众经音义序

众经音义序
作者：终南山僧　唐

本作品收录于《全唐文/卷0922》

自法王命驾，遵之者九乘；宏传声教，统之者三藏，然则指月之喻，无爽于恒规；因言之义，有契于常则。所以实相窅冥，开宗于文字；权道综御，崇尚于方言。且夫一音各解，惟圣之筌蹄；随缘别悟，在凡之准的。西梵天语，邃古莫亏；东华人言，氵公时迁贸。至于《说文》在汉，字止九千；韵集出唐，言增三万。代代繁广，符六文而挺生；时时间发，寄八体而陈迹。求其本据，谅在前后；核其离广，诚归物议。夫以佛教东翻，六百馀载，举其纲纽，三千馀轴。随部出音，闻之往说。殷鉴群录，未曰大观。然则“必也正名”，孔君之贻诰；随俗言晤，释父之流慈。非相无以引心，非声无以通解。

有大慈恩寺元应法师，博闻强记，镜林花之宏标；穷讨本支，通古今之互体。故能雠校源流，勘阅时代，删雅古之野素，削浇薄之浮杂，悟通俗而显教，举集略而腾美。真可谓文字之鸿图，言音之龟镜者也。以贞观末，历敕召参传，综经正纬，谘为实录。因绎寻阅，捃拾藏经，为之音义，注释训解。援引群籍，证据章明，焕然可领，结成三帙。自前代所出，经论诸音，依字直反，曾无追顾。致失教义，实迷匡俗。今所作者，全异恒伦，随字删定，随音征引，并显唐梵方言，翻度雅郑，推十代之纰紊，定一朝之风法。文非词费，务在纲正，恐好异者，辄复略之。斯则得于要约，失于义本，救弊开信，终掩元化。故重陈委，悉无昧焉，序之云尔。