责令寺僧大索,乃为诸生移置厕上矣。”

神医

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王博、韩荧,皆宿州人,同时以医名。有卫百户李昶者,十五岁得疾,几不起。韩视之曰:“此儿病行愈,寿且至八十馀。”王亦曰:“寿当八十四岁。”昶疾寻愈。后果八十四终。

黄金

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《开国功臣录》,黄金撰。余尝恨不得金本末。过定远,乃得本传。考之,金之先本上海人,洪武间始徙定远。父遂,字仲玉,领景泰癸酉乡解,仕终上犹教谕。金字良贵,号东涧。少颖异,登成化甲辰进士第,授吏部文选主事,历员外郎中,迁广西参议。归结茅泉坞,以文章自娱。正德壬申卒,年六十有六。所著有《东涧》、《泉山》二集。

靖南侯

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靖南侯黄得功,崇祯十四年移镇定远,有德于民。时有知县李彬者,云南呈贡举人,亦循吏也。以城守功历擢庐州府知府、颍州道副使。今定远城东有黄公祠,与李并祀,春秋祭赛不绝。

缚龙角

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赖塔拉把土鲁,满洲人,素以勇称。常从征浙闽,一日浴于溪,水底有物,槎枒如古木,因呼侪辈缚以绳,共引出之,则一龙首,须鬛宛然,缚者乃其角。众皆惊走,赖神色不变,徐入水,手解其缚。少顷,雷雨晦冥,龙腾空而去,众皆无恙。人更称为缚龙把土鲁。(把土鲁,勇也,元时把土鲁必出上赐,本朝亦然。)

张大悲

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张大悲,合肥人,居邑之香炉岩。好仙术,常画地为限,牛不能出,恒作泥丸食之,坐卧处往往有云气。后不知所终。

鲍明远宅

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卢州合肥县北废梁县,有鲍明远读书台。蕲州黄梅县治,相传照故居。后人取杜诗“俊逸鲍参军”之句,作亭名俊逸亭。

马金桥

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马金,字汝砺,西充人。成化中以主事谪庐州判。常梦至一村,有老妪以瓜酒献之,醒后犹有香气。后过一桥,碑上镌“马金桥”字。怪而询之,众曰:“此地有善人马金,捐赀修建,以其名名桥。今有妪及二子尚存。”金物色至其家,乃梦得瓜酒处,因悟乃前生也。本朝滕县令马士琼,即其嫡孙,二世同名,夫妇相见,事尤奇异。按汝砺在庐,曾刊汪藻《浮溪文粹》,自为之序。

密都统

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赵函乙,合肥人。顺治丁亥进士。督学江西。一日行洪州道上,梦兜鍪神人引至一败庙,指黄幕中语曰:“此君前身也。”次日至追贤坪,见道侧有古庙颓落,入视之,宛如梦中。访土人,云是宋密都统庙。都统名佑,合肥人,与元将血战死,庙食三百年矣。赵嗟异,因重新其庙,自为之记。

乔仲伦

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乔仲伦,桐城人,好施予。五十九而无子。族弟仲伍者,常为神役,元旦谓仲伦曰:“兄今年必有子,子必高氏嫂出。”问云何,曰:“除夕复命于东岳之神,见一童子在庙门蹴踘,问之,童子曰:‘已得命,当为人,不知所向。’某曰:‘吾兄平生积善,能子之乎?’童子曰:‘可请于岳神。’岳神令曹司检文书,报云:‘乔仲伦为善,当与一嫡子。’故知今岁必子。”时妻高年已四十九,不妊十年。逾月果孕。生子名源,及长好蹴踘。

白凤

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朝城陈给事赞化,崇祯间为桐城令。偶有馈蛋者,其一有五色光,令家鸡翼之,俄卵破得一小白凤。不数日浸大,时去时来。其伏卵之鸡,重至三十斤,毛变五色。久之同翔去。

诺龙

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桐城楂林居民王衡门,顺治戊子二月五日,偶于山涧水中获一物,如龙状,仅五尺,头角鳞爪皆具。系以归。剖视腹中,有石子升馀。烹食之,味殊甘美,竟无他异。按《太平广记》云:“诺龙体似晰蜴,微具龙形。”此其诺龙耶?

王文正

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王文正,桐城人,七岁得道书,能役鬼神。后祷雨皖城,有道人亦祷雨池口。池口云起,文正招云过皖,道人曰:“皖有异人。”即棹片席渡江访之。文正亦浮磨江中迎之。谘论竟日。临别,道人以三指拊文正背,有顷背痛,则有三铜钉入骨。文正急用瓮自覆,围火炼之。戒家人曰:“七日勿启可活。”至五日,家人不能待,试启之,钉已出三寸许。文正叹曰:“命也。”遂死。

刘焘

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刘焘,字尚载,桐城人。成化间举人,官至长沙知府。为诸生时,与友人同赴省应选贡。途中风雨骤至,因解装暂憩野亭,共赋送春诗云云。忽一老父衣蓑荷笠至,闻吟诗,亦请笔砚,顷刻诗成。诗云:“怨风怨雨总皆非,风雨不来春亦归。蜀魄啼残花影瘦,吴蚕吃尽柘阴稀。枝头绿软梅初熟。口角黄干燕学飞。我亦欲归归未得,担头犹挂旧蓑衣。”二人诵之大惊。老父曰:“山居只尺,能枉过乎?”袖出枣二枚啖之,因与同行数里。天渐暝,前阻一溪,溪有竹筏,老父招二人登焉,二人不可,谢归。老父登筏长啸而去。比归则稻已登场,距去时半载矣。刘后寿至九十馀。门人刘元章,字贞士,言其家乘所记甚确。《列朝诗》所述建安莎衣道者,非事实也。宋牧仲中丞《筠廊偶笔》亦载此事,传闻又异。按三说当以刘为实录。

风穴

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枫城南三十里撩风山,山中有风穴,穴中有物如苍鹅。鼓翅则大风自穴中出,卷茅拔木如海飓然,月或数见。予过其地,大风蓬勃,较异他所。问之土人云。

何公冕

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何公冕,灊山人。少遇异人,授符箓二卷,能役鬼神。初置田于乱墩,山硗确无水。公冕每取手巾沥水,町畦盈溢。会大旱,郡守遣役檄呼之,公冕笑曰:“吾非可檄者,但汝往来烈日良苦,吾书符汝掌中,当得片云覆头,可固握之。”使至,如其言。守怒,固令开视。则疾风雷电骤作。乃大惊,礼致之。常行路迷津,问芸者不答。公冕取柳叶布田,尽化为鱼。芸者竞取之,田禾皆被践踏。及登岸视之,乃柳叶耳。

灊山忠孝

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吴畅春,灊山天堂司巡检也。崇祯十年流贼踞灊,畅春不甘从贼,自刭死。时副总兵陈龙、参将潘可大,皆战死。十五年复至灊,知县李胤嘉、典史沈所安父子,皆不屈死。先是七年贼入灊,张孝子清雅与其少子超艺、仆满,守父棺不去,父子皆遇害。仆满具棺殓毕,亦不食死。

双蜍泉

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明慈庵禅师居皖山绝顶四十馀年,足不至山麓。山苦无水,常躬汲数里外。邑人刘若实为草檄,乞水于山灵。忽室后石罅微湿,有二蟾蜍跃出。泉随之涌,味甚甘冽,因名双蜍泉。

雷演祚

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雷演祚,字介公,太湖人。崇祯庚午举人,庚辰特用,壬午备兵武德道。疏劾经略范志完失机纵兵。上怒,逮范置重典,东人快之。后为马、阮罗织,与金坛周镳同下狱死。将毕命,犹为周作赞,大书其腹,字画如平时。

太湖忠义

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金应元,会稽人。崇祯间知太湖县。八年,流贼陷湖被执,胁之跪。应元怒骂曰:“聚六州铁,铸一跪字不成。”贼怒,屠其家。赠太仆少卿。十年,贼再至,守备赵继春死之。十一年,又至,游击杜先春死之。十五年,献贼陷城,参将丘状猷力战,死之。

兄弟耆寿

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太湖人吕贵、吕实者,兄弟也。生弘治间,皆笃实有操行。贵年一百四岁,实年九十九岁。

罗近溪诗

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太湖县龙岩,有罗近溪汝芳为县令时刻石诗,云:“骑马看云花满溪,茗山东北皖山西。一双野鹊马前过,无数好峰云外齐。田父牵牛卧青草,村童抛石打黄鹂。长松翠竹娟娟静,彷佛河阳画裹题。”

茶池亭

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太湖北小池驿有茶池亭。罗近溪先生汝芳,嘉靖间作令过此,父老争携茶献之。后人即其处建亭,有石刻诗云:“父老壶浆当日事,先生风味至今遗。”

戚无何

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戚无何,方外士也。百家之书,无不览记。常游太湖灊皖间,借寓五显庙,庙主拒之,夜伸臂倾其殿角。”一日游龙潭,客思鱼鲙。戚拔金搔头投潭中,即有巨鱼跃出,剖之,搔头在鱼腹中。后不知所在。

金鲫

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太湖北河岸龙山,有钓鱼矶,罗近溪常游此。有金鲫二跃出,罗令舟人取之,手系红丝放之水。自后罗至则鱼出水面,红丝宛然,去即不见。

冰钱篆

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崇祯癸未,灊山县溪河中,结冰如钱形。上有古篆文四,人莫辨之。

摩围泉

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三祖寺一名山谷寺,后有摩围泉,又名山谷泉。相传黄鲁直守舒州时爱此泉,因自号摩围居士。予按鲁直谪戎州时有诗云:“竹竿坡前蛇倒退,摩围山腰猢狲愁。杜鹃无血可续命,何日金鸡赦九州。”则摩围乃夔巫间地名,未必因泉或后人因鲁直以名泉耳。

舒台石

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舒台,王介甫读书处。台有石,石缝间至夜吐光如月。太守某闻之,取石以去,至中流光发浪作,舟人惧,以石投江,风浪顿息。

胭脂井

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汉太尉桥玄故宅,在潜山北三里彰法山山麓。溪流纡折,松竹郁秀。今改为广教寺,寺前有井,相传二乔梳妆之所,至今水胭脂色,土人号为胭脂井。山谷诗云:“松竹二乔宅,雪云三祖山。”

义犬

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潜山营卒某,畜二猎犬,甚驯。一日出猎遇虎,引弓射之,虎腾上攫卒伤肩。二犬自草间跃起,一踞虎脊,一啮其喉,虎狼狈遁去,卒赖以全。康熙丁未十月事。

淮南诸水

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淮南江北诸水,自凤阳以上皆合淮水入于海。自合肥以下皆合巢湖入于江。自桐城以下至太湖皆合枞阳入于江。

龙眠山庄

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李公麟,舒州人。今安庆之桐城、灊山,庐州之舒城皆载之。以桐、舒二县皆有龙眠山,而灊乃唐宋之舒州也。舒城南南溪上有璿源馆,云是伯时所建,墓亦在焉。《舒志》又载:“春秋山亦伯时读书处。”今桐城北龙眠山去城才八九里,多巨族别业。予问张敦复学士,伯时山庄果在此山否?学士云皆不可考矣。

喜峰口精舍

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喜峰口,古松亭关口外有山,石壁峭绝万仞,无蹊径可上。山巅有精舍三合,朱扉粲然,自下望之可见。土人云,每夜间其上有锺梵声,竟不能测。

张睢阳像

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宿松棠梨宫、南昌吴城镇,皆有张睢阳庙。其像皆青面赤发,状极狞恶。按《菽园杂记》云:“张睢阳力竭,西向再拜曰:‘死当为厉鬼以杀贼。’”此“厉”字与“伯有为厉”之“厉”不同。李翰表云:“臣闻强死为厉,游魂为变,有所归往,则不为灾。”此乃“伯有为厉”之“厉”。后人误解“厉”字,致生邪说。至谓巡为疫疠之鬼,塑为青面鬼状。其讹谬至此。

地藏出泪

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黄州府黄梅县南,孔龙镇小江上,有地藏菩萨像。崇祯壬午十一月,像忽出泪,拭之复出。是月二十三日,献贼陷城。至顺治二年,泪出如前。甫一月,左良玉兵至。

五祖寺白莲

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黄梅五祖道场,在东山,广济四祖道场曰西山,二山相去仅四十里,西北即破额山,柳宗元诗“破额山前碧玉流”是也。东山一名冯茂山,冯茂长者所施,故名。东山寺唐大中时建。入明,寺毁于火,五祖真身如故。乃移山隈建今寺。上有白莲峰,峰下有池,生白莲,瓣可千数。每瓣中有莲房,不结实。五祖手植也。

白牡丹

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意生寺有白牡丹一株。昔有张七道人往礼普陀,见观世音现妇人身,属以此花寄植五祖大满禅师生处。其花特盛,移他处则萎。

坠腰石爨杖枫

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黄梅东禅寺五祖下院有坠腰石,昔六祖用坠腰舂米者。又有爨杖枫,六祖卓爨于地,复荣,成枫树。石在槽厂故迹六祖座前,或题诗云:“块石绳穿祖迹留,曹溪血汗此中收。分明一片东禅月,遍照支那四百州。”

节妇柘

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黄梅北山有节妇李氏墓,节妇夫死葬此山,植双柘于墓侧。有牛啮左树五寸,节妇抚柘痛哭,一昔而生,与右齐焉。卒合葬。

宋二宗御书

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五祖山有宋英宗御书“天下祖庭”、徽宗御书“天下禅林”二坊额。

唱歌石

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破额山四祖道场山麓有唱歌石,人卧其上便解歌。后雷击之,不复验。

集篆金刚经

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兵侍汪公可受,居黄连别墅。适大水浮敝箧而下,发之,乃宋僧道肯集篆《金刚经》三十二分。汪欲摹刻,苦字多磨灭。门人洪度字公度,书工诸体,乃精思七昼夜,重临刻布。董思白、何象冈、侯木庵、陈居一诸公,释以小楷。今石在京师摩诃庵东院壁,有王文贞公崇简跋记其事。

黄梅十祖师

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黄梅山水奇秀,有十祖师:曰千岁窦掌和尚,曰远公,曰菩提流支禅师,曰四祖大医师,曰五祖大满师,圆证祖师,无迹祖师,朗公祖师,张金祖师,静鉴禅师。

静鉴禅师

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静鉴禅师,泰和梁氏子。洪武中为僧,居终南山。后居黄梅妙高山。岁种芋魁三百六十本,日啖其一,不复食。正统十二年腊日示寂。遗嘱三年后启塔。景泰元年腊日塔开,师颜貌如生,胶漆庄严,于未圆满处泥洡叠之。时黄梅令梁某,师族也,甫莅县梦师来谒曰:“吾腰重不能揖,将以累子。”明日往谒塔,视之果然,乃削其累重。今存像戍削如生。

法幢再世

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元时广济人李云隆,梦四祖山僧借居。生一子,稍长剃度,以僧尚智为师。洪武十七年,忽语智欲往余志五家托生,遂怛化,己而果生其家。智来视之,即笑投其怀。岁馀抱至寺中礼佛。径入禅居,取其旧物,呼法幢则应。自此日持诵《法华》、《圆觉》诸经。洪武末召至京师,仍赐名法幢。

箭室

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九江府有箭室,明祖与陈友谅战鄱阳湖造箭于此。其镞皆以铜为之,长二寸许,往往有得之者。

宝树

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庐山大林寺有宝树二株,娑罗木也。西域僧所植,莫知年代,圆旋如覆盖然。嘉靖中,其一附干生花如莲,花大如盘,康熙初为俗僧伐去。

吕司马

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吕公大器,蜀人。明末总督江楚,驻九江。会左良玉避贼锋,逍遥江上,以病自托。楚抚王扬基至卧内视之,良玉使二婢捶脚,偃蹇自如。吕公至,不即起谒,命子孟庚代参。吕公叱之曰:“而父病,军事不可旷。军中有可代者以各来,吾立疏以闻。”即疏游击卢鼎名。将上之,良玉怒。史公可法移书,勉以文武和衷,大器以一扇遗左,款书“东川老人”四字而已。未几朝议改袁继咸为督,大器以兵书内召。

九江忠义

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明末左良玉兵叛,东下陷九江。推官余士常,麻城人,日讲学阳明书院。贼至,冒白刃入其营大骂。贼夙闻其名,舍之。日夕悲号,卒于庐山。九江卫经历彭永春,武陵人,吏员也,自誓曰:“我虽微职,受国恩不敢从逆。”大书屏风曰“九江卫经历彭某死节处”。与子女六人俱自焚。一时死节者:九江卫指挥佥书徐行可,母汪氏年八十四,投井死。行可视殓毕,与妻邹登望京门城楼,对缢死。九江卫百户董四民,令妻史、妾姚,及二子俱赴池水死。四民登城大呼,射杀贼数人,自刎死。诸生柳清,具衣冠赴府学泮池死。柳鸿负母遇贼死。李全昌赴阳明祠自缢死,妻孙,亦投井死。

文灯岩

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文德翼,字灯岩,德化人。崇祯甲戌进士,为嘉兴推官。有属吏粤东人,馈端石,发之白金也。封函如故,谢之曰:“汝砚不可磨墨。”却之。其介而近人如此。隐居三十馀年,著书数十种。常删定宋史。年七十二卒。

黄雷岸

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黄云师,字雷岸,亦德化人。崇祯庚辰进士,授官给事中。平台召对,都御史刘宗周以直言忤旨,上怒,云师跪奏:“宪臣宗周,清操介节,如商彝周鼎,清庙明堂之上,不可一日无者,望赐优容。”上马霁威。乱后,隐居不出,年七十有六。叔八十有一,饮食问视之礼,一如其父。于五经皆有著述。(《周易裁》、《毛诗是正》、《尚书考异》、《春秋析疑》、《三礼会通》、《四子通解》)别有《说文鸠异》、《岩栖志》、《黄氏玉麈》、《灵族小史》、《宾苑》,凡数十种,三百五十六卷。

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皇华纪闻

 

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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